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Fase 2 - Intercambio Cultural D
Fase 2 - Intercambio Cultural D
Podríamos pensar en primera instancia que la palabra cultura tiene un significado elitista,
el cual se refiere a los conocimientos, gustos refinados y hábitos deseables que las personas
deberían esforzarse por adquirir, es decir, lo que podría ser el resultado de un proceso educativo
signado por las enciclopedias, la filosofía, las ciencias, las obras de arte y la música. Pero desde el
punto vista antropológico, la “La cultura [...] es esa totalidad compleja que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte, la moral, las leyes, las costumbres y cualesquiera otras
capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad” (Tylor, 1871/1958,
p. 1), en otras palabras, los atributos que obtenemos por el hecho de pertenecer a una sociedad
en particular, producto de una tradición y no de una herencia biológica.
Una forma de explicar por qué y cómo se hacen los cambios culturales son: la difusión, o a
lo que se llama intercambio de información y productos, pues este, se ha realizado a lo largo de la
historia humana porque las culturas nunca han estado aisladas, lo que conlleva a que varias
culturas comercien entre sí, se casen o hagan la guerra entre ellas, o cuando una cultura impone
sus costumbres a otro grupo. Otro mecanismo por el cual sucede el cambio cultural es la
aculturación, este componente es el intercambio de características culturales que resultan cuando
los grupos tienen contacto continuo de primera mano. Con la aculturación, partes de la cultura
cambian, pero cada grupo permanece distinto. En estas situaciones de contacto continuo, las
culturas pueden intercambiar recetas, mezclar alimentos, música, baile, vestimenta, herramientas,
tecnologías e idiomas. La invención independiente, también es otro mecanismo mediante el cual
los humanos innovan y encuentran soluciones creativas a los problemas, con frecuencia, este
mecanismo conduce a muchos cambios sociales, políticos y legales, incluidos las nociones de
propiedad y distinciones de riqueza, clase y poder.
Los procesos que pueden surgir a un contacto interétnico son cambios en costumbres
alimenticias, cambios en la forma de vestir, aprendizaje de idiomas, cambios en el sistema social
como la ecología, economía y política
A veces, la ideología política de un estado nación se enfrenta con una religión tradicional.
Los funcionarios del eximperio soviético desalentaron el catolicismo, el judaísmo y el islam.
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