I.E.

I N ° 38634 LIMATAMBO VILLLAKINTIARINA

AREA : EDUCACAION RELIGIOSA SEMANA : 25 - 1- setiembre. EXP APRE N° 7

GRADO : .3° 4°-5° CICLO VI TELEFONO 995523234
DOCENTE : LIC MAYTE GUEVARA CARDENAS
EXPERIENCIA DE APREN : reconocemos la tecnologia y la creatividad que se pone al servicio de la solidaridad

SITUACION DE APRENDIZAJE : de qué manera podemos afrontar las situaciones que afectan el bienestar familiar
COMPETENCIA : Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y
trascendente, comprendiendo la doctrina de su propia religión, abierto al diálogo con las que le son cercanas

Proposito : reflexionemos y escribimos las acciones para fortalecerb sobre la importancia de la salud espirutual y mental

! En la acti
Leemos el siguiente enunciado:
Los avances científicos y las nuevas tecnologías deben contribuir al progreso de la humanidad y a que todas
y todos alcancemos una vida digna. En la actualidad, los constantes cambios, retos y problemáticas respecto a
temas ambientales, económicos, sociales y culturales nos exigen identificarlos e investigar y discernir sobre
ellos, a fin de comprenderlos, cuestionarlos y proponer alternativas de solución creativas e innovadoras,
científicas y tecnológicas, sobre la base del diálogo para satisfacer las necesidades de nuestra comunidad.
Ante esta situación, nos planteamos la siguiente pregunta: ¿Cómo podemos hacer buen uso de la tecnología,
la creatividad, y ponerlas al servicio de los demás para el desarrollo de nuestra comunidad, con acciones
solidarias e iniciativas espera

1.-¿Cuál es el principal problema que se presenta en esta situación?

2.- ¿Crees que en la actualidad hacemos buen uso de la tecnología?

Observamos los recursos tecnológicos de nuestro entorno

¿Qué recursos tecnológicos encuentras en tu

comunidad?, ¿cómo posibilitan el desarrollo de tus
talentos?

LEE Y ANALIZA cuando comunidades de pequeños productores optan por sistemas de producción menos
contaminantes, sosteniendo un modelo de vida, de gozo y de convivencia no consumista. O cuando la técnica se
orienta prioritariamente a resolver los problemas concretos de los demás, con la pasión de ayudar a otros a vivir
con más dignidad y menos sufrimiento. También cuando la intención creadora de lo bello y su contemplación
logran superar el poder objetivante en una suerte de salvación que acontece en lo bello y en la persona que lo
contempla. La auténtica humanidad, que invita a una nueva síntesis, parece habitar en medio de la civilización
tecnológica, casi imperceptiblemente, como la niebla que se filtra bajo la puerta cerradaEs preciso contar con
espacios de discusión donde todos aquellos que de algún modo se pudieran ver directa o indirectamente afectados
(agricultores, consumidores, autoridades, científicos, semilleras, poblaciones vecinas a los campos fumigados y
otros) puedan exponer sus problemáticas o acceder a información amplia y fidedigna para tomar decisiones
tendientes al bien común presente y futuro. Es una cuestión ambiental de carácter complejo, por lo cual su
tratamiento exige una mirada integral de todos sus aspectos, y esto requeriría al menos un mayor esfuerzo para
financiar diversas líneas de investigación libre e interdisciplinaria que puedan aportar nueva luz
3.-Cómo el uso responsable y ético de la tecnología puede contribuir a la conservación del ambiente

2.-Por qué es importante el diálogo reflexivo para la toma de decisiones en favor del desarrollo de nuestra
comunidad

4.-¿Cómo podemos promover el uso responsable de la tecnología para el pleno desarrollo de las personas
en cooperación con los demás

5.- De qué manera las tecnologías permiten poner los talentos al servicio de los demás?

LEE Y ANALIZA El sembrador salió a sembrar su semilla. Al sembrar, una parte de la semilla cayó al borde del
camino, donde fue pisoteada y se la comieron los pájaros del cielo. Otra parte cayó sobre las piedras y, al brotar, se
secó por falta de humedad. Otra cayó entre las espinas, y estas, brotando al mismo tiempo, la ahogaron. Otra parte
cayó en tierra fértil, brotó y produjo fruto al ciento por uno. Y una vez que dijo esto, exclamó: ‘¡El que tenga oídos
para oír, que oiga!’. Sus discípulos le preguntaron qué significaba esta parábola, y Jesús les dijo: ‘A ustedes se les ha
concedido conocer los misterios del Reino de Dios; a los demás, en cambio, se les habla en parábolas, para que
miren sin ver y oigan sin comprender. La parábola quiere decir esto: La semilla es la Palabra de Dios. Los que están
al borde del camino son los que escuchan, pero luego viene el demonio y arrebata la Palabra de sus corazones, para
que no crean y se salven. Los que están sobre las piedras son los que reciben la Palabra con alegría, apenas la oyen;
pero no tienen raíces: creen por un tiempo, y en el momento de la tentación se vuelven atrás. Lo que cayó entre
espinas son los que escuchan, pero con las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, se van dejando
ahogar poco a poco, y no llegan a madurar. Lo que cayó en tierra fértil son los que escuchan la Palabra con un
corazón bien dispuesto, la retienen, y dan fruto gracias a sus constancias’”

6- ¿Cómo podemos vencer el viento, la dureza de las piedras y las espinas hoy en día

7.-¿Qué implica sembrar, siendo útil a nuestro prójimo con nuestra palabra y con nuestro testimonio

8.- ¿Cómo podemos poner en práctica los saberes propios de nuestra tradición en favor de nuestra comunidad.

.Es momento de plantear una respuesta al reto presentado al inicio de la actividad: estos son ejem

- Motivarán a poner al servicio de los demás nuestros talentos y potencialidades, y hacer un buen uso de los
recursos tecnológicos para el desarrollo de nuestra comunidad a la luz del Evangelio.

- Se orientarán a favorecer el pleno desarrollo de las personas en cooperación con los demás y con la creación.

- Motivarán una ética de responsabilidad y solidaridad, sobre la base de una visión del bien común.

-Presentarán alternativas de solución a problemas y necesidades de nuestra comunidad.

-Se orientarán a la cultura del encuentro y del diálogo, en concordancia con los saberes de nuestra tradición.