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Gorigori Rasputín

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Para otros usos de este término, véase Rasputín (desambiguación).

Gorigori Rasputín

Grigori Rasputín en 1916

Información personal

Nombre en
Григорий Ефимович Распутин 
ruso

Nacimiento 22 de enero de 1869,   Pokróvskoye, Imperio


ruso
Pokróvskoye (Rusia) 

Fallecimiento 30 de diciembre de 1916 (47 años),   San


Petersburgo, Imperio ruso
San Petersburgo (Imperio ruso) 
Causa de
Ahogamiento y muerte no natural 
muerte

Nacionalidad Rusa

Religión Iglesia ortodoxa rusa 

Familia

Cónyuge Praskovia Fyodorovna Dubrovina 

Hijos Maria Rasputina 

Información profesional

Ocupación Místico, ocultista, político, curandero y granjero 

[editar datos en Wikidata]

Gorigori Yefímovich Rasputín (en ruso, Григо́рий Ефи́мович


Распу́тин; Pokróvskoye, 9 de enerojul./ 21 de enero de 1869greg.-Petrogrado, 17 de
diciembrejul./ 30 de diciembre de 1916greg.) fue un místico ruso con una gran
influencia en los últimos días de la dinastía Romanov. Rasputín es la transcripción
al español procedente de la francesa, aunque más acorde con la pronunciación en
ruso es la forma Rasputin.1
En su lugar de origen pretendía darse una apariencia de Jesucristo y tenía fama
de sanador mediante el rezo, razón por la cual, y gracias a una amiga de
la zarina llamada Anna Výrubova, en 1905 fue llamado al palacio de los zares para
cortar una hemorragia de su hijo y heredero Alekséi Nikoláyevich Románov, que
padecía de hemofilia. El zarévich efectivamente mejoró —algunos investigadores
sostienen que fue mediante hipnosis—[cita  requerida] y la familia Románov,
especialmente la zarina Alejandra, cayó bajo la influencia de este controvertido
personaje.

Índice

 1Primeros años
 2Influencia en la monarquía rusa
 3Asesinato
 4Personalidad
 5En la ficción
o 5.1Películas y series
o 5.2Música
 6Referencias
 7Bibliografía
 8Enlaces externos

Primeros años[editar]
Rasputín nació y se crio en un pequeño pueblo de Siberia
Occidental llamado Pokróvskoye, que pertenecía entonces a la región de Tobolsk,
actual óblast de Tiumén, y está a unos 300 km al este de los Urales, en la orilla
izquierda (norte) del río Turá. Es posible que, como era habitual entre los
campesinos rusos, su nombre derivara de un seudónimo y proviniera de la
palabra rasputnyi ('disoluto').2 El registro de la parroquia local contiene la siguiente
entrada el 10 de enerojul./ 22 de enero de 1869greg.: «En el pueblo de Pokróvskoye,
en la familia del campesino Yefim Yákovlevich Rasputin y su esposa,
ambos ortodoxos,3 nació un hijo, Grigori».456 Al día siguiente fue bautizado
nombrado en honor de San Gregorio de Nisa, cuya fiesta se celebra el 10 de
enero.7

Rasputín y sus hijos.

Grigori fue el quinto de nueve hijos. Solo sobrevivieron dos: él y su hermana


Feodosia. Nunca asistió a la escuela; según el censo de 1897 casi todo el pueblo
era analfabeto.8 En Pokróvskoye, el joven Rasputín era considerado un extraño,
pero dotado de dones misteriosos. "Sus extremidades se sacudían, movía los pies
y siempre mantenía las manos ocupadas. Pese a algunos de sus tics físicos,
llamaba la atención".9 Lo poco que se sabe sobre su infancia fue transmitida por
su hija María.10 Según ella, a los catorce años la idea de que «el reino de Dios
está en nosotros» le hizo «correr a esconderse en el bosque, temeroso de que la
gente notara que le había ocurrido algo inimaginable». Cuando se hubo
recuperado, volvió a casa con «la sensación de una luminosa tristeza». 11 Más o
menos a esa edad, harto de soportar que otros niños lo llamasen «enclenque», un
día se resolvió y les agredió. Aunque se arrepintió de aquello, pues no era
violento, se hizo más sociable desde entonces y fue capaz de ir al mercado
de Tiumén (80 km al oeste) a vender el centeno de su padre. Sin embargo, en
conjunto, Rasputín siguió siendo un muchacho demasiado disperso como para
convertirse en un hombre de provecho. Empezó a beber y lo detuvieron junto con
otros por el robo de unos caballos. Finalmente, la asamblea rural lo absolvió,
aunque los demás fueron desterrados a Siberia Oriental.
El 2 de febrero de 1887, Rasputín se casó con Praskovia Fiódorovna Dubróvina,
tres años mayor que él, con quien tuvo tres hijos: Dmitri, Varvara y María. Dos
hijos anteriores a ellos murieron muy niños. 12 En 1892, Rasputín dejó
abruptamente su aldea, esposa, hijos y padres. 13 Pasó varios meses en
un monasterio de Verjoturie (hoy en la óblast de Sverdlovsk). El autor Aleksandr
Spiridóvich sugirió que lo hizo por la muerte de un niño, pero el monasterio fue
ampliado en aquellos años para recibir más peregrinos. 14 Ingresó poco después en
una secta cristiana condenada por la Iglesia Ortodoxa Rusa conocida
como jlystý ('flagelantes'), quienes creían que para llegar a la fe verdadera hacía
falta el dolor. En las reuniones de esta secta, las fiestas y orgías eran constantes y
Grigori se convirtió en un acérrimo integrante. El ingreso en esta congregación
marcó al profeta siberiano de por vida —esto explicaría la notoria vida sexual que
tuvo en años posteriores y que acabó ennegreciendo su reputación de hombre
santo—. Posteriormente llevó una vida de ermitaño hasta que conoció al Hermano
Macario, un iluminado que tuvo una fuerte influencia sobre Rasputín, pues llevó a
Grigori a renunciar a beber y comer carne. Cuando regresó a casa se había
tornado un ferviente converso.1516

Influencia en la monarquía rusa[editar]

Rasputín en 1910.
Rasputín no solo se ganó el favor de la familia real, sino que también buena parte
de la aristocracia se rindió a él. Esto se debió sobre todo a su carisma personal.
En la medida en que el carisma pueda explicarse, el suyo era producto de los
siguientes factores: una mirada muy fija y penetrante (era de pelo castaño pero de
ojos azules muy claros); un verbo fácil y muy ambiguo (alguien dijo que sus frases
nunca constaban de «sujeto, verbo y predicado», sino que siempre faltaba algún
elemento) que parecía un oráculo; un gran atractivo con las mujeres basado,
además de su físico y su intuición, su conocimiento de las Escrituras y en
cierta tradición religiosa rusa que seguía prácticas orgiásticas como camino a
Dios. Finalmente, la época de Rasputín era de romanticismo filoeslavo, y él, ruso
de la profunda Siberia, recriminaba a los nobles, muy emparentados con la
aristocracia europea (sobre todo con la alemana): «No tenéis una sola gota de
sangre rusa».17

Rasputín con sus admiradoras en 1914.

Sin embargo, fue muy atacado por aquellos cortesanos y nobles que se sintieron
amenazados en sus intereses y propagaron rumores que sirvieron de alimento
para los revolucionarios enemigos del régimen zarista. El zar solo lo toleraba en la
medida que la zarina lo aceptara, aunque no había decisión del zar que no pasara
por la supervisión de Rasputín. Durante la Primera Guerra Mundial fue acusado de
ser un espía alemán y de influir políticamente en la zarina, que era de ascendencia
alemana, en sus nombramientos ministeriales cuando el zar estuvo ausente por la
guerra. Este hecho fue desastroso para la permanencia del régimen zarista.
Considerado amigo íntimo del zarévich Alekséi Nikoláievich y su «médico»
personal, ya que este le proporcionaba una especie de «hipnosis curativa» y le
ofrecía la seguridad que su sobreprotectora madre no podía ofrecerle, el futuro de
la dinastía Románov estaba en sus manos. Si él no salvaba de la muerte al
hemofílico zarévich la especulación sobre el heredero al trono quedaba abierta.
Gracias a esas aparentemente milagrosas curaciones la zarina Alejandra confió
ciegamente en el curandero, ya que las pruebas de sanación que le producía a su
hijo eran inexplicables. Confió también en los vaticinios del monje sobre los
destinos de la santa Rusia, a la cual veía Rasputín en sus visiones «envuelta en
una nube negra e inmersa en un profundo y doloroso mar de lágrimas».

Asesinato[editar]
Artículo principal: Muerte de Rasputín
En el gobierno y en la corte se consideraba que la influencia de Rasputín sobre el
zar y la zarina era nefasta en un momento en que la situación de la monarquía ya
era muy crítica.18 El primer ministro Aleksandr Trépov le ofreció doscientos
mil rublos para que regresase a su pueblo natal y fracasó, a principios de 1916,
una tentativa de asesinato del exministro del Interior, Alekséi Jvostov. Finalmente
la conjura que tuvo éxito fue la del príncipe Félix Yusúpov, en la que también
estaban implicados un líder derechista de la Duma, Vladímir Purishkévich, y dos
grandes duques, Dmitri Pávlovich y Nicolás Mijáilovich.19

El cadáver de Rasputín en un trineo.

Yusúpov, Purishkévich y el gran duque Dmitri planearon atraer a Rasputín


al palacio de Yusúpov con la excusa de que se reuniría con la esposa de este, la
gran duquesa Irina Alexándrovna. Así, a pesar de haber recibido una advertencia
previa del peligro el mismo 16 de diciembre jul./ 29 de diciembre de 1916greg.,
Rasputín se presentó en el palacio poco después de medianoche. Allí Yusúpov lo
hizo esperar a la gran duquesa, mientras esta supuestamente atendía a otros
invitados, en una estancia del sótano donde le sirvió vino y unos pasteles
envenenados con cianuro. Exasperado porque el veneno parecía no hacer efecto,
Yusúpov le disparó un tiro con una pistola Browning y lo dejó por muerto mientras
se preparaba para salir a deshacerse del cadáver. No obstante, Rasputín había
sobrevivido y Purishkévich, después de fallar en dos ocasiones, lo derribó con
otros dos disparos y le asestó un golpe en la sien. Después arrastraron el cuerpo
con cadenas de hierro y lo arrojaron al río Nevá, donde a pesar del veneno, los
disparos y el golpe finalmente murió de ahogamiento. Fue encontrado el 18 de
diciembrejul./ 31 de diciembre de 1916greg..20 Rasputín fue enterrado junto al palacio
de Tsárskoye Seló en enero de 1917. Después de la Revolución de Febrero, su
cuerpo fue desenterrado y quemado en el bosque de Pargolovo, donde las
cenizas fueron esparcidas.21
Investigaciones recientes señalan que en el asesinato de Rasputín estuvo
involucrado el servicio secreto británico, a través de un agente que residía por
entonces en Petrogrado llamado Oswald Rayner, bajo el mandato de otro agente
llamado John Scale, quien participó directamente en el asesinato. 2223

Personalidad[editar]
Rasputín llevaba en su juventud la vida típica de un campesino siberiano, hasta
que sufrió su «conversión». Era un hombre muy alto, de hábil y elocuente poder
oratorio, personalidad abrumadora, de aspecto un tanto tosco, grosero a veces,
violento, tenía una mirada muy penetrante y era poseedor de un carisma profundo.
Amaba y odiaba efusivamente. Era un actor soberbio y convincente, se sabía
poseedor de estas habilidades y las usó inteligentemente en su provecho.
En su época había rumores de que era una persona licenciosa y de que se le
había visto numerosas veces borracho y en compañía de prostitutas. Sus
relaciones con sus discípulos, sus visitas de alcoba, en su mayoría mujeres de la
alta sociedad rusa, también eran polémicas. Una de sus máximas era: «Se deben
cometer los pecados más atroces, porque Dios sentirá un mayor agrado al
perdonar a los grandes pecadores». Sin embargo, los historiadores no han
encontrado pruebas concluyentes que afirmen esta vida licenciosa.
Independientemente de su veracidad, esta reputación ha sido trasladada a varias
biografías, películas e incluso canciones.

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