1.

Introducción:

1.1. Contextualización: Se habla mucho en que, si la gestación subrogada es una buena

alternativa para concebir a un bebé, de la misma manera, de cómo es que esta opción provoca
efectos en la madre sustituta

1.2. Controversia: Aprobación de la gestación subrogada como método de reproducción

asistida para personas que no pueden concebir

1.3. Tesis: Desde nuestra perspectiva, la gestación subrogada es moralmente indeseable,

como aberrante y, en consecuencia, a nuestro juicio, debería de estar prohibida. Liquida la
propia autonomía como principio.

1.4. Anticipación

2.1. Argumento

Gestación Atenta contra somete la

Suspende la los derechos
subrogada por libertad y
autonomía de humanos de la
sustitución tutela de la
la mujer mujer
comercial mujer gestante
IT: Moralmente lícito IT: Dickenson ha denunciado que la
IT: Ceguerra moral subrogación, compromete derechos
ante los actos humanos básicos en los sectores más
abusivos "vulnerables
IT: Esquiva el imperativo de la no
maleficencia

2.2. Argumento:

2.1. I. S: Derechos humanos y justicia global ante esta llamada gestación subrogada.

2.1. I.T.: El caso Baby Gammy nos permite abrir los ojos a las realidades ocultas del
negocio transnacional de la gestación subrogada.

2.2. I.T.: El boom del turismo reproductivo, una forma de outsourcing a países
empobrecidos

2.2. I.S.: Efectos que atraviesa la madre sustituta, mediante la gestación

2.1. I.T.: Relación de vínculo, madre e hijo

2.2. I.T.: Nicolás Jouve de la Barreda, señala en Perspectivas biomédicas de la

maternidad subrogada que durante el embarazo se producen cambios emocionales.

3. Conclusión:
 3.1. Síntesis de los argumentos: La gestación subrogada suspende el derecho de
autodeterminación sobre el propio cuerpo y los mismos derechos de filiación. La autonomía
como principio irrenunciable no admite alquileres ni hipotecas. La autonomía no debe ser
cancelada temporalmente bajo ninguna circunstancia.

3.2. Comentario crítico: A pesar de que, el bando a favor del alquiler de vientres enfatiza los
beneficios de la práctica, entre los cuales se cuentan la diversidad de opciones reproductivas y
concesiones para el pluralismo sexual. Pero, aunque esas puedan ser consideraciones genuinas
e importantes, no se las puede poner por encima de la necesidad de evitar la explotación de
algunas de las mujeres más vulnerables del mundo

La gestación subrogada como método de reproducción

La gestación subrogada, es una alternativa, de gestación asistida para madres con ausencia del
útero, malformación uterina o por contraindicación médica, ya sea, relativa o absoluta. Donde
la madre gestante aporta el útero, para la formación del bebé. En este caso, nos planteamos si
se debe dar la aprobación a la gestación subrogada como método de reproducción asistida
para personas que no puedan concebir. Desde nuestra perspectiva, la gestación subrogada es
moralmente indeseable y, en consecuencia, a nuestro juicio, debería de estar prohibida. A
continuación, les mostraremos nuestros argumentos.

La gestación subrogada, en los últimos años, se ha consolidado como un modelo mercantilista,

atentando contra los derechos humanos de la mujer gestante. Si se llegará a aprobar esta
opción de gestación, a la vez, se estaría aprobando la explotación reproductiva y censura de la
autonomía de cada madre sustituta. En este caso, Kant dijo “La gestación subrogada cede la
libertad y somete a tutela y a fines de otros. No es una opción en la medida en que atenta
contra la dignidad y degrada la humanidad en cada mujer" (Kant, Fuente 1 p. 1-2). Por otro
lado, se ha dado en conocimiento un historial de abusos y explotación en el cual los
intermediarios, los brokers, han consolidado un exitoso modelo de negocio, que incluso
organiza ferias para promocionar los destinos de turismo reproductivo. (Injusticia global: el
negocio transnacional de la gestación subrogada1, Fuente 1 p.3). Así mismo, se supo que otros
intermediarios, como lo son, “agencias y clínicas, se lucran en lo que numerosas
organizaciones internacionales, como StopSurrogacyNow, Center for Bioethics and Culture en
los Estados Unidos y Early Institute en México, denuncian como trata reproductiva y tráfico de
bebés”. (Injusticia global: el negocio transnacional de la gestación subrogada2, Fuente 1 p.3)

Del mismo modo, como es el caso de la mayoría de los embarazos, la mujer gestante establece
un vínculo madre-hijo. Ante esta situación, produce que a veces sea difícil entregarlo. Además
de ello, las mujeres podrían ver disminuida su independencia, ya que, en los contratos de
gestación, existen restricciones en el estilo de vida de la gestante, lo que puede generar una
sensación de falta de control sobre su propia vida y lo que está ocurriendo. En este caso,
Nicolás Jouve de la Barreda, señala en perspectivas biomédicas que “existen manifestaciones
emocionales propias del embarazo, tales como sentimientos de tipo depresivo, fluctuaciones
en el estado de ánimo, hipersensibilidad emocional, inestabilidad, preocupación y
somatizaciones. Al mismo tiempo, existe tristeza por la pérdida del estado anterior, así como
por la pérdida de atractivo físico y de la independencia”. (Nicolás Jouve, Fuente 5 p. 9).
Anexando a esto, existe un suceso muy impactante como lo es, “el caso Baby Gammy, que nos
permite abrir los ojos a las realidades ocultas del negocio transnacional de la gestación
subrogada. Una pareja australiana rechazó al bebé «defectuoso» ‒con síndrome de Down‒
como si fuera mercancía averiada que se puede devolver”. (Injusticia global: el negocio
transnacional de la gestación subrogada3, Fuente 1 p.3)

En conclusión, la gestación subrogada suspende el derecho de autodeterminación sobre el

propio cuerpo y los mismos derechos de filiación. La autonomía como principio es
irrenunciable, no admite alquileres ni hipotecas. Por lo tanto, no debe, ni puede ser cancelada
temporalmente bajo ninguna circunstancia. A pesar de que, “el bando a favor del alquiler de
vientres enfatiza los beneficios de la práctica, entre los cuales se cuentan la diversidad de
opciones reproductivas y concesiones para el pluralismo sexual. Pero, aunque esas puedan ser
consideraciones genuinas e importantes, no se las puede poner por encima de la necesidad de
evitar la explotación de algunas de las mujeres más vulnerables del mundo”. (Injusticia global:
el negocio transnacional de la gestación subrogada4, Fuente 1 p.3)