REDACCIÓN

Semana 33

Quinto Católica

REDACCIÓN DE ENSAYO VI
Textos argumentativos

Fuente 1
El triunfo
Un Brit Milá en un campo de concentración.

Rabbi Israel Spira

La siguiente historia fue relatada por el Bluzhover Rebe, Rabi Israel Spira Z"L.
Cada mañana, los alemanes nos traían del campo de concentra-
ción a la fábrica dónde trabajábamos hasta tarde a la noche.
La comida que nos daban era inadecuada y difícilmente comestible.
Muchas personas estaban desnutridas y les era penoso estar de pie.
Pero los alemanes solo estaban interesados en la producción, y
desdichado era aquel que no podía soportar. Nuestras vidas eran tan
irracionales y absurdas que no dejaban lugar a la contemplación.
Todos, solo se concentraban en sobrevivir otro día. Por las mañanas
deseábamos que fuera la tarde anterior, y en las tardes nos afligíamos
por las mañanas.
Un día en el trabajo, una mujer que realizaba trabajo forzado al
igual que yo, se acercó a donde yo estaba parado. Caminó muy
despacio y cuidadosamente para no llamar la atención de los alemanes. Pude ver que era joven, pero su condición física
era terrible. La mujer miró alrededor para asegurarse de que nadie estaba mirando; dejar de trabajar incluso por un
momento era suficiente razón para ser baleado. "¡Rebe!", susurró en mi oído. La mujer estaba claramente desesperada.
"¿Tiene un cuchillo?".
Comprendí el significado y entendí la gran responsabilidad que se me había confiado. "Hija mía", le dije, "no te dañes.
Sé que la vida es más dura de llevar que la muerte, pero está prohibido abandonar la esperanza. Cada momento debemos
pedir a Dios por un futuro mejor".
La mujer me observó con una mirada penetrante. "Un cuchillo, Rebe" dijo. "Necesito un cuchillo y lo necesito rápidamente,
antes de que sea demasiado tarde".
Pude ver que estaba decidida, pero traté de disuadirla. "Escúchame", dije más severamente, "no se nos permite quitar la
vida, incluso la propia". Con cada palabra, la cara de la mujer parecía más desesperada. "Dios nos da vida, y solo Él puede
tomarla".
"¡Un cuchillo!", insistió la mujer. "¡Eso es todo lo que le pido: un cuchillo!". Siguió repitiendo la palabra como si fuera una
encantación mágica.
En ese momento, un soldado alemán nos advirtió. La mujer palideció, y yo temí por nuestras vidas. "¿Qué estás haciendo
allí, maldita judía? El nazi gritó. Como ella no contestó, él se volvió a mí. "¿Qué quería de usted?", gritó. Yo –también–
permanecí en silencio.
La mujer habló de repente. "Le pedí un cuchillo".
Al alemán le pareció muy cómico. Ya había visto a muchas personas quitarse la vida en el campo, pero sus suicidios eran
normalmente cometidos echándose contra el cerco electrizado. El hecho de que un preso usara un cuchillo era una idea
nueva, y por eso estalló en una enorme carcajada.
"¿Quieres un cuchillo?", dijo maliciosamente, su cara roja de risa. "Ningún problema, yo te daré uno".
Oré para que la dejara tranquila y se olvidara completamente del tema, pero el placer que el criminal previó era aparente-
mente demasiado grande como para dejarlo pasar. El soldado se alejó, y unos minutos después volvió con un cuchillo
mediano. Su hoja parecía muy afilada.

TRILCE Católica 191

Ciclo Católica
Mi cuerpo entero tembló cuando el alemán le dio el cuchillo. Él la miraba entretenido, como si esperara que la función fuera
a empezar. "Gracias", dijo la mujer, y se alejó.
Los dos la seguimos, aunque por razones diferentes. Con cada fibra de mi ser me sentía aterrado por lo que estaba por
venir, mientras que el alemán apenas podía esperar.
La mujer siguió caminando hasta que llegó a una esquina oscura de la fábrica. La mujer se dobló y recogió un bulto
pequeño cubierto con trapos. En ese momento, detuve la respiración literalmente. El alemán también estaba mirando cada
uno de sus movimientos. Dentro del bulto había un bebé diminuto. Después de atar un trapo alrededor de sus piernas, ella tomó
el cuchillo en su mano derecha y realizó el rito que cada mohel (quien realiza el ritual de la circuncisión) lleva a cabo en cada
bebé judío.
Cuando hubo terminado, envolvió al bebé como mejor pudo, pude ver que sus manos estaban agitándose. Asiendo al bebé
contra su pecho, clamó: "¡Amo del Universo!, hace ocho días me diste un hijo, y hoy es el día de su Brit Milá. Sé que ninguno
de nosotros vivirá por mucho tiempo en este maldito lugar; pero por lo menos, quiero que retorne a Ti, siempre que Tú
lo decidieras, como un judío circuncidado...".
La mujer puso nuevamente al bebé en la esquina. Sus ojos estaban llenos de lágrimas, pero parecía mucho más tranquila,
mucho menos agitada. Había algo en su expresión que sugería alegría, quizás, incluso, triunfo...
"Aquí está su cuchillo. Se lo agradezco", dijo, devolviéndolo al alemán. El soldado lo tomó apresuradamente y se alejó.

http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/1227379/jewish/El-Triunfo.htm

Fuente 2
Conflicto en Irlanda

El conflicto de Irlanda del Norte (también conocido en inglés como The troubles o "Los problemas") fue un conflicto violento
por el estatus político de Irlanda del Norte, que provocó gran pérdida de vidas humanas durante la segunda mitad del
siglo XX. Enfrentó, por un lado, a los unionistas de Irlanda del Norte (de religión protestante, mayoritaria en la región), partidarios
de preservar los lazos con la Gran Bretaña; y por otro lado, a los republicanos irlandeses, generalmente de religión católica
y demográficamente minoritarios, partidarios de la independencia o bien la integración de la provincia en la República de
Irlanda, país de religión católica. Ambos bandos recurrieron a las armas, y la provincia se hundió en una espiral de violencia
que duró desde finales de la década del '60 hasta la firma del Acuerdo de Viernes Santo, el 10 de abril de 1998, que sentó las
bases de un nuevo gobierno, en el cual, católicos y protestantes comparten el poder. No obstante, la violencia continuó
después de esta fecha y todavía continúa de forma ocasional y a pequeña escala.
The troubles han sido varias veces descritos como terrorismo, conflicto étnico, una guerra de guerrillas, un conflicto de
baja intensidad e, incluso, una guerra civil. La violencia del conflicto sobrepasó en muchas ocasiones las fronteras de
Irlanda del Norte, extendiéndose hacia la República de Irlanda y el Reino Unido. Si bien nunca fue una guerra declarada,
la gran cantidad de bajas sufridas por las fuerzas militares británicas (725 muertos y miles de heridos), los recursos empleados
por el gobierno británico durante más de veinticinco años, la destrucción causada en muchas ciudades y pueblos de Irlanda
del Norte y el Reino Unido, y el complejo arsenal usado por los grupos paramilitares apuntan hacia una guerra de facto.

http://es.wikipedia.org

Fuente 3
El conflicto árabe–israelí

El conflicto árabe-israelí es aquel entre el Estado de Israel y sus vecinos árabes, en particular los palestinos. Su definición,
historia y posibles soluciones son materia de permanente debate, y los problemas que incluye varían con el tiempo. Al día
de hoy, las principales cuestiones son la soberanía de la Franja de Gaza y Cisjordania, la eventual formación de un Estado
palestino en dichas áreas, el estatus de la parte oriental de Jerusalén, de los Altos del Golán y de las Granjas de Shebaa,
el destino de los asentamientos israelíes y de los refugiados palestinos, el reconocimiento de Israel y Palestina y de su
derecho a existir y vivir en paz al abrigo de amenazas y actos de fuerza, así como la relación de Israel con Siria y el
Líbano. Actualmente, Israel tiene tratados de paz vigentes con Egipto y Jordania que garantizan su convivencia pacífica.

192 Academia TRILCE

 Redacción

Conflicto en la Franja de Gaza de 2008-2009

Artículo principal: Conflicto de la Franja de Gaza de 2008-2009

A finales de diciembre de 2008, finalizó la tregua entre Hamás y el ejército israelí en la Franja de Gaza. Israel lanzó su
primer ataque en la Franja de Gaza el 27 de diciembre de 2008, como represalia contra Hamás por el lanzamiento de
cohetes desde Gaza hacia Israel. El alto al fuego se decretó el 18 de enero de 2009, cuando Israel y Hamás declararon un
cese de las operaciones militares. A pesar de esto, proyectiles y cohetes continuaron siendo disparados desde Gaza hacia
los centros de población civil israelí, mientras que las Fuerzas de Defensa de Israel continuaron con sus ataques sobre la
Franja de Gaza.

La intervención de las Naciones Unidas y del mundo

El Plan de Partición de 1947
Artículo principal: Plan de la ONU para la partición de Palestina de 1947

El 29 de noviembre de 1947, la Asamblea General de las Naciones Unidas, reunida en Nueva York, aprobó la Resolución 181,
la cual recomendaba un plan para resolver el conflicto entre judíos y árabes en la región de Palestina, que se encontraba en
esos momentos bajo administración británica. El plan de la ONU proponía dividir la parte occidental del Mandato en dos
Estados, uno judío y otro árabe, con un área, que incluía Jerusalén y Belén, bajo control internacional. La incapacidad del
gobierno británico para llevar a cabo este plan, junto con la negativa de los países árabes de la región a aceptarlo, tuvo como
consecuencia la guerra árabe-israelí de 1948.

Hoja de ruta para la paz 2003

Artículo principal: Plan de Paz en Palestina 2003

El 30 de abril de 2003 se presenta al Gobierno de Israel y a la Autoridad Palestina, una hoja de ruta elaborada por el Cuarteto
(Estados Unidos, Unión Europea, Rusia y las Naciones Unidas) para lograr la paz entre Israel y Palestina teniendo como plazo
máximo 2005.
En la Fase I de esta Hoja de Ruta, se establecen las bases necesarias para la iniciación de un proceso paulatino de paz
efectiva entre Israel y Palestina: el fin al terror y la violencia, normalización de la vida de los palestinos y creación de instituciones
palestinas.
En la Fase II se establecen las bases para la retirada paulatina de las fuerzas israelíes de los territorios ocupados desde el
año 2000, la congelación de la política de asentamientos israelíes, la continuación del desmantelamiento de las organizaciones
terroristas y la consolidación de instituciones palestinas.
En la Fase III se sientan las bases para un estatuto permanente y el fin definitivo del conflicto israelí-palestino.
El 19 de noviembre, al ver la carencia de apoyo de la Hoja de Ruta entre las dos partes afectadas, las Naciones Unidas
sacan la resolución 1515, en la que hacen suya la Hoja de Ruta e instan a las partes a la colaboración en la búsqueda de una
solución pacífica al conflicto israelí-palestino.

Costo del conflicto

Véase también: Boicot de la Liga Árabe a Israel

Un informe del Strategic Foresight Group (un think tank radicado en la India) ha estimado el coste de oportunidad del
conflicto en Oriente Medio en unos 12 billones de dólares estadounidenses entre 1991 y 2010. El informe calcula el hipotético
PIB de los países de Oriente Medio comparando el actual PIB con el PIB potencial en tiempos de paz. El correspondiente
a Israel sería de un billón de dólares, mientras que a Irak y a Arabia Saudita les corresponderían 2,2 y 4,5 billones, respec-
tivamente. En otras palabras, si hubiera existido paz y cooperación entre Israel y los países árabes desde 1991, un ciudadano
medio israelí podría haber obtenido una renta anual de 44 mil dólares, en lugar de 23 mil en el año 2010.
En términos de vidas humanas, las estimaciones oscilan desde los 51 mil fallecidos (35 mil árabes y 16 mil judíos) desde
1950 hasta 2007, hasta los 92 mil fallecidos (74 mil militares y 18 mil civiles) entre 1945 y 1995.

http://es.wikipedia.org

Academia TRILCE 193

Ciclo Católica
Fuente 4

Las guerras yugoslavas

Las guerras de Yugoslavia fueron una serie de conflictos en el territorio de la antigua Yugoslavia, que se sucedieron entre
1991 y 2001. Comprendieron dos grupos de guerras sucesivas que afectaron a las seis exrepúblicas yugoslavas. Se han
empleado términos alternativos como Guerra de los Balcanes, la Guerra de la antigua Yugoslavia, Guerras Yugoslavas de
Secesión o raramente, Tercera Guerra Balcánica (un término acuñado por el periodista británico Misha Glenny, aludiendo a
las Guerras de los Balcanes entre 1912 y 1913).
Las guerras se caracterizaron por los conflictos étnicos entre los pueblos de la antigua Yugoslavia, principalmente entre los
serbios por un lado y los croatas, bosnios y albaneses por el otro; aunque también en un principio, entre bosnios y croatas en
Bosnia-Herzegovina. El conflicto obedeció a causas políticas, económicas y culturales, así como a la tensión religiosa y étnica.
Las guerras yugoslavas terminaron con gran parte de la antigua Yugoslavia reducida a la pobreza, con desorganización
económica masiva e inestabilidad persistente en los territorios donde ocurrían las peores luchas. Las guerras fueron los
conflictos más sangrientos en suelo europeo desde el fin de la Segunda Guerra Mundial, resultando en unas 130 mil a 200 mil
muertes y millones más sacados de sus hogares. Fueron también, los primeros conflictos desde la Segunda Guerra en
los que han sido formalmente juzgados los genocidas, y muchos de los individuos clave participantes fueron consecuente-
mente acusados por crímenes de guerra.
Con el paso de los años fue tomando cuerpo la hipótesis, mantenida por algunos medios, de que varias potencias mundia-
les, especialmente Alemania y los Estados Unidos, crearon el ambiente propicio para la fragmentación del país, a través de
la venta de armas a las repúblicas independentistas y de la manipulación de los medios de comunicación, sobre todo con
fines económicos.

http://es.wikipedia.org

ELABORA UN ENSAYO TITULADO:

LA INTOLERANCIA HUMANA: ¿SERÁ POSIBLE UN MUNDO SIN GUERRAS?

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