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HIPERZONAS
POR GERMÁN SIERRA
Traducción de Ramiro Sanchiz
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turbulencias amorfas e inmóviles, las volutas congeladas, las ondas y las burbujas,
para abrir el portal por el que los cenobitas nucleares ingresarán a nuestro mundo.
Las capas superficiales del cubo están compuestas por pedazos de vidrio irradiado
16 de julio de 1945, cuando Estados Unidos detonó la primera bomba atómica en los
hasta tal punto que la arena se volvió vidrio radiactivo. El artista Trevor Paglen
fusionó estos dos vidrios y les dio forma cúbica, para instalar después su obra en la
Zona de Exclusión de Fukushima como parte del proyecto Don’t Follow the Wind [no
sigas el viento]. Los stalkers son su único público, al menos por ahora.
Cuando la ciencia moderna era joven no había burbujas de seguridad. Los cuerpos
de los científicos eran parte del laboratorio, y solían verse afectados (o incluso
físicamente destruidos) por los experimentos. Marie Curie llevaba en el bolsillo del
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abrigo sus «objetos imposibles» (botellas quecon
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radio y polonio) y le encantaba visitar
más bien el reconocimiento de una otredad en juego aquí y ahora. Una zona de
otredad que opera más allá del artista, en un loop de retroalimentación positiva.
multidimensional.[4]
La tecnología 5G y los virus tienen algo en común: ambos trazan una hiperzona de
exclusión de la que nadie puede ser excluido.[5] Esto es lo opuesto de las geografías
colonización. Las amenazas provenían del afuera y podían ser primero repelidas y
eran la consecuencia del deseo de justicia, sino el síntoma del trauma causado por
camino alternativo al que está poblado por todas las distopías ficticias e
imperceptibles. Toda la tierra ha devenido habitable, solo que bajo las condiciones
una hiperzona de facto en la que, al mismo tiempo que somos asediados [stalked]
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Notas
»Sí. Tu trampa hidromagnética, como se llame… el objeto 77 b. Tiene una especie de cosa azul
dentro.
»Vi que empezaba a entender. Me miró, parpadeó, y un destello de razón, como a él le gustaba
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decir, surgió tras las lágrimas de perro.
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¿Como este, pero lleno?»
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(Arkadi y Boris Strugatsky, Picnic extraterrestre, Buenos Aires, Emecé, 1978, p. 20).
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más viejas que el sol, con las que atrapa el viento solar (partículas solares extremadamente
dispuestos y ajustados de tal manera que refuerzan la superficie de la tierra con fuerzas
corrientes demoníacas capaces de capturar el viento solar para propulsar la superficie terrestre
eje sónico. Si es conformado sobre el eje geosolar desde el núcleo (el interno) hasta el sol,
entonces el infierno no puede ser comprendido en términos del sol y su capitalismo. El interno,
infierno más allá de las fronteras del Imperio Solar. En este sentido, el infierno no es propiedad
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desintegración radiactiva no esperan a que estés listo. Por el contrario, lo nuclear capitaliza tu
descomponerte y pierdes toda energía. No importa cuán abierto estés a lo sónico nuclear: te
abre todavía más, en un loop de retroalimentación positiva» (Lendl Barcelos, «The Nuclear
Sonic. Listening to Millenial Matter», en Bayle Brits, Prudence Gibson y Amy Ireland, eds.,
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Aesthetics After Finitude, re.press, 2016, p.72).
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característica más perturbadora de la zona, del lugar del incidente, del área X o del resplandor,
sea que estos lugares se hallan expandiéndose: sus tiempos alien no solamente comprimen una
nueva lógica del espacio, una nueva lógica del tiempo y de los objetos, sino también una lógica
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desde que las excusas para borrar los sentidos menos domesticados quedaron expuestas, y de
pronto el mundo se ha vuelto una zona de exclusión de riesgo biológico y devoción por la
esperando que blade runners borrachos y drones mareados capturaran a todos los inmunes»
(Germán Sierra, «Et in Arcadia ego», Expat Press #4, 2021, pp. 311-18).
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del océano de magma, que produce “trauma impersonal” como “memoria anorgánica” en el
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momento en que “el núcleo fundido quedó sepultado bajo el manto y la corteza”. El
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emparedamiento barisférico: primer colapso implosivo o generación de un gradiente de
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acotadas que tendemos a ver como típicas”» (Thomas Moynihan, Spinal Catastrophism,
Falmouth, Urbanomic, 2019, p.57. Las citas pertenecen a Nick Land, «Barker en
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comprender de este modo la “posibilidad” del Todo-Otro del mundo, y esto en el mismo seno
del mundo. Es conveniente sin embargo colocar el término “posibilidad” entre comillas, por el
mismo hipotético, que significa que para nosotros todas las hipótesis en cuanto al en-sí siguen
siendo igualmente lícitas: es, es necesario, no es, es contingente, etcétera. Este “posible” no es
ningún saber positivo acerca de ese Todo-Otro, ni siquiera un saber positivo que habría, o que
podría haber, del Todo-Otro: es solo la marca de nuestra finitid esencial, así como de la finitud
del mundo mismo (así fuera este físicamente ilimitado)» (Quentin Meillassoux, Después de la
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patricia-wu-wu/)
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