El realismo mágico como una aproximación a la realidad del

subdesarrollo de América Latina

Sebastián Guzmán Díaz

El realismo mágico es un movimiento literario y pictórico de mediados del siglo XX, el

movimiento surgió en un contexto social caracterizado por las guerras civiles, las grandes
diferencias sociales y la búsqueda de la independencia, y resultó una manera de crear
belleza y magia en medio de la gran desazón generalizada. A pesar de ser un movimiento
originario de Alemania, el auge del mismo se dio durante el período del boom
latinoamericano entre 1960 y 1970, introducido en la literatura de América Latina por el
escritor venezolano Arturo Uslar Pietri. Pero fue en 1949 cuando el escritor cubano Alejo
Carpentier adoptó de manera formal el concepto de “lo real maravilloso” a través de su
novela El reino de este mundo (Uriarte, 2021).

Este movimiento adoptado por la literatura de América Latina, se define por su

preocupación estilística y en donde lo irreal, extraño e insólito, se asume como algo natural,
cotidiano y común; se basa en un escenario realista y los eventos extraordinarios no se
resaltan ni se vuelven extraños, sino que se entretejen a la perfección con los
acontecimientos "ordinarios" de la vida cotidiana.

El realismo mágico no tiene sus mayores referentes en Europa, sino en Latinoamérica y

especialmente en el Caribe. Mientras la literatura fantástica, de Borges y Cortázar es
urbana; el realismo mágico pertenece a los poblados, al campo, a la montaña, las zonas
rurales; permite un espacio ambiguo en el que la expresión y la subjetividad se
interconectan con la realidad empírica. Los acontecimientos de carácter inverosímil se
mezclan con la narrativa de la realidad, de igual forma que sucede en las situaciones de
pobreza de América Latina, en donde constantemente la realidad supera a la ficción.

Es un producto de la transgresión del límite entre lo real y lo irreal. El realismo mágico forma
parte de la literatura fantástica y a la vez se diferencia. Forma parte porque muchos de los
procedimientos que emplea son los mismos: la metamorfosis, tratar lo desconocido como
real, la visión subjetiva de los hechos, la irrupción de lo inverosímil, etc. Es decir, lo
fantástico es la irrupción de lo irreal en lo real y funciona como una advertencia; el realismo
mágico es lo irreal en el mundo real como espectáculo (Wikipedia, 2022).

Además, este concepto que reconoce una pluralidad de pequeñas y contradictorias

narrativas para coexistir de manera interdependiente es útil para describir el sincretismo
de la presencia de lo sobrenatural que está incrustado en la vida cotidiana de los países del
subdesarrollo Latino Americano, haciendo que este género tuviese una fácil adopción a lo
largo y ancho de toda la región.
Sin embargo, la idea de 'magia' no es específica ni de los países subdesarrollados del mundo,
ni de épocas pasadas en donde la tecnología se encontraba en un nivel inferior al actual. En
nuestro mundo moderno, la tecnología se ha vuelto tan avanzada que los objetos de alta
tecnología parecen cobrar vida propia y volverse mágicos en el proceso.

A medida que la tecnología se vuelve más compleja, más densa y menos comprensible en
su totalidad, comienza a 'aparecer' como un otro autónomo, incontrolable e incluso
metafísico o sobrenatural. Los discursos sobrenaturales previamente excluidos por la visión
instrumental de la tecnología y del mundo de la modernidad occidental se presenten ahora
ante el desconocimiento de los principios de funcionamiento de la tecnología.

En esta nueva era posmoderna caótica, se puede analizar el retorno de los discursos
reprimidos como un reconocimiento de que, en un mundo de alta tecnología, la relación de
la humanidad con la tecnología debería ser menos una cuestión de control que de apertura.
El realismo mágico, como modo de representación y pensamiento, liberado de las
estructuras rígidas del racionalismo, es por lo tanto un marco adecuado para reconocer el
caos, la ambigüedad y las paradojas tanto de nuestro mundo posmoderno de alta
tecnología como de la vida en el pueblo de Latino América (Stotzer, 2005).

En el mundo moderno el realismo mágico de las imágenes permite un espacio ambiguo en

el que la expresión y la subjetividad se interconectan con la realidad empírica haciendo cada
vez más difícil que se pueda establecer una diferencia entre ficción y realidad.

Tenemos entonces dos maneras diferentes de abordar el realismo mágico en la actualidad,

el primero es consecuencia de nuestro subdesarrollo, el cual ha permitido conservar
tradiciones, creencias y mitos que hacen que la magia se inserte de manera natural en
nuestra cultura. El segundo es por cuenta de nuestros avances en los desarrollos
tecnológicos que distan cada vez mas de nuestra comprensión y alcance, haciendo que la
tecnología posea un aura de mágica y desconocida que no nos permite distinguir entre
tecnología y magia.

El realismo mágico del boom latinoamericano de 1960 y 1970 giraba en torno a los hechos
inverosímiles que se desarrollaban en medio del subdesarrollo, en función de una realidad
distópica de una región olvidada. Ahora, el realismo mágico tiene un enfoque de utopía,
rodeado de herramientas tecnológicas que se funden para mostrarnos un mejor futuro,
pero que, a nuestros ojos, sigue siendo la expresión del olvido y la añoranza.

Con base en esto, he decidido hacer una serie fotográfica inspirada en ese sentimiento de
progreso que se ve plasmado en el realismo mágico en América Latina, en esa fusión de lo
irreal (surreal) con nuestra propia esencia.

Las fotografías e imágenes actuales son una hibridación de realismo y expresión que forman
un bricolaje visual de la experiencia sensitiva. Si las personas miran el mundo que les rodea
más de cerca y a través de la lente correcta, es probable que encuentren realismo mágico
en alguna parte de él y vislumbren el misterio que se respira detrás de las cosas.

El realismo mágico es una manera efectiva para describir una forma de vida en la que lo
sobrenatural está profundamente arraigado en lo cotidiano.

A partir de estos fragmentos visuales y la intertextualidad individual, los espectadores

pueden construir su propio significado e impresiones personales de la vida en pueblos
olvidados como los de América Latina.

Bibliografía
Stotzer, T. (2005). Photography in Madagascar: Magical realism as an ambiguous space.
Edith Cowan University.
Uriarte, J. (2021, Enero 19). Historia y Características Realismo Mágico. Retrieved from
https://www.caracteristicas.co/realismo-magico/
Wikipedia. (2022, Enero 26). Wikipedia.com. Retrieved from
https://es.wikipedia.org/wiki/Realismo_mágico
Ilustración 1. (sin título) Serie realismo mágico. Fotografía digital. 2022
Ilustración 2. (sin título) Serie realismo mágico. Fotografía digital. 2022
Ilustración 3. (sin título) Serie realismo mágico. Fotografía digital. 2022
Ilustración 4. (sin título) Serie realismo mágico. Fotografía digital. 2022
Ilustración 5. (sin título) Serie realismo mágico. Fotografía digital. 2022
Ilustración 6. (sin título) Serie realismo mágico. Fotografía digital. 2022