NOTAS EXPLICATIVAS DE WESLEY

1 Juan 2:12
Os he escrito, amados hijos, así san Juan habla de todos a quienes escribe. Pero
en 1 Juan 2:13 , los divide particularmente en "padres", "jóvenes" e "niños
pequeños". Porque tus pecados te son perdonados, como si dijera: Esto es lo que
he escrito ahora. Luego procede a otras cosas, que se construyen sobre este
fundamento.

HORAE HOMILETICAE DE CHARLES SIMEON

1 Juan 2:12-14
DISCURSO: 2437
EL DIFERENTE CRECIMIENTO Y PRIVILEGIOS DE LOS HIJOS DE DIOS

1 Juan 2:12 . Hijitos, os escribo porque vuestros pecados os son perdonados por

causa de su nombre. Os escribo a vosotros, padres, porque habéis conocido al
que es desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido
al maligno. Hijitos, os escribo porque habéis conocido al Padre.

Os he escrito a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el

principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de
Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno .

LA palabra de Dios está destinada a cada individuo de la humanidad, para que

todos, conociendo su propio estado, sepan lo que Dios dice con respecto a ellos.
Por esta razón, es deber de los ministros marcar con precisión los rasgos
distintivos de cada carácter y, al "dividir correctamente la palabra de verdad",
"dar a cada uno su porción a su debido tiempo". San Juan nos da un buen ejemplo
con respecto a esto: porque, no contento con "separar lo precioso de lo vil",
ordena a los santos mismos en distintas clases, de acuerdo con sus diversos
logros, y declara a cada uno aquellas peculiaridades en las que se diferencian
entre sí.

De hecho, hay una tautología en este lugar, como no ocurre en ninguna otra
parte del volumen inspirado. Si esto fue intencionado, o si una parte
considerable del verso decimotercero fue insertada por el error de un
transcriptor temprano, no podemos decir: pero todo ese verso, excepto la última
cláusula, podría omitirse sin ninguna pérdida, porque cada palabra en él se
repite después.
Nuestra intención es simplemente dirigirnos a las diversas clases de cristianos
aquí especificadas; primero dibujando sus respectivos personajes, y luego
exponiéndoles sus privilegios y logros distintivos.

I. Les hablamos a "ustedes, hijitos" -

[Para estar bajo este título, es necesario que usted haya sido “engendrado con la
simiente incorruptible, la Palabra de Dios”, y haya sido traído a la familia de Dios
por las influencias renovadoras de su Espíritu. No se supone que hayas alcanzado
ninguna estatura en la familia de Cristo, sino, por el contrario, que
recientemente has “salido de las tinieblas a la luz maravillosa del Evangelio” o,
al menos, has hecho muy poco avanzar en la vida divina.

Sin embargo, has nacido de nuevo. Has visto tu culpa y tu desamparo; has huido
a Cristo en busca de refugio: has buscado misericordia mediante la sangre y la
justicia de tu Dios encarnado. Has obtenido una nueva naturaleza y, aunque
todavía eres débil en todas tus facultades y en todos tus poderes, no hay parte
en ti que no haya sido completamente renovada. Su entendimiento, aunque
oscuro, está iluminado con algunos rayos del Sol de Justicia.

Vuestros afectos, aunque lejos de ser puros, se han vuelto, en general, hacia Dios
y las cosas celestiales. La imagen divina, aunque lejos de ser perfecta, está, en
cierta medida, formada en sus almas; de modo que ya parece de quién eres, por
la semejanza que guardas con tu Padre celestial.
Escuche entonces los privilegios que le pertenecen. En primer lugar, declaramos
de parte de Dios mismo, que “tus pecados te son perdonados.

"Cualesquiera que hayan sido, por numerosos, por atroces que sean (Dios no hace
distinciones, ni podemos presumir de hacer ninguna), todos han sido" borrados
del libro de la memoria de Dios ", ni siquiera uno de ellos aparecerán en juicio
contra ti. Desde el primer momento en que creíste en Cristo y te volviste
verdaderamente regenerado, esta fue tu porción feliz: no debías esperar hasta
que una vida de santidad confirmara tu derecho a ella: un perdón libre y pleno
era tuyo, el mismísimo instantáneamente te convertiste en un hijo de Dios.

Pero recuerde por el bien de quién se le ha otorgado este perdón. No ha sido por
tu propio bien; porque no merecías nada más que ira; sí, si Dios en este momento
entrara en juicio contigo de acuerdo con tus méritos actuales, inevitablemente
perecerás. Dios ha tenido respeto por su amado Hijo: y “por él” te ha perdonado.
El perdón que disfrutas, fue comprado con la preciosa sangre de Cristo.

Es totalmente debido a lo que Cristo ha hecho y sufrido por usted, que ha

encontrado aceptación. "No hay otro nombre dado debajo del cielo por el cual
usted, o cualquier otro pecador, pueda ser salvo, sino el nombre de Jesucristo".

Además, se dice de ustedes que "habéis conocido al Padre". Sus opiniones sobre
el Evangelio son en la actualidad muy parciales y confusas. Simplemente ven que
eran pecadores ante Dios: y que Dios, en infinita misericordia, envió a su Hijo
unigénito a morir por ustedes; y que por la muerte de Cristo obtendrás
misericordia. Por tanto, estáis envalentonados para mirar a Dios reconciliado con
vosotros en Cristo Jesús; y con espíritu de adopción para clamar, Abba, Padre.
Por lo tanto, aunque todavía ve muy poco de la obra y los oficios de Cristo,
conoce al Padre como un Dios justo, misericordioso y misericordioso.]

II.

A continuación, nos dirigimos a "ustedes, jóvenes" -

[Así como en el mundo natural los niños crecen hasta la edad adulta, en el
mundo espiritual hay un progreso similar hacia la madurez. Podríamos proceder a
trazar las distinciones necesarias entre tu estado infantil y adulto: pero los
privilegios anexados a tu estado en las palabras de nuestro texto, servirán al
mismo tiempo para marcar el progreso que has hecho en la vida divina; y por
tanto nos limitaremos a ellos.

Entonces se te declara "fuerte": y en esto difieres ampliamente de tu estado

anterior: porque mientras que antes estabas expuesto a ser "sacudido de un lado
a otro por todo viento de doctrina", y de ser vencido por toda tentación, tú ahora
he obtenido una estabilidad tanto en el conocimiento como en la gracia. No es
que sean más fuertes en sí mismos de lo que eran antes; pero han aprendido lo
débiles que son; y han sido inducidos a confiar completamente en el Señor
Jesucristo; y "a través de él se ha podido hacer" lo que, en su estado de
confianza en sí mismo, no podía realizar.

Por eso “sois fuertes; pero es por la gracia que es en Cristo Jesús, y en el poder
de su fuerza ”. Tu debilidad consciente es el medio de tu fuerza. Puedes decir
con el Apóstol, "cuando soy débil, entonces soy fuerte".

También es característico de su estado, que "la palabra de Dios permanece en

usted". Cuando eran niños, sabían muy poco de la palabra de Dios; pero lo has
estudiado: lo has “deseado y te deleitaste como leche pura; y por medio de ella
han crecido ”hasta la madurez. Has descubierto que no hay arma tan poderosa
como esa. Has aprendido, no solo del ejemplo del Salvador, sino de tu propia
experiencia, que una sola flecha sacada de ese carcaj es suficiente para vencer a
todas las huestes del infierno.

De ahí que se le haya inducido a atesorar las promesas en su memoria; y recurrir

al volumen inspirado en busca de dirección y apoyo en cada emergencia.
Además, se dice que "has vencido al maligno". En sus primeros días, Satanás lo
engañó y venció en diez mil ocasiones; pero ahora has alcanzado el conocimiento
de sus artimañas. Él mismo, por así decirlo, le ha enseñado por fin a repeler sus
ataques y a resistirle con éxito.

Te has convertido en un experto en la guerra espiritual. Sabes cómo blandir "la

espada del Espíritu". Sabes cuándo y dónde esperar a tu enemigo. Sabes la forma
en que maneja sus asaltos. Y has aprendido a combatirlo de rodillas. Esta,
aunque es una postura desventajosa en los conflictos terrenales, ha descubierto
que es la mejor a la que se puede recurrir en la guerra espiritual.

Por eso has tenido el consuelo de ver a ese malvado demonio, que te atacó con
la astucia de una serpiente y la furia de un león rugiente, huir de tu rostro
intimidado y confundido [Nota: Santiago 4:7 ] ”.

¡Oh, recuerda estos tus altos privilegios y trabaja continuamente para caminar
digno de ellos! - - -]
III.

Por último, queremos hablarles también a ustedes que son "padres" en Cristo:

[Así como la edad y la experiencia elevan a un hombre a un rango más alto en la

comunidad de lo que poseía mientras estaba en el vigor de su juventud, así es en
la Iglesia de Dios. No esa edad, o incluso una larga permanencia en la Iglesia de
Cristo, puede dar derecho a un hombre al apelativo de "padre": porque algunos
no nacen de Dios hasta que están muy avanzados en la vida; y otros, por
carnalidad o pereza, han progresado tan poco en religión, que necesitan ser
tratados como bebés, cuando, por el tiempo que han profesado piedad, deberían
haber alcanzado la edad y estatura de padres [Nota : 1 Corintios 3:1 .

Hebreos 5:12 .]. Sólo aquellos que merecen este honorable nombre han
mantenido un largo y exitoso conflicto con los poderes de las tinieblas.

Respetando a vosotros, entonces se dice que "habéis conocido al que es desde el

principio". A quién pretendía designar bajo esta expresión, nos dice el mismo
Apóstol: es Cristo, que “estaba en el principio con Dios, y era Dios [Nota:
compárese con Juan 1:1 . con 1 Juan 1:1 .

]. " Ahora bien, la distinción entre usted y los jóvenes consiste principalmente en
esto; que por sus numerosos conflictos se ha visto obligado a hacer uso de Cristo
en todos sus oficios, y así ha alcanzado un conocimiento más amplio de su amor y
misericordia, su poder y gracia, su verdad y fidelidad. Por tanto, desde vuestra
propia experiencia podéis confiar en él y exhortar a otros también a confiar en él
con la confianza más ilimitada, y a gloriarse en él como su "todo en todos".

Entonces, padres, procuren mejorar sus conocimientos para este fin: y pronto "lo
verán como se les ve, y lo conocerán como ustedes son conocidos" - - -]

Aplicación—
1.

A aquellos que estén incluidos en cualquiera de los títulos anteriores:

[Que los más pequeños y los más humildes de la familia de Dios se regocijen en
las indescriptibles bendiciones que se les conceden. Pero no permitan que los
más avanzados se imaginen que todavía no han de proceder a logros superiores.
Todos deben "pelear una buena guerra"; todos deben buscar “crecer en la gracia
y en el conocimiento del Señor Jesús”: todos deben “ser fieles hasta la muerte,
si es que alguna vez quieren obtener la corona de la vida”].

2. Para aquellos que aún no han sido traídos a la familia de Dios:

[Amados, el perdón de los pecados es el privilegio exclusivo de los hijos de Dios.

Esto está claramente implícito en el discurso a los niños pequeños. ¡Oh, entonces
busca ser hecho nuevas criaturas en Cristo Jesús! Nuestro Señor te dice
repetidamente que “tienes que nacer de nuevo” y que “si no es así, nunca podrás
entrar en el reino de los cielos”. Ora entonces para que puedas "nacer del
Espíritu"; y que te interese la muerte del Redentor. Así seréis contados con los
hijos de Dios, y partícipes de su herencia para siempre.]

COMENTARIO BIBLICO DE JUAN CALVINO

1 Juan 2:12
12 Niños pequeños Esto sigue siendo una declaración general, ya que no se
refiere a los que solo son de una edad temprana, pero por niños pequeños se
refiere a hombres de todas las edades, como en el primer verso, y también más
adelante. Digo esto, porque los intérpretes han aplicado incorrectamente el
término a los niños. Pero John, cuando habla de niños, los llama παιδία, una
palabra que expresa la edad; pero aquí, como padre espiritual, llama tanto a los
viejos como a los jóvenes, τεκνία De hecho, en la actualidad dirigirá palabras
especiales a diferentes edades; Sin embargo, se equivocan al pensar que él
comienza a hacerlo aquí. Pero, por el contrario, no sea que la exhortación
precedente oscurezca la libre remisión de los pecados, nuevamente inculca la
doctrina que pertenece peculiarmente a la fe, a fin de que el fundamento pueda
conservarse siempre con certeza, que la salvación está puesta para nosotros en
Cristo. solo.

La santidad de la vida debe ser inducida, el temor de Dios debe ser

cuidadosamente ordenado, los hombres deben ser fuertemente incitados al
arrepentimiento, la novedad de la vida, junto con sus frutos, deben ser
elogiados; pero aun así debemos prestar atención, para que la doctrina de la fe
no sea sofocada, esa doctrina que enseña que Cristo es el único autor de la
salvación y de todas las bendiciones; por el contrario, debe presentarse tal
moderación, que la fe pueda conservar su propia primacía. Esta es la regla
prescrita por Juan: habiendo hablado fielmente de las buenas obras, para que no
parezca darles más importancia de lo que debería haber hecho, nos llama
cuidadosamente para que contemplemos la gracia de Cristo.

Tus pecados te son perdonados. Sin esta garantía, la religión no sería otra cosa
que desvanecimiento y sombra; No, los que pasan por la remisión gratuita de los
pecados, y se detienen en otras cosas, construyen sin fundamento. Mientras
tanto, Juan insinúa que nada es más adecuado para estimular a los hombres a
temer a Dios que cuando se les enseña correctamente qué bendición les ha traído
Cristo, como lo hace Pablo, cuando suplica por las entrañas de las misericordias
de Dios. ( Filipenses 2: 1 .)

Por lo tanto, parece cuán perversa es la calumnia de los papistas, que fingen que
el deseo de hacer lo correcto se congela, cuando eso se exalta, lo que solo nos
hace hijos obedientes a Dios. Porque el Apóstol toma esto como la base de su
exhortación, que sabemos que Dios es tan benevolente con nosotros como para
no imputarnos nuestros pecados.

Por el bien de su nombre Se menciona la causa material, no sea que busquemos

otros medios para reconciliarnos con Dios. Porque no sería suficiente saber que
Dios nos perdona nuestros pecados, excepto que vinimos directamente a Cristo, y
a ese precio que pagó en la cruz por nosotros. Y esto debería observarse más,
porque vemos que por el oficio de Satanás y por las perversas ficciones de los
hombres, este camino está obstruido; porque los hombres necios intentan
apaciguar a Dios mediante diversas satisfacciones, e idean innumerables tipos de
expiaciones con el propósito de redimirse. Por tantos medios de merecer el
perdón nos entrometimos en Dios, por tantos obstáculos se nos impide acercarnos
a él. Por lo tanto, John, no satisfecho con declarar simplemente la doctrina de
que Dios nos remite nuestros pecados, agrega expresamente que es propicio para
nosotros desde el punto de vista de Cristo, para que pueda excluir todas las
demás razones. También, para que podamos disfrutar de esta bendición,
debemos pasar por alto y olvidar todos los demás nombres, y confiar únicamente
en el nombre de Cristo.
COMENTARIO BIBLICO DE MATTHEW HENRY

1 Juan 2:12-14
12-14 Como los cristianos tienen sus estados peculiares, también tienen deberes
peculiares; pero hay preceptos y obediencia comunes a todos, particularmente el
amor mutuo y el desprecio del mundo. El discípulo sincero más joven es
perdonado: la comunión de los santos es atendida con el perdón de los pecados.
Los que tienen más tiempo en la escuela de Cristo necesitan más consejos e
instrucciones. Incluso los padres deben ser escritos y predicados; ninguno es
demasiado viejo para aprender. Pero especialmente los hombres jóvenes en
Cristo Jesús, a pesar de que han llegado a la fuerza del espíritu y el sentido
común, y han resistido con éxito las primeras pruebas y tentaciones, rompiendo
los malos hábitos y las conexiones, y entrando en la puerta estrecha de la
verdadera conversión. Las diferentes descripciones de cristianos son nuevamente
abordadas. Los niños en Cristo saben que Dios es su Padre; Es sabiduría. Esos
creyentes avanzados, que lo conocen desde el principio, antes de que se hiciera
este mundo, bien pueden ser guiados a abandonarlo. Será la gloria de los jóvenes
ser fuertes en Cristo y su gracia. Por la palabra de Dios vencen al maligno.

COMENTARIO DE LA BIBLIA DE ESTUDIO DE GINEBRA

1 Juan 2:12
(i) Os escribo, (9) hijitos, porque vuestros pecados os son perdonados por causa
de su (k) nombre.

(i) Por eso os escribo, porque sois entre ellos los que Dios ha reconciliado consigo
mismo. (9) Él regresa nuevamente de la santificación a la remisión de los
pecados, porque esa reconciliación gratuita en Cristo es la base de nuestra
salvación sobre la cual, después, la santificación debe edificarse como un
fundamento.

(k) Por su propio bien: al nombrar a Cristo, elimina a todos los demás, ya estén
en el cielo o en la tierra.

1 Juan 2:12
Verso 12. Os escribo, hijitos.  τεκνια. Amados hijos , ( 1 Juan 2:1 ) los que
probablemente fueron los propios conversos del apóstol, y miembros de la Iglesia
que presidía. Pero puede aplicarse a los jóvenes conversos en general; los que
pueden llamar a Dios Abba, Padre , por el Espíritu Santo: por eso dice de
ellos, que sus pecados les fueron perdonados por causa de su nombre, es decir, a
causa de Jesús , el Salvador , que había muerto por ellos, y ahora era su
Mediador a la diestra de Dios.

NOTAS EXPLICATIVAS DE WESLEY

1 Juan 2:13
El discurso a los padres espirituales, a los jóvenes y a los niños pequeños se
propone primero en este versículo, en el que dice: Les escribo a ustedes, padres:
les escribo a ustedes, jóvenes; les escribo a ustedes, hijitos; y luego se amplía
sobre ; al hacer lo que dice: "Os he escrito a vosotros, padres", 1 Juan 2:14 . "Les
he escrito a ustedes, jóvenes", 1 Juan 2:14 .

"Os he escrito, hijitos", 1 Juan 2:18 . Habiendo terminado su discurso a cada uno,
regresa a todos juntos, a quienes nuevamente llama, (como 1 Juan 2:12 ,) "hijos
amados". Padres, habéis conocido al que es desde el principio; hemos conocido al
Dios eterno de una manera en la que ningún otro, ni siquiera los verdaderos
creyentes, lo conocen.

Jóvenes, habéis vencido al maligno - En muchas batallas, por el poder de la fe.

Hijitos, habéis conocido al Padre, como vuestro Padre, aunque todavía no habéis
vencido, por el Espíritu que testifica con vuestro Espíritu, que sois hijos de Dios
".

COMENTARIO BIBLICO DE JUAN CALVINO

1 Juan 2:13
13 Les escribo, padres. Ahora viene a enumerar las diferentes edades, para poder mostrar
que lo que enseñó fue adecuado para cada uno de ellos. Para una dirección general a veces
produce menos efecto; sí, tal es nuestra perversidad, que pocos piensan que lo que se dirige
a todos les pertenece. Los viejos en su mayor parte se disculpan, porque han excedido la
edad de aprendizaje; los niños se niegan a aprender, ya que aún no tienen la edad suficiente;
los hombres de mediana edad no asisten porque están ocupados con otras actividades. Para
que nadie se exima, acomoda el Evangelio a todos. Y menciona tres edades, la división más
común de la vida humana. Por lo tanto, también, el coro lacedemoniano tenía tres órdenes;
el primero cantó: "Lo que sois, seremos"; el último, "Lo que sois hemos sido"; y el medio,
"Somos lo que uno de ustedes ha sido y el otro será". En estos tres grados, Juan divide la
vida humana.

Él, de hecho, comienza con lo viejo y dice que el Evangelio es adecuado para ellos, porque
aprendieron de él a conocer al Hijo eterno de Dios. El mal humor es el carácter de los
viejos, pero se vuelven especialmente imposibles de enseñar, porque miden la sabiduría por
la cantidad de años. Además, Horace en su Arte de la poesía, se ha dado cuenta justamente
de esta falla en ellos, que alaban el tiempo de su juventud y rechazan todo lo que se hace o
dice de manera diferente. Este malvado Juan elimina sabiamente, cuando nos recuerda que
el Evangelio contiene no solo un conocimiento que es antiguo, sino que también nos lleva a
la eternidad de Dios. Por lo tanto, se deduce que aquí no hay nada que les pueda disgustar.
Él dice que Cristo fue desde el principio; Me refiero a su presencia Divina, como ser eterno
con el Padre, así como a su poder, del cual el Apóstol habla en hebreos, que él fue ayer lo
que es hoy; como si hubiera dicho

“Si la antigüedad te deleita, tienes a Cristo, que es superior a toda la antigüedad; por lo
tanto, sus discípulos no deberían avergonzarse del que incluye todas las edades en sí mismo
". (Hebreos 13:8)

Al mismo tiempo, debemos darnos cuenta de cuál es esa religión que es realmente antigua,
incluso la que está fundada en Cristo, porque de lo contrario será inútil, por mucho tiempo
que haya existido, si deriva su origen del error.

Les escribo, jóvenes Aunque sea una palabra diminuta, νεανίσκοι, (66) sin embargo, no

hay duda de que él dirige su palabra a todos los que estaban en la flor de su época. También
sabemos que aquellos de esa edad son tan adictos a los vanos cuidados del mundo, que
piensan muy poco del reino de Dios; por el rigor de sus mentes y la fuerza de sus cuerpos
de una manera que los embriaga. Por lo tanto, el Apóstol les recuerda dónde está la
verdadera fuerza, que ya no pueden exultarse como de costumbre en la carne. Sois fuertes,
dice, porque habéis vencido a Satanás. El copulativo aquí se debe representar causalmente.
Y, sin duda, esa fuerza es lo que debemos buscar, incluso lo que es espiritual. Al mismo
tiempo, él insinúa que no se tiene de otra manera que de Cristo, porque menciona las
bendiciones que recibimos a través del Evangelio. Él dice que habían conquistado a quienes
todavía estaban involucrados en el concurso; pero nuestra condición es muy diferente a la
de aquellos que luchan bajo las banderas de los hombres, porque la guerra es dudosa para
ellos y el tema es incierto; pero somos vencedores antes de enfrentarnos al enemigo, porque
nuestra cabeza Cristo ha conquistado de una vez por todas el mundo entero.

Les escribo, niños pequeños. Necesitaban otra dirección. El apóstol concluye que el
Evangelio está bien adaptado a los niños pequeños, porque allí encuentran al Padre. Ahora
vemos cuán diabólica es la tiranía del Papa, que ahuyenta las amenazas de todas las edades
de la doctrina del Evangelio, mientras que el Espíritu de Dios se dirige a todos con tanto
cuidado.

Pero estas cosas que el Apóstol hace particulares, también son generales; porque debemos
caer completamente en la vanidad, excepto que nuestra enfermedad se sustenta en la verdad
eterna de Dios. No hay nada en nosotros excepto lo que es frágil y se desvanece, excepto
que el poder de Cristo habita en nosotros. Todos somos huérfanos hasta que alcancemos la
gracia de la adopción por el Evangelio. Por lo tanto, lo que declara respecto a los niños
pequeños también es cierto en cuanto a los viejos. Pero, sin embargo, su objetivo era aplicar
a cada uno lo que era especialmente necesario para ellos, para poder mostrar que todos, sin
excepción, necesitaban la doctrina del Evangelio. La partícula ὅτι se explica de dos
maneras, pero el significado que le he dado es el mejor, y concuerda mejor con el contexto.

1 Juan 2:13
COMENTARIO COMPLETO DE JOHN TRAPP

Os escribo a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el

principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno.
Hijitos, os escribo porque habéis conocido al Padre.

Ver. 13. El que es desde el principio ] El Anciano de días. A los ancianos les
encanta hablar de cosas antiguas. Estas son cosas antiguas, 1 Crónicas 4:22 .
Lo conoces con conocimiento de conocimiento; has tenido mucha familiaridad
y trato con él, no estás lejos de conocer como también eres conocido, 1
Corintios 13:12 . A este grado de perfección todo el pueblo de Dios debe
aspirar, como todos los hombres siguen después de la vejez.

Porque habéis vencido al maligno ] "La gloria de los jóvenes es su

fuerza", Proverbios 20:29 . La palabra hebrea traducida allí a jóvenes, significa
hombres escogidos, sc.  para empleos militares; ni pueden demostrar mejor su
valor que resistiendo al diablo, para que huya de ellos. La gracia débil puede
evidenciar el perdón del pecado; pero es una gracia poderosa la que puede
vencer las tentaciones de Satanás.

Porque habéis conocido al Padre ] Decimos: Es un niño sabio que conoce a su

padre (y los griegos tienen un proverbio con el mismo propósito, Hom. Od.);
pero Dios no tiene un hijo tan pequeño que más o menos no le conozca. La
prole bastarda de Roma está a favor de su madre.

COMENTARIO CRÍTICO Y EXPLICATIVO

1 Juan 2:13-14
Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el
principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al
maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque habéis conocido al Padre.

Las tres clases se abordan primero en el presente, "Escribo"; luego en el

aoristo egrapsa ( G1125 )], 'escribí'. Además, en 'Aleph (') ABC, al final de 1 Juan
2:13 , 'escribí', no "escribo". Dos clases, "padres" y "jóvenes", son dirigidas con
las mismas palabras cada vez (excepto que la dirección a los jóvenes tiene una
adición, expresando la fuente de su victoria); pero los 'pequeños hijos' y los
"pequeños niños" se tratan de manera diferente, ya que 'pequeños hijos'
incluye las tres clases.

Han sabido - y saben: así que los medios perfectos. El 'yo escribí' no se refiere
a una carta anterior, sino a ésta. Era un modismo poner el pasado,
considerando el tiempo desde el punto de vista del lector: cuando debería
recibir la carta, la escritura habría pasado. Cuando usa "yo escribo", habla
desde su propio punto de vista.
El que es desde el principio - Cristo: 'el que era desde el principio'.

Superar. Los padres, como corresponde a su edad, se caracterizan por el

conocimiento. Los jóvenes, propiamente a los suyos, por su actividad en
conflicto. Los padres también han vencido; pero ahora su servicio activo ha
pasado, y tanto ellos como los hijos se caracterizan por conocer (los padres
conocen a Cristo, 'Aquel que era desde el principio'; los hijos conocen al
Padre). De lo primero que se dan cuenta los niños pequeños es de que Dios es
su Padre; correspondiente en la cláusula paralela a 'pequeños hijos'.

.. vuestros pecados os son perdonados por amor de Su nombre', el privilegio

universal de todos aquellos realmente queridos hijos de Dios. Así este último
incluye a todos, mientras que el primero se refiere a éstos especialmente en la
primera etapa de la vida espiritual, "pequeños". Por supuesto, estos solo
pueden conocer al Padre como suyo a través del Hijo ( Mateo 11:27 ).

Es hermoso ver cómo los padres se caracterizan por volver a la primera gran
verdad de la infancia espiritual, el fruto más maduro de la experiencia
avanzada, el conocimiento de aquel que era desde el principio (dos veces, 1
Juan 2:13 ). Muchos de ellos probablemente habían conocido a Jesús en
persona, así como también por fe.

Hombres jóvenes ... fuertes - hechos así de debilidad natural, por lo tanto,
capacitados para vencer 'al hombre fuerte armado', a través de Aquel que es
'más fuerte' ( Hebreos 11:34 ). La fe es la victoria que vence al mundo. "Vence"
es peculiarmente el término de Juan, adoptado de su amado Señor ( Juan
16:33 ).

Aparece dieciséis veces en el Apocalipsis, seis veces en la primera carta, sólo

tres veces en el resto del Nuevo Testamento. Para vencer al mundo sobre la
base de la sangre del Salvador, debemos estar dispuestos, como Cristo, a
apropiarnos de cualquier cosa del mundo que nos pertenezca: por lo cual
inmediatamente después de 'habéis vencido (y estáis venciendo: perfectos) el
maligno (el príncipe del mundo)', se añade: "No améis al mundo, ni las cosas...
que están en el mundo".
Y... - el secreto de la fuerza de los jóvenes: la palabra del Evangelio revestida
de poder vivo por el Espíritu que mora permanentemente en ellos. Esta es "la
espada del Espíritu" empuñada en oración esperando en Dios. Contrasta la
mera fuerza física de los jóvenes, Isaías 40:30-23 . La enseñanza oral los
preparaba para el uso provechoso de la palabra escrita. 'El anticristo no puede
poneros en peligro ( 1 Juan 2:18 ), ni Satanás arrebataros la palabra de Dios.'

El malvado : quien, como "príncipe de este mundo", lo cautiva ( 1 Juan 2:15 ; 1
Juan 5:19 , en griego, "el malvado"), especialmente los jóvenes. Cristo vino para
destruirlo ( 1 Juan 3:8 ).

Los creyentes logran la primera conquista sobre él cuando pasan de las

tinieblas a la luz; pero después necesitan mantenerse en un continuo
resguardo de sus ataques, mirando a Dios, quien es el único que los mantiene
a salvo. Bengel cree que Juan se refiere a la notable constancia exhibida por
los jóvenes en la persecución de Domiciano. También al joven a quien Juan,
después de su regreso de Patmos, condujo, con amorosa persuasión, al
arrepentimiento.

Este joven había sido encomendado por Juan, en uno de sus viajes apostólicos,
como un discípulo prometedor a los obispos de la Iglesia: había sido, por
tanto, cuidadosamente vigilado hasta el bautismo. Pero después, confiando
demasiado en la gracia bautismal, se unió a malas compañías y fue cayendo de
escalón en escalón, hasta convertirse en capitán de ladrones. Cuando Juan,
algunos años después, volvió a visitar esa iglesia y oyó hablar de ella, se
apresuró a la retirada de los ladrones, se dejó apresar y fue llevado ante la
presencia del capitán.

El joven, aguijoneado por la conciencia, huyó del venerable apóstol. Lleno de

amor, el anciano padre corrió tras él, le pidió que se animara y le anunció el
perdón de sus pecados en el nombre de Cristo. El joven se recuperó al
cristianismo e indujo a muchos de sus malos asociados a arrepentirse y creer
(Clemens Alexandrinus, 'Quis dives salvus?' 100: 4:, 2).

COMENTARIO BIBLICO DE JUAN CALVINO

1 Juan 2:14
14 Les escribí, padres, Estas repeticiones me parecen superfluas; y es probable
que cuando los lectores poco hábiles pensaron falsamente que hablaba dos
veces de niños pequeños, introdujeron precipitadamente las otras dos
cláusulas. Al mismo tiempo, podría ser que el propio John, en aras de la
amplificación, insertara por segunda vez la oración respetando a los jóvenes
(porque agrega que eran fuertes, lo cual no había dicho antes), pero que los
copistas presuntuosamente llenó el número. (67)

NOTAS EXPLICATIVAS DE WESLEY

1 Juan 2:14
Os he escrito, padres, como si hubiera dicho: Observad bien lo que escribí
ahora. Habla muy breve y modestamente a estos, que no necesitaban mucho
que se les dijera, ya que tenían ese conocimiento profundo de Dios que
comprende todo el conocimiento necesario. Jóvenes, sois fuertes en la fe. Y la
palabra de Dios permanece en vosotros, profundamente arraigada en
vuestros corazones, por lo que muchas veces habéis frustrado a vuestro gran
adversario.

COMENTARIO CRÍTICO Y EXPLICATIVO DE TODA LA BIBLIA CONCISO

1 Juan 2

12. Hijitos—e hijitas; niñitos (Griego, teknia), no la misma palabra así

traducida Efesios 2:13 (paidía); infantes (en edad y en estado.) Llama “hijitos” a
TODOS; (teknía, dim. de téknon), 2:1; 2:28; 3:18; 4:4; 5:21); pero sólo Efesios
2:13 y 18 usa el término (paidía), niñitos, criaturas. Nuestro Señor, cuyo Espíritu
Juan absorbió tan hondamente, aplicaba a sus discípulos el término (Juan
13:33) de “hijitos” (teknía), hijos e hijas queridos; pero en Juan 21:5, “niñitos”
(paidía). No es coincidencia impensada con la Epístola aquí, que en el Evangelio
según Juan ocurre una clasificación similar, “corderos, ovejas, ovejas.” son
perdonados—“Os han sido y están perdonados:” todos los hijos e hijas de Dios
gozan de este privilegio.
13, 14. Para las tres clases usa el presente, “escribo;” luego en el aoristo, “os
escribí” (no “he escrito;” además, en los manuscritos más antiguos y versiones,
al fin Deuteronomio 2:13 es en aoristo, “escribí.”) A dos clases, “padres, y
“mancebos,” les dirige las mismas palabras cada vez (salvo en el caso de los
mancebos indica la fuente y los medios de su victoria); pero se dirige
diferentemente a los “hijitos” y a los “niñitos.” habéis conocido—y “conocéis”,
tal es el sentido aquí del tiempo perfecto. El “he escrito” (mejor “escribí”
el aoristo epistolar), no indica una epístola anterior, sino ésta misma. Era un
idiotismo el poner el pasado, pensando en el tiempo desde el punto de vista
del lector; cuando éste recibiera la carta, ya el escrito sería del pasado. Cuando
pone “escribo,” escribe desde su propio punto de vista. aquel … desde el
principio—Cristo: “lo que era desde el principio.” vencido—
Los padres; propiamente, por su edad, se caracterizan por su conocimiento.
Los mancebos, correspondientes a su edad, por su actividad en el conflicto.
Los padres, también, han vencido; pero ahora su servicio activo ha pasado; y
ellos, como los niños, se caracterizan por haber conocido (los padres, a Cristo, “el
que era desde el principio” y los niños, al Padre). De lo que deben darse cuenta
primero los niños es de que Dios es Padre de ellos; corresponde al paralelo de
los “hijitos,”…“vuestros pecados están perdonados por su nombre,” el primer
privilegio universal de todos los queridos hijos de Dios. Así esta última cláusula
incluye a todos, mientras la anterior se refiere más especialmente a los que
están en la primera fase de la vida espiritual, “los niñitos.” Por supuesto, éstos
pueden conocer al padre sólo por medio del Hijo (Mateo 11:27). Es hermoso
ver cómo los padres son caracterizados como volviendo a las primeras grandes
verdades de la niñez espiritual, y a la suma de frutos los más maduros de la
experiencia avanzada, el conocimienio de aquél que era desde el principio (dos
veces repetido,Mateo 2:13). Muchos de ellos habían conocido
a Jesús probablemente en persona, tanto como por la fe. mancebos … fuertes
—hechos fuertes, siendo naturalmente débiles, hechos así aptos para vencer “al
fuerte armado” por medio de aquel que es el “más fuerte.” La fe es la victoria
que vence al mundo. Este término “vencer” es peculiarmente de Juan,
adoptado de su amado Señor. Ocurre dieciséis veces en el Apocalipsis, seis
veces en la Primera Epístola, y sólo tres veces en el resto del Nuevo
Testamento. A finde vencer al mundo sobre el fundamento y en el poder de la
sangre del Salvador, debemos estar dispuestos a despojarnos de todo lo del
mundo que nos pertenece: pues no bien dijo, “habéis vencido al maligno (al
príncipe del mundo), agrega, “No améis al mundo, ni las cosas que están en el
mundo.” fuertes, y—el secreto de la fuerza de los mancebos: la palabra del
evangelio, vestidos del poder viviente del Espíritu que mora permanentemente
en ellos; ésta es la “espada del Espíritu” manejada en oración, sirviendo a Dios.
Contraste: la fuerza meramente física de los “mozos” (Isaías 40:30).
La enseñanza oral preparó a estos jóvenes para el uso provechoso de
la palabra, cuando estuviese escrita. “El anticristo no puede poneros en peligro
(Isaías 2:8), ni Satanás arrancaros de la palabra de Dios.” al maligno—el cual,
como “príncipe del mundo”, esclaviza “al mundo” (Isaías 2:15; Isaías
5:19. griego, “puesto en el malo”), especialmente a los jóvenes. Cristo vino para
destruir a este “príncipe del mundo.” Los creyentes logran su primera
conquista grande sobre él cuando pasan de las tinieblas a la luz, pero después
deben mantener una continua vigilancia guardándose de los asaltos de aquél,
con los ojos puestos en Dios, por quien sólo serán guardados en seguridad.
Bengel piensa que Juan se refiere especialmente a la notable constancia
mostrada por los jóvenes en la persecución de Domiciano. También a aquel
joven al que Juan, vuelto del destierro en Patmos, llevó con amorosa
persuasión al arrepentimiento. Dicho joven había sido encomendado por Juan,
en una de sus giras apostólicas, a los sobreveedores de la iglesia, como un
discípulo de promesa; había sido vigilado, pues, con cuidado hasta su
bautismo. Luego, demasiado confiado en la gracia bautismal, se juntó con
malos amigos, e iba cayendo paso a paso, hasta llegar a ser capitán de
ladrones. Cuando Juan, pasados unos años, volvió a visitar a dicha iglesia y
supo de la triste caída del joven, fué en seguida al escondite de los ladrones, y
permitió que lo capturasen y lo llevasen ante su capitán. El joven, herida su
conciencia por el recuerdo de los años anteriores, huyó del venerable apóstol.
Lleno de amor el anciano padre corrió tras de él, le rogó que cobrara valor y le
anunció el perdón de sus pecados en nombre de Cristo. El joven fué
recuperado para los senderos del cristianismo, y fué el medio de inducir a
muchos de sus malos compañeros a arrepentirse y a creer. [Clemente
Alejandrino, Quis dives salvus?Isaías 4:2; Eusebio, Hist. Eccl. Libro 3:20;
Crisóstomo, 1 Exhortación a Teodoro, 11.].