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Epele 1° Año Cultura y Com Trabajo 4 Prof: Berón Nestor

¿Qué es esa cosa llamada cultura?

Desde el sentido común, en nuestra vida cotidiana, cuando hablamos de cultura tendemos a pensar
en las expresiones de las bellas artes. También, se suele apelar al par “cultura y civilización”,
haciendo referencia, por antagonismo, a “lo inculto o bárbaro”. Entre otras acepciones, se suele
establecer una relación lineal entre lo culto y el estudio: lo culto como el cultivo de algún saber.

Si buscamos el término cultura, la Real Academia Española arroja estas tres primeras definiciones:
CULTURA.2 Real Academia Española en su versión digital.

1. f. Cultivo.

2. f. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.

3. f. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico,

científico, industrial, en una época, grupo social, etcétera.

Como vemos, todas las definiciones que desde el sentido común solemos plantear tienen su
correlato en los significados que nos propone el diccionario. Ya veremos que esta relación entre el
sentido común y los significados preferenciales aportados por el diccionario no es casual.

Les proponemos ahora una búsqueda en Wikipedia rápida, efímera, como son los contenidos en
Internet. Elegimos esta página no por su rigurosidad científica, sino para reflexionar sobre las
distintas maneras de construir conocimiento de forma colectiva.

“La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos,
a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman.
Como tal, incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser,
vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro
punto de vista, se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el
ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del
estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología”

Aquí el concepto de cultura asume un sentido normativo. La palabra “regula” es central en esta
definición y agrega un valor particular a la tercera acepción del diccionario.

A su vez, particulariza su estudio como perteneciente a la antropología y a la sociología. Una

definición clásica de cultura para la antropología es la que afirma que “civilización o cultura es esa
totalidad compleja que incluye conocimiento, creencias, arte, derecho, costumbres y cualesquiera
otras actitudes o hábitos adquiridos por el ser humano como miembro de la sociedad”. Para la
sociología clásica, la cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de la sociedad: en ella
se incluyen las costumbres, prácticas, códigos, normas, reglas, vestimentas, religiones, rituales,
creencias y comportamientos. La sociología se ha concentrado en el estudio de la sociedad y los
grupos sociales, es una disciplina que se ha abocado particularmente al estudio de la cultura,
realizando interesantes aportes a su estudio general.

Como vemos, entre el sentido común, los significados que aportan diferentes diccionarios y lo que
ciertas ciencias han planteado, el término “cultura” encierra una complejidad tal que nos obliga a
seguir problematizándolo, sin cerrar el debate, pero con la intención de fijar una nueva
conceptualización.

Para nosotros es crucial entender a la cultura como una dimensión omnipresente de las relaciones
sociales, como un modo de organizar la vida de todos los días. Cada uno de nuestros pueblos
establece sus propios estándares y sentidos espacial e históricamente centrados.

La cultura es un modo de organizar la experiencia. En ella se desarrolla el presente, anclado en un

pasado y proyectando un futuro. La cultura es una dimensión de análisis de todas las prácticas
sociales, y, por ello, el espacio en el que se dirime la dinámica de la construcción y reelaboración
continua, histórica y cotidiana de los significados sociales, aquellos que generan definiciones al
mismo tiempo que plantean un mundo posible.

Es una dimensión siempre presente en las relaciones sociales, como una propiedad consustancial a
toda sociedad concreta e histórica. La cultura se verifica en la materialidad de las relaciones sociales,
en las prácticas y en los artefactos que una sociedad particular desarrolla en el tiempo.

Así, reconocemos un valor simbólico en las prácticas de la cultura que se encuentra enraizado en el
lugar que se ocupa y se comparte en la estructura social. Esta ubicación nos habilita, en una doble
relación de permiso y disputa, una visión práctica y operante de la vida, nunca individual, sino que
se construye colectivamente.

Los propios espacios valorados socialmente como culturales han tenido que ver con la cultura
letrada, como es el caso de las escuelas y universidades; con la cultura como desenvolvimiento del
alma, como los teatros y museos; con el paradigma del canon, como las bibliotecas.

Les proponemos pensar la especialidad de la cultura en esos ámbitos comúnmente considerados,

pero también en las formas de nuestras ciudades, en las relaciones sociales, en la materialidad de
nuestros recorridos cotidianos, que hablan descaradamente de nuestro presente y de sueños del
futuro.

Actividades: Responda

1- Como se diferencian ¿La Cultura, las culturas y las instituciones de la cultura?

2- ¿Porque se menciona a la cultura como una construcción social?
3- ¿Qué mecanismos de institucionalización de la cultura podría mencionar?
4- ¿Qué diferencia encuentra entre los conceptos de cultura que hace la antropología y
la sociología?