EXPOSICIÓN HERÁCLITO

INTEGRANTES DE GRUPO: SAMUEL MATEO TEJERO, EMANUEL CADENA, JOAN RAMIREZ

COLEGIO GABRIEL BETANCOURT MEJIA

PROFESOR YEISON MENDEZ

25/04/2022
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 Índice

1. BIOGRAFIA................................................................................................3

1.1 INFORMACIÓN PROFESIONAL..............................................................................4

2. PENSAMIENTO DE HERÁCLITO SOBRE LA FILOSOFIA....................................................................................4

3. ARJE PRINCIPIO DE LA FILOSOFIA Heráclito..............................................................................................5

4. CONCLUSIÓN DE HERÁCLITO DE ÉFESO....................................................................................................5

Referencias .....................................................................................................................................................6

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1. BIOGRAFIA

Heráclito de Éfeso fue un filósofo griego presocrático nativo de Éfeso, ciudad de Jonia,

en la costa occidental del Asia Menor.
Heráclito se crio en el seno de una familia aristocrática hereditaria del cargo
de Basileos c. 540 a.C. en Éfeso, parte del Imperio Persa, en lo que hoy es Turquía. Tal
cargo Heráclito se lo cedió a su hermano. Diógenes relata que Heráclito era
un misántropo. Creía que Hesíodo, Pitágoras, Jenófanes y Hecateo no sabían nada y
que Homero y Arquíloco merecían ser derrotados. No fue discípulo de nadie, aunque se
dice que lo fue de Jenófanes. Diógenes Laercio relata que cuando Heráclito era niño
había dicho que "no sabía nada", pero luego afirmó que "sabía todo".

La vida de Heráclito como filósofo fue interrumpida por una hidropesía. Los médicos
que consultó no pudieron prescribir una cura. Diógenes enumera varias historias sobre
la muerte de Heráclito en dos versiones. En una Heráclito se curó de la hidropesía y
murió de otra enfermedad. Sin embargo, en un relato, el filósofo se enterró en un
establo esperando que el calor húmedo del estiércol le sacara la humedad nociva,
mientras que otro dice que se trató con un linimento de estiércol de vaca y, después de
un día propenso al sol, murió y fue enterrado en el mercado. Murió hacia el año 470 a.C.
Según Neantes, después de mancharse con estiércol, Heráclito fue devorado por perros.

 Heráclito fue famoso por su insistencia en el cambio (panta reí) y por su firme
compromiso con la unidad y armonía de los contrarios, a diferencia
del eléata Parménides, quien declaraba que "lo que es, no puede no ser", negando así el
cambio. Heráclito es considerado como uno de los fundadores de la dialéctica y en parte
de la metafísica y la moral.

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 1.1 INFORMACIÓN PROFESIONAL

Información profesional

Ocupación Filósofo y escritor 

Área Filosofía 

Alumnos Empédocles 

Movimientos Filosofía presocrática, filosofía antigua, filosofía

occidental y Escuela Jónica 

2. PENSAMIENTO DE HERÁCLITO SOBRE LA FILOSOFIA

“El fuego, al venir, juzgará y condenará todas las cosas”
Terminamos este repaso del pensamiento de Heráclito de Éfeso hablando del fuego, que
simboliza la base de toda la filosofía de Heráclito: el devenir y la lucha de contrarios. Porque el
fuego lo destruye todo, deviniendo constantemente.
El fuego simboliza el cambio, y lo compara con Dios, en oposición al ser humano, a lo mortal, a
lo divino. Hay que tener en cuenta, que Heráclito, no habla de un Dios creador o de un primer
motor, sino que identifica a Dios con la naturaleza (panteísmo).
El cosmos es "un fuego eterno", que todo lo destruye. El universo nace y muere en el fuego. El
devenir es creador y destructor del mundo. Y extinguirse, es según Heráclito, un “camino hacia
abajo”. Ahora bien, el devenir no es irracional, ya que el Logos, la razón universal, lo rige:

“Todo surge conforme a medida y conforme a medida se extingue… es el  camino hacia arriba”

3. ARJE PRINCIPIO DE LA FILOSOFIA Heráclito

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Heráclito propuso el fuego como arché, por su naturaleza dinámica. Sin embargo, consideró
que el principio originario era el logos, la palabra, y era solo comparable al fuego, puesto que el
fuego era una analogía del logos, ya que el fuego «con mesura se enciende y con mesura se
apaga.  

el arjé es el fuego, en el que hay que ver la mejor expresión simbólica de los dos
pilares de la filosofía de Heráclito. el devenir perpetuo y la lucha de opuestos, pues el
fuego sólo se mantiene consumiendo y destruyendo, y constantemente cambia de
materia.

El logos, en la filosía de Heráclito, es la unidad que permanece viva mientras se

produce la lucha entre los contrarios: es la ley que establece dicho cambio como
principio de orden en el Universo. El cambio es lo normal, es el orden, el logos es lo
que explica la necesidad de ese cambio

4. CONCLUSIÓN DE HERÁCLITO DE ÉFESO

El mérito de Heráclito está en haber sido capaz de crear o ver la unidad dentro de la diferencia,
incluso más, descubre la identidad en la diversidad. Reunir las diferencias que constituyen una
identidad, explicar el cambio como oposición de contrarios, desvelar el movimiento como
esencia de la naturaleza, e ahí la virtud del pensamiento de Heráclito. Su enseñanza, se expresa
de una manera abrupta, enigmática: se ha pretendido que hacía del fuego el principio o la
norma de todas las cosas que "cambian", sin límite ni fin.

Durante mucho tiempo se vio en él un precursor del empirismo, del relativismo o, por el
contrario, del racionalismo. Sus sentencias, que le acarrearon el apelativo de Oscuro,
testimonian un profundo pesimismo y una "incertidumbre" en cuanto a la posibilidad de
comunicar el Logos a los demás hombres: Vemos en Heráclito una anticipación de la dialéctica
(tesis-antítesis síntesis) al introducir el planteamiento de la lucha de los opuestos como
realidad, ya que la dialéctica consiste en la disputa de argumentaciones contrarias y su
posterior síntesis. Concluimos, por tanto, que Heráclito de Éfeso concibió una genuina noción
filosófica, aunque por un camino de simbolización sensible semejante al de sus predecesores
jonios, y esta noción de lo Uno como esencialmente múltiple se discierne con claridad bajo
todo lo sensible del símbolo. Heráclito no se elevó, ciertamente, a la concepción e
pensamiento sustancial, ni explicó suficientemente el elemento de estabilidad en el universo,
como Aristóteles trató de hacerlo; pero, según dice Hegel, “aunque desearíamos poder juzgar
al destino tan justo que conservara siempre para la posteridad lo mejor, hemos de decir, al
menos que lo que de Heráclito ha llegado hasta nosotros es digno de tal conservació

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Referencias
https://es.wikipedia.org/wiki/Her%C3%A1clito#:~:text=480%20a.,a%20trav%C3%A9s%20de%20Di%C3%B3genes
%20Laercio.

https://www.mundodeportivo.com/uncomo/educacion/articulo/la-filosofia-de-heraclito-15629.html

https://www.google.com/search?
q=cual+es+el+principio+de+la+filosofia+heraclito&rlz=1C1JZAP_esCO916CO916&oq=cual+es+el+principio+de+la
+filosofia++hera&aqs=chrome.2.69i57j33i10i160j33i22i29i30.35768j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8

https://es.wikipedia.org/wiki/Arch%C3%A9#:~:text=Her%C3%A1clito%20propuso%20el%20fuego%20como,y
%20con%20mesura%20se%20apaga%C2%BB

https://www.google.com/search?q=+ARJE+Her%C3%A1clito&rlz=1C1JZAP_esCO916CO916&ei=_E1rYsV2rsuQ8g-
057JA&ved=0ahUKEwjF5Mq1nbj3AhWuJUQIHbSzDAgQ4dUDCA4&uact=5&oq=+ARJE+Her
%C3%A1clito&gs_lcp=Cgdnd3Mtd2l6EAMyBggAEAgQHjIGCAAQCBAeMgYIABAIEB4yBggAEAgQHjoHCAAQRxCwA
0oECEEYAEoECEYYAFD2A1jtBWDeCGgBcAF4AIABhwGIAYwCkgEDMC4ymAEAoAEByAEIwAEB&sclient=gws-wiz

https://es.wikipedia.org/wiki/Her%C3%A1clito#Obra

https://www.emagister.com/uploads_courses/Comunidad_Emagister_34062_34062.pdf

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