- DOMINGO 18 DEL T.
ORDINARIO - C
Estamos, aquí, en la Iglesia, en la presencia del Señor.
Sabemos que él está con nosotros, que nos escucha,
que está dispuesto a llenarnos de su amor.
Agradecidamente, nos disponemos a pasar este
rato del domingo con Él. Juntos como hermanos,
reunidos en torno a nuestro Padre, escucharemos
su Palabra, le daremos gracias, le presentaremos
nuestras necesidades y nos alimentaremos del pan de
vida eterna que Él nos ofrece
ORACION
Ven, Señor, en ayuda de tus hijos; derrama
tu bondad inagotable sobre los que te suplican,
y renueva y protege la obra de tus manos en
favor de los que te alaban como creador y co-
mo guía. Por Jesucristo nuestro Señor.
Primera lectura. Vanidad de vanidades, es decir, una insensatez
es perder el tiempo y la vida en hacerse rico o acumular fortuna.
Eclesiástico 1,2; 2,21-23: ¡Vanidad de
vanidades! -dice Qohélet-. ¡Vanidad de
vanidades, todo es vanidad! Hay quien trabaja
con sabiduría, ciencia y acierto, y tiene que
dejarle su porción a uno que no ha trabajado.
También esto es vanidad y grave dolencia.
Entonces, ¿qué Saca el hombre de todos los
trabajos y preocupaciones que lo fatigan bajo el
sol? De día su tarea es sufrir y penar, de noche
no descansa su mente. También esto es
vanidad.
Salmo: Señor, tú has sido nuestro refugio
degeneración en generación.
Segunda lectura. La vida cristiana no puede reducirse al modelo
consumista. Si creernos en Jesús resucitado, no podemos conformarnos
con tan poco.
Coíosensés "3,T-5¡9-11: Si habéis resucitado con
Cristo, buscad los bienes de allá arriba, donde
está Cristo, sentado a la derecha de Dios,
aspirad a los bienes de arriba, no a los de la
tierra. Porque habéis muerto; y vuestra vida
está con Cristo escondida en Dios. Cuando
aparezca Cristo, vida nuestra, entonces también
vosotros apareceréis - gloriosos, juntamente con
él. En consecuencia^ dad muerte a todo lo
terreno que hay en vosotros: la fornicación, la
impureza, la pasión, la codicia y la avaricia, que
es una idolatría. ¡No os mintáis unos a otros!: os
habéis despojado del hombre viejo, con sus
obras, y os habéis revestido de la nueva
condición que, mediante el conocimiento, se va
renovando a imagen de su Creador, donde no
hay griego y judío, circunciso e incircunciso,
bárbaro, escita, esclavo y libre; porque Cristo lo
es todo, y en todos.
GUARDAOS
DETDDA
CLASE DE
CODICIA
Evangelio. Jesús nos advierte contra la codicia. La
vida no depende de las riquezas que poseen linos a
costa de otros, sino en la solidaridad.
LUCAS 12,13-21: Dijo uno de entre la gente a
Jesús: «Maestro, dile a mi hermano que reparta
conmigo la herencia». El le dijo: «Hombre,
¿quién me ha constituido juez o árbitro entre
vosotros?». Y les dijo: «Mirad: guardaos de
toda clase de codicia. Pues, aunque uno ande
sobrado, su vida no depende de sus bienes».Y
les propuso una parábola: «Las tierras de un
hombre rico produjeron una gran cosecha. Y
empezó a echar cálculos, diciéndose: “¿Qué
haré? No tengo donde almacenar la cosecha”.Y
se dijo: “Haré lo siguiente: derribaré los
graneros y construiré otros más grandes, y
almacenaré allí todo el trigo y mis bienes”. Y
entonces me diré a mí mismo: alma mía, tienes
bienes acumulados para muchos años;
descansa, come, bebe, banquetea
alegremente”. Pero Dios le dijo: “Necio, esta
noche te van a reclamar el alma, y ¿de quién
será lo que has preparado?”. Así es el que
atesora para sí y no es rico ante Dios».
RICO ANTE DIOS ¿Quién será, rico
entonces? Debemos de nuevo descubrir
las claves en el evangelio. Es preciso que
llevemos estas pautas a nuestra
experiencia para conformar una práctica
conforme al Reino. Hay múltiples
palabras que nos suenan, nos resuenan y
nos interpelan, como "solidaridad",
"servicio", "amor concreto y eficaz",
"justicia", "compasión", "ternura",
"Iiberaci6n", "misericordia", Y tantas
fetras que quizá llenándolas de verdad,
de contenido y de práctica nos
enriqueceríamos ante Dios.
 LA EUCARISTÍA FUENTE Y CULMEN DE LA VIDA Y MISIÓN DE LA IGLESIA
(universal,
diocesana, parroquial, de las instituciones y de cada cristiano...)
“ESTE ES EL MISTERIO DE NUESTRA FE"
«¡Mysterium fidei!». Con esta exclamación el sacerdote
manifiesta, después de la consagración del pan y el
vino, el estupor siempre nuevo por el prodigio
extraordinario que ha tenido lugar entre sus manos. Un
prodigio que sólo los ojos de la fe pueden percibir. Los
elementos naturales no pierden sus ‘características
externas, ya que las especies siguen siendo las del pan
y del vino; pero su sustancia, por el poder de la palabra
de Cristo y la acción del Espíritu Santo, se convierte en
la sustancia del cuerpo y la sangre de Cristo. .Por eso ¿
sobre el altar está presente «verdadera, real
sustanciálmente» Cristo muerto y resucitado en todai su
finmaniHári v divinidad, ASI pues, es una reanda?
eminentemente sagrada?* Por este motivo la Iglesia
trata este Misterio con suma reverencia, y vigila
atentamente para que se observen las normas
litúrgicas, establecidas para tutelar la santidad de un
Sacramento tan grande. (Juan Pablo II) "Es mi Padre el que as da el pan del cielo"
En el año 304, el emperador Diodeciano prohibió a los
cristianos, bajo pena de muerte, poseer las Escrituras y
reunirse los domingos para celebrar la Eucaristía. Cuando en
Abitene, en el Túnez actual, encontraron un domingo a
cuarenta y nueve cristianos celebrando la Eucaristía, fueron
arrestados y conducidos al tribunal. Una vez allí dijeron: «Sine
dominico non possumus: no podemos vivir sin reunimos en
bien se está contigo, señor, junto ai sagrario! asamblea los domingos para
celebrar la Eucaristía. Nos
Hace ya muchos años que vengo aquí a diario
qué no v dré más?
y aquí te encuentro siempre -Amor y solitario- Hace^a^nrtnt
cotidianas y no sucumbir», !? feltarían las fuerzas
solo, pobre, escondido, ¡pensando en mí quizás! necesarias para afrontar las dificultades E! Hijo de
Tú no me dices nada ni yo te digo nada; si tú lo sabes todo Dios, habiendo venido en carne mortal, pudo llegar
¿qué voy a decirte?
Sabes todas mis penas, todas mis alegrías, sabes que vengo a hacerse pan y así ser alimento para su pueblo, en marcha
a verte con las manos vacías y que no tengo nada que te hacia la tierra prometida del cielo. Tenemos necesidad de este
pueda servir.
Siempre que vengo a verte, siempre te encuentro solo: pan para afrontar las dificultades y fatigas del viaje. El domingo,
¿será, Señor, que nadie sabe que estás aquí? día del Señor, es la ocasión propicia para encontrar nuestras
No sé, pero sé, en cambio,
que aunque nadie viniera, fuerzas en él, que es el Señor de la vida. El precepto de asistir
aunque nadie te amara ni te lo agradeciera, a la Eucaristía los domingos no es un deber impuesto desde el
aquí estarías siempre esperándome a mí...
exterior, un yugo que pesa sobre nuestros hombros. Por el
¿Por qué no vendré más?
¡Qué ciego estoy, qué ciego! contrario, participar en la celebración dominical, alimentarse del
Si sé por experiencia que cuando a ti me llego siempre Pan eucarístico y experimentar la comunión entre hermanos y
vuelvo cambiado, siempre salgo mejor.
¿A dónde voy, Dios mío, cuando a mi Dios no vengo? hermanas en Cristo es una necesidad y un gozo para el
¡Si tú me esperas siempre! Si a ti siempre te tengo, si jamás cristiano. Es así como el cristiano puede encontrar la energía
me has cerrado las puertas de tu Amor. Amén.
necesaria para el camino que cada semana debemos recorrer.
mQPDU RAT7IMHFR

El nos espera..
Leer, releer, orar y difundir