Revolución iranín

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No debe confundirse con Revolución constitucional iraní.
Revolución iraní
1979 Iranian Revolution.jpg
Protesta en Teherán en 1979 junto a la Torre Azadi
Contexto del acontecimiento
Fecha 7 de enero de 1978 - 11 de febrero de 1979 (1 año, 1 mes y 4 días)
Sitio Bandera de Irán Estado Imperial de Irán
Motivos
Occidentalización de Irán
Exilio del Ayatolá Jomeini
Descontento social
Impopularidad del Sah
Gobierno previo
Gobernante Sah Mohammad Reza Pahleví
Forma de gobierno Monarquía absoluta
Gobierno resultante
Gobernante Ruhollah Jomeini
Forma de gobierno República Islámica
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La Revolución iraní (también conocida como Revolución Islámica o Revolución de
1979)123456 se refiere al proceso de movilizaciones que desembocaron en el
derrocamiento de la Dinastía Pahlaví bajo el sah Mohammad Reza Pahleví en 1979
(quien tenía el apoyo de Reino Unido y Estados Unidos), y que significó la
instauración de la República islámica actualmente vigente en Irán. El líder de la
revolución fue el ayatolá Jomeini, quien tuvo apoyo de varias organizaciones de
izquierda e islámicas más los movimientos estudiantiles iraníes mientras estaba en
el exilio.

Las manifestaciones en contra del shah Reza Pahleví comenzaron en 1977, y se

intensificaron en enero de 1978 con la unión de grupos seculares y religiosos en
una campaña de resistencia civil. Entre agosto y diciembre del mismo año, las
huelgas y protestas paralizaron el país. En consecuencia, el shah dejó Irán,
partiendo al exilio el 16 de enero de 1979 y dejando el poder en manos de un
consejo de regencia y a un primer ministro opositor; fue el último monarca persa.
El líder opositor, el ayatolá Jomeini (quien se encontraba en el exilio durante el
reinado de Reza Pahleví), fue autorizado para regresar a Irán por el gobierno, y a
su llegada a Teherán fue ovacionado por una multitud que lo esperaba. El gobierno
provisional real colapsó el 11 de febrero cuando fue derrotado en la lucha armada
callejera por grupos guerrilleros y tropas rebeldes que llevaron al poder
oficialmente a Jomeini. Posteriormente los iraníes votaron en un referéndum
convertirse en una república islámica el 1 de abril de 1979, y aprobaron una
Constitución republicana y teocrática donde Jomeini se convirtió en «Guía de la
Revolución», en diciembre del mismo año.

La revolución en resumen significó el reemplazo de una monarquía autoritaria pro

occidental por una teocracia republicana, autoritaria y anti occidental basada en
el concepto de Tutela de los Juristas Islámicos (wilayat faqih).

Índice
1 Antecedentes históricos
2 Raíces de la revolución
3 Aparición del Ayatolá Jomeini
4 Descontento social
5 Los grupos de oposición y organizaciones
5.1 Protestas de los religiosos chiitas
6 Comienzo de las manifestaciones
6.1 SAVAK
6.2 Protestas políticas
7 Viernes Negro
8 Huelgas a nivel nacional
9 El derrocamiento del Sha y la victoria de la revolución
10 Galería
11 Filmografía
12 Bibliografía
13 Referencias
14 Enlaces externos
Antecedentes históricos
Los clérigos chiíes (Ulema) han tenido una influencia significativa en la sociedad
iraní. El clero demostró ser una poderosa fuerza política en la oposición a la
monarquía con el boicot al Tabaco que en 1891 puso fin a una impopular concesión
otorgada por el Shah, quien había dado a una compañía británica el monopolio de la
compra y venta de tabaco en Persia.

Décadas más tarde, la monarquía y los clérigos se enfrentaron de nuevo. El padre de

Mohammad Reza Shah Pahlavi, Reza Shah, reemplazó las leyes islámicas con las leyes
occidentales y prohibió la ropa tradicional islámica, la separación de los sexos y
el uso del hijab en las mujeres. La policía arrancó el velo a cualquier mujer que
se resistiera a la prohibición. En 1935, decenas de personas murieron y cientos
resultaron heridas cuando una rebelión chií, en el santuario del Imán Reza en
Mashad, fue aplastada bajo sus órdenes.78

En 1941 Reza Shah fue depuesto y su hijo, Mohammad Reza Pahleví, fue puesto como
Shah por una invasión aliada soviética y británica. En 1953, las potencias
extranjeras (estadounidense y británica) volvieron a Irán después de que el Shah
huyera del país, el Servicio de Inteligencia Secreta Británico (MI6) en conjunto
con la estadounidense Agencia Central de Inteligencia (CIA) programaron un golpe de
Estado militar para expulsar a los nacionalistas y destituir al primer ministro
democráticamente electo, Mohammad Mosaddeq.910

Mohammad Reza Pahleví mantuvo una estrecha relación con el gobierno de Estados
Unidos, puesto que los dos regímenes compartían una oposición a la expansión de la
Unión Soviética, poderoso vecino del norte de Irán. Al igual que el gobierno de su
padre, el Shah era conocido por su autocracia, su enfoque en la modernización y
occidentalización y por su desacuerdo con las medidas religiosas y democráticas en
la Constitución de Irán. Los grupos de izquierda, nacionalistas e islamistas
atacaron su gobierno (a menudo desde fuera de Irán, ya que fueron reprimidos dentro
del país) por violar la Constitución iraní, enfrentándose a la represión política
por parte de la SAVAK, la Organización de Inteligencia y Seguridad Nacional de
Irán, disuelta en 1979.1011

Raíces de la revolución

Muhammad Reza Pahlavi

Véase también: Golpe de Estado en Irán de 1953
Los investigadores creen que la raíz de la revolución iraní está en el golpe de
Estado de 1953. Después de la instalación de Mohammad Reza Pahleví por los Aliados
en Segunda Guerra Mundial el año 1941 hasta el año 1953, Irán tuvo mayores niveles
de libertad política. En este período el Frente Nacional con el liderazgo de
Mohammad Mosaddeq, pudo atraer sectores de la clase media, clase trabajadora e
intelectuales mediante una política nacionalista, que quería terminar con la
subyugación de Irán frente a los países occidentales.12

Mosaddeq llegó a ser primer ministro en 1951, siendo una de sus primeras medidas la
nacionalización del petróleo ese mismo año. Este evento fue acompañado con
manifestaciones de la mayoría de la gente de Irán y huelgas de los trabajadores. La
nacionalización y la política antiimperialista de Mosaddeq ponía en peligro los
intereses de Estados Unidos, ante lo cual el Reino Unido propició un golpe militar
contra el gobierno de Mosaddeq.1314 El golpe de Estado afectó a la comunidad y la
gente, causando esta situación animadversión por el Shah, el Reino Unido y los
Estados Unidos.13

Aparición del Ayatolá Jomeini

Ayatolah Ruholah Jomeini

Tras el golpe militar, el Sha tuvo una buena relación con los clérigos hasta
cuando, a partir del reconocimiento a Israel por parte de Irán, se rompieron las
buenas relaciones entre su gobierno y los religiosos. Uno de los opositores fue
Ruhollah Musaví Jomeini, un clérigo chiita que en la escuela Feiziyah en Qom
enseñaba libros religiosos y estaba en desacuerdo con la injerencia de Estados
Unidos en Irán.

En el Jordad de 1963 se produjeron en las grandes ciudades protestas que fueron

sangrientamente reprimidas por el ejército bajo las órdenes del Shah. Ruhollah
Jomeini lideró la oposición al Shah y su Revolución Blanca, un programa de reformas
que, entre otras cosas, separaba las tenencias de la tierra (incluidos las que
pertenecían a poblaciones religiosas), y dejaba a las minorías religiosas ejercer
cargos públicos.

Jomeini fue arrestado en 1963 después de declarar que el Shah era "un hombre
desgraciado y miserable" que se había "embarcado en la [ruta hacia] la destrucción
del Islam en Irán." A esto le siguieron tres días de disturbios en todo el país,
por parte de los partidarios de Jomeini, dando como resultado 15 000 muertos a
manos de la policía. Sin embargo, las estimaciones oficiales determinaron un número
mucho menor, de 32 muertos. Jomeini fue puesto en libertad después de ocho meses de
arresto domiciliario y continuó su rebelión, condenando a la estrecha cooperación
de Irán con Israel y sus capitulaciones, o extensión de la inmunidad diplomática
para el personal del gobierno estadounidenses en Irán. En noviembre de 1964,
Jomeini fue detenido y posteriormente exiliado a Turquía, residiendo posteriormente
en Nayaf (Irak) y París, lugares en donde permaneció durante 15 años, hasta la
revolución.9101415

Descontento social
Aunque el Sha pudo influir en el ámbito económico y social gracias a las ayudas de
Estados Unidos, en el ámbito político no se efectuó ningún cambio. El Sha había
repartido algunas tierras agrícolas entre los agricultores pero la mayoría de ellos
carecían de grandes tierras para cultivar; además, el desarrollo económico
fomentado por el régimen había causado grandes diferencias de clases en la
sociedad: mientras el 42% de la gente de Teherán no tenía una casa y vivía en las
barriadas, los sectores acomodados y cercanos al régimen vivían en palacios.

Otra causa del aumento de las tensiones entre la gente y el régimen del Sha fue el
beneficio obtenido del petróleo que, pese a incrementarse por el alza internacional
del precio del crudo en la década de 1970, no se utilizó para cumplir las promesas
del Sha en cuanto a mejoras sociales. Durante este periodo Irán poseía los peores
indicadores entre los países de Oriente Medio desde el punto de vista de la
educación y mortalidad infantil.1314

Los grupos de oposición y organizaciones

Con el Golpe Militar de 1953, la vida política de Irán sufrió un telón de acero y
los líderes de los partidos políticos se separaron de la gente. Por eso las
actividades políticas de la gente se mantenían en secreto y sus actividades eran
según las culturas islámicas y chiitas. Los estudiantes fueron una de las causas
más importantes de la revolución iraní. Todos los años celebraban una conmemoración
en memoria de tres estudiantes que resultaron muertos el 16 de Azar de 1332 (1953)
por el régimen de Sha en la protesta por la llegada del vicepresidente de Estados
Unidos, Richard Nixon.131416

Los grupos de la oposición, incluidos los constitucionalistas liberales (el

democrático, reformista e islámico Movimiento por la Libertad de Irán, encabezado
por Mehdi Bazargan, y el más secular Frente Nacional) se basaban en la clase media
urbana, y querían que el Sha se adhiriera a la Constitución iraní de 1906 en vez de
reemplazar el régimen por una teocracia, pero carecían de la cohesión y la
organización de las fuerzas de Jomeini.14

Los grupos marxistas (principalmente el comunista Partido Tudeh de Irán y las

guerrillas Fedaian) se habían debilitado considerablemente por la represión
gubernamental. A pesar de esto, la guerrilla jugó un papel importante en el
derrocamiento de 1979 con la entrega al régimen de su golpe de gracia. El grupo
guerrillero más poderoso (los Muyahidines del Pueblo) era izquierdista islamista y
se opuso a la influencia del clero reaccionario.14

Algunos clérigos importantes no siguieron el ejemplo de Jomeini. El popular Ayatolá

Mahmoud Taleghani apoyó la izquierda, mientras que tal vez el Ayatolá de mayor
antigüedad e influencia en Irán (Mohammad Kazem Shariatmadari) primero se mantuvo
al margen de la política y luego salió en apoyo de una revolución democrática.7

Jomeini trabajó para unir a esta oposición detrás de él (con la excepción de los no
deseados "ateos Marxistas"), se centró en los problemas socio-económicos del
gobierno del Sha (corrupción y desigualdad de ingresos y desarrollo), mientras que
evitó los problemas específicos entre el público en general que podrían dividir las
facciones (en particular su plan de gobierno clerical que él creía que la mayoría
de los iraníes veía con prejuicios como resultado de una campaña de propaganda por
occidentales imperialistas).

En la era post-Sha, algunos revolucionarios que se enfrentaron con su teocracia y

fueron reprimidos por quejarse del engaño, pero mientras tanto, se mantuvo la
unidad anti-Sha.1714

Protestas de los religiosos chiitas

Las primeras oposiciones en el año 1341 (1962) empezarían por Jomeini y sus alumnos
y otros clérigos como Sayyed Muhammad Reza Golpayegani, Sayyed Kazem Shariat Madari
y Marashi Najafi. Debido a las protestas públicas, fue aprobada una ley según la
cual cualquier persona debía jurar frente al libro sagrado de su religión.

En el mes de Jordad 1342, el Ayatolá Jomeini oró contra Muhammad Reza Pahlavi en el
día Ashura, en la escuela Feiziah Qom. Los guardias de seguridad arrestaron a
Jomeini y le encarcelaron. La detención de Jomeini fue causa de manifestaciones en
diferentes ciudades en las que murió mucha gente.718

Comienzo de las manifestaciones

A mediados de los años 1970, con la crisis económica, la inflación aguda y la
represión de la SAVAK, las organizaciones como; Amnistía Internacional y Comisión
Internacional de Juristas, condenaron el régimen de Sha por violaciones a los
Derechos Humanos.

Simultáneamente con las organizaciones de los Derechos Humanos, los estudiantes

iraníes y los grupos oponentes celebraron manifestaciones contra el Sha. Además,
los periódicos occidentales publicaban los delitos de la SAVAK. Al fin el Sha
permitió al Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) que visitara las cárceles.
Pero estas libertades permitieron a los oponentes hacer sus actividades
revolucionarias, y claramente opusieron contra el régimen del Sha.14
En Ordibehesht de 1356 (1976), cincuenta y tres juristas escribieron una carta
abierta al Sha y criticaron sus interferencias en los juzgados y el Sistema
Judicial. Asimismo en el mes de Tir, cuarenta de las principales figuras
literarias, por medio de una carta a Hoveydá, criticaron la censura de las
actividades culturales. Y en el verano y otoño de aquel año, los clérigos,
escritores, juristas y vendedores criticaban el maltrato del Sha a su pueblo. En
medio de estos eventos, en Aban 1356 (1977) el hijo de Jomeini murió
sospechosamente. Los revolucionarios creían que fue asesinado por la SAVAK y
celebraron ceremonias conmemorativas en diferentes ciudades.

Hasta finales del mes Abán, los oponentes al gobierno solo escribían y publicaban
declaraciones y cartas, pero después de un tiempo el modelo de oposición cambió, y
la gente se echaba a las calles y celebraba manifestaciones contra el régimen del
Sha. En 25 de Abán después de 9 noches de leer los poemas políticos en la
universidad Aria Mehr, la policía desorganizó aquella reunión y un estudiante
murió, más de setenta fueron heridos, y más de cien estudiantes fueron arrestados
por la policía y la SAVAK. En respuesta a esto, las manifestaciones aumentaron
entre los estudiantes.

En el mes Dey 1356 (1977) el insulto de un periódico a los clérigos, fue la causa
de la intensificación de las manifestaciones.14 El periódico presentó a Jomeini
como un espía de Gran Bretaña, licencioso y corrupto. El artículo fue causa del
enfado de los clérigos, que celebraron una manifestación contra los insultos, y
chocaron con la policía. Según la versión de los clérigos, setenta de ellos
murieron. Al día siguiente, Jomeini pidió a la gente que celebrara más
manifestaciones y felicitó a los clérigos por sus resistencias contra el régimen de
Sha. Afirmando que el Sha era quien colaboraba con los Estados Unidos para destruir
Irán.14

También el Ayatolá Shariatmadari, en una entrevista, se quejó del gobierno y el

trato de la policía. Y mandó a los vendedores y los clérigos que vayan a plañir en
las Mezquitas.

Más tarde, los periódicos presentaban los acontecimientos de Qom como el inicio de
la rebelión. Otros, como Hamed Algar y Henry Munson, afirmaban que esta había
empezado con la muerte del hijo de Jomeini. Pero Abrahamian afirmaba que la
rebelión había empezado realmente con la lectura de poemas y las manifestaciones en
la universidad de Ariamehr.14

SAVAK
Todo intento de sublevación era sofocado por la autoridad del Sha. Para esto
utilizaba a la SAVAK, un grupo policial que se encargaba de vigilar toda las
actividades de la población civil. A ellos se les atribuyen las desapariciones y
torturas durante el reinado del Sha. En la versión del periodista Ryszard
Kapuscinski de la historia, basada en su experiencia como corresponsal, la SAVAK
tenía métodos que iban desde quemar los párpados de sus víctimas hasta lanzarlos
contra planchas de hierro al rojo vivo para quemarlos. Entre los detenidos se
destacaban los intelectuales. Estos oficiales actuaban como una Policía del
pensamiento, siguiendo la lectura del periodista polaco, ya que se encargaban de
reprimir de tal modo que era inclusive prohibido tocar temas en la calle
relacionados con el Sha o la dictadura. Esta opresión, sumada con la desproporción
social y económica que vivía Irán en la década de los setenta, provocó la caída del
último líder de la dinastía Pahlaví.

Protestas políticas
Las reuniones en el país eran un buen método para realizar actividades políticas y
daban ideas a otras personas para celebrar manifestaciones. En el 29 de Bahman 1356
(1977) fueron asesinadas cerca de cuarenta personas en Qom. En otras ciudades se
celebraron ceremonias conmemorativas para los fallecidos en la revuelta. Pero en
Tabriz la gente atacó a la policía, la oficina del Partido de Resurrección, bancos,
hoteles de lujo, cines y bares (símbolo occidentales para ellos) y por primera vez
fue oído el grito de Muerte al Sha en público. La policía atacó al Ayatolá
Shariatmadari en su casa. Al fin, después de dos días, con ayuda de los militares y
asesinado gente, se acabaron las manifestaciones. El 10 de Farvardin 1357 (1977) se
celebraba las ceremonias conmemorativas para los muertos en Tabriz en cincuenta y
cinco ciudades. Y se cerraban la mayoría de bazares y universidades. En las
manifestaciones fueron asesinados cerca de doscientos cincuenta revolucionarios.14

El régimen, para solucionar aquella crisis, amenazó de muerte a los rebeldes.

Asimismo, el Sha dejó algunas políticas económicas que habían causado de enojo de
los vendedores y la gente, y pidió disculpas públicas al Ayatolá Shariatmadari por
el ataque a su casa. Destituyó Neamatolla Nasir, el director de la SAVAK y prohibió
las películas pornográficas. Con el fin de ganarse el favor de la gente, el Sha se
dirigió a Mashhad para hacer la tradicional peregrinación. Después de esta
respuesta, el país se vio tranquilizado.1416

Después de dos meses tranquilidad y paz, desde el primer día del mes de Ramadán, se
celebraron manifestaciones grandes en Teherán, Tabriz, Qom, Isfahán y Shiraz.
Después de las inquietudes, ocurrió un suceso grave en 28 Mordad 1357 (1977), el
cine Rex Abadan se incendió y murieron cerca de cuatrocientas personas que estaban
adentro. Los revolucionarios afirmaron que la SAVAK había quemado el cine, porque
las puertas del mismo se encontraban cerradas.1413

Viernes Negro

Viernes Negro
Artículo principal: Viernes Negro (1978)
El Sha intentaba luchar contra la crisis, por eso, liberó a más de doscientos
presos políticos y eligió a Jaafar Sharif Imami como el primer ministro. En el
periodo de Sharif Imami, se aumentó la libertad de los impresos y la mayoría de los
clérigos superiores se fueron liberados de las cárceles. El primer ministro mandó
cerrar varios casinos y bares e incluso permitió que se celebrara una manifestación
en Eid Fetr. Aunque no ocurrió nada en Eid Fetr, tres días más tarde, Jomeini en
una declaración dijo que era una tarea de todos los musulmanes no consentir con Sha
y desterrarlo de Irán. A pesar del contraste de los moderados en la manifestación
contra el régimen, el número de los insurgentes aumentaba y en 16 de Shahrivar 500
mil personas celebraron una manifestación en Teherán haciendo uso de la consigna,
Independencia, Libertad, República Islámica siendo la primera vez que afirmaron
querer un gobierno islámico.14

Para proteger su gobierno, el Sha prohibió la manifestación y declaró la ley

marcial. A la mañana siguiente, el viernes, 17 de Shahrivar 1357 (8 de septiembre
de 1978), la gente reunió en la plaza de Yalé (también transcrito Zhaleh y Jaleh),
y celebraron otra manifestación. Según las fuentes antigubernamentales, el ejército
utilizó fuego real, incluyendo en su ataque tanques y helicópteros artillados, para
disolver la manifestación, en gran medida pacífica. Opositores al régimen y
periodistas occidentales afirmaron que el ejército iraní masacró a los
manifestantes provocando entre ochenta y varios cientos de muertos. Tras la
revolución, los números oficiales relativos a la masacre indican unos 15 000
muertos y heridos durante ese día.

El suceso del 17 de Shahrivar es conocido como «Viernes Negro». Por este suceso
aumentó el descontento hacia el Sha y eso fue una vía clara para iniciar una
rebelión de la gente.1413

Huelgas a nivel nacional

Manifestación masiva en Teherán
Después del viernes negro, comenzaron huelgas masivas. El descontento por reducir
el salario de los trabajadores, y los delitos de Sha fueron el principal detonante
de las mismas. Tras la huelga casi todos los mercados, universidades, escuelas,
instalaciones petroleras, bancos, ministerios, periódicos, hospitales públicos y
las principales fábricas se cerraron. Los revolucionarios manifestaron su exigencia
de que se permitiera a Jomeini regresar a Irán.1416

El Sha se encontró con otra crisis y tomó decisiones contradictorias. Por un lado,
ordenó la ley marcial y arrestar a los insurgentes, y por el otro mandó liberar a
más de mil carcelarios. En un programa de televisión dijo a la gente que había oído
el llamado de la revolución. Entonces Jomeini se exilió desde Irak a Francia y en
un mensaje dijo; si el Sha ha escuchado el llamado de la revolución, entonces tiene
que renunciar y presentarse ante un tribunal islámico.

Muchos de los grupos políticos se unieron a Jomeini y apoyaron sus ideas y su

revolución. Por la coalición de líderes de las oposiciones, aumentaban las
manifestaciones, que se volvieron violentas en el mes de Muharram. En los tres
primeros días de Muharram, cientos de miles se posicionaron en azoteas y gritaron
Allaho Akbar. Y en Qazvin se celebró una fuerte protesta, pero los militares
respondieron matando a muchas personas. Para controlar el país, el régimen liberó a
varios presos políticos y permitió a la gente celebrar la fiesta de Muharram.

En el día de Tasua (9 de Muharram), por liderazgo de Taleqani y Sanjabi, más de

medio millón se presentaron en la manifestación y en el día de Ashura (10 de
Muharram) los manifestantes llegaron a unos dos millones. Los periódicos
occidentales presentaban la manifestación como un fuerte aliciente para cambiar de
régimen.14

La mayoría de los soldados y oficiales en las diferentes ciudades se unían a la

gente. Los seguidores de Jomeini aumentaban y publicaban las ideas islámicas en
periódicos y declaraciones. Los protectores del Sha, como Estados Unidos y Francia,
no lo apoyaron. Ello fue una causa de debilitación del régimen. Mientras Shapur
Bajtiar, sugirió: si el Sha sale del país, yo tomaría el liderazgo de gobierno en
mis manos. El Sha lo aceptó y el 9 de Dey, nombró a Bajtiar primer ministro. El 26
de Dey, el Sha salía de Irán.1416

El derrocamiento del Sha y la victoria de la revolución

Regreso de Imam Jomeini.

Después de ser nombrado primer ministro, Bajtiar trató de calmar las
manifestaciones. Dio orden de cancelar la ley marcial, la disolución de la Savak y
permitió que Jomeini regresara a Irán. Pero Jomeini hizo un llamado a continuar con
la rebelión.14

En el mes de Dey la continuaron las manifestaciones contra Bajtiar exigiendo el

regreso de Jomeini. En 26 de Dey mientras el Sah se exiliaba, cientos de miles de
personas celebraban fiestas por tal acontecimiento. El 29, un millón de personas
salieron a las calles en Teherán. Bajtiar, para impedir la entrada de Jomeini a
Irán, ordenó cerrar el aeropuerto, pero la gente, apoyada en enormes
manifestaciones, consiguió su apertura.

El 9 de Bahman, Bajtiar anunció que el aeropuerto estaba abierto y finalmente el 12

de Bahman (Febrero, 1979), el Imam Jomeini regresó a Irán mientras tres millones de
personas salían a las calles para darle la bienvenida. Una vez en Irán, Jomeini
comenzó a expresarse contra el régimen de Bajtiar, pidiendo al pueblo iraní que
celebrase manifestaciones.

El 22 de Bahman (11 de febrero de 1979) Bajtiar fue expulsado del poder. La

revolución iraní había triunfado, culminando con el establecimiento de la República
Islámica de Irán.

Galería
‫زخمی انقالبی‬.JPG

‫اعتراض مردم انقالبی‬.JPG

‫شهیدان انقالبی‬.JPG

‫هفده شهریور‬.JPG
Filmografía
Persépolis
Argo
Sin mi hija no
Bibliografía
Kapuscinski, Ryzard. "El sha o la desmesura del poder" Título original:
Szachinszach Edición en castellano: Barcelona: Editorial Anagrama, 2007. ISBN 798-
84-339-2508-4.
Referencias
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Enlaces externos
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Los Pahlaví fueron la última dinastía de la monarquía iraní que reinó en Irán,
entre 1925 y 1979, hasta su derrocamiento por la Revolución Islámica.