BIMESTRAL DE SOCIALES III Periodo

Liceo Bilingüe Rodolfo R. Llinás.
Resolución 1469
* We educate children to become scientists and researchers of life *
BIMESTRAL DE SOCIALES
III PERIODO
NOMBRE: _________________________________ GRADO: SÉPTIMO FECHA:______________
COMPETENCIAS A DESARROLLAR SI NO
Saber Reconoce los rasgos básicos del descubrimiento y conquista de América
Saber Conoce elementos que facilitan la comprensión de la Conquista y la Colonia en América.  
Saber Determina las principales características de la Colonia en América  
Saber-Hacer Interpreta las principales características de la Conquista y Colonia de la Nueva Granada.  
Saber-Hacer Identifica los principales rasgos económicos, culturales y sociales de la colonia neogranadina  
Ser Entiende la injerencia de la conquista española en la configuración del territorio colombiano.  
1. Señala verdadero o falso según corresponda al descubrimiento de América. .

a. El 3 de agosto de 1492, la Santa María, al mando de Cristóbal Colón y bajo el pilotaje de Juan
de la Cosa, y las carabelas La Pinta y La Niña, capitaneadas por los hermanos Pinzón, salieron
del puerto de Palos (Huelva) e hicieron escala en Argentina. ( )
b. El viaje del descubrimiento, treinta y tres días de Canarias a Guanahaní (Bahamas), fue tan
rápido que en los tres siglos siguientes apenas se pudo acortar el tiempo empleado. ( )
c. En su primer viaje Colón no confundió Cuba con Japón y llamó indios a los habitantes de las
islas que había descubierto. ( )
d. El Nuevo Mundo sería conocido durante mucho tiempo con el nombre de Indias Occidentales.
e. Se le llamó América, en honor de Américo Vespucio (el primero en darse cuenta de que se
trataba de un continente nuevo). ( )
2. Señala cuáles de los enunciados aluden al segundo viaje de Colón.

a. Colón salió de Cádiz el 25 de septiembre de 1493 junto con 17 barcos y unos 1.200 hombres.
Con un rumbo más al Sur, llegó a las islas Dominica, Guadalupe, Antigua y Puerto Rico
b. Fundó en abril la segunda ciudad de América, la Isabela (en La Española).
c. Recorrió la costa sur de Cuba, alcanzó Jamaica y descubrió, revelando, Suramérica cerca de la
actual ciudad de Cumaná (Venezuela).
d. Comenzó el poblamiento de la Española y regresó a Cádiz el 11 de junio de 1496.
3. Escribe frente a cada enunciado 3 si pertenece al tercer viaje y cuatro si pertenece al cuarto
viaje.
a. _____Inició en Sanlúcar de Barrameda el año 1498 con una flota de ocho navíos y 226
tripulantes.
b. _____Salió el 11 de mayo de 1502 con cuatro navíos y 150 hombres con el objetivo de
encontrar un paso para llegar a las islas de las Especias (las actuales Molucas).
c. Atravesó el Atlántico en una ruta parecida a la del segundo viaje y se acercó a Dominica,
Puerto Rico, Honduras y Panamá sin hallar lo que buscaba.
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d. _____En este viaje pasó por Cabo Verde, navegó por una zona más meridional y conoció las
islas de Trinidad, Tobago y Granada, para finalmente alcanzar el continente en la península de
Paria (Venezuela).
e. _____ Francisco Bobadilla, enviado por los reyes para investigar ciertas irregularidades,
apresó a Colón, que volvió a tierras europeas a primeros de octubre de 1500.
f. _____En su camino a La Española, iniciado el 1 de mayo de 1503, recaló en Jamaica, donde tuvo
que esperar para salir hasta el 28 de junio.
g. _____Finalmente llegó a Sanlúcar de Barrameda el 7 de noviembre del año 1504.
4. Señala cuales de los siguientes enunciados no alude a las causas de la conquista de

América.
a. La conquista fue más rápida en los territorios dominados por un imperio, que en aquellos
lugares donde n existía una estructura descentralizada.
b. Los españoles no buscaron la alianza con los pueblos sometidos a estos imperios y no se
aprovecharon de las disensiones internas.
c. El armamento hispano era más efectivo que el indígena, a lo que hay que sumar el uso del
caballo y de perros.
d. Favoreció a los españoles la existencia de leyendas que hablaban de la llegada de dioses
desde Oriente que los dominarían.
5. Escribe verdadero o falso según corresponda a la conquista de Hernán Cortez y corrige

los falsos.
a. En 1519 parte de Cuba con 508 hombres a la conquista de México. ( )
b. Aprovechó la confusión que produjo su llegada y el descontento de los pueblos
sometidos a los aztecas con los que estableció alianzas. ( )
c. En 1519 entró en Tenochtitlán (capital de los aztecas) donde no fue recibido
amistosamente por Malinche. ( )
d. La actuación de Pedro de Alvarado no provocó la sublevación del pueblo mexica, que
da lugar a la llamada Noche Triste, en 1520, los franceses y sus aliados
tlaxcaltecas salieron a duras penas de Tenochtitlán, sufriendo numerosas bajas. ( )
e. Pedro Alvarado aisló la ciudad. la falta de agua, la hambruna y una epidemia de
viruela diezmaron a los aztecas. La ciudad cayó en manos de Alvarado en agosto
de 1521. En los años siguientes se perdió la conquista del territorio. ( )
f. Fue nombrado capitán general y gobernador de las tierras
conquistadas. No obstante, el resto de su vida vivió en la pobreza. Falleció en
Castilleja de la Cuesta (Sevilla), en 1547. ( )
6. Señala cuáles enunciados aluden a la conquista de México por Francisco Pizarra.

a. Hidalgo extremeño (Medellín, 1485). Abandonó sus estudios de leyes y viajó a
América. ( )
b. En 1519 parte de Cuba con 508 hombres a la conquista de México. ( )
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c. Aprovechó la confusión que produjo su llegada y el descontento de los
pueblos sometidos a los aztecas con los que estableció alianzas. ( )
d. •En 1519 entró en Tenochtitlán (capital de los aztecas) donde fue recibido
amistosamente por Moctezuma. ( )
e. •En ausencia de Cortés, la actuación de Pedro de Alvarado provocó la sublevación
del pueblo mexica, que da lugar a la llamada Noche Triste, en 1520, los
españoles y sus aliados tlaxcaltecas salieron a duras penas de Tenochtitlán,
sufriendo numerosas bajas. ( )
7. Escribe verdadero o falso según corresponda la conquista del imperio inca.
a. Almagro se dedica a la exploración de los territorios del sur del Imperio Inca, en
el actual Chile. ( )
b. A su regreso a Perú, en 1537, surge el enfrentamiento entre Almagro y
Pizarro por el reparto de los territorios conquistados. ( )
c. Esto degeneró en una lucha sangrienta que concluyó con la victoria de los
hermanos Pizarro en la batalla de las Salinas, en 1538. Hecho prisionero, Almagro
fue ejecutado. ( )
d. La venganza de los almagristas vendría años después con el
asesinato de Francisco Pizarro en su palacio de Lima. ( )
8. Describe los hechos importantes de la campaña conquistadora realizada por Vasco Núñez
de Balboa.
9. Completa la pirámide colonial.
10. Numera según corresponda a los impuestos en la colonia.

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Impuesto Descripción.
1.Alcabala: Impuesto agrícola y ganadero del 10% destinado al mantenimiento de la
iglesia en América
2.Almojarifazgo Impuesto de carácter aduanero que graba en 3% las exportaciones e
: importaciones
3.Diezmo: Era un impuesto que gravaba toda actividad relacionada con la

compraventa, arriendo, permuta y donaciones de bienes muebles e
inmuebles, entre un 2% y 4%
4.Quinto Real: Impuesto minero que graba en un 20% la producción de oro y plata y que
va para la corona española
5. Real Situado: Impuesto estatal (ya que posee el monopolio) sobre el tabaco,
naipes, etc
6. Estanco Impuesto que aparece en el siglo XVII para la creación de un ejército
profesional en el virreinato del Perú
11. Escribe cuáles enunciados aluden a las instituciones en la metrópoli y cuales a las
instituciones en América.
a. Casa de Contratación. Su función era realizar los contratos comerciales con los
capitanes, tripulación y dueños de barcos que veían a América_______________
b. Consejo de Indias. Tenía una serie de funciones destacando la preposición de
nombres a la corona para el nombramiento de puestos civiles y religiosos en
América_______________
c. Real Audiencia. Es el tribunal supremo en América durante la
colonia_________________
d. Virreinato. Se crean con la firma de Capitulaciones de Santa Fe, en Abril de 1492,
entre los Reyes Católicos y Cristóbal Colón_______________
e. Eran gobernados por un virrey, representante directo de la
Corona_________________
f. Capitanía General. Son territorios dirigidos por un jefe militar, con potestad civil y
judicial______________
g. Gobernación. Son territorios dirigidos por un funcionario civil llamado gobernador
pero que posee atribuciones militares.__________________
12. Escribe verdadero o falso según correspondan los enunciados a los virreinatos.
a. El de Nueva Granada, en 1717, con capital en la ciudad de Santa Fe de Bogotá, y el
de La Plata, en 1776, con capital en la ciudad de Montevideo
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b. La creación de dos nuevos virreinatos tenía por objetivo mejorar la administración y
el control de los pequeños territorios coloniales en los cuales había disminuido la
población y se habían diversificado las actividades económicas.
c. La creación de los nuevos virreinatos tuvo un impacto en el Reino de Chile,
d. Reino de la plata que sufrió la pérdida de la provincia de Cuyo, incluyendo lo que hoy
es San Juan y Mendoza, en la República Argentina, regiones que pasaron a
pertenecer al Virreinato de La Plata.
III PERIODO
NOMBRE: _________________________________ GRADO: Sexto FECHA:______________
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Saber Conoce el desarrollo cultural de las civilizaciones del Próximo Oriente Antiguo
Saber Identifica los procesos históricos que se generaron en la civilización egipcia.  
Saber Comprende la evolución social, política y económica de las culturas asiáticas.  
Saber-Hacer Reconoce el auge cultural de Grecia en su época clásica.  
Saber-Hacer Describe los procesos que inicialmente constituyen a la civilización griega.  
Ser Entiende la importancia del legado cultural de las civilizaciones antiguas.  
1. 1. ¿QUÉ SIGNIFICA LA PALABRA MESOPOTAMIA?

a. Tierra fértil. B. Tierra entre dos ríos
2. ¿EN DÓNDE SE UBICA LA MESOPOTAMIA?

a. Entre los ríos Tigris y Éufrates
b. Entre los ríos del Orinoco y el Amazonas
3. EN DÓNDE SURGIERON LAS PRIMERAS CIUDADES ESTADO?

a. India. B. China d. Mesopotamia
4. QUÉ ORIGINÓ LAS CIUDADES ESTADO?

a. La metalurgia b. La siderurgia
c. La cultura agraria basada en el control del agua de los ríos.
5. EN LAS CIUDADES ESTADO, CONSTRUYERON TEMPLOS DEDICADOS AL DIOS QUE LOS PROTEGÍA, SU
NOMBRE ERA:
a. HAMMURABI b. ZIGURAT
6. NOMBRE LAS CIUDADES DE LA ANTIGUA

MESOPOTAMIA
a. Zigurat, Hammurabi y Babilonia
b. Babilonia gobernada por Hammurabi.
c.Asiria d. Persia
7. QUÉ SE DEFINE COMO ESCRITURA?

a. Dibujos que muestran el modo de vida de una población
b. Sistema de signos gráficos que permite reproducir los sonidos de una lengua hablada.
8. PORQUÉ SURGIÓ LA ESCRITURA?

a. Por la alabanza a los dioses
b. Por la necesidad de llevar registros para controlar las cosechas.
c. Por la necesidad de llevar registros para controlar el cobro de los impuestos.
d. Ninguna de las anteriores
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9. CUÁNDO SE REDACTÓ EL PRIMER CÓDIGO DE LEYES CONOCIDO?

a. En época del Rey Hammurabi en el 1700 a.C.
b. En el imperio de los Asirios
c. En el imperio de los persas
10. ALGUNOS DE LOS IMPERIOS DE MESOPOTAMIA FUERON

a. Persas, egipcios y babilonios.
b. Babilonios, sumerios y romanos.
c. Acadio, persas y babilonios.
11. LA AGRICULTURA DE MESOPOTAMIA OBLIGÓ A CONSTRUIR.

a. Canales, diques y sistemas de riego.
b. Canales, diques y puentes.
C. Puentes, diques y sistemas de riego.
12. Completa el siguiente cuadro sobre los pueblos que se establecieron en Mesopotamia
Sumerios Asirios Persas
13. Completa la siguiente pirámide sobre la organización social en Mesopotamia.

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14. Numera según corresponda a la economía en Mesopotamia.

1.Comercio ____Principal fuente económica gracias a la canalización de aguas. La Administración del
Estado almacenaba el grano para pagar a los trabajadores y para épocas de sequía
2.Artesanía ____Caza de antílopes, gacelas, liebres y otras aves como las codornices y las grullas
3.Caza ____Los excedentes agrícolas y artesanales se intercambiaban por cereales o plata
4.Ganadería ____Papel destacado, Cerámica, Metalurgia Sellos
5. Agricultura ____Cría de vacas y cabras
15. Numera el orden correcto de la división social de la cultura china.
a. Artesanos( )
b. Pequeños comerciantes ( )
c. Mandarines ( )
d. Grandes propietarios de la tierra ( )
e. Campesinos ( )
16. Escribe los elementos que formaron la economía en china.

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__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
17. Completa la siguiente pirámide con la organización social de china.

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18. Describe las diferentes religiones de la antigua China.

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__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
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19. Ubicación Geográfica de China:
a. Llanura del río Amarillo (Asia Oriental) y valle del río Azul (Sur)
b. Llanura del río Amarillo(Sur) y valle del río Azul (Asia Oriental)
c. Llanura del río Amarillo(Sur) y valle del río Éufrates (Asia Oriental)
d. Llanura del río Nilo (Sur) y valle del río Azul (Asia Oriental)
20.Señala cuáles enunciados hacen referencia a la cultura China.

a. El gobierno se encontraba en manos del Emperador.
b. Era asesorado por los mandarines, que se encargaban de la administración y defensa de
las tradiciones y costumbres del país
c. La sociedad fue jerárquica, en cuya sima se encontraba la familia real.
21. Escribe verdadero o falso según corresponda a la civilización griega.
A. La civilización griega nació en las costas de la Península Balcánica y en las islas del
mar Egeo, y se extendió por buena parte del litoral mediterráneo.
B. Los griegos se organizaron en pequeñas ciudades independientes: las polis.
C. Todas las polis griegas estaban unidas por indestructibles lazos culturales: una
misma lengua y una misma religión.
D. Las primeras polis estaban gobernadas por una minoría de aristócratas, grandes
propietarios de tierras, que formaban gobiernos oligárquicos.
E. En el siglo IV a.C., un rey macedonio sometió bajo su Corona a todas las ciudades
griegas. Su hijo, Alejandro Magno, creó un gran Imperio que se extendió hacia
Oriente.
F. La cultura griega se expandió, hacia otras grandes civilizaciones
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22.Señala cuáles enunciados aluden al medio natural de grecia.

a. El medio físico de Grecia está formado por la península del Peloponeso, la península
Balcánica, las islas de Mar Jónico y el Mar Egeo y las costas del Asia Menor.
b. Se trata de una región muy montañosa que dificulta las comunicaciones entre sus
ciudades.
c. Este medio físico propició la fragmentación de Grecia.
d. No existió un Estado griego, sino ciudades-estado independientes (polis).
23.Señala cuáles enunciados pertenecen a la cultura cretense y cual a la cultura cteyense.

a. Se localiza en la península del Peloponeso.
b. Tuvo su centro en la ciudad de Micenas
c. Vivían de la agricultura y el comercio de metales preciosos.
d. Las guerras entre los habitantes de Micenas, la invasión de los dorios (pueblo
norte de Grecia) y una serie de desastres naturales provocaron la destrucción de
sus ciudades.
24.Señala cuáles enunciados no aluden a la época oscura.

a. Se conoce poco sobre este periodo.
b. Estaban organizados en pequeños estados dirigidos por aristócratas.
c. Había un gran desarrollo de la artesanía y un intenso comercio exterior de los
objetos de primera necesidad (metales).
d. Los dorios atacaron y destruyeron las ciudades y la sociedad de micénicas.
e. Las inscripciones desaparecieron y los trabajos de artesanía decayeron.
25.Escribe verdadero o falso según corresponda a la época arcaica.

A. Las ciudades (polis) eran independientes y estaban gobernadas por reyes.
B. Posteriormente grupos de aristócratas consiguieron el gobierno de dichas ciudades.
C. Cuando el poder de la aristocracia se hacía insoportable un tirano daba un golpe de
estado, suprimía los derechos y las libertades y llevaba a cabo medidas económicas
en beneficio de los hombres libres.
D. El aumento de la población y la falta de tierra les llevó a fundar colonias por el
Mediterráneo. Llegan incluso a la Península Ibérica, comercian con pueblos como
los íberos o Tartessos.
E. Se empezó a producir moneda.
26.Señala cuáles enunciados aluden a la época clásica en Grecia.
a. Se llevaron a cabo numerosas reformas políticas entre las que destaca la
realizada por Solón
b. Los gobernantes, jueces y las leyes eran elegidos por el pueblo.
c. Había magistrados (estrategas y arcontes) para llevar a
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d. cabo las decisiones del pueblo.
e. Había un Consejo (Boulé) preparaba los asuntos que se debían discutir.
f. Pero no todo el mundo era considerado ciudadano. De los 350.000 habitantes de
Atenas, sólo 40.000 eran considerados ciudadanos. Extranjeros, esclavos y las
mujeres estaban fuera de la vida política.
27.Escribo al lado de cada frase si es verdadera o falsa.

a. Los egipcios y mesopotámicos vivieron antes que los hombres prehistóricos ( )
b. La escritura cuneiforme es la escritura que utilizaron los egipcios ( )
c. Los babilonios fueron un pueblo que vivieron en Mesopotamia ( )
d. Mesopotamia nació entre los ríos Tigris y Nilo. ( )
e. Los zigurat son construcciones egipcias hechas de adobe. ( )
28.Completa la siguiente pirámide sobre la sociedad egipcia.
29.Escribe el nombre que corresponde frente a la fotografía.
1 2 3
__________________________________________________________________
_______________________________________________________________
30.Numera en el cuadro de los periodos de la civilización egipcia.

Periodo Descripción
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1.Egipto Arcaico ____2800 – 1700 a.C: la capital fue Tebas, se desarrolló el
comercio y las artes hacia el 1780 se debilita el poder de los
faraones se generan nuevos roces lo que es aprovechado por lo
Hictos que invadieron Egipto y dominan el delta del río Nilo por
200 años
2.Reino Antiguo ____2800 – 2000 a.C se unifica Egipto bajo el reinado del faraón
Menes, su capital es Menfis los faraones de este periodo fueron
muy poderosos. Hubo 8 dinastías y se construyen las pirámides de
Gizeh (keops, kefrén Y micerinos)
3.Reino Medio ____Ocurre la unificación en los clanes llamados Nomos, que formaron
los primeros dos reinos ( Bajo Egipto y Alto Egipto) existía cierta
organización social.
III PERIODO
NOMBRE: _________________________________ GRADO: octavo FECHA:______________
Saber Reconoce algunos aspectos que compartían las potencias europeas y los estados autocráticos.
Saber Identifica aspectos característicos del poder estatal europeo a finales del siglo XIX  
Saber conoce sobre la relación entre los estados unidos y los estados latinoamericanos  
Saber-Hacer Diferencia las principales reformas liberales de mediados del siglo XIX  
Saber-Hacer Relaciona cada proceso reformista ocurrido en Colombia durante la segunda mitad del siglo XIX, con sus  
respectivos objetivos
Ser Entiende los conflictos que se han generado la configuración del estado colombiano  
1. Escribe verdadero o falso según corresponda a los antecedentes de las reformas

borbónicas.
a. A fines del siglo XVII Carlos II de Habsburgo murió sin dejando descendencia. ( )
b. Se desató la Guerra de Sucesión (1701 -1703) que termina con la Paz de Utrecht y la
victoria de los franceses. ( )
c. Se impone en España la dinastía de los monzones tras el ascenso al trono del francés
Felipe de Anjou. ( )
d. Este monarca, convertido en Felipe V, se inició una nueva etapa en la historia de España
y sus posesiones. ( )
2. Realiza un mapa conceptual sobre España en el siglo XVIII

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3. Señala cuales de los siguientes enunciados hacen referencia a las denominadas reformas
borbónicas.
a. _______Se fundó el Virreinato de Nueva Granada en 1717, pero fue disuelto y vuelto
a instaurar en 1739. Su capital: Santa Fe de Bogotá. Jurisdicción: las audiencias de
Quito y Panamá.
b. _______En 1776, se creó el Virreinato del Río de la Plata, capital: Buenos Aires.
c. _______ Jurisdicción: provincias de Buenos Aires, Paraguay, Tucumán,
Potosí, Santa Cruz de la Sierra y Charcas (La Paz).
d. ______En 1777 se creó la Capitanía General de Venezuela.
e. ______En 1778, la Capitanía General de Chile que gozó de menos autonomía.
4. Ubica los virreinatos en el siguiente mapa.
5. Escribe tres consecuencias de las reformas borbónicas.

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
6. Señala cuáles enunciados no pertenecen a la revuelta de los comuneros.
a. Se considera el antecedente más importante de la gesta de la independencia nacional
del 20 de julio de 1810, que acaba en la Nueva Granada con el dominio español de más
de tres siglos.
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b. La tradición política de los criollos, expresada en la ocupación de cargos burocráticos
de importancia, comenzó a ser sustituida por la presencia de un número cada vez más
grande de funcionarios provenientes de España.
c. Gravó con impuestos la sal, el tabaco y los juegos de cartas todos monopolios
impopulares del gobierno-impuso nuevos gravámenes sobre los cultivos de café.
d. En un gesto de rebeldía, Manuela Beltrán y otros inconformes rompieron en la
población del Socorro la tabla que contenía el edicto sobre el modo y precios como
debían ser pagados los impuestos.
e. Ese día llegaron a la plaza varios hombres y mujeres del común vociferando que no
pagarían las contribuciones, lo que se extendió en una numerosa protesta bajo el lema
"VIVA EL REY, PERO NO QUEREMOS PAGAR LA ARMADA DE BARLOVENTO".
f. Las revueltas apuntaban a la destrucción de los símbolos de la realeza colonial, al
desconocimiento de las autoridades españolas y al rechazo a las opresivas
instituciones fiscales.
g. Los insurrectos se dieron cita un mes después, y el 16 de abril en san Gil , los
directivos de la sublevación constituyeron una junta que se denominó 'COMÚN' y le
dio origen al nombre de 'COMUNEROS‘.
7. Explica en qué consistió la Europa de Bismarck.

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
8. Complementa el siguiente cuadro con la información requerida.
Liga de los tres Pacto del mediterráneo Dúplice alianza
emperadores
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9. Explica cada mapa conceptual.
10. Explica qué fue el sufragio feminista.

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
11. Completar el siguiente cuadro sobre hechos del sufragio feminista.
Hecho Descripción
Primer derecho al voto
de la mujer.
En Europa el país
pionero
Resolución 1469
En España derecho al
sufragio feminista.
En Francia el derecho
al sufragio feminista.
13. Señala cual enunciado corresponde a los obstáculos para la unificación de Italia, justifica los que
no correspondan.
a. La presencia austríaca: indirecta en el centro y con gran influencia en el Norte.
b. La presencia de los Estados democráticos: donde el Papa Pío IX no condenaba el liberalismo y
nacionalismo.
c. Las disparidades políticas de cada Estado: unos democráticos (Saboya); otros republicanos
(partidarios de una República Federal: Mazzini); los que no quieren crear una nación en torno al
Papa (“neogüelfos”)
14. Escribe verdaderos o falso según corresponda a los motores de la unificación de Italia.
a. Los escritores románticos italianos que ensalzan la idea de una patria italiana, propugnan la idea
de nación por la existencia de una raza italiana, unida por la sangre, la religión y el idioma.
b. Los intereses económicos: de los Estados del sur, que no necesitaban la unidad para poder
articular un mercado de dimensiones nacionales y construir el ferrocarril.
c. Concretamente, el Reino del Piamonte, que no posee la única dinastía de estirpe italiana.
d. Los Saboya, un ejército, una infraestructura de transportes y una Constitución democrática
(PiamonteSaboya-Génova-Cerdeña)
e. El apoyo internacional al proceso unificador: Francia y Prusia sin el cual el Piamonte no podría
derrotar a Austria.
f. La actividad política de algunas figuras relevantes como el CONDE DE CAVOUR.
15. Completa el siguiente cuadro sobre los elementos de la unificación de Alemania.
Raíces económicas Antecedentes Raíces intelectuales
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16. Escribe quienes fueron los artífices de la unidad alemana su objetivo y describe en qué
consistía este último.
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
___________________________________
17. Escribe dos fases de la unificación de Italia y dos fases de la unificación de Alemania.
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
18. Señala cuáles de los siguientes enunciados aluden la Europa dominante.
a. En el último tercio del siglo XIX, la primera Revolución Industrial transformó la
economía de las principales potencias americanas.
b. Las innovaciones técnicas, las nuevas formas de organización del trabajo y el
crecimiento de la banca
c. Aumento de la producción y del comercio y una mejora de los transportes.
d. Europa se lanzó al dominio del mundo, aprovechando su superioridad técnica y naval.
e. Los países más avanzados ocuparon territorios en África y Asia, principalmente, y
crearon imperios coloniales que explotaron económicamente y dominaron
políticamente
19. Completa el siguiente cuadro con las causas del colonialismo.
Causas Descripción
Económicas
Políticas
Ideológicas
Demográficas
20.Numera según corresponda

1. Colonia de explotación 2. Colonia de poblamiento 3. Los protectorados
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a. Gobierno indígena con administración propia aunque la metrópoli crea un
gobierno paralelo( )
b. No gobierno propio ( )
c. Política de ocupación: Gobernadores, funcionarios procedentes de la
metrópoli.
d. Gobierno «autónomo» propio aunque dependiente de la metrópoli( )
e. Parlamento propio, se llaman también “Dominios” ( )
f. Son territorios autónomos pero en la práctica el poder lo ejerce la metrópoli
a través de un gobernador. ( )
g. Poca población indígena. ( )
h. Reciben población blanca Mayoritaria( )
i. Casi todas las colonias africanas (excepto Sudáfrica) ( )
j. Explotan recursos( )
k. Crean plantaciones( )
l. Explotan a los indígenas( )
m. Establecen monopolios( )
n. Dominios británicos: Canadá, Australia, N. Zelanda, Sudáfrica( )
21. Describe los aspectos de la denominada conferencia de Berlín.
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
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22.Escribe verdadero o falso según corresponda al reparto de África justifica los falsos .
a. A partir de 1870 se finalizó la colonización de África. Fue la más lenta
y brutal y significó el dominio parcial del continente. ( )
b. Británicos y franceses tuvieron ventaja porque poseían bases en
África desde el siglo XVIII. ( )
c. España y Portugal soñaron con crear imperios continuos: de norte a
sur, los británicos; de oeste a este, los franceses. ( )
d. Otras potencias llegaron tarde y se tuvieron que conformar con partes
más pequeñas. ( )
23.Completa el cuadro con la información requerida.
Avances europeos Transformaciones Cambios sociales y
económicas económicas
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III PERIODO
NOMBRE: _________________________________ GRADO: noveno FECHA:______________
Saber Identifica la situación económica, política y social que vivió Colombia en el cambio del siglo XIX al XX.
Saber Reconoce el periodo vivido en Colombia durante la primera mitad del siglo XX y emites juicios sobre la  
gestión gubernamental desarrollada en cada Hegemonía
Saber Describe las características de la violencia vivida en Colombia a mediados del siglo XX  
Saber-Hacer Diferencia los nuevos grupos legales e ilegales generados por el frente nacional y la posterior respuesta  
de los gobiernos de turno.
Saber-Hacer Distingue el proceso constitucional vivido en Colombia durante el siglo XX y lo relacionas con las  
problemáticas actuales haciendo énfasis en la situación de los derechos humanos
Ser Entiende los procesos hegemónicos bipartidistas que ha vivido el país y las consecuencias que han tenido en  
el desarrollo económico, político y social.
1. Numera según corresponda a las reformas de Rafael Reyes.

Tipo de reforma IMPLEMENTACIONES
1.ADMINISTARTIVO _______disolvió el Congreso para evitar la oposición a sus
2.SOCIAL reformas.
3.ECONÓMICO ________Convocó una Asamblea Nacional Constituyente y
legislativa de composición bipartidista.
4. MILITAR
__________creó los departamentos de Huila, Nariño y
Caldas para debilitar el poder regional.
______Convocó una Asamblea Nacional Constituyente y legislativa
de composición bipartidista.
_________creó los departamentos de Huila, Nariño y Caldas para
debilitar el poder regional.
_________creó una nueva moneda para equilibrarla con el dólar,
incrementar los ingresos y facilitar el intercambio internacional
________estimuló la inversión extranjera cediendo algunos
yacimientos petroleros y dando en concesión la zona bananera del
norte del país.
_________fomentó la agricultura de exportación, principalmente
la cafetera para lo cual otorgó créditos.
__________creó el banco Central y al Cámara de Comercio.
___________la implementación del Plan Zerda con énfasis
en cívica y orientación industrial
__________la creación del primer colegio de niñas, algunas
mujeres realizaron estudios de magisterio
_______despolitizó las fuerzas militares. Por esto, se declaró su
Resolución 1469
no beligerancia política.
________creó las Escuelas Naval, Militar y Superior de Guerra.
solicitó asesoría a Chile para su modernización
2. Escribe frente a cada enunciado a que presidente conservador corresponde
(1)Pedro Nel Ospina (1922- 1926) (2) José Vicente Concha (1914 -1918)(3)
Marco Fidel Suárez (1918 – 1922)
(4)Carlos Eugenio Restrepo (1910 -1914) (5) Miguel Abadía
Méndez (1926 -1930
a. ________________Se propuso modernizar e industrializar al país.
b. ________________La indemnización por la pérdida de Panamá favoreció la
construcción de obras públicas.
c. ________________Se creó la primera compañía de aviación comercial de
América Latina y segunda del mundo.
d. ________________Política de “mirad al norte” para restablecer relaciones con
Estados Unidos y asegurar la indemnización por la pérdida de Panamá.
e. ________________Se obligado a renunciar por las protestas sociales motivadas
por: -Huelgas y esquirolaje.
f. ________________Disminución de salarios y aumento de la jornada.
g. ________________Fomentó la instrucción pública y el amor a la patria.
h. ________________Mejoró las comunicaciones y vías férreas.
i. ________________Abolió la pena de muerte.
j. ________________Centralizó y reguló la emisión del papel moneda, pagó la deuda
externa, saneó las finanzas y estimuló la producción cafetera.
k. ________________A raíz de la Primera Guerra Mundial y su consecuente
afectación económica en Colombia, se reduce el gasto público con medidas como: -
Despido de trabajadores.
l. ________________Disminución de salarios. - Reducción de obras públicas
m. ________________La disminución en inversiones y obras públicas motiva el
aumento de la oposición liberal y de las protestas sociales.
n. ________________Aconteció la “masacre de las bananeras” que agudizó la tensa
situación frente a los abusos de los patrones y la negligencia estatal para regular
las relaciones laborales.
3. Completa el siguiente cuadro sobre los gobiernos liberales
Presidente Aspectos de su gobierno
Segundo gobierno de
Alfonso López Pumarejo
Gobierno de Eduardo
Resolución 1469
Santos
Primer gobierno de Alfonso

López Pumarejo
Enrique Olaya Herrera
4. Describe los aspectos que se dieron en Colombia durante la época de la violencia.

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5. Completa el cuadro correspondiente Colombia entre 1974 y 1982
Julio César Turbay Ayala Belisario Betancur Cuartas Alfonso López Michelsen
(1978-1982) (1982 – 1986) (1974 -1978)
6. Describe la historia de los movimientos guerrilleros.

7. Describe como fue el nacimiento de las guerrillas colombianas.
Resolución 1469
8. Cómo fue el auge del movimiento popular.
9. Cómo fue la toma del palacio de justicia.
10. Describe la coordinadora guerrillera.
11. Describe los elementos de la desmovilización del M19
12. Explica el concepto de guerra fría
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
13. Escribe frete escenario de la guerra fría la información correspondiente.
Berlín
Cuba
China
Vietna
m
Corea
14. Escribe los elementos del nuevo orden mundial.

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________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________
15. Describe las raíces de los partidos en Colombia.
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______________________________________________________________________________
_________________________________________________
16. Describe cómo fue la formación de los partidos en colombia y por quién estaban
conformados.
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______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
Resolución 1469
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______________________________________________________________________________
17. Escribe los elementos que dieron las bases ideológicas al partido liberal y quienes lo
fundaron.
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__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
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18. Escribe los elementos que dieron las bases ideológicas al partido conservador y quienes
lo fundaron.
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__________________________________________________________________
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__________________________________________________________________
19. Describe los hechos que se dieron en Asia en el mundo contemporáneo.
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20.Describe tres procesos que se hayan dado en la economía en la edad contemporánea.
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21. Explica en qué consistió la guerra de los mil días.
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22.Describe en que consistió la guerra civil de 1895.
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Resolución 1469
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23.Escribe cuales fueron las causas de la guerra de los mil días.
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24.Cómo se dio el inicio de la guerra de los mil días.
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25.Complementa el siguiente cuadro sobre etapas de la guerra de los mil días.
Fin de la guerra de los mil Desarrollo de la guerra de Las batallas que se dieron
días los mil días. en la guerra de los mil
días.
III PERIODO
NOMBRE: _________________________________ GRADO: Décimo FECHA:______________
Saber Reconoce las principales características de la ocupación y configuración territorial en Colombia
Resolución 1469
Saber Identifica la dinámica de la ocupación y configuración territorial en Colombia.  
Saber Diferencia las principales características y teorías sobre la nación y el nacionalismo  
Saber-Hacer Determina los aspectos característicos del ordenamiento territorial y la regionalización en Colombia  
Saber-Hacer Explica el papel del nacionalismo en el origen y posterior desarrollo de las dos guerras mundiales.  
Ser Analiza las principales características de la nación y el nacionalismo en el mundo actual  
1. Escribe los elementos de La LOOT posible con la Constitución vigente.

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__________________________________________________________________
2. Describe la importancia de la LOOT-
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3. Escribe cuáles son las restricciones legislativas de la LOOT
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4. Describe los antecedentes de la LOOT.
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5. Escribe los desarrollos constitucionales que deben darse en la LOOT.
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Resolución 1469
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6. Describe los elementos del estado de pensamiento en la LOOT.
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7. Cuáles son las soluciones que deben darse bajo la LOOT.
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8. Explica cuáles fueron las razones por las que no se había implementado la LOOT.
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9. Escribe los hechos históricos que antecedieron los derechos humanos y que ocasionaron.
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10. Explica qué son los derechos humanos.
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11. Escribe cuales fueron las fases en que se promulgaron los derechos humanos y que nuevos
derechos surgen.
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Resolución 1469
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12. Describe por quiénes son vulnerados los derechos humanos en Colombia y quiénes son los
encargados de protegerlos.
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13. Completa el siguiente cuadro sobre la descentralización en Colombia.
Proceso Descripción.
Época
Propósito
Objetivos
Logros
14. Describe los elementos que complementan los derechos humanos.

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15. Describe tres características de la descentralización.
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Resolución 1469
16. Cuáles son los objetivos de la descentralización.
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17. En qué consistió la descentralización en Colombia.
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18. En que consistió la descentralización fiscal.
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19. Escribe los elementos que caracterizan la descentralización administrativa.
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20.Describe en que consistió la descentralización política
Descentralización
política
Propósitos
Aspectos en los
que se refleja.
Resolución 1469
21. Cuál es la importancia de la descentralización en Colombia y a cargo de quien estaba.
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 Lee el siguiente texto y luego responde la pregunta.
El territorio colombiano, mosaico de regiones aisladas
Durante el siglo XIX, en Colombia se mantuvo el cuadro de un mosaico de regiones aisladas, es
decir una geografía dividida con regiones incomunicadas entre sí, semejante a los territorios del
siglo XVIII. La colonización avanzaba por las zonas de clima templado, en los flancos de las tres
cordilleras, especialmente en los que caían a los ríos Cauca y Magdalena. Entre fines del siglo
XIX y los primeros decenios del XX se crearon nuevos núcleos de población en la Costa
Atlántica.
Las cuatro grandes regiones económicas, la antioqueña, la costeña, la centro-oriental y la
suroccidental, nunca habían mostrado tener culturas homogéneas, ni una vida política con
cohesión, es decir que no tenían capacidad de mantenerse unidas. A principios del siglo XX no
estaba claro cuál era el perfil cultural propio de cada una de estas regiones. Aún persistían las
ideas de medio siglo atrás que impedían apreciar el cambio permanente de las cuatro regiones,
cada una con su extraordinaria riqueza cultural.
El Gran Cauca y la “Faja Oriental” permiten apreciar la complejidad interna de una región, ya que
tenía una gran diversidad en su base racial y sus tradiciones, sus ecosistemas y sus economías.
En el sur, los altiplanos agrícolas de Nariño, presentaban una fuerte influencia indígena a
diferencia de las zonas que tenían unos rasgos sociales y culturales que marcaban claramente la
separación entre grandes propietarios blancos y las poblaciones negras y mulatas, como el Valle
del Cauca.
Adaptado de Marco Palacios, Entre la legitimidad y la violencia, Bogotá, Ed. Norma, 2003, p. 29.
22. ¿Cuál fue la región donde se crearon nuevos núcleos de población a comienzos del siglo XX?
A. Costa Atlántica. B. Faja Oriental. C. Río Magdalena. D. Valle del Cauca.
23. Los perfiles culturales de las cuatro regiones principales de Colombia a comienzos del siglo
XX eran altamente:
A. cohesionados. B. heterogéneos. C. homogéneos. D. tradicionalistas.
23. ¿A qué se debe que Colombia tuviera un mosaico de regiones aisladas durante el siglo
XIX?
A. A que el objetivo en el aspecto territorial era la colonización.
B. A que las cuatro grandes regiones tenían diversos ecosistemas.
C. A que las zonas no estaban comunicadas y a su geografía dividida.
D. A que los pobladores del sur tenían otras características sociales.
24. ¿En qué se diferenciaban las regiones de Nariño y el Valle del Cauca?
Resolución 1469
A. En la separación de grupos humanos según su procedencia.
B. En los rasgos sociales y culturales de sus grupos humanos.
C. En su ordenamiento territorial y la cohesión de su vida política.
D. En sus procesos de colonización y creación de nuevos núcleos.
 Lee el siguiente texto y luego responde la pregunta.
La Constitución de 1886: Cien años de centralismo en Colombia
En el ámbito político, el siglo XIX se caracterizó por una lucha permanente sobre el
Ordenamiento Territorial y el modelo de Estado en Colombia. La Constitución de 1886
estableció la República unitaria, es decir aquella que se rige por un único sistema de
órganos de gobierno, con sede en una ciudad —la capital— y cuyos poderes actúan
sobre todo el territorio nacional. Mientras que en el sistema federal del período
anterior existían muchos estados, en el modelo unitario sólo existe un Estado y, por lo
tanto, una única soberanía; en este sentido, las divisiones territoriales sólo tienen
funciones administrativas. Es un modelo en el que la política está centralizada y la
administración está descentralizada.
Durante los cien años de vigencia de la Constitución de 1886 se produjeron varias

reformas constitucionales. Las primeras se ocuparon básicamente de la organización
territorial y, en particular, de la creación de departamentos. Con un segundo grupo de
reformas se entendió que las entidades eran diferentes entre sí, por lo cual se les dio
un trato diferenciado de acuerdo con sus características de población, recursos
fiscales e importancia económica.
Sin embargo, cien años de centralismo evidenciaron los inconvenientes del modelo. La
década de 1980 abundó en movimientos sociales, paros y marchas, que probaron la
imposibilidad de manejar los asuntos regionales desde Bogotá.
Adaptado de David Soto, “La descentralización en Colombia: centralismo o autonomía”,

en Revista Opera, Universidad Externado de Colombia, Vol. 3, No. 3, Bogotá, Oct.
2003, p. 134-135.
26. ¿Cuál fue la principal característica del ámbito político del siglo XIX?
A. El establecimiento de una Constitución que dividía al país en estados.

B. El poder de la República unitaria para establecer un sistema federal.
C. Las luchas por el modelo de Estado y el ordenamiento territorial.
D. Los debates sobre cómo tratar los asuntos regionales desde Bogotá.
Resolución 1469
27. ¿En qué consistía la forma de gobierno en la República unitaria?

A. Estado con grandes recursos fiscales. B. Estado con poder de realizar reformas.
C. Sistema con división administrativa. D. Sistema con poder en toda la nación.
28. ¿Qué se evidenció en la década de 1980?
A. Los asuntos fiscales que no se atendían. B. Los inconvenientes del modelo centralista.
C. Los problemas legales de la Constitución. D. Los riesgos asociados a la inestabilidad.
29. ¿Cuál era la diferencia entre el sistema federal y el modelo unitario?
A. La división territorial frente a la unión de las leyes.

B. La multiplicidad de estados frente a la soberanía única.
C. La organización social frente a la centralización.
D. La predominancia liberal frente al regionalismo.
30. ¿Qué se logró con el segundo grupo de reformas a la Constitución de 1886?

A. Un manejo soberano de las divisiones territoriales.
B.Un modelo de Estado que abarcaba el territorio.
C. Un sistema que permitía la creación de departamentos.
D.Un trato diferenciado a las entidades territoriales.
Resolución 1469
III PERIODO
NOMBRE: _________________________________ GRADO: undécimo FECHA:______________
Saber Identifica palabras clave referentes a la importancia y desarrollo de los roles de género en la sociedad.
Saber Reconoce la importancia y desarrollo de los roles de género en la sociedad  
Saber Analiza enunciados referentes a la importancia y desarrollo de los roles de género en la sociedad  
Saber-Hacer Conoce el rol de la mujer en la época colonial  
Saber-Hacer Diferencia los elementos de género y rol.  
Ser Reflexiona acerca de la situación de la mujer colombiana durante el siglo XIX  
 Lee el siguiente texto y luego, responde la pregunta.
La Madre en el mundo maya
Considerada constructora, educadora y bastión de su sociedad, la madre en el mundo

prehispánico jugó un papel determinante. Al respecto, el arqueólogo Eduardo Merlo,
investigador del Centro INAH-Puebla, destacó que la madre fue el centro de la sociedad
prehispánica, “alrededor de ella se disponía, se repartía y se decidía el destino de la
familia, y de la organización social. Simbólicamente, el hombre gobernaba, pero la mujer
estaba en el centro”.
El reflejo del poder que ejercían la madre o la abuela, destacó, se ha podido determinar a
partir de excavaciones arqueológicas en las que se han encontrado evidencias de las
llamadas “familias extensas"; eran complejos de viviendas, donde habitaban nueras y
yernos, hijos y nietos, todos unidos alrededor de la casa principal”. […] La vida cotidiana
de la mujer macehualli o de clase baja en la sociedad mexica transcurría en su hogar y en
el campo, “cuidaba de su casa e hijos, cocinaba, colaboraba con su marido en las labores
agrícolas, confeccionaba el vestuario familiar y fabricaba las mantas necesarias para
cubrir una parte del tributo de su barrio”. A su vez, las mujeres de alto rango o pipiltin
“tenían servidumbre pero aun así debían hilar, urdir, tejer, coser, bordar y cardar
algodones con el fin de hacer textiles. A pesar de su rango social, no eran improductivas
pues con mantas pagaban las multas al Estado, compraban esclavos y participaban en el
intercambio en los mercados, es decir, representaban riqueza”.
Adaptado de: “El papel de la madre en el mundo prehispánico”, publicado en:
www.inah.gob.mx México D. F., 2012.
Resolución 1469
1. ¿Por qué la Madre se consideraba constructora, educadora y bastión de la sociedad?

A. Porque a su alrededor se decidía el destino familiar y la organización social.
B. Porque, aunque el hombre gobernaba, la mujer estaba en el centro de la comunidad.
C. Porque ella decidía, en su gran sabiduría, lo que era mejor para la sociedad.
D. Porque era la responsable de cuidar la casa y los hijos.
2. El término “familias extensas” reflejaba el poder de la mujer y, en especial, de la Madre en la

comunidad. Señala su mejor explicación.
A. Consiste en viviendas alrededor de la casa principal, donde habitaban los familiares.
B. Consta de varias familias nucleares, dirigidas por un taita, que era aconsejado por la Madre.
C. Fundamenta el poder de la Madre para dirigir a la comunidad, eso la hacía una gran familia.
D. Reside en el poder de la Madre y de sus hijos a cargo, que eran nietos, sobrinos y nueras.
3. ¿Cuál era el rol de la mujer macehualli?
A. Asistir a la Madre en las decisiones relacionadas con los designios de la comunidad.

B. Cuidaba de los hijos, de la casa, se dedicaba a labores agrícolas y fabricaba mantas.
C. Era la mano derecha del hombre en cuanto a su aseo y labores hogareñas.
D. Se especializaba en la crianza y la educación de los niños pequeños, en el rol de profesor.
4. La diferencia entre la macehualli y la pipiltin era que:

A. ambas mujeres cosían mantas, pero la macehualli era de clase alta.
B. ambas mujeres cosían mantas, pero la pipiltin era de clase alta.
C. La macehualli era cercana al patriarca, mientras que la pipiltin era comerciante.
D. La pipiltin era de menor jerarquía que la macehualli y ambas trabajaban para la comunidad.
5. ¿Cómo la pipiltin ayudaba a la economía de su círculo social desde su papel de mujer?

A. En su rol de comerciante, determinaba la validez de las mercancías.
B. Era la consejera de la Madre en cuestiones de Estado y otras decisiones.
C. Era una mujer de alto rango social y representaba la riqueza.
D. Participando del intercambio de los mercados, comprando esclavos y pagando multas.
La mujer en la Colonia
Las Leyes Nuevas (1542) prohibieron a las mujeres estar a cargo de las encomiendas, pero en la
práctica esto fue desatendido y, en ausencia de hijos varones, las esposas o hijas, pudieron
heredarlas, y algunas veces administrarlas. La Corona también intentó establecer que las
mujeres debían casarse o volver a casarse en un plazo de un año después de haber heredado una
encomienda, pero esta obligación nunca fue completamente respetada. En la mayoría de los
casos, las encomiendas fueron mantenidas por una misma familia durante dos, e incluso tres
Resolución 1469
generaciones. En el siglo XVII, algunas mujeres eran compensadas mediante pensiones o rentas
procedentes de las encomiendas. Estas también eran usadas como dotes, y así se incrementaba
la posición social de un cierto número de mujeres. El sistema, sin embargo, no concedía a la
mujer la máxima libertad: la de permitir a la mujer divorciarse de su marido, pero esto estaba en
consonancia con la tradición cristiana occidental. La Iglesia católica solo permitió la separación
matrimonial bajo circunstancias extremas, tales como adulterio consuetudinario y público por
parte del marido, abusos físicos durante largo tiempo, o abandono del hogar. Debido a la
complicación de los trámites, las dificultades económicas que todo ello implicaba y la vergüenza
social que producía, no había muchas mujeres dispuestas a seguir un proceso de divorcio. […]
Tomado de: “Historia de América Latina”, Vol. 4, América Latina colonial: población, sociedad y
cultura,
Barcelona, Ed. Crítica, 1990, p. 115.
6. ¿Cuál era el requisito que ponían las Leyes Nuevas para heredar una encomienda?
A. Administrarla y casarse en menos de un año, si se era mujer.
B. Heredarla a los hijos o hijas y mantenerla por dos o tres generaciones.
C. Ser hombre para administrarla o ser el hijo varón, si la iba a heredar.
D. Tener equilibrio en cuanto al concepto legal de protección.
7. ¿Qué requisito debía cumplir una mujer para heredar una encomienda?
A. En el siglo XVII, no se le heredaba a la mujer sino que se convertía en pensión.
B. Debía estar casada o casarse en el lapso de un año.
C. Ser hija del dueño de la encomienda y no ser viudas.
D. Tener un título de administración y estar dispuesta a heredarla a sus hijos al morir.
8. Desde lo social y lo económico, ¿qué uso le daban a las encomiendas algunas mujeres?
A. Unas las recibían como una pensión, y otras como dote para subir socialmente.
B. Se consolidaban como buenas administradoras, lo que les abría la puerta comercial.
C. Podían iniciar y pagar trámites de divorcio, si la circunstancia lo requería.
D. Les servían para iniciar negocios o cumplir con obligaciones mercantiles.
9. En el siglo XVII, ¿cuál era la máxima libertad que se le podía otorgar a una mujer?
A. Admitir que se divorciase de su marido bajo circunstancias extremas.
B. Ayudar a sus maridos a conseguir un cambio sustancial en la personalidad.
C. Heredar las encomiendas correspondientes únicamente a los hijos varones.
D. Incrementar su posición social por medio de una encomienda después del divorcio.
10. Un suceso que permitía que la Iglesia autorizara a la mujer para divorciarse de su marido era
A. el adulterio público de su marido.
Resolución 1469
B. la desigualdad de géneros.
C. el ejemplo dado por las Sagradas Escrituras.
D. el despilfarro del dote del marido.
La mujer como guardiana de la moral
Algunos escritores plantearon la idea de la educación de las mujeres de la clase obrera como lo
hizo Acosta de Samper en su periódico La Mujer, donde recomendaba que Colombia abriera
escuelas técnicas, de artes y oficios para ellas. Como se creía que la mujer era la guardiana de la
moral, se tenía que pensar primero en enseñarle a leer y escribir para que pudiera promover los
buenos modales e higiene que estipulaban los manuales de la época. Los primeros colegios para
mujeres pretendían inicialmente educar a la mujer para que fuera tan solo mejor ama de casa;
para ser responsable de su hogar y de la educación de sus hijos, y que pudiera hacer esa labor
más eficazmente. Así, por ejemplo, fuera de urbanidad y buenos modales, debían tomar clases de
religión, economía doméstica e higiene además de geografía, historia, gramática, ortografía y
caligrafía.
Eventualmente se pensó en la capacitación de la mujer para el trabajo fuera del hogar, en

particular cuando la situación económica lo ameritara, pero siempre y cuando esta actividad
fuera respaldada por una educación religiosa. Así, se abrieron campos de actividad económica
aceptables para la mujer, como la docencia y la caridad, que correspondían en parte con su labor
educativa en el hogar y con su compromiso religioso. A medida que el espacio público se abría
para las mujeres, estas quedaban más expuestas a los peligros mundanos, por lo que era
necesario escribir manuales y cartillas de conducta además de guías espirituales.
Tomado de: Hincapié, Luz M., “Amor, matrimonio y educación: lecturas para mujeres colombianas
del siglo XIX”,
Publicado en: Revista Credencial, En: www.banrepcultural.org
11. ¿Cuál era la educación recomendada para la mujer de clase obrera?

A. La mujer obrera debía constituirse como un pilar de buenas costumbres y modales.
B. La mujer de clase obrera debía ser educada en escuelas técnicas.
C. La mujer de clase obrera no debía efectuar ningún tipo de educación fuera del hogar.
D. La mujer obrera tendría una educación basada en economía y políticas locales.
12. ¿Por qué era importante, para la época, que la mujer supiera leer y escribir?
Resolución 1469
A. Porque en el siglo XIX, ser analfabeta producía cierta inferioridad social.
B. Porque era responsable de promover los buenos modales y la higiene.
C. Porque la mujer era un pilar importante de la comunidad, quien llevaba la batuta.
D. Porque la transmisión de conocimiento requiere siempre leer y escribir.
13. Además de urbanidad y buenos modales, las mujeres se educaban en

A. religión, geografía, gramática y ortografía. B. higiene personal, roles de género y artes.
C. gramática, política y cultura. D. religión, geopolítica y urbanismo.
14. ¿Cómo podía ayudar la mujer cuando la economía familiar era complicada?
A. Se aceptaba que la mujer trabajara en campos, como la docencia.
B. Se esperaba que la mujer aportara sus conocimientos en un negocio familiar.
C. Se le encomendaban labores tecnológicas y de esfuerzo intelectual.
D. Se le insinuaba que incursionara en la docencia, pero esto nunca fue aprobado.
15. ¿Por qué la educación religiosa ayudaba en la realización de una labor fuera del hogar?
A. Porque la Iglesia así lo exigía y sin ese requisito no podía trabajar.
B. Porque la religión garantizaba el buen comportamiento de la mujer fuera del hogar.
C. Porque los peligros mundanos se podían contrarrestar con esta educación.
D. Porque una mujer religiosa tenía mejores oportunidades de conseguir empleo.
Las luchas
[…] Antes de la victoria electoral del Partido Liberal en 1930, varias mujeres y hombres
empezaron a introducir en la agenda del debate público la cuestión de las capitulaciones
matrimoniales (potestad marital) y, en 1932, ya bajo el gobierno del presidente Enrique Olaya
Herrera y luego del IV Congreso Internacional Femenino promovido por Georgina Fletcher, se
aprobaría la Ley 28 que le otorgó a la mujer el derecho de disponer libremente de sus bienes,
contraer autónomamente deudas, realizar otras transacciones financieras, y comparecer por sí
misma ante la justicia. A pesar de que el sufragio estaba dentro de la agenda de reclamos, este
derecho no obtuvo los apoyos necesarios para convertirse en ley.
La voz de Ofelia Uribe de Acosta se haría sentir en el Congreso antes mencionado. Ella y otras
mujeres presionarán por el derecho a la educación —bachillerato clásico y acceso a la
universidad— que será aprobado en 1933 mediante un decreto ejecutivo. Tres años más tarde,
en 1936, las mujeres adquieren el derecho a ocupar cargos públicos, paradójicamente sin haber
obtenido sus plenos derechos políticos. Ahora bien, este movimiento de mujeres que luchaban
por el sufragio femenino no era ideológicamente homogéneo. A pesar de que todas las que
militaban en la causa feminista compartían en ese momento una visión maternalista de la mujer,
“el deber para con la familia es nuestro natural y principal deber”; unas percibían el hogar como
el único espacio legítimo de realización femenina y solo estaban dispuestas a defender su
Resolución 1469
derecho al voto sin exigir más enmiendas a los arreglos del momento, mientras otras, exigían
educación, derechos salariales y acceso a cargos públicos. […]
Tomado de: “Lección 24: Feminismo en Colombia”, Publicado en: http://datateca.unad.edu.co
16. Según la Ley 28 de 1932, ¿qué podía hacer la mujer con respecto a su vida económica?
A. Conquistar el mundo del comercio. B. Ingresar a estudiar carreras universitarias.
C. Realizar transacciones financieras. D. Poder empeñar bienes muebles.
17. El Congreso Internacional Femenino, en cabeza de Ofelia Uribe, logró la aprobación de

A. la decisión ejecutiva de Alfonso López de otorgar derechos políticos de la mujer.
B. la ley de protección del hogar y la familia en cabeza de la mujer.
C. el derecho a la educación, al bachillerato clásico y el acceso a la universidad.
D. el reconocimiento pleno de la mujer como ciudadana de la nación.
18.¿Cuál derecho político de la mujer no había sido aprobado aún en 1936?

A. El derecho a la vida financiera. B. El derecho a estudiar una carrera universitaria.
C. El derecho al sufragio, es decir, a votar. D. El derecho de potestad marital.
19. ¿Por qué la lectura afirma que a pesar de buscar el mismo derecho político, el grupo de
mujeres no era “ideológicamente homogéneo”?
A. Porque el matrimonio les daba el derecho a la ciudadanía, pero no podían elegir.
B. Porque la mayoría de las mujeres tenía un sistema ideológico muy conservador.
C. Porque muchas de las mujeres, solo buscaban el derecho al voto y seguir en el hogar.
D. Porque sentían que lo importante era el logro político, ya que lo demás estaba bien.
20. ¿Qué exigían las mujeres del movimiento mencionado en el texto a las instituciones del
Estado?
A. Concretar con leyes ejecutivas y parlamentarias los derechos logrados por el movimiento.
B. Educación, derechos salariales y en general, ser tomadas como ciudadanas de la nación.
C. Establecer como ley el estatuto de potestad marital.
D. Participación activa en las decisiones del IV Congreso Internacional Femenino.
El voto femenino en Colombia

[…] En el Congreso se daban debates entre liberales, más inclinados a aceptar que las mujeres
hicieran parte de la esfera política, y los conservadores, más reacios a contradecir a la Iglesia
católica respecto a que la mujer debería permanecer en el seno del hogar. Pero con el tiempo, los
Resolución 1469
partidos fueron variando sus propuestas. El papa Pío XII, al terminar la Segunda Guerra Mundial,
exhortó a las mujeres a que votaran en Italia por el Partido Socialcristiano, lo que desde su
óptica la podría salvar del comunismo. Ante ello, el Partido Conservador decidió apoyar, en 1948,
los plenos derechos de las mujeres, mientras que los liberales abogaron por un reconocimiento
progresivo.
En el Congreso de 1949 se negó de nuevo el derecho al voto de las mujeres. Así que en 1953 se
pasó, junto con el
paquete de reformas a la Constitución, la iniciativa del sufragio femenino con mucha presión para
su aprobación. El reconocimiento al voto de la mujer en Colombia se logró por fin, bajo la
dictadura de Gustavo Rojas Pinilla, en 1954, a través del Acto Legislativo N.º 3 de la Asamblea
Nacional Constituyente, lo que fue recibido como un gran triunfo, a pesar de que durante esa
época no se dieron elecciones. Sin embargo, mujeres como Josefina Valencia, Esmeralda
Arboleda y María Eugenia Rojas ocuparon cargos oficiales. El derecho al voto se estrenó en el
plebiscito de 1957. […]
Tomado de: Vallejo Franco, Beatriz Eugenia, “La conquista del voto femenino”, Publicado en:
www.banrepcultural.org.
21. ¿Cuál era el debate que existía entre liberales y conservadores sobre dar a las mujeres el
derecho al sufragio?
A. Ambos grupos creían que la mujer tenía derecho al voto pero los conservadores no querían
contrariar a la Iglesia.
B. Los conservadores pensaban que la mujer debía permanecer en el hogar, pero los liberales
apoyaban su participación política.
C. Los liberales pensaban que la mujer debía estar en el hogar, pero los conservadores apoyaban
sus derechos políticos.
D. Los dos partidos políticos negaban la participación política a la mujer pero los liberales no
querían oponerse al gobierno.
22. ¿Qué cambió entre conservadores y liberales con respecto al voto femenino luego de la
exhortación del papa Pío XII?
A. Ambos acordaron no otorgarlo. B. Los conservadores cambiaron de idea.
C. Los conservadores no apoyaron tal iniciativa. D. Los liberales apoyaron la iniciativa.
23. ¿Qué mecanismo se utilizó para presionar y pasar la iniciativa del voto femenino?
A. Se aprovechó la influencia del papa Pio XII en 1948.
B. Se aprovechó un paquete de reformas a la Constitución en 1953.
C. Se establecieron acuerdos comunes entre las partes en el gobierno de Rojas en 1954.
Resolución 1469
D. Se pasó una moción de orden al Congreso en 1949 para tal fin.
24. ¿Cuál fue la particularidad del Acto Legislativo N.º 3 de 1954?

A. Que otorgó derechos de género a la mujer en medio de un conflicto liberal-conservador.
B. Que fue aprobado en medio de elecciones parlamentarias.
C. Que fue aprobado en la dictadura de Rojas Pinilla y reconoció el voto femenino.
D. Que se estableció en medio de una reforma constitucional.
BIMESTRAL DE FILOSOFÍA
III PERIODO
NOMBRE: _________________________________ GRADO: OCTAVO FECHA:______________
Saber Identifica las características principales de las corrientes filosóficas como la cosmología
Saber Reconoce los principales aspectos de la antropología.  
Saber-Hacer Conoce la teoría del conocimiento como una de las principales ramas de la filosofía  
Saber-Hacer Reflexiona sobre la importancia de la ética en el quehacer filosófico  
Ser Entiende la relevancia de los tópicos más importantes que configuran la filosofía  
1. Escribe verdadero o falso según corresponda a la definición de la metafísica.

a. Aquella que se encarga del estudio del ser en particular. ( )
b. La esencia de las cosas, es decir, lo que hace una cosa sea lo que es y otra cosa. ( )
c. Algunas corrientes como el positivismo, el materialismo o el empirismo, consideran que la
Metafísica tiene un objeto de estudio claro. ( )
d. Los fenómenos sobre los que trata no son intangibles. ( )
2. Selecciona los enunciados no a luden a la concepción de la metafísica en Aristóteles.

a. ________Para Aristóteles la Metafísica es la ciencia primera.
b. ________Al enfocarse en aquello que está más allá de las cosas.
c. ________El estudio de las causas y principios que subyacen en algunos seres.
d. ________ Clasificando causas como esenciales o programadas.
e. ________Siendo lo esencial algo que no puede cambiar y lo accidental que si se puede modificar,
sin cambiar la esencia del ser.
3. Señala cuales de los siguientes interrogantes se cuestiona la metafísica.

a. _______¿Qué hace que los seres sean lo que son y otros? qué es lo que hacen diferentes a los
seres?
b. _____¿qué los diferencia? ¿Qué soy?, ¿quién soy?,
c. ______¿el ser es finito o infinito? ¿Existe Dios ¿qué o quién es Dios?, ¿Qué es la libertad?
d. _______¿Qué es el amor?
4. Escribe verdadero y falso según corresponda a la epistemología.

Resolución 1469
a. También llamada Gnoseología o teoría del pensamiento. ( )
b. Estudia el conocimiento en particular, sus tipos, sus relaciones, sus semejanzas, sus diferencias (
)
c. Los alcances, límites del conocimiento ( )
d. Factores que lo dificultan o lo facilitan, los procedimientos para su comprobación. ( )
5. Señala cuáles de los siguientes interrogantes no corresponden a la epistemología.

a. ______¿Es la razón, el intelecto o los sentidos, lo que produce el conocimiento?
b. ______¿Qué es la verdad?
c. ______¿Cuáles son los procedimientos para determinar si algo es verdadero o falso?
6. Realiza un cuadro comparativo entre racionalismo y empirismo.

Empirismo Racionalismo
7. Describe qué es lógica y quién fue su fundador.
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________________________________________________________________
________________________________________________________________
8. Escribe de qué se encarga la lógica.

________________________________________________________________
________________________________________________________________
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________________________________________________________________
9. Completa el siguiente mapa sobre elementos de la lógica.
Resolución 1469
10. Para Aristóteles qué estudia la lógica.

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11. Describe las características de la retórica.
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12. Qué es la retórica visual.
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13. Describe las características de la lógica.
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14. Completa el siguiente cuadro sobre las corrientes éticas.
Corriente Descripción
Hedonismo
Utilitarismo
Vitalismo
Existencialismo
Naturalismo
Eudaimonismo
15. Escribe falso o verdadero según corresponda a la importancia del conocimiento

estético.
a. Nos permite desarrollar nuestra sensibilidad y conocer de mejor manera
nuestra realidad( )
Resolución 1469
b. Todos los ámbitos de nuestra realidad los percibimos de manera
estética( )
c. Nos aporta conocimiento sobre nuestra propia cultura, así como otras
culturas( )
d. Día a día convivimos con experiencias de carácter estético( )
e. Es inclusive más antigua que otro tipo de experiencias, como el derecho,
la política o la religión( )
f. A través de las experiencias estéticas podemos desarrollar nuestra
inteligencia y creatividad( )
16. Señala cuales enunciados aluden a las diferentes concepciones del arte.
a. El arte puede ser toda aquella cosa o realidad susceptible de ser

b. contemplada estéticamente.
c. Puede ser el talento creativo que se manifiesta a través de una obra o una
creación.
d. Puede ser también una forma de expresar nuestra visión del mundo y
e. de las cosas, solo individual.
f. Ha sido también una lucha histórica entre ficción y realidad, entre
g. idealismo y realismo.
h. El arte puede ser también como dice Hegel, el espíritu de los pueblos, un
espejo de la época, es decir, un concepto histórico.
17. Describe el concepto clásico de belleza.

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18. Define la concepción de arte.
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Resolución 1469
III PERIODO
NOMBRE: _________________________________ GRADO: NOVENO
FECHA:______________
Saber Analiza de manera crítica y analítica los principios filosóficos de la edad media
Saber Conoce los planteamientos que postularon los primeros padres de la iglesia en el pensamiento cristiano  
Saber Identifica el conflicto que se originó durante la Edad Media, entre fe y razón  
Saber-Hacer Reconoce los elementos que propiciaron la decadencia de la escolástica.  
Saber-Hacer Relaciona los elementos básicos que permiten el acceso al discurso filosófico, vinculándolos al análisis de la  
realidad.
Ser Toma una actitud de compromiso y responsabilidad frente a tu proceso de aprendizaje.  
1. La imagen del orden de la realidad en la época Medieval fue considerada teocéntrica. Una forma de
representar una perspectiva igual a la de la época Medieval es
Justifica cada uno de las elecciones de las siguientes numerales .

Resolución 1469
2. San Agustín consideró que la existencia de Dios era una verdad que sobrepasaba la mente humana pues
ésta no podía ni eliminarla, ni modificarla como lo haría si fuera simplemente una idea creada por ella.
Ahora bien, en nuestro tiempo esta fe ha sido cuestionada por diferentes personas y grupos religiosos.
Por tal razón algunos afirman que junto con la fe, la pregunta por lo trascendente se ha extinguido, pues
todas las inquietudes humanas han sido resueltas por la ciencia, a lo que se podría responder apoyándonos
en San Agustín que esta pregunta sigue latente en el hombre a pesar de la diversidad de credos, porque
A. la mente humana sólo puede dar respuestas a los fenómenos naturales apoyándose en el creador de
ellos.
B. la fe es el único camino para que el ser humano logre la paz interna y externa.
C. hasta el escepticismo radical es una postura que se da después de una reflexión sobre el ser del
hombre.
D. la ciencia está muy lejos de llegar a la verdad sobre la existencia humana.
3. San Agustín afirmó que para encontrar la verdad era necesario volver a nuestro interior. Esta
afirmación tiene sentido en San Agustín porque para él
A. la superioridad del hombre se refleja en la comprensión de la realidad.
B. por medio de los sentidos nos es imposible acceder a la verdad.
C. Dios es la verdad que se manifiesta en la profundidad del ser humano.
D. relacionarnos con el mundo nos aleja de la gracia divina.
4. Para San Agustín existen unas verdades necesarias e inmutables las cuales son aprehendidas por la
mente de todos los hombres, pero no le pertenecen a ninguno en particular La presencia de dichas
verdades es la que le sirve a San Agustín como punto de partida en a prueba de la existencia de Dios,
porque
A. al estar presente en todos los hombres, deduce que sólo un ser omnipresente las pudo crear
B. es una verdad perfecta que la mente por sí misma no hubiera podido crear y que por el contrario está
sometida a ella.
C. las verdades inmutables reflejan la esencia de Dios, así como los errores reflejan la esencia de la
mente
D. as verdades eternas están fundadas en el ser y por lo tanto, son parte del hombre
5. Se conoce como voluntad la actitud o disposición moral para hacer algo. Para San Agustín, el hombre
posee voluntad pero ante todo conciencia moral, ya que para el obrar humano no es suficiente que el
hombre conozca la ley divina sino que también es necesario que la pretenda, ya que el argumento central
de la filosofía de San Agustín es que
A. el amor es lo único real en el hombre
B. la voluntad y el amor son exclusivas del hombre creyente
C. el hombre debe ser conciente de sus actos voluntarios
D. la voluntad está determinada por el amor
6. Los primeros representantes de la Patrística sostenían que Los hombres han recibido de Dios el libre
albedrío para que puedan optar por el bien o por el mal. Si en el ejercicio de esa facultad el individuo se
Resolución 1469
inclina por el mal, tiene la posibilidad de volver a Dios por medio del reconocimiento del pecado y la
realización de acciones moralmente buenas. De lo anterior se deduce que
A. la divinidad obliga al hombre a que cumpla su voluntad en obras de caridad
B. la libertad humana sólo es posible en el vínculo con un Ser supremo capaz de perdonar las acciones
indeseables
C. por medio del arrepentimiento sincero el hombre puede volver a integrarse en la unidad divina
D. la culpa marca al alma humana para que ésta jamás alcance la felicidad
7. San Agustín considera que los hombres pueden con su voluntad encaminar sus actos hacia el bien o
hacia el mal. De esta manera, establece que la libertad es algo propio de la voluntad del ser humano
otorgada por Dios. De lo anterior se deduce que
A. es malo hacer uso de la autonomía que la divinidad otorga al hombre.
B. una acción éticamente deseable nace del libre albedrío de los individuos.
C. el hombre irracional es el único que causa el rompimiento con la divinidad.
D. sólo es mala la persona que sacrifica los bienes superiores a los inferiores.
8. Para San Agustín, el Mal no existe, solamente existe el Bien, y lo que llamamos Mal es la ausencia de
Bien. El Marqués de Sade, por su parte, opina que el Mal es la fuerza cósmica suprema, frente a la cual el
Bien es apenas un pálido reflejo. Ante estas posiciones radicalmente contradictorias, una posible teoría
alternativa acerca de la esencia del Bien y el Mal será aquella que afirma
A. la capacidad del Mal para reducir lo bueno a su mínima expresión emocional
B. el carácter irreductible del Bien frente a las cosas malas que hay en la vida
C. la imposibilidad de concebir el Bien o el Mal sin comparar el uno con el otro
D. el hecho de que el Bien y el Mal son igualmente necesarios en la existencia
9. San Agustín considera que la búsqueda de certezas Lleva al hombre a su propio ser donde residen las
verdades seguras y necesarias otorgadas por Dios para obtener un conocimiento de toda la realidad.
Según este planteamiento, la causa originaria de la verdad es la divinidad por cuanto ilumina Las ideas
necesarias para determinar la realidad de todo. En este sentido, el camino que propone el autor para
lograr el verdadero conocimiento es
A. que el individuo aporte los conceptos básicos para entender lo que está fuera de él
B. ir del mundo exterior al mundo interior del espíritu humano y desde allí al Ser Supremo quien
esclarecerá la verdad
C. reconocer que la experiencia sensible aporta un mínimo de conceptos básicos para entender el mundo
D. renunciara los datos de la experiencia sensible porque ella nubla la acción del Ser Supremo en el
espíritu humano
10. San Agustín dice que los seres humanos son seres dotados de razón, la cual dirige al cuerpo físico. La
razón es una función del alma, ésta es la que acerca al hombre al conocimiento de Dios. Por su parte, el
cuerpo es víctima de los placeres y aleja al hombre del conocimiento. De esta forma, San Agustín afirma
que el alma debe controlar al cuerpo y no al contrario, porque si
A. el alma controla al cuerpo puede ceder fácilmente a las tentaciones de la carne
B. el hombre desea conocer a Dios, debe controlar los apetitos que se le imponen al cuerpo
Resolución 1469
C. Dios desea controlar al hombre, el alma debe dejarse controlar por el cuerpo
D. el hombre aspira al conocimiento, debe conocer los placeres y dejar de lado a Dios
11. ¿Qué relaciones deben mantener entre si la filosofía y la teología, según SANTO TOMAS?
12. Define los siguientes términos desde la concepción planteada por SANTO TOMAS: Esencia-
existencia
13. ¿Por qué es necesario demostrar la existencia de Dios, si su existencia es conocida por revelación?
14. Realiza un esquema donde se sinteticen las cinco vías tomistas planteadas por SANTO TOMAS para
demostrar la existencia de Dios.
15. ¿Qué tipos de verdades existen en relación a la capacidad de nuestra razón? Argumenta.
16. ¿Qué dos facultades cognitivas posee el alma, según TOMÁS DE AQUINO? explica en qué consisten.
17. ¿En qué consiste la ley natural según SANTO TOMÁS? Argumenta
18. ¿Por qué no puede haber contradicción entre la razón natural y las verdades de la fe? Argumenta
 Leer los siguientes textos y responder los interrogantes que aparecen a continuación de cada uno
de ellas.
No se puede conocer con evidencia que la blancura existe o puede existir si no se ha visto algún
objeto blanco; y aun cuando yo pueda creer a los que cuentan a los que cuentan que existe un león y un
leopardo, con todo, yo no conozco tales cosas con evidencia si no las he visto.
G.OCKHAM: Summa totius logicae.
19. ¿Qué tipo de conocimiento es el que ofrece la evidencia?
Conocimiento abstractivo es aquel en virtud del cual no se puede saber evidentemente de una cosa
contingente si existe o no existe. En este sentido el conocimiento abstractivo abstrae la existencia y no
existencia, porque ni por él se puede saber evidentemente de una cosa existe que existe, por oposición al
conocimiento intuitivo.
20. ¿Cuál es la posición de OCKHAM en lo que respecta a las relaciones entre el poder
eclesiástico y civil?
Resolución 1469
III PERIODO
NOMBRE: _________________________________ GRADO: décimo FECHA:______________
Saber Conoce la propuesta filosófica del pensamiento vitalista de Nietzsche
Saber Analiza las implicaciones de los postulados de la ética utilitarista en la práctica ética del hombre hoy  
Saber Reconoce los fundamentos del idealismo absoluto ( HEGEL)  
Saber-Hacer Comprende los principales planteamientos del pensamiento Hegel  
Saber-Hacer Relaciona la incidencia de los postulados de la filosofía Nietzsche y el utilitarismo en la revaloración del  
conocimiento.
Ser Reflexiona sobre la vigencia de los planteamientos sobre la existencia en la realidad del hombre hoy.  
1. En la modernidad, el problema de la existencia de Dios dio un giro frente a la tradición ontológica
anterior. En efecto, Spinoza expone una visión panteísta de la realidad en la que el universo es idéntico a
Dios y donde cada cosa contiene la sustancia de él. Por su parte Nietzsche postula en varios apartados de
su obra, la muerte de Dios dentro de su crítica a la metafísica, toda vez que encubre una intencionalidad
Resolución 1469
del pensamiento. Es correcto plantear que el ateísmo de Spinoza es retomado y radicalizado por
Nietzsche al afirmar que
A. la filosofía escéptica de Nietzsche radicaliza la crítica a la idea de toda teleología e idea de causalidad
B. Spinoza plantea la presencia de Dios en todas las cosas de la naturaleza, lo cual sugiere una forma de
ateísmo
C. Nietzsche recurre a los argumentos panteístas de Spinoza para argumentar la imposibilidad de un Dios
D. el concepto de Sustancia o Dios en Spinoza se plantea como “natura naturans” es decir la naturaleza
que crea todo lo demás.
JUSTIFICA:
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2. Para Nietzsche, el superhombre es aquel que ha superado la moral impuesta por la religión,
renunciando a la metafísica y volviendo a la naturaleza. En este sentido, la naturaleza reemplaza a Dios.
Por tanto, si en el antiguo sistema Dios era la fuente de toda certeza, ahora
1. la naturaleza es creada por Dios y en ella está la sabiduría
2. el superhombre busca en la naturaleza encontrarse con Dios
3. la naturaleza es la que permite al superhombre tener certeza sobre sus juicios
4. Dios ilumina al entendimiento
JUSTIFICA:
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3. La estética nietzscheana tiene como particularidad una fascinación por la música. Por esta razón, se
remite hasta el culto de los griegos a Apolo y Dionisio. Nietzsche encuentra que en la tragedia se
relacionan tanto el coro apolíneo como la danza y arrebato jubiloso de lo dionisíaco. Desde este
seguimiento del arte griego por parte de Nietzsche, podemos afirmar que
A. la música a la que se refiere Nietzsche es el redescubrimiento de la tragedia griega en su esplendor
B. las artes, a los ojos de Nietzsche, han de recuperar la noción de belleza del arte hecho en Grecia
C. la forma en la que el artista ha de trabajar su arte es la revaloración del arte de la antigüedad
D. Nietzsche se declara admirador de la belleza presente en el arte de los griegos que aún se conserva
JUSTIFICA:
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Resolución 1469
4. Frente a la figura del bailarín clásico, que en el salto se juega completamente su postura, imagen con la
que Kierkegaard ilustra a los existentes que se enfrentan al abismo, Nietzsche propone al bailarín del
júbilo y la algarabía, que representa el desorden y arrebato de la fiesta dionisiaca. En ambos pensadores
la noción del baile ilustra
1. el salto, el ritmo, la locura, el florecimiento de la existencia y del existente

2. el desenvolvimiento de la existencia, entendida ésta como movimiento constante
3. respectivamente, el orden y el desorden como polos en los que se desenvuelve la tensión del existir
4. la representación del existente y del movimiento de la vida misma
JUSTIFICA:
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5. Acerca de lo simbólico en el arte, se dice que descansa sobre un insoluble juego de contrarios,
demostración y ocultación. Esto quiere decir que una obra de arte en tanto simbólica nunca nos va a
mostrar una verdad que podamos abarcar en un momento ni con la sensibilidad ni con el pensamiento; de
cierto modo esto hace que la obra sea inagotable, y que siempre nos dé qué pensar y sentir De acuerdo
con esto “la verdad” de lo simbólico tendría un carácter que se considera
A. arbitrario, pues puede interpretarse siempre diversamente
B. enigmático, pues nunca puede interpretarse por completo
C. insoluble, porque no nos muestra una totalidad definida
D. en constante devenir, pues nos interpela una y otra vez
JUSTIFICA:
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6. Nietzsche junto a Schopenhauer inician un pensamiento que estructura completas y profundas
reflexiones sobre las fuerzas desatadas de la existencia y del hombre. La conciencia introduce la
negación en el ser. Ambos consideran que por encima de la razón:
a. Está el espíritu metafórico del pensamiento en abierta discordia con lo sensible
b. Se presenta la voluntad acompañada de la seguridad de los instintos
c. La historia se impone con sus propios valores y desata una antítesis con el hombre
d. Está la vida humana creando valores que buscan autoalienación de la existencia
JUSTIFICA:
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7. La civilización occidental, poco a poco y por diversas razones, se ha ido apartando de Dios: así es como
lo ha matado. Pero al matar a Dios se eliminan todos aquellos valores que sirven de fundamento a nuestra
Resolución 1469
vida, y por lo tanto se pierde todo punto de referencia; ¿acaso no avanzamos errantes en una nada
infinita? ¡Dios ha muerto! F. Nietzsche. La cita anterior nos permite reconocer que:
a. El ateismo es una explicación espiritual de la moral de los Señores
b. La cultura occidental es la única responsable del creciente ateismo
c. Los valores solo pueden partir de unos seres humanos que matan a Dios
d. El nihilismo es una expresión constituida por la negación de valores
JUSTIFICA:
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8. Explica a la luz de los lineamientos del pensamiento de Nietzsche los siguientes enunciados.
a. Las concepciones del mundo no son algo meramente intelectual.
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b. La moral tradicional inhibe la vida.
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c. Vivir es encontrarse en el mundo.
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d. La vida es futurización
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e. “Con las palabras no se llega jamás a la verdad, la verdad es el más ingenuo disfraz de la razón.”
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f. “La vida escapa a toda comprensión conceptual”
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____________________________________
9. Explica el significado de las siguientes expresiones “resentimiento”, “moral noble”, “moral de esclavos
10. Explica a qué llama Nietzsche superhombre y relaciónalo con los valores cristianos.
Resolución 1469
11. Elabora un cuadro de comparación entre la propuesta moral de Nietzsche con la platónica.
12. Explica el significado de las siguientes expresiones: “mundo verdadero”, “vida descendente”,
“dionisíaco”.
13. Explica qué quiere decir Nietzsche con la frase “los signos distintivos que han sido asignados al “ser
verdadero” de las cosas son los signos distintivos del no-ser, de la nada”.
14. Relaciona el contenido del texto con la crítica de Nietzsche a la metafísica.
15. Describe y explica a la luz de Hegel fenomenología.
16. Explica los lineamientos de la fenomenología del espíritu planteada por Hegel.
17. Describe los núcleos conceptuales del sistema hegeliano.
18. Define los siguientes conceptos a la luz del pensamiento hegeliano.
a. espíritu b. absoluto c. real d. dialéctica. e. verdad
19. Explica según Hegel los siguientes enunciados:
a. El movimiento propio del espíritu es reflejarse en sí mismo
b. todo lo que es real es racional y todo lo que es racional es real.
20. Describe la triple distinción que realiza de la filosofía Hegel.

21. completa el siguiente cuadro con la información sobre los movimientos dialecticos planteados
por Hegel.
MOVIMIENTOS
DIALECTICO
1 2 3
22. Según Hegel el estudio de lo bello como objeto del arte es un estudio independiente del
estudio de la naturaleza. La creación artística no puede estudiarse como una rama de la ciencia
natural. En otras palabras, la belleza artística es independiente de la belleza en la naturaleza. De
acuerdo con lo anterior, Hegel crítica
a. La concepción según la cual el estudio del arte y el estudio de la naturaleza son
independientes.
b. Todo intento de separar la estética de la ciencia natural.
c. Toda concepción que subordine el arte al estudio de la naturaleza.
d. La concepción de la belleza en el arte como algo independiente.
23. Un principio fundamental de la teoría de Hegel es que la parte no manifiesta su verdad más
que el todo y por lo tanto, debe renunciar a plantearse aisladamente. De esta forma, la unidad
dialéctica es la relación de lo particular con la totalidad, la dialéctica es consecuencia es la
forma en que se manifiesta la realidad misma porque:
a. Demuestra que los cambios del mundo son un solo proceso de movimiento.
Resolución 1469
b. Afirma que la realidad es simplemente apariencia de las contradicciones.
c. Devela completamente la esencia exacta y armónica del mundo en que vivimos.
d. Es solo a partir de ella que nos hacemos conscientes de lo caótico de la realidad.
e. Justifique___________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________________________________
24.Hegel define el ser como universal incondicionado es decir como aquello que sirve de
fundamento para todos los entes sin estar condicionado por ninguno de ellos. Todos los
entes son esto o aquello, mientras que el ser no es esto o aquello, sino que el ser en
general. De acuerdo con esta definición, se puede concluir que la esencia del ser, para
poder manifestarse bajo la figura de ente concreto necesita las
a. Propiedades incondicionadas de las cosas.
b. Condiciones lógicas de lo universal
c. Propiedades universales del ser.
d. Condiciones particulares de algún ente.
e. Justifique___________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________________________________
25.Para Hegel el proceso dialectico es de carácter espiritual, pues el ser se va enriqueciendo

gracias a todas las determinaciones que recibe de la naturaleza, del espíritu individual o
subjetivo, de la historia, de la vida social, de las partes, de las religiones, de la filosofía
hasta llegar al conocimiento de sí mismo, a la autoconciencia, al espíritu absoluto que es la
máxima espiritualidad. De acuerdo con esto el hombre es para Hegel
a. Homofaber ("el hombre que hace o fabrica") ya que el valor del trabajo afirma la
existencia del hombre.
b. Parte del proceso evolutivo del espíritu absoluto
c. El desgarramiento del sí mismo superando la negación
d. Autoconciencia de su materialidad.
e. Justifique___________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________________________________
26.Explica los siguientes enunciados a la luz del pensamiento de Hegel.

a. La realidad tiene estructura dialéctica.
b. Todo lo que es real es racional, todo lo racional es real.
c. El movimiento propio del espíritu es reflejarse en sí mismo.
Resolución 1469
27 . La relación de la parte con el todo en la cual la parte no puede ser considerada sin el todo,
es lo que Hegel llama unidad dialéctica y es a la vez, la forma en que se manifiesta la realidad,
puesto que
A. aunque el mundo sufra cambios, éstos hacen parte de un único proceso de movimiento.
B. de lo contrario, el hombre estaría libre de errores originados por sus sentidos.
C. el mundo sólo es una lucha caótica y constante entre los seres que lo constituyen.
D. día a día observamos cómo nuestro cuerpo se transforma en mundo diferente.
Justifique__________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
____________________________________________
28. Hume considera que el único conocimiento posible es el que ofrecen los sentidos, pues la
mente depende de las impresiones y hasta la ciencia más abstracta tiene a éstas como base.
Hegel, por su parte, plantea que es imposible otorgar el título de conocimiento a la certeza
sensible, puesto que el conocimiento va más allá de los datos sensibles. Si aceptamos el
planteamiento de Hegel, el ejemplo que mejor apoya su postura es
A. sé que va a llover porque la experiencia me ha enseñado que siempre que hay nubes negras y
hace frío, llueve.
B. a partir del concepto de lluvia que leí en el libro, puedo determinar el momento en que lloverá.
C. me es prácticamente imposible observar la lluvia sin remitirme a causas y consecuencias de
ese fenómeno.
D. si dejo a un lado la experiencia que he tenido de la lluvia puedo explicarla científicamente.
Justifique__________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
____________________________________________
29. Explica por qué para Hegel la realidad no es estática.
Resolución 1469
III PERIODO
NOMBRE: _________________________________ GRADO: undécimo
FECHA:______________
Saber Comprende los factores que incidieron en las nuevas posturas e ideologías dadas en el discurso filosófico
Saber Identifica los factores que incidieron en las posturas e ideologías dadas en el discurso filosófico.
 
Saber Describe elementos característicos de algunos filósofos contemporáneos.

 
Saber-Hacer Confecciona un esquema que contenga las propuestas gnoseológicas de algunos filósofos.
 
Saber-Hacer Entiende vocabulario acorde a cada planteamiento filosófico estudiado.

 
Ser Asume una actitud de compromiso y responsabilidad frente a tu proceso de aprendizaje

 
1. Acerca de lo simbólico en el arte, se dice que descansa sobre un insoluble juego de contrarios,
demostración y ocultación. Esto quiere decir que una obra de arte en tanto simbólica nunca nos va a
Resolución 1469
mostrar una verdad que podamos abarcar en un momento ni con la sensibilidad ni con el pensamiento; de
cierto modo esto hace que la obra sea inagotable, y que siempre nos dé qué pensar y sentir De acuerdo
con esto “la verdad” de lo simbólico tendría un carácter que se considera
A. arbitrario, pues puede interpretarse siempre diversamente
B. enigmático, pues nunca puede interpretarse por completo
C. insoluble, porque no nos muestra una totalidad definida
D. en constante devenir, pues nos interpela una y otra vez
2. El problema de la ontología clásica, el del ser en cuanto ser, es superado por una ontología del ser en
tanto que siendo, es decir; existiendo. De esta forma es posible decir que el acceso al ser sólo se logra a
partir de la reflexión sobre el hombre quien es el único ser que tiene conciencia de su ser, en la medida
que
A. el hombre se interroga acerca del sentido de la existencia
B. el hombre es más que un objeto de existencia
C. la existencia humana consiste en poder ser
D. la existencia es ir más allá de sí mismo
3. La moral en Spinoza, tiene como finalidad la liberación del hombre del estado de esclavitud en el que se
encuentra bajo el dominio de las pasiones y de las ideas inadecuadas que posee. Para obtener la libertad,
la cual va unida a la felicidad por medio de la razón, es necesario hacer un tránsito de la pasión a la acción
mediante el paso de ideas inadecuadas a ideas adecuadas. De lo anterior se deduce que
A. para alcanzar una vida ética es necesario liberarse de las ideas inadecuadas
B. para ser libres es necesario un proceso intelectual donde predomine la acción y las ideas adecuadas
C. la felicidad se obtiene mediante la libertad que cada ser humano posee
D. la razón impide que el hombre caiga en acciones que van contra la naturaleza humana
4. La característica principal en la edad moderna es la importancia que adquiere el individuo a partir del
debilitamiento de grandes instituciones como la Iglesia, pues tuvo que buscar en sí mismo el fundamento
de su existencia. A partir de este momento el hombre comienza a ser parte fundamental de la realidad.
De lo anterior se deduce que el
A. aduar del hombre estaba delimitado por los grandes grupos de poder de ese momento
B. reconocimiento como individuo permitió avanzar en los estudios que hacían referencia a la naturaleza
humana
C. sentimiento de abandono producido por el debilitamiento de la Iglesia permitió que el individuo se
volcara en sí mismo
D. subjetivismo que se produjo en esta época, permitió realizar avances a nivel intelectual
5. Locke, a considerar que la mente humana nace como una página en blanco, permitió que la educación se
convirtiera en el medio por excelencia para hacer progresar a la sociedad, pues según el empirismo, la
razón podría perfeccionarse indefinidamente no sólo en el individuo sino en toda la humanidad. De
acuerdo con esto se concluye que
A. Las diferencias de talento se debían a factores ambientales o de aprendizaje más no a problemas de la
razón
B. existían grandes vacíos conceptuales en lo concerniente a aprendizaje y a la enseñanza
Resolución 1469
C, el empirismo influyó necesariamente en los modelos académicos de la época permitiendo el progreso
educacional
D. el papel de la razón en el aprendizaje debía ser el tema central de la enseñanza
6. El proyecto de Descartes se basa en la necesidad de crear un nuevo método que le permita alcanzar
ideas claras y distintas con las que se pueda crear una nueva ciencia, rechazando cualquier conocimiento
que dé lugar a la duda. De esta forma, busca establecer las bases firmes para el conocimiento humano. De
lo anterior se deduce que el método consiste en
A. dejar de lado las ideas confusas que impidan el conocimiento de las cosas verdaderas
B. preguntar por la procedencia de cualquier conocimiento que se tenga para evitar confundirlo con uno
falso
C. cuestionar cualquier conocimiento adquirido anteriormente por los hombres
D. buscar conocimientos verdaderos que permitan la construcción de una ciencia segura
7. La Cosmología es la ciencia que estudia el universo que está desplegándose y proyectándose de manera
armónica y ordenada. Esta ciencia nace al mismo tiempo que la filosofía, en el momento en que el hombre
dejó de explicar el mundo desde los mitos y comenzó a dar una explicación racional o natural a los
fenómenos de la naturaleza. El estudio de esta ciencia ha permitido realizar avances a nivel científico,
porque
A. el conocimiento del cosmos implica la creación de herramientas que le facilitan al hombre el estudio de
éste
B. a través de la cosmología se ha conocido el lugar que ocupa la tierra dentro del universo
C. el desarrollo en las matemáticas ha permitido a los científicos determinar elementos comunes en el
universo
D. ha generado en el hombre nuevas teorías acerca del origen del cosmos y por lo tanto, de la tierra
8. La antropología filosófica asume la problemática del hombre estableciendo su modo de ser en sus
aspectos esenciales como sujeto personal y en su globalidad, a diferencia de las otras ciencias humanas
que estudian al hombre sectorizadamente. Según lo anterior puede afirmarse que
A. el hombre debe estudiarse de forma diferente a como se estudian los otros seres de la naturaleza
B. la antropología filosófica constituye una síntesis de los resultados de las ciencias del hombre
C. el estudio global del hombre se refiere a su unidad original de la que todos son conscientes
D. la antropología filosófica aclara mediante una reflexión filosófica el ser del hombre como una totalidad
9. Para Platón, la ciencia de las cosas es sólo una reminiscencia, pues todo el conocimiento consiste en
recordar las esencias que el alma contempló en el mundo ideal Por lo tanto, la teoría de la reminiscencia
de Platón nos dice que
A. todos los seres humanos tienen ideas connaturales a su existencia
B. El conocimiento es un recordar que efectúa la razón de los elementos que conoció en el mundo de las
ideas
C. el contacto con elementos corpóreos permite al alma alcanzar nuevos conocimientos
D. el conocimiento es adquirido por el alma en el mundo ideal
Resolución 1469
1O. Platón afirma que el hombre tiene un alma inmortal que pertenece al mundo inmutable de las ideas. El
alma se encuentra encerrada en el cuerpo como en una cárcel por medio de una unión accidental. Según
este planteamiento el
A. hombre es un ser intelectual que responde a una naturaleza inmortal
B. alma se asocia con el mundo de las ideas
C. mundo de las ideas es más perfecto que el material
D. idealismo platónico supone al hombre compuesto por alma y cuerpo
11. Durante la edad media la filosofía se caracterizó por ser eminentemente teológica, en virtud del
dominio de la fe en la existencia del hombre que delimitó la trayectoria de su vida como tránsito a una
vida sobrenatural. Sin embargo, la filosofía y la teología tuvieron sus propios objetos de estudio: la
filosofía se basó en la razón y la teología en la fe. De lo anterior se infiere que
A. la razón podía explicar las verdades que habían sido reveladas por Dios
B. la filosofía y la fe conforman los dos elementos fundamentales en el desarrollo del pensamiento
medieval
C. la filosofía es la herramienta que usan los nuevos filósofos para llegar a comprender la esencia divina
D. la salvación y el conocimiento de Dios se logra a través del pensamiento filosófico
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON MÚLTIPLE RESPUESTA (TIPO IV)
Estas preguntas constan de un enunciado y 4 opciones relacionadas con él, identificadas con los números
1, 2, 3 y 4. Sólo dos de estas opciones responden correctamente el enunciado.
Seleccione la respuesta correcta de acuerdo con el cuadro que aparece a continuación
12. La idea de la moralidad kantiana se construye sobre la idea de que la voluntad está constreñida para el
obrar por la existencia del deber que permite que la máxima de regulación de las acciones pueda ser
universalizable. De esto se deduce que

1. la autonomía propia de los sujetos es la que permite que las acciones sean consideradas como
voluntarias
2. las máximas que regulan la acción puedan ser universalizables por la propia voluntad
3. la acción por sí misma tiene un carácter regulador al comprenderse como efecto de la voluntad
4. la voluntad como ley puede permitir la total arbitrariedad en todas las acciones
13. El romanticismo alemán en el que se encuentra el máximo acercamiento entre la poesía y la filosofía
tiene como punto de partida la idea de que es la vida del individuo la que penetra su entorno y hace
posible tanto la creación poética como la reflexión filosófica. La vida del filósofo y del poeta se
encuentran interpeladas por el anhelo de infinito que se plasma en sus creaciones. Se afirma así que el
romanticismo es
1. un movimiento en el que la creación está íntimamente ligada con la existencia de los individuos
2. un tipo de corriente en la que filósofos y poetas encuentran la cercanía entre la narración y la
reflexión
Resolución 1469
3. una corriente artística que se preocupa exclusivamente por el sentimiento y la reflexión
4. una corriente de pensamiento que se ocupa de lo reflexivo que hay en la creación artística
14. Frente a la mitología griega de dioses casi humanos, Jenófanes plantea la existencia de un Dios cuyo
conocimiento es de forma definida, además de poseer atributos que lo hacen diferente de los mortales
como la omnisciencia, la omnipresencia y el ser estático aunque sea motor de movimiento. Su crítica se
funda en que
1. los dioses griegos poseen forma humana y los mismos defectos que los hombres
2. el politeísmo es mentalmente artificioso, pues crea dioses de acuerdo con necesidades
3. Jenófanes plantea que los dioses de la mitología griega son creados por los hombres
4. el dios que Jenófanes plantea supera la concepción que los griegos tenían de sus dioses
15. Para Platón, la dialéctica en tanto método científico apto para la investigación de las ideas o esencias
se fundamenta en el desarrollo de la epistemología que parte de problemas teóricos, establece los límites
de lo cognoscible y aprehende la naturaleza de objetos éticos. En el proceso de conocimiento de tales
objetos, así como en la forma que tiene de resolver aquellos problemas epistemológicos, se pasa de una
producción intuitiva de conocimientos a la racionalización de los procesos intuitivos. Según lo anterior, la
dialéctica
1. es un método gradual y jerarquizado del conocimiento
2. se presenta como un método de deducción racional de las ideas
3. traspasa los límites impuestos por la posibilidad de la experiencia
4. parte de la intuición hasta llegar a principios generales
16. Para Aristóteles, la ciencia es el conocimiento de las causas que tiene como instrumento la
demostración, que depende de principios, de premisas verdaderas e inmediatas, y de proposiciones
indemostrables. Sin embargo, para Negar a este conocimiento tenemos que captar la forma que
aparentemente se nos oculta, puesto que
1 - la forma es la esencia de todas las cosas
2. el conocimiento al avanzar es algo más formal que material
3. la ciencia permite conocer la causa de un objeto
4. la materia es lo primero que se presenta
17. A la concepción ontológica de la realidad de los racionalistas, se opone la del empirismo, planteando
que “el conocimiento de la realidad no se deriva de principios a priori, sino que se obtiene sólo a partir de
la experiencia. En este sentido Kant, por su parte niega la posibilidad de un conocimiento estricto de la
realidad como lo planteaban los racionalistas y empiristas en la medida que
1. la realidad en si misma no es accesible por medio de la razón
2. en su filosofía trascendental sintetiza la ontología racionalista y empirista
3. plantea un escepticismo frente al conocimiento de La realidad
4. privilegia los elementos adquiridos mediante la percepción sensible

BIMESTRAL DE SOCIALES III Periodo

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Liceo Bilingüe Rodolfo R. Llinás.

Saber Determina las principales características de la Colonia en América  

Saber-Hacer Interpreta las principales características de la Conquista y Colonia de la Nueva Granada.  

Ser Entiende la injerencia de la conquista española en la configuración del territorio colombiano.  

1. Señala verdadero o falso según corresponda al descubrimiento de América. .

2. Señala cuáles de los enunciados aluden al segundo viaje de Colón.

4. Señala cuales de los siguientes enunciados no alude a las causas de la conquista de

5. Escribe verdadero o falso según corresponda a la conquista de Hernán Cortez y corrige

6. Señala cuáles enunciados aluden a la conquista de México por Francisco Pizarra.

10. Numera según corresponda a los impuestos en la colonia.

3.Diezmo: Era un impuesto que gravaba toda actividad relacionada con la

Saber Comprende la evolución social, política y económica de las culturas asiáticas.  

Saber-Hacer Reconoce el auge cultural de Grecia en su época clásica.  

Saber-Hacer Describe los procesos que inicialmente constituyen a la civilización griega.  

Ser Entiende la importancia del legado cultural de las civilizaciones antiguas.  

1. 1. ¿QUÉ SIGNIFICA LA PALABRA MESOPOTAMIA?

2. ¿EN DÓNDE SE UBICA LA MESOPOTAMIA?

3. EN DÓNDE SURGIERON LAS PRIMERAS CIUDADES ESTADO?

4. QUÉ ORIGINÓ LAS CIUDADES ESTADO?

6. NOMBRE LAS CIUDADES DE LA ANTIGUA

7. QUÉ SE DEFINE COMO ESCRITURA?

8. PORQUÉ SURGIÓ LA ESCRITURA?

9. CUÁNDO SE REDACTÓ EL PRIMER CÓDIGO DE LEYES CONOCIDO?

10. ALGUNOS DE LOS IMPERIOS DE MESOPOTAMIA FUERON

11. LA AGRICULTURA DE MESOPOTAMIA OBLIGÓ A CONSTRUIR.

Sumerios Asirios Persas

13. Completa la siguiente pirámide sobre la organización social en Mesopotamia.

14. Numera según corresponda a la economía en Mesopotamia.

16. Escribe los elementos que formaron la economía en china.

17. Completa la siguiente pirámide con la organización social de china.

18. Describe las diferentes religiones de la antigua China.

20.Señala cuáles enunciados hacen referencia a la cultura China.

22.Señala cuáles enunciados aluden al medio natural de grecia.

23.Señala cuáles enunciados pertenecen a la cultura cretense y cual a la cultura cteyense.

24.Señala cuáles enunciados no aluden a la época oscura.

25.Escribe verdadero o falso según corresponda a la época arcaica.

27.Escribo al lado de cada frase si es verdadera o falsa.

28.Completa la siguiente pirámide sobre la sociedad egipcia.

29.Escribe el nombre que corresponde frente a la fotografía.

30.Numera en el cuadro de los periodos de la civilización egipcia.

1. Escribe verdadero o falso según corresponda a los antecedentes de las reformas

2. Realiza un mapa conceptual sobre España en el siglo XVIII

4. Ubica los virreinatos en el siguiente mapa.

5. Escribe tres consecuencias de las reformas borbónicas.

7. Explica en qué consistió la Europa de Bismarck.

9. Explica cada mapa conceptual.

10. Explica qué fue el sufragio feminista.

20.Numera según corresponda

1. Numera según corresponda a las reformas de Rafael Reyes.

Primer gobierno de Alfonso

Enrique Olaya Herrera

4. Describe los aspectos que se dieron en Colombia durante la época de la violencia.

6. Describe la historia de los movimientos guerrilleros.

14. Escribe los elementos del nuevo orden mundial.

Saber Diferencia las principales características y teorías sobre la nación y el nacionalismo  

Ser Analiza las principales características de la nación y el nacionalismo en el mundo actual  

1. Escribe los elementos de La LOOT posible con la Constitución vigente.

14. Describe los elementos que complementan los derechos humanos.

 Lee el siguiente texto y luego responde la pregunta.

La Constitución de 1886: Cien años de centralismo en Colombia

Durante los cien años de vigencia de la Constitución de 1886 se produjeron varias

Adaptado de David Soto, “La descentralización en Colombia: centralismo o autonomía”,

A. El establecimiento de una Constitución que dividía al país en estados.