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Resolución 1469
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BIMESTRAL DE FILOSOFIA
IV PERIODO
GRADO 10º
NOMBRE: _________________________________ FECHA:______________
COMPETENCIAS A DESARROLLAR SI NO
Saber Clarifica los conceptos de las principales características de la filosofía marxista
Saber Explica la relación entre los conceptos y autores de la filosofía antigua, medieval y moderna  

Saber Relaciona la desaparición de los meta-relatos de la que habla Lyotard.  

Saber-Hacer Comprende porque Vattimo habla del fin de la historia y de disolución.  

Saber-Hacer Conoce los conceptos de deconstrucción y diferencia en Derrida  

Ser Explica la expresión de Baudrilard “acelerador de partículas” refiriéndose a los medios de comunicación  

1. Completar el siguiente cuadro sobre el pensamiento marxista.

Fuentes Evolución Finalidad

2. Describe los elementos de la dialéctica hegeliana en el pensamiento marxista.

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
3. Complementa los elementos que faltan en la siguiente imagen
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4. Complementa el siguiente mapa con las palabras indicadas.

MATERIALISMO DIALECTICO- SOCIALISMO UTÓPICO –HEGEL- SMITH- OWEN –
SOCIALISMO- MATERIALISMO-
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5. . Describe la situación de la clase trabajadora en el siglo XIX.

6. . Diferencias y semejanzas entre la noción hegeliana de dialéctica y la marxista.
7. . Explica en qué consiste la plusvalía mostrando su relación con la explotación de la clase
trabajadora por la burguesía.
8. . Explica la crítica de Marx a la religión.
9. Explica las diferencias y semejanzas entre el materialismo dialéctico y el materialismo
histórico.
10. Explica la importancia que Marx atribuyó al trabajo.
11. ¿Cuál es el motor de la historia según el marxismo?
12. . ¿La ciencia y la religión pueden entenderse con independencia de la realidad económica
de las sociedades en las que aparecen? Justifica tu respuesta.
13. Explica qué quiso decir Marx con la frase “las ideas dominantes son las ideas de la clase
dominante”.
14. . ¿Encuentras alguna relación entre la recomendación kantiana de no tratar a las personas
como meros medios y la crítica marxista a la explotación del hombre por el hombre?
Justifica tu respuesta.
15. ¿Es cierto que la filosofía, hasta ahora, se ha limitado a intentar comprender cómo es el
mundo, olvidándose de su transformación? Explica a la luz del pensamiento marxista.

Leer el siguiente texto y responder

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TEXTO 1

“Hemos partido de los presupuestos de la Economía Política. Hemos aceptado su

terminología y sus leyes. Damos por supuestas la propiedad privada, la separación del
trabajo, capital y tierra, y la del salario, beneficio del capital y renta de la tierra; ad-
mitamos la división del trabajo, la competencia, el concepto de valor, de cambio, etc. Con
la misma Economía Política, con sus mismas palabras, hemos demostrado que el trabajador
queda rebajado a mercancía, a la más miserable de todas las mercancías; que la miseria del
obrero está en razón inversa de la potencia y magnitud de su producción; que el resultado
necesario de la competencia es la acumulación del capital en pocas manos, es decir, la más
terrible reconstitución de los monopolios; que, por último, desaparece la diferencia entre
capitalistas y terratenientes, entre campesino y obrero fabril, y la sociedad toda ha de
quedar dividida en las dos clases de propietarios y obreros desposeídos.”

Marx, Manuscritos de Economía y Filosofía, I

a. Explica el significado de los siguientes términos: “trabajo”, “mercancía”, “cla-ses”.

b. ¿Por qué dice Marx que en la sociedad capitalista “el trabajador queda rebajado a
mercancía”?
c. Explica en qué sentido la filosofía marxista es un humanismo.

16. Escribe verdadero o falso según corresponda a la posmodernidad. ( )

a. La actitud descentralizada entre los países capitalistas menos desarrollados. ( )
b. Carentes de ética y valores morales ante la Modernidad se manifiesta como encanto. ( )
c. Todas las construcciones pretendidamente racionales, desde Descartes hasta Marx, han
resultado fallidas y de ahí ha brotado el pesimismo ambiental.( )
d. Ni se sabe ni se puede saber nada, todo pasa y todo queda, todo es relativo, no hay valores
absolutos ni principios universales. ( )
e. Nada hay fijo ni estable: se perfila lo que de manera genérica se ha llamado Posmodernidad. (
)

16. Señala cuales enunciados aluden a los elementos que fundamentan la modernidad y la
posmodernidad.
a. _______Los cambios sociales parecen ser el denominador común de las últimas
décadas. Aunque produce una crisis regional, hay territorios, sectores,
instituciones, grupos y generaciones que viven las crisis de modo diferente.
b. _______Resulta fácil encontrar un hilo conductor que permita comprender las
grandes líneas de cambio, el sentido de los mismos y nos posibilite una ubicación en
relación a ellos.
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c. _______Modernidad-posmodernidad: como un corte o enfrentamiento que
atraviesa las disciplinas científicas, las expresiones estéticas, el mundo de los
valores, la política, la economía, la educación y la vida de las clases altas.
d. _______Alaien Touraine y, sobre todo Jean François Lyotard (años setenta),
hablan de la sociedad postindustrial y de la cultura posmoderna.
17. La Posmodernidad se caracteriza por la pérdida de
a. metarrelatos y de algún interés por lo teórico, por lo ajeno a la utilidad mediata.
b. metarrelatos y de todo interés por lo teórico, por lo ajeno a la utilidad inmediata.
c. metarrelatos y de todo visión por lo teórico, por lo ajeno a la utilidad inmediata.
d. metarrelatos y de todo interés por lo teórico, por lo propio a la utilidad inmediata.
Justifica:______________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
18. La realidad para el posmoderno
a. Ha dejado de ser un valor de uso -cuyo descubrimiento, contemplación y manejo
enriquece la vida de los hombres-,
b. Se ha convertido en un mero valor de cambio, similar al dinero, en algo que vale en
la medida que puede ser cambiado por otra cosa.
c. Ha dejado de ser un valor de uso -cuyo descubrimiento, contemplación y manejo
enriquece la vida de los hombres-, Se ha convertido en un mero valor de cambio.
d. Ay b
Justifica:___________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________________________

19. En la ética, preocupa sólo la casuística:

a. Resolver de acuerdo al buen sentido o a la opinión mayoritaria cualquier situación
concreta, dejando de lado el análisis de principios o teorías.
b. Se aceptan todas las posiciones sin necesidad de justificarlas con rigor racional, y
no por respeto al pluralismo sino porque en cierto modo pareciera que todo da igual.
c. Se trata de un relativismo cambiante y sin coherencia.
d. Resolver de acuerdo al buen sentido o a la opinión mayoritaria cualquier situación
concreta, dejando de lado el análisis de principios o teorías. Se aceptan todas las
posiciones sin necesidad de justificarlas con rigor racional.
Justifica:___________________________________________________________
__________________________________________________________________
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__________________________________________________________________
_________________________________________________

20.Búsqueda primaria de lo hedónico (hedoné = placer):

a. Sin sacrificarse en ahondar las situaciones a la vista y consideraran las
consecuencias remotas de lo que se hace.
b. Entrega abierta por lo mismo al consumismo en cuanto entretenida fuente de placer
sin problemas
c. Importancia del placer espiritual en el realizar del algún individuo.
d. Como elemento secundario en la realización del ser humano.
Justifica:___________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________________________

21. Percepción de la realidad en superficie.

A. Donde el límite de todo aparece difuminado, preocupándose demasiado la precisión de
áreas de conocimiento, de profundización o de acción.
B. No interesan ya concepciones globales sobre qué es el hombre o el mundo, del tipo de
las de Aristóteles, Leibniz, Kant, Hegel.
C. Como elemento originario de la configuración de la sociedad de acuerdo a la necesidad
de alguna sociedad.
D. Limita las características que configuran la realidad de la visison del sujeto.
Justifica:_________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
_______________________________________________________

22.Poco respeto por la vida en sí, la cual ya no se mira como sagrada.

A. sino más bien bajo el aspecto de proporcionar agrados y placeres.
B. El postulado ético de la calidad de vida defendida por la Posmodernidad, que sustituye
a la sacralidad de la vida, propio de la pos-Modernidad y de épocas anteriores.
C. La vida humana vale sólo si tiene calidad de ser gozada, pero de ningún modo vale
incondicionadamente.
D. El postulado ético de la calidad de vida defendida por la Posmodernidad, que sustituye
a la sacralidad de la vida, propio de la Modernidad y de épocas anteriores.
Justifica:_________________________________________________________
________________________________________________________________
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________________________________________________________________
_______________________________________________________

23.Explica por qué se habla en la posmodernidad de un desplazamiento de la ética de los

deberes y fines a la ética de los derechos.
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_______
24.Explica por qué la meta de la existencia no es su realización heroica, buena o feliz en la
posmodernidad.
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_____
25.Explica por qué la clásica diferencia sujeto – objeto, típica de la Modernidad, se esfuma
en la posmodernidad.
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
________
26.Explica por qué Con la progresiva disolución del binomio sujeto – objeto, la realidad ha
perdido su solidez según las críticas a la posmodernidad.

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
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IV PERIODO
GRADO 8º
NOMBRE: _________________________________ FECHA:______________
COMPETENCIAS A DESARROLLAR SI NO
Saber Comprende el cambio gnoseológico que se da del mito al logos.
Saber Relaciona los planteamientos de los pensadores denominados como cosmológicos y las escuelas  
correspondientes

Saber-Hacer Conoce el ambiente socio cultural, las características, los nuevos problemas que dieron origen al  
pensamiento sofista y sus representantes.

Saber-Hacer Identifica el método socrático y el arte de la mayéutica contra todo relativismo dando importancia a las  
verdades universales

Ser Diferencia las propuestas filosóficas de los primeros pensadores filosóficos.  

1. Leer el siguiente texto y responder :

Cierto día se le interrogó a Pitágoras por su oficio y él contestó que era simplemente, filósofo, “amante
del saber”. Para explicarlo, puso un ejemplo: hay personas que van a los estadios a competir, a hacer
negocio o hacer jueces, pero hay otras que acuden a los espectáculos deportivos simplemente por el
placer de completar las competiciones. Estos últimos son los filósofos.
“se cuenta de Tales que mientras se ocupaba de observar la cúpula celeste y miraba hacia arriba, se
cayó en un pozo. De lo cual se rió una graciosa y bella esclava tracia a la vez que le decía: “quieres
saber con verdadera pasión qué es lo que hay en el cielo, pero no ves lo que hay en el cielo, pero no ves
lo que hay en tus pies, delante de tus narices”.
A Heráclito se le llamaba “el oscuro” por que trasmitía sus pensamientos de forma tan enigmática que
casi nadie los entendía.
“cuentan que una vez  que unos le reprochaban [a Tales de Mileto], viendo su pobreza, la inutilidad de
su filosofía, previó gracias a sus conocimientos de astronomía, que habría una buena cosecha de
aceitunas, cuando aún era invierno, con los pocos dineros que poseía, entrego las finanzas para arrendar
todos los molinos de aceite de Mileto y de Quíos, alquilándolos por muy poco cuando no tenía
competidor. Y en cuanto lego la temporada, los realquiló al precio que quiso y reunió un montón para
demostrar que es fácil para los filósofos hacerse ricos, cuando quieren; pero no es por eso por lo que se
afanan”.
Hiposo de Metaponto era un pitagórico que descubrió la irracionalidad de la raíz cuadrada de 2, razón
por la que fue expulsado de los círculos pitagóricos. Cuando volvía a su cuidado, su barco naufrago y
murió.
a. ¿Qué sentido tiene la palabra “filósofo” en labios de Pitágoras, según la primera anécdota?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
_________
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b.  ¿Qué significa en la segunda anécdota “saber con verdadera pasión que es lo que hay en el
cielo y “no ver lo que hay en tus pies”?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
_______________
c. ¿Qué es lo que a tu juicio  quiso demostrar Tales en la cuarta anécdota?

2. completo la siguiente tabla en la cual  establece la relación entre los filósofos

y su arjé y su propuesta filosófica.

Filosofo Arje Propuesta filosófica

Anaxagoras

Zenón

Heráclito

Parménides

Pitágoras

Demócrito

3. Establezco la relación de los siguientes términos con sus respectivas

explicaciones

1.   ( )   Totalidad del universo, exceptuando las cosas producidas por el ser
A.  Monistas humano (artificio). Esencia de las cosas, es decir, lo que las cosas son, su modo de
ser permanente o constante.
( )   explicación del Universo que utiliza como principios de explicación fuerzas
B.  Nous
personificadas de dioses y espíritus
3.   ( )   Fundamentan su teoría en más de un arjé. Tienen una concepción
C. Cosmología metafísica que afirma la existencia de muchos principios irreductibles. Se opone
al monismo.
D.  Physis ( )    Es utilizado en varios sentidos, como cualidad de pensar, inteligencia, espíritu,
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memoria y a veces como sabiduría. Como una entidad que dirige y organiza todos
los procesos del Universo.
5.   ( )    explicación racional del universo, es decir explicación fundamentada
E. Átomo  
en principios físicos y lógicos.
F.  Pluralistas 6.   ( )     materia indeterminada, indefinida, ilimitada. Arjé para Anaximandro
G.  Cosmogonía 7.   ( )  Sin división, partículas invisibles. Arjé para Demócrito
H. Apeiron 8.  ( )   encontraron en los números el origen de todo
9.   ( ) Fundamentan su teoría en un sólo arjé. Se oponen al dualismo y al
I.  Arjé
pluralismo.   
J.  Pitagóricos 10.  ( )   Principio originario fundamentalmente material

4. Completo los  espacios dejados en blanco:

1. Para ________________ el arjé se trataba de los cuatro elementos: _____________,

__________, ___________, ________________ considerados conjuntamente más otros dos
principios______________, _______________

2. Los exponentes del atomismo son ________________ y ________________ Afirmaban que

todo se compone de átomos, los cuales son _____________, _____________, de diversas clases
y que están siempre en movimiento.

3. ________________ afirmaba que todo es infinitamente divisible, y que incluso la porción más
pequeña de materia contiene algo de cada elemento _____________. Consideraba el espíritu
___________ como parte de la composición de la materia viviente, atribuyéndole cualidades
nobles y la responsabilidad del movimiento. Realizó aportes a la astronomía, principalmente en
la descripción de la mecánica de los eclipses y la naturaleza del Sol y de la Luna.

4. _________________ afirmó que “no se puede pisar dos veces en el mismo río, porque las
aguas nuevas siempre están fluyendo encima de ti”. Consideraba el fuego como la sustancia
fundamental, que constituía la realidad a través de una permanente lucha de contrarios

5.  Parménides de Elea tiene como objetivo principal mostrar el camino verdadero hacia el
conocimiento que no deja duda, es decir, que no es mudable. Teniendo en cuenta lo anterior, podemos
afirmar que:
A. el conocimiento verdadero no existe.                       B. la verdad es el conocimiento que está en
constante cambio.
C. el camino a la verdad lo encontramos en la vida cotidiana.   D. la racionalidad es la única via que
lleva al conocimiento.

6. Para Heráclito la sabiduría consiste solamente en llegar al conocimiento de una inteligencia superior
que supere todas las cosas, y el camino para llegar a dicha forma de conocer nos es dado a través de las
cosas mismas. De esta manera podemos asegurar que para Heráclito:
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A. la sabiduría es una utopía.                     B. llegamos al conocimiento desde lo inmutable.

C. el conocimiento cierto no puede venir del dato experiencial, por ser mudable.
D. llegamos al conocimiento observando atentamente los fenómenos  que se dan en toda la realidad.

7. el pensamiento de Empédocles afirma que la causa del movimiento es el amor  y el odio, que el
primero tiene la capacidad de unir y el segundo de separar. Este proceso que se aplica para todas las
cosas, se llama:

A. ciclo vital          B. plan de vida   C. desarrollo cíclico  D. fases circulares eternas
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON RESPUESTA TIPO IV

•Si 1 y 2 son correctas, llena el óvalo A

•Si 2 y 3 son correctas, llena el óvalo B
•Si 3 y 4 son correctas, llena el óvalo C
•Si 2 y 4 son correctas, llena el óvalo D

8. Pitágoras considera que los números son la clave para entender el orden que existe en el universo
entero. Precisamente, cuando el hombre observa las diversas apariencias encontradas en el cosmos
descubre que la naturaleza de todo lo que existe es de tipo numérico y no de otra clase. Por ello, el
orden cósmico viene dado por las relaciones numéricas que constituyen el fondo real de las cosas. La
anterior propuesta desemboca en una metafísica cuando el filósofo

1. se plantea que el número crea la realidad y por tanto es su esencia

2 determina que el Uno es el número que rige el mundo entero
3. explica la esencia de los objetos con una realidad que carece de materia alguna
4. se propone como alternativa material el número que es de lo que está compuesto el mundo

_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
9. Si quisiéramos refutar la postura de Heráclito que sostiene que todo está en movimiento y que por lo
tanto, nunca nos podemos bañar dos veces en el mismo río, afirmaríamos desde la visión racionalista de
Parménides que

1. la experiencia hace evidente que el río siempre está en el mismo lugar y que por lo tanto sigue siendo
el mismo.
2. es imposible saber si algo realmente se mueve o está quieto porque movimiento y quietud son sólo
conceptos.
3. plantear que todo es un constante cambio, es dejarse guiar por los sentidos y por lo tanto por las
apariencias.
4. decir que no nos podemos bañar dos veces en el mismo río es afirmar que el río es y no es la vez, lo
cual es imposible
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 Analizo el siguiente  texto y a partir de él respondo las preguntas planteadas:

“Este mundo (que es el mismo para todos) no lo hizo ningún dios ni ningún hombre, sino que siempre
fue, es y será fuego eterno, que se enciende según medida y se extingue según medida”

Heráclito, fragmento 30, en Kirk, G.S. y Raven, G. S., Los filósofos presocráticos, Ed. Gredos, Madrid
1981, p. 281

10.  Explica a qué se refiere Heráclito con “se enciende según medida y se extingue según medida”.
11.  Relaciona el texto con el conjunto de la filosofía heracliteana.
12. Compara la solución que presenta Heráclito al problema del arché con la de los filósofos de la
escuela de Mileto.

TEXTO 2

“Todas las demás cosas tienen una porción de todo, pero la Mente es infinita, autónoma y no está
mezclada con ninguna, sino que ella sola es por sí misma. Pues, si no fuera por sí misma, sino que
estuviera mezclada con alguna otra cosa, participaría de todas las demás, pues en cada cosa hay una
porción de todo, como antes dije; las cosas mezcladas con ella le impedirían que pudiera gobernar
ninguna de ellas del modo que lo hace al ser ella sola por sí misma. Es, en efecto, la más sutil y la más
pura de todas; tiene el conocimiento todo sobre cada cosa y el máximo poder. La Mente gobierna todas
las cosas que tienen vida, tanto las más grandes como las más pequeñas... Conoce todas las cosas
mezcladas, separadas y divididas. La Mente ordenó todas cuantas cosas iban a ser, todas cuantas fueron
y ahora no son, todas cuantas ahora son y cuantas serán...”

Anaxágoras, fragmento 12; op. cit. pp. 518-519

13. Explica a qué se refiere Anaxágoras con la noción de Mente.

14. Relaciona el texto con el conjunto de su filosofía.

15. Compara la explicación que da Anaxágoras de los cambios y procesos en las cosas con la de los
atomistas.

16.  Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las
cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que éstas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir
que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo
la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo húmedo. Según lo expuesto
anteriormente se deduce que
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A. la vida está determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado
B. el agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo
C. las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua
D. el agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos
17. Anaxímenes explica todas las realidades del cosmos por procesos de condensación o rarefacción
del aire. Cuando el autor observa la naturaleza, descubre que la rarefacción del aire produce el calor y
su condensación origina el frío. Una condensación cada vez más fuerte formará el viento, la nube, la
lluvia, la tierra, la roca y así sucesivamente. De esta manera, el filósofo establece que el principio
originario de todo el Universo es el aire, porque
A. encarna perfectamente el papel de la divinidad
B. es lo que respira y por eso es la esencia de la vida
C. es un elemento que se puede observar exclusivamente en la experiencia
D. constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen

18. Parménides advirtió acerca del peligro que podía tener la confianza que el hombre deposita en la
experiencia sensible y resaltó el valor de la razón como único camino posible hacia el conocimiento.
Desde el punto de vista de Parménides, hoy podríamos afirmar que sabemos lo que sabemos porque
A. somos seres pensantes.
B. la experiencia es fuente de conocimiento.
C. recurrimos al ensayo error.
D. nuestras ideas están abiertas a la discusión.

19. En la escuela de Mileto, pensadores como Tales y Anaxímenes encontraron elementos naturales
que daban razón de la existencia de la multiplicidad de fenómenos que ocurren en el mundo. A partir
de lo anterior, podemos afirmar que para estos filósofos
A. el estudio del pensamiento era algo irrelevante.
B. la observación y la reflexión constituyeron el método de conocimiento.
C. lo que escapaba a una explicación física era considerado como mito.
D. las leyes de la naturaleza tenían una explicación religiosa.

20. El apeiron es un concepto filosófico utilizado por Anaximandro que implica infinitud. A partir de
esto es válido afirmar que este autor
A. defendió un panteísmo como explicación de la existencia del mundo.
B. pensó la realidad como un continuo devenir.
C.     se interesó por explicar los continuos cambios ocurridos en el mundo.
D.     se preocupó por encontrar la causa primera.

21. El saber, para los griegos, se adquiría a través de:

a) Sólo la experiencia.
b) Los sentidos y la razón.
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c) Sólo la razón.
d) Sólo la imaginación.

22. De la naturaleza de las cosas, la gran inquietud de los pre-socráticos fue sobre su:
a) Composición final.
b) Causa inicial.
c) Existencia.
d) Comprensión.

23. Explica de manera detallada la teoría planteada por Anaximandro.

24. Escribe  y explica los planteamientos realizados por Heráclito de manera detallada.
25. Describe cinco características del ser en Parménides y su teoría frente al origen del cosmos.  
26. Teniendo en cuanta los últimos dos puntos realizar un cuadro comparativo entre Parménides y
Heráclito
27. Explica de manera detallada los planteamientos realizados por Anaxímenes.
28. Explica el concepto de a gua a la luz del pensamiento de tales de Mileto.
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BIMESTRAL DE FILOSOFIA
IV PERIODO
GRADO 9º
NOMBRE: _________________________________ FECHA:______________
COMPETENCIAS A DESARROLLAR SI NO
Saber Comprende los factores que incidieron en las nuevas posturas e ideologías dadas en el renacimiento.
Saber Identificar las principales características y el contexto histórico del llamado “nuevo humanismo”..  

Saber Comprende los factores que incidieron en las nuevas posturas e ideologías dadas en el renacimiento  

Saber-Hacer Identificar las principales características y el contexto histórico del llamado “nuevo humanismo”.  

Saber-Hacer Diferencia los factores que incidieron en las nuevas posturas e ideologías dadas en el renacimiento  

Ser Conocer la influencia del pensamiento medieval y el renacer de las ciencias.  

1. ¿Mantuvo Copérnico siempre la misma teoría astronómica?

A) Sí, aunque Copérnico cambiaba mucho sus creencias astronómicas.
B) Sí, ya que estaba convencido de su verdad.
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C) No. La postura heliocéntrica supone al abandono de sus anteriores posiciones.
 
2. Según Copérnico ¿cuántos movimientos tiene la Tierra?
A) Sólo tiene un movimiento: de rotación sobre su propio eje.
B) Uno de rotación, otro de traslación y otro de traspolación.
C) Tres: de rotación, de traslación y de oscilación cónica sobre su eje.
 
3. ¿Qué hipótesis astronómica defiende Copérnico?
A) El geocentrismo.             B) El heliocentrismo. C) El antropocentrismo.
 
4. La esfera de las estrellas fijas:
A) Es eliminada de la cosmología de Copérnico.
B) Copérnico mantiene la esfera de las estrellas fijas en su sistema, como Ptolomeo.
C) Copérnico pensaba que la esfera de las estrellas fijas era nuestra galaxia.
 
5. ¿Cómo era el movimiento de los planetas, para Copérnico?
A) Circular y uniforme.
B) Muy rápido durante el verano y más lento durante el invierno.
C) Copérnico creía que era elipsoidal, alrededor de la Tierra.
 
6. Según Maquiavelo, aquellos Principados, en donde impera, desde hace largo tiempo, el linaje del
señor, son…
a) Monárquicos  b) Aristocráticos  c) Hereditarios   d) Absolutos

7. Maquiavelo afirma que los Principados añadidos a un Estado hereditario se denominan…

a) Expoliados         b) Mixtos c) Coloniales    d) Adquiridos
8.  El significado de la metáfora de la zorra y el loen hace alusión a :

a.  un príncipe obligado a saber utilizar correctamente la bestia, debe elegir entre ellas la zorra y el león,
porque el león  se protege de las trampas y la zorra de los lobos.
b. Es necesario, ser zorra para conocer las trampas y león para amedrentar a los lobos.
c.  Los que solamente hacen de león  saben lo que se llevan entre las manos.
d. Ninguna de las anteriores-

9. Los planteamientos de Maquiavelo exponen que  un señor ni debe guardar fidelidad a su palabra
cuando tal fidelidad se vuelve en contra suya y han desaparecido los motivos que determinaron su
promesa ya que:

a. Si los hombre fueran todos buenos, este precepto no sería correcto, pero puesto que son malos y no te
guardarían a ti de su palabra, tu tampoco tienes, tu tampoco tienes por que guardarles la tuya.
b. Algunas ocasiones  faltaron a un príncipe razones legitimas con las que disfrazar la violación de sus
promesas.
c. a y b
d ninguna de las anteriores.
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10. Desde la concepción de Maquiavelo un príncipe, debe tener gran cuidado de que nunca le salga de
la boca una cosa que no esté llena de las cinco cosas mencionadas cualidades, y de que parezca, al verle
o irle, todo bondad, todo buena fe, todo integridad, todo humanidad, todo religión puesto que:

a.  Y no hay cosa más necesaria que aparentar tener esta última cualidad.
b.  Los hombres en general juzgan más por los ojos que por las manos; el ver pertenece a todos, y el
tocar a unos pocos. C. Todos ven lo que pareces pero pocos comprenden lo que eres.
d. b y c

11. Durante el renacimiento se presentó la separación de poder :

a. Religioso del moral               b. Político del ético.
c. Eclesiástico del político.       d. ninguna de las anteriores

12. Durante el renacimiento se presenta un cambio de mirada del universo ya que se pada de:
a. una mirada politeísta a una heliocentrista        b. una visión cosmológica a una epistemológica
c. una visión teocentrista a una heliocentrista.     d. b y c

14. El precursor de la reforma en la iglesia católica fue:

a. Nicolás de Cusa            b. Francisco Valla c. Martin lutero              d. a y c.

15. los denominados filósofos de la naturaleza  tenían como objetivo:

a. Explicar la naturaleza por cuses distintos al aristotelismo medieval.
b. explicar la naturaleza con una mirada teocentrista.
c. a y b                       d. Ninguna de las anteriores.

16. La perspectiva panteísta expuesta por los filósofos de la naturaleza plantea que:
a. Dios es la única fuente de conocimiento.               b. Dios no se identifica con la naturaleza es
diferente a ella.
c. Dios se identifica con la naturaleza siendo igual a ella.              d. a y b.

17. Copérnico plantea la denominada teoría:

a. Teocentrista       b. Cosmogica c. Heliocentrista           d. Geocentrista.

18. una de las leyes planteadas por Kepler es:

a. La luna es fuente de movimiento del planeta tierra.                   b. La tierra gira en oposición al sol.
c. Hay una ley que rigen el orden celeste, que existe un sistema solar.

18. Para Galileo el único modo de acceso al universo son:

a. Las ciencias Particulares.                  b. La aritmética matemática.
c. Las matemáticas.                                d. ninguna de las anteriores.

19. Galileo plantea como fuente de nuestro conocimiento:

a. Las explicaciones racionalistas.                    b. la observación.
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c. La deducción teórica.                                       d. ninguna de las anteriores.

20. La teoría copernicana es rechazada por la iglesia ya que:

a. contradecía sla visión heliocentrista planteada por la iglesia.        b. contradecía la visión
antropocentista del clero.
c. Contradecía la visión geo centrista planteada por la iglesia.        d. a y b.

21. La virtud es para Maquiavelo:

a. la posibilidad de predecir el pasado.
b. la posibilidad de prever los acontecimientos que no depende del ser humano.
c. Ser autónomo en la toma de decisiones.           d. ninguna de las anteriores.

23. El gran aporte hecho por Maquiavelo a la filosofía es:

a. la separación de la filosofía de la teología.                        b. la unión entre filosofía y teología.
c. la separación entre teocentrismo y geocentismo.             d. todas las anteriores.

24.  El realismo político planteado por Maquiavelo Plantea la separación de:
a. la política de iglesia               b. la política de la ética. c. la política de vida armónica.             d. la
iglesia del clero.

25. El principal objetivo planteado en el príncipe de Maquiavelo es:

a. la supremacía del poder político sobre el eclesiástico.
b. Los medios necesarios para obtener y mantenerse en el poder.
c. a y b
d. Ninguna de las anteriores.

26. según el pensamiento Utópico debería eliminarse:

a. el derecho a la propiedad privada.    b. el derecho al poder monárquico. c. el derecho a la exclusión
de los personas.
d. ninguna de las anteriores.

Lee el siguiente texto y responde los interrogantes que aparecen a continuación de cada uno de
ellos.

Estando por, un príncipe obligado a saber utilizar correctamente la bestia, debe elegir entre ellas
la zorra y el león, porque el león no se protege de las trampas ni la zorra de los lobos. Es
necesario, por tanto, ser zorra para conocer las trampas y león para amedrentar a los lobos. Los
que solamente hacen de león no saben lo que se llevan entre las manos. No puede por tanto, un
señor ni debe guardar fidelidad a su palabra cuando tal fidelidad se vuelve en contra suya y han
desaparecido los motivos que determinaron su promesa. Si los hombre fueran todos buenos, este
precepto no sería correcto, pero puesto que son malos y no te guardarían a ti de su palabra , tu
tampoco tienes, tu tampoco tienes por que guardarles la tuya. Además, jamás faltaron a un
príncipe razones legitimas con las que disfrazar la violación de sus promesas.
MAQUIAVELO: El príncipe
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27. Explica la significación de la metáfora de la zorra y el león.

Pues donde los hombres tienen poca virtud, la fortuna muestra más su poder, y como ella es
variable, así mudan las repúblicas y los estados a menudo, y cambiaran siempre hasta que no
surja alguien tan amante de la antigüedad que regule las cosas de modo que la fortuna no
tenga motivos para mostrar su poder a cada momento.
MAQUIAVELO: El príncipe

28. ¿Qué relación se establece entre virtud y fortuna?

Un príncipe, pues, debe tener gran cuidado de que nunca le salga de la boca una cosa que no
esté llena de las cinco cosas mencionadas cualidades, y de que parezca, al verle o irle, todo
bondad, todo buena fe, todo integridad, todo humanidad, todo religión. Y no hay cosa más
necesaria que aparentar tener esta última cualidad. Los hombres en general juzgan más por
los ojos que por las manos; el ver pertenece a todos, y el tocar a unos pocos. Todos ven lo
que pareces pero pocos comprenden lo que eres.

29. ¿Porque es tan importante para el príncipe aparentar ser virtuoso?

Siendo mi intención escribir lo que creo útil para quien lo lea, me ha parecido mejor buscar
la verdadera realidad de las cosas y no la simple imaginación. Son muchos los que han
imaginado republicas y principados que nunca existieron ni se les has conocido en realidad,
porque hay tal distancia de cómo se vive a cómo debería vivirse que quien deja lo que se
hace por lo que debería hacerse no hace más que aprender la ruina en vez de la salvación
propia.
MAQUIAVELO: El príncipe

30. ¿Qué tesis defiende Maquiavelo en este fragmento? ¿A quién van dirigidas esas
críticas?

31. Explica el significado de los siguientes enunciados a la luz del pensamiento de

Maquiavelo.

“Vale más hacer y arrepentirse, que no hacer y arrepentirse.”

“Pocos ven lo que somos, pero todos ven lo que aparentamos”
“Los hombres olvidan más fácilmente la muerte de su padre que la pérdida de su
patrimonio.”
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31. Escribe las principales ideas del pensamiento humanista y escribe un argumento a favor
o en contra de una de ellas.
32. ¿Qué entiende Maquiavelo por un buen gobierno?
33. ¿Qué forma de organización política le parece mejor a Maquiavelo? ¿por qué?
34. ¿Cómo debe entenderse la expresión el fin justifica los medios? Desde Maquiavelo.
35. Teniendo en cuenta la obra del príncipe has un cuadro comparativo en el cual se aprecie
lo que se debe hacer para realizar un buen gobierno de acuerdo a esta obra.
36.
Completar el siguiente cuadro según corresponda al renacimiento de la filosofía clásica.
Platónicos Aristotélicos Estoicos, epicureistas,
escepticismo.

37. Describe los elementos que caracterizo la política en el renacimiento.

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37. Describe cada una de las bases del proyecto planteado por Bacon.
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38. Realiza un cuadro comparativo sobre la nueva imagen del universo en el renacimiento.
Cosmología aristotélica Nueva concepción

39. Describe los elementos que conforma la nueva concepción de la ciencia.

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40. Escribe los presupuestos del método de la nueva metodología científica.
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41.Describe las teorías presentadas por Giordano Bruno.
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42. Explica los siguientes enunciados a la luz del pensamiento de Giordano Bruno.
a. Contempla en la vela que lleva este candelero, a quien doy luz , aquello que clarificara
ciertas sombras de ideas…
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b. No hace falta que te instruya en mi creencia. El tiempo todo lo da y todo lo quita; todo
cambia pero nada perece. Uno solo es inmutable , eterno y duro para siempre, uno y el
mismo consigo mismo“ …
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__________________________________________________________________________
____________________________
c. Todo este orbe , esta estrella , no estando sujeta a la muerte , y siendo imposibles la
disolución y la aniquilación en la naturaleza, de tanto en tanto se renueva a si mismo
cambiando y alterando todas sus partes. No hay un arriba o abajo absolutos. “
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BIMESTRAL DE FILOSOFIA
IV PERIODO
GRADO 11º
NOMBRE: _________________________________ FECHA:______________
COMPETENCIAS A DESARROLLAR SI NO
Saber Identifica los elementos de la filosofía española.
Saber Conoce las propuesta filosóficas realizadas por Unamuno.  

Saber Reconoce las características de las propuestas filosóficas realizadas por ortega.  

Saber-Hacer Diferencia los elementos que caracterizan la teoría general del conocimiento.  

Saber-Hacer Analiza las soluciones que se han realizado al problema del conocimiento.  

Ser Entiende la importancia de los elementos abordados en la teoría del conocimiento.  

1. Escribe verdadero o falso según corresponda Teoría General del Conocimiento

Investigación Fenomenológica.
 En el fenómeno del conocimiento no se encuentran frente a frente la conciencia y el objeto. ( )
 el conocimiento puede definirse como una determinación del objeto por el sujeto . ( )
 Un conocimiento es verdadero si su contenido no concuerda con el objeto mencionado. ( )
 El conocimiento presenta tres elementos principales: el sujeto, la imagen y el objeto. ( )
 Visto por el lado del sujeto, el fenómeno del conocimiento se acerca a la esfera psicológica; por la
imagen con la lógica y por el objeto con la ontología. ( )
 Debido a que ninguna de estas disciplinas puede resolver cabalmente el problema del
conocimiento se funda una nueva disciplina que llamamos teoría del conocimiento.( )

2. Escribe tres de los principales problemas de la teoría del conocimiento.

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________________________________________________________________________
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3. Describe cada una de la Posibilidad del Conocimiento.
Conocimiento Caracterización
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1.El Dogmatismo
2.El Pragmatismo
3.El Criticismo

4.El Subjetivismo y el
Relativismo
5.El Escepticismo

4. Describe los elementos del origen del conocimiento.

b. El Racionalismo :
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_____________________________________________________________________
c. El Empirismo :
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d. El Intelectualismo :
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__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________
e. El Apriorismo :
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____________________________________________________________________
5. Describe la esencia del conocimiento.
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6. Describe las soluciones pre metafísicas a la esencia del conocimiento.

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7. Escribe y explica las soluciones metafísicas al problema del conocimiento.
Nombre Descripción
El Realismo.

El Idealismo.

El
Fenomenalismo

8. Escribe y explica tres elementos el panorama de la filosofía española.

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9. Explica en que consistió el proyecto filosófico de Unamuno.
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10. Explica a la luz del pensamiento de Unamuno en que consistió el sentimiento trágico de
la vida.
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11. Completa el siguiente cuadro con los elementos que hacen parte del pensamiento de
Unamuno.
Tema Descripción
Idealismo
Voluntarismo
Fideísmo
Racionalismo
Pragmatismo
Dios
12. Describe detalladamente el proyecto filosófico de Ortega.
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13. Completa el siguiente cuadro con la información requerida
Subjetivismo Perspectivismo

14. Explica los elementos que caracterizo el raciovitalismo en ortega.

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