Pensadores y/o Época y Ideas principales Relación con

escuelas éticas escuela a la problemáticas

ordenadas que actuales
cronológicament pertenecen
e
Aristóteles Aristóteles nos dice Los distintos
que la felicidad es el llamados a actos
bien último al que de odio hacia
aspiran todos los distintos grupos
escuela
hombres por sociales o de
peripatética
naturaleza. género, en el
Todo lo que conduce cual se pide
al hombre a su propio únicamente
bien y su real fin es justicia para las
una acción buena y víctimas.
todo lo que lo desvía
de ese objetivo es una
acción mala.
Estoicismo Se puede alcanzar la Un elevado nivel
libertad y la de clasismo en
Época antigua, tranquilidad tan solo el país azota con
escuela siendo ajeno a las pensamientos
estoica comodidades discriminativos
materiales, la fortuna hacia la
externa y dedicándose población de
a una vida guiada por bajos recursos.
los principios de la
razón y la virtud.
Epicureísmo Tiene por objeto la Algunas
búsqueda de la personas que
Época antigua, felicidad a partir del son ambiciosas
escuela del equilibrio de los cometen
Epicureísmo placeres y la acciones a
eliminación de los veces ilegales
temores que causan para conseguir
ideas como el destino, más y más.
los dioses o la muerte.
Ética cristiana La ética cristiana trata Grupos
medieval de lo que es religiosos han
moralmente correcto o sido
incorrecto según la ley responsables de
Edad media,
divina. La autoridad muchos actos y
cristianismo
bíblica revela los discursos de
principios sobre los odio a lo largo
cuales debemos de la historia
decidir lo que es antigua y
bueno y lo que es moderna.
malo.

Modernidad e Predominaron los En estos años

ilustración pensamientos sobre el existe una gran
Edad uso de la razón y elevación de la
moderna, como parte de la curiosidad, la
ilustración naturaleza humana. búsqueda de
Durante la filosofía nuevas ideas, el
moderna se trató de razonamiento y
avanzar de la el “cuestionar
moralidad cristiana a todo”. Por otra
una moralidad más parte, aunque
colectiva, separada del legalmente la
poder de la iglesia. Se iglesia y el
utilizó la razón Estado están
 humana, natural y libre separados,
para llegar a la muchos ideales
moralidad racional. religiosos son
Los pensadores de influencia a la
esta época hicieron hora de la toma
aportaciones en torno de decisiones
a una conducta moral. legales.

John Locke -Postula la igualdad de En la actualidad

razón y la libertad una de las
como la única garantía problemáticas a
Época de la de la supervivencia. la que nos
Restauración -La religión es un enfrentamos
en Inglaterra, peligro para la paz y el constantemente
escuela del orden público. es la libertad de
empirismo -La libertad es el expresión sobre
inglés. fundamento y la base temas como la
del concepto de igualdad de
tolerancia. género, el
-El estado como aborto, la
Iglesia deben ser homosexualidad,
motivados por una etc., debido a
meta común: la que por muchas
búsqueda del bien creencias que
común. aún siguen
presentes esto
no está “bien
visto”.
David Hume -Establece que las La corrupción
distinciones morales que se vive día
no derivan de la razón con día en la
sino del sentimiento sociedad, la cual
todos hemos
 moral. vivido en algún
Época de la -La razón, tiene la momento de
ilustración y el capacidad de nuestra vida, sin
liberalismo, relacionar y juzgar embargo, a
escuela del ideas y conceptos pesar de tener la
empirismo abstractos, a partir de razón no se
inglés. la experiencia. hace justicia.
-La voluntad coloca los
sentimientos y las
pasiones como
instancias
preponderantes en la
toma de decisiones o
en la realización de
acciones.
-Las distinciones
morales, son
impresiones (no
ideas), causadas por
los seres humanos.
-La virtud más
importantes, es la
justicia.
Immanuel Kant -Ideas ilustradas En la actualidad
europeas, no sólo en se viven muchos
el campo de la teoría problemas, por
del conocimiento, sino ejemplo, la
también en el ámbito pobreza que se
de la filosofía moral. vive en todo el
- El conocimiento no mundo, en la
gira en torno a la cual muchas
Época de la
naturaleza de los personas no
ilustración,
objetos de la ciencia, tienen acceso a
escuela del
sino en el los servicios
pietismo. entendimiento de los básicos
sujetos que conocen y (alimento,
que es el producto de educación,
su conciencia. vivienda, etc.),
-Todo juicio y acción sin embargo,
moral no es producto existe gente que
de un sentimiento se suma a
moral, sino de una proyectos para
serie de compromisos. combatirla
-La moralidad consiste apoyando a
en la responsabilidad estas personas.
que los individuos
adquieren frente a sus
actos.
-Uno de los problemas
más importante que
plantea la moralidad
es el de explicar en
qué consiste el bien o
la bondad de los actos,
la respuesta que da es
la buena voluntad.
-La voluntad es una
motivación hacia la
acción más allá de
cualquier evasión.
-El imperativo
categórico un criterio
para juzgar cualquier
actitud moral y toda
conducta humana.
-El imperativo
categórico kantiano
expresa el concepto y
 la ley que rigen la
voluntad autónoma.
Friedrich -La vida es el valor Actualmente se
Nietzsche supremo, sobre el cual viven muchos
todo lo demás debía problemas como
subordinársele. el suicido, el
-El hombre ha alcoholismo, la
comprendido la vida drogadicción,
Siglo XX,
en función de un etc. Sin
época trágica
sentido objetivo y embargo, el
de los griegos,
transcendente. hecho de tener
escuela del
-La vida, es un sin- la suficiente
nihilismo,
sentido, sobre la cual fuerza de
vitalismo
se proyectan la voluntad para
irracional.
creación y la salir adelante
experimentación de ayuda a reforzar
conceptos y los valores
perspectivas. necesarios y así
-La pretendida superar estos
búsqueda de los problemas.
valores objetivos, es
inútil, ya que el valor
“objetivo” mismo de los
valores depende de
las condiciones de su
proyección en el
mundo.
-La transvaloración de
todos lo valores se
define, como un triunfo
de la afirmación dentro
de la voluntad de
poder.
-El sentimiento de
 culpa representa, la
hierba más maligna,
aquella ha que llegado
al punto de considerar
el sentido de la
existencia como un
castigo mismo.
-La única forma de
trascender, es a través
de una voluntad de
poder que tiene como
finalidad crear sentido
y por tanto valores.
Max Scheler -Los valores son, Aquellas
naturalmente distintos personas que
de los bienes “cosas poseen mucho
valiosas”, mientras que dinero y
los valores “cualidades consideran más
axiológicas” importantes las
Siglo XX,
constituyen un dominio cosas
escuela
propio de los objetos y materiales,
fenomenológic
no de los objetos dejando aún
a
mismos. lado los valores
-Los valores, en tanto (políticos,
objetos, resultan empresarios,
inaccesibles a la etc.).
razón, y sólo son
captables a través de
una percepción
afectiva.
-El acto de preferir, se
basa en dos
sentimientos: el amor y
 el odio.
-Sólo a través de los
valores puede el
hombre alcanzar sus
determinaciones más
altas y más propias.
-La personalidad está
dada, en la medida
que en ésta se abre
hacia los valores
mismos.
John Dewey -Existen valores o La
bienes absolutos que discriminación
operen en la que sigue
conciencia humana existiendo
como referencia en la actualmente,
ética. pero que se esta
Siglo XX,
-Sólo podemos buscando
época
disponer del erradicar porque
contemporáne
conocimiento cada vez más
a, escuela del
científico, el cual son las personas
progresismo
proporciona que se suman a
pedagógico.
metódicamente el combatirla, ya
único tipo de juicios de sea porque
valor lógicamente alguna vez
correctos. discriminaron y
-El valor es un aceptaron su
sustantivo, es decir, error y porque
una cualidad propia de aún existe gente
situaciones objetivas que tiene bien
en las que no fundamentos
intervenimos y antes sus valores.
las que
experimentamos
placer.
-El valor, pero como
un verbo, a saber,
“valorar”, y en la que
se vinculan a los
objetos y las
situaciones que
tenemos que producir
como
transformaciones de
aquellas en cuya
problemática nos
vemos implicadas a
través de la acción.