PLANTILLA DE INFORMACIÓN FASE 2

Ética (para pregrado) Explique con sus propias Señale los principales argumentos que Exprese las conclusiones a las que llega
palabras cuál es su apreciación sostiene la problemática principal del el autor, teniendo en cuenta los objetivos
sobre el articulo y lo que artículo. del artículo.
propone el autor. Procure expresar sus interpretaciones Procure expresar sus interpretaciones
en mínimo dos párrafos donde se en mínimo dos párrafos donde se
evidencie con claridad los conceptos evidencie coherencia.
e ideas principales que expresa el
autor.
Moreno Pérez, C. M. Las instituciones de información Ahora bien, los problemas éticos en El cumplimiento rechazo o transgresión
(2017). Ética de la desempeñan un papel importante los negocios tienen que ser visto de las normas morales a detener un
empresa. Herder en la formación de valores y es desde el punto de vista de la ética de carácter libre y responsable por parte de
Editorial. (8-21) fundamental la competencia del los negocios (a veces denominada los sujetos individuales. La necesidad de
profesional de esta área en el ética corporativa o ética empresarial) la política sobre todo de la encaminada a
desarrollo y difusión de la
es un tipo de ética que analiza los una transformación de la sociedad actual
información científica la cual
problemas, principios éticos y morales en dirección a una mayor justicia,
representa el marco social de su
actividad. que surgen en el mundo de los libertad, igualdad y dignidad humana.
Y lo que propone es que negocios. Es importante analizar que
comprende diferentes vertientes, la ética empresarial se encuentra
una de ellas es la ética relacionada con la filosofía de los
normativa, que investiga el negocios, uno de cuyos objetivos es
problema de lo bueno y lo malo, determinar los propósitos
para determinar posteriormente fundamentales de una empresa. Por
códigos morales pertinentes a la ello, la ética se ha convertido un
conducta humana e investiga aspecto fundamental en la práctica
cuál conducta es la apropiada, profesional de los trabajadores; su
cuáles aspiraciones son capacidad y compromiso para actuar
estimables y cuál es el sentido éticamente es imperativo de la calidad
de la vida para los individuos. del servicio que ofrecen a quienes
hacen uso de sus servicios.
Fuica-García, F. (2020). Lo primero que surge como dato reconocer la ausencia de espacios en Es innegable reconocer que en el ámbito
La posibilidad de una objetivo es la casi nula presencia donde se puedan discutir tanto sus de la filosofía intercultural hay una
Ética Intercultural. de la problemática intercultural
Utopía y Praxis o pensamiento latinoamericano
Latinoamericana, 25(88), en los itinerarios formativos de
115–122. : los alumnos que se están
formando como Profesionales de
la Filosofía
El espacio referencial teórico y
discursivo que fundamenta lo
que se entiende por Filosofía
Intercultural busca promover,
fundamentalmente, una
transformación de la Filosofía,
transformación que tiene su eje
central en el reencuentro con las
culturas, en el diálogo con ellas
y entre ellas, para aprender la
diversidad en que la humanidad
dice lo humano, lucha por ello y
trata de mejorarlo.
Daniela Londoño- es reconocer el fenómeno del
Upegui, L., & Mery desempleo como un problema
MejíaOrtega, L. (2019). que afecta el bienestar social y
Desempleo y protección que requiere, por ello, respuestas
social: el caso del Estado y la sociedad en
colombiano. Revista
materia de protección social.
Facultad Nacional de Asimismo, se discuten los
Salud Pública, 37(3), 54– mecanismos de protección social
63. contra el desempleo en el caso
colombiano.
fundamentos como su alcance, se ha
transformado en una condición que ha
demandado por parte de sus
exponentes la necesidad de generar
creativamente espacios de diálogo y
encuentro que permitan, no tan solo
actualizar colectivamente las líneas de
investigación que orientan la reflexión
de estos filósofos, sino y sobre todo,
construir conocimiento y pensamiento
crítico en un espacio dialógico de
reconocimiento de la alteridad.
el estado de bienestar alude a lo que
comúnmente se conoce como
satisfacción y provisión de algunas
necesidades básicas como las de salud,
económicas y educativas, brindadas
desde entes públicos y privados.
afecta negativamente la satisfacción de
expectativas y de necesidades
humanas, en tanto menoscaba la vida
cotidiana de quien lo sufre, su entorno
familiar y social, su situación
presencia activa de fundamentos
epistemológicos y hermenéuticos que
provienen de la tradición eurocéntrica de
la filosofía. Mas la originalidad de los
pensadores de la interculturalidad recae
en el cómo se reinterpretan estos
basamentos, adecuándolos a nuestra
realidad latinoamericana, relevando lo
esencial a partir de un diálogo de saberes,
a decir de Salas, que asuma la necesidad
de superar la asimetría epistémica en la
que tradicionalmente se referencia la
filosofía tradicional. Lo anterior deviene
desafío y soporte a la vez: instalar en el
decurso y discurso de la filosofía esta
necesidad de reconocimiento de
cosmovisiones que se alejan del soporte
logo céntrico imperante, con la finalidad
de posibilitar una dialogicidad simétrica
basada en el reconocimiento y la
alteridad.

Ortiz Benavides, E., &
Núñez Velázquez, J. J.
(2019). Aportes para la
construcción de una
medida global de la
pobreza: el caso de
Colombia 2011-2017.
Desarrollo y Sociedad,
83, 263–305.
Pulgarin, J. P. (2009).
Filosofía y diversidad
sexual: aportes para una
lectura de la
constitución colombiana
en clave de género.
(Spanish). Vniversitas,
(119), 161-187.
La pobreza, como una de las
principales limitantes del
bienestar social, se encuentra
entre las mayores
preocupaciones de los países,
organismos multilaterales y de
la sociedad en general. Si el
objetivo es reducir o
erradicar la pobreza, es
pertinente reconocer las nuevas
realidades, resignificar o
redefinir el concepto y brindarle
una suerte de perspectiva que
facilite su interpretación, para
que las políticas públicas sean
herramientas efectivas para su
control y posterior erradicación
se busca ofrecer elementos de
juicio para coordinar la
interpretación constitucional del
derecho a la igualdad en torno a
la diversidad sexual, realizados
por la Corte Constitucional
colombiana, con los avances
logrados en el ámbito académico
nacional e internacional.
se realizará una crítica a las
nociones sustancializadoras de
la verdad del sexo, y se
financiera, de vivienda y la salud
La discusión sobre el fenómeno de la
pobreza implica considerar que su
definición es paralela a los desarrollos
sociopolíticos, económicos y
tecnológicos de la sociedad; en tal
sentido, es un concepto que
evoluciona frente a los referentes de
calidad de vida y sostenibilidad de la
misma.
Esto incluso pudiendo cubrir con sus
ingresos una canasta de consumo que
le garantiza el acceso a bienes y
servicios esenciales para su
subsistencia
La preocupación académica de los
teóricos de género se ha dirigido a
desmantelar la dureza, tanto cultural, que su direccionamiento está conducido
como conceptual, de las categorías con por la libertad del sujeto, mal haría la
las que tradicionalmente se ha
estudiado y analizado la sexualidad
humana.
A manera de justificación, he de
señalar que, aunque parezca inusual
hablar de la temática de género en el
interior del derecho, es de rescatar la
transversalidad de ésta en la ciencia
La pobreza es mucho más que una visión
aislada de los ingresos, de las
condiciones de vida, y de la
autopercepción de los hogares, cuyas
medidas unidimensionales no reflejan la
realidad del fenómeno al interior de los
países. La metodología propuesta, supera
esta barrera y ofrece un panorama más
claro del problema. Los indicadores de
pobreza son muy sensibles a
metodologías y parámetros involucrados
en su cálculo, de allí la importancia de
unificar criterios que hagan más
comparables las medidas entre distintos
países y localidades. Esto hace presumir
una infravaloración en las medidas
unidimensionales oficiales de pobreza,
debido a la alta discrecionalidad de las
autoridades estadísticas en la escogencia
de sus parámetros y metodologías.
Así es que, si se acepta que el sexo hace
parte de la esfera individual humana, y
ciencia biológica, y menos aún la ciencia
jurídica, en crear constructos
conceptuales herméticos que nieguen la
vida social e intenten homogeneizar la
pluralidad de formas en las que la
libertad se expresa.
 ejemplificará la latente
posibilidad de subversión sexual
presente en el caso del
transgenerismo
Castrillón-Guerrero, L., Se ha caracterizado por tener
Fiallo, V. R., Knudsen, una alta complejidad,
M.-L., López López, W., multicausalidad, y ha
Correa-Chica, A., & comprometido múltiples
Castañeda Polanco, J. G. dimensiones y dinámicas de la
(2018). Comprensiones organización social: la política,
de perdón, la económica, la jurídica, la
reconciliación y justicia religiosa, la cultural, la
en víctimas de ambiental y, por supuesto, la de
desplazamiento forzado seguridad.
en Colombia. Revista de La dinámica del conflicto
Estudios Sociales, 63, armado ha terminado por
moldear lo sociopsicológico y
84–98.
sus consecuencias bucle y
escalares, lo que ha configurado,
a su vez, enmarques
emocionales y cognitivos
ligados al miedo y la venganza;
prácticas culturales violentas de
gestión de conflictos; formas de
legitimación de la acción
violenta y de victimización
como recursos de justificación
jurídica, pues ha llamado la atención
sobre nuevas dinámicas sociales frente
a las cuales la teoría jurídica ha de
repensarse para darle cabida a las
múltiples voces que siguen excluidas
de la deliberación política.
Debido a la cantidad de víctimas de
desplazamiento forzado, en medio del
conflicto armado se ha llegado a
caracterizar a Colombia como una
nación desplazada en la que la gran
mayoría de afectados son población
campesina que fue obligada a salir de
sus tierras y a vivir en condición de
vulnerabilidad social y/o económica al
perder a sus familiares, hogares,
bienes, costumbres y estilos de vida en
general como resultado de prácticas
criminales, que se mantienen
silenciosas e impunes.
La dinámica del conflicto armado ha
terminado por moldear lo
sociopsicológico y sus consecuencias
bucle y escalares, lo que ha
configurado, a su vez, enmarques
emocionales y cognitivos ligados al
miedo y la venganza; prácticas
culturales violentas de gestión de
conflictos; formas de legitimación de
la acción violenta y de victimización
como recursos de justificación
este es el hecho que mayor victimización
directa ha generado en el marco del
conflicto colombiano, pues las
identidades de los sujetos están atadas a
los lugares y territorios donde han
configurado sus creencias, sus
esperanzas y su universo de relaciones
con la
naturaleza y la comunidad, a las familias
(con mayor repercusión en mujeres,
niños, niñas y adolescentes), las
comunidades (campesinas y
afrodescendientes en mayor medida), los
grupos de referencia y expresión
ciudadana (tales como partidos políticos,
iglesias, asociaciones de ciudadanos,
sindicatos, entre otros) de los que han
sido parte, desestructurando la
configuración de los tejidos sociales, que
deben volver a construir ahora en los
lugares de llegada. El desplazamiento
forzado además ha comprometido al
Estado, por cuanto ha invisibilizado a las
víctimas, ha reconocido tardíamente las
acciones criminales que han sido
determinantes de dicho desplazamiento y
ha promovido la impunidad sobre estos
hechos
Estimado estudiante, recuerde que para nosotros es importante leer su percepción de las lecturas propuestas para lograr un aprendizaje para la vida.
Lea con detenimiento, busque interpretar con relación a su vida cotidiana y tenga presente que lo que escribas es relevante para su formación
profesional.
Anexe sus aportes al foro sobre las preguntas orientadoras planteadas por el tutor.

Teniendo en cuenta los elementos de análisis socializados en el Objetivo Virtual de Información – OVI No 2, denominado ¿Sabes qué es La Ética?
Argumente qué importancia tiene para usted el formar ciudadanos éticos en un contexto social como es caso de Colombia, en el cual pareciera poco
importar preocuparse por los temas de corrupción, crisis climática, asesinato de líderes(as) sociales, etc.
No se salva ningún sector; empresarios, políticos, gobierno, jueces, magistrados, docentes, medios de comunicación, entidades de control fiscal y
administrativo, en fin todo el estamento y la sociedad. Por eso existe la sensación y percepción generalizada que la situación es preocupante y caótica,
queda muy poco margen para que se arregle el mal que nos aqueja porque cada vez se profundiza más y los escándalos son diarios; como dicen
algunos, por donde se toca sale pus. Razón que invita a plantear reformas profundas que ayuden a recomponer el rumbo. Sin embargo hay que decir que
las reformas tendrán validez, servirán y se podrán aplicar, siempre y cuando se recuperen los valores éticos y valores morales que necesita toda sociedad
para comportarse de manera civilizada y respetuosa de los derechos y deberes que se deben observar tener como referente para vivir en paz y construir
un tejido social basado en la tolerancia, la solidaridad y el interés general como lo plantea el artículo primero de nuestra constitución. La responsabilidad
de recuperar y actuar con valores éticos y valores morales es de todos.
✅Desde esta misma perspectiva de análisis propuesta en el OVI No. 2, en la cual se contextualiza la importancia de formar en ética; ¿Cuál debe ser el
papel de la familia, el Estado y las Instituciones de Educación Superior en el proceso de formación Ética? ¿A qué otros actores sociales les corresponde
formar en ética? (Justifica tu respuesta)
En el mundo contemporáneo, las instituciones deben conducirse con principios éticos y transparentes, más allá de buscar el beneficio superior, deben
procurar un desempeño profesional y autónomo, basado en el aprendizaje que pueden adquirir sus colaboradores, deben procurar contar con un equipo
de trabajo de hombres y mujeres éticos, en la búsqueda del bien general, a partir de la toma de decisiones constructivas y, sobre todo, éticamente
correctas para que la meta sea construir una educación que tengan la categoría moral necesaria para lograr todas las iniciativas que emprenda, apoyadas
por personas virtuosas. La familia tiene el reto de asumir un papel protagónico en el desarrollo de las personas, debe ser formadora de valores
ciudadanos y tiene la función primordial de formar hombres virtuosos sus hijos la huella que para los padres resulte más apropiada. Es evidente que no
existen procesos estandarizados de formación y que cada persona no sigue parámetros establecidos de enseñanza, cada gesto, cada acto, cada palabra
se traduce en un modelo que será adoptado por los hijos. De allí deriva la delicadeza del compromiso y la tarea de ser padres.
Pues los actores que deben corresponder deben ser el servicio público el cual es el medio que lo comunica con los ciudadanos, El trabajo social se ha
convertido en una de las actividades profesionales más interesantes, atractivas y complejas. ética psicosocial que reconoce la complejidad y ambigüedad
de los problemas morales implicados, los analiza y busca solución a través de sus cuatro ingredientes constitutivos: actores, valores, opciones y
consecuencias
✅De acuerdo con el texto de Ortiz y Núñez (2019), para abordar un análisis del fenómeno de la pobreza exige considerar en su complejidad diversas
lógicas que contextualicen cual ha sido la transformación social y cultura en los últimos años. Desde esta perspectiva planteada por los autores,
argumente ¿Qué importancia tiene el abordar un análisis del fenómeno de la pobreza desde un enfoque ético?
En la actualidad, la pobreza constituye uno de los más importantes temas en la agenda política internacional. Está siempre presente en los medios de
comunicación y es discutido en distintos foros sobre problemas globales. Su superación es, sin lugar a dudas, un imperativo ético. No obstante, a pesar
de los múltiples esfuerzos realizados aún existen personas que viven en condiciones inaceptables. sobre la medición, es necesario construir métodos
más cónsonos con la realidad que se intenta aprehender, dando cuenta, por un lado, del carácter multidimensional de la pobreza, y por el otro, de la
necesaria desagregación de la información para dar cuenta de las realidades locales que tienen a esconderse tras indicadores nacionales en formar una
ética.
✅En el marco de los contextos de análisis del fenómeno de la pobreza asociada a las situaciones desigualdad y miseria en las que viven muchas
familias, se propone efectuar procesos de análisis que vinculen criterios éticos de responsabilidad social, lo cual significa dar cuenta de la importancia del
bienestar humano y mejoramiento de la calidad de vida de las personas que viven en situación de pobreza. De acuerdo esta perspectiva de análisis en el
marco de lo evidencia los retos de lucha contra las condiciones en Colombia ¿Qué importancia tiene evocar y dar cuenta en la práctica de criterios de
responsabilidad social ética desde nuestro rol como ciudadanos, profesionales, etc.?
como seres humanos percibimos y somos conscientes, en distinto grado, de la existencia y sus condiciones. Y ante tal hecho, damos respuesta, sea con
acciones u omisiones. Así, si nos damos cuenta del deterioro del planeta, eso mismo nos exige una respuesta personal y colectiva. Ser responsable
manifiesta nuestra pertinencia al mundo, a una comunidad y a la humanidad. La responsabilidad me revela que estoy en el mundo con otros, comparto el
mundo con ellos y desde esa relación se generan lazos, compromisos, obligaciones. La responsabilidad hace de la cura de sí un cuidado por los otros. El
otro se presenta en su indigencia, como persona vulnerable, pobre y excluida, pero ante su presencia puedo cerrar la vista, dirigirla a otro lugar para que
no me llegue su cuestionamiento y atreverse a mirar es romper las barreras de la subjetividad, de lo que protege al yo y sus defensas, es decir, es
también ser indefenso. Y desde esa mirada atenta permitir que surja el cuidado de la ética social.

CONCLUSIONES
En conclusión, se contribuye a través del desarrollo de investigaciones sobre aspectos éticos y morales, a promover y a establecer en el contexto
educativo la cultura de la comunidad justa y, a marcar pautas en la búsqueda de una cultura moral altamente desarrollada. Pues, en la actualidad
los centros educativos eficientes y que brindan a sus beneficiarios una educación de calidad son aquéllos que han logrado comprender que los
valores de justicia, la ética y la moral son fundamentos insoslayables para alcanzar y ofrecer tan trascendental servicio social.
A través de programas tendentes a mejorar el actuar ético y moral se mejoraría en mucho las relaciones interpersonales, académicas y administrativas con los
demás miembros que conforman la institución. Lo cual constituye un gran aporte que contribuiría a enriquecer su desarrollo profesional y personal. Para ello, se
recomienda adelantar estudios que conduzcan a construir un marco teórico en el que se describan y contextualicen conductas morales que permita referenciar
el comportamiento de cada uno de ellos.