Orígenes del relato

¿de dónde surge nuestra necesidad por el relato?

1
 “
El periódo comprendido entre hace unos 70.000 y
unos 30.000 años fue testigo de la invención de la
barcas, lámparas de aceite, arcos y flechas y
agujas (...) estos logros sin precedentes fueron el
producto de una revolución en las capacidades
cognitivas de los sapiens” (Noah Harari, 2016)
“
“La teoría más más ampliamente
compartida aduce a que mutaciones
genéticas accidentales cambiaron las
conexiones internas del cerebro

de los sapiens”
 No era el primer lenguaje

“¡Cuidado! ¡Un león!”

No era el primer lenguaje
1. La capacidad de variantes de nuestro lenguaje

“Esta mañana cerca del recodo de

un río, he visto un león que seguía
a un rebaño de bisontes. ”
2. “Teoría del chismorreo”

“Los homo-sapiens es ante todo un

animal social. La cooperación social
es la clave para nuestra supervivencia”

Hablábamos más allá que de los leones

y los humanos.
35.000 años

Cueva de Chauvet
 “Hasta donde sabemos,
solo los sapiens pueden
hablar acerca de tipos de
entidades que nunca han
visto, ni tocado, ni olido”

Hombre León de Ulm

Ficción

El poder hacer ficción es el

rasgo más único de
los sapiens.

La mitología.
 Relatos como herramientas sociales
Los relatos han sido fundamentos esenciales en la configuración identitaria de
civilizaciones enteras,
 1.1

¿Una historia original?

La semilla inmortal
Jordi Balló, Xavier Pérez

¿Hasta qué punto son

originales los argumentos
cinematográficos?
 “
“Busquemos la respuesta siguiendo a Platón: lo son cuando se
Incorporan a una continuidad narrativa germinal, o sea, cuando
son fruto de un legado anterior y generan otro nuevo.
Las narraciones que el cine ha contado y cuenta no serían otra
cosa que una forma peculiar, singular, última, de recrear
las semillas inmortales que la evolución de la dramaturgia
ha ido encadenando y multiplicando.”

(Balló y Perez, 2008)

Kimba, el León Blanco

Osamu Tezuka (1928 - 1989)

Hamlet
Bambi (1951) adaptado por Osamu Tezuka
Tezuka Osamu, Magic House

(Febrero 1948), cover.

Pero finalmente, esto no justifica los plagios.
Conclusiones
1. Los relatos son parte de nuestra misma
identidad como humanos.
2. La ficción no solamente ha servido para
entretener. Ha ayudado en la configuración de
civilizaciones enteras.
3. Cuestionar el concepto de “originalidad” pero
también ser consciente que existen los
plagios.
4. Las historias y relatos están en todas partes.