La influencia de los seres espirituales en el hombre

En línea desde: 15 de agosto de 2007

Por Rudolf Steiner

GA 102

En estas once conferencias, Steiner describe los reinos habitados por variedades casi ilimitadas de seres elementales, y el
funcionamiento de los grandes seres planetarios y las jerarquías espirituales superiores en la evolución cósmica.

Esta traducción ha sido autorizada para el hemisferio occidental por acuerdo con Rudolf Steiner Nachlassverwaltung, Dornach,
Suiza. La edición original se publicó bajo el título: Das Hereinwirken geistiger Wesertheiten in den Menschen.

Copyright © 1982
Esta edición de e.Text se proporciona con la cooperación de:
La prensa antroposófica

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 Conferencia I
Hoy tendremos que hablar desde el aspecto de la Ciencia Espiritual sobre diversos hechos
y seres de los mundos superiores y sobre su conexión con el hombre. Debe señalarse desde el
principio, aunque en dicho grupo de trabajo podría parecer innecesario, que la conferencia de
hoy está dirigida a aquellos estudiantes de materias espirituales que han alcanzado una etapa
más avanzada. Esto debe ser posible de vez en cuando. Quien es un recién llegado en estas
conferencias de los lunes tal vez se sienta un tanto sorprendido por lo que se dice hoy, pero no
deberíamos avanzar si no discutimos algunas veces cosas pertenecientes a las esferas superiores
de la ciencia espiritual. Es posible que alguien que solo recientemente ha conocido las verdades
de la Ciencia Espiritual y espera ser convencido pueda encontrar una especie de locura en
muchas cosas que puedan expresarse hoy, pero tales provincias deben ser tocadas de vez en
cuando.

Habrá sacado de las conferencias dadas aquí recientemente que cuando ascendemos con
clarividencia hacia los mundos superiores, nos encontramos con seres que, es cierto, no
pertenecen a nuestro mundo físico, pero que en sí mismos son tan independientes que podemos
describirlos ellos como 'personas' para esos mundos, así como llamamos a los hombres aquí en
el plano físico 'personas'. Has visto que los grupos de animales de la misma especie pertenecen
a un grupo-alma o ego grupal y que en el plano astral encontramos al alma-león, al alma-tigre,
y así sucesivamente, como personalidades independientes a quienes podemos encontrarnos allí
mientras conocemos al ser humano en el plano físico. Del mismo modo, encontramos en
regiones aún más altas, en el plano devacánico, los egos de grupos de plantas bastante grandes,
y en las partes más altas del Devachan encontramos los egos de los minerales, personalidades
tan distintas como los hombres están aquí en el plano físico. Vimos de esta manera que en estos
mundos superiores nos encontramos con ciertos seres que, por así decirlo, extienden parte de
su organismo, sus miembros separados, hacia el plano físico. Si un hombre extendiera sus
dedos a través de las aberturas en una cortina o tabique, solo deberíamos ver los diez dedos, el
hombre mismo estaría detrás de la partición. Lo mismo ocurre con los egos grupales de los
animales. Aquí con el ojo físico vemos lo que se extiende abajo como miembros por los seres
superiores del mundo astral, y el ego real está detrás de la partición, detrás de ese muro que
separa el mundo físico del mundo astral. Y de una manera correspondiente, esto es válido para
el otro grupo: egos, el grupo egos de la planta o el mundo mineral. Cuando nos elevamos del
mundo físico a mundos superiores, nos encontramos no solo con estos seres que se han descrito
como miembros inferiores aquí abajo, sino que también conocemos a un número entero de
otros seres que también pueden considerarse personalidades para esos mundos, pero cuyos
miembros físicos no son tan directamente visibles y evidentes como los del grupo egos de
animales, plantas y minerales.

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 El plano astral y el plano devachánico son de hecho mundos densamente poblados.
Encontramos muchos tipos de seres allí cuyos efectos se manifiestan aquí en el plano físico
aunque no obviamente, y que tienen mucho que ver con el plano físico, con toda nuestra vida
humana moderna. Uno no entiende esta vida si uno no sabe que los seres que viven arriba en
mundos superiores están activos dentro de ella. En el cuerpo humano mismo, mucho sucede
sobre qué hombre no es el maestro, que no es la expresión del ego humano, sino la acción, el
efecto, la manifestación, de los seres de los mundos superiores. Es de estas cosas que
hablaremos hoy.

Cuando observamos el plano astral nos encontramos con ciertos seres allí, solo uno entre
muchos, que parecen no tener expresión o manifestación entre los seres que se encuentran en
el plano físico, pero que aún están conectados con él. Allí, en el plano astral, nos encontramos
con ellos como seres astrales, con voluntad pronunciada, propósitos pronunciados, etc. Dentro
de nuestro mundo inmediato tienen esta existencia en el plano astral, pero están relacionados,
pertenecen, al mismo tipo de seres que habitan nuestra luna presente, teniendo incluso cierta
existencia física en la luna. Quien puede acercarse a estas cosas clarividentemente sabe que en
su escena de acción, la luna, estos seres son en cierto sentido similares al hombre, pero que son
enanos en comparación, apenas alcanzan la altura de un niño de seis o siete años. niño. Sobre
la luna, sin embargo, se les ofrece una oportunidad particular para su actividad. Las condiciones
físicas son bastante diferentes allí, la atmósfera, por ejemplo, es bastante diferente y, en
consecuencia, cuando estos seres se retiran, por así decirlo, a su hábitat adquieren la facultad
de un tremendo rugido, de emitir sonidos inmensamente poderosos y espantosos. Estos seres
parecidos a enanos pueden mantener una existencia astral dentro de nuestro mundo. De hecho,
debe visualizar las condiciones en los mundos superiores como mucho más complicadas de lo
que la gente suele hacer.

Tan pronto como hablamos desde el aspecto de los mundos superiores, existe una conexión
ininterrumpida entre los diferentes planetas y por lo tanto la luna está conectada con la tierra,
como por ejemplo Berlín y Hamburgo están conectados por el teléfono. Los seres que viven en
la luna, por lo tanto, pueden llevar a cabo sus operaciones en la tierra con la ayuda de fuerzas
astrales. Uno podría llamarlos el reverso de otros seres que también encontramos en el mundo
astral, seres benéficos que, comparados incluso con la naturaleza humana más suave, son aún
mucho, mucho más suaves, en su discurso también, muy suaves y amables. El habla de estos
seres no tiene esa aridez del lenguaje humano que un hombre debe meditar durante mucho
tiempo si quiere expresarse, y vestir sus pensamientos e ideas con palabras. Se podría decir que
los pensamientos de estos seres fluyen de sus labios, no simplemente la expresión de los
pensamientos en palabras, sino que los pensamientos fluyen en un lenguaje amable de sus
labios. Estos seres también se encuentran en nuestro mundo astral; ellos tienen su escena real
de acción en otro planeta. Como los primeros seres nombrados están en casa en la luna, estos
segundos están en su casa en Marte, habitan en Marte y de hecho son la población principal,

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ya que ciertas razas humanas son la principal población de nuestra tierra. Si luego nos elevamos
más arriba al plano devachánico encontramos ciertos seres que a su manera también son de
naturaleza apacible y pacífica y que en cierto sentido son extraordinariamente astutos. Estos
seres que se encuentran en el plano devachánico tienen su hogar real en el planeta Venus, como
los otros seres en la Luna y Marte. También en Venus encontramos una segunda especie de
seres que, en contraste con el tipo gentil y afable, presentan una vitalidad salvaje y furiosa, y
cuya ocupación principal consiste en la lucha y el saqueo mutuos.

Nuevamente encontramos en las partes más altas del plano devachánico ciertos seres que
son muy difíciles de describir. Solo podemos hacerlo comparativamente diciendo que son
infinitamente inventivos: en cada momento de la vida idean algo, ya que sería falso decir que
lo piensan. Su don inventivo es más bien como si uno mirara algo y en el mismo instante,
incluso al contemplarlo, uno tenía la impresión de cómo uno podía formarlo de otra manera.
La invención les llega espontáneamente. Estos seres, que tienen su hogar en Saturno, son
nuevamente confrontados por otros que parecen ser su reverso; seres salvajes y horribles que
poseen un grado infinitamente más elevado y espantoso de todo lo que vive en el hombre como
codicia salvaje y sensual y deseo desordenado.

Ahora todos estos seres que han sido mencionados no están de ninguna manera
desconectados de nuestra existencia. Sus actos, actividades, manifestaciones, definitivamente
se extienden a nuestra vida y su acción se debe rastrear particularmente por la clarividencia
cuando ciertas condiciones aparecen en la tierra. Así, los seres que, naturalmente, como seres
astrales, están en casa en la Luna, están presentes en la tierra en las más variadas circunstancias,
cuando, por ejemplo, un hombre cae presa de ideas ilusorias, o donde se reúnen personas
dementes. Tales seres astrales muestran una preferencia especial por el vecindario de los
manicomios. Además, casi siempre se encuentran cerca de médiums y sonámbulos; estas
personas tienen tales seres arremolinándose alrededor de ellos, y una gran proporción de las
influencias que se ejercen sobre ellos se deriva de la presencia de estas criaturas. Donde, por
otro lado, prevalecen el amor y la bondad, donde se despliega el humanitarismo, allí se
encuentran los amables y apacibles seres de Marte presentes como creaciones astrales, que
participan en las fuerzas que están allí trabajando. Eso es alimento para ellos, la atmósfera en
la que pueden vivir y de dónde ejercen su influencia sobre el hombre.

Cada vez que se hacen descubrimientos humanos, donde los ingenieros están trabajando, en
talleres técnicos, allí se crea la atmósfera para los seres inventivos de Saturno. Por otro lado,
donde se desarrolla algún tipo de actividad que tiene que ver con la presencia de la mente, los
seres están allí, que tienen su asiento en Venus.

Entonces ven cómo el hombre en las más variadas circunstancias está continuamente
acompañado de tales seres elementales arremolinados, como se les puede llamar. El hombre
nunca está solo; lo que sea que haga y lo que emprenda es, al mismo tiempo, una oportunidad

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para el desarrollo de varios seres. Los actos del hombre, tanto finos como crudos, hechos de
idealismo y las acciones más feísimas, todos dan la oportunidad de la presencia de criaturas
que invaden las fuerzas del hombre y se ocupan allí y que uno debe saber si se quiere tener una
visión verdadera de la vida . El que no se da cuenta de estas cosas pasa por la vida en completa
ceguera. Aquí no nos concierne la mera teoría o un desafío teórico; todas estas cosas son
directamente prácticas. Pues el hombre, poco a poco, en el futuro, la evolución terrenal
aprenderá a actuar y enmarcará su conducta en líneas rectas, cuando empiece a reconocer qué
criaturas se convocan en respuesta a ciertas acciones y circunstancias. Todo lo que hace el
hombre es como un llamado a seres desconocidos. No son solo los locos o los médiums los que
estos seres lunares, entre los que se encuentran pequeños bribones completamente malévolos,
pueden aventurarse a acercarse; cuando, por ejemplo, los niños pequeños están
sobrealimentados de una manera tan absurda que se vuelven codiciosos, entonces estos seres
pueden acercarse a ellos y arruinar su desarrollo. ¡Entonces ves lo necesario que es para el
hombre saber lo que él despierta a su alrededor a través de su comportamiento y toda su actitud
en el mundo!

Ahora bien, estos seres en otro aspecto no están de ninguna manera desconectados del
hombre. Por el contrario, tienen una relación profunda con nuestra estructura humana. De todo
lo que existe en el cuerpo humano, en realidad solo hay una cosa que pertenece o puede
pertenecer al hombre, y esa es su sangre. La sangre del hombre es la expresión directa de su
ego. Sin embargo, si no es perpetuamente cuidadoso para fortalecer su ego internamente a
través de una fuerte y vigorosa voluntad, a través de fuertes fuerzas de su alma, si por así
decirlo, pierde el control de su ego entonces otros seres pueden sujetarse a su sangre, y eso es
muy grave y malvado para él. Por otro lado, muchos otros seres están anclados en otras partes
del presente organismo humano. Ahora veremos todo lo que en realidad extiende sus sensores
al cuerpo humano, todo lo que está anclado allí. Pero primero debemos examinar el cuerpo
humano un poco.

Eres consciente de que la sangre que fluye a través de las arterias y se expande en el cuerpo
es la expresión del ego del hombre y se convierte en una expresión cada vez más fuerte a
medida que el ego encuentra su centro, encuentra su centro de fuerza en un aumento la
licenciatura. El ego del hombre solo obtendrá en un futuro lejano el control de otras partes
cerradas del organismo. Muchos otros seres todavía están contenidos en estos otros
constituyentes del cuerpo humano. Recordemos, por ejemplo, los tres humores corporales, los
tres jugos, el quilo, la linfa, la sangre, para estudiarlos más de cerca. Quizás conozcas el
significado que estos tres tipos de fluidos tienen para el hombre. Usted sabe que cuando se
ingieren alimentos, primero se transportan a través de los órganos preparatorios al estómago,
se mezclan y se preparan con los jugos correctos secretados por las glándulas para que se
puedan procesar a través de los intestinos. Allí la comida se lleva a una condición pulposa, el
quimo, que se transmite hacia adelante a través de los intestinos. Cualquier cosa que pueda

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formar un material nutritivo para el hombre pasa luego al cuerpo a través de diminutos órganos
vasculares llamados "vellosidades" para que sirvan como jugos nutritivos para renovar el
cuerpo. Esta es una de las sustancias que tenemos en el cuerpo y que llamamos 'chyle'.

Entonces quizás también sepas que además del quilo, que se produce a través de la entrada
en el cuerpo humano de alimentos del exterior, hay otros vasos dentro del cuerpo de naturaleza
similar que conducen una especie de fluido que se asemeja en cierto modo a la sustancia blanca
en nuestra sangre Este jugo fluye a través del organismo humano en ciertos vasos que en gran
medida toman el mismo curso que los vasos sanguíneos que llamamos venas, ya que contienen
sangre azul-roja. Estos incluso ocupan el quilo también. El fluido que contienen es la linfa. Este
es un jugo que uno podría decir que está espiritualizado en comparación con el jugo de comida
uniforme, el chyle. Los vasos que transportan la linfa toman su curso en todo el cuerpo, en
cierto sentido incluso pasan a través de la médula ósea y lo que transmiten luego también
absorbe el quilo. Toda la linfa que se extiende y pasa por la mitad izquierda del cuerpo y las
extremidades inferiores, es decir, el lado izquierdo de la cabeza, el lado izquierdo del tronco,
la mano izquierda y ambas piernas, todo esto se recoge, fluye hacia el vena clavicular izquierda
y luego se vacía en la circulación sanguínea. Solamente la linfa contenida en los vasos en el
lado derecho de la cabeza y el lado derecho del tronco, se unen y entran en la vena clavicular
derecha para que de esta manera los vasos linfáticos se conviertan en la expresión de un hecho
importante.

Usted ve cómo el hombre se divide en dos partes; no, de hecho, simétricamente, sino de
modo que una parte comprende todas las partes inferiores del cuerpo con la mitad izquierda del
tronco y la cabeza, mientras que la otra parte se forma desde el lado derecho del tronco y la
cabeza. La linfa es un segundo líquido que pulsa en el hombre, un líquido que se encuentra
mucho más cerca del alma que el quilo, los jugos gástricos e intestinales del quilo. Es cierto
que la digestión y toda la circulación del quilo también están muy influenciadas por las
condiciones del alma, pero están mucho más profundamente conectadas con la linfa. En un
hombre que es muy activo y enérgico, la linfa fluye mucho más vigorosamente que en un
hombre que es pesado, perezoso e inactivo. Podríamos mencionar muchas condiciones del alma
que están conectadas con el curso de la linfa en el cuerpo humano.

El tercer fluido es la sangre, de la cual hemos hablado a menudo. Comprende una sangre
roja que da vida, rica en oxígeno que fluye en las arterias y una sangre azul-roja rica en carbono
que fluye en las venas. Y como nuestra sangre es la expresión de nuestro ego, también lo es la
linfa en una determinada dirección, la expresión del cuerpo astral humano. Tales cosas no se
manifiestan simplemente en una dirección. Desde otro aspecto, el sistema nervioso es la
expresión del cuerpo astral. Hoy consideraremos el aspecto en el cual la acción, la revelación,
la expresión, del cuerpo astral es la linfa. Así como un hombre puede llenar dos profesiones,
también puede el cuerpo astral ser, por un lado, el constructor del sistema nervioso, y por otro,
el constructor, el creador, de la linfa. De la misma manera, el cuerpo etérico del hombre es el

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constructor y el creador de todo el sistema glandular, así como en otro aspecto el organizador,
creador y controlador de la circulación del quilo. Aquí tienes la conexión de estos fluidos
tomando su curso en el cuerpo humano, con los miembros de la naturaleza humana misma.

Ahora debemos tener claro que en el cuerpo astral humano y el cuerpo etérico, el ego
definitivamente no es el único maestro. Gradualmente, en el curso de la evolución, el ego del
hombre alcanza un mayor control sobre su cuerpo astral y su cuerpo etérico, a medida que
convierte al primero en espíritu-yo o Manas y este último en espíritu de vida o Budhi. Pero
mientras el hombre no tenga el control de estas partes de su ser, otros seres están conectados
con estos miembros humanos.

En el cuerpo astral humano, otros seres están incrustados como los gusanos en el queso,
perdona la desagradable comparación, pero así es. Y, de hecho, los seres astrales que están
incrustados en, y conectados con, el cuerpo astral humano son aquellos a los que he descrito
como que tienen su verdadero hábitat en la Luna o en Marte, según sean benévolos o malévolos.
Se anclan allí. Y la linfa, el jugo blanquecino que fluye a través del hombre, pertenece al cuerpo
de los seres que viven en nuestro mundo astral. Para estar seguros, estos seres del plano astral,
con su hogar real en la luna o en Marte, no son tan obvios como lo son los egos grupales de los
animales. Pero son de una naturaleza tan astral que en otra dirección podemos decir: al igual
que en un grupo de animales, un grupo de leones, por ejemplo, tenemos una especie de
manifestación de la personalidad distinta en el plano astral, el león -ego, entonces en la linfa
que atraviesa el cuerpo humano tenemos, aunque no tan obviamente, la manifestación, los
miembros extendidos, de estos seres astrales.

Entonces, pueden preguntar, ¿tienen estos seres astrales tanto una especie de existencia
física como las almas grupales de los animales, como el ego grupal de las especies León en su
manifestación en los leones solos aquí en el plano físico? Si hace esta pregunta, uno debería
responder: sí, tienen. Al igual que en el caso de los animales, vimos que el ego grupal astral
extiende sus miembros separados a los individuos leones separados, por lo que estos seres
astrales también extienden su ser físico aquí. Sin embargo, no podían extenderlo desde el
exterior al plano físico; para esto necesitan seres en el plano físico de los que son parásitos, en
quienes se abrochan y abrazan. Están aquí los parásitos de los hombres. Si no hubiera una raza
humana aquí en la tierra, muy pronto tomarían su partida; no podían encontrar lugar de
residencia, no les vendría bien aquí. Pero hay seres, hombres y animales superiores, que tienen
linfa y allí estos seres tienen su manifestación física. Por lo tanto, no solo una sustancia material
pulsa a través de nuestro cuerpo, sino que en tal circulación mueve anfitriones completos de
estos seres. Ellos giran a través del hombre, se mueven a través de él y tienen sus cuerpos en la
linfa, mientras que el ser humano real, el ego-hombre tiene su cuerpo, para empezar,
simplemente en la sangre. Y la preponderancia de los seres lunares o los seres marcianos de
esta naturaleza que circulan a través de un hombre le da a su linfa su carácter especial. Si más
seres lunares circulan a través de su cuerpo, es un hombre que se inclina más fácilmente al mal

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comportamiento, la irritación y la ira, si son más seres de Marte, entonces él es un hombre que
está más inclinado a la gentileza, la bondad y la dulzura. Usted ve cómo el hombre no es
atravesado simplemente por fluidos sino también por espíritus, y como uno solo entiende al
hombre cuando uno sabe que los espíritus lo atraviesan y no solo fluidos.

Ahora bien, si examinas clarividentemente lo que se llama quilo, es decir, la expresión

externa del cuerpo etérico humano, encuentras que seres similares también se incorporan a esto.
Los seres principalmente anclados allí son aquellos a quienes ya hemos caracterizado como los
buenos y malvados seres de Venus, aquellos que tienen su hogar en Venus y que existen en
nuestro mundo devachánico. Allí son personalidades para la visión clarividente y tienen su
expresión, su manifestación, aquí en la vida física en el quilo humano, por extraño que parezca.
Al vivir en este fluido que fluye a través del cuerpo humano, estos seres tienen su hogar real
en el plano devachánico, y en la medida en que adquieren un cuerpo físico, tienen su vida física
en Venus. Y dado que Venus está conectada de cierta manera a través de sus fuerzas con toda
nuestra vegetación terrenal y todo lo que vive en la tierra, se dará cuenta de la conexión que
existe entre la nutrición del hombre y el efecto producido en él a través de lo que toma como
alimento. Eso seguramente no es una cuestión de indiferencia. Las influencias de los seres de
Venus viven en todas las plantas y, naturalmente, también en el reino animal. Las influencias
pueden venir, por un lado, de los seres buenos, gentiles y leves de Venus, o, por otro lado, de
los seres salvajes que se les ha descrito como codiciosos del saqueo y que están en conflicto
entre ellos. De acuerdo con el trabajo de uno u otro tipo sobre nuestros animales y plantas,
también lo son las virtudes o vicios incorporados en el cuerpo del hombre cuando la carne de
estos animales o la comida obtenida de estas plantas se transforman en el quilo.

Con esto se puede ver, desde un punto de vista más elevado de lo que pudo haber presentado
en conferencias anteriores, cuán importante es conocer la nutrición humana desde el aspecto
de la ciencia espiritual, conocer las influencias bajo las cuales se encuentran las diversas plantas
y animales. Se puede deducir, por ejemplo, que aquel que sabe que las plantas y los animales
que se encuentran bajo ciertas influencias celestiales florecen en un determinado país, también
puede aprender a comprender cómo debe surgir un carácter nacional bastante definido. Porque
en todo lo que el hombre consume de su entorno come, no solo las sustancias analizadas por la
química, come al mismo tiempo espíritus definidos, y son estos espíritus los que entran por la
boca en el estómago y se extienden a través de su ser. Allí se nos abre la perspectiva de cómo
se puede conocer el carácter de un pueblo a partir de la constitución geográfica más profunda
de un país.

No olvides un comentario que puedes encontrar en la conferencia sobre el Padrenuestro [1]

donde tal hecho fue presentado desde un aspecto bastante diferente. Allí se afirmó que el
hombre se encuentra en cierta relación con todo su pueblo a través de su cuerpo etérico, y está
conectado a través de su cuerpo astral con su entorno más cercano.

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 Aquí de nuevo se ve iluminado desde un aspecto aún más profundo cómo se forma el
carácter popular a partir de los seres espirituales que se absorben en el hombre con su alimento.
Es uno de los medios por los cuales la gran guía espiritual de la tierra distribuye los diferentes
caracteres nacionales sobre la tierra; los alimentos que producen uno u otro efecto se han
distribuido de tal manera que el carácter de ciertas personas surge de la nutrición que obtiene.
Eso no conduce de manera indirecta al materialismo: la ciencia espiritual muestra cómo todo
lo material es una revelación del espíritu y cómo, de un modo desconocido para el hombre, las
influencias espirituales se difunden en él.

Es más difícil entender la forma en que los espíritus de Saturno trabajan sobre el hombre.
Por un lado, los espíritus de Saturno que directamente observan algo inmediatamente hacen
algún invento, por otro lado están aquellos que desarrollan pasiones terriblemente desordenadas
de naturaleza sensual, en comparación con las cuales todo lo que el hombre puede desarrollar
en esta dirección es un juego de niños . Estos espíritus de Saturno se insinúan en el cuerpo
humano de una manera aún más oculta, a saber, a través de la percepción sensorial. Cuando
volvemos nuestros ojos a una cosa hermosa, pura y noble, un concepto se despierta en nosotros;
cuando convertimos nuestro ojo en algo sórdido e innoble, se despierta un concepto diferente.
Ahora cuando un concepto es invocado en el alma a través de las impresiones externas, se
deslizan en el hombre al mismo tiempo estos espíritus de Saturno: los buenos y los malos. Y a
través de todo lo que el hombre, por sus meras simpatías y antipatías, se despliega a su alrededor
como ambiente, como lo que oye, ve y huele, se expone a las insinuaciones de uno u otro orden
de los espíritus de Saturno. Cuando el hombre siente que atraen a él a través de los ojos y oídos
y toda la piel. Por ejemplo, es espantoso observar ocultualmente qué espíritus insolventes se
insinúan en la nariz de las personas fuera de su entorno, a través de muchos perfumes que son
muy apreciados en la sociedad humana, aparte de lo que se cuela en la nariz de quienes los
llevan. perfumes en su propia persona.

Vemos a partir de esto cuán fina y estrechamente uno debe observar las cosas más cotidianas
desde el punto de vista espiritual si uno quiere tener claridad sobre la vida. Mucho se podría
decir de personas que sabían, más o menos conscientemente, cómo mandar espíritus que
trabajan particularmente sobre el hombre a través de aromas y se deslizan en él con el perfume.
Si tuvieras un conocimiento más profundo e íntimo de varias cosas en la historia,
particularmente la historia de Francia en la época de Luis XIII, XIV y XV, con todas las artes
desarrolladas allí, donde de hecho los aromas jugaron un papel importante en el drama de
intriga, entonces tendrías una idea de lo que los hombres son capaces de hacer, consciente o
inconscientemente, que saben cómo mandar a los espíritus que se deslizan en la percepción de
los sentidos humanos en los perfumes. Podría remitirte a un libro bastante atractivo [2] que ha
sido escrito recientemente por el Ministro de un pequeño tribunal. Lo escribió de forma natural
sin ningún conocimiento de estos hechos, pero fue bastante claro acerca de los efectos. Es un
libro muy interesante sobre esta pequeña Corte donde ocurrió una catástrofe notable en los

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últimos años, y donde el Ministro y dignatario en cuestión describe a partir de sus Memorias
las maquinaciones de una persona [3] que de alguna manera sabía cómo ordenar los aromas y
sus espíritus Y lo describe con cierta satisfacción porque estaba armado contra él y no había
caído víctima. Usted ve, estas cosas no carecen de significado y efecto para la vida práctica.
Cuando uno entiende la vida no como un materialista ciego, sino como un hombre que ve,
entonces uno puede rastrear las influencias espirituales en todas partes, y si se conocen las
influencias, la vida se comprende por primera vez.

Entonces ven cómo debemos imaginarnos al hombre como un ser bastante complicado,
como un asociado de muchos tipos de mundos, muchos tipos de seres. Quien avanza en el
camino del desarrollo oculto hacia niveles cada vez más elevados de conocimiento aprende a
conocer a estos seres en su naturaleza especial y, por lo tanto, se independiza de ellos, puede
verlos desde un punto de vista independiente. Tomar en uno mismo la verdad concerniente a
los mundos superiores significa ser realmente libre, realmente maduro, ya que somos
conscientes de las actividades y los impulsos que pulsan y fluyen a través de nuestra vida.
Aprender a conocer la propia forma significa, al mismo tiempo, volverse libre e independiente.

Y así como uno puede señalar ciertos fluidos que pulsan a través del hombre, también
pueden indicarse ciertos órganos humanos en los que los seres de los mundos superiores
también encuentran su expresión y manifestación. Así, por ejemplo, los seres que acabamos de
describir como seres de Saturno encuentran su expresión en cierto sentido en el hígado humano.
Por supuesto, debes tener claro que si uno realmente quiere entender la Ciencia Espiritual uno
descubre que es un dominio muy complicado.

Ustedes saben que en el desarrollo de Saturno de la evolución humana, el primer inicio de

los sentidos llegó a existir a través de las fuerzas de Saturno. De manera similar, Saturno
todavía trabaja en el hombre y entre sus órganos corporales internos es el hígado sobre el cual
las fuerzas de Saturno tienen una influencia fuerte e intensa. El ser humano que está en camino
de evolucionar más allá de todo lo que es una naturaleza de Saturno, por lo tanto, debe crecer
más allá de las fuerzas que están ancladas en su hígado. Y aunque ciertas fuerzas están presentes
en el hígado del cual el hombre debe liberarse, sin embargo, fueron necesarias para permitirle
llegar a su forma y forma actual; sin embargo, deben ser superados. Puede probar esto de cierta
manera con evidencia externa. Puede descubrir, por ejemplo, que en el período anterior al
nacimiento e inmediatamente después del nacimiento, cuando el cuerpo humano se está
formando, el hígado ocupa el mayor espacio en relación con el resto del cuerpo y que luego se
hace cada vez más pequeño. De hecho, la relación al nacer podría darse como 1:18 mientras
que la relación posterior es 1:36. El hígado disminuye aproximadamente a la mitad, y así, por
desarrollo puramente natural, el hombre supera las fuerzas enraizadas en él.

En la medida en que el hombre terrenal tiene la intención de evolucionar a una espiritualidad

cada vez más elevada, ha adquirido como expresión física externa el poder de vencer a las

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fuerzas del hígado. De cierta manera, los pulmones representan el contra-órgano del hígado.
No encierran todo egotísticamente en sí mismos como lo hace el hígado, abren completamente
al hombre, se mantienen en comunicación continua con el mundo a través del aire que él
absorbe y otra vez cede. Una combustión continúa en los pulmones. La sangre azul-roja rica
en carbono ingresa a los pulmones y se transforma mediante su combinación con oxígeno en
sangre roja que da vida. Al igual que en una llama ardiente, las sustancias se unen con el
oxígeno, por lo que en los pulmones hay un proceso de combustión. La respiración se puede
llamar un proceso de combustión, y con este proceso de respiración y combustión, el hombre
ha sido dotado con la perspectiva de lograr una evolución cada vez mayor. Las fuerzas que lo
formaron alcanzaron su etapa final en el hígado. Las fuerzas que recibe como un fuego del aire
lo rescatarán de las fuerzas que lo encadenan a la tierra. El fuego que el hombre recibe del aire
y que se expresa en su respiración es lo que lo conduce hacia esferas cada vez más elevadas.

Los mitos y leyendas son siempre más profundos y están más llenos de sabiduría que nuestra
ciencia aparentemente avanzada. En el mito de Prometeo tenemos una magnífica expresión de
lo que acaba de relacionarse con los hechos de la vida humana. El mito dice que Prometeo sacó
al hombre del fuego del cielo e indica de esta manera que Prometeo participa en el proceso que
se expresa en el aliento humano y que lleva al hombre hacia arriba. Pero se da una explicación
maravillosa: porque Prometeo se eleva por encima de las fuerzas que encadenan al hombre a
la tierra y se opone a ellas, porque él es el que le da al hombre esta fuerza del fuego, por lo
tanto debe sufrir por ello. El sufrimiento está maravillosamente representado como el hecho
subyacente al mito, es decir, un buitre devora el hígado del Prometeo encadenado. ¿Cómo
podría demostrarse más fina y sabiamente que las fuerzas que fluyen hacia nosotros con el
proceso de respiración roen el hígado y que aquel que logra de antemano lo que logra la
humanidad en un futuro lejano, se queda allí como crucificado? ¿Cómo eso? se hunde en el
aire, se come en el hígado!

Por lo tanto, los iniciados han expresado las poderosas verdades de la existencia en los
mitos. No hay ningún mito realmente extraído de los Misterios que no exprese sabiduría
profunda que luego pueda ser controlada. Cuando, equipados con el conocimiento de la ciencia
espiritual, nos acercamos a los mitos, debemos enfrentarlos con reverencia. Han sido revelados
por los Seres Espirituales superiores al hombre para que primero pueda aprender en imágenes
lo que más tarde debe lograr en conceptos claros. Cada vez más se comprenderá que los mitos
contienen sabiduría y que si uno encuentra sabiduría más profunda en cualquier esfera de la
vida, uno debe ir a los mitos. Esto ha sido conocido por aquellos que han creado fuera de las
profundidades del arte. La profunda verdad, por ejemplo, subyace a la relación de Richard
Wagner con la mitología, y se ha plasmado en su obra de una manera artística. Nuestro tiempo
es uno que se remontará desde un lugar común meramente físico a una corriente completamente
espiritual. Si nos fijamos en lo que late en nuestro tiempo desde este punto de vista,
comprenderán en un sentido aún más profundo la tarea de la Ciencia Espiritual.

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 Por lo tanto, a partir del estudio de los mundos superiores, hemos llegado a reconocer la
misión real de la Ciencia Espiritual. Es para permitirle al hombre aprender a conocer la vida, y
cuando está trabajando y creando para mostrarle lo que está trabajando secretamente con él
cuando mueve su mano, cuando crea con espíritu, alma y cuerpo. A través del conocimiento
espiritual, se volverá más y más consciente de los seres que son sus compañeros, y vivirá y
creará con ellos en armonía. Así, la investigación espiritual le revelará la plenitud de la realidad
y le permitirá llevar el conocimiento y la sabiduría a la vida.

Notas:

1. Rudolf Steiner, El Padrenuestro , Anthroposophic Press, Nueva York. 12

2. Dr. Vladan Georgevitch: Das Ende der Obrenovitch (Leipzig, 1905).

3. Draga Maschin, quien fue asesinado junto con Alejandro I de Serbia en Belgrado el 11 de
junio de 1903.

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 Conferencia II
En la conferencia de hoy vamos a hacer un barrido de gran alcance en el espacio cósmico.
Esto nos revelará, a grandes rasgos, el curso interno de la evolución del mundo y, al mismo
tiempo, su conexión íntima con la evolución humana en la Tierra. Todo en el universo está
interconectado. Poder seguir estas complicadas conexiones, naturalmente, lleva mucho, mucho
tiempo, y es solo muy gradualmente que el hombre puede encontrar su camino, por así decirlo,
en los intrincados funcionamientos del cosmos.

En conferencias anteriores, han escuchado cómo ciertos seres que tienen su morada en otros
cuerpos cósmicos ejercen una influencia sobre nuestra propia vida, cómo están relacionados
con lo que llamamos linfa, con los fluidos digestivos, y también con nuestras percepciones
sensoriales. Esto les dará una imagen de las operaciones de amplio alcance del espíritu en todo
el espacio cósmico. Vamos a estudiar un aspecto diferente de estas cosas hoy, recordándonos,
para empezar, que nuestra Tierra, como el hombre mismo, ha pasado por diferentes
encarnaciones y pasará a través de otros en los tiempos venideros.

Miramos hacia atrás a tres encarnaciones previas de nuestra Tierra: a la encarnación

inmediatamente anterior que llamamos la Luna Vieja (que no debe confundirse con nuestra
luna presente); luego a eso del "Sol"; y aún más atrás al de "Saturno". Y mirando hacia el futuro
vemos proféticamente que nuestra Tierra se transformará en un "Júpiter", una "Venus" y un
"Vulcano".

Estas son las encarnaciones sucesivas de nuestro planeta Tierra. Si piensas un poco en estas
etapas de la evolución de nuestra Tierra, te darás cuenta de que lo que en la ciencia oculta
llamamos "Sol" es, como nuestro sol presente, un cuerpo celeste alrededor del cual giran varios
planetas. Cuando, además de esto, también hablamos de una existencia solar planetaria,
diciendo que nuestra Tierra, en un estado de evolución anterior, era "Sol", implicamos, en cierto
sentido, que el sol que es hoy el centro de nuestro sistema planetario, no siempre fue un sol.
Ha avanzado, por así decirlo, hasta el rango y la dignidad de un sol en el Cosmos. Una vez
estuvo unida con las sustancias y fuerzas contenidas en nuestra Tierra y luego, quitando, por
así decirlo, lo que fue el mejor y más capaz del mayor desarrollo, se separó de la Tierra,
dejándonos, junto con ciertas fuerzas que fueron destinado a una evolución más lenta, detrás.
El Sol llevó consigo ciertos seres superiores y junto con estos seres superiores se estableció en
el centro de nuestro sistema. Por lo tanto, dos etapas antes, lo que está contenido en el sol hoy
tenía una existencia planetaria solamente y ha surgido desde este hasta la forma de existencia
que pertenece a las estrellas fijas. Esto te mostrará qué cambios poderosos en la evolución
tienen lugar en el universo. Al principio, un sol no es un sol. Una estrella fija no ha sido, desde
el principio, una estrella fija, sino que ha tenido que pasar por la escuela inferior de la existencia
planetaria.

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 Ahora, naturalmente, puede preguntarme: ¿qué sucede cuando una estrella fija evoluciona
a una etapa posterior? Tan cierto como que la existencia del Sol -una existencia estelar fija- ha
surgido de una existencia planetaria, su evolución evoluciona hacia etapas posteriores de la
vida en el cosmos. Por supuesto, comprenderemos esta evolución aún mejor si estudiamos la
evolución posterior de nuestra Tierra.

Es verdad que durante un cierto período de su evolución cósmica nuestra tierra ha sido
separada del sol. El sol y sus seres avanzan a lo largo de un camino evolutivo más rápido.
Nuestra tierra y los seres que pertenecen a ella toman un curso diferente. Pero estos seres, y la
tierra como un todo, un día habrá progresado a la etapa en que la unión nuevamente es posible
con el sol, después de que una existencia separada les haya permitido completar y perfeccionar
su fase presente de desarrollo. Porque nuestra tierra se unirá nuevamente con el sol. Durante la
etapa de la existencia de la Tierra misma, la tierra se reunirá con el sol, tal como durante la
misma fase de evolución se separó del sol. Pero durante la etapa de Júpiter debe haber
nuevamente una separación. Los seres de la tierra deben estar nuevamente separados del sol
durante la condición de Júpiter. Una vez más habrá una reunión, y durante la condición de
Venus, nuestra tierra se unirá permanentemente con el sol, se habrá llevado al sol todo el
tiempo. Durante la condición de Vulcano nuestra tierra se convertirá en un sol dentro del sol y
habrá contribuido algo a la evolución del sol, habrá agregado algo que, a pesar de su rango más
alto, aquellos seres que siempre han permanecido en el sol, podrían nunca ellos mismos han
logrado. La existencia de la Tierra era necesaria para que los hombres evolucionaran a medida
que evolucionaban, con una conciencia que alternaba entre despertar y dormir. Esto está
conectado con la separación del sol. Los seres que viven siempre bajo el sol no tienen día ni
noche. La conciencia de los sentidos que llamamos la conciencia clara del día y que en los
tiempos venideros evolucionará hacia condiciones más elevadas, lleva consigo a la evolución
solar los frutos de las experiencias conectadas con las cosas del espacio físico exterior. De esta
manera, los seres de la tierra le dan algo al sol, enriquecen al sol. Y de lo que se adquiere así
en la tierra, aumentada por lo que se adquiere en el sol, nace la existencia de Vulcano. Esta
existencia de Vulcano es en realidad una condición más alta que la de nuestra presente
existencia solar. La tierra evoluciona, el sol evoluciona, hasta que pueden unirse para constituir
la existencia de Vulcano.

Puedes preguntarme: cuando un planeta ha evolucionado de esta manera a una existencia

solar, ¿en qué se convierte este sol en el curso de la evolución cósmica posterior? Cuando
nuestra tierra alcanza la condición de Venus, se convertirá en sol y todos los seres en Venus
son seres del sol, en realidad en una etapa más elevada que los seres del sol presente. ¿Cuál es,
entonces, la etapa posterior de tal evolución planetaria?

Lo siguiente parecerá grotesco, incluso absurdo, para aquellos cuyos conceptos están
enraizados en la astronomía moderna. Sin embargo, es una verdad de evolución cósmica que
cuando un planeta como nuestra tierra se eleva a la existencia del sol, cuando gradualmente se

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ha logrado la unión con el sol e incluso el sol, la existencia se trasciende, como una etapa aún
más elevada de la evolución. algo que en cierto sentido puedes percibir en los cielos: surge lo
que hoy llamamos un "Zodíaco": es el nivel más elevado que el de una estrella fija. Así, cuando
los seres ya no están restringidos a la forma de existencia que pertenece a una estrella fija sino
que han expandido su evolución tan poderosamente que se extiende más allá de las estrellas
fijas y las estrellas fijas yacen como cuerpos incrustados en ella, entonces se alcanza un nivel
superior, el escenario de la existencia del zodiaco. Las fuerzas que trabajan desde un zodíaco
hasta un sistema planetario evolucionaron, en épocas anteriores, en un sistema planetario y han
avanzado al estado de un zodíaco.

Y ahora regresen sus mentes a la vieja evolución de Saturno, la primera encarnación de

nuestra Tierra. Este Saturno una vez brilló, por así decirlo, en el espacio cósmico, como el
primer heraldo del amanecer de nuestra existencia planetaria. Sabes, también, que en este viejo
Saturno nació el primer inicio germinal de nuestro cuerpo físico. Incluso en su mayor densidad,
este Saturno no era tan denso físicamente como nuestra tierra. Era una condición de extrema
rareficicación. Lo que hoy impregna a todos los seres como calor -conocido en ocultismo como
"fuego" - era asunto de Saturno. Podemos imaginarnos a nosotros mismos que alrededor de
este Saturno, esta primera condición de amanecer de nuestro sistema planetario, estaban las
constelaciones del Zodíaco, pero todavía no como son hoy en día. Las estrellas solitarias que
componen las constelaciones zodiacales alrededor de ese antiguo Saturno apenas podían
distinguirse entre sí. Brillaban muy débilmente, como rayos de luz saliendo de Saturno. La
mejor manera de imaginar esto es pensar en el antiguo Saturno rodeado por rayos de luz, tal
como nuestra tierra está rodeada por un zodíaco. Y en el curso de la evolución de la Tierra
misma, estas masas de luz se convirtieron en los cúmulos estelares presentes en el Zodíaco. De
modo que el Zodíaco, para usar una expresión abstracta, se ha diferenciado de ese océano de
llamas original. ¿Y de qué surgió este océano de llamas?

Surgió del sistema planetario que precedió al nuestro. El propio Saturno fue precedido por
evoluciones planetarias en una época que, hablando en el sentido de la astronomía oculta, de
ninguna manera puede describirse como "tiempo" como entendemos el tiempo, ya que su
carácter era bastante diferente. Pero para la mente humana de hoy el concepto es tan fabuloso
que no tenemos palabras para expresarlo. Hablando en analogía, sin embargo, podemos decir
que las fuerzas que precedieron a nuestro sistema planetario en un ciclo anterior de existencia
planetaria salieron en las corrientes de luz, y de una pequeña porción de materia que
gradualmente se junta en el centro, esta primera, la condición del amanecer de la Tierra surgió;
este era el antiguo Saturno y las fuerzas contenidas en el zodíaco irradiaban desde el Todo
cósmico.

Algo bastante notable sale a la luz cuando comparamos la existencia planetaria con la
existencia zodiacal. El ocultista utiliza dos palabras para indicar la diferencia entre ellas. Él
dice: Todo lo que está contenido en el Zodíaco está bajo el signo de "Duración"; todo lo que

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está comprendido dentro de la existencia planetaria está bajo el signo del "Tiempo". Puedes
hacerte una idea de lo que esto significa si recuerdas que ni siquiera los confines más lejanos
de la mente pueden concebir los cambios que tuvieron lugar en el Zodíaco. Cada planeta puede
haber sufrido cambios considerables a través de largos y muy diferentes períodos de evolución;
las fuerzas que trabajan en el zodíaco siguen siendo, en términos relativos, fijas y permanentes.
Estos conceptos pueden, en cualquier caso, ser solo relativos. La única diferencia en estos
cambios que podemos concebir es con respecto a la velocidad. Los cambios en el Zodiaco
tienen lugar lentamente; los cambios en el mundo planetario e incluso en la existencia de una
estrella fija tienen lugar rápidamente, en comparación, es decir, con lo que sucede en el zodíaco.
- La diferencia es siempre relativa, solo relativa. En lo que respecta al pensamiento humano,
podemos decir que la existencia planetaria pertenece a la esfera de lo finito, mientras que la
existencia zodiacal pertenece a la esfera de la Infinitud. Esto, como ya se dijo, debe tomarse en
el sentido relativo, pero por el momento es lo suficientemente preciso.

Y ahora les pido que presten especial atención a lo siguiente: lo que se ha logrado en una
existencia planetaria y se ha convertido en sol, asciende a la existencia "celestial", se convierte
en existencia zodiacal. Y habiendo alcanzado la existencia zodiacal, ¿qué hace? ¡Se ofrece en
sacrificio! Por favor, tenga en cuenta esta palabra en particular. La primera condición del
amanecer de la Tierra, el antiguo Saturno, surgió misteriosamente como resultado del sacrificio
por parte del Zodíaco. Las fuerzas que provocaron que las primeras masas de Saturno
enrarecidas se juntaran eran las que fluían desde el zodíaco, produciendo en Saturno el primer
inicio germinal del hombre físico. Esto continuó sin cesar. No debes imaginar que ocurra solo
una vez. Fundamentalmente hablando, lo que está sucediendo continuamente es que dentro de
lo que llamamos un sistema planetario, las fuerzas que evolucionaron a un nivel superior
después de haber pasado a través de un sistema planetario, son sacrificadas. Podemos decir en
efecto: lo que al principio está contenido en un sistema planetario evoluciona a una existencia
"solar", luego a la existencia zodiacal y luego tiene el poder de ser ella misma creativa, de
ofrecerse en sacrificio dentro de una existencia planetaria. Las fuerzas del Zodiaco "llueven"
continuamente hacia la existencia planetaria y ascienden continuamente; porque lo que en
algún momento se convirtió en nuestro Zodíaco debe ascender gradualmente de nuevo. La
distribución de fuerzas en nuestra existencia terrestre puede concebirse de la siguiente manera:
- por un lado, las fuerzas descienden del zodíaco y, por el otro, las fuerzas están ascendiendo
al zodíaco. Tal es la misteriosa interacción entre el Zodíaco y nuestra tierra. Las fuerzas
descienden y las fuerzas ascienden. Esta es la misteriosa "escalera celestial" sobre la cual las
fuerzas descienden y ascienden. Estas fuerzas están indicadas de varias maneras en las
diferentes escrituras; los encuentras indicados, también, en el Fausto de Goethe :

"¿Qué fuerzas celestiales suben y bajan?

Los recipientes de oro intercambiando ".

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 En lo que respecta a nuestro entendimiento humano, estas fuerzas comenzaron a descender
durante la existencia de Saturno de nuestra Tierra y cuando la propia existencia de la Tierra
había alcanzado su punto medio, el escenario había llegado cuando gradualmente comenzaron
a ascender nuevamente. Ahora hemos pasado más allá del punto medio de nuestra evolución,
que cayó en el medio de la época atlante; y lo que los seres humanos han vivido desde entonces
es una fase de existencia más allá del punto medio. En cierto sentido, por lo tanto, podemos
decir que en este momento, más fuerzas están ascendiendo al Zodíaco que las que descienden
de él.

Cuando, por lo tanto, piensas en todo el Zodíaco, debes imaginar que algunas de sus fuerzas
descienden y otras ascienden. Pensamos en las fuerzas que ahora están involucradas en la línea
ascendente de la evolución, colectivamente, como Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo,
Libra, porque en realidad pertenecen a estas constelaciones. Estas siete constelaciones
comprenden las fuerzas ascendentes. Las fuerzas descendentes están comprendidas,
aproximadamente hablando, en las cinco constelaciones de Escorpio, Sagitario, Capricornio,
Acuario, Piscis. Por lo tanto, las fuerzas llueven desde el Zodíaco y ascienden de nuevo: siete
constelaciones de fuerzas ascendentes, cinco de descendentes. Las fuerzas ascendentes también
corresponden, en el hombre, a los miembros superiores de su ser, a sus atributos más elevados
y más nobles. Las fuerzas que se encuentran en la fase descendente de la evolución deben pasar
primero a través del hombre y dentro de él para alcanzar la etapa en la cual ellas también pueden
convertirse en fuerzas ascendentes.

De esta forma, te darás cuenta de que hay interacción entre todo en el espacio cósmico, que
todo en el espacio cósmico está interconectado, interrelacionado. Pero nunca se debe olvidar
que estas operaciones y actividades están sucediendo todo el tiempo, que están siempre
presentes. En cualquier momento dado en nuestra evolución, podemos hablar de fuerzas que
salen del hombre y fuerzas que están entrando; las fuerzas están descendiendo y las fuerzas
están ascendiendo. Para todas y cada una de estas fuerzas llega, en algún momento, el momento
en que, de ser fuerzas descendentes, se transforman en fuerzas ascendentes. Todas las fuerzas
que eventualmente se convierten en fuerzas ascendentes son en un principio fuerzas
descendentes. Ellos descienden, por así decirlo, en cuanto a hombre. En el hombre adquieren
el poder de ascender.

En el punto medio de su evolución, cuando nuestra Tierra había pasado por las tres etapas
planetarias de Saturno, el Sol, la Luna, había alcanzado la cuarta condición planetaria, teniendo
delante de ella las etapas de Júpiter, Venus y Vulcano (como la Tierra, por lo tanto , está a
mitad de camino en el lapso de su existencia) - había pasado por tres "condiciones de vida"
(también llamadas "rondas"). Ha pasado por tres de estas condiciones de vida y ahora está en
el cuarto; ha pasado por tres "condiciones de forma": el arúdico, el rupico y el astral, que
conducen a la existencia física. Por lo tanto, con respecto a las "condiciones de forma", nuestra
Tierra se encuentra en la fase intermedia de su evolución. Como Tierra física, en la cuarta

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forma-condición de la cuarta condición de vida de la cuarta existencia planetaria, ha tenido tres
grandes razas: la primera, la raza polariana; el segundo, la raza hiperbórea; el tercero, la raza
lemuriana. La raza Atlante es la cuarta. En la raza Atlante, la humanidad estaba en el medio de
esas fases de evolución de las que estamos hablando. Desde mediados de la época de la
Atlántida, la humanidad ha pasado más allá de este punto medio. Y desde mediados de la época
de la Atlántida, han comenzado, para los hombres en general, las condiciones en que
predominan las fuerzas ascendentes. Si estuviéramos hablando de la proporción de fuerzas que
descienden y ascienden al Zodíaco antes de la mitad de la época Atlante, deberíamos decir:
estaban en igual proporción. Deberíamos tener que hablar de manera diferente de las
condiciones imperantes entonces, enumerando como las fuerzas ascendentes: Aries, Tauro,
Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, contando a Libra con las otras fuerzas descendentes.

Pero algo más está conectado con todo esto. Deben darse cuenta de que al hablar de estos
procesos cósmicos, no estamos hablando de cuerpos físicos o etéricos, sino de seres que moran
en los diversos cuerpos celestes. Cuando hablamos de hombre en términos de Ciencia
Espiritual, decimos que el hombre completo -y solo pensamos en el hombre en este sentido- es
un ser de siete partes, que consiste en cuerpo físico, cuerpo etérico, cuerpo astral, ego, espíritu-
yo espíritu de vida, espíritu-hombre Su desarrollo aún no está completo, pero lo será cuando su
ser séptuple se haya desarrollado completamente. Pero en el gran universo cósmico, todos
existen seres distintos del hombre, seres de una naturaleza diferente. Hay, por ejemplo, seres
en el cosmos de los que no podemos decir que, como el hombre, tienen el cuerpo físico como
uno de sus miembros. Hay seres de quienes debemos hablar de manera diferente. Los miembros
de los cuales se compone el hombre se pueden enumerar de la siguiente manera:

7. Espíritu-Hombre
6. Vida-Espíritu
5. Espíritu-Yo
4. Ego
3. Cuerpo Astral
2. Cuerpo etérico
1. Cuerpo físico

Ahora hay seres cuyo miembro más bajo es el cuerpo etérico; ellos también son siete veces,
teniendo un octavo miembro, más alto que el hombre espiritual. Comenzamos a enumerar así:
cuerpo etérico, cuerpo astral, etc., terminando con un miembro por encima de nuestro hombre
espiritual (Atma). Hay otros seres cuyo miembro más bajo es el cuerpo astral; arriba espíritu-
hombre tienen un octavo y un noveno miembro. Nuevamente, hay seres cuyo miembro más
bajo es el "yo", el ego, y que, por lo tanto, no tienen un cuerpo físico ni etéreo ni astral en
nuestro sentido, pero cuyo Ego fluye hacia afuera sin las tres envolturas. Por lo tanto, son seres
que envían 'Egos' en todas las direcciones. Estos Seres tienen un octavo, un noveno y un décimo
miembro; se los describe en el Apocalipsis como seres que están "llenos de ojos". Luego hay

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seres en quienes el ser espiritual (Manas) es el miembro más bajo. Aún tienen un undécimo
miembro. Y, finalmente, hay seres cuyo miembro más bajo es el espíritu de vida y que aún
tienen un duodécimo miembro. Por lo tanto, debes pensar en seres que, como el miembro más
bajo del hombre es un cuerpo físico, tienen un espíritu de vida (Budhi) como su miembro más
bajo y más alto, un miembro más elevado mejor designado por el número 12. Estos son seres
más sublimes, que trascienden todo lo que el hombre es capaz de concebir ¿Cómo es posible
formar algún tipo de idea de estos seres más maravillosos y más sublimes?

Cuando tratamos de caracterizar al hombre, en un aspecto, es obvio que con respecto al

universo, él es un ser que recibe . Las cosas y los seres del mundo están extendidos a tu
alrededor; los percibes, formas conceptos de ellos. Solo imagina que el mundo a tu alrededor
estaba vacío u oscuro. No podría tener percepciones, ni habría nada de lo que pudiera formar
conceptos. Tienes que confiar en recibir desde fuera el contenido de tu mundo interior. Es
característico del hombre que él es un ser que recibe ; recibe el contenido de la vida de su alma,
su vida interior, desde el exterior; las cosas deben existir en el mundo si su alma debe tener
contenido. La naturaleza del cuerpo etérico del hombre es tal que no podría experimentar nada
en sí mismo si no estuviera comprometido con todo el universo circundante por todas las
experiencias, por todo lo que entra en él. Estos seres de los que acabo de contar, que tienen
espíritu de vida como su miembro más bajo, están en una posición completamente diferente.
Con respecto a su vida, estos seres no dependen de recibir nada del exterior; son "dadores", son
ellos mismos creativos. Por lo que les he dicho a menudo, saben que el 'yo', el ego, trabaja en
el cuerpo etérico y que 'Budhi' no es más que un cuerpo etérico transformado. Con respecto a
la sustancia, por lo tanto, el espíritu de vida también es un cuerpo de éter El duodécimo
miembro de estos seres sublimes es también un "cuerpo de éter", pero uno que derrama vida,
que trabaja en el mundo de tal manera que no recibe vida sino que la da, ofrece vida en sacrificio
perpetuo.

Y ahora preguntémonos: ¿Podemos concebir un ser que de alguna manera esté conectado
con nosotros y que irradie vida a nuestro universo? ¿Es posible concebir la vida que fluye
perpetuamente en el mundo, impregnando al mundo de vida?

Pensemos por un momento en lo que se dijo al principio de la conferencia, es decir, que hay
fuerzas ascendentes y descendentes: fuerzas que ascienden al Zodíaco y fuerzas que descienden
del Zodíaco. ¿Cómo ha llegado el hombre a una posición que hace posible que algo fluya desde
su interior? ¿Qué le ha sucedido al hombre que permite que algo fluya de él? Él ha alcanzado
esta posición porque su ego, después de una larga y larga preparación, se ha desarrollado y
desarrollado constantemente. Este Yo, este ego, ha estado en preparación durante largas, largas
eras. Para que la verdad lo dijera, el objeto de toda la existencia en la condición de Saturno, la
condición del Sol y la condición de la Luna cuando se produjeron las fundas en las que se iba
a recibir el Yo, era preparar al Yo. En esas condiciones anteriores , otros seres crearon el lugar
de morada para el yo. Ahora, en la tierra, el lugar de la morada estaba en la etapa donde el yo

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podía enraizar en el hombre y de allí en adelante comencé a trabajar sobre las envolturas
corporales externas de dentro. El hecho de que el ego pueda trabajar desde adentro también ha
producido un excedente, un excedente de fuerzas ascendentes; ya no había un estado de
paridad. Antes de que el ego pudiera trabajar dentro del hombre, las fuerzas ascendentes
evolucionaron gradualmente hasta que se alcanzó el punto medio; y cuando el ego realmente
entró en el hombre, las fuerzas ascendentes y descendentes habían alcanzado el estado en el
que estaban en equilibrio. A la entrada del ego, las fuerzas ascendentes y descendentes estaban
en equilibrio y le corresponde al hombre girar las escalas en la dirección correcta. Es por eso
que los ocultistas han llamado a la constelación que entró en el momento en que el ego mismo
comenzó a operar, el 'Equilibrio' (Libra). Hasta el final de Virgo, se estaba preparando las obras
del ego en nuestra evolución planetaria, pero el ego no había comenzado a funcionar. Cuando
se llegó a Libra, el ego comenzó a participar y este fue el momento más importante de su
evolución.

Solo piensa lo que significa que el ego ha alcanzado esta etapa de evolución:

A partir de entonces, fue posible que el ego participara en el trabajo de las fuerzas
pertenecientes al Zodíaco, para alcanzar el Zodíaco. Cuanto más se esfuerza el ego por el punto
más alto de su evolución, más funciona en el zodíaco. No hay nada que ocurra en el núcleo más
interno del ego que no tenga sus consecuencias hasta el mismísimo Zodíaco. Y en la medida
en que el hombre con su ego sienta las bases para su desarrollo en Atma, o espíritu-hombre,
desarrolla, etapa por etapa, las fuerzas que le permiten trabajar hacia arriba en la esfera de
Libra, el Equilibrio, en el Zodíaco. Él alcanzará pleno poder sobre Libra en el Zodíaco cuando
su ego se haya desarrollado a Atma, o espíritu-hombre. Entonces será un ser de quien algo
fluye, que ha pasado de la esfera del Tiempo a la esfera de la Duración, de la Eternidad.

Tal es el camino del hombre. Pero hay otros seres cuya esfera de operación más baja es la
más alta del hombre. Intentemos concebir a estos seres cuya esfera de operación más baja es
la más alta del hombre (Libra en el zodíaco). Cuando relacionamos al hombre con el Zodíaco,
él alcanza a Libra. El Ser cuya naturaleza más íntima pertenece enteramente al Zodíaco, cuyas
fuerzas pertenecen por completo al Zodíaco, que solo se manifiesta en la vida planetaria a través
de su miembro más bajo, que corresponde a Libra (como el miembro más bajo del hombre
corresponde a Piscis): este es el Ser que se propaga vida en todo nuestro universo:

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 Diagrama 1

Así como el hombre recibe vida en sí mismo, también lo hace este Ser que irradia vida a
través de todo nuestro universo. Este es el Ser que tiene el poder de hacer el gran sacrificio y
que está inscrito en el Zodíaco como el Ser que por el bien de nuestro mundo se ofrece en
sacrificio. Así como el hombre se esfuerza hacia arriba en el zodíaco, también este ser nos
envía su regalo de sacrificio de Aries, que está relacionado con él, ya que Libra está relacionado
con el hombre. Y así como el hombre eleva su ego hacia Libra, así también este Ser irradia su
propio Ser sobre nuestra esfera en sacrificio. Este Ser se llama el "Cordero Místico", porque el
Cordero y el Aries son lo mismo; por lo tanto, la descripción 'Cordero sacrificial' o 'Ram' se le
da a Cristo. Cristo pertenece al cosmos como un todo. Su Yo, su Ego, alcanza a Aries y así se
convierte en el "Gran Sacrificio", está relacionado con toda la humanidad y, en cierto sentido,
los seres y fuerzas presentes en la tierra son Sus creaciones. La configuración de las fuerzas es
tal que podría convertirse en el Creador de estos seres en la constelación de Aries, o el Cordero.
La designación "Cordero sacrificial" o "Cordero místico" proviene de los mismos cielos.

Este es uno de los aspectos que se nos revelan cuando, desde nuestra existencia circunscrita,
miramos hacia los cielos y percibimos el interfuncionamiento de las fuerzas y los seres
celestiales en el espacio cósmico. Poco a poco comenzamos a darnos cuenta de que las fuerzas
que fluyen del cuerpo celestial al cuerpo celestial son similares a las fuerzas que fluyen de un
alma humana a otra como el amor y el odio. Percibimos las fuerzas del alma que fluyen de
estrella a estrella y aprendemos a reconocer el guión celestial que registra para nosotros lo que
se produce y efectúa por esas fuerzas en el espacio cósmico.

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 III
El propósito de estas conferencias es llevar conceptos aún más elevados a aquellos
estudiantes de teosofía más avanzados que han estado familiarizados durante algún tiempo con
su concepción del mundo y que, lo que es mucho más importante, se han vuelto a gusto en su
forma de pensar y sentir. Esto hará que sea más difícil de seguir para los que vienen después;
tal vez ellos sean capaces de seguir con su comprensión, pero será cada vez más difícil para
ellos considerar como sensato y razonable lo que se adelanta desde las secciones superiores de
la teosofía. Por lo tanto, se requerirá mucha buena voluntad de los recién llegados para seguir
estas conferencias grupales con la comprensión de los sentimientos y la percepción. Sin
embargo, no deberíamos avanzar si no tuviéramos la oportunidad de arrojar luz sobre los reinos
superiores de la existencia espiritual también. Ese es el objetivo de estas conferencias.

Ahora en la última conferencia les di una imagen de la evolución de todo nuestro sistema
planetario. Antes de eso, habíamos considerado el sistema planetario en sí mismo en la medida
en que los diversos planetas están poblados por seres que tienen una influencia en nuestro
cuerpo humano. Lo que se presentará hoy se vinculará a estos dos estudios previos.
Extenderemos aún más nuestra imagen del sistema planetario y aprenderemos algunos de los
misterios de nuestra existencia cósmica desde un aspecto espiritual.

En los numerosos relatos populares del origen de nuestro sistema planetario, uno es llevado
primero a una especie de niebla original, a una vasta estructura similar a una neblina, una
nebulosa, de la cual nuestro sol y sus planetas se han aglomerado de algún modo, aunque para
el En este proceso, la fuerza motriz solo tiene en cuenta las fuerzas físicas, por regla general.
Esto se llama la "teoría de Kant-Laplace", aunque se modificó un poco hoy, y aquellos que han
llegado a una comprensión intelectual de la aglomeración gradual de los diferentes planetas
desde la nebulosa original hasta la condición en la que ellos y nuestra tierra ahora existen, están
muy orgullosos de su inteligencia. Continuamente enfatizan que es muy poco de acuerdo con
el presente avance importante en la ciencia hablar de fuerzas espirituales y seres espirituales en
esta separación de los cuerpos celestiales de la nebulosa. Varios libros populares, también,
describen tales declaraciones como completamente atrasadas y supersticiosas.

Ahora la inteligencia de un estudiante de teosofía sería suficiente para comprender lo que

se presenta de esta manera. Pero él va un poco más allá. Está claro para él que las fuerzas físicas
de atracción y repulsión no eran suficientes. Está claro que todo tipo de otras cosas jugaron un
papel. La teosofía todavía tiene que aguantar el hecho de ser proclamado completamente denso
y estúpido y una terrible superstición por la ciencia oficial popular, que podría llamarse
"antisofía". Pero estamos viviendo en una época que de una manera notable está llena de
esperanza para el teósofo . Podría decirse que las teorías, opiniones y conocimientos que la
ciencia popular moderna forma a partir de sus propios hechos parecen criaturas diminutas,
jadeantes y enanas que corren resoplando y soplando a una distancia considerable detrás de los

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hechos. Los hechos de la ciencia moderna están muy, muy por delante de la "creencia" de la
ciencia moderna; solo eso no se reconoce. Solo quisiera recordarles cómo a menudo hemos
hablado aquí de la actividad del cuerpo astral durante la noche, de cómo el cuerpo astral en la
noche trabaja en la edificación de los cuerpos físico y etérico y librándolos de las sustancias de
fatiga que han adquirido durante el día. Expresar la oración de esta forma simplemente
golpearía a la ciencia moderna como algo no apto para la sociedad educada. Pero los hechos
hablan un lenguaje sencillo. Cuando, por ejemplo, podemos leer hoy en un periódico
estadounidense que un investigador ha establecido la teoría de que la actividad del sueño en el
hombre es constructiva, mientras que, por otro lado, la actividad de vigilia es destructiva, usted
tiene una vez más una prueba de cómo la ciencia moderna funciona después de los hechos,
como pequeños enanos que no pueden mantenerse al día. En la concepción del mundo de la
teosofía, tienes las grandes visiones iluminadoras que se derivan de una concepción espiritual
del mundo.

Cuando consideramos teosóficamente el origen de nuestro sistema solar actual, no

necesitamos de ninguna manera, ni en otros campos, contradecir directamente lo que propone
la ciencia física. La teosofía no tiene objeciones a hacer con respecto a lo que la ciencia física
se esfuerza por saber, es decir, lo que los ojos podrían haber visto en las sucesivas fases de la
evolución. Si en el momento de la nebulosa original alguien había colocado una silla en el
espacio universal, se había sentado en ella durante un tiempo de vida suficientemente largo y
había observado cómo los diferentes globos se habían agrupado en bolas y separado, con ojos
físicos lo haría No he visto nada más que lo que la ciencia física ha afirmado. Pero eso sería lo
mismo que si dos observadores informaran que un hombre le dio a otro una caja en la oreja y
uno de ellos debería decir: el hombre estaba furiosamente enojado con el otro y eso le hizo tirar
su mano y darle al otro una caja en la oreja. El segundo observador podría decir: "No vi nada
de enojo o pasión, solo vi la mano moverse e infligir el golpe". - Esa es la descripción externa
y materialista, el método empleado por la ciencia moderna; no contradice el examen espiritual
de los hechos. Sin embargo, el hombre que cree que esta descripción materialista es el único,
naturalmente siente que su eminencia científica es muy superior a todo lo que propone la
investigación espiritual. La teoría modificada de Kant-Laplace definitivamente puede ser
válida como un evento externo, pero dentro de toda la formación de globos, dentro de esta
cristalización completa de los globos cósmicos separados, las fuerzas espirituales y los seres
espirituales estaban trabajando.

El experimentador nos muestra hoy de una manera hermosa cómo puede proceder esta teoría
de Kant-Laplace. Basta con tomar una pequeña bola de aceite que nada en el agua. Entonces
uno fácilmente puede poner un pequeño disco de cartón en el plano del ecuador a través de esta
bola y pasar una aguja por el centro. Ahora uno hace girar la aguja muy rápidamente, pequeñas
bolas de aceite se separan, y es fácil imaginar un sistema cósmico en miniatura y mostrar cómo
un sistema cósmico se ha separado en globos en el espacio. El experimentador solo ha olvidado

23
una cosa. Se olvida de que él mismo estaba allí, que hizo la preparación necesaria, que luego
rotó la aguja y que lo que no puede ir por sí solo en una escala en miniatura no puede ir por sí
mismo en el universo. Por ahí se supone que debe ir por sí mismo. Las cosas no son en absoluto
muy difíciles de comprender, pero los principios físicos correctos están tan desgastados que
aquellos que no quieren verlos realmente no necesitan verlos. Entonces, las fuerzas espirituales
y los seres espirituales estuvieron activos en todo este proceso de formación planetaria y ahora
aprenderemos algo al respecto.

Debo recordarte el hecho frecuentemente repetido de que antes de que nuestra Tierra se
convirtiera en "Tierra" había pasado por encarnaciones anteriores, otras condiciones planetarias
- las condiciones de Saturno, Sol y Luna, y solo entonces avanzó a su condición actual de la
Tierra. Ahora imagínese a Saturno vividamente antiguo, flotando en el espacio en el pasado
lejano, la primera encarnación de nuestra Tierra. Dentro de todo el ser de Saturno no había nada
de lo que hoy vemos a nuestro alrededor como nuestras plantas, minerales, animales. Saturno
consistió en el comienzo de nada más que los primeros rudimentos de la humanidad. Hablamos
del antiguo Saturno como nada más que una especie de conglomerado de seres humanos. El
hombre existió en ese momento solo en los primeros rudimentos de su cuerpo físico. El antiguo
Saturno estaba compuesto simplemente por cuerpos humanos físicos individuales, algo así
como una mora o mora que no está compuesta de nada más que pequeñas bayas. Estaba rodeado
de una atmósfera, ya que hoy nuestra Tierra está rodeada de aire, pero en relación con lo que
hoy conocemos como atmósfera, era espiritual. Era completamente de naturaleza espiritual y
dentro de la evolución de Saturno el hombre comenzó su primer desarrollo. Luego llegó un
momento en que Saturno pasó por un estado similar a la condición del hombre entre la muerte
y el renacimiento en Devachan. Uno llama a este estado de un cuerpo cósmico, Pralaya. Así,
Saturno atravesó una especie de estado devachánico y cuando volvió a entrar en una especie
de existencia externamente perceptible, emergió como la segunda etapa planetaria de nuestra
Tierra, como el Sol. Esta condición del Sol trajo al ser humano de nuevo. Ciertos seres que se
habían quedado atrás ahora emergieron al lado del reino humano, de modo que había entonces
dos reinos en el Sol. Luego vino un Pralaya, una condición devachánica, después de lo cual
todo el planeta se transformó en la condición de la Luna; y así continuó, nuevamente un
Pralaya, hasta que la Luna pasó a nuestra Tierra.

Cuando nuestra Tierra salió del estado devachánico puramente espiritual y recibió por
primera vez un tipo de existencia externamente perceptible, no fue como lo es hoy. De hecho,
visto desde el exterior, realmente podría representarse como una especie de gran nebulosa
primordial, como lo describe nuestra ciencia física. Solo debemos pensar en esta bruma
primordial como inmensa, mucho más grande que la tierra presente, extendiéndose mucho más
allá de los planetas más externos que ahora pertenecen a nuestro sistema solar, mucho más allá
de Urano. Para la ciencia espiritual, lo que se ve surgir de una condición espiritual no es
simplemente una especie de niebla física. Para describirlo como una especie de niebla y nada

24
más es tan sensato como si un hombre que ha visto a otro debe responder a una pregunta sobre
lo que vio: vi los músculos que están unidos a los huesos y la sangre, simplemente describiendo
el aspecto físico . Porque en la niebla primordial había una multitud de fuerzas espirituales y
seres espirituales. Pertenecían a él, y lo que sucedió en esta niebla primordial fue una
consecuencia de las hazañas de los seres espirituales. Todo lo que el físico ve cuando coloca
una silla en el espacio cósmico y observa el proceso, lo describe como el observador que negó
la pasión y la ira y describió solo la mano en movimiento. En realidad, lo que sucedió allí -la
separación de los cuerpos y globos cósmicos- fue el acto de los seres espirituales; en la niebla
primordial, por lo tanto, debemos ver la vestimenta, la manifestación externa, de una multitud
de seres espirituales.

Son seres espirituales en etapas de evolución muy variadas. No surgen de la nada, tienen un
pasado detrás de ellos. Tienen el Saturno, el Sol y el pasado lunar detrás de ellos. Han pasado
por todo esto y ahora están parados antes de la tarea de convertir en hechos todo lo que han
pasado. Deben "hacer" lo que han aprendido en Saturno, Sol y Luna, y se encuentran en las
más diversas alturas del desarrollo. Entre ellos hay seres que estaban tan avanzados en el
antiguo Saturno como el hombre en la Tierra hoy en día. Estos ya han pasado por su etapa
humana en Saturno y por lo tanto están muy por encima del hombre al comienzo de la evolución
de la Tierra. Otros seres están allí que pasaron por su etapa humana en el Sol, otros que lo
hicieron en la Luna. El ser humano esperó para atravesar su etapa humana en la Tierra. Incluso
si consideramos solo esta jerarquía cuádruple, tenemos una serie de seres diferentes en
diferentes etapas de evolución.

Llamamos a los seres que pasaron por su etapa humana en el Sol, los "Espíritus del Fuego",
pero no deben imaginar que eran externamente como los hombres de hoy. Pasaron por su etapa
humana en una forma externa diferente. El antiguo planeta Sol tenía una sustancia ligera
extraordinariamente fina, mucho más ligera que nuestra sustancia presente. En ese momento
no había ningún tipo de sólido o fluido, solo existía el elemento gaseoso, y los cuerpos de los
Espíritus del Fuego, a pesar de ser de rango humano, eran cuerpos gaseosos. Uno puede
atravesar la etapa humana en la evolución cósmica en las formas más variadas. Solo el hombre
de la Tierra lo atraviesa en carne y hueso en la Tierra. Los seres que tenían rango humano en
la Luna y que ya estaban en una etapa más alta que el hombre lo atravesaron en una especie de
condición acuosa.

Por lo tanto, estos espíritus y una gran cantidad de otros se unieron con la niebla primordial
que se encuentra en el punto de partida de nuestro sistema solar. Así, por ejemplo, puedes
comprender fácilmente que lo que comenzó para el hombre sobre Saturno comenzó de alguna
manera para otros seres sobre el Sol. Al igual que en Saturno, comenzaron los primeros
rudimentos del cuerpo físico, así que en el Sol siguieron otros seres, al igual que en las escuelas,
diferentes alumnos de primaria siempre lo siguen. Estos seres solo han avanzado hasta el punto
de ser incorporados físicamente en nuestros animales contemporáneos. En la Luna siguieron

25
seres que están presentes en nuestras plantas contemporáneas, y nuestros minerales actuales
solo se han agregado a la Tierra. Estos son nuestros compañeros más jóvenes en la evolución,
cuyos dolores y alegrías te describí en una conferencia anterior. Así, en la niebla original no
solo había seres avanzados sino también aquellos que aún no habían alcanzado el escenario
humano.

Ahora debemos agregar a aquellos que he enumerado, los seres de los que he hablado como
rezagados en ciertas etapas de la evolución cósmica. Vamos a tomar los espíritus del fuego. Ya
habían alcanzado su etapa humana en el Sol, y ahora, en la Tierra, son seres altamente
exaltados, dos etapas por encima del hombre. Están tan avanzados que no hasta que el hombre
haya ascendido a través de la existencia de Júpiter y Venus a la existencia de Vulcano, estará
maduro para una existencia como la de los elevados Espíritus del Sol al comienzo del desarrollo
de la Tierra. Pero ahora había seres que se habían quedado atrás, que deberían haber progresado
en el Sol hasta los Espíritus del Fuego, pero que por ciertas razones se quedaron atrás. No
podían desarrollarse a la altura máxima que alcanzaron los Espíritus del Fuego cuando la Tierra
estuvo al comienzo de su evolución.

Todos recordarán que en el comienzo de su evolución, la Tierra todavía era un cuerpo con
sol y luna, y esto se puede combinar fácilmente con la teoría de la niebla o nebulosa original.
Si fueras, por lo tanto, a unir los tres cuerpos celestiales, la tierra, el sol, la luna, en un
gigantesco caldero cósmico, obtendrías un cuerpo que en un tiempo existió. Luego llegó el
momento en que salió el sol y dejó la tierra y la luna, a lo que siguió un tiempo en que la luna
también se dibujó y dejó nuestra tierra como lo está hoy con el sol de un lado y la luna del otro.
Ahora nos preguntamos cómo sucedió que surgieron tres cuerpos de uno. Verán fácilmente por
qué sucedió eso cuando recuerdan que los seres altamente evolucionados, de pie dos etapas por
encima del hombre, estaban presentes en la niebla primordial, unificados con su existencia
externa. No habrían tenido nada que ver directamente con un cuerpo tan cósmico como nuestro
planeta actual, necesitaban un lugar de residencia con características bastante diferentes. Por
otro lado, el ser humano habría sido consumido en una existencia unida al sol. Él necesitaba
una existencia debilitada y más suave. Era esencial entonces que, a través de la acción de los
espíritus del fuego, el sol se retirara de la tierra y se convirtiera en su escena de acción. No fue
un evento meramente físico: debemos entenderlo como la escritura de los Espíritus del Fuego.
Sacaron su morada y todo lo que necesitaban como sustancias de la tierra e hicieron de su teatro
el sol. En virtud de su naturaleza, pueden soportar esa inmensa velocidad de desarrollo. Si el
ser humano estuviera expuesto a tal velocidad, entonces apenas sería joven cuando envejecería
de una vez. Toda la evolución continuó a un ritmo furioso. Solo aquellos seres que se
encontraban dos etapas más arriba que el hombre podían soportar la existencia solar. Se
alejaron junto con el sol y dejaron atrás la tierra con la luna.

Ahora podemos responder también la pregunta de por qué la luna tuvo que separarse de la
tierra. Si la luna hubiera permanecido unida a la tierra, entonces el hombre no podría haber

26
sostenido su existencia otra vez. La luna tuvo que ser expulsada, porque habría momificado el
desarrollo completo del hombre. Los hombres no habrían experimentado un desarrollo tan
rápido como lo habrían hecho si el sol hubiera permanecido, pero habrían sido carbonizados,
secados a las momias; su evolución habría sido tan lenta que se habrían momificado. Para
producir exactamente el grado de desarrollo útil para el hombre, la luna con sus fuerzas y sus
seres subordinados tuvo que ser expulsada. Y así también unidos con la luna están esos seres
que describí como que permanecen en un momento de la vida comparable al alcanzado hoy en
la tierra por un niño de siete años. Como solo pasan por una existencia como la existencia
humana hasta la edad de siete años, cuando solo se desarrolla el cuerpo físico, necesitan un
lugar de residencia como la luna. Cuando agreguen el hecho de que no solo estos diversos seres
se unieron con la nebulosa original, sino toda una serie más, de pie en etapas muy variadas de
la evolución, entonces comprenderán que no solo estos cuerpos cósmicos, la tierra, el sol, la
luna, separados desde la nebulosa, pero también otros cuerpos cósmicos. De hecho, todos se
aglomeraron como globos separados porque tuvieron que encontrarse escenas de acción para
las diferentes etapas de evolución de los diferentes seres.

Por lo tanto, había seres en el comienzo de nuestra Tierra que apenas estaban preparados
para participar en un desarrollo posterior, que todavía eran tan jóvenes en toda su evolución
que cualquier paso posterior los habría destruido. Debían recibir una esfera de acción, por así
decirlo, sobre la cual pudieran preservar su completa juventud. Todos los demás campos de
acción existían para dar lugar de residencia a aquellos que ya estaban más avanzados. Para los
seres que se levantaron por última vez durante la existencia de la Luna, y que por lo tanto se
habían quedado atrás en una etapa evolutiva muy temprana, hubo que separar un campo de
acción. Esta escena de acción fue el cuerpo cósmico que llamamos "Urano" y que, por lo tanto,
tiene una conexión muy pequeña con nuestra existencia terrenal. Urano se ha convertido en el
teatro de los seres que deben permanecer en una etapa muy atrasada.

Entonces la evolución procedió. Además de Urano, todo lo que forma nuestro universo
estaba contenido en una masa original similar a un papél. La mitología griega llama a esta
condición "Caos". Luego, Urano se separó, y el resto permaneció en el Caos. Dentro de ella
había seres que en su desarrollo se encontraban precisamente en la etapa en la que los seres
humanos estábamos parados cuando nuestra Tierra pasaba a través de la condición de Saturno.
Y para estos seres se creó un teatro especial, "Saturno", ya que en ese momento, apenas
comenzando su existencia, no podían compartir todo lo que vino después. Así, un segundo
cuerpo cósmico se separó, Saturno, que todavía ves en los cielos hoy. Surgió por el hecho de
que había seres que estaban en la misma etapa que el hombre en el tiempo de Saturno de la
Tierra. Mientras que Saturno surgió como un cuerpo cósmico separado, todo lo demás que
pertenece a nuestro sistema planetario actual, la tierra con todos sus seres, todavía estaba en
esta masa original parecida a un papito. Solo Urano y Saturno estaban afuera.

27
 Lo siguiente que sucedió fue la separación de otro planeta que tuvo que convertirse en
escenario de una cierta etapa de desarrollo. Ese fue el planeta Júpiter, el tercero en separarse
de la masa brumosa que para nosotros es en realidad la tierra. En el momento de la separación
de Júpiter, el sol, la luna, así como todos los otros planetas de nuestro sistema, todavía estaban
unidos con la tierra. Cuando Júpiter se separó, surgieron gradualmente los precursores de la
humanidad contemporánea. Es decir, nuestros seres humanos presentes surgieron de nuevo
justo cuando una nueva planta sale de la semilla. Las semillas humanas se habían formado
gradualmente durante las condiciones del antiguo Saturno, el Sol y la Luna, y ahora, mientras
el sol todavía estaba vinculado con la tierra, estas semillas humanas volvían a salir.

Pero ahora los seres humanos no habrían podido evolucionar más, no podrían soportar el
tempo mientras el sol permaneciera en la tierra. Entonces surgió algo que podemos comprender
bien cuando tenemos claro que los seres que hemos llamado Espíritus del Fuego tomaron su
escena de acción lejos de la tierra. El sol salió y ahora tenemos el sol, con la tierra y la luna
juntas. Durante este tiempo, Marte -de una manera que tomaría demasiado tiempo para relatarlo
ahora en detalle- nuevamente había formado un teatro para seres particulares, y en su avance
posterior, Marte en realidad pasó a través de la tierra y la luna y dejó atrás lo que hoy día saber
como hierro De ahí que Marte fue la causa de las partículas de hierro depositadas en los seres
vivos, es decir, en la sangre. Ahora alguien podría decir: Eso no es tan notable, el hierro está
en todas partes. Porque así como otros cuerpos estaban en la niebla primordial, también lo
estaba Marte con el hierro que dejó atrás. ¡El hierro también está en todos los otros planetas! -
La ciencia de hoy, sin embargo, confirma maravillosamente lo que se da aquí desde la
enseñanza de la ciencia espiritual. Recordarán que una vez les mostré cómo se pasa
simbólicamente de la savia verde de la planta, la clorofila, a la sangre del hombre. Las plantas
surgieron en el período anterior a este paso de Marte y han conservado su característica. Luego
el hierro se depositó en los seres más altamente organizados que las plantas, impregnando la
sangre roja. Por lo tanto, lo que se ha encontrado recientemente en un laboratorio de Zurich
está en completo acuerdo con estos hechos científico-espirituales, a saber, que la sangre no se
puede comparar con la clorofila, simplemente porque se depositó más tarde. No debemos
imaginarnos que la sangre depende de algún modo de la sustancialidad del elemento químico
"hierro". Lo digo especialmente, porque alguien podría decir que no se puede hablar de ninguna
conexión de la clorofila con la sangre. Hoy la ciencia hace el descubrimiento de que la sangre
se remonta al elemento "hierro", mientras que la clorofila no contiene hierro. Sin embargo, está
en la más completa armonía con lo que la Ciencia Espiritual tiene que decir, es solo cuestión
de mirar las cosas en la luz correcta.

Luego, por las razones que ya hemos mencionado, la luna se separó y nosotros tenemos la
Tierra por sí misma y la luna actual como su satélite. Para el sol se retiraron todos los seres de
un orden esencialmente superior al hombre, a quien hemos llamado los Espíritus del Fuego.
Pero había ciertos seres que no habían ascendido lo suficientemente alto como para poder

28
realmente soportar la existencia del sol. Debes tener claro que fueron seres exaltados muy por
encima del hombre, pero aún no tan avanzados como para poder vivir, como los espíritus del
fuego, en el sol. Los lugares de habitación tenían que ser creados para ellos. Ninguno de los
otros teatros pudo haberlos servido, porque aquellos eran para seres de otra naturaleza, que de
ninguna manera habían alcanzado la gran edad de los seres que, aunque pertenecían a los
Espíritus del Fuego, no se habían mantenido a la altura de ellos en lo cósmico. evolución. En
general, había dos especies de seres que se habían quedado atrás, y dos arenas especiales se
formaron para ellos a través de la separación de Mercurio y Venus del sol. Mercurio y Venus
son dos planetas que se han dividido como los centros para aquellos Espíritus del Fuego que
están exaltados muy por encima de la existencia humana, pero que no pudieron haber apoyado
la existencia solar. Entonces, tienes a Mercurio en el vecindario del sol como arena para
aquellos seres que no habían podido vivir con los espíritus del fuego en el sol, y Venus como
arena para seres que en cierto sentido se habían quedado detrás de los seres de Mercurio pero
que sin embargo, estaba muy por encima del hombre.

Así has visto que estos diversos cuerpos cósmicos se originan de la bruma primoridal a
partir de causas internas, de actividades inspiradas espiritualmente. Si uno se mantiene solo en
lo físico, las cosas siguen su curso de la forma en que lo describe la ciencia moderna, pero el
punto es aprender a conocer las causas espirituales por las cuales las cosas se han convertido
en lo que son. Dentro de la niebla primordial, los seres mismos han creado los lugares de
residencia en los que podrían vivir. Ahora bien, estos diversos seres que estaban, por así decirlo,
armoniosamente lado a lado antes de separarse, no permanecieron sin conexión. Por el
contrario, trabajan el uno con el otro en todas partes. La influencia de los seres de Mercurio y
Venus en la tierra es de un interés bastante especial. Vuélvanse al tiempo en que el sol y la luna
se liberaron de la tierra y el hombre comenzó su existencia en su forma presente. Él ha
adquirido esta existencia en la forma presente a través del hecho de que uno de los Espíritus
del Sol se abstuvo, si puedo expresarlo así, de continuar su existencia en el sol, pero se unió a
la luna. De esta manera surgió un noble regente de la luna. Había seres de un orden inferior en
la luna, pero uno de los espíritus del sol se unió a la existencia de la luna. Este Sol-Espíritu que,
por lo tanto, es realmente un Espíritu-Sol desplazado en el universo es, como divino, ser
espiritual, Yahve, Jehová, el regente de la luna. Veremos por qué sucedió eso si consideramos
lo siguiente.

Hemos visto que si el sol permaneciera unido a la tierra, el hombre se habría visto
consumido por el curso rápido del desarrollo, y si la luna y sus fuerzas hubieran trabajado sobre
el hombre, él habría sido momificado. Precisamente a través de la armonía de las fuerzas del
sol y la luna surgió el equilibrio que mantiene al hombre en el tempo actual de la evolución.
Cuando la Tierra había venido de la Luna antigua, el hombre tenía su cuerpo físico de Saturno,
su cuerpo etérico del Sol y su cuerpo astral de la Luna. Pero debido a que tenía los tres cuerpos
y la semilla con los tres cuerpos ahora comenzó a desarrollarse, él tenía una forma muy

29
diferente. Abrirías los ojos con asombro si te lo describiera, porque la presente forma humana
ha surgido muy lenta y gradualmente desde el momento de la separación lunar. Pero la base,
las fuerzas lunares inferiores no podrían haberle dado al hombre su forma actual. Ciertamente
podrían haberle dado una forma, pero una inferior. Si las fuerzas de la luna se hubieran quedado
con la tierra, lo habrían retenido rápido en una forma. Las fuerzas que dan la forma deben
proceder de la luna, mientras que las fuerzas que continuamente alteran la forma proceden del
sol. Pero para que surja la forma humana presente, un moldeador, un modelador de la forma,
debe trabajar desde la luna; no era posible de otra manera. En ese momento, por lo tanto,
comenzó el desarrollo del ego-hombre. El cuarto miembro de la entidad humana se levantó y
Yahve le dio al ser humano el núcleo de una forma que le permitiría convertirse en un portador
del ego.

Ahora el hombre aún no era capaz de llevar a cabo el trabajo que te he contado. He explicado
que el ego del hombre trabaja sobre sus cuerpos astral, etérico y físico. Pero solo puede
comenzar este trabajo gradualmente. Como un niño necesita maestros, entonces cuando el
hombre ya estaba preparado para convertirse en un portador del ego, necesitaba un estímulo en
la tierra que le permitiera avanzar, y había dos "estimulantes". Puedes pensar de dónde, desde
toda la evolución cósmica, Ellos vinieron.

Los seres que se parecían más cercanos al hombre eran los seres de Venus y Mercurio. Hasta
que, al final de la Era Atlante, el hombre podría hacer los primeros esfuerzos débiles para
trabajar independientemente con su ego en los tres cuerpos, porque eso era posible al final de
la Era Atlante, tenía que tener maestros. Estos maestros eran seres de Venus y Mercurio, y
continuaron trabajando mucho más allá de la Era de la Atlántida. Pero no deben mirarse
mientras miramos a nuestros maestros actuales; los seres de Venus deben ser considerados
como aquellos que dotaron al hombre de su intelectualidad. Los hombres no sabían nada de
esto; así como los diferentes fluidos humanos actúan sobre el hombre, también lo hicieron las
fuerzas de estos seres hasta que él pudo trabajar sobre sus cuerpos de forma independiente. Lo
que encontramos hoy en el hombre como inteligencia fue mediado por él a través de los
espíritus que se quedaron en Venus como espíritus de fuego de un orden menor. Además de
estos había otros maestros y, de hecho, fueron percibidos conscientemente como maestros por
hombres que alcanzaron la clarividencia, los maestros de los grandes Misterios de la
antigüedad. En el pasado remoto no solo existía esa influencia omniabarcante de los Venus-
Espíritus que trabajaban más o menos en la humanidad como un todo, también había centros
de Misterio donde los seres humanos más avanzados recibían instrucción espiritual de los
Espíritus del Fuego. Los Espíritus de fuego exaltados de Mercurio instruidos en los Misterios;
allí aparecieron, si podemos decirlo, en una encarnación espiritual y fueron los maestros de los
primeros iniciados. Así como los primeros iniciados se convirtieron en los maestros de las
grandes masas de la humanidad, también lo hicieron los seres de Mercurio que trabajan como
maestros de los primeros iniciados. De esto puede darse cuenta de que los seres de otras

30
estrellas tienen una influencia sobre el hombre, pero la naturaleza muy complicada de esta
influencia se puede ver a partir de lo siguiente.

Recuerda que en mi Teosofía [1] dividimos aproximadamente al ser humano al decir que
consiste en cuerpo físico, cuerpo etérico, cuerpo astral, ego, yo espiritual, espíritu de vida,
espíritu-hombre. La división más correcta, como saben, es física, etérea, cuerpos astrales, y
luego las tres fuerzas del alma en las que emerge el ego: alma sensible, alma intelectual o
mental, alma consciente, y que solo entonces tenemos el yo espiritual o Manas, espíritu de vida
o Budhi, espíritu-hombre o Atma. Así, el elemento alma se inserta como alma sensible, alma
intelectual, alma consciente. Si seguimos la evolución del hombre en la Tierra podemos decir
que a los tres componentes traídos de la Luna, el primer desarrollo que se añadió fue el alma
sensible, luego surgió el alma intelectual, y no hasta el final de los tiempos de la Atlántida,
cuando el hombre aprendió por primera vez a decir "yo" a sí mismo, surgió el alma de la
conciencia. Desde entonces, el hombre puede comenzar a trabajar conscientemente desde
adentro sobre los miembros de su ser. Si dividimos al hombre así en cuerpo, alma, espíritu,
entonces tenemos que dividir el alma nuevamente en alma consciente, alma intelectual, alma
consciente. Estos evolucionaron gradualmente, y el alma de la conciencia todavía no podía
influir, ya que surgió solo como el último. Por lo tanto, estos miembros tenían que encenderse
desde fuera, y los seres externos estaban activos. Marte de hecho trabajó en el alma sensible,
el Mercurio ya separado con sus seres trabajó en el origen del alma intelectual, y Júpiter, que
había existido durante más tiempo, trabajó en el origen del alma de la conciencia.

Así, en la naturaleza anímica del hombre tenemos el funcionamiento de los tres cuerpos
cósmicos, de Marte en el alma sensible, Mercurio en el alma intelectual, Júpiter en el alma
consciente y, en la medida en que el yo espiritual presiona en el alma consciente, Venus con su
ser está activo. Mercurio también fue activo con respecto a los primeros iniciados, de modo
que los seres de Mercurio ejercieron una doble actividad, la cual era completamente
inconsciente para el hombre en la medida en que desarrollaban su alma intelectual, y luego
también fueron los primeros maestros de los iniciados cuando trabajaban de una manera
totalmente consciente. Por lo tanto, los seres de Mercurio tenían una doble actividad continua,
al igual que muchos maestros de escuela del país instruyen a los niños y cultivan la tierra que
se les asigna. Los seres de Mercurio tuvieron que desarrollar el alma intelectual y además de
eso tuvieron que ser los grandes maestros de escuela de los grandes iniciados. Todas estas cosas
también pueden ser captadas por la lógica pura.

Ahora quizás puedas preguntar por qué Júpiter debería trabajar en el alma de la conciencia,
ya que es un planeta tan lejano. Pero estas cosas no se investigan por motivos lógicos, sino
investigando los hechos de los mundos espirituales. Allí percibirías como un hecho que el alma
de la conciencia está encendida por seres de Júpiter, a cuya ayuda llegan, por otro lado, los
seres de Venus rezagados. Las cosas no pueden ajustarse a un esquema externo en la actividad
del cosmos; uno debe darse cuenta de que cuando un planeta ya ha cumplido una tarea, sus

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seres pueden cumplir luego otra tarea también. En el curso de la segunda raza de la humanidad,
los seres de Júpiter cooperaron en el perfeccionamiento del cuerpo etérico; luego ellos mismos
avanzaron un escenario, y cuando el ser humano estuvo lo suficientemente avanzado para que
su alma consciente se desarrollara, tuvieron que intervenir nuevamente y ayudar en su
desarrollo. Lo que funciona en el espacio entra en actividad conjunta de la manera más variada;
uno no puede pasar de una actividad a otra en ningún tipo de forma esquemática.

Entonces, ven cómo el físico, cuando mira hacia el universo, ve solo los cuerpos externos
de los organismos espirituales, y cómo la ciencia espiritual nos conduce a los cimientos
espirituales que producen lo que el físico ve. No nos hemos entregado a la ilusión del hombre
que toma la pequeña bola de aceite y olvida que él mismo la convierte. Hemos buscado a los
seres que a su vez extrajeron los globos de los planetas que percibimos. No hemos caído en la
ilusión de pensar que si no estamos allí, todo el asunto no continúa. Hemos buscado al
"revólver", el que se queda atrás como el ser real espiritualmente activo, de modo que siempre
se puede encontrar un acuerdo total entre lo que dice la Ciencia Espiritual y lo que descubre la
ciencia oficial. Solo usted nunca puede derivar lo que dice la Ciencia Espiritual de los hechos
de la ciencia. En la mayoría de los casos, tendrías una analogía. Si, por otro lado, los hechos
espirituales se han encontrado por medios ocultos, entonces, si se ignora lo que la ciencia oficial
aún no ha encontrado, siempre estarán de acuerdo con lo que el físico también tiene que decir.
Entonces el teósofo puede apoyar al físico. Él sabe muy bien que una ocurrencia en el ámbito
físico puede ser exactamente lo que el físico describe, pero además siempre existe el proceso
espiritual. Esto no impide que muchos científicos se sientan muy superiores y consideran al
teósofo como un tonto pobre o algo peor. Pero el teósofo puede mirar con bastante calma. Será
muy diferente dentro de cincuenta años, porque la continuación de la ciencia meramente
materialista dañaría mucho la salud y el bienestar del hombre si las cosas permanecieran como
están hoy, y si la ciencia espiritual no lo hiciera. combatirlos.

Notas:

1. Rudolf Steiner, Teosofía . Anthroposophic Press, Inc., Nueva York.

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 Conferencia IV
Hoy trataremos un tema que está conectado con la vasta visión de gran alcance hacia el
espacio cósmico en el que entramos en nuestra última conferencia. Vamos a profundizar más
en la evolución espiritual que se encuentra dentro de la evolución espacial y material que
antes. En la última conferencia vimos cómo los seres espirituales guían esos poderosos
procesos evolutivos que la ciencia física ordinaria nos describe de manera inexacta, pero la
Teosofía o la ciencia espiritual exactamente y con precisión.

Hemos visto cómo los planetas separados, los cuerpos separados de nuestro sistema
cósmico, surgen de una sustancia original común, y hemos reconocido que los seres
espirituales de diversos tipos están activos en toda esta evolución. También hemos señalado
en conferencias anteriores cómo la ciencia espiritual no ve meramente objetos materiales
físicos en los cuerpos de nuestro sistema cósmico, sino vinculados con los seres físicos y
materiales, espirituales de varios grados. Estos pueden ser seres del orden más exaltado que
elevan la evolución, beneficiando así a todo el sistema, o pueden ser seres espirituales de un
tipo inferior que obstaculizan y destruyen. Sin embargo, debemos tener claro que lo que
parece ser obstáculo y destrucción a la larga se ha vuelto a meter en la sabiduría de todo el
sistema. Por lo tanto, uno podría decir: cuando algo aparentemente destructivo, retardador y
maligno existe en cualquier lugar, entonces la evolución en todo su curso será tan sabiamente
guiada que incluso este mal, esta destrucción e impedimento serán revertidos y transformados
en el bien. Hoy, sin embargo, queremos generar un sentimiento vivo de la existencia de seres
espirituales que pertenecen a los "seres creativos", considerando primero aquellos de un
orden exaltado. El hombre debe trabajar en la evolución durante mucho tiempo todavía, antes
de ascender al rango de ser "creativo". Consideraremos en particular a aquellos seres que
participaron en la estructura de nuestro sistema cósmico cuando la Tierra comenzó su
evolución en nuestro universo como Saturno.

La Tierra comenzó su evolución como Saturno y avanzó a través de las evoluciones del
Sol y la Luna hasta su formación actual. Todo en ese cuerpo cósmico de Saturno era, sin
embargo, bastante diferente de la naturaleza de nuestro planeta terrenal actual. En Saturno no
había masas rocosas sólidas, lo que llamamos el mundo mineral en el sentido moderno, ni
agua en el sentido moderno, ni siquiera aire; lo que estaba presente en ese momento solo
podía compararse con la calidez entre nuestros elementos actuales, con "fuego", como se dice
en ocultismo. Ciertamente no tendrías una idea correcta si pensaras que este fuego de Saturno
se parecía a la llama moderna de gas o vela. Para tener la concepción correcta debes recordar
qué impulsos suben y bajan en tu propio cuerpo; debes recordar la diferencia fundamental
que existe entre una criatura inferior del mundo animal, que ha preservado ciertas etapas de la
evolución, y el ser humano. Una criatura inferior tiene la calidez de su entorno. Un anfibio no
tiene su propio calor interno; tiene la calidez de su entorno. Es tan frío o tan cálido como su

33
entorno. El hombre tiene su propia calidez interna e igual, como de hecho debe tener. Su
organismo debe asegurarse de que, cuando hace frío afuera, pueda mantener su calor a cierta
temperatura, y usted sabe que cuando perturbaciones tales como la fiebre, etc. entran en este
calor, también se altera la salud de todo el cuerpo. El punto es que el hombre tiene un grado
interno de calidez y debe pensar en alguna fuerza subyacente que lo crea. Esta fuerza no es
agua, ni sólido, ni aire, es un elemento por sí mismo, y este elemento solo estaba presente en
el antiguo Saturno, la primera encarnación de nuestra Tierra. Si hubieras salido a caminar en
ese momento en el espacio universal, naturalmente eso es una fantasía, pero ayuda a formarte
una idea de la condición, no habrías visto a Saturno, porque en la etapa más temprana no
envió ninguna luz. Para arrojar luz, el cuerpo cósmico primero debe convertirse en un sol, o
estar unido con un sol y así volverse luminoso. Si se acercara al antiguo Saturno, habría
notado en su vecindario que había calor, pensaría que había un espacio lleno de calidez, que
entraría en un espacio como un horno. La existencia del antiguo Saturno se habría realizado a
través de esta fuerza de calidez solamente. Era una sustancia material enrarecida de la que el
hombre moderno difícilmente puede formar una idea correcta, y menos aún un físico culto,
pero estaba presente, una condición más fina que el gas, más fina que el aire, y todo lo que
existía del hombre en ese momento , a saber, los primeros rudimentos del cuerpo físico,
consistía en esta sustancia. Si pudieras eliminar hoy todo menos la calidez de tu sangre,
entonces tendrías una idea de esos primeros rudimentos del ser humano. Eso, sin embargo, no
se pudo hacer, ya que uno no puede vivir así. Hoy con nuestro reino mineral, reino fluido,
etc., no podemos vivir como el ser humano vivió en el antiguo Saturno. En ese momento uno
podría hacerlo. Pero hoy debes pensar todo lo que tienes de jugos, tejidos, partes sólidas,
incluso el aire que tomas como oxígeno. Debes concebir única y exclusivamente lo que queda
por encima, naturalmente en una forma bastante diferente, a saber, el calor contenido en tu
sangre: ¡un cuerpo físico que consiste únicamente en calor! Es una idea horrible para un
científico natural moderno, pero, por lo tanto, una que es tanto más correcta como real.

Tal era el germen rudimentario del hombre: su cuerpo físico. Todos los otros seres que
hoy están en la tierra, animales, plantas, minerales, no existían en Saturno. Saturno en ese
momento consistía únicamente en gérmenes humanos que estaban agrupados como las
pequeñas bayas que forman una zarzamora. De esta forma, el globo de Saturno era una gran
baya compuesta únicamente de pequeñas bayas que eran los seres humanos. Si tuviéramos
que examinar algo el entorno de Saturno mientras probamos los alrededores de nuestra tierra
y encontramos un manto de aire en el que hay estructuras de niebla, nubes, etc., no
deberíamos encontrar nada de naturaleza material. Deberíamos encontrar en el manto de
Saturno sustancia espiritual, seres espirituales, y estos estaban en un nivel mucho más alto
que el hombre en sus primeros rudimentos.

Ahora nos ocuparemos de un orden definido de seres vinculados con la existencia de

Saturno. Allí encontramos los Espíritus de la Voluntad, luego los Espíritus de la Sabiduría,

34
los Espíritus del Movimiento, de la Forma, de la Personalidad, etc. Hoy vamos a dirigir
nuestra atención especialmente a los Espíritus de la Forma por la razón por la cual han jugado
un papel importante en el comienzo de nuestra evolución. De todos los rangos de seres
espirituales que estuvieron presentes en la atmósfera y el ambiente de Saturno, por lo tanto,
seleccionaremos los Espíritus de la Forma y dejaremos en claro que han pasado por una
evolución hasta el día de hoy, así como todos los seres pasan por una evolución. Cuando el
hombre recibió su cuerpo etérico en el Sol, su cuerpo astral en la Luna, su ego en la Tierra y
se ha vuelto más y más perfecto, también lo han hecho los Espíritus de la Forma a través de
su evolución.

Estos Espíritus de la forma no tenían cuerpo físico en Saturno, su miembro más bajo era
un cuerpo etérico que se puede comparar con el cuerpo etérico del hombre; por lo tanto,
deberíamos tener que pensar completamente en el cuerpo físico en los Espíritus de la Forma,
y pensar en el miembro más bajo de su ser como el cuerpo etérico. Entonces estos seres
tenían un cuerpo astral, un ego, ser espiritual o Manas, espíritu de vida o Budhi, hombre
espiritual o Atma y un octavo miembro que es un estadio superior al que el hombre puede
alcanzar en el curso de su evolución a través de las encarnaciones de la Tierra. Por lo tanto,
estos Espíritus de la forma actúan externamente en Saturno a través de su cuerpo etérico a
medida que el hombre en la Tierra trabaja externamente a través de su cuerpo físico. No
poseen manos a través de las cuales puedan trabajar, no tienen pies con los que puedan
caminar, ya que estos son miembros del cuerpo físico. Pero su cuerpo etérico se manifiesta de
tal manera que continuamente raya en jugos de vida fructificadores del manto atmosférico de
Saturno, que son de materia muy rarificada. Podemos imaginarnos a Saturno tal como lo
hemos descrito, y desde el medio ambiente, continuamente y desde todos los lados,
fructificando las gotas de vida que caen como lluvia desde los cuerpos etéricos de los
Espíritus de la Forma. La naturaleza de Saturno era tal que no retenía estas fertilizantes, sino
que las retrataba como un espejo. De esta manera surgieron las imágenes espejo de Saturno
de las que he hablado en conferencias anteriores, pero ahora más exactamente. Puedes
imaginarte la calidez de la sustancia de Saturno que recibe perpetuamente los rayos del
cuerpo etérico de los Espíritus de la Forma y los vuelve a infestar. Podemos formar una
imagen aproximada de ella, si recordamos cómo la lluvia gotea desde las nubes hacia la
tierra, se acumula en la tierra y se eleva de nuevo como vapores neblinosos. Sin embargo, no
debemos imaginar que esto tenga un intervalo de tiempo, pero imaginemos que el proceso es
continuo; el rango de exuberantes savia de vida fluye y se refleja, de modo que los cuerpos
físicos rudimentarios aparecen como imágenes especulares. En realidad, consisten en
imágenes espejo. Puedes formarte una idea de lo que estaba presente en Saturno como el
germen físico del hombre, si te imaginas a una persona frente a ti y te miras a los ojos; envías
tu luz al ojo del otro, y tu imagen vuelve a ti y sale de su ojo. Lo mismo ocurrió con los
espíritus de la forma en el ambiente del antiguo Saturno. Ellos enviaron sus gotas de agua que
daban vida a las cálidas masas de Saturno y su propia forma, su semejanza, se reflejaba; esta

35
semejanza de espejo fueron los primeros rudimentos del cuerpo físico humano. El hombre era
así, incluso en el antiguo Saturno, en el sentido más literal, una semejanza de su Deidad.

Si continuamos hacia el Sol que surgió del antiguo Saturno, el avance se hizo a través del
hecho de que los Espíritus de la Forma ya no necesitan un cuerpo etérico o de vida; ellos
abandonan el cuerpo etérico. Ya no rayan las savia vivificante, renuncian a su cuerpo etérico
y de esta manera los primeros gérmenes físicos del hombre fueron impregnados con un
cuerpo etérico. El cuerpo etérico que los seres humanos recibieron en el Sol se formó, para
empezar, del cuerpo etérico de los Espíritus de la Forma, una porción del cuerpo etérico de
los Espíritus de la Forma. Estos seres celestiales se reflejaron en el cálido Saturno, y a través
del hecho de que trajeron un sacrificio y crearon imágenes, gradualmente se volvieron más
independientes y capaces de la mayor acción, es decir, dejar a un lado su cuerpo etérico en
sacrificio y penetrar con su propia fuerza de vida lo que primero formaron como imagen. Si
pudieras dotar de vida al reflejo que te irradia del ojo de tu prójimo, hacerlo independiente,
para que tuviese vida propia y saliera del ojo, entonces tendrías una obra que los Espíritus de
la Forma logrado en la transición del antiguo Saturno al Sol. Este fue un avance significativo
para nuestra evolución cósmica.

Ustedes saben, por supuesto, lo mencionaré aquí, que todas las sagas y mitos tienen un
significado múltiple, y cuando consideramos los verdaderos hechos de la evolución del
mundo en un sentido espiritual, entonces los mitos revelan su verdad de una manera
sorprendente. Este puede ser el caso aquí.

Veamos el avance que tuvo lugar desde Saturno hasta el Sol. En el antiguo Saturno las
fuerzas vivificadoras entraron, fueron reflejadas y retomadas por el manto, la atmósfera de
Saturno. En el antiguo mito griego, el cálido globo de Saturno se llamaba Gaia y la atmósfera
de Cronos. Ahora considera el mito: las fuerzas vivificadoras de Cronos hicieron continuas
pinceladas sobre Gea y fueron reflejadas y absorbidas. ¡Cronos continuamente se traga a sus
propios hijos! Uno debe sentir la verdad de tal mito; si no se siente, uno no tiene la actitud
correcta para ello. Por solo considerar lo que significa: en las edades primitivas de la antigua
Grecia encontramos un mito que nos presenta esta verdad en una imagen maravillosa. Solo
hay una explicación posible de tal hecho, es decir, los individuos más avanzados de la
humanidad, que guiaron el desarrollo posterior del hombre desde los centros del Misterio,
tenían exactamente el mismo conocimiento de la evolución mundial que hoy presentamos en
la Teosofía. En los Misterios Antiguos ellos hablaron de estas cosas mientras hablamos hoy;
para las masas las verdades fueron veladas en imágenes y estas imágenes forman lo que hoy
conocemos como Mitología. Ante tal conocimiento, cuán extraordinarias parecen esas
personas que creen que los hombres han descubierto la verdad solo en los últimos cuarenta
años y que todo el conocimiento poseído por hombres de tiempos anteriores es solo una
fantasía infantil. Sin embargo, uno debe describirlo como una fantasía infantil cuando se

36
enfatiza una y otra vez: "¡Qué maravillosamente avanzados somos hoy!" ¡Esa es la imagen
realmente infantil!

Así que avanzamos de Saturno a Sol y consideramos la evolución de los Espíritus de la

Forma aún más. Han dejado de lado su cuerpo etérico, lo "exudaron" de sí mismos y lo
impartieron al cuerpo de la Tierra, en la medida en que los cuerpos humanos se han
impregnado de él. Como el miembro más bajo de su ser, ahora tienen el cuerpo astral y su
mayor desarrollo significa que tienen no solo un miembro por encima del espíritu-hombre o
Atma, sino uno más. Ahora debemos describir su ser como compuesto de cuerpo astral, ego,
espíritu-yo, espíritu de vida, espíritu-hombre, un octavo y un noveno miembro que están más
allá de lo que el hombre puede alcanzar en su desarrollo completo de siete miembros. ¿Qué
presentan los espíritus de la forma como un "afuera"?

Los Espíritus de la Forma han "goteado", por así decirlo, la lluvia de vida sobre Saturno.
En el Sol se manifiestan a través de instintos, deseos y pasiones que surcan el Sol, a través de
todo lo que está anclado en el cuerpo astral. Si alguien se hubiera sentado allí y hubiera
mirado hacia el espacio cósmico, no habría visto un relámpago ni escuchado un trueno, pero a
su alrededor en la luz astral habría percibido las pasiones de los seres espirituales: en todas
partes, a su alrededor, pasiones y no debes imaginar para nada pasiones inferiores. Estas
pasiones y emociones ahora funcionaron creativamente en el planeta desde afuera. Si
consideramos los mitos más allá vemos a los Titanes creativos dentro de nuestra evolución
terrenal, las pasiones creativas que trabajaron desde fuera, desde los círculos aireados
espirituales del Sol cuando este era un planeta.

Ahora avanzamos hacia la Luna: el Sol se metamorfosea en la Luna. En el curso de la

evolución, esto significa que los Espíritus de la Forma ahora también dejan de lado su cuerpo
astral y que su miembro más bajo es el ego. Para describir su naturaleza debemos decir: como
el ser humano tiene el cuerpo físico para el miembro más bajo, así que estos Espíritus de la
forma en el ambiente de la Luna tienen al ego como el miembro más bajo, entonces tienen
espíritu-yo, espíritu de vida, espíritu -man, un octavo, noveno y un décimo miembro. Por lo
tanto, enviaron previamente su ego al mundo exterior. Es muy notable, pero lo es: presentan
"yoes" puros externos, egos puros; simplemente mostraron egos puros en el mundo exterior.
Toda la actividad en el entorno de la Luna era como si uno se encontrara con seres que
revelaran todo su carácter e individualidad, y esto era desde la atmósfera de la Luna hacia
adentro. Imagina que todos tus egos que están aquí en tus cuerpos físicos se liberan de
repente de eso y del cuerpo etérico y astral, imagina solo tus egos allí como el miembro más
bajo, y que podrían manifestarse a través del espacio. Piensen en la vieja Luna y sus egos en
el exterior del universo, pero de tal forma que estén incrustados en las sustancias espirituales,
solo los miembros más bajos de los Espíritus de la Forma trabajan en el aire, entonces tendrán
una imagen de cómo los espíritus de la forma se expresan como egos puros fuera del espacio.

37
Han entregado a los seres humanos el cuerpo astral que todavía tenían en el Sol, de modo que
en la Luna el hombre ahora consistía en cuerpo físico, cuerpo etérico y cuerpo astral.

Ahora nos imaginaremos al ser humano de Saturno que tiene los primeros rudimentos del
cuerpo físico. Debemos visualizar flotando sobre él seres que son los Espíritus de la Forma y
tenemos un cuerpo etérico, cuerpo astral, yo, espíritu-yo, espíritu de vida, espíritu-hombre,
para el octavo miembro. Ahora debemos pensar en la próxima etapa. En el ser humano del
Sol tenemos el cuerpo físico y el cuerpo etérico. El cuerpo etérico había sido inculcado en el
hombre por los Espíritus de la Forma, manteniendo su cuerpo astral, de modo que tenían su
cuerpo astral, su Yo, hasta el noveno miembro. Luego pasamos a la Luna.

Tenemos al hombre compuesto por los cuerpos físico, etérico y astral. El cuerpo astral ha
sido sacrificado al hombre por los Espíritus de la Forma, quienes tienen el miembro más bajo,
el yo, y el yo espiritual, y así sucesivamente, hasta el décimo miembro. Todo lo que
llamamos 'hombre' ha fluido gradualmente del medio ambiente del planeta, ha sido
ensamblado, por así decirlo, desde afuera. Todo lo que está dentro estaba una vez afuera, ha
entrado en el hombre desde afuera.

Sigamos ahora la evolución en la Tierra misma: al principio el hombre tiene los

rudimentos de su cuerpo físico, luego sus cuerpos etérico y astral. Los espíritus de la forma
vinieron de la luna. Su miembro más bajo es el yo o ego. Esto ahora también lo sacrifican y
con ello fructifican al ser humano en su etapa rudimentaria, de modo que el ego, tal como
aparece en la Tierra, es una fuerza fertilizadora que fluye de los Espíritus de la Forma, y estos
seres tienen ahora el Espíritu-Ser. o Manas como su miembro más bajo.

Si deseamos describirlos debemos decir: sobre nosotros en la atmósfera de la Tierra

gobiernan los Espíritus de la Forma, su miembro más bajo es el Espíritu-Ser o Manas; en esto
viven y tejen, y han sacrificado lo que aún poseían en la Luna: el ego que trabaja por todos
lados, que 'goteaba' y fertilizaba al ser humano.

Ahora seguiremos el progreso del hombre en la Tierra misma. Allí se puede señalar el
lugar en el hombre donde el ego se infiltró, pero hoy lo consideraremos de manera
esquemática. El hombre recibe su ego Entra en contacto primero, por supuesto, con el cuerpo
astral que lo rodea como una envoltura áurica, allí el ego primero fluye, interpenetra el cuerpo
astral. Esto tiene lugar en lo que llamamos la Era Lemuriana, en el medio de la evolución
terrenal. En la Era Lemuriana, en el transcurso de largos períodos de tiempo, diferentes para
cada ser humano diferente, el ego se introdujo en el cuerpo astral y lo fructificó. Imaginemos
este ser humano en desarrollo.

El cuerpo físico en ese momento no consistía en carne y sangre como lo hace hoy en día;
era una estructura bastante suave, incluso sin cartílago, y fue penetrado como por corrientes

38
magnéticas. Luego estaba el cuerpo etérico y luego el cuerpo astral que fue fructificado por el
ego. Debemos imaginar esta fructificación como algo así como una hendidura que ocurrió en
el cuerpo astral, como una apertura vuelta adentro. Eso es lo que realmente sucedió, algo así
como una apertura surgió en la parte superior del cuerpo astral a través del influjo del ego,
una apertura en cuanto al cuerpo etérico. (Fig. 1.) Esto fue de gran importancia y produjo un
resultado importante; la consecuencia fue que apareció la primera percepción tenue de un
mundo exterior físico. En condiciones anteriores, el hombre no había percibido nada más que
lo que vivía en él interiormente; estaba como herméticamente sellado hacia el exterior. Solo
era consciente de sí mismo y de lo que ocurría internamente en él. Ahora, por primera vez, se
le abrió la visión de un mundo exterior físico. Pero el hombre aún no era del todo
independiente, mucho estaba aún regulado para él por otros seres divinos con los que se
mantenía conectado. No podía ver de inmediato todo lo que estaba a su alrededor, como lo
hacemos ahora; como solo se abrió su cuerpo astral, solo percibió ese cuerpo. Era una
clarividencia bastante tenue, y cuando en este antiguo tiempo primigenio el ser humano se
movía sobre la tierra, percibía lo que estaba fuera de su cuerpo, percibía si esto era
comprensivo o antipático, benéfico o dañino. Percibió una imagen en color cuando se movía
de un lado a otro, un rojo deslumbrante, por ejemplo, que surgió como una imagen de color
áurico, ya que fue su cuerpo astral el primero en abrirse. Sabía que cuando aparecía una
imagen roja, había un ser en el vecindario que era peligroso para él. Si un color azul-rojo lo
conocía, sabía que podía ir hacia él; así él tomó su dirección de estas percepciones
clarividentes tenues. Percibió solo los elementos del alma, no podía percibir, por ejemplo, lo
que está presente en las plantas de hoy. Percibió solo la naturaleza del alma en los otros seres
humanos y en los animales, y las almas grupales también. Ese fue el primer fertilizante con el
ego.

El ego se desarrolló gradualmente y el elemento fructificador que entró en el cuerpo astral

comenzó a impregnarlo más profundamente de modo que el ego estaba cada vez más presente
en los sentimientos de gustos y aversiones. De acuerdo con como el ego se expandió de esta
manera en el cuerpo astral, surgió lo que se ha llamado en el libro Teosofía el alma sensible.
Es como si el ego fructificante extendiera sus fuerzas sobre todo el cuerpo astral, produciendo
así el alma sensible. Aquí todavía tenemos que incorporar un hecho importante.

Ahora hemos visto un avance bastante normal de la evolución. Hemos visto cómo los
Espíritus de la Forma en la Luna hacían un destello en su miembro más bajo, el ego, y cómo,
cuando la Tierra había surgido de la condición de la Luna, abandonaban el ego y fructificaban
al hombre con él. Ahora sabemos que ciertos seres en la Luna se quedaron atrás, seres que no
completaron su desarrollo. Qué significa eso? Significa que no habían avanzado al nivel
donde podían dejar que su ego fluyera y fructificara al ser humano. Que ellos no pudieron
hacer Todavía se pararon en la antigua etapa lunar, cuando trabajaron con su ego en la
atmósfera de la tierra. Había seres rezagados alrededor del hombre que trabajaban en la tierra

39
como lo habían hecho los Espíritus de la Forma en la Luna. El hombre estaba rodeado en la
atmósfera de la tierra por seres del ego que aún no habían renunciado a sus egos. Estos seres
ahora se esforzaron por lograr en la tierra lo que finalmente no pudieron hacer en la Luna. El
hombre estaba así expuesto a influencias que no estaban en el curso normal de su evolución.
Estas influencias de los espíritus del ego irradiaban en su cuerpo astral. Mientras su cuerpo
astral se moldeaba a través del ego de los espíritus de la forma, los espíritus del ego, que no
estaban en la etapa de los espíritus de la forma, le rogaban fuerzas inferiores al mismo
tiempo, más bajo de lo que debería haber entrado. él en la evolución normal. Estas fuerzas
inferiores provocaron que el hombre se dividiera en una parte más alta y una parte inferior.
Así, desde los Espíritus de la Forma, un ego fue inculcado con la propensión al desinterés,
mientras que los espíritus rezagados del ego inculcaron en el hombre el ego con propensiones
hacia el egoísmo, el egoísmo. Ese es el ego que aún no se liberará de los instintos, los deseos
y las pasiones. Presionan en el cuerpo astral e interpenetran - de modo que en el cuerpo astral
del hombre hay una doble naturaleza: impulsos desinteresados que aspiran a elevarse más alto
y esas pasiones que están imbuidas de egoísmo y han entrado al hombre a través de las
influencias de los espíritus del ego y se han anclado en él.

Ahora vamos a considerar la evolución en sí misma. Hemos visto cómo el cuerpo astral ha
estado completamente impregnado por la fuerza del ego entrante. La siguiente etapa es
cuando el cuerpo etérico también es atrapado por esta fuerza, de modo que aquí también
surge una especie de abertura hacia el mundo exterior. Para esbozar esto (figura 2) debemos
poner en el medio un cuerpo físico, luego un cuerpo etérico que se rompe y se llena
completamente con la fuerza del ego y luego el cuerpo astral que también está completamente
lleno de esta fuerza. Entonces en el cuerpo etérico ahora tenemos una fuerza que desea
expandirse; el cuerpo etérico se abre al mundo exterior.

Hemos llegado a la formación del hombre prácticamente en el primer y segundo tercio de

la Era Atlante. Todavía existía una vieja clarividencia que ya no veía en la imagen a los
beneficiosos y perjudiciales, a los comprensivos y antipáticos, sino que surgió una especie de
imágenes de sueños vivientes ante el hombre que duraron mucho tiempo. Porque el cuerpo
etérico es el portador de la memoria y dado que estos seres humanos aún no tenían ninguna
perturbación del cuerpo físico, tales imágenes provenientes del exterior se mantuvieron
durante mucho tiempo. La memoria en ese momento era una fuerza sobresaliente del alma.
Puedes leer en The Akashic Record [1] qué era el hombre en ese momento con respecto a la
memoria. Por supuesto, no había una observación completa del mundo exterior, sino una
especie de clarividencia tenue. Esto fue, sin embargo, más completo que la percepción a
través del cuerpo astral. Hizo que todo surgiera en imágenes poderosas, definitivamente
formadas, como un sueño, pero con una correspondencia con los objetos externos, mientras
que anteriormente las imágenes solo servían para guiar al hombre a tomar su dirección.

40
 Ahora avanzamos al último tercio del tiempo Atlante. Y ahora el cuerpo físico también se
ve atrapado por la fuerza del ego (figura 3) . Los rudimentos de una indentación surgen en el
cuerpo físico, se sangra y alrededor de ella tenemos los cuerpos etérico y astral. Simplemente
nos imaginaremos el todo esquemáticamente ahora; en el curso de las lecciones sucesivas,
conoceremos las realidades. De alguna manera, sin embargo, tal tipo de sangría había
aparecido, el cuerpo físico tomó el ego en sí mismo. El punto donde se tomó el ego se
encuentra entre las cejas, como he explicado a menudo. La apertura que se produce a través
de la penetración del ego en el cuerpo físico se debe considerar particularmente como la
apertura de los sentidos físicos. El ego presiona a través del ojo, a través de la audición, que
no es meramente una apertura, sino toda una serie de aperturas. Todo esto tiene lugar en el
último tercio de los tiempos de la Atlántida y el cuerpo humano se transformó tanto que se ha
convertido en lo que es hoy.

Llamamos al cuerpo etérico como se transformó al comienzo de la Era Atlante el alma

intelectual o mental y el cuerpo físico transformado que llamamos el alma consciente.
Entonces, lo que se describe en mi Teosofía como el puesto de hoy, lo hemos seguido como
consecuencia de la evolución. Ves aquí cómo ocurren las cosas gradualmente.

Después de que el cuerpo físico también se abre al exterior, el hombre por primera vez
aprendió a conocer el mundo externo. Y ahora comienza la transformación consciente del
cuerpo astral. Fue una transformación más o menos inconsciente antes de los comienzos del
alma consciente. Para visualizar esta condición, debemos pensar esquemáticamente de esta
manera: el cuerpo astral, el cuerpo etérico y el cuerpo físico se abrieron, y a través del hecho
de que el hombre entra en conexión con el mundo exterior, él forma en sí mismo un recinto.
Esto representa todo lo que el ego desarrolla en su relación con el mundo exterior, todo lo que
el ego "aprende" a través de contactos externos. Ahora imagina que todo lo que el ego
desarrolla de esta manera se vuelve cada vez más grande, y que esta nueva estructura, que se
ha desarrollado gradualmente, se establece aquí alrededor del cuerpo astral. Aunque todo esto
es esquemático, corresponde al proceso real, y la nueva estructura se une con el cuerpo astral
del hombre y en el curso de la evolución lo transforma en el Manas humano o ser espiritual.
(Fig. 4.) El hombre está trabajando en esto hoy, cuando a través de lo que él requiere en su
relación con el mundo externo está transformando su cuerpo astral en Manas o ser espiritual.
Estamos en medio de este proceso en este momento.

Sin embargo, dado que los Espíritus de la Forma han renunciado a su ego, dejando que se
escurra en el hombre, estamos rodeados en todas partes por estos seres cuyo miembro más
bajo es de naturaleza manásica, el ser espiritual. Si queremos buscar en nuestros alrededores
estos Espíritus de la Forma, para su miembro más bajo, entonces lo encontramos en lo que
nosotros mismos desarrollamos gradualmente como nuestro quinto miembro. Lo que
desarrollamos como sabiduría humana por la cual debemos ser más sabios y sabios,
deberíamos encontrarlo manifestado en nuestro entorno como el miembro más bajo de los

41
Espíritus de la Forma. De hecho, a menudo hemos hablado de esto. Echemos un vistazo a lo
que nos rodea, a lo que han hecho los seres más exaltados que nos rodean y en el que no
hemos participado. Echemos un vistazo a lo que he mencionado a menudo, una parte del
muslo, en la que el trabajo de celosía que va de un lado a otro se combina con un andamio tan
maravilloso que debemos confesar: aquí con la cantidad mínima de material, la fuerza
máxima se logra! Vemos secretada en esta estructura lo que el hombre aprenderá
gradualmente -aunque hoy es imposible- cómo construir andamios de puentes a través de su
arte de ingeniería que estará tan sabiamente construido como los huesos del muslo que llevan
la parte superior del cuerpo humano como pilares. Todo el cuerpo humano está así
sabiamente arreglado, es una expresión de sabiduría y cuando salimos a la Naturaleza esta
misma sabiduría nos encuentra en todas partes. Vayamos, por ejemplo, a las presas que hacen
los castores. Vemos cómo los castores se juntan en ciertas épocas del año cuando el agua ha
adquirido una mayor caída, para construir una presa en el agua en un ángulo definido que
aguantará el agua y producirá una nueva caída. En todas partes de nuestro entorno
encontramos todo impregnado de sabiduría, ya que estaremos impregnados de él cuando
hayamos desarrollado Manas en toda su extensión. La sabiduría con la que nos encontramos
en todas partes pertenece a los Espíritus de la Forma. Como el cuerpo físico es nuestro
miembro más bajo, así es la sabiduría que encontramos a nuestro alrededor el miembro más
bajo de los Espíritus de la Forma, entonces ellos tienen Budhi, Atma, donde tenemos nuestros
cuerpos etérico y astral y luego ellos tienen el octavo, noveno , décimo y undécimo
miembros. Tenemos que hacer aquí, como ven, con seres altamente exaltados a quienes
miramos hacia arriba; y cuando vemos la sabiduría en nuestro entorno, vemos solo al
miembro más bajo de estos seres exaltados. En comparación con estos seres, somos como una
criatura, un ser inferior, que se arrastra por el hombre y solo ve el exterior de su cuerpo físico.
Nos arrastramos por la tierra y vemos la sabiduría, que para los Espíritus de la Forma es lo
que el cuerpo físico es para nosotros. Tal ser es un "espíritu creativo" con respecto al hombre,
ya que este espíritu creativo le ha inculcado su ego.

Precisamente cuando nos elevamos a Manas, así en el curso posterior de la evolución

algún día adquiriremos el espíritu de vida, Budhi, mediante la transformación de nuestro
cuerpo etérico. En nuestro entorno tenemos Manas o espíritu-yo como la sabiduría
impregnada en el mundo. Ese es el miembro más bajo de los Espíritus de la Forma, pero
también hay otros seres vinculados con la Tierra cuyo miembro más bajo no es nuestro
quinto, Manas, sino nuestro sexto, es decir, el espíritu de vida o Budhi. A nuestro alrededor
está la atmósfera para los seres cuyo miembro más bajo, como miembro de los seres
superiores, es equivalente a nuestro espíritu de vida. Y tan exactamente como al principio de
la evolución terrenal, una acción externa inculcó el ego en el hombre, así en un determinado
momento del tiempo llegó la primera impresión e influencia de los seres que poco a poco
infunden toda la fuerza de Budhi. Dos mil años después del tiempo en el antiguo pasado
canoso cuando se derramó el ego, todavía no había mucho que ver de tales egos en los

42
cuerpos humanos. Todo surgió gradualmente, solo en el transcurso de muchos milenios el ego
alcanzó la plena manifestación. Uno nunca debe imaginar que la inculcación del ego fue un
evento del que alguien podría decir: "No sucedió nada especial; ¡No lo reconozco, es
simplemente un evento como otros lo han sido antes! "Si alguna persona particularmente"
iluminada "hubiera vivido en la tierra 2000 años después de la inculcación del ego, y tal vez
hubiera representado el materialismo de la época, lo harían han dicho: "Oh, hay algunos entre
nosotros que mantienen que una fuerza especial ha descendido del cielo y ha traído a toda la
humanidad hacia adelante. ¡Pero ese es un dualismo del peor tipo, como Monistas debemos
explicar que eso es algo que ya estaba allí hace mucho tiempo! ". Estas cosas aparecieron
lenta y gradualmente.

Del mismo modo que al comienzo de la Era Lemuriana se dio un poderoso impulso hacia
delante a través del influjo del ego, que más tarde hizo posible el desarrollo del ser espiritual
o Manas, aun así ha habido un evento de importancia fundamental a través del cual el hombre
ser capaz con todo su ser de desarrollar no solo Manas, sino también el espíritu de vida o
Budhi. Y este evento es la Escritura en el Gólgota. ¡Este evento es la aparición de Cristo en la
tierra! Es posible que algunas personas lo nieguen hoy, pero este evento fue una fuerza que
salió del medio ambiente tanto como la otra. Por lo tanto, vemos que captamos la evolución
del mundo desde su aspecto espiritual cuando miramos hacia las profundidades del mundo.
Poco a poco, aprendemos a no mirar meramente a una existencia material, pero descubrimos,
dondequiera que miremos en el espacio cósmico, seres espirituales y sus obras. A través de lo
que llamamos Teosofía, aprendemos a conocer estas acciones, vivimos, tejimos y tenemos
nuestro ser dentro de los seres espirituales y sus obras.

En nuestra próxima conferencia profundizaremos más en el organismo humano e

indicaremos cómo ha tenido lugar el desarrollo, después de haberlo tratado de forma más
esquemática.

43
 Diagrama 2

Figuras 1-4

1. El cuerpo astral se abre: clarividencia tenue, primer

tercio de la Era Atlante.
2. El cuerpo etérico se abre: el segundo tercio de la Era
Atlante.
3. El cuerpo físico se abre: el ego entra. Formación de
la conciencia-alma. Último tercio de la Era Atlante.
4. El ego se establece alrededor del cuerpo astral. Hoy.

Notas:

1. Ver: Rudolf Steiner, Cosmic Memory , Rudolf Steiner Publications, Englewood, NJ

44
 Clase V
En la última conferencia hablamos a grandes rasgos del desarrollo del ser humano en
relación con la evolución del cosmos. Uno puede ver tales cosas desde los más variados puntos
de vista. Porque cuando dejamos que nuestra mirada espiritual vuelva al pasado primigenio,
entonces se nos presenta una multiplicidad no menos rica de eventos que en nuestro presente
inmediato, y uno no debe pensar que cuando uno ha caracterizado las fases de la evolución con
unos pocos conceptos y ideas de que uno ha comprendido completamente el asunto o lo ha
presentado por completo. Es necesario caracterizar estas edades pasadas también, y hasta
nuestros días, desde los más variados aspectos. Entonces nos volvemos cada vez más claros
acerca de ellos, pero no debemos dejarnos engañar por lo que aquí y allá parecen ser
contradicciones.

Tales aparentes contradicciones surgen del hecho de que incluso a la visión espiritual, una
materia puede verse desde aspectos muy variados. Uno puede caminar alrededor de un árbol,
por ejemplo, y hacer una imagen de él desde muchos lados. Cada imagen es verdadera y puede
haber un centenar de ellas. Esto es, naturalmente, solo una comparación, pero en cierto sentido
es perfectamente correcto que las edades de la evolución terrenal también sean consideradas
desde muchos aspectos diferentes. Hoy consideraremos la evolución de nuestra Tierra en
conexión con la evolución de la humanidad desde un punto de vista diferente, y prestaremos
especial atención al ser humano mismo. Describiremos los procesos que se presentan en lo que
llamamos el Registro Akáshico cuando miramos hacia atrás en la visión espiritual del pasado.

A menudo hemos relatado que nuestra Tierra antes de que se convirtiera en "Tierra" pasó
por una serie de encarnaciones. Primero vino el período de Saturno, el período del Sol, el
período de la Luna, y solo entonces nuestro período real de la Tierra.

Si miramos brevemente hacia atrás al tiempo del Saturno antiguo, recordamos que de los
elementos y condiciones corporales que encontramos hoy en la tierra, de lo sólido o terrenal,
lo fluido o acuoso, lo aireado y lo ardiente, solo calor, fuego , estuvo presente en el antiguo
Saturno. Tenemos la imagen real de la primera encarnación de la Tierra si nos damos cuenta
de lo siguiente: Saturno no tenía nada en ella de los componentes gaseosos, acuosos ni
terrenales. Si pudieras haber visitado el antiguo Saturno, es decir, suponiendo que pudieras
haber sido un ser humano moderno en ese momento: cuando te aproximaras al viejo Saturno,
no habrías encontrado nada endurecido, ni acuoso, ni ninguna otra sustancia, sino un globo
terráqueo. que consiste puramente de calor; habrías entrado en una especie de horno para
hornear. Habrías sentido que entraste en una región diferente de calidez. Así, el viejo Saturno
consistía puramente en fuego o calor.

En el Sol, que era la segunda encarnación de nuestra Tierra, el calor ya había alcanzado tal
densificación que podemos hablar de una condición gaseosa o aireada. La condición de la Luna

45
mostró una etapa acuosa de nuestras sustancias en su período anterior, y ya te he contado cómo
la sustancia del Sol salió de la antigua Luna y cómo de repente se produjo una poderosa
densificación de todos los seres de la Luna.

Lo más importante para nosotros en la actualidad es ser claramente conscientes de que en

cada etapa posterior de la evolución se debe recapitular de cierta manera el anterior. Entonces,
cuando miramos hacia atrás en la evolución de nuestra Tierra, tenemos al principio una especie
de etapa de Saturno, una repetición de la etapa de Saturno. Luego tenemos una especie de
evolución del Sol, una repetición de la etapa del Sol, luego una especie de evolución lunar, una
repetición de la etapa lunar, y solo entonces realmente comenzó la presente encarnación de
nuestra evolución de la Tierra. Cuando nuestra Tierra salió del Pralaya, la condición de
penumbra por la que pasó después de ser Luna, nuestra Tierra también fue nuevamente una
bola de fuego. Te he dado una descripción de cómo los otros planetas se habían soltado.
Permítannos primero atenernos al hecho de que la Tierra era puramente una bola ardiente que
no contenía nada más que sustancia cálida. Dentro de esta cálida bola de fuego, el ser humano
ya existía potencialmente. Como el primer rudimento del hombre estaba presente en Saturno,
ahora en la recapitulación de la condición de Saturno en la Tierra, nuevamente el hombre estaba
presente. No hubo otro reino. El hombre es el primogénito de la condición de la Tierra. Al
comienzo de nuestra evolución terrenal no había reino vegetal, ni reino animal, ni reino
mineral. Nuestra Tierra al comienzo de su evolución estaba compuesta de cuerpos humanos.

¿Cuál es la diferencia entre la antigua condición de Saturno y su recapitulación en la Tierra?

Hay una diferencia considerable, ya que los cuerpos humanos que surgieron después, a medida
que las plantas frescas se desarrollan a partir de las semillas, pasaron por las tres primeras
etapas de la evolución. Su formación era esencialmente más diversa, más compleja, ya que
todas las fuerzas que estaban trabajando en Saturno estaban presentes en esta primera condición
de la Tierra. Dentro de él también estaban el viejo Sol y la vieja Luna. Se unieron al comienzo
de la evolución de la Tierra formando de nuevo un solo cuerpo, las fuerzas de Saturno, Sol y
Luna trabajaron juntas en él. Y entonces, esta primera humanidad al comienzo de la evolución
de la Tierra era mucho más compleja que el ser humano de Saturno. En Saturno todo era
indiferenciado, todo era Saturno. Ahora en la Tierra recién surgida, Saturno, Sol y Luna
trabajaron juntos. El hombre surgió en sus primeros rudimentos, aunque estos rudimentos eran
muy complejos.

Cuando la Tierra emergió y se levantó, por así decirlo, de la oscuridad del espacio cósmico,
era un espacio que brillaba con calidez interior, y vivir dentro de él eran las primeras formas
de la humanidad como seres cálidos. Cuando con visión clarividente miras hacia atrás a lo que
realmente existía del hombre en ese momento, encuentras al principio estos rudimentos
humanos originales como si toda la esfera cálida tuviera muchas, muchas corrientes en ella.
Estas corrientes van hacia la superficie de la Tierra recién surgida, se hunden en la superficie
y forman masas más cálidas que el entorno. El ser humano era distinto del medio ambiente

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simplemente por el hecho de que uno sentía que ciertos espacios eran más cálidos. Puede ser
más claro para ti darte cuenta de hasta qué punto existía el hombre entonces, si registro cuál de
los órganos humanos se había formado en sus primeros rudimentos en ese momento.

Piense en un niño recién nacido que todavía tiene un lugar bastante suave en la parte superior
de la cabeza. Imagina este lugar bastante abierto, e imagina una corriente de calor que viene de
afuera a esta apertura. Piensa en la corriente de calor no densamente material en las corrientes
de sangre, sino en corrientes de fuerza que descienden y forman una especie de centro donde
está tu propio corazón y sigue su curso en arterias separadas, no arterias sanguíneas, sino
arterias de fuerza. Ahí tienes los primeros rudimentos de calidez. Más tarde, en el progreso de
la evolución, el corazón humano con sus vasos sanguíneos surgió de este hombre de calor
rudimentario. La circulación de la sangre ha surgido de él, y el órgano que existió durante
mucho tiempo en la evolución del hombre y que más tarde desapareció fue un brillante órgano
de calor, aunque en sus primeros rudimentos. Mucho más tarde en la evolución terrenal, el ser
humano todavía tenía ese órgano. En el lugar todavía suave en la cabeza de un bebé una especie
de órgano de calor proyectado por el hombre cuando aún no podía ver lo que lo rodeaba.
Cuando todavía era un ser marino y no podía percibir en nuestro presente, cuando aún nadaba
en el mar, tenía que saber de las condiciones de temperatura, ya sea que se moviera hacia cierta
dirección o no. Este órgano parecido a una linterna le hizo saber si iría aquí o allá. El hombre
poseía este órgano directamente en la tercera época, la Era Lemuriana. Una vez te dije que la
leyenda del Cíclope, el ser humano con un ojo, regresó a esta etapa. No era un ojo real y
describirlo como un ojo no es correcto. Era una especie de órgano de calor que indicaba las
instrucciones que podrían tomarse. Así que deberíamos tener algo así como un órgano en forma
de copa que se extiende hacia abajo a los primeros rudimentos del corazón, y rodeado por algo
así como brazos prensiles, mientras que arriba uno tendría una especie de órgano de sangre.
Esta fue la apariencia del órgano en los primeros períodos.

Ahora, en el curso de la evolución de la Tierra, entró algo muy importante. La materia, la

sustancia, se diferenciaron. La materia de calor homogénea se diferenciaba de tal manera que
la materia del aire surgía mientras que una parte de la materia cálida anterior permanecía. Y
aquí debes estar al tanto de una ley: debes ser muy claro al respecto si deseas considerar estos
comienzos humanos en el curso de la evolución: donde la materia cálida se densifica al aire,
entonces, al mismo tiempo, surge la luz. - Calor: la materia todavía está oscura, no impregnada
de luz. Pero cuando una parte de la calidez en una esfera tan cósmica se condensa en gas o aire,
entonces una porción de esta materia puede dejar que pase la luz. Y así fue.

Ahora tenemos a la Tierra en la segunda etapa de su evolución. (Todos los demás aspectos
van en paralelo con él). Ahora tenemos una Tierra que consistía en parte en calor, en parte en
aire y brillaba interiormente. Y todo lo que tiene lugar se expresa al mismo tiempo en el
desarrollo del hombre. Lo que antes era simplemente un órgano de calidez rudimentario ahora
comenzó a brillar. El ser humano era como una especie de linterna, él brillaba. Uno no necesita

47
encontrar esto particularmente maravilloso, ya no es nada extraordinario. Hace algunos siglos
uno se hubiera sorprendido al escuchar seres luminosos, pero hoy no hay motivo de asombro.
La ciencia natural sabe que en las profundidades oceánicas, donde es imposible que un rayo de
luz penetre, hay seres que brillan, arrojando su propia luz. Y así en ese momento el ser humano
comenzó a irradiar luz.

Ahora se produjo algo extremadamente peculiar en esta formación humana, se agregaron

los rudimentos para hacer uso del aire circundante. Esto se desarrolló más tarde y se formaron
los comienzos de un proceso de respiración. Por lo tanto, vemos un tipo de proceso de
respiración agregado al proceso de calor previo. Es importante tener claro que con el depósito
de aire en la Tierra, el proceso de respiración apareció, y que esto de hecho fue la adición de
aire a la materia cálida, impregnando el calor con pequeñas burbujas de aire. Esto, sin embargo,
está conectado con otra cosa, el efecto de la luz también está presente y se manifiesta en los
primeros comienzos de un sistema nervioso, un sistema nervioso interno. No es realmente un
sistema nervioso físico, es más un caso de líneas de fuerza que se han desarrollado hasta la
densificación. Debes pensar que el todo está bien ventilado y solo las corrientes de aire muy
finas pueden estar allí como líneas de fuerza. Por lo tanto, ahora tenemos un ser humano
rudimentario que en toda su finura todavía era etéreo un ser de calidez y aire y en el que se
mostraban los primeros signos de un sistema nervioso. Esa fue la etapa de nuestra evolución
terrenal cuando el Sol todavía estaba en la Tierra. Imagina cómo este cuerpo cósmico apareció
en el espacio universal.

Imagina que alguien miró a este cuerpo cósmico desde afuera. Todos los seres que acabamos
de describir como los seres humanos irradiaban una luz individual, y esta luz se convirtió en la
luz total que brilló en el universo. Si pudieras haber examinado la condición de Saturno, habrías
descubierto que podrías acercarte sin verla; solo podía ser percibido a través de su calidez. Pero
ahora tienes que ver con un cuerpo solar, calentado interiormente pero enviando su luz al
espacio.

Ahora, gradualmente, llegó el tiempo que te he descrito como la salida del sol. Todos los
seres superiores que estaban conectados con el sol y que le dieron a los seres humanos las
capacidades de las que acabamos de hablar, se distanciaron, junto con las sustancias más finas.
Se fue el sol. Ya no brilló y extendió la luz, salió de la tierra.

Entonces tenemos un cuerpo cósmico que consistía en tierra y luna, porque la luna presente
estaba en ese momento todavía en la tierra. Y algo muy notable surgió. Como todas las fuerzas
más finas se habían apagado con el sol, se produjo una densificación muy rápida, relativamente
rápida. Lo que antes eran solo líneas de fuerza adquirió una forma más gruesa. Y a medida que
las sustancias más finas desaparecían, vemos cómo la condición gaseosa se condensaba en
agua. Todo el cuerpo ahora consistía no solo en fuego y aire sino también en agua. La fuerza
de la iluminación se había apagado con el sol que partía y había nuevamente oscuridad en la

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tierra; los seres se habían guardado para sí mismos solo una porción de la fuerza de la luz. Esta
fue una etapa interesante de la evolución de la humanidad. I. He demostrado que la luz sentó
las bases del sistema nervioso. El sistema nervioso es una creación de la luz. En todos tus
nervios tienes la transmisión original de la luz. Ahora la luz, el sol, salió al espacio cósmico y
la sustancia por lo tanto se densificó muy rápidamente. Todavía no era lo mismo que la
sustancia nerviosa de hoy, pero era más denso que antes, ya no era una fina sustancia etérica.
Y lo importante era esto: antes brillaba hacia afuera, ahora se volvió luminoso interiormente.
Eso significa que el primer sistema nervioso del hombre tenía el poder de crear imágenes de
luz interior, visiones; conciencia clarividente surgió.

Así el sol salió de la tierra, dejó la tierra sin luz, pero los seres crearon una luz interior.
Antiguamente habían brillado a la luz que brillaba hacia ellos; ahora habían perdido el poder
de brillar. La tierra ya no era sol; pero su conciencia interna se iluminó como hoy en el sueño
iluminas tu conciencia con todo el mundo de los sueños. Esta conciencia interna brillante, sin
embargo, era en ese momento infinitamente más significativa, más viviente. Y ahora volvemos
a un asunto importante.

Así como había surgido la luz cuando surgió el aire, ahora también con la densificación del
aire hacia el agua apareció una contraparte. Como el aire está relacionado con la luz, el agua
está relacionada con el sonido y el tono. El sonido puede, por supuesto, pasar a través del aire,
hace que el aire vibre y de esa forma se vuelve audible. En la tierra, sin embargo, el sonido
surgió - sonido como tal - junto a la formación de agua. Y exactamente como la acción de la
luz fluía a través del aire, así que ahora toda el agua a la que el aire se había condensado vibraba
por las corrientes de tono. La tierra consistía entonces en calor, aire, agua. Las partes de la
tierra que se habían vuelto fluidas estaban particularmente impregnadas por armonías de esfera,
por tonos que fluían a la tierra desde el universo en toda armonía posible. El resultado de esta
acción de sonido en el elemento agua fue muy, muy importante. Debes imaginarte a ti mismo
que en esta agua original, esta agua fluida terrenal, estaban contenidas todas esas sustancias
que existen hoy por separado como metales, minerales, etc. Es extremadamente interesante
mirar atrás con visión espiritual a este tiempo antiguo y ver cómo se formaron las formas más
variadas. Tono creado formas en el agua. Fue un período bastante sorprendente de la evolución
de nuestra tierra. Algo sucedió entonces en la escala más grandiosa, similar a lo que sucede
cuando se esparce arena fina sobre una placa de metal y se acaricia la placa con un arco de
violín. Las figuras de sonido de Chladni están formadas y usted sabe por supuesto qué figuras
y formaciones con formas regulares aparecen. Así, la música que fluye desde el espacio
cósmico da lugar a la mayoría de las formas y figuras múltiples, y las sustancias se disuelven
en el agua, que son ellas mismas acuosas, escuchan la música cósmica y se acomodan en
conformidad con ella. La formación más importante de la danza de las sustancias para la música
cósmica es la albúmina, protoplasma, la base de todo crecimiento vivo. Los materialistas
pueden pensar lo que quieran de la construcción mecánica de la albúmina a partir del oxígeno,

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el nitrógeno, el carbono, etc. el protoplasma original estaba formado de sustancia cósmica que
se había formado a partir de las armonías de la música cósmica. Y así las sustancias en la vida
se organizaron de acuerdo con la música del mundo. La sustancia albuminosa, protoplasma,
ahora rodeó y entró en las estructuras finas, penetrando todo. El agua, congelada en albúmina
según el tono cósmico, siguió su curso siguiendo las líneas que describí como líneas de calor y
gradualmente pasaron a la formación de la sangre. El agua congelada se estableció como
albúmina en las líneas de los nervios. Y, en primer lugar, la albúmina formaba una especie de
envoltura, el gluten cartilaginoso, podría decirse, como protección desde el exterior. Todo esto
tomó forma desde el baile de las sustancias hasta la música de las esferas.

Todo esto existía antes de que hubiera una sola célula. La célula no es el origen del
organismo, sino lo que acabo de describir. El origen del organismo es espíritu, primero
existiendo como calor, luego indicado más en líneas de fuerza, luego lo que surgió de la esfera:
armonías a través de la disposición de sustancias, depositándose en estas líneas de fuerza, y
solo relativamente más tarde como el final formación surgió la célula. La célula como la última
excreción tuvo que nacer de una criatura viviente. Los organismos nunca se formaron a partir
de las células, pero la célula se formó primero a partir de los seres vivos. La anatomía es
siempre una continuación de la combinación.

Tenemos todo esto al comienzo de la condición de la tierra cuando todavía contenía la luna
después de la salida del sol. Pero mientras la luna permaneciera en la tierra había un
endurecimiento creciente de la formación albuminosa, y el estado que les he descrito como
momificación habría resultado si las sustancias y los seres más groseros no hubieran
abandonado la tierra. La última porción desarrollada de la criatura humana en ese momento
fueron los nervios que fueron a los órganos de los sentidos. Pero los órganos de los sentidos
aún no se habían abierto. Habían sido formados de adentro hacia afuera, pero aún no estaban
abiertos. Y ahora la luna salió junto con las sustancias más groseras. La consecuencia fue que
el ser humano podría pasar gradualmente a una condición superior. Sus sentidos se abrieron,
los dos cuerpos celestiales estaban ahora afuera y podían mantener un equilibrio mutuo.
Mientras que construyeron al hombre mientras estuvieron unidos con la tierra, ahora trabajaron
desde fuera; abrieron sus sentidos y lo hicieron ver, oyendo ser como él nos parece hoy. La
partida de la luna estaba prácticamente en el medio de la antigua Era Lemuriana. Entonces
tenemos un ser humano que aún no había abierto sus órganos de los sentidos, pero que tenía un
poderoso don de clarividencia. Ya he descrito cómo podría llenar su conciencia con los más
variados fenómenos de color y calor desde adentro, todos los cuales tenían un valor y
significado real, pero no podía percibir los objetos en el espacio. Eso solo comenzó después de
que la luna había dejado la tierra.

Si consideras este breve esbozo que te he dado de la evolución de la tierra antigua, verás
que el hombre actual realmente tomó su punto de partida como ser terrenal desde el corazón
hacia afuera. El corazón no era, por supuesto, un órgano como lo es hoy en día; eso solo se

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desarrolló mucho más tarde, pero los rudimentos del corazón procedieron del elemento fuego.
Luego se agregó el sistema de respiración nacido del aire, el sistema nervioso nacido de la luz.
Luego vino el material protoplásmico que se insertó en los órganos y formó el todo a la materia
viva a través de los tonos cósmicos que solidifican las sustancias fluidas. En el período final,
cuando la sustancia lunar aún estaba presente en la tierra, se produjo la densificación de la
condición de solidez terrenal. En realidad, fue poco antes de la partida de la luna que surgió lo
que hoy llamamos el reino mineral, es decir, el elemento tierra del elemento fluido. La albúmina
es, de hecho, un estado a medio camino entre lo sólido y lo fluido. Pero lo terrenal, lo sólido,
en realidad surgió solo en el último período. ¿Por qué fue eso? Surgió porque bajo la influencia
de la densificación, porque todo estaba involucrado en un proceso continuo de condensación,
los elementos mismos se habían vuelto más y más materiales. Piensa por un momento del
comienzo de la evolución de la Tierra. ¿Qué hizo la calidez allí? Te dio para tu naturaleza
corporal lo que ahora late en tu sangre. No debes pensar que cuando hablamos de las primeras
condiciones de calor de la Tierra estamos hablando de la calidez que surge cuando golpeas un
fósforo. Eso es fuego mineral y calor mineral. Estamos hablando del fuego y el calor que late
en tu sangre; eso es vivir el calor. De hecho, no solo existe el calor mineral que surge
externamente en el espacio, sino que hay uno muy diferente, un calor viviente que tienen en
ustedes mismos. Eso estuvo presente en el comienzo de la Tierra y de ella se formaron los
primeros rudimentos del hombre. Pero incluso este calor viviente gradualmente se desvaneció
con la densificación continua. Eso estaba relacionado con el proceso de densificación que se
producía cuando el sol se ponía y la luna se unía a la tierra. El calor mineral apareció primero
como el proceso de combustión.

Aquí llegamos a algo importante que te pido particularmente que tengas en cuenta. Es cierto
que al principio podemos hablar de una condición de fuego, de calor, pero no podemos hablar
de combustión en realidad. Eso no sería correcto. Deberíamos hablar solo de lo que sentimos
latiendo cálidamente en nuestra propia sangre. El calor que proviene de una combustión
mineral externa apareció solo cuando el sol se había apagado y la tierra estaba sola con la luna.
Y a través del proceso de combustión, que antes no existía, se separó una sustancia dentro de
la masa de la tierra que se describe en el ocultismo como "ceniza". Cuando se quema algo, se
generan cenizas. La ceniza se incrustó en la estructura de la tierra cuando la tierra y la luna se
unieron. La evolución había llegado tan lejos que a través del tono cósmico que presionó y
llevó las sustancias a la danza, las masas protoplásmicas se insertaron. Había seres donde las
sustancias protoplásmicas finas se habían organizado anteriormente a lo largo de las líneas de
la fuerza, este protoplasma siendo similar en la formación externa a la formación de la albúmina
presente. También había sustancias más densas que actuaban como protección, rodeando a los
seres como una especie de envoltura glutinosa.

¿Qué falta en estos seres? ¡La sustancia dura del hueso! Si me expreso popularmente, todo
era más una masa glutinosa, y cualquier cosa de naturaleza mineral estaba totalmente ausente

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de ellos hasta el momento que te he descrito. Ahora debes pensar cuán diferentes eran estos
seres. No tiene nada en su cuerpo físico hoy que no esté impregnado de sustancia mineral. El
cuerpo humano tal como es hoy ha surgido relativamente tarde. Consiste no solo en los huesos
sino también en los músculos y la sangre, la sustancia mineral se ha incrustado en todo. Piense
en la sustancia mineral, piense en toda la Tierra y sus seres sin sustancia mineral, y luego,
mediante un proceso de combustión, el depósito de cenizas y cenizas de las más variadas
sustancias minerales. En los seres humanos, por lo tanto, que hasta entonces, de hecho, solo
habían llegado a una densidad glutinosa, los componentes de la ceniza se incrustaron en todas
las direcciones. Y los seres absorbieron la ceniza como antes habían tomado la albúmina y se
organizaron a su manera: tomaron el elemento mineral de los huesos densos a la sangre fluida.

Puede formarse fácilmente una idea de lo que estaba incrustado, todo lo que queda atrás
como ceniza cuando el cuerpo se quema o se descompone. Lo que realmente queda atrás como
ceniza es lo que originó el último de todos. Todo lo que hay en ti que no se queda atrás como
ceniza estaba allí anteriormente; almacenó la ceniza en sí misma. Alguien que observa las
cenizas derivadas de un cadáver en descomposición debe decirse a sí mismo: esa es la sustancia
mineral en mí, que finalmente fue absorbida por lo que existía previamente. Así, el mineral
surgió último en el curso del desarrollo de la tierra y los otros reinos lo almacenaron en sí
mismos, habiendo consistido previamente por completo en otras sustancias.

Podemos preguntar cuál fue el motivo de esta incorporación de la ceniza. Llevamos cenizas
dentro de nosotros todo el tiempo, solo que se distribuye y queda atrás cuando nuestro cadáver
se quema o se descompone. ¿Cómo presionó la ceniza en las líneas que se llenaron con
sustancia albuminosa?

Hemos visto que originalmente había fuego y los rudimentos del corazón se formaron a
partir de él. Entonces la etapa rudimentaria de la respiración fue producida por el aire, la luz
entró y formó los rudimentos de los nervios. Luego vino el sonido y produjo la sustancia viva
haciendo que los materiales bailaran. Pero, ¿qué causó que el elemento ceniza, el mineral,
fluyera hacia esta sustancia?

Lo que presionó la ceniza en los cuerpos humanos ahora se pensó , lo que hizo que el sonido,
el tono, se convirtiera en la palabra . Incluso en los tiempos de la Atlántida, cuando todo estaba
inmerso en la niebla, lo que el ser humano hablaba no era el único lenguaje articulado, pero el
hombre entendía el habla de los árboles crujientes, los manantiales y las fuentes ondulantes.
Todo lo que hoy es lenguaje articulado y todo lo que se expresó en él, formaron la danza; el
tono, el elemento musical en él, formó los materiales en la sustancia viva. El sentido, el
significado de la palabra presionó en esta sustancia viva la ceniza que se formó del proceso de
combustión. Y en la medida en que el sistema óseo se condensó gradualmente hacia el final de
la Edad Atlante, el hombre fue penetrado por los pensamientos, por la autoconciencia. Su
intelecto amaneció y se convirtió cada vez más en un ser consciente de sí mismo. Las cosas

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que existen en nosotros se crean desde afuera: Primero, los rudimentos que se desarrollan en el
corazón humano; segundo, nuestro sistema nervioso con los rudimentos de la respiración;
tercero, los órganos glandulares, que surgen de la vida; cuarto, la estructura ósea, impregnada
de ceniza; finalmente, el hombre se convierte en un ser consciente de sí mismo. Tal fue el curso
de la evolución dentro de nuestra propia encarnación de la Tierra, y ahora hemos llegado a
nuestra descripción casi al final del tiempo Atlante.

Si compara esto con nuestros estudios anteriores, verá que lo último activo siempre estuvo
allí primero; porque lo que presionó en la materia como "Palabra" fue el primero de todos. Lo
que le dio al hombre su ego estaba allí desde el principio. Si tratas de entender claramente lo
que se ha dicho hoy, también puedes encontrar fácilmente los hechos nuevamente en las
primeras oraciones del Evangelio de San Juan. En una de nuestras próximas conferencias
debemos mostrar cómo nuestros estudios que se han extendido al espacio cósmico se presentan
de manera hermosa en el Evangelio de San Juan y también en las primeras oraciones de
Génesis. Todas estas cosas se recuperan para nosotros cuando consideramos el curso de la
evolución. Una cosa, sin embargo, emergerá claramente: cuando miramos los hechos, nuestra
evolución humana se ve muy diferente de lo que imagina la fantasía materialista. Los
materialistas piensan que el hombre ha sido producido a partir de la materia grosera y que sus
facultades espirituales se han desarrollado a partir de él.

Ahora ves que la misión real de la evolución terrenal, aquello en lo que el Amor se expresa
en el hombre, fue puesta primero en lo que poseíamos como órgano de calor, que emergió el
primero de todos. Antes de cualquier cosa orgánica, Spirit estaba allí en forma de líneas de
fuerza, luego vino la incorporación de lo orgánico bajo la maravilla de la música mundial.
Entonces solo estaba todo impregnado de sustancia mineral, materia sólida, a través de la
Palabra o el pensamiento. El más denso surge el último. El hombre se desarrolla fuera del
Espíritu, y esto también se ve si estudiamos el curso de la evolución terrenal. El hombre tiene
su origen y estado primario, como todo estudio genuino del universo siempre ha demostrado,
no en la materia, sino en el Espíritu. La materia se incrustó en el ser humano más tarde que las
fuerzas espirituales, y esto se vuelve cada vez más claro a partir de lo que hemos estado
estudiando.

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 Clase VI
Si alguien presente en la última conferencia dada aquí ha estado reflexionando
cuidadosamente sobre ello, y recordando cómo ciertas etapas pasadas previamente son
recapituladas en una etapa posterior, cómo, por ejemplo, en nuestra Tierra, una etapa de
Saturno, un Sol, una etapa lunar gradualmente emerge y solo entonces nuestra condición
terrenal se desarrolla completamente, él podría sentirse impulsado a hacer las siguientes
observaciones.

Podría decir: en varias conferencias anteriores se ha afirmado que en Saturno los primeros
rudimentos físicos del hombre pasaron por algo así como una especie de sistema sensorial,
como si los primeros rudimentos de Saturno hubieran consistido en primitivos órganos de los
sentidos primitivos; luego en el Sol se desarrolló un sistema glandular: en la Luna un sistema
nervioso y en nuestra Tierra todo esto fue recapitulado. Pero, ¿cómo concuerda eso con lo que
se dijo en la última conferencia, es decir, que los primeros en aparecer en la Tierra fueron los
primeros rudimentos del sistema sanguíneo, una especie de calderero? Luego se dijo que había
una condensación en un estado aireado y que surgió la luz, por un lado se agregó una especie
de sistema de aire que luego se convirtió en nuestro sistema de respiración actual, mientras que
el sistema de calor se transformó para el posterior sistema sanguíneo, y bajo la influencia de la
luz se formó una especie de sistema nervioso percibido interiormente. Se describió además
cómo todo eso estaba aún en una condición etérea enrarecida, luego se rellenó con una especie
de albúmina que, bajo la influencia del sonido y el tono cósmicos, se organizó en las diferentes
sustancias.

Si admito, el objetor podría decir, que el sistema glandular solo comenzó con el depósito de
esta sustancia orgánica, entonces lo primero en la Tierra sería una especie de sistema de calor
que formaría los rudimentos del sistema sanguíneo, y una especie de sistema nervioso presente
en finas líneas etéreas de fuerza; entonces surgiría el sistema glandular que, en cierto sentido,
ya era orgánicamente sustancial y, por último, el elemento mineral se depositaría como se
describió en la última conferencia. Si las sucesivas condiciones de Saturno, Sol y Luna han
aparecido y estas condiciones se recapitulan en la Tierra, es extraño que el sistema de los
sentidos no sea el primero en reaparecer, luego un sistema glandular, un sistema nervioso y
finalmente un sistema de sangre. Sin embargo, la última vez se describió lo contrario: primero
sangre, luego nervios, glándulas y finalmente depósitos sólidos que, como se enfatizó, primero
abren los sentidos hacia el mundo exterior. El objetor podría decir: Este principio de
recapitulación funciona muy mal ya que el orden que se ha dado es exactamente el inverso de
lo que uno esperaría si tuviera lugar una repetición literal.

Debe admitirse que si alguien deseaba describir las condiciones siguientes como una simple
repetición de lo anterior, probablemente daría una descripción que era exactamente lo contrario
de lo que realmente había existido. Pues el intelecto concluiría que de manera automática

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primero la Tierra recapitularía lo que había sucedido en Saturno, luego lo que había sucedido
en el Sol, luego en la Luna, y que solo entonces surgió el sistema de sangre. A menudo he
enfatizado que, como regla en el ocultismo, uno siempre sale mal y puede cometer errores
terribles a menos que uno describa fuera de los hechos ocultos y no confíe en el mero intelecto
o en conclusiones puramente lógicas. Porque si uno sigue la evolución de Saturno, Sol, Luna
en el Registro Akáshico, es un hecho que uno debe decir que se planeó una especie de sistema
de sentidos en Saturno, un sistema glandular en el Sol, un sistema nervioso en la Luna, y con
la Tierra, se agregó la sangre. Si uno sigue los hechos ocultos aún más, entonces uno encuentra
que en realidad en la Tierra aparece primero un tipo de sistema sanguíneo, luego un sistema
glandular, un sistema nervioso, y solo entonces surge lo que aparece como el sistema de
sentidos en la forma adecuada a las condiciones de la Tierra. Por lo tanto, si uno habla de
recapitulaciones, de acuerdo con los hechos reales, debe hablarse de una recapitulación
invertida. Lo que se ha demostrado en conferencias anteriores y lo que se demostró en las
últimas fuentes de ninguna especulación, sino de los hechos reales y estos muestran tal
inversión, lo que hace que la recapitulación sea aún más complicada.

Sin embargo, no debemos contentarnos con la idea de que tenemos que ver con una mera
reversión. Así como el sistema de sangre en sus primeros rudimentos apareció en la Tierra
como una especie de hombre de calor, como lo describí la vez pasada, pero al mismo tiempo
era realmente una especie de sistema sensorial. De hecho, era un sistema de calidez y
percepción. El ser humano era, por así decirlo, totalmente un hombre de sangre o calor. No
estaba impregnado de la sustancia de la sangre, pero las líneas etéreas de calor penetraron en
él, y estas líneas etéreas de fuerza calorífica de las que surgió posteriormente el sistema
sanguíneo fueron, en los primeros rudimentos, claramente una especie de sistema sensorial.
Fueron los primeros rudimentos de un sistema sensorial, y el sistema de nervio y luz fue al
principio una especie de sistema glandular, y el último sistema glandular que se organizó
realmente solo pudo surgir debido a que los otros sistemas, la sangre- y los sistemas nerviosos,
ahora incorporados, avanzaron en su desarrollo. Este avance se produjo de la siguiente manera:
mientras que el sistema nervioso se desarrolló como una especie de sistema glandular, algo de
la sangre quedó atrás como los últimos rudimentos de la sangre. Pero también durante la
segunda etapa el sistema sanguíneo en sí cambió a una especie de sistema nervioso; y cuando
eso se logró y, en la tercera etapa, se incorporó el sistema glandular, los dos sistemas anteriores
cambiaron nuevamente, de modo que, de hecho, el sistema sanguíneo avanzó un grado y el
sistema nervioso también un grado. Cambios y transformaciones están teniendo lugar
continuamente. La evolución es muy complicada y uno no puede estar satisfecho con la idea
de la recapitulación invertida. Porque la "inversión" es solo parcial: el sistema sanguíneo es un
sistema sensorial que se transforma más tarde, y es lo mismo con el sistema nervioso, y así
sucesivamente.

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 Entonces, ven que lo que sucedió antes y permitió al ser humano alcanzar su altura actual
ciertamente no es una cuestión fácil para el intelecto. El punto es con paciencia y perseverancia
para familiarizarse con este complicado curso de evolución. Sin embargo, esto es simplemente
una especie de introducción que quería dar a aquellos que han estado estudiando detenidamente
sobre lo que se dijo en la última conferencia.

Hoy nos ocupará una tarea completamente diferente: la de considerar al hombre y su

evolución en la Tierra desde un punto de vista completamente diferente, de modo que este ser
humano nos comparecerá con mayor claridad. Si, con esto en mente, miramos hacia atrás una
vez más a la encarnación anterior de nuestra Tierra, la Luna antigua, entonces recordamos que
el ser humano tenía cuerpo físico, cuerpo etérico, cuerpo astral, pero aún no era un ego personal
como ahora posee en la Tierra. Si ahora examinamos la conciencia de un hombre lunar,
descubrimos que era radicalmente diferente de la de un ser humano de hoy. La conciencia del
hombre de hoy se expresa realmente en lo que se podría llamar "personalidad". Con esta palabra
se dice mucho en la caracterización del hombre de la Tierra, ya que no había "personalidad" en
la antigua Luna. Hemos visto cómo esta personalidad se ha ido formando gradualmente en la
Tierra y cómo en la antigüedad el hombre aún se sentía mucho más como miembro de un gran
número de otros que se pertenecían el uno al otro. Incluso si no retrocedemos demasiado en las
regiones donde vivimos nosotros mismos, sí, incluso si regresamos a los primeros siglos
cristianos, todavía encontraremos allí los últimos ecos de una conciencia antigua. El antiguo
miembro de los Cherusci, los Sugambri, Heruli, Bructeri, no se sentía en la misma medida una
personalidad como lo es el hombre de hoy, se sentía uno de su tribu. Y cuando dijo "yo", eso
significaba algo completamente diferente de lo que significa hoy. Si un hombre moderno dice
"yo", se refiere a la entidad de su personalidad, la que, por así decirlo, está encerrada dentro de
su piel. En ese momento los hombres se sentían con respecto a su tribu como una extremidad
se siente en nuestro organismo. Se sintió en primer lugar como miembro de los Sugambri,
Heruli, Bructeri, Cherusci y, en segundo lugar, como un "yo" personal. Tendrá una mejor
comprensión de muchas condiciones antiguas si tiene en cuenta esta alteración radical. en la
personalidad, si se da cuenta, por ejemplo, de que ciertas formas de venganza familiar,
venganza tribal, deben ser explicadas completamente por la conciencia común de la tribu, una
especie de conciencia grupal-alma. Y si nos remontamos aún más atrás al tiempo clásico del
Antiguo Testamento, el tiempo del pueblo judío, sabemos que el judío individual sentía
absolutamente que él era un miembro de todo el pueblo judío. Sabemos que cuando dijo "yo"
no se sintió representante de su ego, sino que sintió la sangre de toda la gente tal como había
fluido en las generaciones posteriores al Padre Abraham: "Yo y el Padre Abraham somos uno".
"Cada miembro de la raza sintió que esto era lo que le daba su valor y posición. Sintió el alma
grupal en la sangre directamente al Padre Abraham. Y si retrocedemos aún más, a las edades
más tempranas de la Tierra, encontramos que el elemento alma grupal aún se expresa más
claramente. El individuo tenía un recuerdo de lo que sus antepasados habían hecho, de vuelta
al primer antepasado. El recuerdo de los descendientes se remonta a cientos de años. En

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nuestros días, en circunstancias normales, un hombre ya no recuerda lo que su padre hizo, a
menos que lo haya visto. Ya no recuerda lo que sus antepasados han experimentado. En la
antigüedad, el hombre tenía un recuerdo no solo de lo que él mismo había experimentado, sino
también de las experiencias de los antepasados con los que él era de sangre común, no porque
él lo supiera, sino porque la memoria continuaba más allá del nacimiento. Y sabemos que la
gran edad atribuida a los Patriarcas, a Adán y los antecesores posteriores del pueblo judío,
originalmente significaba nada más que la longitud de la memoria, cuán lejos se recordaba en
el árbol ancestral. ¿Por qué vivió Adán tanto tiempo? ¿Por qué los otros Patriarcas vivieron
tanto tiempo? Porque uno no designaba a la personalidad individual, sino que recordaba las
generaciones pasadas como uno recuerda la juventud actual. Eso fue denotado por una
expresión común, la personalidad no se puso en duda en absoluto. Un hombre recordó no solo
lo que había pasado en su niñez, sino lo que su padre, su abuelo había experimentado en la
infancia, y demás a través de los siglos, y uno comprimió los contenidos de esta memoria en
una unidad y la llamó - digamos - "Adam" o "Noah", y así sucesivamente. En las edades
primitivas, la personalidad separada no tenía nada del valor que tiene ahora; la memoria llegó
más allá del padre, la madre, el abuelo, etc., y en la medida en que llegó a uno, se usó un nombre
común. Eso parece torpe y fantástico para la concepción materialista del mundo actual, pero
debe ser afirmado desde el fondo de los hechos por una psicología fundamental que sabe cómo
contar los hechos.

En nuestra Tierra, por lo tanto, el hombre tenía una especie de conciencia grupal conectada
con su alma grupal. Si tuviéramos que regresar a la antigua Luna donde el ser humano no tenía
un ego restringido de este tipo incrustado en la conciencia grupal, pero donde no tenía ego en
absoluto, donde todavía consistía en cuerpo físico, cuerpo etérico, astral cuerpo, deberíamos
encontrar que esta antigua conciencia de la Luna no era más pequeña, sino que abarcaba grupos
inmensamente grandes: que, de hecho, las almas grupales integrales eran la base de la raza
humana en la Luna. Estas almas grupales que, por así decirlo, establecen hombres lunares
individuales en la Luna simplemente como sus miembros, eran almas sabias. Como saben,
también hemos descrito las almas grupales de animales en la Tierra y también hemos
encontrado la sabiduría como su característica sobresaliente. Estas almas grupales de la Luna
han implantado en la encarnación previa de nuestro planeta la sabiduría que conocemos hoy y
que tanto nos maravillamos y admiramos. Y cuando hoy nos sorprendemos de cómo cada
hueso, corazón y cerebro, cómo cada hoja de la planta está impregnada e imbuida de sabiduría,
entonces sabemos que la sabiduría de las almas grupales cayó de la atmósfera de la vieja Luna,
como nubes hoy deja que la lluvia gotee - y se convirtió en todos los seres. Estos lo recibieron
como una propensión y lo sacaron de nuevo cuando aparecieron en la Tierra después del
Pralaya. Por lo tanto, estaban presentes en la Luna las almas grupales omnipresentes llenas de
sabiduría.

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 Ahora bien, si buscáramos en la vieja Luna una cualidad que encontremos hoy en la Tierra
en una medida cada vez mayor a medida que avance la evolución, no deberíamos encontrarla
existiendo en los seres de la Luna. Esta cualidad es amor, el impulso que conduce a los seres
juntos por su propia voluntad. El amor es la misión de nuestro planeta terrenal. Por eso en el
ocultismo llamamos a la Luna el "Cosmos de la Sabiduría" y la Tierra al "Cosmos del Amor".
Como hoy, de pie en la Tierra, nos maravillamos de la sabiduría incrustada en ella, así que un
día los seres de Júpiter se pararán seres de los que el amor fluirá hacia ellos en fragancia. El
amor, por así decirlo, se emitirá en sabor y fragancia de todos los seres circundantes. Así como
la sabiduría brilla hacia nosotros en la Tierra, así en Júpiter vendrá fragantemente hacia los
seres de Júpiter lo que está evolucionando aquí en la Tierra como amor, desde el amor
puramente sexual hasta el "Amor Divino" de Spinoza. Enviará perfume como las plantas envían
sus diversos aromas. Por lo tanto, los grados de amor fluirán como el perfume que asciende del
cosmos y que, como sucesor de nuestra Tierra, hemos llamado Júpiter. Así, en el curso de la
evolución, las condiciones se alteran, y cada vez que ocurre un avance en la evolución, los seres
también avanzan; aquellos que están unidos con las etapas de la evolución planetaria están
siempre avanzando hacia etapas más altas. Los seres humanos que viven en la Tierra hoy son
los instrumentos de la evolución del amor. Porque el reino animal ha desarrollado formas de
amor que se han quedado atrás como formas rezagadas; y en la medida en que el amor aparece
entre los animales, una simple reflexión mostraría que todo es pre-etapas del amor humano, del
amor que continuamente se espiritualiza. Como el hombre es el instrumento para la evolución
del amor en la Tierra, cuando haya evolucionado a Júpiter será capaz de recibir una calidad aún
mayor. Así también los seres que "derramaron" sabiduría desde la periferia de la Luna se
volvieron capaces de una mayor evolución cuando la Luna se convirtió en Tierra; ellos
ascendieron más alto. Los seres que en ese momento fueron capaces de dejar que la sabiduría
se infiltrara en los seres lunares fueron en realidad aquellos que estaban tan avanzados en el
momento en que el sol se retiró de la tierra que salieron con el sol y lo convirtieron en su
escenario de acción. Los seres que en la Luna fueron espíritus de la sabiduría -la sabiduría que
se derramó- no fueron los Espíritus de la Sabiduría que han sido llamados así en relación con
Saturno, estos espíritus, o al menos un gran número de ellos, eligieron el sol como su teatro
Solo el Ser que designa a Yahve o Jehová, que había alcanzado la madurez plena en la Luna,
se convirtió en el Señor de la Forma en la Tierra, las fuerzas del Regente de la Luna. Pero ya
hemos hablado de otros seres que no completaron su desarrollo en la Luna, que permaneció,
por así decirlo, a medio camino entre la existencia humana y la divina. Los hemos caracterizado
de muchas maneras. Hemos indicado que el sol en una determinada etapa de su evolución saca
a Venus y Mercurio de sí mismos para dar a estos seres un teatro que se adaptaba a ellos.
También hemos hablado de seres que han participado en el desarrollo progresivo del hombre y
que, como Venus y Mercurio, han sido los grandes maestros de la humanidad en los Misterios.

Hoy ampliaremos esta imagen desde otro punto de vista.

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 Ya hemos señalado que si las fuerzas y los seres que dejaron la tierra cuando el sol se retiró
se mantuvieron unidos a la tierra como estaban originalmente, entonces el hombre se habría
visto obligado a desarrollarse a un ritmo demasiado rápido como para soportarlo. Él nunca
habría alcanzado su evolución si los Espíritus de la Sabiduría hubieran estado ligados a la tierra
como lo estuvieron en la Luna. Tuvieron que alejarse a cierta distancia y trabajar desde afuera
para que el hombre tuviera la velocidad adecuada en su desarrollo. De lo contrario, tan pronto
como naciera no se hubiera envejecido, pasaría por su desarrollo a un ritmo demasiado rápido.
Puedo aclararlo de otra manera.

Los espíritus que han evolucionado hasta la existencia del sol no están interesados en
absoluto en el desarrollo gradual y lento del hombre de su naturaleza espiritual durante su
existencia corporal, durante la infancia, la juventud, la madurez y la vejez. Solo tienen interés
en el desarrollo perfeccionado de la espiritualidad. Si hubieran permanecido en conexión con
la tierra, los cuerpos humanos de cierta manera habrían quedado atrofiados, quemados. Sin
madurar los frutos obtenidos de una existencia terrenal, el espíritu habría ido hacia una
evolución rápida y el ser humano habría perdido todo lo que podía aprender sobre la tierra.
Sobre todo, la impronta del Amor en la evolución del cosmos habría permanecido oculta. Para
que el amor pueda desarrollarse en la tierra, el cuerpo primero debe desarrollarse en una etapa
primitiva. El amor tuvo que ser inaugurado en la forma más baja como el amor sexual, para
elevarse a través de las diversas etapas y, finalmente, cuando la Tierra perfeccionada alcanzó
sus últimas épocas, para ser impresa en el hombre como amor puro y espiritual. Todo amor
inferior es la educación para el amor superior. El hombre terrestre debe desarrollar el amor en
sí mismo, para que al final de su evolución pueda devolverlo a la Tierra, ya que todo lo que se
desarrolla en el microcosmos se vierte al final en el macrocosmos. La sabiduría que fluyó en el
hombre de la Luna brilla hacia el hombre de la tierra como la sabiduría que impregna su
estructura. El amor que, por grados, se implanta en el hombre durante el período de la Tierra
fluirá fragantemente hacia los seres de Júpiter fuera de todo el reino de Júpiter. Este es el
camino que deben tomar las diversas fuerzas cósmicas.

Por lo tanto, el punto de partida de la misión de nuestra Tierra, la impresión del Amor,
estaba de alguna manera enfrentando las dos tendencias siguientes. Los Espíritus de la
Sabiduría, los creadores de la sabiduría, que en la Luna habían vertido sabiduría en los reinos
de la Tierra, estaban en la Tierra, como tales, desinteresados en la naturaleza corporal física del
hombre. Como los Espíritus de la Sabiduría no estaban interesados en ello, y al estar interesados
solo en la sabiduría, renunciaron a la misión especial de la Tierra a los "Espíritus del Amor".
Estos son otro rango y como Espíritus de Amor ellos también pudieron pasar por su propia
cuenta. evolución por un tiempo en el sol. De esta manera, tenemos una doble tendencia en la
evolución de la Tierra: una corriente de amor que, por así decirlo, aparece por primera vez, y
una introversión de sabiduría que funciona desde afuera, ya que los espíritus se interesan de
manera preeminente por la sabiduría se han retirado al sol. Es muy importante comprender

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correctamente esta cooperación de los Espíritus de la Sabiduría y los Espíritus del Amor, ya
que expresa un contraste infinitamente importante. Si ahora trato de poner en lenguaje humano
lo que expresa este contraste, es que los Espíritus de la Sabiduría renunciaron por completo al
Hombre de los Espíritus del Amor entre el nacimiento y la muerte y la forma en que se
desarrolla, y tomaron para sí el control de la "individualidad" que atraviesa las diversas
"personalidades" en el curso de las reencarnaciones. Si imaginas al hombre en su totalidad,
tienes aquí el análisis que muestra bajo qué dos poderes se encuentra en la gobernación
cósmica. Lo que el hombre es entre el nacimiento y la muerte, lo que desarrolla en sí mismo
mientras vive en el cuerpo, lo que realmente lo hace a él, por así decirlo, una entidad que está
sobre sus dos pies sobre la tierra, que está bajo la autoridad de los Espíritus de Amor. Lo que
se entrelaza a través de las personalidades como la individualidad duradera, nace con el
hombre, muere, nace de nuevo, muere otra vez, etc., que se encuentra en cierto sentido bajo la
autoridad de los Espíritus de la Sabiduría. Pero no debes tratar esto mecánicamente y decir:
Entonces afirmas que la individualidad humana está bajo la influencia de los Espíritus de la
Sabiduría y la personalidad humana bajo la influencia de los Espíritus del Amor. - Si
tuviéramos que estereotipar cosas, eso solo llevaría a tonterías. Los conceptos solo son válidos
si los entendemos en su relatividad y sabemos que cada concepto tiene dos lados. Solo si
tuvieras la opinión de que esta vida entre el nacimiento y la muerte carecía de sentido para
todas las vidas siguientes, entonces podrías estereofotarlo así. Pero debes tener en mente lo que
siempre he enfatizado, es decir, que los frutos de cada vida terrenal separada, es decir, los frutos
de todo lo que se ha ganado bajo la influencia de los Espíritus del Amor fluyen en toda la
evolución y así en lo que es guiado por los Espíritus de la Sabiduría. Por otro lado, debes tener
claro que todo en el cuerpo humano, hasta el cuerpo astral (ya hemos descrito cómo las
experiencias hechas en la tierra deben ser transformadas) procede bajo el poder de los Espíritus
de la Sabiduría, así que de nuevo Los espíritus de la sabiduría trabajan en el ser del hombre ya
que tiene un cuerpo físico, un cuerpo etérico y astral. Y porque todo lo que el hombre como
personalidad desarrolla bajo el elemento del amor perdura para su individualidad, los Espíritus
del Amor trabajan nuevamente en lo que se desarrolla en la vida humana única a través de los
Espíritus de la Sabiduría. Por lo tanto, trabajan juntos. Entonces la regencia de estos Espíritus
está nuevamente dividida en tanto que todo lo que es personalidad está directamente bajo el
control del amor, y todo lo que sucede entre el nacimiento y la muerte está indirectamente bajo
el elemento de sabiduría.

Así vemos cómo la personalidad del hombre y su individualidad están dentro de dos
tendencias y corrientes diferentes. Eso es importante por la siguiente razón. Si los Espíritus de
la Sabiduría que se significan ahora, por así decirlo, se arrogaran la autoridad a ellos mismos,
entonces habría surgido ese desarrollo vigoroso y exuberante que también se podría describir
al decir que en una encarnación única el hombre habría pasado, presionado juntos, todos los
posibles perfeccionamientos de todas las encarnaciones. Lo que los Espíritus de la Sabiduría
debían dar, sin embargo, se distribuyó entre las sucesivas encarnaciones terrenales del hombre.

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Esto se expresa en el ocultismo de manera muy definitiva al decir: Si los Espíritus de la
Sabiduría permanecieran en la evolución, el hombre rápidamente se habría desarrollado a la
espiritualidad, ardiendo él mismo en la evolución corporal total. Pero los Espíritus de la
Sabiduría se abstuvieron de llevar al hombre a un desarrollo tan violento. Se alejaron de la
tierra para rodearla, con el fin de regular y modificar los períodos de tiempo que de otro modo
habrían pasado tan vehementemente. Por lo tanto, uno dice en ocultismo que estos Espíritus de
Sabiduría se convirtieron en los "Espíritus de la rotación de los tiempos". Las sucesivas
encarnaciones del hombre fueron reguladas en las sucesivas revoluciones del tiempo que fueron
nuevamente reguladas a través del curso de las estrellas. Los Espíritus de la Sabiduría se
convirtieron en Espíritus de la rotación de los tiempos. Habrían podido alejar al hombre de la
tierra con su poder lleno de sabiduría, pero luego habría tenido que renunciar a la maduración
de las frutas que solo puede tener lugar en el transcurso del tiempo. Los frutos del amor, de la
experiencia terrenal, no habrían sido ganados. Esos secretos que los seres deben poseer y
esconder en sus corazones para madurar los frutos del amor, de la experiencia de la Tierra,
fueron ocultos de estos Espíritus de la Rotación del Tiempo. Por lo tanto, se ha registrado:
"Ellos velaron sus rostros delante del Cordero Místico". Porque el "Cordero Místico" es el
Espíritu Solar Quien tiene el secreto de levantar no solo a los espíritus de la tierra, sino de
redimirlos, espiritualizándolos , después de muchas encarnaciones se han pasado. El poseedor
del Misterio del Amor es el Espíritu Solar al que llamamos el Cristo, y como tiene un interés
no solo en la individualidad, sino directamente en cada personalidad de la tierra, lo llamamos
el "Gran Sacrificio de la Tierra". "O el" Cordero místico ".

Así, ciertos Espíritus se convirtieron en los Espíritus de la Rotación de los Tiempos y

regularon las sucesivas encarnaciones. El Cristo se convirtió en el centro, el foco, en la medida
en que las personalidades individuales debían ser santificadas y purificadas. Todo lo que el
hombre puede traer como fruto de la personalidad individual en la individualidad que logra a
través de tener una conexión con el Ser Crístico. Mirar hacia adelante, sintiéndome unido con
Cristo, purifica y ennoblece la personalidad. Si la evolución de la Tierra hubiera seguido su
curso sin la aparición del Cristo, entonces el cuerpo humano, si hablamos en un sentido amplio,
habría permanecido malvado; habría tenido que unirse con la tierra y caer presa de la
materialidad para siempre.

Sin embargo, si los Espíritus de la Sabiduría no hubieran renunciado a la espiritualización

inmediata del hombre al comienzo de la evolución de la Tierra, se podría haber tomado uno de
los siguientes dos cursos: o los Espíritus de la Sabiduría, al comienzo de la evolución terrenal
- en el Lemuriano edad: habría arrancado al hombre del cuerpo, lo habría llevado a una rápida
evolución espiritual y consumido rápidamente su cuerpo, en cuyo caso la Tierra nunca podría
cumplir su misión; - o, por otro lado, podrían haber dicho: no deseamos eso, queremos que el
cuerpo humano se desarrolle completamente, pero nosotros mismos no tenemos ningún interés
en ello. Por lo tanto, renunciaremos al Nacido tardío, a Jehová; él es el Señor de la Forma, y el

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hombre se habría secado, momificado. El cuerpo del hombre habría permanecido unido a la
tierra, nunca habría sido espiritualizado.

Ninguno de estos caminos fue elegido, pero a fin de formar un equilibrio entre los Espíritus
de la Sabiduría y el Último Nacimiento de la antigua Luna, el Señor de la Forma, que fue el
punto de partida para la creación de la luna presente, una central la situación fue creada. Esta
solución intermedia está preparada para la aparición de Cristo Quien es exaltado por encima de
la sabiduría, ante Quien los Espíritus de la Sabiduría cubren su rostro con humildad, y Quien
redimirá a los hombres si se impregna cada vez más con Su Espíritu. Y cuando la tierra misma
alcance el punto donde el hombre se habrá espiritualizado completamente, entonces una bola
seca no se saldrá de la evolución, pero a través de lo que ha podido extraer de la evolución, el
hombre llevará su forma humana cada vez más ennoblecida a completa espiritualización. Y
vemos cómo los seres humanos son espiritualizados. Si tuviéramos que ver los cuerpos
humanos originales de la Edad Lemuriana, que nunca describiría en una conferencia pública,
encontraríamos que representaban el límite extremo de la fealdad, y los hombres se volvían
cada vez más ennoblecidos a medida que el amor los purificaba cada vez más. Pero el hombre
evolucionará incluso más allá del rostro humano actual. Hoy estamos en la quinta carrera. En
la sexta raza, la fisonomía externa del semblante del hombre mostrará su bondad interior, el
estado interno de su alma. El hombre tendrá entonces una fisonomía bastante diferente; por la
forma externa uno reconocerá cuán bueno, cuán noble es, uno verá por su semblante qué
cualidades se encuentran dentro de su alma. La fisonomía recibirá cada vez más la impronta de
la nobleza y la bondad contenidas en el alma, hasta que al final de la condición de la tierra la
naturaleza corporal del hombre estará totalmente impregnada de espíritu y se destacará en
completo alivio de aquellos que han permanecido apegados a la materialidad y llevarán la
imagen del mal en sus semblantes. Eso es lo que vendrá. Se llama la "última crisis" y debe
describirse como "espiritualización" o, como se le llama popularmente, "resurrección de la
carne". Uno solo debe entender estas cosas en el verdadero sentido dado por el ocultismo,
entonces no pueden ser atacado Los círculos iluminados no podrán en ningún caso comprender
que la materia algún día podría llegar a ser muy diferente de la materia. Lo que podría llamarse
en el mejor sentido de la palabra "locura de la materialidad" nunca será capaz de imaginar que
la materia podría algún día ser espiritualizada, es decir, que algún día vendrá algo que uno
llama espiritualización, la Resurrección del Cuerpo, de la carne

Pero así son las cosas, y este es el curso de la evolución terrenal, y así surge el significado
de la evolución terrenal y el lugar de Cristo dentro de la evolución terrenal. Si fuéramos
simplemente a mirar todo lo que hemos estado considerando hoy, entonces deberíamos tener
una imagen peculiar de la evolución de nuestra Tierra. Tal cuadro mostraría que las escalas se
sostuvieron de hecho entre los Espíritus de la Forma y los Espíritus que se han convertido en
los Espíritus de la Rotación del Tiempo, los Espíritus de la Luz reales. A través del hecho de
que el Cristo del tiempo del Misterio del Gólgota debe guiar la evolución terrenal, ellos estarían

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en la posición de equilibrio y se produciría un ascenso continuo. Pero el asunto nuevamente no
es tan simple. Sabemos que los espíritus se han quedado atrás: espíritus que no habían
alcanzado la plena madurez del desarrollo de la sabiduría y que, por lo tanto, no tenían interés
en renunciar a su autoridad en la transmisión del amor. Estos espíritus querían trabajar y dejar
que la sabiduría continúe fluyendo. Lo hicieron y, por lo tanto, su trabajo en la tierra no ha sido
del todo infructuoso. Han llevado a los hombres a la liberación. Si el Principio de Cristo ha
traído amor, también lo han hecho estos Espíritus, a quienes llamamos Espíritus Luciféricos,
trajeron a los hombres la libertad, la libertad de la personalidad. Incluso el quedarse atrás de
ciertos Espíritus tiene su lado bueno, y todo, ya sea por adelantado o por permanecer atrás, es
de naturaleza divina. Así que había Espíritus de la Rotación del Tiempo que guiaban las
encarnaciones progresivas, aquello que pasa como individualidad a través de todas las
diferentes encarnaciones; y había Espíritus de Amor bajo la guía del Principio de Cristo que
preparaba así esta individualidad para que la personalidad pueda ir poco a poco a un Reino de
Amor. Si caracterizáramos el gran ideal que se cierne ante nosotros como un Reino de Amor,
podemos hacerlo de la siguiente manera.

Hoy, en los círculos más amplios, circula el error radical de que el bienestar de una sola
personalidad es posible sin el bienestar de todos los demás en la tierra. Aunque los hombres
pueden no admitirlo directamente, en la práctica nuestra vida moderna se basa en el hecho de
que el individuo vive a costa de otros y existe una creencia generalizada de que el bienestar de
uno es independiente del bienestar de los demás. La evolución futura traerá a la comunidad
completa del espíritu, es decir, en Júpiter comenzará a prevalecer la creencia de que no hay
salud y felicidad del que no tiene la salud y la felicidad de todos los demás, y de hecho en igual
medida. El cristianismo prepara esta concepción y está allí para prepararla. Una comunidad
surgió al principio a través del amor que estaba ligado a la sangre, y de esta manera se superó
el puro egoísmo. La misión del cristianismo es ahora encender en el hombre el amor que ya no
está ligado a la sangre, es decir, que los hombres aprendan a encontrar el amor puro, donde el
bienestar de uno no puede ser concebido sin el bienestar. del otro. Cualquier otra cosa no es un
verdadero cristianismo. De esta manera, podemos caracterizar la evolución del hombre a una
etapa superior. Pero el avance de la evolución hacia tal etapa ocurre en ciclos, no en
continuidad. Puede aclarar estos ciclos a usted mismo a través de una simple reflexión.

Usted ve cómo surge una civilización en la primera época de la Era Post-Atlante, alcanza
su culminación y debe volver a declinar, cómo alcanza su punto más alto en la fuga de la
materialidad, pero cómo debe retroceder porque ha buscado su cultura en el suelo del no
reconocimiento de la materia. Entonces ves cómo un nuevo ciclo entra con la antigua
civilización persa, cómo conquista la tierra a través del reconocimiento de la materia, en todo
caso como un poder luchando contra el hombre, que el hombre somete a través de su trabajo;
nuevamente, esta cultura alcanza su culminación y se hunde en la decadencia. Pero una nueva
civilización asciende, el egipcio-caldeo-asirio-babilónico, que ya no solo reconoce la materia,

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sino que la penetra con inteligencia humana, donde se investigan las órbitas de las estrellas,
donde se edifican edificios de acuerdo con la sabiduría de las estrellas, de acuerdo con las leyes
de la geometría. La materia ya no es un poder opuesto, sino que se refunde y se transforma en
espiritual. Y después de que la cultura egipcia-caldea-asiria-babilónica ha caído en decadencia,
vamos más allá de la cultura greco-latina, donde en el arte griego el hombre ha transformado
la materia de tal manera que ha formado su propia imagen en ella. Nunca antes había sido el
caso, como en la escultura griega, la arquitectura griega y el drama, el ser humano imprimió su
propia imagen en la materia. Y con la civilización romana vemos que se agrega la idea legal de
la personalidad. Es solo una beca bastante pervertida que dice que el concepto legal ya había
existido antes; un hombre racional puede verlo a simple vista. El Libro de Ley de Hammurabi
es completamente diferente de lo que se creó en Roma como jurisprudencia. Ese es un producto
romano genuino, porque surgió la jurisprudencia donde la personalidad también creó su imagen
en la ley; en la ley, el hombre se coloca completamente en su propia personalidad. Uno debe
estudiar y comparar el testamento de la Ley Romana con lo que se encuentra en el Libro de
Ley de Hammurabi, donde la personalidad del hombre definitivamente se le dio un lugar en
una teocracia. El "ciudadano romano" era un nuevo elemento en el ciclo evolutivo de la
humanidad. Y habrá un nuevo ciclo cuando los hombres hayan captado por completo lo que se
presenta hoy como Teosofía. Vemos cómo cada ciclo en la civilización alcanza su máximo y
vuelve a declinar y cómo cada nuevo ciclo tiene la tarea de llevar más a la civilización.

La firme posición de equilibrio le da al hombre la certeza de que puede ser redimido de la

Tierra, y la lucha hacia arriba y la lucha es la lucha por la libertad real, que los Espíritus
Luciféricos han impreso en la humanidad. Así, el Principio de Cristo y los Espíritus Luciféricos
trabajan juntos en la evolución del mundo y determinan las condiciones de la civilización. No
tiene importancia que en los primeros siglos cristianos el principio luciférico fue excluido y los
hombres fueron referidos solo al Principio de Cristo. La humanidad seguramente regresará a
su logro de la libertad mediante la devoción completa al Principio de Cristo; porque el Principio
de Cristo es tan omnipresente que solo él puede captarlo que busca abarcarlo en el nivel de la
sabiduría más elevada. Echemos un vistazo a los tiempos precristianos. Encontramos que las
religiones existen allí como preparación para el cristianismo. Vemos religiones, es cierto, entre
los indios y los persas, pero religiones adecuadas para las personas particulares de las que han
nacido. Son religiones nacionales, tribales, raciales, que aparecen con la coloración de la que
han surgido, limitadas interiormente, porque de alguna manera todavía proceden de las almas
grupales y están ligadas a ellas. Con la religión cristiana, un elemento entró en la evolución de
la humanidad, que es el verdadero elemento de la evolución terrenal. Desde un principio, el
cristianismo rompió los principios de todas las religiones anteriores. Se opone fuertemente a la
frase "Yo y el Padre Abraham somos uno". Se opuso en primer lugar a la idea de que uno puede
sentirse a sí mismo como una unidad con algo que es solo un grupo humano. Por otro lado, el
alma que mora en cada personalidad debe ser capaz de sentir uno con la Tierra eterna del
Mundo a quien llamamos el "Padre" y que habita en cada alma, y esto se expresa en la oración:

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"Yo y el Padre son uno ". Y en contraste con el Antiguo Testamento que comienza con las
palabras:" En el principio era la Luz ", el cristianismo establece las palabras del Nuevo
Testamento:" En el principio primordial era la Palabra ". Con esto se le dio a uno de los mayores
avances en la evolución de la humanidad. Porque al referirse a la luz que surgió, uno habla, en
la medida en que uno puede hablar de luz, de algo externamente visible. Los registros antiguos
contienen un Génesis que establece lo físico como una manifestación de la luz. La "Palabra",
sin embargo, es lo que surge de la naturaleza interna del ser, y antes de que apareciera alguna
manifestación de luz existía en el hombre "lo que era, lo que es y lo que está por venir", es
decir, el ser más íntimo del hombre. En el Principio Primordial no era la Luz, sino la Palabra.
El Evangelio de San Juan no es un documento que pueda colocarse junto a los demás; expande
a los otros de lo temporal a lo eterno.

Así que el cristianismo se encuentra allí, no como una religión que podría ser una religión
nacional, sino, si se entiende correctamente, como una religión de la humanidad. En que el
cristiano se siente uno con el "Padre", el alma se enfrenta al alma, sin importar a qué pueblo o
nación pertenece. Todas las divisiones deben desaparecer bajo las influencias del cristianismo,
y la condición de Júpiter debe prepararse bajo la influencia de este principio. El cristianismo,
por lo tanto, ha comenzado como una religión, ya que la humanidad se fundó en la religión.
Sin embargo, la religión debe ser reemplazada por la sabiduría, por el conocimiento. En la
medida en que la religión descansa en la fe y no se inflama con el fuego del conocimiento
pleno, es algo que debe ser reemplazado en el curso del progreso de la humanidad. Y mientras
que antes el hombre tenía que creer antes de poder llegar al conocimiento, en el futuro el pleno
conocimiento brillará con luz y el hombre lo sabrá y desde allí ascenderá al reconocimiento de
los mundos espirituales más elevados. Desde la religión, la humanidad evoluciona hacia la
sabiduría, resplandeciente por el amor. La primera sabiduría, luego el amor, luego la sabiduría
brillaba a través del amor.

Ahora podemos preguntar: si la religión debe fundirse en conocimiento, si el hombre ya no

recibe religión según la forma antigua, es decir, que de acuerdo con su fe se dirige a la sabiduría
que guía la evolución, entonces el cristianismo tampoco existirá. ? No habrá religión fundada
en la mera fe. El cristianismo permanecerá; en sus orígenes era la religión, ¡pero el cristianismo
es más grande que toda religión! Esa es la sabiduría rosacruz. El principio religioso del
cristianismo, tal como se originó, era más abarcador que el principio religioso de cualquier otra
religión. Pero el cristianismo es aún más grande que el principio religioso en sí mismo. Cuando
las cubiertas exteriores de la fe caigan, estarán en forma de sabiduría. Puede despojar por
completo las envolturas de la fe y convertirse en sabiduría-religión, y la ciencia espiritual
ayudará a preparar a los hombres para esto. Los hombres podrán vivir sin las viejas formas de
religión y fe, pero no podrán vivir sin el cristianismo, porque el cristianismo es más grande que
toda religión. El cristianismo existe con el propósito de romper todas las formas de religión, y

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lo que llena a los hombres como cristianismo todavía existirá cuando las almas humanas hayan
crecido más allá de toda mera vida religiosa.

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 Conferencia VII
Me gustaría hablarles hoy sobre algo que, en cierta medida, queda fuera de la serie de
nuestro curso actual de conferencias. Sin embargo, en otro aspecto, forma un suplemento para
ellos, recapitulando mucho de lo que se ha dicho y arrojando más luz sobre él.

De hecho, sabemos que el hombre solo ha alcanzado su condición presente en el curso de

una larga evolución, que ha alcanzado su altura actual a través de diferentes etapas planetarias.
También sabemos que se elevará a niveles superiores de evolución en el futuro. Ahora también
somos conscientes de que cuando el ser humano todavía estaba en un estado de conciencia
bastante apagado en el antiguo Saturno, ya existían seres que se mantenían tan altos como el
hombre en la actualidad. También había seres que en ese momento estaban mucho más arriba
que el hombre en la actualidad. También sabemos que hay seres hoy que ya han alcanzado una
etapa de evolución que el hombre solo alcanzará en el futuro. De modo que podemos mirar
hacia arriba a las jerarquías -como se les llama en el ocultismo- de los seres puestos sobre el
hombre cuyos diversos rangos están alineados uno encima del otro.

Los seres que están más allá del hombre son llamados en la terminología cristiana esotérica
"Ángeles", Angeloi. Los Ángeles son por lo tanto seres que en la evolución de la Luna, el
precursor planetario de nuestra Tierra, ya habían alcanzado la conciencia humana y que se
encuentran hoy en una etapa más elevada que la humanidad. En el hombre de la evolución de
Júpiter, él mismo tendrá la conciencia que poseen los seres a quienes llamamos Ángeles,
Angeloi. Esta es entonces la primera etapa de los seres que están por encima del hombre, y de
otras conexiones sabemos de las etapas posteriores.

Pasando más allá de los Ángeles tenemos a los Arcángeles, Archangeloi; luego el rango de
las "Fuerzas Originales" a quienes también llamamos Archai; y luego las "Revelaciones" o
Poderes, Exusiai; los llamados Mights o Dynameis; los Dominios o Kyriotetes; los tronos; los
querubines y los serafines. Entonces, solo, más allá de los serafines, deberíamos hablar de lo
que en el sentido cristiano, uno llama el verdadero "Dios". El ocultismo genuino, la verdadera
ciencia espiritual, no puede compartir la noción trivial de que el hombre puede mirar
directamente a la Divinidad más elevada; tenemos toda la escalera de los Seres a quienes
llamamos Ángeles, Arcángeles, etc., en medio. En cierto sentido, es una señal de indolencia
decir, como solemos escuchar hoy, "Bueno, ¿por qué necesitamos toda la sucesión de seres?
El hombre puede llegar a una relación directa con la Deidad. "El estudiante de ciencia espiritual
no puede compartir esta indolencia, ya que los seres son absolutamente reales. Y hoy diremos
algo de sus cualidades y sus tareas.

Primero intentaremos formarnos una idea de la naturaleza de los Ángeles. Fácilmente

formaremos una idea de su conciencia si pensamos en la conciencia física del hombre y cómo
incluye los cuatro reinos de la naturaleza. Puede percibir seres minerales, seres vegetales, seres

67
animales y el reino humano mismo. Por lo tanto, podemos describir la conciencia humana como
una que tiene por su contenido estos cuatro reinos perceptibles a los sentidos externos. Todo lo
que el hombre percibe a través de los sentidos, sin importar lo que sea, le desea a uno de estos
cuatro reinos. Si ahora preguntamos: ¿Cuál es la conciencia de los Ángeles? recibimos como
respuesta: en cierto sentido, es una conciencia superior, ya que no llega al reino mineral; la
conciencia del Ángel no llega hasta donde están las piedras, las rocas, los minerales. Por otro
lado, incluye plantas, animales y seres humanos junto con su propio reino de Ángeles, que
desempeña el mismo papel que el reino humano hace por nosotros. Podemos decir entonces
que los Ángeles también son conscientes de cuatro reinos, los reinos de las plantas, los
animales, los hombres y el reino de los Ángeles.

Esa es la peculiaridad de los seres Angel: no tienen cuerpo físico y, por lo tanto, no tienen
órganos del cuerpo físico como ojos, oídos, etc. Por lo tanto, no perciben el mundo físico.
Como su ser más bajo tienen el cuerpo etérico y, por lo tanto, tienen una cierta relación con las
plantas. Su conciencia puede descender tan bajo como las plantas y pueden percibirlas. Por otro
lado, donde hay minerales, ellos perciben un espacio hueco, así como durante la condición
devachánica, el hombre, como describimos, también percibirá como un hueco el espacio lleno
aquí en la tierra por un mineral. De modo que donde quiera que el reino físico esté aquí, los
Ángeles perciben un espacio hueco. Por otro lado, su conciencia se proyecta hasta donde
todavía no llega la conciencia del hombre.

Pero también sabemos que los hombres tienen una cierta relación entre ellos; hay quienes
lideran y quienes son dirigidos. Deseo aludir solo a los niños y a los maestros adultos: los niños
deben ser guiados hasta que sean tan maduros como los maestros. Los hombres están creciendo
en su desarrollo presente en la conciencia de Júpiter, que será similar a lo que poseen los
Ángeles en la actualidad. Los Ángeles de hoy son, por lo tanto, en realidad los líderes de los
hombres, sus guías, los están preparando, y existe una conexión íntima entre lo que
gradualmente se desarrolla en el hombre y la tarea de estos seres del Ángel. ¿Qué se está
formando en el hombre durante el resto de la existencia de su tierra? Es algo de lo que hemos
hablado muchas veces. Hemos dicho que el hombre tiene un cuerpo físico, un cuerpo etérico,
un cuerpo astral y un ego y que ahora está ocupado transformando su cuerpo astral para que
gradualmente se convierta en espíritu. Él también está trabajando con sus otros miembros, pero
la tarea esencial de la existencia terrenal consiste en el pleno desarrollo del ser espiritual. Los
Ángeles lo han desarrollado ya, lo desarrollaron cuando comenzó la existencia de la Tierra, y
así los Ángeles en las jerarquías de la evolución son los espíritus que guían esta tarea del
hombre: la transformación del cuerpo astral en el yo espiritual.

Ahora preguntamos cómo lo hacen. - Recordemos aquí lo que sucede después de la muerte
de un hombre y cómo lo rodeó al principio lo que hemos llamado el panorama de la memoria
de la vida recién completada. Esto dura dos o tres días, difiere algo para las personas
individuales. Por lo general, dura aproximadamente el tiempo que la persona podría aguantar

68
sin dormir. Diferentes personas varían mucho en esto: uno está acostumbrado a dormir después
de cada doce horas y luego cierra los ojos; otro, por el contrario, podría mantenerse despierto
de cuatro a cinco días. El cuadro de la memoria dura tanto como la persona puede evitar dormir.
Entonces el cuerpo etérico se disuelve y solo queda un extracto de él: el fruto vital de la vida
pasada. Esto se toma con él durante todo el tiempo que sigue, se incorpora a su ser y forma la
base para la edificación del cuerpo físico en la próxima encarnación. Él está capacitado para
construir su próximo cuerpo de manera más perfecta, porque puede hacer uso de los frutos de
su vida pasada. Así el hombre tiene esta esencia de vida y forma su próximo cuerpo en la vida
que le sigue.

Ahora también sabemos que el hombre no solo forma este cuerpo sino que en Devachan no
está de ninguna manera inactivo. Sería una idea falsa pensar que el hombre solo tenía que
ocuparse de sí mismo. con el mismo. El mundo no está construido sobre tal egoísmo. En cada
situación de la vida, el mundo requiere que el hombre participe en el trabajo en la tierra y
durante su estancia en Devachan comparte el trabajo sobre la superficie de la tierra. Somos
conscientes del hecho de que el terreno en el que nos encontramos hoy parecía bastante
diferente hace unos siglos; la tierra se transforma continuamente En el momento en que Cristo
Jesús caminó sobre la tierra, allí había bosques poderosos, había bastantes otras plantas y
animales. Por lo tanto, la faz de la tierra cambia continuamente. Así como los hombres trabajan
con fuerzas físicas en la construcción de ciudades y demás, también desde Devachan trabajan
con esas fuerzas que transforman la fisonomía de la Tierra junto con los reinos vegetal y animal.
En una nueva encarnación, por lo tanto, el hombre se encuentra con un terreno que presenta
una imagen bastante diferente; él siempre experimenta algo nuevo. No es por nada que el
hombre nace en una nueva encarnación; él va a experimentar algo nuevo. El hombre contribuye
a la transformación de la Tierra, pero no puede hacerlo sin guía. No puede determinar las
encarnaciones sucesivas, porque entonces no necesitaría experimentar primero lo que sucederá
en el futuro. Y los seres que guían la obra del hombre de transformar la tierra con las fuerzas
del Devachán, que crean la armonía entre los diferentes individuos humanos y la evolución de
la Tierra, según corresponde a ellos, estos Seres espirituales son los Ángeles. En las piedras,
sobre la sólida corteza terrestre no pueden trabajar, ya que su conciencia no se extiende al
mineral, sino que llega hasta el reino vegetal que posee la tierra. Allí pueden trabajar, no de
manera creativa, sino de manera transformadora. Tal ser del Ángel funciona de hecho con cada
individuo humano, guiándolo en su tarea de desarrollar el ser espiritual en el cuerpo astral. En
una parte de la doctrina cristiana, habla del ángel guardián del hombre y esa es una concepción
que corresponde por completo a la realidad. Son los seres que crean la armonía entre el
individuo humano y el curso de la evolución terrenal hasta que el hombre haya avanzado tanto
hasta el final de la evolución de la Tierra que pueda liberar a su Ángel. Él mismo tendrá la
conciencia de un ángel.

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 Ahora entenderán fácilmente que los Arcángeles tienen una conciencia que ya no llega al
reino vegetal, sino al reino animal. Las plantas, por así decirlo, no existen para ellas, el reino
vegetal es demasiado subordinado, demasiado insignificante. Todavía tienen puntos de
contacto con el reino animal y pueden percibirlo. No tienen cuerpo etérico, el cuerpo astral es
el miembro más bajo de su ser. El animal tiene un cuerpo astral y, por lo tanto, los Arcángeles
trabajan en los cuerpos astrales de los animales. Además, perciben el reino humano, el reino de
los Ángeles y su propio reino. El reino Arcángel es aquello a lo que dicen "yo", como lo es
para el hombre el "yo" humano. Estos seres también tienen una misión importante, y como
tienen una conciencia dos etapas más alta que el hombre, puedes comprender que la misión
debe ser muy noble. La conciencia de los Arcángeles es tan elevada que han perfeccionado por
completo el espíritu de vida, Budhi, y por lo tanto, pueden guiar y conducir en la evolución
terrenal desde una perspectiva correspondiente al espíritu de la vida. Esto se muestra en el
hecho de que los Arcángeles son líderes de pueblos enteros; lo que uno llama el espíritu
popular, el espíritu común del pueblo o del pueblo, es en realidad uno de los Arcángeles. Ahora
te parecerá comprensible que aquellos pueblos que todavía estaban conscientes de tal conexión
espiritual, no miraran directamente al Ser más elevado, sino que voltearan su mirada hacia los
Seres más cercanos a ellos, que los dirigían y dirigían.

Tomemos al viejo pueblo hebreo. Reverenciaron como el Dios más elevado, Yahve o
Jehová. Pero para ellos, Yahve pertenecía al rango de las Revelaciones. Era un Ser sublime a
quien reconocieron como su Dios. Dijeron, sin embargo: El que nos dirige y nos guía como el
verdadero mensajero de Jehová es "Miguel", uno de los Arcángeles; su nombre significa "el
que está delante de Dios". En el antiguo hebreo, también se lo llamaba " Rostro de Dios,
"porque cuando un miembro del Antiguo Pacto miraba a Dios, sentía que Miguel estaba delante
de él y era la expresión de su ser, ya que el semblante humano es la expresión del ser del
hombre. Por lo tanto, se lo llamó literalmente el Rostro de Dios.

Cuando uno habla en ocultismo del espíritu popular, uno no habla de un ser incomprensible
que es difícil de entender. Cuando en nuestra era materialista la gente habla del espíritu popular,
en realidad no significan nada, se refieren a ella como una combinación externa y abstracta de
las características de un pueblo. En realidad, hay un representante espiritual, un Arcángel, que
dirige y dirige al pueblo como un todo. Este Ser llega al mundo animal, y los pueblos lo
sintieron, lo sintieron por instinto. La única gente vivía aquí, la otra allí, y de acuerdo con las
diferentes regiones que ocupaban tenían que hacer uso de dichos animales. Sentían
instintivamente que esto les estaba asignado por su espíritu popular. Este espíritu trabajó en el
mundo animal, por lo que los antiguos egipcios, que experimentaron esto muy claramente,
dijeron: Cuando consideramos el desarrollo de la planta, entonces el Ángel está trabajando en
ello; cuando consideramos los animales, estos se nos asignan por el espíritu guía de todo el
pueblo. Por lo tanto, vieron el poder que les proporcionaba los animales como un poder sagrado
y la forma en que trataban a los animales era una expresión de esta conciencia. No hablaban de

70
los Arcángeles, pero tenían el mismo sentimiento al respecto, y era esta sensación de que los
egipcios se unieron con la adoración animal. Además, cuando había una conciencia de esta
conexión espiritual, estos espíritus no estaban representados por imágenes de animales
terrenales, aunque con imágenes de animales, como por ejemplo la Esfinge, bestias aladas, etc.,
que se encuentran en las diversas imágenes del pueblos Era como si los Arcángeles de la guía
brillaran, y se puede ver retratado en los diferentes grupos de animales la expresión esotérica
de los gobernantes Arcángeles. Muchos de los ídolos egipcios se basaban en la concepción de
que el Arcángel, el espíritu guía de la gente, se extendía hasta los animales. Esta es la tarea
especial de los Arcángeles; hay, sin embargo, otra tarea más.

Los nombres "Uriel", "Gabriel", "Michael" aún son conocidos por la conciencia moderna,
pero como una leyenda del pasado lejano, y solo necesitas mirar en el Libro de Enoc para
encontrar los nombres de otros Arcángeles. Entonces, por ejemplo, está "Phanuel", un Arcángel
importante que no solo tiene la tarea de guiar a algunas personas o naciones, sino también otra
tarea. Somos conscientes de que la iniciación consiste en el hecho de que el hombre se esfuerza
hacia una conciencia cada vez más elevada, y que incluso ahora, en el curso de la evolución
terrenal, asciende a una conciencia cada vez más elevada. Ahora bien, las personas en los
centros de Misterio sabían bien que aquí también se necesitaban fuerzas dirigentes y líderes.
Por lo tanto, trajeron a aquellos que debían ser iniciados bajo la protección del Arcángel
Phanuel. Él era el protector que fue llamado por el candidato para la iniciación.

Otros seres espirituales de este rango tienen otras tareas. Entonces, por ejemplo, todo el
curso de la evolución mundial se basa en una suma de fuerzas que son guiadas por ciertos seres.
Por lo tanto, hay un Arcángel, anteriormente llamado "Surakiel", cuya tarea es erradicar los
vicios particularmente difundidos de una ciudad o un distrito entero y transformarlos en
virtudes. Para alguien que conoce esta conexión es claro que lo que se llama en general por la
palabra abstracta "Providencia" está realmente guiado. Si uno ha emprendido el estudio de los
mundos espirituales, uno no debe estar satisfecho con las abstracciones generales, sino que
debe entrar en estos detalles. Porque los seres más elevados de los que el hombre puede formar
cualquier idea guían el curso de la evolución del mundo a través de seres intermedios que
acabamos de considerar. Estos se pueden denotar como las diversas tareas de los Arcángeles.

Ahora llegamos al rango de las "Fuerzas Originales". Todavía son seres más elevados cuya
conciencia ya no desciende a los animales. Cuando el iniciado se levanta para tener relaciones
sexuales con las Fuerzas Originales, no les imparte información sobre las formas animales en
la tierra a partir de su conciencia humana. Porque su conciencia se reduce solo al hombre;
entonces ellos conocen el reino de los Ángeles, el reino de los Arcángeles y su propio reino.
Para ellos mismos dicen "yo", y los seres humanos son la jerarquía más baja que perciben. Para
las Fuerzas Originarias, el hombre es el reino más bajo, así como la piedra, el mineral, es el
más bajo para el hombre. Vemos a partir de esto que guían el progreso de la humanidad desde
una altura muy elevada. La gente de aquí y de allá tiene la sensación de que algo existe como

71
una especie de "Espíritu de la Era", que difiere según las diferentes épocas. A menudo hemos
hablado aquí del Espíritu de las Épocas. Hemos dicho, por ejemplo, que en la primera época
cultural de la era Post-Atlante, la del antiguo pueblo indio, el Espíritu de la Época consistía en
el hecho de que los hombres miraban hacia atrás a los tiempos de la Atlántida cuando percibían
vagamente reinos superiores. alrededor de ellos. Entonces surgió el sistema Yoga, mediante el
cual intentaron ascender a los mundos superiores. El plano físico de la realidad externa tenía
poco valor para ellos; era maya, ilusión. Te parecerá extraño, pero en realidad es cierto, que si
la civilización india antigua, con su falta de interés en el plano físico, hubiera continuado, nunca
habría habido ferrocarriles, teléfonos y cosas como las que existen en el mundo físico. el mundo
hoy. Porque no habría parecido nada importante ocuparse seriamente de las leyes físicas para
que la gente del mundo con todo lo que hoy representa los logros de la civilización.

Luego vino el Espíritu de la época persa, y el hombre aprendió a través de él a conocer la

materia como un elemento opuesto sobre el cual debe trabajar. Se unió con el buen Espíritu,
Ormuzd, contra el Espíritu de la materia, Ahriman. Pero el persa tenía un interés en el plano
físico. Luego viene el Espíritu de esa época que encontró expresión, por una parte, en las
civilizaciones de Babilonia, Asiria, Caldea y, por otra parte, de Egipto. La ciencia humana fue
fundada; se buscó a través de la geometría para hacer que la tierra se adaptara al hombre. Uno
buscó conocer el significado del movimiento de las estrellas en astrología, astronomía y un
arreglo de asuntos terrenales en conformidad con este movimiento. La vida social de Eygptian
fue dirigida especialmente según el paso de las estrellas. Lo que se leía allí, como los secretos
de las estrellas, era la base de la conducta humana. El indio antiguo buscó el camino hacia los
dioses al desviar su atención completamente de la realidad exterior; el egipcio estudió las leyes
que rigen para encontrar cómo la voluntad y el espíritu de los Dioses se expresaron en las leyes
de la naturaleza externa. Esa fue nuevamente una época diferente. Entonces, para cada época,
tienes un espíritu definido, y la evolución de la Tierra se produce a través de un Espíritu de las
Épocas aliviado por otro, ese es el caso en detalle. Las personas se elevan a la concepción de
las Edades, pero no saben que detrás de todo este progreso de la Edad, los Espíritus de las
Épocas se ponen de pie, ni saben que para poner en evidencia el Espíritu de su época son solo
los instrumentos aquí en la tierra de Espíritus parado detrás de ellos. Solo piensa en Giordano
Bruno. Si Giordano Bruno hubiera nacido en el siglo VIII, no se habría convertido en lo que
llegó a ser en el período gobernado por el Espíritu de Época cuya expresión se convirtió
entonces. Él fue el instrumento del Tiempo-Espíritu, y lo mismo se aplica a otros seres humanos
excepcionales. Y a la inversa, el Espíritu de Época no habría podido encontrar una expresión
tal como la encontró en Giordano Bruno, si Giordano Bruno hubiera nacido en el siglo VIII.
Por tales cosas vemos cómo los hombres son los instrumentos de los Espíritus de Época que
son los seres que guían las grandes épocas y también de los Espíritus de los "significados y
concepciones" de las épocas más pequeñas. Son las Fuerzas Originales, extienden su
conciencia al hombre. No tienen influencia directriz sobre lo que une al hombre con otros reinos
de la naturaleza, ya que su conciencia no alcanza el reino animal. Cómo los hombres conducen

72
sus vidas de acuerdo con el espíritu de la época, cómo encontraron estados, encontraron
ciencias, cultivaron sus campos: todo de origen humano, el progreso de la civilización de
principio a fin permanece bajo la guía de las Fuerzas Originales. Conducen al hombre en lo
que tiene que ver con los demás.

He llamado su atención en varias ocasiones sobre el hecho de que ciertos seres de cada
jerarquía espiritual se mantienen al margen, no se han elevado tanto como los demás, pero se
han detenido, por así decirlo, en la evolución del mundo. Podrás darte cuenta de que hay seres
que deberían haber resucitado durante la evolución de la Luna al rango de Revelaciones o
Poderes, pero que solo han alcanzado las Fuerzas Originales. Son diferentes de aquellos que
han ascendido a esa etapa en el curso normal de la evolución. Por lo tanto, hay en la Tierra
Fuerzas Originales que son Potencias realmente inmaduras. Ahora estamos aprendiendo a
conocer desde otro aspecto muchas cosas que ya hemos escuchado. Ocultos detrás de las
Fuerzas Originales, por lo tanto, hay algunos que podrían ser realmente Potencias, y entre las
Fuerzas Originarias que realmente no tienen derecho a estar allí está ese ser a quien se tiene
razón al llamar "Satanás": Satanás, el "Príncipe Ilegal de esto". Mundo. "Sin embargo, esta es
una verdad solo para aquellos que miran las cosas desde el aspecto de la ciencia espiritual. El
Príncipe Legal es uno de los "Poderes", Yahve o Jehová; el ilegal pertenece a las filas de las
Fuerzas Originales. Se expresa continuamente al traer confusión a la relación del hombre con
el Espíritu del Tiempo, al hacer que los hombres contradigan al Espíritu de Época. Esa es la
verdadera naturaleza del Espíritu que también se llama el "Espíritu de la Oscuridad", o el
Príncipe Ilegal de nuestra Tierra, el que dice ser el verdadero guía y líder de los hombres. Ahora
captarán qué significado profundo se encuentra en el hecho de que Cristo apareció en orden a
través de su misión de arrojar una luz sobre toda la evolución subsiguiente, y que debe hacer
la guerra contra este Príncipe Ilegal de este mundo. La sabiduría más profunda yace detrás de
lo que se expresa en este notable pasaje del Evangelio.

Es lógico que una determinada visión no se contemple sólo entre materialistas, sino también
entre personas que están atormentadas por viejas concepciones que malinterpretan, ¡ya que
Satanás se ha hablado desde hace mucho tiempo con algo de desprecio! E incluso las personas
que están listas para reconocer a los otros seres espirituales no están dispuestas a conceder la
realidad a Satanás; ellos lo niegan Esto se remonta a la Edad Media cuando los hombres tenían
puntos de vista muy curiosos sobre Satanás. Admitieron que en realidad era un Espíritu
atrasado del rango de los Poderes. Pero, ¿dónde están los espíritus de los poderes? Se expresan
en lo que se revela en el mundo como espíritu. Satanás fue llamado un Espíritu de la Oscuridad;
la gente pensó: la oscuridad es una negación de la luz, la luz es real, pero la oscuridad no es
real, y lo hicieron aplicar espiritualmente. Asignaron realidad a los espíritus que se manifiestan
en la luz, pero a Satanás que se manifiesta en la oscuridad negaron la realidad. Eso es casi tan
inteligente como si alguien que ha escuchado a un físico dijera: el frío es solo una falta de
calidez, no es real en sí mismo; si reducimos el calor cada vez más, se vuelve más frío y frío,

73
sin importar cuánto calor podamos quitar; el frío no es una realidad, ¡así que no nos dejes pensar
en el invierno! Pero a pesar de que el frío es solo una negación del calor, sin embargo puede
sentirse muy bien cuando no hay calefacción, por lo que Satanás es una realidad muy buena,
incluso si él es solo la negación de la luz.

Ahora nos hemos elevado a Espíritus muy elevados, y llegamos a la jerarquía que se llama
"Revelaciones", Exusiai. A ellos, por ejemplo, pertenece el ser a quien hemos llegado a conocer
en otras conexiones como Yahve o Jehová, junto con sus compañeros, los Elohim. Los
Espíritus de Luz pertenecen al orden de los Poderes o Revelaciones. Sabemos que Yahve tuvo
seis compañeros que se separaron del sol. Yahve mismo fue con la luna que reflejaba la luz del
sol a la tierra, pero él es un compañero de los otros Elohim. Si ahora intentas determinar la
conciencia de las Revelaciones sobre la analogía de lo que ha sucedido antes, te darás cuenta
de que no se preocupan por el individuo. Los seres humanos individuales son guiados por los
Ángeles, Arcángeles, Fuerzas Originales, hasta aquellos que hemos llamado Espíritus Épicos.
Toda la estructura en la que el hombre está incrustado, la guía del planeta y lo que ocurre en él
es asunto de las Revelaciones o los Poderes. Porque toda la evolución presente de la humanidad
no podría haber continuado sin, por un lado, las fuerzas del sol que se aceleran y, por el otro,
las fuerzas de la Luna que obstaculizan. Las Revelaciones o Poderes no tienen nada que ver
con hombres separados sino con grupos de hombres. Ellos guían a los poderes y seres externos
que le dan al planeta su configuración y a quien el hombre necesita para que pueda pasar por
su evolución.

Y así, finalmente, admiramos a un Ser elevado que supera todo lo que acabamos de
describir, el Cristo siendo Él mismo. Cristo trae algo a la tierra que no se ocupa del hombre
individual, sino con la guía de toda la humanidad. Y para el Cristo, el hombre debe encontrar
el camino a sí mismo; porque son solo las Fuerzas Originales quienes obligan al hombre a
encontrarlas; para el Cristo debe venir por su propia voluntad.

Así, hemos formado alguna concepción de los rangos más bajos de las jerarquías
establecidas por encima del hombre, los Ángeles, los Arcángeles, y una ligera idea también de
las Fuerzas y Poderes Originales. Solo con una débil adivinación podríamos mirar hacia un Ser
aún más elevado, el Cristo. En otra oportunidad, podemos considerar lo que se debe decir sobre
los Tronos y demás. Hoy deseo relatar algo de la estructura espiritual en la que el hombre se
entrelaza, en la medida en que los ángeles, los arcángeles, las fuerzas originales y los poderes
participan en ella.

74
 Conferencia VIII
Se prometió, la última vez que nos reunimos para estudiar, que algunas cosas deberían
decirse para los teósofos más avanzados ahora que nuestro Grupo se había desarrollado hasta
este punto. Sin embargo, esta expresión "teósofos avanzados" no pretendía implicar ningún
conocimiento teórico especial de las enseñanzas teosóficas. Podemos entender lo que significa
si nos damos cuenta de que tomar parte en la vida de un grupo teosófico tiene un efecto definido
en el alma, aunque por un tiempo puede ser simplemente un período de espera. Durante esta
vida en un Grupo uno no solo adquiere conceptos e ideas sobre la naturaleza del hombre, de
los mundos superiores, de la evolución, etc., sino que mucho más de lo que nadie sabe, absorbe
una suma de percepciones y sentimientos que son diferentes de aquellos que trajo uno como
recién llegado a la Teosofía. Estas percepciones y sentimientos están particularmente
relacionados con la capacidad de escuchar en silencio y con calma y aceptar descripciones con
cierta credibilidad interior sin mirarlos como sueños fantásticos. Antes de entrar en contacto
con la concepción teosófica del mundo, uno probablemente se habría reído y se habría
regocijado con tales ideas, y sin duda la mayoría de nuestros contemporáneos se alegrarían por
ellas. Esta suma de sentimientos y sensaciones a los que nos acostumbramos gradualmente es
mucho más importante que los detalles de las enseñanzas y teorías teosóficas. Porque, poco a
poco, en realidad nos volvemos diferentes al adquirir estos sentimientos hacia esos otros
mundos que pulsan continuamente a través de nuestro mundo de manera imperceptible para
nuestros sentidos. Las personas que tienen esos sentimientos, que adoptan esta actitud ante
estos otros mundos, son los que en este caso pueden llamarse "teósofos avanzados". Por lo
tanto, se apela a su corazón, a su naturaleza sensible y no a su conocimiento teórico. Lo que el
corazón y los sentimientos han absorbido constituye el avance que necesitamos si hemos de
aceptar libremente y sin perjuicio de las declaraciones contenidas en conferencias recientes y
de cierta manera en la conferencia que se impartirá hoy.

Si tuviéramos que hablar en general de teorías abstractas para dar la menor ofensa posible
a la inteligencia humana sana, solo deberíamos engañarnos a nosotros mismos. No deberíamos
tener la voluntad real de desbloquear ese mundo que debe ser desbloqueado gradualmente por
medio del Movimiento Teosófico.

Hoy conoceremos seres que se puede decir que están entre nosotros, si nos consideramos
seres espirituales, pero a quienes hasta ahora hemos prestado poca atención en nuestros
estudios. Como saben, siempre hemos situado al hombre en el centro de nuestra concepción
del mundo, como el microcosmos. Sin embargo, para comprender al hombre y su evolución,
hemos estado prestando la mayor atención a otros seres, a seres espirituales superiores que
anteriormente desempeñaron esa parte en nuestra evolución de la Tierra que el hombre juega
hoy en día. Hemos visto que antes de que nuestra Tierra entrara en su etapa actual, era lo que
nos habíamos acostumbrado a llamar la Luna antigua, y sabemos que ciertos seres espirituales

75
que hoy están más elevados que el hombre estaban pasando por su etapa humana, aunque bajo
diferentes condiciones

Hemos aprendido que los seres que hoy son dos etapas superiores al hombre, los Espíritus
del Fuego, pasaron por su etapa humana en el antiguo Sol, y hemos aprendido que los Asuras
pasaron por el escenario humano en el Antiguo Saturno. Sus cualidades, tanto buenas como
malas, están muy por encima o por debajo de las del hombre. Así, en el transcurso del tiempo,
hemos revisado toda una serie de seres que participan en el desarrollo completo de nuestra vida
y nuestra naturaleza. Hemos llegado a conocer seres a quienes, en cierto sentido, debemos mirar
hacia arriba; y alguien que puede observar clarividentemente encuentra una distinción
significativa entre ellos y el hombre. Sabes que diferenciamos varios miembros de la naturaleza
del hombre. Le asignamos una naturaleza corporal - el cuerpo físico, cuerpo etéreo, cuerpo
astral - y, distinto del cuerpo, una naturaleza del alma - alma consciente, alma intelectual, alma
consciente - y en tercer lugar, un espíritu que está solo en la inicial etapas de evolución. En las
fases futuras de nuestro planeta, el hombre lo llevará a un desarrollo superior.

Cuando examinamos al ser humano, lo encontramos compuesto por tres partes, una
corporal, una alma y una parte espiritual, que en términos generales constituyen el ser triple del
hombre. Si ahora miramos hacia arriba desde el hombre hacia los seres superiores de los que
acabamos de hablar, podemos decir que difieren del hombre al no haber desarrollado el cuerpo
áspero. Esos seres, por ejemplo, a quienes llamamos Lunar Pitris, o Ángeles en el esoterismo
cristiano, no poseen una naturaleza corporal grosera perceptible a los sentidos. Pasaron por el
escenario de la humanidad en la Luna y ahora han ascendido más alto. Una naturaleza corpórea
grosera como la del hombre no puede ser atribuida a ellos. Por otro lado, ya han desarrollado a
los miembros más elevados del espíritu aún no poseídos por el hombre, para que podamos decir
que son espíritu y alma, en contraste con el hombre, que es un ser de tres miembros: espíritu,
alma. , cuerpo.

Por lo tanto, nos hemos estado ocupando principalmente con seres cósmicos que están por
encima del hombre y tienen espíritu y alma. Para el observador oculto, sin embargo, todavía
existen otros seres en el mundo, y aunque en la fase moderna del desarrollo humano están en
gran medida ocultos, sin embargo, juegan un papel en la evolución. Hay seres que la vista
clarividente no puede reconocer como espirituales, porque lo que estamos acostumbrados a
llamar espíritu en el hombre no puede descubrirse en ellos: consisten esencialmente en cuerpo
y alma.

Ahora, a partir de nuestros estudios previos, conoces a un grupo completo de tales seres, es
decir, los animales. Ellos tienen cuerpo y alma. Sin embargo, sabemos que los animales están
conectados con su llamado ego grupal y que esto es de naturaleza espiritual. En el único animal
que se nos presenta en el mundo físico, tenemos un ser que posee solo cuerpo y alma, pero
continúa, por así decirlo, hacia los mundos superiores y está ligado a la espiritualidad. A

76
menudo he usado una cierta comparación con respecto al ego del grupo animal: si hubiera una
partición aquí y estiré mis dedos a través de ella sin que me vieras, pero solo con los diez dedos,
dirías que los dedos deben venir de alguien quien es invisible para ti Es lo mismo con los egos
grupales; son invisibles y están ocultos para la percepción física, pero existen sin embargo. El
animal pertenece a un grupo y los diversos grupos de animales están conectados con los egos
del grupo de arriba. Por lo tanto, solo cuando nos referimos al único animal aquí en el plano
físico, podemos decir que los animales tienen cuerpo y alma. Lo que vemos tiene una
continuación en el astral.

Pero existen otros seres que ya no son visibles para los sentidos físicos, seres que poseen
cuerpo y alma. En varias enseñanzas ocultas a menudo se les llama espíritus elementales.
Llamarlos espíritus elementales muestra la mayor ineptitud posible, ya que es solo el espíritu
lo que no poseen. Es mejor llamarlos seres elementales, y pronto veremos por qué sus cuerpos
no son visibles. Mientras tanto, aceptemos como una especie de definición que tales seres
consisten en cuerpo y alma. En nuestra era iluminada, por supuesto, se niega su existencia,
porque el hombre en su fase presente de desarrollo no puede verlos; quien desea verlos debe
haber progresado a un cierto grado de conciencia clarividente. El hecho de que una cosa no sea
perceptible no significa, sin embargo, que no esté activo en nuestro mundo. La actividad de
estos seres de cuerpo y alma juega muy definitivamente en nuestro mundo. Lo que hacen se
puede ver muy bien, pero no a los hacedores mismos.

Ahora, nuestra primera preocupación es obtener, en la medida de lo posible, sin percepción

definida alguna idea de estos seres elementales que toman diversas formas y ocupan el reino
espiritual que nos ha recibido a todos. También se habla de ellos como espíritus de la
naturaleza; de hecho, se les ha dado muchos nombres diferentes. El nombre, sin embargo, no
importa; lo que es necesario es que creamos un cierto concepto de ellos. Y aquí ya viene una
apelación a sus sentimientos y percepciones avanzadas. Me gustaría relatar de manera simple
y clara cómo estos seres se muestran a la vista clarividente.

Hay seres que se pueden ver con visión clarividente en muchos lugares en las profundidades
de la tierra, especialmente en lugares poco tocados por crecimientos vivos, lugares, por
ejemplo, en una mina que siempre ha sido de naturaleza mineral. Si cavas en terrenos metálicos
o pedregosos, encuentras seres que se manifiestan al principio de manera notable: es como si
algo nos dispersara. Parecen capaces de agacharse en grandes cantidades, y cuando la tierra se
abre, parecen reventar. El punto importante es que no se separan en un cierto número, sino que
en su propia naturaleza corporal se hacen más grandes. Incluso cuando alcanzan su mayor
tamaño, todavía son criaturas pequeñas en comparación con los hombres. El hombre iluminado
no sabe nada de ellos. Sin embargo, las personas que han conservado un cierto sentido de la
naturaleza, es decir, las viejas fuerzas clarividentes que todos poseían una vez y que tenían que
perder con la adquisición de la conciencia objetiva, podían contar todo tipo de cosas sobre tales
seres. Se les han dado muchos nombres, como duendes, gnomos, etc. Además del hecho de que

77
su cuerpo es invisible, difieren esencialmente del hombre en la medida en que uno nunca podría
razonablemente atribuirles ningún tipo de responsabilidad moral. Lo que uno llama
responsabilidad moral en el hombre carece por completo de ellos; lo que hacen, lo hacen
automáticamente, y al mismo tiempo no es para nada diferente a lo que hace el intelecto
humano, la inteligencia. Poseen lo que uno llama ingenio en el más alto grado y cualquiera que
entre en contacto con ellos puede observar buenas pruebas de esto. Su naturaleza los impulsa a
jugar todo tipo de trucos sobre el hombre, ya que cada minero puede decirle quién todavía ha
preservado algo de un saludable sentido de la naturaleza, no tanto los mineros de las minas de
carbón como los de las minas de metal.

Los diferentes miembros de estos seres pueden ser investigados por medios ocultos, como
en el caso del hombre cuando distinguimos a sus miembros como cuerpo físico, cuerpo etérico,
cuerpo astral y ego y lo que debe evolucionar de ellos como espíritu-yo, vida- espíritu y
espíritu-hombre. En su fase actual de desarrollo, el hombre consiste esencialmente en los cuatro
miembros nombrados por primera vez, de modo que podemos decir que su miembro más
elevado es el ego o "yo" y el más bajo es el cuerpo físico.

Pero ahora deberíamos sucumbir al engaño si imaginamos de manera bastante abstracta que
el cuerpo físico no tiene nada que ver con el ego del hombre. En el cuerpo físico del hombre
tenemos el instrumento para el ego humano. Hemos visto que el cuerpo humano es una
organización muy complicada. En todo lo esencial, el ego tiene su instrumento físico en la
sangre, el cuerpo astral en el sistema nervioso, el cuerpo etérico en el sistema glandular, el
cuerpo físico en los órganos físicos que trabajan puramente mecánicamente. Debemos
imaginarnos que toda la experiencia interna humana que ocurre en el cuerpo astral tiene su
expresión material en el sistema nervioso, y todo lo que sucede en el cuerpo etérico encuentra
su expresión material en el sistema glandular, el instrumento del etérico cuerpo. Así, el cuerpo
físico presenta, por así decirlo, una imagen del cuádruple ser del hombre.

Ahora toma el cuerpo físico humano como lo tienes delante de ti, toma todo lo que este
cuerpo físico es como instrumento del ego pensante. Será mejor que te des cuenta de lo que
significa esto cuando recuerdes que el ego mismo permanece igual desde la encarnación a la
encarnación, pero que el instrumento del ego se construye de nuevo para cada encarnación. La
herramienta material del ego se construye de nuevo en cada encarnación. Ahora el hombre tiene
una ventaja sobre todo el reino animal al poseer una organización material más fina, a saber, la
organización material que manifiesta la verdadera inteligencia humana. Y esto ha venido a la
existencia a través del hecho de que durante largos períodos de tiempo el ego ha aprendido
lenta pero gradualmente, aunque inconscientemente, a trabajar sobre el cuerpo astral.

Sabemos que el cuerpo astral del hombre consta de dos partes: una parte sobre la cual no ha
hecho nada hasta ahora, que, por lo tanto, es macrocósmicamente y una parte sobre la que ha
trabajado. Estas dos partes están, de alguna manera, desarrolladas en todos. En el sistema

78
nervioso superior, particularmente en el cerebro que se construye de nuevo con cada nuevo
encarnación, tienes la expresión material del trabajo realizado por el ego del hombre sobre su
cuerpo astral. Así, el hombre tiene un cerebro anterior mucho más completamente desarrollado
que el animal, porque la parte frontal del cerebro es la manifestación del cuerpo astral trabajado
por el ego. Pero el cuerpo astral tiene sin embargo su expresión externa en el sistema nervioso
también.

Ahora puede darse cuenta fácilmente de que, en el momento en que un miembro de nuestro
organismo llega a una etapa superior de perfección, debe producirse una alteración en todo el
organismo restante. El resto del organismo debe sufrir un cambio. ¿Por qué un hombre no
puede ir a cuatro pies? ¿Por qué ha transformado sus miembros delanteros en instrumentos de
trabajo? ¡Porque en su desarrollo terrenal ha trabajado sobre su cuerpo astral! Desarrollar el
prosencéfalo implica perfeccionar el instrumento etérico. Lo externo siempre es una
manifestación real de lo interno. Todo lo que vemos en un estado físico en nuestra fase presente
de evolución es un resultado y, de hecho, un resultado específico de la evolución espiritual.

Ahora se dará cuenta de que todo lo material, directamente en la forma, es el resultado de

lo que se encuentra activamente detrás de este material. Hay, por ejemplo, seres como los que
acabo de describirles que no pueden transformar su cuerpo astral porque carecen de una
naturaleza espiritual. Ningún ego trabaja sobre su cuerpo astral. Este cuerpo astral con todas
sus experiencias del alma debe expresarse en una forma material. Sin embargo, la forma
material de los seres a través de los cuales no brilla el ego no puede ser visible en nuestra fase
evolutiva. No puede ser visible porque se encuentra un grado más abajo que nuestra materia
visible. Te ruego que entiendas claramente lo que significa eso. Si uno trata de describir lo que
constituye un cuerpo físico, uno puede decir que uno lo ve. Uno no puede ver el cuerpo etérico
porque, en lo que respecta a la sustancia, se encuentra en una etapa más alta que el cuerpo
físico. Aún menos se puede ver el cuerpo astral porque aún se encuentra más alto. Pero debajo
de la materia física también hay sustancias que no se pueden ver. De toda la materia, solo se
percibe una banda o banda central, solo esa tira que constituye la materia física, perceptible
para el ojo físico. Así como la sustancia continúa hacia arriba como base física para lo etérico
y lo astral, también continúa hacia abajo y vuelve a ser invisible. Y ahora que hemos
considerado a los diferentes miembros del ser humano, podremos establecer ante nosotros la
pertenencia a estos otros seres.

Lo que llamamos seres elementales carecen de un ego, pero han desarrollado un principio
debajo del cuerpo físico. Podemos decir, por lo tanto, que los principios 3, 2, 1 y menos 1 se
desarrollan en ellos. Pero no solo hay seres que comienzan en el tercer principio. También
tenemos aquellos que comienzan en 2 y luego tienen menos 1 y menos 2. Y luego tenemos
otros cuyo principio más elevado es el mismo que el más bajo del hombre. Han desarrollado 1,
menos 1, menos 2 y menos 3. Si tienen un cuerpo físico, debe ser uno invisible. También
podemos decir que si los miembros superiores del hombre no estuvieran allí, su cuerpo físico

79
se vería muy diferente. Cuando muere, el cuerpo físico está solo y se desintegra en los átomos
de la naturaleza. Que es como lo conocemos hoy es porque está interpenetrado por el cuerpo
etérico, el cuerpo astral y el ego. Es verdad que los seres que llamamos gnomos y duendes
tienen un cuerpo físico, pero no poseen lo que en el hombre llamamos el ego. Los gnomos
tienen el cuerpo físico como su principio más elevado, pero tienen tres principios debajo del
cuerpo físico. Eso hace que sus cuerpos sean mucho menos visibles que el cuerpo físico del
hombre. Las fuerzas que yacen debajo del plano físico impiden que incluso lo que es físico en
ellas sea visible para el ojo ordinario. Si van a tener algo que se acerque a la sustancia física,
solo puede producirse bajo una presión poderosa, si la materia física externa los presiona.
Entonces su corporeidad está tan comprimida que se encuentran en una masa congestionada y
se desarrollan de la manera horrible que describí antes. El proceso cuando se elimina la presión
externa, cuando se excava la tierra, es en general de disolución, lo que se logra con inmensa
rapidez, mucho más rápido que la disolución del cuerpo humano después de la muerte. Por lo
tanto, nunca se los puede ver aunque tengan un cuerpo físico. Tienen un cuerpo físico solo para
alguien que puede ver a través de la tierra. En lo que se refiere al principio, la fuerza, de este
cuerpo, hay algo en su estructura y organización que se asemeja al instrumento humano del
pensamiento. De ahí que las personas que retratan a los gnomos desde un cierto sentido de la
naturaleza no estén injustificadas al hacer de sus cabezas una característica especial. Todos
estos símbolos tienen su verdadero fundamento en la realidad. Estos seres tienen una especie
de inteligencia automática porque realmente actúa de manera automática. Es como si
imaginaras que tu cerebro fuera sacado. No será interpenetrada por tus miembros superiores, y
tan pronto como sea eliminada ya no actuará con inteligencia superior. De esta manera tenemos
ante nosotros a los seres que llamamos gnomos. Entonces podremos arrojar más luz sobre los
seres que están debajo del hombre. Pero primero debemos formarnos una idea de dónde se
encuentran estos seres en el curso de la evolución. Esta pregunta es de hecho la más importante,
y está conectada no solo con nuestra evolución pasada, sino también con eso en el futuro. Eso
es lo esencial. ¿Y cómo están conectados con nuestra evolución futura?

Para responder a esto, debemos considerar el desarrollo del hombre. Sabemos que el hombre
pasa de la encarnación a la encarnación, de la encarnación a la encarnación; sabemos que a
cada nueva encarnación le trae los frutos del anterior. Sabemos que el hombre mismo es en
realidad un cocreador en cada nueva encarnación de su forma, así como de sus habilidades y
destino. Lo que lo encuentra como su destino son los hechos que él mismo grabó anteriormente
en el mundo externo. Vuelven nuevamente como su destino. Lo que ha grabado en sí mismo a
través de su vida vuelve a él como sus talentos y facultades. Así el hombre comparte creando
ambos: su destino externo y su organización interna.

Ahora nos preguntamos: ¿De dónde viene esto? ¿Qué es lo que nos hace ser, digamos, en
una etapa más perfecta de desarrollo, y cada persona se encuentra en una etapa más perfecta en
este sentido? ¿Qué nos hace avanzar a un nivel superior? Es todo lo que hemos tomado en

80
nuestras encarnaciones. No vemos a través de nuestros ojos y escuchamos a través de nuestros
oídos sin ningún propósito; después de la muerte asimilamos los frutos de una vida y traemos
con nosotros lo que puede ser eficaz, aquello de lo cual podemos construir la fuerza germinal
de la próxima encarnación.

Ahora pueden ocurrir varias cosas. El pequeño indicador de la balanza puede oscilar hacia
uno u otro lado. La condición ideal sería que un hombre en cada encarnación hiciera un uso
completo de su vida, que no dejara nada sin usar que pudiera atravesar y experimentar y que
pudiera dar fruto para la siguiente encarnación, pero que se llevó todo con él. Esto como regla
nunca ocurre. Un hombre se pasa de un lado o del otro. O utiliza su organización de manera
insuficiente, ciertas fuerzas permanecen inutilizadas y aporta menos en la nueva encarnación
de lo que podría haber hecho, o penetra demasiado en su organización y se involucra demasiado
en su naturaleza corporal. Hay dos tipos de personas. Al único tipo le gustaría vivir
completamente en el espíritu y no descender a su naturaleza corporal; son llamados soñadores
y visionarios por la gente común de todos los días. El otro tipo desciende demasiado
profundamente en el cuerpo. No extraen de la encarnación lo que debe extraerse, sino que
crecen junto con la encarnación. Les resulta simpático y agradable estar con la encarnación, no
guardan para sí lo que progresa de la encarnación a la encarnación, sino que la dejan caer en lo
que debería ser solo el instrumento para el germen eterno del ser del hombre.

Señalé una vez antes una importante leyenda que nos presenta lo que debe experimentar un
hombre que desciende demasiado a la naturaleza temporal y transitoria de la única encarnación.
Si pensamos en un caso extremo, podemos imaginarlo así: "¿Qué es para mí que deba llevar
algo a encarnaciones posteriores? Vivo en esta encarnación, me gusta, me queda muy bien. No
me preocupa más lo que se supone que debo hacer de él ". Si se sigue este pensamiento, ¿a
dónde conduce? Lleva a un hombre que se sienta en el camino cuando pasa un gran Líder de
la humanidad. Sin embargo, rechaza las ideas del Líder de la humanidad. Él lo rechaza y piensa:
"No sabré nada de ti, quién guiaría el núcleo de mi ser hacia los futuros claveles, donde la
humanidad será exteriormente más perfecta. Deseo unirme a mi forma actual. "Un hombre que
le empuje a él como un Líder de la humanidad aparecerá de nuevo en la misma forma. Y si esta
actitud se endurece, entonces él también expulsará de él al Líder en la próxima encarnación. Él
aparecerá una y otra vez como la misma figura.

Ahora nos imaginaremos a aquellos que escuchan al gran Líder de la humanidad.

Conservarán el alma con su núcleo de vida eterna. La humanidad habrá avanzado, pero ellos
también aparecerán en una forma progresiva. Sin embargo, quien empuja al Líder de la
humanidad hacia él debe reaparecer una y otra vez de la misma manera. Esa es la leyenda de
Asuero, quien le ha expulsado a Cristo, el líder de la humanidad. El hombre se ha endurecido
o posee la posibilidad de desarrollarse en etapas más altas. Las razas no se quedarían atrás y se
volverían decadentes si no hubiera hombres que desearan quedarse atrás y se obligaran a
quedarse atrás, ya que no han desarrollado su núcleo de vida eterna. Las razas más viejas solo

81
persisten porque hay hombres que no pueden o no avanzarán a una forma racial superior. Hoy
no puedo hablar sobre toda la serie de posibilidades, en el curso de la evolución terrenal, para
que el hombre se vuelva uno con la raza, para crecer junto con lo que es el carácter de una raza
u otra. Piensa en la raza atlante. las almas lo han pasado, pero no todas han pasado de él. Hay
dieciséis posibilidades de fusionarse con la raza. Se los llama los "dieciséis caminos de la
perdición". En estos caminos, el hombre se fusionaría con el material. Sin embargo,
esforzándose por avanzar, se mueve de raza en raza a etapas cada vez más altas.

Vemos entonces que, de hecho, es posible que un hombre se combine con la encarnación
de tal manera que se queda atrás en la evolución. Sus otros hermanos del alma están por lo
tanto en una etapa más alta cuando él reaparece en una nueva encarnación. Luego debe
contentarse con una encarnación inferior que le ha sido dejada en una raza decadente. Esto es
algo que tiene lugar de manera positiva. Sin embargo, no es necesario asustar a las personas
para la presente fase de evolución. Nadie está obligado a tomar los dieciséis caminos y, por lo
tanto, caer fuera de la evolución. Solo debemos ser conscientes de la posibilidad.

Ahora tomemos un caso extremo e imaginemos que un hombre se une demasiado con lo
que constituye el carácter de una encarnación. Supongamos que alcanza lo que debe alcanzarse
en dieciséis encarnaciones; él toma los dieciséis caminos falsos. La tierra no lo espera, la tierra
avanza y finalmente llega a un punto donde ya no puede incorporarse en un cuerpo humano,
ya que ninguno existe. No habrá más cuerpos en los que las almas que se han involucrado
demasiado en su naturaleza corporal puedan encarnar. Tales almas pierden la posibilidad de la
encarnación y no encuentran otra oportunidad. Solo piensa en lo que habrán perdido. Es
posible, pero solo en casos excepcionales, que incluso durante la evolución de la Tierra, las
almas no podrán encarnar porque ya no hay más cuerpos lo suficientemente malos. Estos
hombres han ido tan lejos que no tienen otra oportunidad de encarnar en el curso normal de la
evolución. Supongamos que tales seres deben permanecer en la tierra; solo serán casos únicos.
Y ahora, dado que el último es el fruto del anterior, estos no encontrarán cuerpos adecuados
para ellos. Son, por así decirlo, demasiado buenos para los cuerpos de una orden subordinada
y para los otros cuerpos son demasiado malos. Por lo tanto, deben vivir una existencia sin
cuerpo. Deben aislarse por completo del progreso de la evolución. ¿Por qué se han merecido
esto? ¡Por el hecho de que no han usado la vida! El mundo está a su alrededor; Han tenido
sentidos para percibir el mundo, para enriquecer el núcleo vital y moldearlo a un nivel superior.
No avanzan con la evolución del mundo, se vuelven atrás en cierta etapa. Los seres que se
quedan en tales etapas aparecen en una época posterior con aproximadamente el carácter de la
edad más temprana. Han crecido juntos con él, pero no en las formas de la época posterior.
Aparecen en una época posterior como espíritus subordinados de la naturaleza. De hecho, la
raza humana proporcionará un número entero de tales nuevos espíritus de la naturaleza en la
segunda mitad de la evolución de Júpiter, ya que el hombre habrá completado completamente
el quinto principio en la etapa de Júpiter. Para aquellos que no han usado la oportunidad en la

82
Tierra para desarrollar el quinto principio, no habrá forma disponible. Aparecerán como
espíritus de la naturaleza y aparecerán con cuatro principios, el cuarto es el más elevado.
Mientras que el hombre normalmente avanzado tendrá los principios 5, 4, 3, 2 en la etapa de
Júpiter, estos hombres tendrán 4, 3, 2, 1. Ese sería el destino de aquellos que no han
desarrollado gradualmente sus principios superiores haciendo uso de la vida terrenal. Se
convierten en espíritus de la naturaleza, por así decirlo, de períodos evolutivos futuros,
trabajando de manera invisible. Lo mismo ocurrió en el caso de nuestros espíritus de la
naturaleza presente en los primeros períodos de la evolución, excepto en la medida en que hay,
por supuesto, cambios continuos de acuerdo con el carácter de los diferentes períodos. Ahora
todo ha sido calificado, por así decirlo, de acuerdo con la responsabilidad moral, y porque esto
es así, los espíritus de la naturaleza que surgen de la raza humana tendrán una cierta moralidad.
Sobre Júpiter habrá espíritus de la naturaleza que tendrán responsabilidad moral.

Recordemos ahora lo que dije sobre cómo Júpiter difiere de nuestra Tierra. Hemos descrito
la naturaleza de la Tierra como la del planeta del Amor, en contraste con la naturaleza de la
Luna, el planeta de la Sabiduría. A medida que el amor ha evolucionado en la Tierra, la
sabiduría que encontramos a nuestro alrededor evoluciona en la Luna. El amor en su forma más
baja se originó en la antigua era lemuriana y se transforma en etapas cada vez más elevadas
hasta la forma espiritual más elevada. Cuando en el futuro el planeta Tierra aparezca como
Júpiter, los habitantes de Júpiter dirigirán su mirada sobre el amor como lo hacen los hombres
en la Tierra sobre la sabiduría. Observamos el hueso del muslo en el que se teje la sabiduría;
toda la Tierra es, en cierto sentido, sabiduría cristalizada, que se formó poco a poco en la Luna.
Pero la sabiduría se formó gradualmente así como en nuestra Tierra el amor se forma
gradualmente. Y así como nos preguntamos acerca de la sabiduría en todo lo que nos rodea, así
el que algún día habitará en Júpiter sentirá que flota hacia él el amor que yacerá en todas las
cosas. Este amor fluirá desde todos los seres y nos hablará, como nos lo dice la sabiduría que
se secreta en la Tierra a través de la antigua existencia lunar.

Por lo tanto, el cosmos avanza de etapa en etapa. La Tierra es el cosmos del Amor, y cada
condición tiene su tarea especial. Como una sabiduría común prevalece en toda nuestra Tierra,
también prevalecerá un amor común en todo Júpiter.

Y a medida que las fuerzas destructivas de la sabiduría se originan en aquellos seres que se
quedaron atrás en la Luna, así también aparecerán sobre Júpiter las fuerzas destructivas del
amor de los seres que se han quedado atrás. En medio del tapiz general de la existencia de
Júpiter se establecerán las horribles formas de los seres retardados con exigencias egoístas de
amor y serán los poderosos poderes devastadores en la existencia de Júpiter. El quedarse atrás
de los seres humanos en encarnaciones individuales crea los poderes destructivos de la
naturaleza en Júpiter. Así vemos cómo el mundo está tejido, elementos nocivos y benéficos;
tenemos un elemento moral entretejido en el proceso mundial.

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 La siguiente tabla muestra todas las formas de espíritus de la naturaleza:

Cuerpo físico y superior Abajo

Gnomos 1 3
Undines 2 2
Sylphs 3 1
Salamandras 4 0

Por lo tanto, los Gnomos tienen 3 principios a continuación y 1 arriba, los Ondines tienen 2
principios debajo y 2 arriba, los Sílfides tienen 1 abajo y 3 arriba. Son todos seres retardados
que surgen a través de la figura y la forma de la tierra como seres elementales. No han podido
alcanzar un espíritu; ellos consisten puramente de cuerpo y alma. Los gnomos, las ondinas y
las sílfides son seres de dos miembros.

Ahora me preguntarás de dónde vienen realmente los Salamandras. En realidad son un

cuarto tipo. Si preguntas, solo puedo indicar esto en conclusión, de dónde provienen estos tres
tipos, Gnomos, Sílfides, Undines, solo puedo responder que son seres que se han quedado atrás.
Pero los Salamandras en cierto modo son humanos, ya que han desarrollado parcialmente el
cuarto principio. Sin embargo, no están lo suficientemente avanzados como para poder asumir
la forma humana. ¿De dónde viene esta cuarta especie? Explicaré esto en conclusión. Cuando
comprendas esto, serás capaz de entender muchos de los secretos de la naturaleza circundante.
Sabes que cuando rastreamos al hombre en su evolución, llegamos a formas espirituales cada
vez más numerosas. El hombre ha progresado poco a poco hacia la existencia física. Sabemos
que las diferentes especies de animales han sido expulsados gradualmente, por así decirlo,
como los hermanos retrasados de la evolución humana en avance. El hombre alcanzó tal
desarrollo avanzado siendo el último de todos en tomar una forma física. Las otras criaturas
animales están en una etapa atrasada porque no pudieron esperar porque presionaron en los
órganos terrenales y en la organización física antes. Pero los animales tienen almas grupales
que trabajan en el mundo físico a pesar de que existen solo en el plano astral. Vemos la
sabiduría dada por la Luna a nuestra evolución más. ampliamente desarrollado en el reino
animal por las almas del grupo. El hombre crea su civilización a través de la sabiduría , pero
no debe atribuirse la sabiduría a sí mismo. Cualquier sabiduría humana no está meramente en
el hombre, sino que está presente de una manera mucho más completa en todo el planeta Tierra.
Alguien que le da gran importancia a la humanidad puede decir: "¡Qué avances ha hecho la
humanidad en sabiduría! Los inventos recientes, por ejemplo, son un testimonio de ello. "Y
ahora piense en sus días de escuela y los principales descubrimientos que nos contaron
entonces. Quizás también recordarás el descubrimiento del papel. La sabiduría humana llegó a
la etapa de inventar el papel. Sin duda fue un logro de la sabiduría humana.

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 ¡Pero la avispa lo sabía mucho antes todavía! Todos conocen los nidos de avispas. Están
hechos de la misma sustancia que el papel hecho por el hombre. Podríamos atravesar toda la
naturaleza y deberíamos encontrar la sabiduría reinante en todas partes. ¡Cuánto antes que el
hombre, el espíritu de la avispa descubrió el papel! La avispa individual no lo hace, es el ego
grupal.

Entonces vemos que lo que constituye la sabiduría humana está entretejido e impreso en
toda la tierra. Pero la relación del animal con su alma grupal es solo hasta cierto punto lo que
realmente debería ser desde el punto de vista cósmico, si puedo decirlo así. ¿Cuál es esta
relación del alma grupal con el único animal? Tomemos quizás el alma grupal de una especie
de insecto. Cuando el único insecto muere, es exactamente lo mismo para el alma grupal que
cuando uno pierde un cabello y crece otro. Las formas animales que nacen son solo creaciones
frescas del alma grupal. Puede hacer un seguimiento de los rangos de los animales durante un
largo camino y en todas partes encontrará que lo que está en el plano físico tiene la misma
acción que una nube que se disuelve y reforma. El espíritu grupal se metamorfosea y sus
miembros físicos simplemente se renuevan a sí mismos. Sin embargo, eso solo ocurre hasta
cierta etapa, después de la cual ocurre algo más en el reino animal. Esto es muy importante solo
cuando vengas a los llamados animales superiores. Precisamente ocurre algo que ya no parece
encajar con lo que he estado describiendo.

Tomemos como un caso marcado los simios. El simio, por ejemplo, trae demasiado del alma
grupal a su propia existencia individual. Mientras que en el animal relativamente inferior toda
la forma física vuelve al alma grupal, el simio mantiene algo en la organización física que no
puede retroceder. Lo que el mono separa del espíritu grupal ya no puede regresar. Así también
en el caso del hombre, usted tiene el ego que va de la encarnación a la encarnación y es capaz
a través del desarrollo de alcanzar nuestras diferentes etapas. Aquí tampoco hay posibilidad de
regresar al espíritu grupal. El simio tiene algo que es similar al ego humano.

Toda una serie de animales extrae demasiado del alma del grupo, otros nuevamente dibujan
algo de otra manera. Y esto permanece en nuestra evolución y funciona como la cuarta clase
de espíritus elementales. Son almas grupales separadas de animales cuyas almas individuales
no pueden regresar al alma grupal, porque han llevado su desarrollo más allá del punto normal.
De innumerables animales, estos seres egoístas permanecen atrás. Se llaman salamandras. Esa
es la forma más alta, ya que son egoístas.

Con estas observaciones, les he presentado la naturaleza de una serie de seres que
aprenderemos a conocer más exactamente, ya que hoy solo hemos aprendido su clase de
existencia y conexiones. Pero funcionan de cierta manera en nuestro mundo. La clasificación
de hecho puede dar poco; con el transcurso del tiempo, sin embargo, procederemos a su
descripción. Estos seres parecidos a las salamandras aparecen incluso hoy en día de una manera
extraña, cuando ciertas naturalezas humanas de orden especialmente bajo, que sin embargo

85
seguramente volverán a encarnar, dejan atrás una parte de su naturaleza inferior. Hay tales
hombres. Ningún ser humano, hoy, por supuesto, puede ser tan malvado que caiga
completamente fuera de la evolución, pero puede dejar atrás parte de su naturaleza. Estos son
entonces elementos especialmente dañinos dentro de nuestra evolución, estas naturalezas
humanas parcialmente separadas que han permanecido como una especie de espíritu y penetran
nuestra existencia. Gran parte de lo que interpenetra nuestro espacio espiritual y del que no
tenemos la menor idea se muestra demasiado bien en los fenómenos externos. Muchas cosas
malas en la civilización que hoy parecen naturales solo se explicarán cuando los hombres sepan
con qué fuerzas perturbadoras y retardadoras tienen que hacer. Los efectos serán evidentes en
muchos fenómenos decadentes de nuestra civilización. Es solo porque esto es previsto por
aquellos que saben leer los signos del tiempo, que el Movimiento Antroposófico ha sido
llamado a la existencia. Quien se encuentra en el mundo sin conocimiento tiene que dejar que
las cosas funcionen sobre él. Sin embargo, aquel que tenga una idea, estará en posición de
mantener al hombre libre de las influencias perturbadoras de estos seres.

Si reflexionas sobre esto de la manera correcta, se verá la espiritualidad profunda y la

naturaleza curativa del Movimiento Antroposófico. Su objetivo es liberar al hombre de las
fuerzas que quieren detenerlo. Deberíamos caer completamente en la decadencia si no
estuviéramos dispuestos a preocuparnos por el conocimiento de estas cosas. Experimentarás
todo tipo de fenómenos culturales burdos en el futuro cercano. Descubrirá que aquellos que
están dentro de ellos mirarán a esas personas como soñadores que llaman a las cosas por sus
nombres correctos. El mundo ha llegado a un punto en el que aquellos que conocen la realidad
se llaman soñadores y visionarios, mientras que los verdaderos visionarios son aquellos que
desean aferrarse solo a lo externo. El progreso de la civilización descansa sobre la penetración
del hombre con el conocimiento en el carácter de los poderes hostiles. El conocimiento, cuando
se entiende en el sentido que a menudo se expresa aquí, es algo que traerá de la corriente
espiritual antroposófica un cierto dicho a la realización verdadera. Es el dicho que hemos
aprendido en el esoterismo cristiano y que el Líder de la vida cristiana proclamó a sus
seguidores: "Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres". El conocimiento de la verdad y
la realidad completas y completas puede hacer al hombre libre y total y completamente
humano.

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 Conferencia IX
VENCAMOS en un terreno bastante inusual en nuestra última conferencia cuando volvimos
nuestra atención a ciertos seres que definitivamente existen entre nosotros. Son seres
espirituales que, en cierto modo, se apartan del curso regular de la evolución, y es solo este
hecho el que les da su significado. Estábamos considerando a los seres elementales cuya
existencia es vista naturalmente por la mente iluminada de hoy como la superstición máxima,
pero que jugará un papel significativo en un tiempo no muy lejano de nuestra evolución
espiritual, precisamente a través de la posición que ocupan en el cosmos. Hemos visto cómo
tales seres elementales llegan a existir como una especie de partes irregularmente cortadas de
almas grupales. Solo necesitamos recordar lo que se dijo al final de la conferencia y debemos
haber puesto la naturaleza de tales criaturas elementales ante nuestros ojos espirituales.
Estábamos considerando una de las últimas especies formadas de estos seres elementales.
Señalamos el hecho de que cada animal forma, o para decirlo de otra manera, una totalidad de
animales similarmente formados representados por un alma grupal. Hemos dicho que estas
almas grupales desempeñan el mismo papel en el mundo astral que nuestra alma humana, en
la medida en que está dotado, en el mundo físico. El ego humano es realmente un ego grupal
que ha descendido del plano astral al plano físico y, por lo tanto, se convierte en un ego
individual. Los egos animales todavía están normalmente en el plano astral, y lo que está aquí
en el plano físico ya que el animal separado posee solo cuerpo físico, cuerpo etérico y cuerpo
astral. El ego está en el mundo astral, animales de forma similar son miembros de su ego grupal.
A partir de este hecho, podemos darnos cuenta de que el nacimiento y la muerte en la vida
humana no tienen el mismo significado en la vida del animal. Porque cuando un animal
individual muere, el alma grupal o ego grupal permanece vivo. Es lo mismo que si, suponiendo
que fuera posible, un hombre perdiera una mano y fuera capaz de reemplazarla. Su ego no diría:
'He muerto por la pérdida de mi mano'; sentiría que había renovado una extremidad. Entonces
el ego grupal de los leones renueva una extremidad cuando un león muere y es reemplazado
por otro. Por lo tanto, podemos entender que el nacimiento y la muerte no tienen para nada el
significado para las almas de los grupos de animales como lo tienen para el ser humano en el
presente ciclo de evolución. El alma grupal de los animales conoce los cambios, las
metamorfosis; conoce, por así decirlo, la separación de los miembros que luego se extiende al
mundo físico, la pérdida de estos miembros y su renovación.

Hemos dicho, sin embargo, que hay ciertas formas animales que van demasiado lejos en el
proceso de corte, que ya no están en posición de devolver al plano astral lo que llevan al plano
físico. Cuando un animal muere, lo que cae debe estar completamente agotado en el mundo
circundante, mientras que la naturaleza del alma y el espíritu del animal debe fluir de vuelta al
alma grupal, para ser extendida de nuevo y crecer hasta convertirse en una nueva entidad
individual. De hecho, hay ciertas formas animales que no pueden enviar todo de vuelta al alma
grupal; y estas partes que se repiten, que se desprenden, se desprenden del alma grupal y luego

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llevan una vida aislada como seres elementales. Nuestra evolución ha atravesado las más
variadas etapas y en cada etapa esos seres elementales han sido separados, por lo que puedes
imaginar que tenemos un número bastante grande de tales elementales a nuestro alrededor en
lo que llamamos el mundo super-sensible.

Cuando, por ejemplo, la persona iluminada dice que la gente habla de seres elementales y
los llama Sylphs, Lemures, pero que tales cosas no existen, entonces debes responder que no
ve estas cosas porque no se ha molestado en desarrollar los órganos. de la cognición que le
permitiría reconocerlos. Pero solo pregúntales a las abejas, o mejor dicho, al alma de la
colmena. ¡No podían cerrarse a la existencia de Sylphs o Lemures! Porque los seres elementales
que se denotan con estos nombres se encuentran en lugares bastante definidos, a saber, donde
hay un cierto contacto del reino animal con el reino vegetal. Esto no tiene una aplicación
general, sin embargo; solo se encuentran en lugares donde el contacto tiene lugar bajo ciertas
circunstancias. Cuando el buey come hierba, hay un contacto entre el reino animal y el reino
vegetal, pero ese es un lugar común, un proceder normal; se encuentra en el curso regular de la
evolución. El contacto que ocurre entre la abeja y la flor se encuentra en una página bastante
diferente de la evolución cósmica. Las abejas y las flores están mucho más separadas en la
organización y vuelven a unirse de una manera especial; además, se desarrolla una fuerza
bastante notable en su contacto. La peculiar vaina áurica que siempre surge cuando una abeja
o un insecto similar chupa una flor pertenece a las observaciones "interesantes" de los mundos
espirituales-super-sensibles, si se puede usar la expresión, pero tenemos tan pocas expresiones
apropiadas para estas sutiles cosas. La experiencia peculiar y única que tiene la pequeña abeja
cuando apesta a la flor está presente no solo en los masticadores o en el cuerpo de la abeja, sino
que el intercambio de sabor entre la abeja y la flor extiende una especie de aura etérica
diminuta. Cada vez que la abeja apesta hay esta aura, y siempre que algo así surge en el mundo
supersensible, los seres que lo necesitan llegan al lugar. Ellos se sienten atraídos por eso, porque
allí encuentran su alimento, para expresarlo crudamente otra vez.

En otra ocasión dije que no deberíamos preocuparnos por la pregunta: ¿de dónde vienen
todos los seres de los que hemos hablado? Dondequiera que se dé la oportunidad de seres
definidos, entonces siempre estarán allí. Si una persona envía malos sentimientos malvados,
estos viven a su alrededor y atraen a los seres que están esperando, así como un ser físico espera
por comida. Una vez lo comparé con el hecho de que no hay moscas en una habitación limpia;
si hay todo tipo de restos de comida en la habitación, entonces hay moscas. Lo mismo sucede
con los seres súper sensibles: uno solo necesita proporcionarles los medios de nutrición. La
abeja que chupa la flor se extiende un poco de aura etérica y luego se acercan, especialmente
cuando un enjambre entero de abejas se posa sobre un árbol y luego se aleja con la sensación
del gusto en el cuerpo. Entonces todo el enjambre está envuelto en esta aura etérea y también
completamente compenetrado por los seres espirituales que uno llama Sílfides o Lemures. En
las regiones fronterizas donde los diferentes reinos entran en contacto unos con otros, estos

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seres están presentes y realmente juegan un papel. De hecho, no solo se encuentran donde surge
este fino aura etérea, no solo se acercan para satisfacerse, sino que tienen hambre y hacen que
el hambre se exprese guiando a las criaturas particulares hacia los lugares particulares. De cierta
manera, son pequeñas guías.

Así que vemos que los seres que, podemos decir, han cortado su conexión con otros mundos
a los que antes estaban unidos, han tomado a cambio un papel extraño. Son seres que bien
pueden usarse en otros mundos. En cualquier caso, cuando se usan así, se establece un tipo de
organización, se convierten en seres superiores.

Se dijo al comienzo de la conferencia de hoy que en un momento no muy lejano será

totalmente necesario que la humanidad sepa de estas cosas. En un futuro no muy lejano, la
ciencia tomará un curso extraordinario. La ciencia se volverá cada vez más materialista, se
limitará simplemente a una descripción de hechos externos de los sentidos físicos. La ciencia
se limitará a lo crudamente material, aunque todavía prevalece un extraño estado de transición.
Un tiempo de puro materialismo no diluido en la ciencia no está muy lejos de nosotros. Este
materialismo crudo es, en la mayoría de los casos, visto como una posibilidad por las personas
de una perspectiva puramente amateur, aunque pocos pensadores se molestan en poner algo
más en su lugar. Vemos aparecer un gran número de teorías abstractas en las que se hace una
referencia tímida a lo super-sensible, lo superfluo. El curso de los acontecimientos, sin
embargo, y el poder de los hechos físicos externos derrocarán por completo estas teorías
extrañas y fantásticas que son creadas por aquellos que no están satisfechos hoy con la ciencia
física. Y un día los sabios se encontrarán en una situación peculiar con respecto a estas teorías.
Todo lo que han esparcido sobre el Ser Todo-Ser y la Ensalmación de este o aquel mundo,
todas sus especulaciones serán derrocadas y los hombres no tendrán nada más en la mano que
simples hechos perceptibles por los sentidos en los campos de geología, biología, astronomía.
, Etcétera. Las teorías establecidas hoy serán muy efímeras, y para aquel que es capaz de
observar el curso especial de la ciencia, se presenta una desolación absoluta del horizonte
puramente físico.

Entonces, sin embargo, también habrá llegado el momento en que un número bastante
grande de representantes de la humanidad estará listo para reconocer los mundos super-
sensibles de los que habla la concepción del mundo de la ciencia espiritual en la actualidad. Un
fenómeno como el de la vida de las abejas en relación con lo que se puede conocer de los
mundos super-sensibles ofrece una respuesta maravillosa al gran enigma de la existencia. Estas
cosas son de gran importancia desde otro lado. Será cada vez más indispensable captar la
naturaleza de las almas grupales, y tal conocimiento jugará un gran papel incluso en la
evolución puramente externa de la humanidad. Si retrocedemos miles y miles de años,
encontramos al hombre mismo como un ser que todavía pertenece a un alma grupal. La
evolución humana en nuestra Tierra es desde la naturaleza grupal del alma hasta el alma
individual. El hombre avanza a través del descenso gradual de su alma dotada por el ego a las

89
condiciones físicas, y tiene la oportunidad de convertirse en individuo. Podemos observar
diferentes etapas en la evolución de la humanidad y ver cómo el alma grupal se vuelve
gradualmente individual.

Volvamos al tiempo del primer tercio de la época de la cultura atlante. Allí la vida del
hombre era bastante diferente; en los cuerpos en los que estábamos incorporados en ese
momento nuestras almas tenían experiencias bastante diferentes. Hay una experiencia que
desempeña un papel en la vida del hombre de hoy, ya sea como individuo o como miembro de
un grupo social, que ha experimentado un gran cambio desde ese momento, es decir, la
alternancia de la vigilia y el sueño.

En los antiguos tiempos de la Atlántida, no habría experimentado la misma alternancia de

vigilia y sueño que existe hoy en día. ¿Cuál es entonces la diferencia característica en
comparación con la humanidad actual?

Cuando los cuerpos físicos y etéricos están en la cama, el cuerpo astral con el ego se levanta
y lo que uno llama la conciencia moderna se hunde en una oscuridad indefinida. En la mañana,
cuando el cuerpo astral y el ego atraen nuevamente a los otros miembros, hacen uso de los
órganos físicos y la conciencia se ilumina. Esta condición de despertar diario en la conciencia,
dormir todas las noches en la inconciencia, no existía anteriormente. Cuando fue de día y el
hombre se sumergió en su cuerpo físico, en la medida en que fue el caso entonces, de ninguna
manera vio seres físicos y objetos en límites definidos como lo hace hoy en día. Vio todo con
líneas vagas tal como lo haces cuando vas por las calles en una tarde de niebla y ves las
lámparas rodeadas por un aura brumosa. Esa fue la forma en que el ser humano de esa época
vio todo.

Si esa era la condición del día, ¿cuál era la condición de la noche? Cuando el ser humano
salió de los cuerpos físicos y etéricos durante la noche, no le sobrevino ninguna inconsciencia
absoluta, era solo un tipo diferente de conciencia. En ese momento, el hombre todavía era
consciente de los procesos espirituales y los seres espirituales a su alrededor, no de forma clara
y exacta como en la verdadera clarividencia, sino con una última reliquia de la antigua visión
clarividente. El hombre vivió de día en un mundo de nebulosos contornos nebulosos, en la
noche en que vivió entre los seres espirituales que estaban a su alrededor ya que hoy tenemos
los diversos objetos que nos rodean. Por lo tanto, no hubo una división aguda entre el día y la
noche, y lo que está contenido en la saga y los mitos no es una fantasía popular, sino recuerdos
de las experiencias que el hombre primitivo tuvo en el mundo super-sensible en su estado de
conciencia. Wotan o Zeus u otras divinidades espirituales súper sensibles que eran conocidas
por varios pueblos no son fabricaciones de fantasía como se afirma en la junta de erudición del
consejo. Tales afirmaciones solo pueden ser hechas por alguien que no sabe nada de la
naturaleza de la fantasía popular. A los pueblos primitivos no les ocurre en lo más mínimo
personificarse de esa manera. Esas fueron experiencias en la antigüedad. Wotan y Thor fueron

90
seres con los que el hombre anduvo como hoy va con sus semejantes, y los mitos y las sagas
son recuerdos de la antigüedad de la clarividencia.

Sin embargo, debemos tener claro que algo más estaba unido con este vivir en los mundos
espirituales super-sensibles. En estos mundos, el hombre se sentía no como un ser individual
sino como una especie de miembro de seres espirituales. Pertenecía a seres espirituales
superiores ya que nuestras manos nos pertenecen. El débil sentimiento de individualidad que
el hombre poseía en ese momento adquirió cuando se sumergió en su cuerpo físico y se
emancipó de la "danza" de los seres espirituales divinos. Ese fue el comienzo de su sentimiento
de individualidad. En ese momento el hombre era absolutamente claro acerca de su alma
grupal, se sentía inmerso en el alma del grupo cuando dejaba su cuerpo físico y entraba en la
conciencia super-sensible. Ese fue un tiempo antiguo en el que el ser humano tenía una
conciencia vívida de pertenecer a un alma grupal, un ego grupal.

Echemos un vistazo a una segunda etapa de la evolución humana, omitiremos las etapas
intermedias, la etapa mencionada en la historia de los Patriarcas del Antiguo Testamento. Lo
que realmente subyace a esto ya lo hemos relacionado. Hemos dado la razón por la cual los
Patriarcas Adán, Noé, y demás, tuvieron un tiempo de vida tan largo. Fue porque la memoria
de la humanidad primitiva era bastante diferente de la del hombre contemporáneo. La memoria
del hombre moderno también se ha vuelto individual. Él recuerda lo que ha experimentado
desde su nacimiento, muchos en realidad desde un momento muy posterior. Este no era el caso
en la antigüedad. En ese momento, lo que el padre había experimentado entre el nacimiento y
la muerte, lo que había experimentado el abuelo, el bisabuelo, era tanto un objeto de la memoria
como las propias experiencias de un hombre. Por extraño que parezca para el hombre moderno,
hubo un momento en que la memoria fue más allá del individuo y de vuelta a través de la
relación de toda la sangre. El signo externo de la existencia de tal memoria es precisamente
nombres como Noé, Adán, etc. Estos nombres no denotan individuos individuales entre el
nacimiento y la muerte. Hoy se le da un nombre al individuo cuya memoria está encerrada entre
el nacimiento y la muerte. Antiguamente, la entrega de un nombre llegaba tan lejos como la
memoria se remontaba a las generaciones, en la medida en que la sangre fluía a través de las
generaciones.

"Adam" es simplemente un nombre que duró mientras duró el recuerdo. Quien no sabe que
dar nombres en otros tiempos era bastante diferente de lo que es hoy, no podrá entender la
naturaleza de estas cosas en absoluto. En los tiempos antiguos existía una conciencia
fundamental que mediaba de forma bastante diferente. Imagine que el antepasado tuvo dos
hijos, cada uno de estos dos nuevamente, la próxima generación nuevamente dos, y así
sucesivamente. En todos ellos el recuerdo llegó hasta el antepasado y se sintieron uno en la
memoria que se encuentra arriba, por así decirlo, en un punto en común. La gente del Antiguo
Testamento expresó esto diciendo, y esto se aplica a cada adherente del Antiguo Testamento:

91
"Yo y el Padre Abraham somos uno". Cada individuo se sintió oculto en la conciencia del alma
grupal, en el "Padre". Abrahán."

La conciencia con la cual el Cristo ha dotado a la humanidad sobrepasa eso. El ego a través
de su conciencia está conectado directamente con el mundo espiritual, y esto se expresa en:
"Antes que Abraham fuera, era el yo -o el yo soy". Aquí el impulso de estimular el "Yo soy"
entra completamente en el individual.

Entonces vemos una segunda etapa de la evolución de la humanidad: la edad del alma grupal
que encuentra su expresión externa en la relación de sangre de las generaciones. Un pueblo que
ha desarrollado particularmente esto tiene un valor muy especial en enfatizar continuamente:
como gente, tenemos un alma grupal en común. - Ese fue particularmente el caso para la gente
del Antiguo Testamento, y los conservadores entre ellos se opusieron fuertemente por lo tanto
al énfasis del "Yo soy" del ego individual. Quien lea el Evangelio de San Juan puede captar
con las manos espirituales, por así decirlo, que eso es verdad. Basta leer la historia de la
conversación de Jesús con la mujer de Samaria en el pozo. Aquí se señala expresamente que
Cristo Jesús va a aquellos también que no están relacionados por la sangre. Lea lo notablemente
indicado: "Porque los judíos no tenían trato con los samaritanos". Quien pueda experimentar
esto gradualmente, meditativamente, verá cómo la humanidad ha avanzado desde el alma
grupal hacia el alma individual.

La historia se ha convertido en un asunto totalmente externo, en gran medida un "fábula

convencional", ya que está escrito a partir de documentos. ¡Supongamos que algo tiene que
escribirse hoy a partir de documentos y se pierden los documentos más importantes! Entonces,
cualesquiera documentos que estén accidentalmente disponibles se juntan y se hacen informes.
Para asuntos de realidad espiritual uno no necesita documentos; están inscritos en el Registro
Akáshico, que es un registro fiel y no borra nada. Sin embargo, es difícil leer en el Registro
Akáshico porque los documentos externos son incluso un obstáculo para el lector de "guiones"
espirituales. Pero podemos ver cómo el avance del alma grupal al alma individual ha tenido
lugar en momentos muy cercanos para el nuestro

Quien observa la historia desde un aspecto espiritual tendrá que reconocer un período de
tiempo muy importante a principios de la Edad Media. Anteriormente, el hombre todavía estaba
encerrado en varios grupos, aunque solo fuera de él. En una medida mucho mayor de lo que
sueña el hombre moderno, las personas al comienzo de la Edad Media todavía recibieron su
significado y valor incluso en lo que respecta a su trabajo, a partir de las relaciones y otras
conexiones. Fue una consecuencia natural para el hijo hacer lo que hizo el padre. Luego llegó
el momento de los grandes inventos y descubrimientos. El mundo comenzó a exigir más desde
el dominio puramente personal, y el hombre fue cada vez más desgarrado de las antiguas
conexiones. Podemos ver la expresión de esto a lo largo de la Edad Media cuando se fundaron

92
ciudades del mismo tipo en toda Europa. Todavía podemos distinguir hoy las ciudades
construidas en este tipo de aquellas construidas sobre otras fundaciones.

En el medio de la Edad Media hubo nuevamente un avance del alma grupal al alma
individual. Si miramos hacia el futuro debemos decir: cada vez más el hombre se emancipa del
viejo elemento alma grupal y se individualiza a sí mismo. Si pudieran mirar atrás a las fases
anteriores de la evolución del hombre, verían cómo esas culturas se fundieron en el mismo
molde, como, por ejemplo, Egipto y Roma. Esto es solo cierto grado de verdad. La humanidad
ahora ha descendido al punto donde no solo los modales y las costumbres son individuales sino
también las opiniones y las creencias. Ya hay personas entre nosotros que lo consideran un
ideal elevado para que todos tengan su propia religión. La idea flota ante un número bastante
grande de que debe llegar un momento en el que haya tantas religiones y verdades como
personas.

Este no será el curso de la evolución humana. Tomaría este curso si los hombres siguieran
siguiendo el impulso que viene hoy del materialismo. Eso llevaría a la falta de armonía, a la
división de la humanidad en individuos separados. La humanidad, sin embargo, solo no tomará
este curso si se acepta un movimiento espiritual como la Ciencia Espiritual. ¿Qué entrará
entonces? La gran verdad, la gran ley, se comprenderá que las verdades más individuales,
aquellas que se encuentran de la manera más interna, son al mismo tiempo las que se sostienen
para todos.

Ya he comentado sobre el hecho de que hoy en día existe un acuerdo general sobre las
verdades de las matemáticas solamente, ya que estas son las más triviales de todas. Nadie puede
decir que encuentra verdades matemáticas a través de la experiencia externa; los encontramos
a través de interiorizarlos. Si uno quiere mostrar que los tres ángulos de un triángulo forman
18o °, entonces uno dibuja una línea a través del vértice que es paralelo a la base y establece
los tres ángulos juntos en forma de abanico; luego, haz un ángulo a = d, b = e, c = sí mismo, y
entonces los tres ángulos son iguales a una línea recta, es decir, 18o °. Cualquiera que una vez
haya captado esto sabe que debe serlo, de una vez por todas, tal como uno sabe que 3 x 3 = 9
después de haber sido captado. No creo que uno esperaría descubrir eso por inducción.

93
 Diagrama 3

Estas más triviales de todas las verdades, las aritméticas, las geométricas, se encuentran
internamente y, sin embargo, las personas no disputan sobre ellas. Están absolutamente de
acuerdo con ellos porque el hombre está lo suficientemente avanzado como para captarlos. El
acuerdo de opinión prevalece solo mientras la verdad pura no se vea empañada por las pasiones,
la simpatía y la antipatía. Llegará un momento, aunque todavía distante, cuando la humanidad
se apodere cada vez más del conocimiento del mundo interior de la verdad. Entonces, a pesar
de todo el individualismo, a pesar de que la verdad sea encontrada por todos para sí mismo
interiormente, la armonía prevalecerá. Si las verdades matemáticas no fueran tan simples y
obvias, las pasiones que se suscitarían al reconocerlas conducirían a muchas dificultades.
Porque si la codicia entrara entonces tal vez muchas amas de casa determinarían que 2 x 2 = 5
y no 4. Estas cosas son tan obvias y simples que ya no pueden nublarse por la simpatía y la
antipatía. Continuamente las regiones más amplias serán captadas por esta forma de verdad y
más paz podrá llegar a la humanidad si la verdad es captada de esta manera. El ser humano ha
crecido fuera de la condición grupal del alma y se emancipa de ella cada vez más. Si miramos
a los grupos en lugar de las almas, tenemos conexiones familiares, conexiones de tribu y nación,
y finalmente razas conectadas. La raza corresponde a un alma grupal. Todas estas conexiones
grupales de la humanidad primitiva son lo que el hombre deja atrás y cuanto más avanzamos,
más la concepción racial pierde su significado.

Nos encontramos hoy en un punto de transición; la raza desaparecerá gradualmente y algo

más tomará su lugar. Aquellos que volverán a captar la verdad espiritual como se ha descrito
serán guiados juntos por su propia voluntad. Esas serán las conexiones de una era posterior.
Los seres humanos de épocas anteriores nacieron en conexiones, nacieron en la tribu, la raza.
Más adelante viviremos en las conexiones y asociaciones que los hombres crean para sí
mismos, uniéndose en grupos con aquellos de ideas similares mientras conservan su total
libertad e individualidad. Comprender esto es necesario para una correcta comprensión de algo
como la Sociedad Antroposófica. La Sociedad Antroposófica pretende ser el primer ejemplo
de asociación voluntaria de este tipo, aunque podemos estar conscientes de que aún no ha
llegado demasiado lejos. Hubo que intentar crear un grupo en el que los hombres se encuentren
juntos sin la diferenciación de la naturaleza del antiguo grupo de almas, y habrá muchas

94
asociaciones similares en el futuro. Entonces ya no tendremos que hablar de conexiones
raciales sino de aspectos intelectuales-éticos-morales con respecto a las asociaciones que se
forman. Los individuos voluntariamente permiten que sus sentimientos fluyan juntos y esto
nuevamente causa la formación de algo que va más allá del hombre meramente emancipado.
Un ser humano emancipado posee su alma individual que nunca se pierde cuando se ha
alcanzado alguna vez. Pero cuando los hombres se encuentran juntos en asociaciones
voluntarias se agrupan alrededor de los centros. Los sentimientos transmitidos de esta manera
a un centro una vez más le dan a los seres la oportunidad de trabajar como una especie de alma
grupal, aunque en un sentido completamente diferente de las almas grupales tempranas. Todas
las almas grupales anteriores fueron seres que liberaron al hombre. Estos nuevos seres, sin
embargo, son compatibles con la completa libertad e individualidad del hombre. De hecho, en
cierto sentido podemos decir que apoyan su existencia en la armonía humana; residirá en las
almas de los hombres, ya sea que den o no la mayor cantidad posible de tales almas superiores
la oportunidad de descender al hombre. Cuanto más divididos estén los hombres, menos almas
nobles descenderán a la esfera humana. Cuanto más se formen asociaciones donde los
sentimientos de compañerismo se desarrollen con total libertad, los seres más elevados
descenderán y más rápidamente se espiritualizará el planeta terrenal.

Entonces, vemos que si el hombre tiene que adquirir alguna idea de la evolución futura,
debe tener una comprensión profunda del carácter del elemento alma grupal. De lo contrario,
si su alma individual se mantiene distante demasiado tiempo en la tierra, y no encuentra el
vínculo de la compañía, podría suceder que deje pasar la oportunidad de la unión. Entonces se
convertiría en una especie de ser elemental, y los seres elementales que se originan en el hombre
serían de una naturaleza bastante malvada. Mientras que aquellos que han surgido de los reinos
anteriores son muy útiles para nuestro curso ordenado de la naturaleza, los seres elementales
humanos de ninguna manera poseen esta cualidad.

Hemos visto que tales seres separados surgen en ciertas regiones fronterizas, y surgen
también en el límite hecho por la transición de la naturaleza alma grupal a las asociaciones
grupales independientes donde las conexiones son de carácter estético, moral e intelectual.
Dondequiera que surjan tales conexiones, los seres grupales están allí.

Si pudieras observar ciertos lugares, como por ejemplo, los manantiales donde debajo hay
piedras cubiertas de musgo, formando una especie de partición entre la planta y la piedra, y
luego el agua gotea sobre ella, eso también es esencial, entonces verías que lo que se llama
Ninfas y Ondinas son muy reales, una realidad. De nuevo, donde los metales entran en contacto
con el resto del reino terrenal, allí se encuentran haces completos de los seres que llamamos
Gnomos. Una cuarta especie son las Salamandras que forman, por así decirlo, la generación
más joven en las categorías de seres elementales. Sin embargo, existen en grandes cantidades.
En gran medida, deben su existencia a un proceso de separación de las almas de los grupos de
animales. Estos seres también buscan oportunidades para encontrar alimento, y lo encuentran

95
en particular donde a veces existen relaciones no del todo normales entre los reinos humano y
animal. Aquellos que saben algo sobre estas cosas son conscientes de que los seres elementales,
y definitivamente los seres buenos, se desarrollan a través de la relación íntima del jinete y su
corcel. A través de la cálida conexión de ciertos hombres con grupos de animales, surgen
sentimientos, pensamientos e impulsos que proporcionan una buena nutrición para estos seres
elementales de naturaleza salamandra. Esto se puede observar particularmente en la vida unida
del pastor y su rebaño, en el caso de los pastores en general que viven en estrecha relación con
sus animales. Ciertos seres elementales tipo salamandra pueden encontrar su alimento en los
sentimientos que se desarrollan a través de esta intimidad entre el hombre y la bestia, y
permanecen donde se encuentra este alimento. También son bastante astutos, llenos de
sabiduría natural. Las facultades se desarrollan en el pastor a través del cual estos seres
elementales pueden susurrarle lo que saben, y muchas de las recetas o prescripciones
provenientes de tales fuentes se han originado de esta manera. Un hombre entre tales
condiciones puede estar rodeado por hermosos seres espirituales que le proporcionan un
conocimiento del que nuestros intelectuales modernos no tienen la menor idea. Todas estas
cosas se basan en buenas razones y definitivamente se pueden observar a través de los métodos
que la sabiduría oculta puede perfeccionar.

Quisiera concluir señalando otro fenómeno más que puede mostrar cómo ciertas cosas que
se explican de forma bastante abstracta hoy en día a menudo han surgido de una profunda
sabiduría. Ya he hablado de los tiempos de la Atlántida y de cómo cuando los hombres dejaban
sus cuerpos en la noche, vivían entre los seres espirituales a quienes llamaban los Dioses. Estos
hombres estaban descendiendo más profundamente en una corporeidad física; pero los seres a
quienes veneraron como dioses, es decir, Zeus, Wotan, están en otro camino de evolución. No
descienden tan lejos como el cuerpo físico, no tocan el mundo físico. Pero incluso allí
encontramos ciertos estados de transición. El hombre ha llegado a existir a través de su alma y
espíritu enteros que se han endurecido a su cuerpo físico. En el caso del hombre, las almas
grupales en su totalidad han bajado al plano físico, y el cuerpo físico del hombre se ha
convertido en una huella del alma grupal. Supongamos que un ser como Zeus, que es una
realidad positiva, ha contactado un poco el plano físico, solo proyectado en él un poco. Eso es
más bien como si sumerges una pelota en agua y está mojada debajo. De la misma manera,
ciertos seres en tiempos de la Atlántida solo han sido apacentados por el mundo físico. Los ojos
físicos no ven lo que queda en el mundo espiritual como astral-etérico. Solo la parte que se
proyecta en el mundo físico es visible. De tales proyecciones surgió el simbolismo en la
mitología. Si Zeus tiene el águila como símbolo es porque su naturaleza de águila es la pequeña
proyección donde un ser de los mundos superiores toca el mundo físico. Una gran parte del
mundo de las aves está dividida en partes de tales seres evolutivos del mundo super-sensible.
Al igual que con los cuervos de Wotan y el águila de Zeus, es en todas partes donde el
simbolismo se remonta a hechos ocultos. Mucho será más claro para ti si tomas en cuenta así
la naturaleza, la actividad y la evolución de las almas grupales en los más variados campos.

96
 Conferencia X
Lo que hemos estado estudiando durante un tiempo en nuestras conferencias grupales es
una compleción o expansión de los temas que nos han ocupado durante el invierno. Puede ser
que una observación aquí o allá parezca algo aforista, y queremos mediante estos estudios
ampliar o redondear los pensamientos y conceptos que se han despertado en nosotros.

En la última conferencia, estuvimos particularmente ocupados con la presencia de todo tipo

de seres espirituales que se encuentran, por así decirlo, entre los reinos perceptibles por los
sentidos de la naturaleza que nos rodean. Vimos especialmente cómo en el lugar donde los
seres de diferentes reinos de la naturaleza se unen, donde la planta se aprieta cerca de la piedra
en un manantial, donde la piedra ordinaria incide sobre un metal como ocurre constantemente
debajo de la tierra, donde hay una comunión entre abejas y flores, cómo en todas partes se
desarrollan fuerzas que atraen a los seres a los que hemos llamado seres elementales a la
existencia terrenal. Además, en relación con estos seres elementales, nos hemos ocupado del
hecho de un cierto corte, una separación de los seres de toda su conexión. Hemos visto que los
seres elementales llamados por la ciencia espiritual "Salamandras" tienen en parte su origen de
partes separadas de las almas de los grupos de animales. Estos, por así decirlo, se aventuraron
demasiado adelante en nuestro mundo físico y no han podido encontrar el camino de regreso y
unirse nuevamente con el alma grupal, después de la muerte y disolución del animal. Sabemos
que, en el curso normal de nuestra vida, los seres de nuestra tierra, los seres de los reinos animal,
vegetal, mineral, tienen su "alma del ego", si se puede llamar así, tienen almas del ego como el
hombre, difiriendo solo en el hecho de que las almas del ego de otros seres están en otros
mundos. Sabemos que el hombre es ese ser en nuestro ciclo de evolución que tiene un ego
individual aquí en el plano físico, al menos durante su vida de vigilia. Sabemos además que los
seres que llamamos animales están tan condicionados que, hablando sin apretar, los animales
formados de manera similar tienen un alma de grupo o ego de grupo que se encuentra en el
llamado mundo astral. Además, los seres que llamamos plantas tienen una conciencia dormida
sin sueños para el mundo físico aquí pero tienen egos grupales que habitan en las partes más
bajas del mundo devachánico; y, finalmente, las piedras, los minerales, tienen sus egos grupales
en las partes más altas del Devachan. Quien se mueve clarividentemente en los mundos astral
y devachánico tiene relaciones allí con las almas grupales de los animales, las plantas y los
minerales de la misma manera que aquí en el mundo físico tiene relaciones sexuales durante el
día con otras almas humanas o egos.

Ahora debemos tener claro que, en muchos aspectos, el hombre es un ser muy complicado;
a menudo hemos hablado de esta complejidad en diferentes conferencias. Pero parecerá cada
vez más complicado cuanto más nos adentramos en las conexiones con grandes hechos
cósmicos. Para darse cuenta de que el hombre no es el simple ser que tal vez parezca una
observación ingenua, solo necesitamos recordar que por la noche, desde irse a dormir hasta

97
despertar, el hombre del presente ciclo evolutivo es un ser completamente diferente de qué es
él de día Sus cuerpos físico y etérico yacen en la cama, el ego con el cuerpo astral es levantado
de ellos. Consideremos ambas condiciones y, en primer lugar, los cuerpos físico y etérico. Se
quedan allí, y si hacemos caso omiso del estado de transición del sueño, tienen lo que
podríamos llamar una conciencia del sueño carente de contenido, percepciones o sueños. Pero
el ego y el cuerpo astral externo tienen, en este ciclo de evolución presente, la misma conciencia
de sueño sin sueños. El hombre dormido, ya sea en los miembros que permanecen aquí en el
mundo físico, o en aquellos que están en el mundo astral, tiene la misma conciencia que la
cubierta vegetal de la tierra. Debemos ocuparnos un poco de estas dos partes separadas del ser
humano dormido.

De otras conferencias sabemos que el hombre del tiempo presente ha surgido lenta y
gradualmente. Sabemos que recibió los primeros rudimentos de un cuerpo físico en la
encarnación de nuestra Tierra que yace en un pasado primitivo que llamamos la evolución de
Saturno. Sabemos que entonces en una segunda encarnación de nuestra Tierra, la evolución del
Sol, recibió el cuerpo etéreo o de vida, que en la tercera encarnación, la evolución lunar,
también recibió el cuerpo astral, y que en la presente encarnación de la Tierra de nuestro planeta
que adquirió lo que llamamos el ego. Por lo tanto, el ser humano ha evolucionado de forma
bastante lenta y gradual. Este cuerpo físico que el hombre lleva hoy es en realidad su parte más
antigua, la parte que ha atravesado la mayoría de las metamorfosis. Ha sufrido cuatro cambios.
El primer rudimento, recibido por el hombre en el antiguo Saturno, ha pasado por tres
modificaciones, en el Sol, en la Luna y finalmente en la Tierra, y se expresa en los órganos de
los sentidos presentes del hombre. Eran órganos bastante diferentes en el antiguo Saturno, pero
sus primeros rudimentos estaban allí, mientras que no existía ninguna otra parte del cuerpo
físico. Podemos ver al antiguo Saturno como un ser único, compuesto enteramente de órganos
de los sentidos. En el Sol se agregó el cuerpo etérico, el cuerpo físico experimentó un cambio
y surgieron los órganos que llamamos hoy glándulas, aunque al principio solo existían en sus
rudimentos. Luego, en la Luna, cuando el cuerpo físico había sufrido una tercera
transformación a través de la impresión del cuerpo astral, se añadieron los órganos que
conocemos como los órganos nerviosos. Y finalmente en la Tierra se agregó el sistema de
sangre actual, la expresión del ego, ya que el sistema nervioso es la expresión del cuerpo astral,
el sistema glandular del cuerpo etérico y el sistema de sentidos la expresión física del cuerpo
físico sí mismo. Hemos visto en conferencias anteriores que el sistema sanguíneo apareció por
primera vez en nuestra evolución de la Tierra y nos preguntamos: ¿Por qué fluye la sangre en
la forma presente en los canales sanguíneos? ¿Qué expresa esta sangre? La sangre es la
expresión del ego y con esto consideraremos un posible malentendido, a saber, que el hombre
en realidad no entiende el cuerpo humano físico presente.

El cuerpo humano tal como es hoy es solo una forma de muchas. En la Luna, en el Sol, en
Saturno, estaba allí pero siempre diferente. En la Luna, por ejemplo, todavía no había ningún

98
reino mineral, en el Sol no había mundo de plantas en nuestro sentido, y en Saturno no había
reino animal; solo había seres humanos en sus primeros rudimentos físicos. Ahora cuando
reflexionamos sobre esto, debemos tener claro que el cuerpo humano presente no es solo cuerpo
físico, sino físico-mineral, y que para las leyes del mundo físico -por eso es el "cuerpo físico"
- ha asimilado el leyes y sustancias del reino mineral, que lo impregnan hoy. En la Luna, el
cuerpo físico humano aún no había asimilado esas leyes: si uno lo hubiera quemado no habría
cenizas, ya que no había minerales en el presente sentido terrenal. Recordemos que ser físico
y ser mineral son dos cosas bastante diferentes. El cuerpo humano es físico porque está
gobernado por las mismas leyes que la piedra; es al mismo tiempo mineral porque ha sido
impregnado con sustancias minerales. El primer germen del cuerpo físico estaba presente en
Saturno, pero no había cuerpos sólidos, ni agua, ni gases. En Saturno no había nada más que
una condición de calidez. El físico moderno no conoce esta condición porque cree que el calor
solo puede aparecer en relación con gases, agua u objetos sólidos. Pero eso es un error. El
cuerpo físico que hoy ha asimilado el reino mineral fue en el antiguo Saturno un nexo de leyes
físicas. Somos leyes físicas que trabajan en líneas, en formas, lo que aprendes a conocer como
leyes en física. Externamente, el ser humano físico se manifestó en Saturno puramente como
un ser que vivía en calor. Por lo tanto, debemos distinguir claramente entre el elemento mineral
y el principio físico real del cuerpo del hombre. Es la ley física la que gobierna el cuerpo físico.
Pertenece, por ejemplo, al principio físico de que nuestro oído tiene tal forma, que recibe el
sonido de una manera bastante definida; a la naturaleza mineral del oído pertenecen las
sustancias que están impregnadas en este andamiaje de leyes físicas.

Ahora que hemos aclarado esto y nos damos cuenta en particular de cómo los órganos de
los sentidos, las glándulas, los nervios y la sangre son las expresiones de nuestra naturaleza
cuádruple, volvamos nuevamente a la observación del ser humano dormido. Cuando el hombre
está dormido, los cuerpos físicos y etéricos están sobre la cama, el cuerpo astral y el ego están
afuera. Pero ahora recordemos que el cuerpo astral es el principio del sistema nervioso y el ego
el del sistema sanguíneo. Así, durante la noche, el cuerpo astral ha abandonado esa parte del
cuerpo físico del cual, por así decirlo, es la causa, es decir, el sistema nervioso. Porque solo
cuando el cuerpo astral se convirtió en hombre en la Luna podría surgir el sistema nervioso.
Por lo tanto, el cuerpo astral deja insensiblemente lo que le pertenece, lo que realmente se debe
mantener, y de la misma manera el ego abandona lo que ha llamado a la vida. Los principios
de la sangre y del cuerpo astral están afuera y los cuerpos físicos y etéricos durmientes están
absolutamente solos. Pero ahora nada de una naturaleza física material puede subsistir en la
forma que ha sido invocada por un principio espiritual cuando este principio espiritual ya no
está allí. Eso está completamente fuera de lugar. Nunca puede vivir un sistema nervioso a
menos que los seres astrales estén activos en él, y nunca podrá vivir un sistema de sangre a
menos que los seres del ego estén activos en él. Por lo tanto, todos ustedes significan desertarán
en la noche su sistema nervioso y de sangre y los abandonarán a otros seres de naturaleza astral.
Seres que son de la misma naturaleza que tu ego ahora descienden a tu organismo. Todas las

99
noches el organismo humano está ocupado por seres equipados para mantenerlo. El cuerpo
físico y el cuerpo etérico que yacen en la cama están al mismo tiempo interpenetrados por estos
seres astrales y ego. en realidad, están dentro del cuerpo físico. Podríamos llamarlos intrusos,
pero eso de ninguna manera es correcto. En muchos sentidos debemos llamarlos espíritus
guardianes, ya que son los sostenedores de lo que el hombre desierta cruelmente en la noche.

Ahora no es tan malo para el hombre dejar sus cuerpos todas las noches. Ya he dicho que el
cuerpo astral y el ego están activos perpetuamente en la noche. Quitan el cuerpo físico del
desgaste que el día ha dado, que en un sentido amplio llamamos fatiga. El hombre se refresca
y se renueva por la mañana, porque durante la noche su cuerpo astral y su ego han eliminado
la fatiga que le habían causado las impresiones de la vida cotidiana. Esta actividad de toda la
noche del cuerpo astral para deshacerse de las sustancias de fatiga es un hecho definido para la
percepción clarividente. El ego y el cuerpo astral trabajan desde afuera en los cuerpos físico y
etérico. Pero en el ciclo actual de su evolución, el hombre aún no está lo suficientemente
avanzado como para poder llevar a cabo tal actividad de manera completamente independiente.
Él solo puede hacerlo bajo la guía de otros seres superiores. Entonces, el ser humano es llevado
todas las noches al seno de los seres superiores, por así decirlo, y le otorgan el poder de trabajar
de la manera correcta en sus cuerpos físico y etérico. Estos al mismo tiempo son los seres, es
por eso que no podemos llamarlos intrusos, que se preocupan por la sangre y los sistemas
nerviosos del hombre de la manera correcta en la noche.

Mientras no surjan anormalidades, la cooperación de los seres espirituales con el hombre

está justificada. Pero tales irregularidades pueden muy bien entrar y aquí llegamos a un capítulo
de la ciencia espiritual que es extraordinariamente importante para la vida práctica del alma
humana. A uno le gustaría que se lo conozca en los círculos más amplios y no solo
teóricamente, sino también como base para ciertas actividades de la vida del alma humana.
Generalmente no se imagina que los hechos de la vida del alma tengan un efecto de gran
alcance. En ciertas conexiones también he llamado su atención sobre el hecho de que es solo
cuando se ve a la luz de la ciencia espiritual que los eventos en la vida del alma pueden
encontrar su verdadera explicación. Todos conocemos el profundo significado de la
declaración: "Considerado desde el aspecto científico espiritual, una mentira es una especie de
asesinato". He explicado que realmente ocurre una especie de explosión en el mundo astral
cuando el hombre dice una mentira, incluso de cierta manera, si solo lo piensa. Algo ocurre en
el mundo espiritual cuando el hombre miente, lo que tiene un efecto mucho más devastador
para ese mundo que cualquier desgracia en el mundo físico. Pero las cosas que se relacionan
en una determinada etapa de observación científico-espiritual, caracterizándolas en la medida
de lo posible, ganan cada vez más claridad y confirmación cuando uno avanza en el
conocimiento de la ciencia espiritual.

Hoy aprenderemos de otro efecto de mentir, difamar, aunque estas palabras no se usan aquí
en el sentido ordinario del crudo. Cuando más sutilmente, fuera de convención, por ejemplo, o

100
fuera de todo tipo de consideraciones sociales o de partido, las personas colorean la verdad,
tenemos que ver con una mentira en el sentido de la ciencia espiritual. En muchos aspectos, la
vida entera del hombre está saturada, si no es que con mentiras, pero con manifestaciones que
tienen una coloración falsa. El materialista iluminado puede en cualquier caso ver que se
produce una impresión en su cuerpo físico si recibe un golpe en el cráneo de un hacha, o si su
cabeza es cortada por el ferrocarril, o si tiene una úlcera en algún lugar o es atacada por bacilos.
Luego admitirá que los efectos se producen en el cuerpo físico. Lo que generalmente no se
considera en absoluto es que el hombre es una unidad espiritual, que lo que sucede en sus
miembros superiores, el cuerpo astral y el ego, tiene un efecto positivo hasta su naturaleza
física. No se considera, por ejemplo, que el decir mentiras y falsedades, falsedades incluso en
los asuntos de la vida, tenga un efecto definido en el cuerpo físico humano. La visión espiritual
puede experimentar lo siguiente: si una persona, digamos, ha dicho una mentira durante el día,
su efecto permanece en el cuerpo físico y debe ser visto por la percepción clarividente mientras
la persona duerme. Supongamos que esta persona no cree en absoluto, está acumulando
mentiras, entonces tendrá muchos de esos efectos en su cuerpo físico. Todo esto se endurece,
por así decirlo, en la noche, y luego sucede algo muy importante. Estos endurecimientos, estos
"recintos", en el cuerpo físico no son del agrado de los seres que desde los mundos superiores
deben tomar posesión del cuerpo físico en la noche y llevar a cabo las funciones ejercidas de
otro modo por el cuerpo astral y el ego. El resultado es que en el curso de la vida y por la razón
de un cuerpo enfermo, se podría decir, a través de mentiras, partes de esos seres que descienden
al hombre en la noche se separan. Aquí tenemos nuevamente procesos de desapego y conducen
al hecho de que cuando un hombre muere, su cuerpo físico no solo sigue los caminos que
normalmente tomaría. Ciertos seres quedan atrás, seres que han sido creados en el cuerpo físico
a través del efecto de la mentira y la calumnia, y han sido separados del mundo espiritual. Tales
seres, separados de este modo tortuoso, ahora revolotean y zumban en nuestro mundo y
pertenecen a la clase que llamamos "fantasmas". Forman un cierto grupo de seres elementales
relacionados con nuestro cuerpo físico e invisibles a la vista física. Se multiplican a través de
mentiras y calumnias, y estos en realidad pueblan nuestro mundo terrenal con fantasmas. De
esta forma aprendemos a conocer una nueva clase de seres elementales.

Pero ahora, no solo las mentiras y las calumnias sino también otras cosas que pertenecen a
la vida del alma producen un efecto en el cuerpo humano. Son las mentiras y las calumnias que
actúan sobre el cuerpo físico lo que provoca la desaparición de los fantasmas. Otras cosas
vuelven a funcionar de manera similar en el cuerpo etérico. No debe sorprenderse de tales
fenómenos del alma: en la vida espiritual uno debe ser capaz de tomar las cosas con toda calma.
Los asuntos, por ejemplo, que tienen un resultado dañino en el cuerpo etérico son malas leyes
o malas medidas sociales que prevalecen en una comunidad. Todo lo que conduce a la falta de
armonía, todo lo que hace que los malos ajustes entre el hombre y el hombre, funciona de tal
manera a través del sentimiento que crea en la vida común que el efecto se continúa en el cuerpo
etérico. La acumulación en el cuerpo etérico causada a través de estas experiencias del alma

101
trae de nuevo desprendimientos de los seres que trabajan desde los mundos espirituales y estos
también se encuentran ahora en nuestro entorno: son "espectros" o "fantasmas". seres que
existen en el mundo etérico, el mundo de la vida, vemos crecer a partir de la vida de los
hombres. Muchos hombres pueden andar entre nosotros y, para alguien que puede ver estas
cosas espiritualmente, su cuerpo físico está abarrotado, se podría decir, con fantasmas, su
cuerpo etérico atestado de espectros y, como regla, después de la muerte de un hombre o en
breve después todo esto se levanta y dispersa y puebla el mundo.

Entonces vemos cuán sutilmente se continúan los eventos espirituales de nuestra vida, cómo
mentiras, calumnias, malos arreglos sociales, depositan sus creaciones espiritualmente entre
nosotros en nuestra tierra. Pero ahora también puedes entender que si en la vida diaria normal
el cuerpo físico, el cuerpo etérico, el cuerpo astral y el ego están juntos, y el cuerpo físico y el
cuerpo etérico tienen que dejar que otros seres los presionen y actúen sobre ellos, entonces el
cuerpo astral y el ego tampoco está en condiciones normales. En cualquier caso, se encuentran
en una posición algo diferente con respecto a los cuerpos físicos y etéricos. Estos dos tienen en
el hombre dormido la conciencia de las plantas. Pero las plantas, por otro lado, tienen su ego
arriba en Devachan. De ahí que los cuerpos físicos y etéricos del hombre dormido también
deban ser sostenidos por seres que despliegan su conciencia desde el Devachán. Ahora bien, es
cierto que el cuerpo astral y el ego del hombre están en un mundo superior, pero él también
duerme sin soñar como las plantas. El hecho de que las plantas solo tengan un cuerpo físico y
etéreo y que el hombre en su estado de sueño posea además un cuerpo y un ego astral, no hace
ninguna diferencia con respecto a la naturaleza vegetal. Es cierto que el hombre ha sido
arrastrado hacia arriba en el mundo astral espiritual, pero aún no lo suficientemente alto hacia
arriba con su ego, para justificar la condición de sueño. La consecuencia es que los seres
también deben entrar en su cuerpo astral cuando el ser humano se duerme. Y así es: las
influencias del mundo devachanico presionan todo el tiempo en el cuerpo astral del hombre.
No necesitan ser influencias anormales, pueden venir de lo que llamamos el ego superior del
hombre. Porque sabemos que el hombre se está elevando gradualmente al mundo devachánico,
en la medida en que se acerca cada vez más a un estado de espiritualización, y lo que se está
preparando allí le envía sus influencias hoy cuando duerme. Pero no son simplemente estas
influencias normales. Esto simplemente y simplemente sería el caso si los seres humanos
entendieran completamente lo que es valorar y estimar la libertad de otro. La humanidad en
este momento todavía está muy alejada de eso. Piensa solo en cómo el hombre moderno en su
mayor parte quiere gobernar por encima de la mente de otro, cómo no puede soportar a otra
persona para pensar y gustar de otra manera, cómo quiere trabajar sobre el alma del otro. En
todo lo que funciona de alma a alma en nuestro mundo, desde dar un consejo injustificable a
todos los métodos que los hombres emplean para abrumar a los demás, en cada acto que no
permite que el alma libre se enfrente al alma libre, sino que emplea, incluso en el más mínimo
grado, medios poderosos para convencer y persuadir, en todo esto, las fuerzas están trabajando
de alma en alma, lo que de nuevo influye en estas almas de tal manera que se expresa en la

102
noche en el cuerpo astral. El cuerpo astral obtiene esos "recintos" y, por lo tanto, los seres se
separan de otros mundos y vuelven a zumbar a través de nuestro mundo como seres
elementales. Ellos pertenecen a la clase de los demonios. Su existencia se debe únicamente al
hecho de que la intolerancia y la opresión del pensamiento se han utilizado de diversas maneras
en nuestro mundo. Así es como estas huestes de demonios han surgido en nuestro mundo.

Así hemos aprendido de nuevo hoy a conocer seres que son tan reales como las cosas que
percibimos a través de nuestros sentidos físicos, y que definitivamente producen efectos en la
vida humana. La humanidad habría avanzado bastante diferente si la intolerancia no hubiera
creado los demonios que impregnan nuestro mundo, influyendo continuamente en las personas.
Son al mismo tiempo espíritus de prejuicios. Uno comprende las complejidades de la vida
cuando uno aprende acerca de estos enredos entre el mundo espiritual en el sentido superior y
nuestro mundo humano. Todos estos seres, como hemos dicho, están allí, y zumban y zumban
en el mundo en el que vivimos.

Ahora recordemos algo más que también se haya dicho antes. Hemos señalado que en el
hombre del último tercio de la era atlante, antes del diluvio atlante, la relación del cuerpo etérico
con el cuerpo físico era bastante diferente de la que había sido antes. Hoy la parte física de la
cabeza y la parte etérica prácticamente coinciden. Eso fue bastante diferente en la antigua
Atlántida; allí tenemos la parte etérea de la cabeza proyectando muy lejos, especialmente en la
región de la frente. Ahora tenemos un punto central para las partes etéricas y físicas
aproximadamente entre las cejas. Estas dos partes se juntaron en el último tercio de la era
Atlante y hoy coinciden. De ese modo, el hombre puede decir "yo" a sí mismo y sentir una
personalidad independiente. Por lo tanto, los cuerpos etérico y físico de la cabeza se han unido.
Esto ha sucedido para que el hombre pueda convertirse en el ser sensible que está dentro de
nuestro mundo físico, de modo que pueda enriquecer su vida interior a través de lo que capta a
través de impresiones sensoriales, a través del olfato, el gusto, la vista, etc. Todo esto se encarna
en su ser interior, de modo que al obtenerlo puede usarlo para el desarrollo posterior de todo el
cosmos. Lo que él adquiere así no se puede adquirir de ninguna otra manera, y por eso siempre
hemos dicho que no debemos tomar la Ciencia Espiritual en un sentido ascético, como una
huida del mundo físico. Todo lo que sucede aquí se lleva con nosotros fuera del mundo físico
y se perderá en el mundo espiritual si no se recoge aquí primero.

Pero la humanidad se está acercando cada vez más a una nueva condición. En esta era Post-
Atlante hemos pasado por varias épocas de la cultura: el antiguo indio, el antiguo persa, que
yacía antes del tiempo de Zaratustra, luego la época que hemos llamado Babilónico-Asirio-
Caldeo-Egipcio, luego el Greco-Latino , y ahora nos encontramos en la quinta época cultural
de la era post-atlante. La nuestra será seguida por una sexta y una séptima época. Mientras que
en el curso de las edades pasadas y hasta nuestro propio tiempo la estructura unida de nuestros
cuerpos etéricos y físicos siempre se ha vuelto más firme, más íntimamente unidos, el hombre
se acerca a un período en el futuro cuando el cuerpo etérico se afloja gradualmente y se vuelve

103
independiente. El camino de regreso está ocupado. Hay personas hoy que tienen un cuerpo
etérico mucho más flexible que otros. Este aflojamiento del cuerpo etérico es justo para el
hombre si durante sus diferentes encarnaciones en esas épocas de cultura ha absorbido tanto en
sí mismo que cuando su cuerpo etérico se apaga nuevamente tendrá los frutos correctos del
mundo de los sentidos físicos de la tierra, frutos adecuados para su incorporación al cuerpo
etérico cada vez más independiente. Cuanto más espirituales son los conceptos que el hombre
encuentra en el mundo físico, más se lleva consigo en su cuerpo etérico. Todas las ideas
utilitarias, todos los conceptos ligados a la máquina y la industria que solo sirven a las
necesidades externas y la vida externa, y que el hombre absorbe en nuestra presente existencia
terrenal, no son adecuados para la incorporación en el cuerpo etérico. Pero todos los conceptos
que absorbe de lo artístico, lo bello, lo religioso - y todo puede sumergirse en la esfera de la
sabiduría, el arte, la religión - todo esto dota al cuerpo etérico del hombre con la capacidad y
la posibilidad de organizarse independientemente. Como esto se puede ver de antemano, a
menudo se ha enfatizado aquí que la concepción del mundo de la ciencia espiritual debe enviar
sus impulsos y actividades a la vida práctica. La ciencia espiritual nunca debe seguir siendo un
tema de conversación para fiestas de té o cualquier otra actividad aparte de la vida ordinaria;
debe abrirse paso en toda nuestra civilización. Si algún día se entienden los pensamientos
espirituales y científicos, entonces los hombres comprenderán que todo lo que nuestra edad
logra debe estar impregnado de principios espirituales. Muchos seres humanos, entre ellos
Richard Wagner, vieron en ciertos campos tal penetración con principios espirituales. Algún
día los hombres entenderán cómo construir una estación de ferrocarril para que fluya la verdad
como un templo y de hecho sea simplemente una expresión adecuada para lo que hay dentro
de ella. Todavía hay mucho por hacer. Por lo tanto, estos impulsos deben ser efectivos y serán
efectivos cuando se comprendan más plenamente los pensamientos científico-espirituales.

Todavía recuerdo vívidamente una dirección de rectoría dada hace unos veinticinco años
por un arquitecto conocido. Habló sobre el estilo en la arquitectura y pronunció la notable frase:
"¡Los estilos arquitectónicos no se inventan, crecen fuera de la vida espiritual!". Al mismo
tiempo, mostró por qué nuestra era, si bien produce estilos arquitectónicos, solo revive los
viejos y es incapaz de encontrar un nuevo estilo porque todavía no tiene una vida espiritual
interna. Cuando el mundo vuelva a crear vida espiritual, todo será posible. Entonces sentiremos
que el alma humana brilla hacia nosotros desde todo lo que miramos, así como en la Edad
Media cada cerradura de una puerta expresaba lo que el alma humana entendía de las formas
externas. La ciencia espiritual no será entendida hasta que nos encuentre en todas partes de esta
manera como si estuviera cristalizada en formas. Pero entonces la humanidad también vivirá
como espíritu en el espíritu. Entonces, sin embargo, el hombre estará preparando más y más
algo que se lleva consigo cuando vuelve a ascender al mundo espiritual, cuando su cuerpo
etérico se vuelve autodependiente. Así los hombres deben sumergirse en el mundo espiritual si
la evolución va más allá en el camino correcto.

104
 Nada simboliza la penetración del mundo con el espíritu tan bellamente como la historia del
milagro de Pentecostés. Cuando lo contemplan, es como si la interpenetración del mundo con
la vida espiritual estuviera indicada proféticamente a través del descenso de las "lenguas
ardientes". Todo debe volver a dar vida a través del espíritu, esa relación intelectual abstracta
que el hombre tiene con el los festivales también deben volverse concretos y vivir de nuevo.
Ahora, en este momento de Pentecostés, Pentecostés, intentemos ocupar nuestras almas con los
pensamientos que pueden proceder de la conferencia de hoy. Entonces el Festival, que como
sabemos está establecido sobre una base espiritual, significará de nuevo algo que vive para el
hombre cuando su cuerpo etérico está maduro para la creación espiritual. Pero si el hombre no
absorbe el espíritu Pentecostés, entonces el cuerpo etérico sale del cuerpo físico y es demasiado
débil para vencer lo que ya ha sido creado, esos mundos de fantasmas, fantasmas, demonios,
que el mundo crea como fenómenos existentes en su lado.

105
 Conferencia XI
En nuestras últimas noches de estudio se presentaron varios aspectos que apuntaban a
la cooperación oculta entre el hombre y los mundos espirituales. Los seres espirituales
están realmente a nuestro alrededor continuamente, y no solo a nuestro alrededor sino, en
cierto sentido, continuamente pasando a través de nosotros; vivimos con ellos todo el
tiempo. No debemos suponer, sin embargo, que se establece una relación entre el hombre
y los seres espirituales de su entorno, simplemente en el respeto algo más crudo que
consideramos en nuestros últimos estudios. También se forma una relación entre el
hombre y el mundo espiritual a través de sus muchos y variados intereses de pensamiento
y hechos. En nuestros dos últimos estudios, hemos tenido que indicar seres espirituales
de un carácter algo subordinado. Pero en conferencias anteriores sabemos que también
tenemos que ver con seres espirituales que están por encima del hombre y que también
existen conexiones y relaciones entre el hombre y los seres espirituales más sublimes.
Hemos dicho que hay elevados seres espirituales viviendo a nuestro alrededor que no
consisten en el cuerpo físico, el cuerpo etérico, el cuerpo astral, y así sucesivamente, como
el hombre, sino que tienen un cuerpo etérico como su miembro más bajo. Son invisibles
para la vista ordinaria ya que su naturaleza corporal es fina y etérica y la mirada del
hombre la mira. Y luego llegamos a seres espirituales aún más elevados, cuyo miembro
más bajo es el cuerpo astral, que presenta una naturaleza corporal aún menos densa.

Todos estos seres se encuentran en cierta relación con el hombre, y el punto principal
para nosotros hoy es este: el hombre puede actuar positivamente para entrar en relaciones
bastante definidas con tales seres aquí en su vida en la tierra. De acuerdo a como los
hombres aquí en la tierra hacen esto o aquello en su situación en la vida, también
establecen una relación de todos los tiempos con los mundos superiores, por improbable
que pueda parecerle al hombre de la edad iluminada presente, como se dice, que es no
iluminado en lo más mínimo con respecto a muchas verdades profundas de la vida.

Tomemos en primer lugar a los seres que tienen como cuerpo más bajo un cuerpo
etéreo, que viven a nuestro alrededor en este cuerpo etéreo fino, y nos envían sus fuerzas
y manifestaciones. Establezcamos esos seres mentalmente ante nosotros y nos
preguntemos: ¿Puede el hombre hacer algo en este planeta terrenal, o mejor, hacer que
los hombres desde tiempos inmemoriales hagan algo para dar a estos seres un vínculo, un
puente, a través del cual llegan a un punto más? influencia intensiva sobre todo el ser
humano? Sí, ¡desde tiempos inmemoriales, los hombres han hecho algo al respecto!
Debemos profundizar en muchos sentimientos e ideas que abordamos en las últimas
conferencias si formamos una idea clara sobre este puente.

106
 Nos imaginamos entonces que estos seres viven, por así decirlo, fuera de los mundos
espirituales y extienden su cuerpo etérico desde allí; no necesitan cuerpo físico como el
hombre. Pero hay un elemento corporal físico a través del cual pueden poner en contacto
su cuerpo etérico con nuestra esfera terrenal: un elemento corporal terrenal que podemos
establecer y que forma un vínculo de atracción para que estos seres descienden con sus
cuerpos etéricos y encuentren un oportunidad de habitar entre los hombres.

Tales oportunidades para que los seres espirituales moran entre los hombres se dan,
por ejemplo, en el templo de la arquitectura griega, la catedral gótica. Cuando
establecemos en nuestra esfera terrenal esas formas de realidad física con la relación de
líneas y fuerzas poseídas por un templo o una obra plástica de escultura, entonces éstas
forman una oportunidad para que los cuerpos etéricos de estos seres presionen por todos
lados en estos obras de arte que hemos creado. El arte es un vínculo de unión verdadero
y real entre el hombre y los mundos espirituales. En esas formas de arte expresadas en el
espacio, tenemos en la tierra las condiciones corporales físicas en las que se hunden los
seres con cuerpos etéricos.

Los seres que tienen el cuerpo astral como su miembro más bajo necesitan, sin
embargo, algo diferente aquí en la tierra como el vínculo entre el mundo espiritual y
nuestra tierra, y ese es el arte de la música, el arte fonético. Un espacio a través del cual
fluye tonos musicales es una oportunidad para que el cuerpo astral libremente
determinado y autodeterminado de los seres superiores se manifieste en él. Las Artes y lo
que son para el hombre adquieren así un significado muy real. Forman las fuerzas
magnéticas de atracción para los seres espirituales cuya misión es tener una conexión con
el hombre, y que desean tenerlo. Nuestros sentimientos se profundizan hacia la creación
artística humana y adquieren una apreciación del arte cuando vemos las cosas de esta
manera. Sin embargo, se pueden profundizar aún más si nos damos cuenta de que la
ciencia espiritual es la verdadera fuente de la creación artística y la apreciación artística
del hombre. Para llegar a esta comprensión, debemos considerar con más detalle las
diferentes formas de la conciencia del hombre.

En varias ocasiones, como saben, hemos señalado que en el hombre despierto, el

cuerpo físico, el cuerpo etérico, el cuerpo astral y el ego están todos ante nosotros,
mientras que en el hombre dormido los cuerpos físico y etérico yacen en la cama, el ego
y el cuerpo astral está fuera de ellos. Para nuestro presente propósito, será bueno observar
con más detalle estos dos estados de conciencia que se alternan para todos dentro de las
veinticuatro horas. En primer lugar, el hombre tiene el cuerpo físico, luego el cuerpo
etérico o de vida, luego lo que llamamos aproximadamente el cuerpo astral, el cuerpo del
alma, que pertenece al cuerpo astral pero que está unido con el cuerpo etérico. Ese es el
miembro que también está poseído por el animal aquí abajo en el plano físico. Pero

107
entonces sabemos, y puedes leerlo en mi Teosofía , que la unión con estos tres miembros
es lo que generalmente se comprende bajo "yo". El "yo" es en realidad un ser triple: alma
consciente, alma intelectual o mental, alma consciente. , y sabemos que el alma consciente
está nuevamente conectada con lo que llamamos ser espiritual o Manas. Si colocamos
este miembro más particularizado del ser humano ante nosotros, entonces podemos decir:

Lo que llamamos el alma sensible, que además pertenece al cuerpo astral y es de

naturaleza astral, se separa cuando el hombre se duerme, pero una parte del cuerpo del
alma permanece en conexión con el cuerpo etérico que yace sobre la cama. Lo que
esencialmente se retira es el alma consciente, el alma intelectual o mental y el alma
consciente; con el hombre despierto todo esto está unido y activo en él todo el tiempo.
Por lo tanto, todo lo que sucede en el cuerpo físico funciona en toda la naturaleza interna,
en el alma consciente, el alma intelectual, y también en el alma consciente. Todo lo que
funciona en el hombre en la vida ordinaria con su desorden y caos, las impresiones
desordenadas que recibe de la mañana a la noche, solo piensa en las impresiones del ruido
de una gran ciudad, todo esto continúa en los miembros que en vigilia la conciencia está
unida con los cuerpos físicos y etéricos. En la noche, el ser interior del hombre - alma
sensible, alma intelectual, alma consciente - está en el mundo astral y de allí atrae las
fuerzas y armonías que se han perdido a través de las impresiones caóticas del día. Lo que
en un sentido integral llamamos el ego-alma del hombre es, por lo tanto, en un mundo
más ordenado y más espiritual que durante el día. Por la mañana, la naturaleza del alma
interior emerge de esta espiritualidad y entra en la naturaleza corporal triple del cuerpo
físico, cuerpo etérico y esa parte del cuerpo astral que está unida con el cuerpo etérico,
incluso durante la noche.

Ahora bien, si el hombre nunca fuera a dormir, es decir, nunca extrajera nuevas fuerzas
de fortalecimiento del mundo espiritual, entonces todo lo que vive en su cuerpo físico y
lo permearía con fuerzas se vería cada vez más socavado. Sin embargo, dado que una
fuerte naturaleza interna se sumerge todas las mañanas en las fuerzas del cuerpo físico,
entra un nuevo orden, uno podría decir que hay un renacimiento de las fuerzas. Así, el
elemento del alma del hombre trae consigo del mundo espiritual algo para cada uno de
los miembros del cuerpo, algo que funciona cuando la naturaleza interna del alma y el
instrumento físico externo están juntos.

Ahora lo que ocurre en la interacción de la interioridad del alma y el instrumento físico

real es capaz, si el hombre es sensible en la noche para la recepción de las armonías en el
mundo espiritual, de impregnar las fuerzas, no las sustancias, del cuerpo físico. , con lo
que podríamos llamar las "fuerzas del espacio". Como en nuestra civilización actual el
hombre está tan alejado del mundo espiritual, estas "fuerzas espaciales" tienen poco
efecto sobre él. Donde el ser interno del alma choca con el miembro más denso del cuerpo

108
humano, las fuerzas tienen que ser muy fuertes para que se manifiesten en el cuerpo físico
robusto. En las épocas de la cultura más antiguas, el alma traía impulsos que penetraban
el cuerpo físico y los hombres percibían que las fuerzas siempre atravesaban el espacio
físico, que de ningún modo era un espacio vacío e indiferente, sino entretejido por fuerzas
en todas direcciones. Hubo un sentimiento por esta distribución de fuerzas en el espacio
que fue causada a través de las relaciones que se han descrito. Puedes darte cuenta de esto
a través de un ejemplo.

Piensa en uno de los pintores pertenecientes a los grandes tiempos del arte cuando
todavía había un fuerte sentimiento por las fuerzas que trabajan en el espacio. Podrías ver
en el trabajo de un pintor cómo pinta un grupo de tres ángeles en el espacio. Te paras
delante de la imagen y tienes una sensación definida: estos ángeles no pueden caer, es
obvio que están flotando, se apoyan mutuamente a través de las fuerzas activas del
espacio. Las personas que hacen suya esta dinámica interna a través de esa interacción
entre el alma interna y el cuerpo físico tienen el sentimiento: Eso debe ser así, los tres
ángeles se mantienen en el espacio. Encontrará esto en el caso de muchos de los pintores
más antiguos, y menos en los más recientes. Por mucho que uno pueda apreciar a Bocklin,
la figura que se cierne sobre su "Pieta" produce en todos la sensación de que en cualquier
momento debe caer, no se sostiene en el espacio.

Todas estas fuerzas que van y vienen en el espacio y que deben sentirse con tanta
fuerza son realidades, realidades, y toda arquitectura procede de este sentimiento espacial.
El origen de la arquitectura genuina es únicamente la colocación de piedra o ladrillo en
las líneas que ya existen en el espacio: no se hace nada más que hacer visible lo que ya
está presente en el espacio idealmente, distribuido espiritualmente; uno llena el material.
En el grado más puro, este sentimiento de espacio fue poseído por el arquitecto griego
que trajo a manifestación en todas las formas de su templo lo que vive en el espacio, lo
que uno puede sentir allí. La simple relación de que la columna soporta ya sea las masas
horizontales o inclinadas - líneas encarnadas, por así decirlo - es puramente una
reproducción de las fuerzas espirituales que se encuentran en el espacio, y todo el templo
griego no es más que un relleno con material de lo que está viviendo en el espacio. El
templo griego es, por lo tanto, el pensamiento arquitectónico más puro, el espacio
cristalizado. Y por extraño que pueda parecerle al hombre moderno, porque el templo
griego es una corporalidad física reunida a partir de pensamientos, es la oportunidad para
aquellas figuras que los griegos han conocido como las figuras de sus dioses que vienen
con sus cuerpos etéricos a contacto real con las líneas espaciales familiares para ellos y
poder habitar dentro de ellos.

Es más que una simple frase decir que el templo griego es una morada del Dios. Para
alguien que tenga un sentimiento real en tales asuntos, el templo griego tiene una cualidad

109
que hace que una imagen no contenga ningún ser humano, ni hubo nadie dentro de ella.
El templo griego no necesita a nadie para observarlo, nadie para entrar en él. Piensa para
ti mismo que el templo griego está solo y lejos, que no hay nadie. Es entonces como
debería ser en su forma más intensa. Entonces es el refugio de Dios el que debe morar en
él, porque el Dios puede habitar en las formas. Solo así se comprende realmente la
arquitectura griega, la arquitectura más pura del mundo.

La arquitectura egipcia, digamos, en las Pirámides, es algo bastante diferente. Solo

podemos tocar estas cosas ahora. Allí las relaciones espaciales, las líneas espaciales, están
dispuestas de tal manera que en sus formas señalan los caminos hacia el alma para flotar
hacia los mundos espirituales. Se nos dan las formas que se expresan en las Pirámides de
Egipto desde los caminos que toma el alma desde el mundo físico al mundo espiritual. Y
en todo tipo de arquitectura tenemos pensamientos que solo deben ser entendidos por
cognición espiritual.

En la arquitectura románica con sus arcos redondeados, que ha formado iglesias con
naves centrales y laterales, con crucero y ábside, de modo que el todo es una cruz y
cerrado por la cúpula, tenemos los pensamientos espaciales derivados de la tumba. No
puedes pensar en el edificio románico cuando piensas en el templo. El templo griego es
la morada de Dios. El edificio románico solo puede considerarse como un lugar de
sepultura. La cripta requiere hombres en medio de la vida para permanecer dentro de ella,
sin embargo, es un lugar que reúne todos los sentimientos relacionados con la
preservación y el refugio de los muertos. En el edificio gótico, nuevamente tienes una
diferencia. Del mismo modo que es cierto que se puede pensar que el templo griego no
tiene ningún alma humana cerca, aunque está habitada, siendo la morada de Dios, también
es cierto que la catedral gótica cerrada por encima por sus arcos ojivales no debe ser
imaginado sin la congregación de los fieles dentro. No está completo en sí mismo. Si es
solitario, no es el todo. Las personas de adentro pertenecen con sus manos dobladas,
dobladas al igual que los arcos apuntados. El todo está solo allí donde el espacio está lleno
de los sentimientos de los fieles piadosos.

Estas son las fuerzas que se activan en nosotros y se sienten en el cuerpo físico como
una sensación de uno mismo en el espacio. El verdadero artista siente el espacio y lo
moldea arquitectónicamente.

Si pasamos ahora al cuerpo etéreo, nuevamente tenemos lo que el alma más íntima
asimila por la noche en el mundo espiritual y trae consigo cuando se desliza de nuevo en
el cuerpo etérico. Lo que se expresa así en el cuerpo etérico lo percibe el verdadero
escultor y lo imprime en la figura viviente. Ese no es el pensamiento espacial, sino la
tendencia a mostrar por la forma viviente lo que la naturaleza le ha ofrecido. La mayor

110
comprensión que posee el artista griego, en su Zeus, por ejemplo, ha sido traída con él
fuera del mundo espiritual y hecha viva a él cuando entra en contacto con el cuerpo
etérico.

Además, tiene lugar una interacción similar con lo que llamamos el cuerpo del alma.
Cuando la naturaleza del alma interior se encuentra con el cuerpo del alma, surge de la
misma manera el sentimiento de los primeros elementos de la pintura, como el
sentimiento de la guía de la línea. Y a través del hecho de que en la mañana el alma
sensible se une con el cuerpo del alma y lo impregna, surge la sensación de la armonía
del color.

Así, para empezar, tenemos las tres formas de arte que trabajan con medios externos,
tomando su material del mundo exterior.

Ahora que el alma intelectual o mental huye al mundo astral todas las noches, surge
otra cosa. Cuando utilizamos la expresión "alma intelectual" en el sentido de ciencia
espiritual, no debemos pensar en el seco intelecto común del que hablamos en la vida
ordinaria. Para la ciencia espiritual, el "intelecto" es el sentido de la armonía que no puede
encarnarse en la materia externa, el sentido de la armonía que se experimenta
internamente. Es por eso que decimos "alma intelectual o mental". Ahora, cuando este
alma intelectual o mental sumerge cada noche en las armonías del mundo astral y se
vuelve consciente de ellas en el cuerpo astral, aunque este mismo cuerpo astral en el
hombre moderno no tiene conciencia de su naturaleza interna - entonces ocurre lo
siguiente. En la noche, el alma ha vivido en lo que siempre se ha llamado la "Armonía de
las Esferas", las leyes internas del mundo espiritual, esas Armonías de Esfera a las que
señaló la antigua Escuela de Pitágoras, y quien puede percibir en el mundo espiritual
comprende como las relaciones del gran universo espiritual. Goethe también lo señaló
cuando dejó que Fausto al principio del poema fuera transportado al cielo, y dice:

"El sol, con muchas hermanas-esfera,

Todavía canta el salmo rival de la maravilla,
Y aún así su carrera predestinada
Alcanza, con banda de trueno ". [1]

Y permanece en las imágenes cuando, en la Parte II, donde Faust vuelve a elevarse al
mundo espiritual, usa las palabras:

"Y, para los oídos del espíritu fuerte,

Ahora nace el día del recién nacido.
Los portales rocosos resuenan en pedazos,
Las ruedas de Phoebus brotan en trueno.

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¡Qué tumulto trae la luz!
En voz alta ha sonado el triunfo del alba,
El ojo está deslumbrado, el oído asombrado,
El oído inaudito no puede herir ". [1]

Es decir, el alma vive durante la noche en estos sonidos de las esferas y se encienden
cuando el cuerpo astral se da cuenta de sí mismo. En el músico creativo, las percepciones
de la conciencia nocturna luchan durante la conciencia del día y se convierten en
recuerdos: recuerdos de experiencias astrales, o en particular, del alma intelectual o
mental. Todo lo que los hombres conocen como el arte de la música son las expresiones,
huellas, de lo que se experimenta inconscientemente en las armonías de la esfera, y ser
dotado musicalmente significa nada más que tener un cuerpo astral que sea sensible
durante el día a lo que pasa es toda la noche. Ser no musical significa que la condición
del cuerpo astral no permite el surgimiento de tal memoria. Es la incorporación de los
tonos de un mundo espiritual que el hombre experimenta en el arte musical. Y como la
música crea en nuestro mundo físico lo que solo se puede encender en el astral, por lo
tanto dije que conecta al hombre con aquellos seres que tienen el cuerpo astral como su
miembro más bajo. Con estos seres el hombre vive en la noche; experimenta sus obras en
la esfera de las armonías y en la vida del día las expresa a través de su música terrenal, de
modo que en la música terrenal las armonías de la esfera aparecen como una imagen en
la sombra. Y en la medida en que el elemento de estos seres espirituales irrumpe en esta
esfera terrenal, teje y vive a través de nuestra esfera terrenal, tienen la oportunidad de
sumergir sus cuerpos astrales de nuevo en las olas oceánicas de la música, y así se
construye un puente entre estos seres y hombre a través del arte. Aquí vemos cómo en tal
etapa surge lo que llamamos el arte de la música.

Ahora bien, ¿qué percibe el alma de conciencia cuando está inmerso en el mundo
espiritual por la noche, aunque en el presente ciclo humano el hombre está inconsciente
de ello? Percibe las palabras del mundo espiritual. Recibe noticias susurradas que se
pueden recibir del mundo espiritual solo. Las palabras se susurran a ella y cuando se traen
a la conciencia del día aparecen como las fuerzas fundamentales del arte poético. Así, la
poesía es la imagen en la sombra de lo que la conciencia experimenta el alma en la noche
en el mundo espiritual. Y déjenos comprender en nuestros pensamientos cómo, a través
de la conexión del hombre con los mundos superiores -y solo así- en las cinco artes de la
arquitectura, la escultura, la pintura, la música y la poesía, él crea en nuestro mundo
terrenal adumbraciones, manifestaciones de la realidad espiritual . Sin embargo, este es
solo el caso cuando el arte realmente se eleva por encima de la mera percepción sensorial
exterior. En lo que hoy en día se llama ampliamente el naturalismo, donde el hombre
simplemente imita lo que ve en el mundo exterior, no hay nada de lo que él trae consigo.
El hecho de que tenemos un arte tan puramente externo en muchos campos hoy en día,

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copiando solo lo que está afuera, es una prueba de que los hombres en nuestro tiempo han
perdido la conexión con el mundo espiritual divino. El hombre cuyo interés total se funde
en el mundo físico externo, en lo que sus sentidos externos consideran únicos para ser
valioso, trabaja tan fuertemente en su naturaleza corporal astral a través de este interés
exclusivo en el mundo físico, que esto se vuelve ciego y sordo cuando está en los mundos
espirituales por la noche. Los sonidos de la esfera más sublime pueden resonar, los tonos
espirituales más elevados pueden susurrarle algo al alma, no trae nada a la vida del día.
Y luego los hombres se burlan de lo idealista, del arte espiritual, y sostienen que el único
propósito del arte es fotografiar la realidad exterior, porque solo allí tiene un suelo sólido
bajo sus pies.

Esa es la forma en que habla el materialista ya que no sabe nada de las realidades del
mundo espiritual. El verdadero artista habla de manera diferente. Quizás diga: Cuando
me suenan los tonos de la orquesta, es como si escuchara el discurso de la música
arquetípica cuyos tonos sonaban antes de que aún hubiera oídos humanos para
escucharlos. - Él también puede decir: en los tonos de una sinfonía subyace un
conocimiento de mundos superiores que es más elevado y más significativo que cualquier
cosa que pueda ser probada por la lógica, analizada en conclusiones.

Richard Wagner ha expresado estas dos declaraciones. Quería llevar a la humanidad

a una sensación intensa de que donde hay un verdadero arte, al mismo tiempo debe haber
una elevación por encima del elemento sensorial externo. Si la ciencia espiritual dice que
algo vive en el hombre que va más allá del hombre, algo sobrehumano que va a aparecer
en perfecciones cada vez mayores en encarnaciones futuras, Richard Wagner también
siente cuando dice: No quiero figuras que crucen el escenario como hombres comunes en
el mundo. esfera terrenal. - Quiere que los hombres sean exaltados por encima de la vida
ordinaria, por lo que toma figuras mitológicas que están formadas en una escala mayor
que el hombre normal. Él busca lo sobrehumano en lo humano. Él quiere representar en
el arte a todo el ser humano con todos los mundos espirituales mientras brillan sobre el
hombre de la tierra física. En un momento relativamente temprano de la vida, dos cuadros
estaban frente a él: Shakespeare y Beethoven. En sus visiones artísticamente brillantes,
vio a Shakespeare de tal manera que dijo: Si reúno todo lo que Shakespeare le ha dado a
la humanidad, veo allí en las figuras de Shakespeare que se mueven por el escenario y
realizan obras. Los hechos -y las palabras también son hechos en este sentido- ocurren
cuando el alma ha sentido lo que no se puede mostrar externamente en el espacio, lo que
ya está detrás de él. El alma ha sentido toda la escala desde el dolor y el sufrimiento hasta
la alegría y la felicidad, y ha experimentado cómo a partir de este o aquel matiz se realiza
esta o aquella acción. En el drama de Shakespeare, piensa Richard Wagner, todo aparece
meramente en sus consecuencias, donde adquiere forma espacial, donde se convierte en
acción. Ese es un arte dramático que solo puede exhibir la naturaleza interna

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exteriorizada; y el hombre a lo sumo puede adivinar lo que vive en el alma, lo que sucede
mientras se realiza la obra.

Además de esto, le apareció la imagen del sinfonista, y vio en la sinfonía la

reproducción de lo que vive en el alma en toda la escala emocional de pena y dolor, alegría
y felicidad en todas sus sombras. En la sinfonía cobra vida, se dijo a sí mismo, pero no se
convierte en acción, no sale al espacio. Y trajo ante su alma una imagen que lo llevó hacia
la sensación de que, en algún momento, esta naturaleza interna se había dividido, por así
decirlo, en la creación artística para pasar a la novena sinfonía.

De estas dos visiones de artistas surgió la idea en su alma de unir a Beethoven y

Shakespeare. Tendríamos que recorrer un largo camino si mostramos cómo a través de su
manejo único de la orquesta Richard Wagner buscó crear esa gran armonía entre
Shakespeare y Beethoven para que el interno se exprese en tono y al mismo tiempo fluya
en la acción. El habla profana no fue suficiente para él, ya que es el medio de expresión
de los eventos del plano físico. El lenguaje que solo se puede dar en los tonos de la canción
se convirtió en su expresión de lo que supera a lo físicamente humano como
superhumano.

La Ciencia Espiritual no necesita simplemente ser expresada por palabras, ser sentida
por pensamientos; La Ciencia Espiritual es vida. Vive en el proceso del mundo, y cuando
uno dice que es conducir juntas las diversas corrientes divididas del alma del hombre en
una gran corriente, vemos este sentimiento vivo en el artista que buscó combinar los
diferentes medios de expresión para que lo que vive en el todo puede expresarse en uno.
Richard Wagner no desea ser simplemente músico, simplemente dramaturgo,
simplemente poeta. Todo lo que hemos visto fluir desde los mundos espirituales se
convierte para él en un medio para unirse en el mundo físico con algo aún más elevado.
Tiene un presentimiento de lo que experimentarán los hombres cuando se familiaricen
cada vez más con esa época evolutiva en la que la humanidad debe entrar, cuando el ser
espiritual o Manas se une con lo que el hombre ha traído consigo de las eras pasadas. Y
una adivinación de ese gran impulso humano de unir lo que ha aparecido durante siglos
se encuentra en Richard Wagner en la transmisión en conjunto de los modos individuales
de expresión artística. Tenía una premonición de lo que será la vida cultural humana
cuando todo lo que el alma experimenta está inmerso en el principio del yo espiritual o
Manas, cuando la naturaleza completa del alma estará inmersa en los mundos espirituales.
Cuando se ve como historia espiritual, es de profunda importancia que en el arte haya
aparecido el primer amanecer para la humanidad para el enfoque hacia el futuro, un futuro
que atrae a la humanidad, cuando todo lo que el hombre ha ganado en diversos ámbitos
fluirá en una cultura , una cultura integral Las artes de cierta manera son los verdaderos
precursores de una espiritualidad que se revela en el mundo de los sentidos. Mucho más

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importante que las declaraciones separadas de Richard Wagner en sus escritos en prosa
es la característica principal que vive en ellos, la sabiduría religiosa, el fuego sagrado que
fluye a través de todos y que llega a la mejor expresión en su brillante ensayo sobre
Beethoven, donde debe leer entre las líneas, pero donde se puede sentir el aliento del aire
del amanecer que se acerca.

Así vemos cómo la ciencia espiritual puede dar una visión más profunda de lo que los
hombres producen en sus obras. Hemos visto hoy en el campo de las artes que allí el
hombre logra algo por lo que, si podemos decirlo así, los Dioses pueden morar con él,
con lo cual él asegura a los Dioses una morada en la esfera terrenal. Si la ciencia espiritual
pone en conocimiento del hombre que la espiritualidad se encuentra en relación mutua
con la vida física, esto se ha hecho en la vida física mediante el arte. Y el arte espiritual
siempre impregnará nuestra cultura si los hombres vuelven sus mentes a la verdadera
espiritualidad. A través de tales reflexiones, la mera enseñanza, la mera concepción del
mundo de la ciencia espiritual se expande a impulsos que pueden penetrar en nuestra vida
y decirnos lo que debe ser y debe ser. Para el arte musical-poético fue en Richard Wagner
que surgió la nueva estrella que envía a la tierra la luz de la vida espiritual. Tal impulso
de vida debe expandirse cada vez más hasta que toda la vida externa se convierta
nuevamente en un espejo del alma.

Todo lo que nos encuentra desde afuera puede convertirse en un espejo del alma. No
lo tome como una mera superficialidad, sino como algo que uno puede adquirir de la
ciencia espiritual. Será como lo fue hace siglos, donde en cada cerradura, en cada llave,
nos encontramos con algo que reflejaba lo que el artesano había sentido y experimentado.
De la misma manera, cuando haya nuevamente vida espiritual verdadera en la humanidad,
toda la vida, todo lo que nos encuentre afuera, se nos aparecerá nuevamente como una
imagen del alma. Los edificios seculares son solo seculares mientras el hombre sea
incapaz de imprimir el espíritu en ellos. El espíritu puede ser impreso en todas partes. La
imagen de la estación de tren puede parpadear, artísticamente concebida. Hoy no lo
tenemos. Pero cuando se vuelve a comprender qué formas deberían ser, uno sentirá que
la locomotora puede formarse arquitectónicamente y que la estación puede relacionarse
con ella como la envolvente exterior de lo que la locomotora expresa en sus formas
arquitectónicas. Solo cuando se conciban arquitectónicamente se relacionarán
mutuamente como dos cosas que se pertenecen entre sí. Pero tampoco es indiferente cómo
se usan la izquierda y la derecha en las formas. Cuando el hombre aprende cómo lo interno
se expresa en lo externo, entonces habrá una cultura otra vez. En efecto, ha habido épocas
en las que aún no existía el románico ni la arquitectura gótica, cuando los que llevaban
en sus almas el comienzo de una nueva cultura se reunían en las catacumbas situadas
debajo de la antigua ciudad romana. Pero lo que vivía dentro de ellos y solo podía ser
grabado en formas pobres en las antiguas cuevas de la tierra, lo que se encuentra en las

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tumbas de los muertos, se ilumina débilmente allí y es lo que entonces nos aparece en los
arcos románicos, el Pilares románicos, el ábside. El pensamiento ha sido llevado al
mundo. Si los primeros cristianos no hubiesen pensado en el alma, no nos encontraría en
lo que se ha convertido en cultura mundial. El teósofo solo se siente a sí mismo como tal
cuando es consciente de que en su alma tiene una cultura futura. Otros pueden preguntar
qué es lo que ya ha logrado. Luego se dice a sí mismo: ¿Qué lograron los cristianos de
las catacumbas, y qué ha crecido desde allí?

El débil impulso emocional que vive en nuestras almas cuando nos sentamos juntos,
busquemos expandirlo en el espíritu, de alguna manera como los pensamientos de los
cristianos pudieron expandirse a las maravillas abovedadas de la catedral posterior. Lo
que tenemos en las horas en que estamos juntos, imaginemos expandido exteriormente,
llevado al mundo. Entonces tenemos los impulsos que deberíamos tener cuando somos
conscientes de que la ciencia espiritual no es un pasatiempo para las personas sentadas
juntas, sino algo que debería llevarse a cabo en el mundo. Las almas que se sientan aquí
en sus cuerpos encontrarán, cuando aparezcan en una nueva encarnación, muchas cosas
ya realizadas. que viven en ellos hoy. Permítanos traer tales pensamientos con nosotros
cuando estemos juntos por última vez en una temporada y revisemos los pensamientos
espirituales y científicos del invierno. Transformémoslos de modo que funcionen como
impulsos culturales. Busquemos de esta manera elevar nuestras almas en sentimientos y
sensaciones y dejar que eso viva en el sol veraniego que nos muestra exteriormente en el
mundo físico las fuerzas cósmicas activas. Entonces nuestra alma podrá mantener el
estado de ánimo y llevar al mundo exterior lo que ha experimentado en los mundos del
espíritu. Eso es parte del desarrollo del teósofo. Por lo tanto, volveremos a dar un paso
adelante si tomamos esos sentimientos con nosotros y absorbemos con ellos las fuerzas
fortalecedoras del verano.

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