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Biblioteca Upasika

MEMORIA CÓSMICA, PREHISTORIA DE LA TIERRA Y EL HOMBRE. 1904. Digitalización y arreglos: BIBLIOTECA UPASIKA. “Colección Antroposofía”. Mejoramiento de la traducción al español: Celia Palacios. Rudolf Steiner – Memoria Cósmica.

Este arreglo a la traducción ha sido hecho tomando en cuenta el original en inglés del sitio web Rudolf Steiner Archive, www.rsarchive.org:

Cosmic Memory, Prehistory of Earth and Man
by Rudolf Steiner GA 11 — On-line since: 23rd December, 2000 These early lectures reconstruct events between the origin of the earth and the beginning of recorded history and include a core investigation of the origins, achievements and fate of the Atlanteans and Lemurians. These remarkable “lost” root races developed the first concepts of “good” and “evil,” manipulated the forces of nature, laid the groundwork of all human legal and ethical systems, and defined and nurtured the distinctive yet complementary powers of men and women that brought humankind, many centuries ago, to its highest artistic, intellectual, and spiritual attainments. This volume is presented here at the Rudolf Steiner Archive webpage (rsarchive.org) with the kind permission of the Rudolf Steiner Nachlassverwaltung, Dornach, Switzerland. Copyright © 1959 This e.Text edition is provided through the wonderful work of: The Rudolf Steiner Publications, Inc. New York

La Tierra y su Futuro XIV. La Vida en Saturno XV. Nuestros Antepasados Atlantes IV. El Origen de la Tierra Presente. Los Períodos Pasados Antes de la División en Sexos VIII. Respuestas a Preguntas XX. Prejuicios Provenientes de Ciencia Presunta (1904) .CONTENIDO Introducción. Las Épocas Hiperbórea y Polarea IX. La División en Sexos VII. El Hombre Tetrapartita de la Tierra XIX. La Vida en Luna XVII. En el Origen de la Tierra XIII. Algunos Puntos de Vista Necesarios XII. Transición de la Cuarta a la Quinta Raza Raíz V. La Vida en Tierra XVIII. La Vida en Sol XVI. Rudolf Steiner: El Hombre y su Trabajo Prefacio por el Redactor de la Edición alemana (1939) I. Extrusión del Sol X. La Civilización Contemporánea en el Espejo de la Ciencia del Espíritu (1904) II. Extrusión de la Luna XI. La Raza Raíz de Lemuria VI. De la Crónica Akasha (Prefacio) III.

juntos con sus introducciones y comentario contra las escrituras científicas de Goethe. las observaciones en temas de actualidad. e incluyeron varias visitas a las Islas británicas. Steiner escribió para varias revistas y para la prensa diaria. él escribió a su Friedrich Nietzsche. y el espíritu del siglo diecinueve en el otro. y cuya contribución los coloca en la vanguardia del progreso de la humanidad. 1894. junto con el comentario del desarrollo científico y filosófico fluyeron de su pluma. Cuatro años más tarde lo llamaron para afiliarse al grupo de eruditos eminentes en la residencia en Weimar. En aproximadamente en este tiempo Steiner comenzó su trabajo como un conferenciante. Steiner movido a Berlín en 1897 para asumir la dirección de Das Magazin piel Litteratu r. Wahrheit und Wissenschaft (Verdad y Ciencia). donde él trabajó con ellos en los Archivos de Goethe-Schiller durante algunos años. Steiner recibió el reconocimiento como un erudito cuando él fue invitado a corregir la edición Kurschner conocida de las escrituras científicas naturales de Goethe. un Luchador Contra su Tiempo). y es pruebas adicionales de la capacidad de Steiner de evaluar el trabajo de hombres cuya influencia ha ido lejos para formar pensar en el mundo moderno. publicado en 1895. Esta actividad debía ocupar finalmente la parte principal de su tiempo y debía tomarlo de viajes de conferencia repetidos en todas partes de Europa Occidental. Este trabajo evalúa los logros del gran filósofo en el contexto de su experiencia de vida trágica por una parte. Un resultado adicional de estas actividades era la escritura de su Goethes Weltanschauung (la Concepción de Goethe del Mundo) que. Ya en 1886 a la edad de veinticinco años. Nacido en Austria en 1861. más tarde en Weimar y Berlín. En estos años Steiner entró en el círculo de aquellos alrededor de Nietzsche anciano. Die Philosophie der Freiheit. como el prefacio al trabajo filosófico principal de Steiner. Ein Kampfer gegen jábega Zeit (Friedrich Nietzsche. estableció Steiner como uno de los exponentes excepcionales de la metodología de Goethe. una revista literaria conocida que había sido . Finalmente. sobre la finalización de su trabajo en Weimar. De la impresión profunda que esta experiencia hizo sobre él. En 1891 Steiner recibió su Doctor en Filosofía en la Universidad de Rostock.INTRODUCCIÓN. revisiones de libros y juegos.000 conferencias antes de auditorios de los fondos más diversos y de cada paseo de la vida. RUDOLF STEINER: EL HOMBRE Y SU TRABAJO RUDOLF STEINER es una de aquellas figuras quiénes aparecen en momentos críticos en la historia humana. Más tarde él sugirió la Filosofía de la Actividad Espiritual como el título de la traducción inglesa de este libro. Estos viajes se extendieron de Noruega. De aproximadamente la vuelta del siglo a su muerte en 1925. Durante casi veinte años. Steiner dio bien más de 6. esta tesis apareció bajo el título. Primero en Viena. Suecia y Finlandia en el norte a Italia y Sicilia en el Sur. él había mostrado su asimiento completo de las implicaciones más profundas del modo de Goethe de pensar escribiendo su Grundlinien einer Erkenntnistheorie der Goetheschen Weltanschauung (la Teoría del Conocimiento Implícito en la Concepción de Goethe del Mundo). En la forma algo ampliada. educado en el Technische Hochschule en Viena. Su tesis trató con la enseñanza científica de Fichte. donde él se especializó en el estudio de matemáticas y ciencia.

Los escritos de Steiner. Algunos puntos de partida fundamentales para la praxis educativa satisfecha a las necesidades de niños y . Por un estudio de sus escrituras uno puede venir a un entendimiento claro. abandonando a sus lectores y oyentes completamente libres de rechazar o aceptar sus palabras. El vigor físico y mental escarpado requerido continuar una vida de tal actividad amplia. La perspectiva filosófica de Rudolf Steiner abraza tales preguntas fundamentales como el ser de hombre. el sentido de evolución. A partir de sus días de estudiante. pero el sano juicio y buena voluntad de cada individuo que permite a éste entender lo que él tiene que decir. la vida después de la muerte y antes del nacimiento. él tenía la oportunidad amplia de ganar directamente la experiencia en relación con las necesidades y los intereses de las personas jóvenes. el año de la muerte de Goethe. Las ideas de dirección de Rudolf Steiner ellos mismos a la humanidad en hombres y mujeres de cada raza y de cada punto de vista religioso y filosófico. La obligación más leve o persuasión él consideró una afrenta a la dignidad y la capacidad del ser humano. e incluido ellos. juntos con su actividad de conferencia extensa le trajeron en el contacto con el aumento de números de las personas en muchos países. han traído a muchas totalmente nuevas relaciones al cristianismo. que finalmente incluyeron más de cincuenta títulos. debería ser observado que para Steiner el acontecimiento decisivo en el desarrollo mundial y el sentido del proceso histórico es centrado en la vida y la actividad del Cristo. todos quiénes vienen para encontrar sus ideas con la buena voluntad de entender. Mientras los hombres y las mujeres eminentes en la vida cultural. constante solo ser suficiente para marcarlo como uno de los hombres el más creativamente productivos de nuestro tiempo. Las ideas expresadas en su Das Christentum als mystische Tatsache und mueren Mysterien des Altertums (cristianismo como el Hecho Místico y los Misterios de Antigüedad). aún más profundamente basada en la realidad básica que son muchos de los credos corrientes hoy. Su capacidad de alcanzar. Rudolf Steiner repetidamente enfatizaba que esto no es antecedentes académicos solos. sobre todo sus ciclos de conferencias en los Evangelios (1908-1912). Steiner tenía cosas de improviso nuevas. la relación de hombre a la naturaleza. Steiner no hizo ninguna petición a sentimentalismo o sectarismo en sus lectores u oyentes. 1902. Sin embargo. son otro ejemplo del sello conocido del genio. política y científica han sido y están entre aquellos que han estudiado y han encontrado el valor con el trabajo de Steiner. Por lo tanto. su punto de vista es esencialmente Cristiano. inspiradoras y que hace pensar de decir. suficientemente amplio para incluir a hombres de cada fondo religioso en la tolerancia llena. completo del ser humano y su lugar en el universo. razonable. Así. Su respeto escrupuloso y profundamente respeta para la libertad de cada brillos de hombre por todo que él produjo. sin la excepción. Steiner había sido ocupado con la educación de niños. él se encajonó a declaraciones objetivas en su escritura y hablar. pero no en un sentido limitado o doctrinal.fundada por Joseph Lehmann en 1832. social. la naturaleza y el objetivo de la libertad. En estos sujetos y similares. En su Berlín que enseña el trabajo él vio que estrechamente relacionado son los problemas de la educación y de la vida social. Es significativo que en todos sus años del trabajo. Por su propia experiencia como el tutor en Viena y más tarde como el instructor en una escuela para hombres de funcionamiento y mujeres en Berlín. la experiencia ha mostrado repetidamente que sus ideas pueden ser tomadas por la gente más simple. y con otros trabajos.

los acontecimientos musicales. ¡En efecto. el alcance de las ventajas que han resultado del trabajo de éste hombre! Una evaluación llena de lo que Rudolf Steiner llevado a cabo para la bien de la humanidad en tantas direcciones puede ocurrir sólo cuando uno entiende las ideas que lo motivaron. Querido cuando el edificio en el cual los cuatro dramas de Steiner serían realizados. juego de Steiner adelante con un pequeño trabajo Die Erziehung titulado des Kindes vom Gesichtspunkte der Geisteswssenshaft (la Educación del Niño en la Luz de la Ciencia del Espíritu). Suiza. que fue fundada en Dornach en la Navidad. él con cuidado supervisó los años iniciales de la actividad de las primeras Escuelas de Rudolf Steiner en Alemania. que existen en muchos países para el tratamiento de niños retrasados a lo largo de líneas desarrolladas bajo la dirección de Steiner. Economía. Él él mismo perfiló el plan de estudios. de la apertura de la primera Escuela de Rudolf Steiner. incluso los Estados Unidos. Sin embargo. Terapia de Música. Escultura. seleccionó la facultad. Canadá. donde durante los treinta años pasados las indicaciones dadas por Rudolf Steiner en los campos de Medicina y Farmacología han sido aplicadas. con Rudolf Steiner como el presidente. Rudolf Steiner puso la fundación del Goetheanum. etcétera. Entre actividades que saltan del trabajo de Rudolf Steiner son Agricultura Bio dinámica y Horticultura. Rudolf Steiner inauguró un sistema de la educación de niños y la gente joven basada sobre factores inherentes en la naturaleza del niño creciente. y. Formación de Discurso. Suiza e Inglaterra. Suiza.la gente joven hoy. el trabajo del Instituto Clínico y Terapéutico en Arlesheim. Hoy el Goetheanum es la oficina central mundial de la Sociedad de General Antroposofica. la Escuela Waldorf en Stuttgart. creado y descrito por él como “discurso visible y canción visible”. presentados en la etapa Goetheanum. Las interpretaciones de Eurithmia. el desarrollo adicional de las indicaciones de Steiner de nuevas direcciones de trabajo en tales campos como Matemáticas. Alemania. Él expresó éstas en sus . y las exigencias de la vida moderna. un edificio único erigido en la consonancia con su diseño y en su supervisión personal. en Dornach cerca de Basilea. Sólo hace cuarenta años. el Goetheanum también se hizo el centro de la Sociedad Antroposofica que había sido fundada por estudiantes de Rudolf Steiner en 1912. Drama. Pintura. en respuesta a una invitación que proviene de la necesidad del tiempo y de algunas ideas expresadas en el ensayo mencionado anteriormente. a pesar de demandas constantes de su ayuda en muchas otras direcciones. con instituciones relacionadas en otros países. uno no puede. Psicología. La historia del desarrollo acertado del movimiento educativo durante los cuarenta años pasados no puede ser contada aquí. el éxito de la Educación de Rudolf Steiner a veces mandada a como la Educación de Waldorf) ha demostrado el exactitud del concepto de Steiner del camino para preparar al niño para su papel adulto eventual en su contribución a la sociedad moderna. de Fausto de Goethe (Partes I e II en su totalidad). En 1913. el arte de la Eurithmia. y Sudamérica. México. el proceso de aprendizaje. El edificio original fue destruido por el fuego en 1922. Física. Auditorios de muchos miles de llegados allí cada año para asistir a interpretaciones de los dramas de Steiner. publicado en 1907. y posteriormente fue sustituido preparado por Rudolf Steiner. que apunta a la nutrición mejorada que resulta de métodos de la agricultura perfilada por él. pero preguntarse en la anchura. Astronomía. al presente. incluso los Estados Unidos. existencia en diecisiete países del mundo. uno de los más finos en Europa. y de juegos por otros autores. las Casas para Niños en la necesidad del cuidado especial. así como cursos del estudio en varios campos atraen a la gente al Goetheanum de muchos países del mundo. 1923. las conferencias y las conferencias en muchos sujetos.

psicología. Steiner él mismo esperó las dificultades iniciales del lector con este libro.. extrañeza cuando tal no debería ser ninguna razón válida del lector serio para dar vuelta lejos de un libro de esta clase. y su esencia. Steiner describe este despertamiento como “. cuando él indica en la página 112: “se solicita Que el lector tenga paciencia con mucho que es oscuro y difícil de entender. p. tan no describo que mis sentimientos subjetivos pueden ser descubiertos en las oraciones. Muchos de los pensamientos expresados en este libro pueden parecer al principio alarmantes. y es reconocido que ninguna área sola de aquel conocimiento puede ser dejada de la consideración. hasta fantásticos en sus implicaciones. por lo tanto. relaciones tensas y resoluciones”. Este implica la forma del libro en comparación con su contenido. los enigmas humanos importantes que son indicados”.escrituras. Ya que estas verdades lo aclaran sobre su unión con el mundo alrededor de él. y luchar hacia un entendimiento. Muchas dificultades en la lectura serán recompensados cuando uno mira sobre los misterios profundos. Por ejemplo. ya que el lector debe hacer que calor y sentimiento despierte en él. En la traducción presente. En la escritura someto a un estilo matemático seco lo que ha salido del sentimiento caliente y profundo. como el escritor ha luchado hacia una manera general m ent e comprensible de la presentación. sin tener en cuenta el uso inglés actualmente ..una experimentación con choques interiores. de las cuales el volumen presente es el que. mientras la palabra “oculta” “o supersensible” puede tener connotaciones indeseables para muchos. y le dará el entusiasmo más alto para la vida. estos escritos comprenden el cuerpo de conocimiento al cual Steiner dio el nombre. En materia del estilo. Aún cuando la perspectiva de navegación espacial. el desarrollo corriente trae rápido la reexaminación del conocimiento antes rechazado por la investigación convencional. mientras él permanece pasivamente formado” (El Curso de mi Vida. Por otra parte. él elaboró sus libros en tal manera que mientras el lector recibe la cierta información de las páginas. las verdades de la ciencia del espíritu darán a hombre una fundación verdadera para su vida. cursiva. y hasta un poco de la puntuación más característica del original. así como desarrollo moderno en tecnología. El desafío de la edad atómica ha hecho la nueva evaluación seria de todo el imperativo de conocimiento. En la página 249 de este libro él escribe de las ventajas de esta ciencia del espíritu: “Cuando correctamente entendido. 330). la ciencia del espíritu. Pero sólo tal estilo puede ser una estela. Y ellos hacen este en un camino que corresponde a las demandas del presente. ellos le muestran sus objetivos más altos. de modo que él no tenga que permanecer agarrado en la contradicción entre creencia y conocimiento”. su destino verdadero. Steiner acentuó repetidamente que un libro en la ciencia del espíritu no existe sólo para el transporte de la información al lector. su dignidad. Tomado juntos. él también experimenta una especie de despertamiento de la vida espiritual dentro de él. En su autobiografía él habla de sus esfuerzos por causar tal despertamiento en los lectores de sus libros: “Sé que con cada página mi batalla interior ha debido alcanzar lo posible sumo en esta dirección. o Antroposofia. Él no puede permitir simplemente que éstos fluyan en él de un emprender marcha la verdad. un problema adicional se levanta a consecuencia de la convicción de Steiner en cuanto al objetivo para el cual un libro que trata con la ciencia del espíritu es diseñado. le dejará reconocer su valor. Con el esfuerzo metriculoso. el esfuerzo cuidadoso ha sido hecho para conservar tanto como posible tales detalles de forma externos como oración y arreglo de párrafo. medicina y filosofía desafía nuestro entendimiento entero de la vida y la naturaleza de la vida.

Nueva Jersey Junio de 1959 . y mudan la luz sobre el desarrollo evolutivo de nuestra tierra. cit. Rudolf Steiner muestra que el eslabón insoluble entre hombre y cosmos es la base fundamental de la evolución. estos “detalles específicos” mencionan procesos y acontecimientos de barrido extraordinario y magnitud.). Cuando ellos aparecen en los ensayos presentes. estos ensayos clarifican y complementan el trabajo de pionero del gran científico inglés. En su autobiografía él se refiere a los primeros años del siglo presente como el tiempo cuando. Paul Marshal Allen Englewood. En sus manos descansa la libertad de formar el futuro curso de la creación. Cuando el hombre ha participado en el desarrollo del mundo que sabemos hoy. Ellos incluyen elementos esenciales de prehistoria del hombre e historia temprana. Steiner ha declarado que de su infancia temprana él sabía la realidad del mundo espiritual porque él podría experimentar este mundo espiritual directamente. Publicado ahora por primera vez en América. información detallada en cuanto a este mundo espiritual. 328. entonces sus logros están directamente relacionados con el destino último del universo. sólo después de casi cuarenta años era ello posible para él de transmitir a otros concretos. Este libro aparece ahora debido a su significado particular en un momento cuando las decisiones imperativas y graves están siendo tomadas en los intereses del futuro de humanidad.p. p.dentro del mundo espiritual”. Ellos son su primera expresión escrita de una cosmología que resulta de aquella percepción espiritual que él describió como “una posición totalmente consciente . “de la experiencia del mundo espiritual en el general desarrolló detalles específicos del conocimiento” (op. El conocimiento de sus orígenes exaltados y del camino que él siguió en perder la dirección divina para el logro de su libertad independiente presente. Los ensayos contenidos en este libro ocupan un lugar significativo en el trabajo de toda una vida de Rudolf Steiner. son indispensables si el hombre debe desarrollar un futuro digno de un ser humano responsable.aceptado. 326. Sin embargo. sólo un siglo después de que el Origen de Darwin de las Especies comenzó su transformación de la vista del Hombre de él y de su ambiente.

pero los matices más finos que los orientales asociaban con ellos permanecieron cerrados a los europeos. Lucifer Gnosis no podo continuar editándose debido a las demandas excesivas de otras actividades. Esto explica la repetición ocasional de lo que ha sido dicho antes. Aparte de los resultados de la investigación científica espiritual. a una conceptualización espiritual más delicada y a una imaginación concreta hacia lo extrasensorial fue algo en lo cual el doctor Steiner trabajó incesantemente. Pero. Ellos fueron escritos para Lucifer Gnosis. Esta última se había hecho popular en Europa alrededor de la vuelta del siglo por la literatura de la Sociedad Teosófica. Sin embargo. La adaptación de nuestra lengua. las reflexiones esotéricas Okkultes Lesen und Okkultes Höelren (Lectura Oculta y Audiencia Oculta). aquella contuvo muchos ensayos en los cuales doctor Steiner lucha a brazo partido contra el pensamiento científico del presente. Aparte de los libros arriba mencionados indicamos. encuentra su continuación en los libros Theosophie y Geheimwissenschaft im Umriss. condicionada por la percepción sensorial. Sin embargo. La sobria lógica de estos dos ensayos debería articular la prueba de que el investigador de mundos supersensibles es también capaz de contemplar problemas del presente de una manera tranquila y objetiva. se presentan dos ensayos de esta revista que mencionan los problemas epistemológicos del presente. uno que precede y otro que sigue a este libro. después de todo. y el tercer volumen de la serie Geistige Wesen und Ihre Wirkungen (Seres Espirituales y Sus Efectos) que acaba de aparecer y debería ser del interés especial hoy: Gcschichtliche Notwendigkeit und Freiheit. para aquellos que son avanzados en el estudio de la ciencia del espíritu. Los nombres exóticos se habían quedado en las memorias de la gente. como las presentaciones personales y otras ocupaciones. Ya que textos como la Crónica Akasha no pueden dejar de aparecer como fantasía salvaje ante la mayoría de los lectores improvisados de hoy. unos pueden encontrarlo confuso. La revista también fue dedicada a la contestación de preguntas planteadas por sus lectores. también es mencionado lo que ha sido tomado de la esotérica oriental. quien desee obtener una idea clara de la manera en la cual una lectura de la Crónica Akasha se hace posible.PREFACIO POR EL REDACTOR DE LA EDICIÓN ALEMANA (1939) Estos ensayos de doctor Rudolf Steiner que primero apareció en 1904 son publicados ahora en la forma de libro después de treinta y cinco años. De esta sección incluimos algunos puntos acerca de la humanidad atlante y a la ciencia mistérica. Influencias Proféticas del Mundo de los Muertos). debe dedicarse intensivamente al estudio de Antroposofia. Marie Steiner (1867-1948) . una revista que apareció al principio con tiraje mensual y luego se extendió en intervalos más largos. ya que al lado de la nueva terminología acuñada para el Occidente. las repeticiones son sobre todo útiles en el estudio de la ciencia del espíritu. Schicksalseinwirkungen aus der Verdugón der Toten (Necesidad Histórica y Libertad. En la descripción de la actividad de las Jerarquías él usa la terminología cristiana acostumbrada para este fin. Lo que es aquí presentado en la forma de una breve revisión.

Su autor es Max Verworn. Era el tiempo cuando el Kraft und Stoff (Fuerza y Materia) de Ludwig Buechner se hizo una especie de evangelio entre amplios círculos de la gente culta. cuando un científico habla de los llamados enigmas de la existencia. como los procesos psíquicos. ¿Cómo podría ser concebible qué las cosas que no son perceptibles por los sentidos. las células. declaraba anticuadas las ideas de la actividad espiritual y la entidad alma. Un tiempo corto antes.” Este fue dicho por Karl V ogt. Alrededor de la mitad del siglo diecinueve algunos espíritus más audaces vieron en el materialismo científico el único credo posible a una forma familiar con los entonces resultados recientes de las investigaciones. pues éstas provienen de algún mecanismo del sistema nervioso y del cerebro en la misma manera en la cual el físico explica que el movimiento de las manecillas proviene del mecanismo del reloj. Con este trabajo uno puede leer lo siguiente: “En efecto. aun si pudiéramos examinar el mecanismo del cerebro como cuando examinamos los trabajos de un reloj. Un trabajo acaba de aparecer con el título Naturwissenschaft und Weltanschauung (Ciencia y Concepción Mundial). la ciencia de la formación de la tierra. nunca encontraríamos algo. podrían ser explicadas alguna vez por una mera separación de cuerpos grandes en sus partes más pequeñas? El átomo es todavía un cuerpo. quien en su Köhlerglauben und Wissenschaft (Credulidad y Ciencia) y en otros textos. pero contra ellos enfrentan a otros que han empezado a hablar de un modo completamente diferente gracias a la reflexión más madura de preguntas científicas. el punto de vista materialista ha sido provechoso como una hipótesis científica de trabajo. Uno puede decir bien. Los resultados que la concepción materialista ha obtenido en su tentativa de rastrear y empatar los procesos mentales con los movimientos de átomos ilustran su eficacia muy claramente. y ningún movimiento de átomos está capaz alguna vez de tender un puente sobre el golfo entre el mundo material y la psique. había venido al punto de explicar el desarrollo de los planetas en términos de mismas leyes que todavía funcionan hoy. Así ha sido y así estará en el futuro. Desde que la concepción materialista ha existido. que proclaman el evangelio materialista. Ningún ser humano podría ver o percibir por sus sentidos como es que las sensaciones y las ideas se levantan en ese mecanismo vivo. aun si poseyéramos el conocimiento más completo de los acontecimientos fisiológicos en las células y las fibras de la corteza con la cual los acontecimientos psíquicos están relacionados. CIVILIZACIÓN CONTEMPORÁNEA EN EL ESPEJO DE LA CIENCIA DEL ESPÍRITU (1904) El OBSERVADOR del curso del desarrollo científico en las décadas pasadas no puede dudar que una gran revolución esté en preparación.I. el microscopio había mostrado la síntesis de criaturas de sus partes más pequeñas. El refrán embotado de aquel tiempo se ha hecho famoso: “los pensamientos están de pie en aproximadamente la misma relación al cerebro que la hiel al hígado. Hoy. Es verdadero que los rezagados que se adhieren a estas opiniones todavía pueden ser encontrados en hombres como Ladenburg en el Congreso de Científicos en 1903. Sin embargo. todo esto se tornó completamente diferente. parece completamente diferente a la forma en que sonaba hace poco tiempo. debido a la impresión poderosa causada por los éxitos de ciencia en aquellos tiempos. después de todo. El darwinismo prometió explicar el origen de hombre de un modo completamente natural y comenzó su curso victorioso por el mundo culto tan propiciamente que para muchos pareció eliminar toda “la vieja creencia. y fructífero permanecerá indudablemente en este sentido en el futuro . qué excelente que las mentes independientes y pensadoras llegaran a tales convicciones. La geología. un fisiólogo de la escuela de Haeckel. no ha podido explicar la sensación más simple debido al movimientos de átomos.” Hace poco tiempo. a excepción del movimiento de los átomos.

hago un viaje a otras estrellas. por la cual uno no tendría que molestarse en debatir más adelante. puedo renunciar tanto más fácilmente desde mi imaginación. el hombre de la tierra sólo contaba con una distinción de grado con respecto a los animales. El materialismo filosófico ha terminado de desempeñar su papel histórico. que son excavadas de la tierra como los huesos de animales prehistóricos y las impresiones de plantas extintas. ya que ellas reciben el estímulo más hermoso en la literatura y el arte. La explicación de fenómenos mentales y espirituales sobre la base de procesos puramente mecánicos ejerció una influencia realmente fascinante entonces. incluso del hombre. ayudo en el trabajo de reducir gradualmente la miseria de humanidad. en su Alten und neuen Glauben (Vieja y Nueva Creencia . Sobre todo. cuando admiro a la majestad de naturaleza en picos de la montaña o venero el arte de hombre en tonos y colores. para una nueva comprensión moral y de la formación de la existencia.— señalo sólo a los éxitos de la química estructural — como tan inútil permanecerá como la base para una concepción mundial. ¿no tengo entonces bastante de la elevación espiritual? ¿Todavía necesito entonces algo que contradiga mi razón? El miedo a la muerte. los años cincuentas. V ogt. El descenso del hombre de antepasados puramente animales pareció sobre hacerse un lugar en el nuevo dogma. Aquí esto se señala porque esta concepción materialista es demasiado estrecha. Bajo una especie de coerción que las ideas del tiempo ejercieron en ellos. que atormenta tantos a los piadosos. en su primer aspecto. un científico habla sobre la concepción que alrededor de la mitad del diecinueve fue proclamada como un nuevo evangelio exigido por los avances de ciencia”. a principios del siglo veinte. 1872). Décadas antes él ya había intervenido en la vida intelectual con su Leben Jesu (Vida de Jesús) en una manera en que causó sensación. Las costumbres e ideas de las tribus salvajes fueron hechas un objeto de estudio. Los materialistas podrían decirse que ellos habían ganado una victoria sobre los adherentes de una concepción mundial espiritual. Esta tentativa de una concepción mundial científica ha fallado para siempre. ni que viví antes de mi . y en los ojos de filósofos científicos. Moleschott y los otros todavía trabajan sobre premisas puramente científicas. es completamente desconocido para mí. tendría que formar la base para un nuevo evangelio. los hombres pensaron como lo que un ferviente materialista escribió: “El estudio diligente de la ciencia me ha traído al punto donde acepto todo tranquilamente. Los historiadores de la cultura vinieron a la ayuda de aquellos que construían la nueva ciencia. bajo la dirección de científicos. Él dijo vigorosamente que la explicación materialista de los fenómenos del universo. Los restos de culturas primitivas. A los consuelos fantásticos que una mente crédula busca en fórmulas maravillosas. debían ser testimonio del hecho que. Mientras Buechner. David Friedrich Strauss intentó obtener bases para el nuevo credo a partir de sus ideas teológicas y filosóficas. toda la adhesión al origen de alma espiritual de nuestra raza ascendió a una superstición anticuada de la infancia de humanidad. aguanto lo inevitable con paciencia y para el resto. “Así. una excursión por paisajes prehistóricos. Sé que no sobrevivo después del decaimiento del cuerpo. Él parecía estar equipado con la cultura teológica y filosófica de su tiempo. Había llegado el tiempo en que todo este edificio materialista parecía ser correcto. Cuando sigo el complot de un gran drama o. y que mental y espiritualmente él se había elevado a su eminencia presente desdel nivel de animalismo puro y simple. Aquellos también que no habían comenzado sus estudios científicos se afiliaron a sus filas. sesentas y setentas del siglo diecinueve pueden ser designado como los años de la marea alta del materialismo.

hecho por un científico eminente en el Congreso de Científicos en Leipzig (1876). Es verdad que declaró su intención de permanecer “científica” y de no tener el recurso de otras fuentes del conocimiento. Los hechos ahora constantemente se incrementan. Fue obligado que la ciencia estudiara ciertos fenómenos “anormales” de la entidad alma. un punto de vista materialista es completamente inadecuado. una transformación de organismos podría ocurrir. quien negó que las características que un organismo había adquirido por la adaptación al ambiente pudieran ser transmitidas por herencia. uno había seguido espejismos. Por un tiempo. Uno aprendió que al seguirlos a ellos. como hipnotismo. las ideas de “adaptación” y de la “lucha por la existencia” habían ejercido una atracción en la explicación del origen de especies. Vom Glauben zum Wissen. Los hechos con los cuales se topaba este pensamiento científico no eran nuevos. Se hizo cada vez más evidente que los científicos habían construido su pensamiento sobre una base débil. Él trató de demostrar que este materialismo científico no podría hacer de hecho nada. atribuyó todo “a la lucha para la existencia” y habló “de una omnipotencia de la selección natural”. no contribuye absolutamente nada para una explicación de los procesos mentales y espirituales. a excepción de solamente averiguar los movimientos de las partículas materiales más pequeñas.nacimiento. Uno puede tomar cualquier actitud complaciente hacia estas declaraciones de Du Bois-Reymond. pero que en el tiempo de la ola materialista habían sido simplemente dejados de lado. Du Bois-Reymond entonces hizo su “discurso de Ignorabimus”. declararon que “una lucha para la existencia” había . y que de esta manera. Ein lehrreicher Entwickelungsgang getreu nach dem Leben geschildert (Creencia en el Conocimiento. pero por otra parte. Un Curso Instructivo de Desarrollo Descrito Fiel y Verdaderamente Representando la Vida ). Pero él enfatizó al mismo tiempo que al hacer esto. Ésta es una tarea a la cual nos gustaría referirnos en otra ocasión. La interpretación materialista del mundo había entrado así en la etapa donde se declaró a sí misma como modesta y de poco alcance en cuanto a lo que concierne a la entidad alma. Un contraste absoluto a este punto de vista fue presentado por aquellos que. Mi vida no es en vano. confiando en hechos incuestionables. ante estos fenómenos. tanto cuando llegaron sus explicaciones sobre el origen de las especies animales. Una escuela fue formada bajo el mando de Weismann. pero mucho está claro: ellos representaron un rechazo de la interpretación materialista del mundo. un científico. ha mostrado completamente la insuficiencia de los resultados científicos para una concepción mundial más alta. En tiempos recientes. Las agonías de calvario y del infierno no existen para mí. quién abraza a todos sus niños tiernamente. del hombre. Uno. Me marcho de la tierra con la convicción de que todo se hará mejor y más hermoso”. Aquellos sin embargo que trataron de mantenerse en las alturas del pensamiento científico han encontrado otras ideas. por Kuno Freidank. se ha hecho famosa. A esto se añadió algo más. por lo tanto. Ellos mostraron cómo un científico podría perder la confianza en esa interpretación. sugestión y sonambulismo. como asuntos inoportunos. Vuelvo al reino ilimitado de la Naturaleza. Se hizo evidente para una persona realmente pensante que. He hecho buen uso de la fuerza que poseí. Muchas personas que todavía están sujetas a las ideas obsesivas que actuaron sobre los representantes de la concepción mundial materialista en el tiempo mencionado anteriormente. y por consiguiente. no quiso subir con sus propios medios a una concepción mundial más alta. y él exigió que entonces debiera estar satisfecho por hacer esto. La primera respuesta al materialismo científico. Ellos eran fenómenos que habían sido estudiados ya en tiempos más tempranos y aún hasta el principio del siglo diecinueve. también piensan de esta manera hoy. mostrando la imposibilidad de la tentativa de construir una ciencia del alma en la investigación de fenómenos materiales. Admitió su “ignorancia” (agnosticismo). Raoul Francé.

y la tierra más firme comienza a balancearse bajo los pasos del científico. todos los esfuerzos de la ciencia han sido rotos. basados en ideas completamente diferentes. Tales científicos no pueden acercarse por sí mismos a aquellos métodos que provienen de una verdadera contemplación de la mente y del alma. pero no a aquellos que miran más profundamente dentro de los enigmas del mundo. Cada vez más. Sin embargo. con resignación se lanza en los brazos del misticismo. algunos científicos pensantes se habían dado cuenta que tendrían que abandonar esta tierra. Los símbolos mucho tiempo probados y las ideas. en los años pasados deVries fue capaz de mostrar experimentalmente que los cambios en el tiempo de una vida en otra pueden ocurrir por saltos.. Rolph. en 1884 declaró en su libro Biologische Probleme. Esto aparece claramente. lo que era considerado un artículo de fe por los Darwinistas. Ellos tienen el mayor miedo al “misticismo”. como aquellos de la materia. leemos: “El hombre prehistórico formó la idea de una separación de cuerpo y alma ante la cara de la muerte. Die Welt als Tat (El Mundo como el Hecho). El alma se separó del cuerpo y condujo una existencia independiente. El hombre estaba aterrorizado por el miedo y la superstición. No tuvo descanso y regresaba como un fantasma. H. con la firmeza de una roca. zugleich als Versuch zur Entwicklung einer rationellen Ethik (Problemas Biológicos. quién ha sido abatido. Quisieron demostrar que nada podría ser explicado por ello. se han hecho turbias hoy. quién murió joven. Los conceptos fundamentales. Sólo entonces tenemos una explicación del hecho que dondequiera que pueda. El hombre sensible busca nuevos símbolos e intenta crear nuevas bases en las cuales él puede construir adelante. Ellos hablaron “de una impotencia de la selección natural”. Las cosas que parecieron antes claras y transparentes ante cada uno. Los . que los animales y las plantas cambian sólo gradualmente. Además. ¡Qué conceptos de la entidad alma tal pensador no es capaz de alcanzar! Al final del trabajo referido arriba. una lucha por el aumento de la vida. simplemente desaparecía bajo los pies. fue sacudido. el pensador científico de hoy no está en una posición para pensar “en el misticismo” mas que en términos de confusión intelectual y vaguedad. a la “gnosis” o a la “teosofía”. que crece para exceder donde la ocasión de esto es dada. Debido a este experimento. la tierra sobre la cual se había construido durante décadas. por ejemplo. Ante las puertas de este conocimiento. con una Tentativa en el Desarrollo de la Ética Racional ): “Sólo a través de la introducción de la insaciabilidad es que el principio darwiniano de la lucha por la vida se hace aceptable. una criatura adquiere más de lo que necesita para el mantenimiento del status quo. con las cuales cada uno trató y trabajó en cada paso sin vacilar hace poco tiempo. a menos que se le prohibiera con ceremonias sepulcrales. parecen haber sido sacudidos. no podemos decir nada sobre fenómenos mentales y espirituales”. Lo que ellos pronuncian como su nuevo punto de vista idealista es inadecuado. así W. para mí la lucha es algo omnipresente. son problemas en los cuales —hasta ahora— todas las tentativas.” Uno puede ver que debido a sus hábitos de conceptualización.sido considerada en casos donde esto no existió. Ciertos problemas se mantienen solos.. que siempre será el último refugio cuando el intelecto atormentado no pueda ver ninguna salida. se hace aparente que tales científicos no han sido entrenados impunemente entre ideas puramente materialistas. Todavía hay numerosos científicos que procuran erigir una estructura del mundo. Es sólo natural que en vista de estos hechos los juiciosos se confiesen a sí mismos: “El universo materialista del pensamiento no es adecuado para la construcción de una concepción mundial. es principalmente una lucha por la vida. han comenzado a tambalearse y son considerados bajo sospecha. a saber. puede satisfacerlos un rato. para ellos. Mientras que para los darwinistas no hay ninguna lucha por la existencia mientras la existencia de una criatura no sea amenazada. Él dice: “Hay un fermento en la ciencia. Incluso antes. Si nos basamos en ello. no una lucha por la existencia”. por mutación. en el trabajo de Verworn mencionado antes. Como ejemplo sólo menciono el trabajo del botánico Reineke.

Son transmitidos de individuo a individuo. hasta aquellos de la naturaleza física? Uno puede ver que la concepción mundial materialista tuvo que minar sus propias bases. ¿Pero es eso algo diferente de la supervivencia de la ola en otros. mientras desaparece? ¿Realmente uno sobrevive cuando sigue existiendo sólo para efectos de alguien más? ¿No tiene uno tal supervivencia en común con todos los fenómenos. dondequiera que las mismas complejas condiciones existan. Y aún no puede establecer nuevas. es extendido hoy. Así sobrevivimos después de la muerte. Ellos trabajan en la historia del espíritu humano. Ellos tejen en el telar eterno del alma. ninguna sensación y concepción. El químico Osterwald habló hace varios años en el Congreso de Científicos en Luebeck “del vencimiento del materialismo”. como eslabones en la gran cadena interconectada del desarrollo espiritual”. los pensamientos y los sentimientos siguen viviendo. estas uniones se paran completamente. La ciencia está lista para recibir los frutos de una concepción mundial más alta. tendrá que tener en cuenta las necesidades del alma humana que añora. como pasa numerosamente en el curso de un día. ¡Qué diferente todo esto parecería desdel punto de vista del psicomonismo! Ya que las experiencias psíquicas del individuo sólo ocurren cuando ciertas uniones regulares existen. Así. a lo que debe venir después. Ellos viven más allá del individuo transitorio en otros individuos. que ha sido causada a sí misma. El miedo a la muerte. y para este fin fundó unas nuevas transacciones periódicas con la filosofía de la naturaleza. ningún pensamiento y ningún sentimiento del individuo pueden permanecer.restos de estas ideas han llegado a nuestro tiempo. de generación en generación. Con los cambios corporales en la muerte. Sólo con un entendimiento verdadero del misticismo. de la gente a la gente. es decir. . El alma individual está muerta. de la teosofía y de la gnosis le será posible hacerlo. Toda la resistencia no le servirá de nada. ellas cesan cuando estas uniones son perturbadas de cualquier modo. Sin embargo las sensaciones.

lo que ha pasado ocurre frente a él. Quien ha adquirido la capacidad de percibir en el mundo espiritual. Nadie puede saber si lo que se ha prreservado es lo esencial. Esta percepción también puede equivocarse. es llamada la “Crónica de Akasha”. Por lo tanto no habría que oponerse cuando las comunicaciones que emanan de tales fuentes espirituales no siempre corresponden completamente. Además. Más aún. Uno necesita sólo considerar cómo el retrato de un acontecimiento o de una persona. Sólo una concepción débil de esta crónica puede ser dada en nuestra lengua. En los ensayos Wie erlangt hombre Erkenntnisse der hoheren Welten? (¿Cómo Alcanza Uno el Conocimiento de Mundos Superiores?) que aparecen en esta revista*. inmediatamente recibe el carácter de este mundo sensorial. ya que nuestra lengua corresponde al mundo de los sentidos. no muy remota para nosotros. Lo que es descrito por nuestra lengua. incorrecta. Pero el eterno no es accesible a la percepción sensorial. la historia externa depende de lo que ha sido conservado en el tiempo. los caminos a la percepción de lo eterno están abiertos para el hombre. Todo lo que nace en el tiempo tiene su origen en el eterno. el hombre puede penetrar en los orígenes eternos de las cosas que desaparecen con el tiempo. aquella parte que el tiempo no puede destruir. Estos ensayos presentes también mostrarán que en un cierto nivel alto de su poder cognoscitivo. Aquellos iniciados en la lectura de una escritura tan plena y viva pueden mirar hacia atrás en un pasado mucho más remoto del que es representado por la historia externa y —sobre la base de la percepción espiritual directa— ellos también pueden describir mucho más confiablemente las cosas de las cuales la historia cuenta. si no algo peor. no importa cual alto él está de pie. puede ver en una manera inexacta. Él puede desarrollar fuerzas durmientes e inactivas dentro de él. oblicua. Los documentos históricos iluminan sólo unos milenios. Todo lo perteneciente al mundo externo de los sentidos está sujeto al tiempo. Al no iniciado. Pero la seriedad de observación es mucho mayor . es capaz de conocer acontecimientos pasados en su carácter eterno. En un cierto sentido. cualquier cosa construida sobre pruebas externas no es fiable. sino que aparecen en plena vida. A fin de evitar el malentendido posible. Ellos no están de pie frente a él como testimonio muerto de la historia. se debería decir que la percepción espiritual es bastante falible. En gnosis y en teosofía. Ningún hombre es libre del error en este campo. el tiempo destruye lo que ha originado. Es un hecho que esta historia está escrita en otros carácteres diferentes de los de la historia ordinaria. Uno necesita comparar las descripciones de la misma cosa. Por otra parte. Él penetra desde la historia transitoria a la historia no-transitoria. se explica este desarrollo. Un hombre ensancha su poder de la cognición de esta manera si ya no está limitado a las pruebas externas. de modo que pueda reconocer al eterno.II. la paleontología y la geología pueden enseñarnos es muy limitado. Sin embargo. Entonces él puede ver acontecimientos que no son perceptibles a los sentidos. Lo que la arqueología. dadas por historiadores diferentes. relacionados con el conocimiento del pasado. quién no puede convencerse aún de la realidad de un mundo espiritual separado de su propia experiencia. ha cambiado a la luz de las nuevas pruebas históricas que han sido descubiertas. DE LA CRÓNICA AKASHA (Prefacio) POR MEDIO de la historia ordinaria el hombre puede aprender sólo un pedazo de lo que la humanidad experimentó en la prehistoria. si permanece en el contenido de las pruebas externas. el iniciado fácilmente aparece como un visionario. y pronto se dará cuenta en qué tierra incierta se sostienen estos asuntos.

Los iniciados describen esencialmente las mismas cosas en todos los tiempos y en todos los sitios. Por lo tanto. Mientras él describe más lo externo. . En la Historia de Atlántida y la Perdida Lemuria. Scott-Elliot.. serán descritos aquellos acontecimientos que ocurrieron cuando el llamado continente atlante todavía existía entre América y Europa.aquí que en el mundo externo de los sentidos. Tal historia y la prehistoria existen realmente de hecho en todas las escuelas de misterio. Lo que ocurrió en estas regiones. en esencia. Cuánto del conocimiento oculto dentro del movimiento teosófico puede ser gradualmente comunicado. Hoy forma el suelo del océano Atlántico.. que se situaba hacia el oeste de Europa y África. no ocurrió sólo en el continente ahora cubierto por las aguas del océano Atlántico. depende completamente de la actitud de nuestros contemporáneos. sino también en las regiones vecinas de lo que hoy es Asia. sin embargo. Esta parte de la superficie de nuestro planeta fue una vez tierra firme. los acontecimientos externos entre nuestros antepasados atlantes. que desde luego era completamente diferente de nuestra modernidad. la isla Poseidón. África. en la imaginación. . el objetivo aquí será registrar algunos detalles acerca de su carácter espiritual y la naturaleza interior de las condiciones en las cuales ellos vivieron. que durante aproximadamente un millón de años fue la escena de una civilización. Platón cuenta del último remanente de esta tierra. Lo que es descrito aquí. el lector puede encontrar que el suelo del océano Atlántico fue alguna vez un continente. Ahora sigue la primera de las escrituras que pueden ser mostradas aquí. Uno que sepa algo en absoluto sobre tales fuentes entenderá por qué tiene que ser así. Lo que varios iniciados pueden relatar sobre la historia y la prehistoria de la humanidad estará de acuerdo. y el hecho de que los últimos remanentes de este continente se hundieron en el décimo milenio a. el lector debe volver. Después de esta introducción. varios capítulos de la Crónica Akasha serán dados. de C. Aquí por milenios el acuerdo ha sido tan completo que la conformidad que existe entre historiadores externos de hasta un mismo siglo no puede ser comparado con ella. más tarde se desarrolló a partir de esas civilizaciones tempranas. de W. En el presente libro. la intención es dar la información que complementará lo que dicho por Scott-Elliott. a un período que está casi diez mil años detrás de nosotros y que duró muchos milenios. Hoy todavía estoy obligado a permanecer callado acerca de las fuentes de la información dada aquí. Pero los acontecimientos pueden ocurrir de tal manera que posiblemente haya un rompimiento del silencio muy pronto. Primero. Europa y América.

La razón lógica. Por otra parte. sino uno que había experimentado mucho y. el factor decisivo no era la edad. Uno hacía siempre lo que había “visto” antes. En el período aAtlante habría sido imposible para alguien decidir una materia importante antes de alcanzar una cierta edad. Uno necesita darse cuenta de que cada vez que una nueva facultad se desarrolla en un organismo. Él podría resolver la situación mejor cuando la nueva situación fuera similar a una que él ya hubiera visto. para afilar su razón. de modo que más tarde él pudiera recordar tanto como fuera posible para cuando tuviera que actuar en condiciones particulares. El hombre Atlante que fuera una autoridad no era aquél que había aprendido mucho. por lo tanto. Para la admisión en tales escuelas. aprendiendo ciertas reglas que entonces pueden ser aplicadas. su civilización entera se diferenció del hombre que puede ser observado hoy. Esta diferencia se extendió no sólo al aspecto externo. Hubiera recordado cómo había sido en ocasiones anteriores. El hombre de hoy es superior al Atlante en el razonamiento lógico. para todo que él tuviera que enfrentarse o tuviera que hacer. estaba totalmente ausente entre los primeros Atlantes. sus artes técnicas. . el Atlante recordaba muchísimas imágenes similares que él había experimentado ya. mientras que a este respecto mucho le ha sido ahorrado al hombre moderno debido a que él es equipado con reglas. podría recordar mucho. Por otra parte.III. NUESTROS ANTEPASADOS ATLANTES NUESTROS ANTEPASADOS ATLANTES se diferenciaron más del hombre actual que lo que imaginaría aquél cuyo conocimiento está encajonado totalmente en el mundo de los sentidos. en efecto. la vida le era presentada en imágenes vivas. el pensamiento de Atlante estaba centrado enn imágenes. No estaba estructurada la sociedad para educar al niño por reglas. Si volvemos a los primeros períodos de la humanidad Atlante encontramos una capacidad mental completamente diferente de la nuestra. sino en la antigüedad de su sabiduría. Esta memoria era una de sus facultades mentales más prominentes. el poder de la combinación aritmética. la memoria se ha deteriorado. el Atlante no calculaba como lo hacemos ahora. en la cual descansa todo lo que es producido hoy. La memoria fiel no permitió que nada se desarrollara de una manera que fuera remotamente similar a la rapidez de nuestro progreso actual. Uno no inventaba. ellos tenían una memoria muy desarrollada. recordaba. Por esta razón. La confianza colocada en el iniciado y sus representantes durante el período Atlante no estaba basada en la riqueza de su experiencia personal. Hoy día el hombre piensa en conceptos. Uno tenía la confianza sólo en una persona que podría mirar hacia atrás sobre la larga experiencia. Lo dicho anteriormente no era verdad para los iniciados y sus escuelas. ya que ellos eran la avanzada de la etapa de desarrollo de su período. El sistema Atlante de la educación dio uniformidad a toda la vida. el Atlante tendría que confiar en la experimentación. Durante largos períodos las cosas fueron hechas una y otra vez del mismo modo. sino si en sus encarnaciones anteriores el candidato hubiera adquirido las facultades para recibir la sabiduría más alta. Él puede aplicarlas fácilmente en aquellas situaciones que son nuevas para él. En el caso de totalmente nuevas condiciones. en la capacidad de combinarse. sino también a facultades espirituales. lo podría manejar porque hubiera recordado situaciones idénticas o similares. toda la enseñanza entonces era diferente de lo que fue posteriormente. Una “tabla de multiplicar” era algo totalmente desconocido en tiempos Atlantes. Nadie se hubiera impresionado de su intelecto si alguien dijera que tres veces cuatro son doce. una vieja facultad pierdel poder y la agudeza. podría recordar algo similar que le había sido presentado en el curso de su educación. Cuando una imagen aparecía en su alma. En cambio. Cuando el niño había crecido y había salido a la vida. Él dirigía su juicio en consecuencia. En caso de que él tuviera que realizar tal cálculo. Su conocimiento. Por ejemplo.

gracias a la la fuerza de vida inherente en su propio cuerpo. el agua podría ser dirigida por la energía germinal usada por el Atlante en servicios técnicos que hoy son imposibles. A causa de su misma naturaleza. que el agua en el planeta entera era mucho más delgada que hoy. Su utilidad dependió del hecho que entonces la capa de aire que envuelve al planeta era mucho más densa que la actual. La naturaleza puede despertar esta energía que reposa en la semilla. En nuestros días. Con todo esto. La densidad arriba mencionada del aire está tan segura para la experiencia oculta como cualquier hecho de hoy puede ser dado por los sentidos. se ha hecho imposible moverla y dirigirla de las maneras ingenionas que antes eran posibles. A causa de esta delgadez. Piense en el núcleo de un grano de cereal. ellos tenían mecanismos de conducción con los cuales podrían elevarse por encima de estas sierras. viajaban a alturas menores a las sierras del período Atlante. La memoria es más cercana que la razón a la base natural —más profunda— del hombre. Él sabía cómo puede cambiar la energía de un montón de grano en el poder técnico. Uno puede formarse una idea de esto con lo siguiente. los otros siempre están relacionados. queda suficientemente claro que la civilización del período Atlante era radicalmente diferente de la nuestra. otros poderes fueron desarrollados.En caso del iniciado. no debe ocuparnos aquí. El Atlante usaba agua en él mismo. Cuando hoy uno extrae la energía de calor del carbón y lo transforma en el poder para nuestros medios de la locomoción. Así como nosotros tenemos mecanismos para transformar la energía inactiva en el carbón en la energía del movimiento en nuestras locomotoras. Por lo tanto. los rasgos característicos de un período particular no se aplican a él. los vehículos Atlantes serían totalmente inútiles. Como consecuencia del incremento en la densidad del agua. Los vehículos del Atlante. el Atlante podía emplear conscientemente sus poderes físicos de un modo completamente diferente al de un hombre . el Atlante sabía poner la energía germinal de otros organismos al servicio de su tecnología. Igualmente cierto sin embargo es el hecho. la personalidad deja de tener importancia. gracias a su memoria muy desarrollada ellos poseyeron algo que le dio un carácter especial a todo lo que hicieron. y que son poderes humanos contemporáneos. También está entendido que la naturaleza física de un Atlante era completamente diferente de la de un hombre contemporáneo. que eran entonces más cercanos a aquellos seres naturales subordinados. como ahora el hombre moderno puede cambiar la energía calórica de un montón de carbón en tal poder. quizás hasta más. Así el Atlante podría controlar lo que uno llama la fuerza de vida. que flotaban a una corta distancia encima del piso. Él debe sepultar la semilla en la tierra y dejar el despertar a las fuerzas de naturaleza. Él está totalmente al servicio de la sabiduría eterna. así los Atlantes tenían mecanismos con los cuales ellos — por decir — quemaban semillas de planta para que la fuerza de vida fuera transformada en el poder técnicamente utilizable. En éste. Debido a esto. Esta energía hace que el tallo brote del grano. El Atlante podría hacer algo más. la ciencia y el pensamiento lógico nunca pueden decidir lo que es posible o imposible. y en relación a ello. la energía está inactiva. Las plantas fueron cultivadas en el período Atlante no simplemente para uso alimenticios sino también con el fin de que estuvieran disponibles para el comercio y la industria. Su única función debe explicar lo que ha sido averiguado por experiencia y observación. El hombre moderno no puede hacerlo a voluntad. Hay que imaginar que con el paso del tiempo todas las condiciones en nuestro planeta han cambiado muchísimo. Si bajo las creencias científicas presentes uno puede imaginar fácilmente tal mayor densidad del aire. en una manera completamente diferente a la que se usa en el cuerpo físico de hoy. Pero con la naturaleza de un poder humano. Mientras el poder de pensar lógicamente estaba ausente entre los Atlantes (sobre todo entre los más antiguos).

creció a partir de la naturaleza. Las alguna vez regiones habitadas de la Tierra han sido destruidas. Cada una puede mantenerse durante mucho tiempo mientras las otras se desarrollan a su lado. Alguien familiar con la idea de que los Atlantes fueron equipados con tales poderes espirituales y físicos como han sido descrito. Después de que habían pasado por varias etapas de desarrollo. hoy llamadas tribus salvajes. Mientras los Atlantes. Toda naturaleza terrenal ha estado sujeta a transformaciones. los Atlantes fueron formados. Cada raza raíz tiene características físicas y mentales que son completamente diferentes de aquellos que les precedieron. Según la nomenclatura de la ciencia del espíritu. por ejemplo. también entenderá que la humanidad de tiempos aún más antiguos se les presentaba en un cuadro que sólo le recordaba a él mismo en detalles particulares. Atlantes y los arios son razas raíz de la humanidad. en alianza con la naturaleza. la naturaleza es común a todos los hombres. Sólo un pedazo de la humanidad Lemuriana era capaz de desarrollo adicional. la mayor parte de ellos declinó. Así es que siempre existen las . Siempre hay siete etapas o períodos. Una siempre proviene de la otra de la manera indicada para los Lemurianos. Si uno considera que dos razas raíz precedieron a los Lemurianos y que dos seguirán a los arianos en el futuro. En tal establecimiento todo estaba todavía. La mayor parte de la población Atlante disminuyó y de una pequeña parte descienden los llamados arios. otras han emergido. De esta parte. La población de una raza raíz es así dividida en siete subrazas. Sólo un cuadro vagamente similar es dado si uno dijera que en los primeros períodos Atlantes —hacia la mitad del periodo de la tercera subraza— un asentamiento se pareció a un jardín en el cual las casas fueron construidas de árboles con muchas ramas entrelazadas artísticamente. sino también la naturaleza circundante ha cambiado enormemente con el tiempo. hay que saber que sus ideas de la fatiga y la reducción de fuerzas eran completamente diferentes de aquellas del hombre actual. los Lemurianos. No sólo los hombres. entonces uno obtiene un total de siete razas raíz. justo como un hombre de hoy considera natural como su propiedad privada todo lo que ha sido creado para él con su ingenio e inteligencia. que comprenden a la civilización humana actual. Los antepasados de los Atlantes vivieron en una región que ha desaparecido. la parte principal estaba situada al sur de Asia contemporánea. La planta y las formas de animal se han hecho diferentes. Y el hombre mismo se sintió totalmente relacionado con la naturaleza. El trabajo de manos humanas que fue creado entonces. desarrollaron la memoria y todo lo relacionado con ella. Al principio de un período identificado con una raza de raíz. Después de todo. Un asentamiento Atlante —como debe ser evidente de todo que hemos descrito— tenía un carácter que de ninguna manera se pareció al de una ciudad moderna. Pero no hay que imaginar que una subraza inmediatamente desaparece cuando una nueva se desarrolla. al contrario de ahora. Se convirtieron en hombres atrofiados. A fin de tener una concepción exacta de los Atlantes. comparado con lo que estaba acostumbrado a ver. algo similar otra vez ocurrió. De ahí que su sentido social también fuera completamente diferente del de hoy. Más tarde. los Atlantes y los arios. sus características principales están en una condición juvenil. cuyos descendientes todavía habitan ciertas partes de la tierra. varias etapas deben recorrerse. poco a poco ellos alcanzan la madurez y finalmente entran en una decadencia. en este momento la tarea de los arios es desarrollar la facultad del pensamiento y todo que le pertenece. En escrituras teosóficas los llaman Lemurianos.de hoy. Durante el tiempo de cada raz raíz. Él tenía los medios —por decirlo así— para aumentar sus poderes físicos cuando los necesitara para lo que él hacía. Todo lo que el Atlante construyó a partir de la naturaleza fue considerado como propiedad común.

Porque en el último período Lemuriano aparecieron los principios de la memoria. Debido a esto. La palabra del Rmoahals no sólo tenía el sentido. En . sino era de una clase diferente. Los hombres Rmoahals consideraban la plenitud de este poder como un regalo de la naturaleza poderosa y su relación hacia éste tenía un carácter religioso. Para ellos el lenguaje era algo. por lo tanto. Sólo los hombres que tienen la facultad de recuerdo pueden hacer uso de un nombre que ya ha sido dado a algo. era una imposibilidad. sino una fuerza mental en él que era instintiva. El poder mágico de palabras es algo que era tan verdadero para aquellos hombres como no lo es para los hombres de hoy. Sus poderes del alma estuvieron más relacionados con las fuerzas de la naturaleza que los del hombre moderno. Es verdadero que todo esto existió en una forma todavía juvenil entre los Rmoahals. Cuando un hombre Rmoahal pronunciaba una palabra. las palabras entonces eran curativas. sobre todo. la comunicación de lo que había sido experimentado no podía ocurrir por medio del lenguaje. traerían la ruina al autor de ser usadas de manera criminal. Cada hombre sentía que el mal uso de las palabras le causaría daño enorme. Con el desarrollo de la memoria estuvo relacionado aquél del lenguaje. Por ejemplo. edificios erigidos y demás. La magia buena de tales palabras se habría cambiado en su opuesto. que poseyeron un poder importante. no se debía a sus propios poderes de concepción. sagrado. habían herramientas. él no podía conservar estas ideas. El período Atlante. sin embargo esto los distinguió profundamente de sus antepasados Lemurianos. Los colores que el ojo había visto. domar la rabia de los animales y realizar otras funciones similares. Hay que imaginar que mientras un Lemuriano podría formar ideas de lo que él experimentaba. Las escrituras teosóficas llaman la primera subraza del Atlante aquel de los Rmoahals. La memoria de esta raza fue dirigida principalmente hacia impresiones sensoriales vívidas. Él inmediatamente olvidaba lo que se había representado ante él. por ejemplo. los sonidos que el oído había oído tenían un largo efecto posterior en el alma. Ellos no sólo nombraban a las cosas.poblaciones que muestran etapas diferentes de desarrollo. Un nuevo vínculo también se formó entre los hombres a través de la comunicación por medio del lenguaje. No hay que imaginar que éste era el ahora llamado instinto animal. Mientras el hombre no preservara lo que estaba en el pasado. entonces fue también posible para la facultad de nombramiento el hacer incepción de lo que había sido visto y oído. La facultad de memoria apareció en sus rudimentos entre los Lemurianos y luego sólo en el último período de su desarrollo. esta palabra desarrollaba un poder similar al del objeto que designaba. Los poderes de alma de estos primeros Atlantes todavía poseían algo de las fuerzas de naturaleza. es aquel en que ocurrió el desarrollo del lenguaje. y palabra-discurso pertenecía a los objetos del mundo externo. sino que en sus palabras había un poder sobre ellas y también sobre sus prójimos. sino también el poder. La primera subraza del Atlante se desarrolló de una parte muy avanzada de los Lemurianos. Todo esto disminuyó progresivamente de fuerza en las subrazas posteriores de los Atlantes. Así la palabra-discurso que ellos producían tenía algo del poder de naturaleza. las que habrían traído bendiciónes de ser usadas correctamente. quien tenían un alto potencial evolutivo. Uno podría decir que la plenitud original del poder fue gradualmente perdida. el apego a lo que ha sido experimentado en el pasado es una parte de estos sentimientos. que él viviera en una civilización donde. Estos hombres estaban más estrechamente relacionados con los seres de la naturaleza que los rodeaba que sus sucesores. Con el lenguaje se estableció un vínculo entre el alma humana y las cosas exteriores al hombre. Esto fue expresado en el hecho que los Rmoahals desarrollaron sentimientos que sus antepasados Lemurianos no conocían todavía. viviendo al lado una de la otra en la Tierra. Él produjo una palabra-discurso dentro de sí mismo. Sin embargo. El mal uso de ciertos sonidos. ellos podrían adelantar el crecimiento de plantas.

Exigió que sus trabajos fueran preservados en la memoria. una personalidad poderosa reclutaba a varias perosnas para realizar una empresa en conjunto. Sólo la segunda subraza. Lo que había sido hecho en el pasado no era estimado por su propio bien. Sin embargo. Entonces intentaban algo nuevo. La memoria fue en cierto modo transferida a la concepción de la vida comunal. los hombres de esta raza fueron los primeros en fundar lo que es un Estado. se llevaba el recuerdo de la conmemoración de lo que se había experimentado en la anterior comunidad. entonces tendría que manifestarse. con lo cual no se sentían a gusto. Este reconocimiento fue conservado más allá de la muerte. un grupo de hombres que pertenecían al mismo grupo designó a uno de ellos como el líder. hizo eco entre ellos. En esta etapa. Una especie de fila regia fue desarrollada. El hombre no añadió nada por su propia mente a lo que la naturaleza había hecho de él. Lo que el antepasado había hecho fue estimado por sus descendientes. La educación. Los hombres de esta raza comenzaron a sentir su propio valor personal. La ambición. la Tolteca. que él todavía poseía su viejo poder. La memoria y la conmemoración de los antepasados o de aquellos que habían adquirido el mérito en la vida. a través de nuevos hechos. los llamados pueblos Tlavatlis. y la memoria (y conmemoración) de esta acción conjunta formó un grupo social. fue calculada para moldear la vida por imágenes vívidas. una calidad desconocida al Rmoahals. El mando y el gobierno de estas comunidades fue transmitido de una generación a la siguiente. El padre ahora entregaba al hijo lo que antes sólo sobrevivía en la memoria de los contemporáneos. sino a la naturaleza divina que actúa dentro de él. después de todo. La eficacia de esta educación tenía su fundamento en el poder personal que emanaba del educador —él no afilaba el poder de pensamiento. la formación de grupos dependía totalmente de fuerzas naturales. En base a esta memoria de hitos. Tendría que traer a la memoria los viejos trabajos por medio de nuevos. Entre el Rmoahals un hombre era estimado de acuerdo con el grado con el que él podía ordenar respeto en un momento particular gracias a sus poderes. sino desarrollaba aquellos regalos que eran de una clase más instintiva. de los descendientes comunes. el hombre Rmoahal atribuyó su poder no tanto a sí mismo. Este culto siguió en tiempos muy posteriores y tomó las formas más variadas. Esto cambió en la segunda subraza. Pero al mismo tiempo había algo en esta conmemoración que el grupo no encontró conveniente para sí. Una consecuencia adicional de la memoria para la vida comunal del hombre era el hecho que los grupos humanos formados fueron mantenidos unidos debido a la conmemoración de hechos comunes. Cuando un grupo de hombres se separaba del otro para la fundación de una nueva comunidad. Así las . Por lo tanto. los Tlavatlis. la experiencia personal adquirida era cada vez más importante entre la tercera subraza.una especie de inocencia de sentir. Si alguien entre ellos quisiera el reconocimiento para lo que ya había hecho en días pasados. las capacidades del padre eran generalmente transmitidas al hijo. consideraron el carácter personal de un hombre al punto donde él tomaba en cuenta su vida pasada para la evaluación del carácter. En tales condiciones. fueron desarrolladas. De este allí surgió entre algunas tribus una especie de veneración religiosa del difunto. Los hitos de los antepasados no debían ser olvidados por su línea entera de descendientes. Esta clase de la vida comunal social se desarrolló totalmente sólo entre la tercera subraza. un culto de antepasado. hay que hacer notar que en aquellos los hombres realmente tenían el poder de transmitir sus regalos a sus descendientes. El que podría mirar hacia atrás sobre ciertos hechos exigió el reconocimiento de sus semejantes. Antes. Gracias a tal sistema de educación.

ahora alguien se preguntaba si el pensamiento podría aprobar este deseo. a combinar. Si antes uno se hubiera abandonado a cada deseo. puesto que únicamente el pensamiento. La ambición desarrolladac se había convertido en egoísmo marcado. De esta manera los reyes iniciados y los líderes del Atlante nacieron. uno entenderá que este mal uso inevitablemente tenía consecuencias enormes. Comenzaron a calcular. el amor propio. y ellos fueron enormemente venerados. Esto fue llevado a cabo de manera plena por la cuarta subraza. Con este pensamiento combinatorio. Los hombres comenzaron a ir más allá de una mera remembranza del pasado hasta comparar experiencias diferentes. Pero en este hecho también sienta la razón de decadencia y decaímiento. Aprendieron a trabajar con los pensamientos. hasta un completo egoísmo puede crecer libremente. descrita en la literatura teosófica. uno puede dominar sólo las fuerzas del mundo mineral. destruyen a cada uno a través de sus efectos recíprocos. El hombre quiso ser tomado en cuenta debido a su poder. Éstos son los hechos que explican el desarrollo de aquellas comunidades de prosperidad en el período de la tercera subraza. Pero lo que así fue ganado con respecto a la facultad de pensamiento. usados de tal manera. Él debe desarrollar primero sus poderes desde abajo con el fin de que la iluminación desde arriba le pueda ser dada. Mientras los hombres de la cuarta subraza se precipitaron como locos hacia la satisfacción de sus apetitos. La nueva personalidad. Las experiencias personales que fueron adquiridas encontraban el apoyo de aquellos que fueron iniciados en las leyes eternas del desarrollo espiritual. no la fuerza de vida. El origen del pensamiento lógico debe ser buscado entre la quinta subraza. Entre más grande tenía el poder. La facultad de juicio se desarrolló.condiciones mejoraron con cada una de estas nuevas fundaciones. mientras su torso quiere ir hacia atrás. Gobernantes poderosos fueron ellos mismos iniciados. Así la quinta subraza transfirió los impulsos para la acción hacia dentro del ser humano. la parte más dotada fue seleccionada para que sobreviviera la decadencia de la cuarta raza de raíz y formara el . Este era la facultad de pensamiento. Era sólo natural que lo que era mejor fuera imitado. que trabaja totalmente dentro de la persona y no puede dar ya órdenes directas a la naturaleza. Pero estos poderes. De esta quinta subraza. El poder enorme estaba en sus manos. de modo que la capacidad personal pudiera tener el apoyo pleno. a menudo los usaban con el fin de satisfacer sus deseos y anhelos egoístas. aunque esto no puede destruir los reclamos de la personalidad egoísta. que fueron instruidos en el dominio de los poderes arriba mencionados. el hombre lentamente se prepara para la iniciación. que son el resultado de su dominio de la fuerza de vida. El desarrollo de memoria condujo al preminente poder de una personalidad. El hombre desea llegar a un acuerdo interno en relación a lo que debe o no deber hacer. Los deseos y los apetitos fueron regulados de acuerdo con esta facultad del juicio. A través de su capacidad personal. Un efecto tan destructivo sólo podría ser detenido por el desarrollo de una facultad más alta en el hombre. aquellos de la quinta comenzaron a escuchar su voz interior. Así se inició el mal uso de estos poderes. fue perdido con respecto al control de fuerzas naturales externas. los Primeros Turanianos. el hombre ya no es capaz de producir efectos tan devastadores como cuando se dominaban y mal empleaban los anteriores poderes. más quería él explotarlo para su uso personal. Un amplio poder sobre la naturaleza podría ser puesto al servicio del ego individual. Y es que es justo a través de esta fuerza que se produce el germen del desarrollo posterior de la humanidad. Es como si los pies tercamente quieren llevar a un hombre hacia adelante. los Semitas Primales. Cuando uno considera las capacidades de los Atlantes. Los miembros de esta raza. La quinta subraza por lo tanto desarrolló el pensamiento a cargo del control de la fuerza de vida. El pensamiento lógico tiene el efecto de refrenar los deseos personales egoístas. Esta voz interior juzga los apetitos.

permanecieron presentes en ellos en un grado mayor a los de la quinta y la sexta. pues ya no se sentían a gusto en las condiciones que prevalecían como resultado de la memoria. Se ha dicho que mientras el desarrollo de la facultad de pensamiento previno que los reclamos de la personalidad egoísta lograran tener los mismos efectos devastadores que hubo gracias a las razas más tempranas. gente emprendedora con una inclinación a la colonización. o a aquel que pudiera mirar hacia atrás sobre una vida de memorias ricas. La facultad calculadora del pensamiento buscaba lo nuevo como tal. sobre todo. los Akkadianos. Bajo la influencia de memoria. Los hombres de la sexta subraza. la facultad de pensamiento también fue desarrollada. lo que alimentó la creciente facultad del pensamiento y el juicio. Y así ellos alcanzaron la convicción que lo que es más viejo es también lo más sensible y puede defenderse mejor contra la facultad del pensamiento. pero nunca perdieron su poco sofisticada y directa fe en ello. La inteligencia tomó el lugar de los meros apetitos y deseos. por lo tanto. Ellos permanecieron fieles al sentimiento por la memoria. Durante la tercera subraza. Los Semitas Primales al principio arreglaron sus circunstancias personales de acuerdo a cómo les indicaba su facultad del pensamiento. en cuyo nombre ellos hicieron todo lo que consideraban correcto. Si antes aquel que había vivido en una conmemoración clara fue el decisivo. Así. Ellos se diferenciaron de los Semitas Primales en que emplearon esta facultad en un sentido más completo que el antiguo. la raza Aria. sobre todo de la cuarta. se desarrolló un afecto hacia las innovaciones y los cambios. En el sexto. Entre los de la séptima subraza. este papel fue conferido ahora sobre el inteligente. Las condiciones de vida cambiaron. los Mongoles. como las condiciones turbulentas comenzaron a prevalecer desde la quinta subraza. En la sexta subraza. ahora era considerado como el mejor aquel quien era el más convincente en el pensamiento.germen de la quinta subraza. la separación de un grupo de hombres ocurría sólo cuando ellos eran forzados por su comunidad. y en este caso era completamente natural que aquel que estaba en una posición para remediar lo que se quería. ellos habían perdido el poder sobre la vida. pero lo que se desarrolló en ellos como la facultad del pensamiento también poseyó algo del poder natural de la fuerza de vida. Así es que en esta sexta subraza es donde hay que buscar el origen de las regulaciones de justicia y la ley. Pero características de las subrazas más tempranas. antes uno se aferraba rápidamente a algo hasta que lo encontrara inadecuado. Esta fuerza se había hecho su Dios. Si las razas precedentes se inclinaban a reconocer al líder como aquél que cuyos hechos se habían quedado impresos profundamente en su memoria. Fue el comercio. En efecto. Los Akkadianos eran. cuya misión es el desarrollo completo de la facultad de pensamiento. desarrollaron la facultad de pensamiento mucho más allá de lo que logró la quinta. en cambio. Es cierto que ellos también perdieron el dominio sobre las fuerzas de vida. esto era considerablemente diferente. esto espoleó a los hombres a llevar a cabo empresas y nuevas fundaciones. El esplendor de las comunidades de la tercera subraza estaba basado en el hecho de que las memorias comunes causaron el orden y la armonía. Por tanto. Cada uno quiso poner en práctica lo que su inteligencia le sugirió. ya en la sexta ellos se encaminaron hacia un sentimiento de necesidad de encarrilar el pensamiento obstinado del individuo conforme a leyes generales. pudiera introducir una innovación. Pero a consecuencia de la facultad de pensamiento. esta orden tuvo que ser procurado según leyes bien pensadas. estos reclamos no fueron destruidas del todo. ellos eran vistos por los pueblos vecinos como poseídos por esta fuerza .

sólo pudo poner esta facultad al servicio de aquello en lo cual fue educado a través del regalo de la memoria. La cuarta raza raíz.secreta. en los Arianos. La facultad de pensamiento que fue sembrada en los hombres sólo pudo alcanzar su plena valor con relación al desarrollo humano cuando recibió nuevos ímpetus en la quinta raza raíz. . y ellos se rindieron ante esta fe con confianza ciega. Sus descendientes en Asia y en algunas partes de Europa manifestaron y aún manifiestan gran parte de esta calidad. Sólo la quinta raza alcanzó condiciones de vida para las cuales el instrumento apropiado es la capacidad de pensar. después de todo.

la gente podría alcanzar a entender con sus sentidos sólo lo que pasaba directamente sobre la tierra. tuvo que desarrollarse primero. sus mandatos y también su instrucción. en la quinta. TRANSICIÓN DE LA CUARTA A LA QUINTA RAZA RAÍZ EN ESTE CAPÍTULO aprenderemos sobre la transformación de la cuarta raza raíz Atlante. en las artes y en la fabricación de instrumentos. Es esta raza raíz en particular la que despacio y gradualmente llevan la facultad del pensamiento a la madurez. no lo que fue revelado desde mundos más altos para el bienestar de la Tierra. En sitios en los cuales la gente común no sabía nada. Igualmente poco hicieron la gente común para entender las intenciones de sus grandes líderes. al cual pertenece la civilización contemporánea de la humanidad. Lo que ocurrió en los templos de los misterios fue por lo tanto incomprensible para la gente. el Ario. Fue por seres de esta clase que la humanidad fue instruida en las ciencias. esta iniciación. los Atlantes. Desde ellos. el hombre se decide sobre algo. Los espíritus más altos aparecieron a sus mensajeros “en nubes encendidas” a fin de decirles cómo debían conducir a hombres. Aquel que se familiariza con la idea del desarrollo del ser humano y aprende a aceptar que el hombre —en cuanto a hombre terrenal— era un ser de una clase completamente diferente en la prehistoria. ya que lo que estos líderes sabían y podían hacer no hubiera sido alcanzable mediante los órganos de los sentidos humanos o por la razón humana. su voluntad fue dirigida desde fuera.IV. lo que influyó en su voluntad. también será capaz delevarse hacia una concepción de las entidades totalmente diferentes. Sólo el hombre puede aparecer en forma humana. como una manera de hablar. Esto era cierto. Todo que el hombre percibe alrededor de él está en proceso del desarrollo. y luego lo ejecuta como la consecuencia de su propio pensamiento. Estos líderes fueron venerados como “mensajeros divinos”. Por lo tanto las enseñanzas de los líderes tuvieron que ser expresadas en una forma diferente de comunicación sobre los acontecimientos terrenales. Lo que se ha dicho antes dicho sobre la cuarta raza raíz. No eran sus propios pensamientos. la raza humana fue dirigida. las entidades superan enormemente las capacidades humanos deben revelarse en formas que no pueden ser encontradas en la Tierra. Esta capacidad estaba sólo en preparación entre los Atlantes. La sabiduría que estos líderes poseyeron y los poderes bajo sus órdenes no podían ser alcanzados mediante ninguna educación terrenal. Pero ellos siguieron a líderes cuyas capacidades sobrepasaban fácilmente a las de los demás. y los hombres recibían sus órdenes. y tampoco lo eran las formas en las cuales estos dioses se revelaron. realmente ocurrió. El lenguaje que los dioses usaban con sus mensajeros en los misterios no era terrenal. Les fueron impartidos por seres superiores que no pertenecen directamente a la Tierra. Por lo tanto era natural que la gran masa de hombres considerara a sus líderes como seres de una clase más alta. que son mencionadas aquí. El desarrollo descrito aquí requiere enormes cantidades de tiempo. Tales “mensajeros divinos” dirigían las comunidades edirectamente o instruían a hombres que fueron suficientemente avanzados en el arte del gobierno. . Después de todo. esta comunicación con los dioses. Estos sitios de iniciación fueron llamados templos de misterios. En su pensamiento. el uso del pensamiento. Sólo lo entenderá bien quién puedar empaparse en la idea de desarrollo en su pleno sentido y significado. como “mensajeros” de los dioses. se refiere al grueso de la humanidad. sino los que fluían en ellos provenientes de entidades de una clase superior. En este sentido. que es la característica de los hombres de nuestra quinta raza raíz. Así. Se decía que estos líderes “se comunicaban con los dioses” y fueron iniciados por dioses mismos en las leyes según las cuales la humanidad tenía que desarrollarse.

mas que claramente estructurados y resueltos. Estos seres humanos-divinos condujeron a los hombres sin ser capaces de informarles sobre los principios por los cuales los dirigían. quienes en su desarrollo estaban alejados de la gran masa de gente. Hay que hacer notar que al final de período atlante existieron tres tipos de seres humanos: 1. Un pequeño grupo de aquellos que desarrollaban la facultad del pensamiento. Los “mensajeros divinos”. Pero sus cualidades espirituales-mentales eran de una clase sobrehumana. que se desarrolló en esta subraza. Ellos comenzaron a tener. sin embargo. un presentimiento de tales principios. con su propia facultad del pensamiento. Por lo tanto sus pensamientos y también las leyes que hemos mencionado entre sus instituciones gubernamentales fueron conjeturados. “los mensajeros divinos” podrían recibir estas revelaciones. podría ser entrenado por un ser de primera clase para tomar su dirección en sus propias manos. seleccionó a los más capaces a fin de hacer que una nueva humanidad surgiera de ellos. ellos avanzaban a la etapa donde podrían alcanzar los principios de los “mensajeros divinos” con sus pensamientos. Pero esta evolución ocurrió despacio y gradualmente.Como ellos mismos eran los más perfectos entre sus hermanos humanos. Ellos podían asumir la forma humana. Uno también puede describirlos como espíritus más altos que asumieron cuerpos humanos a fin de ayudar a la humanidad a avanzar en su camino terrenal. En etapas más tempranas ellos habían pasado ya por lo que la mayoría de hombres todavía tendría que experimentar. Esto fue llevado a cabo por el líder a través del aislamiento de los seleccionados en un cierto lugar en la tierra —en Asia interior— donde ellos estaban libres de cualquier influencia de aquellos que permanecieron detrás o de aquellos que se habían extraviado. 3. El tercero. se pudiera comenzar una nueva raza que debía estar totalmente dirigida por la facultad del pensamiento. Ellos pertenecían a su gente sólo en un cierto aspecto. el líder principal arriba mencionado. en su propia alma. Incluso las últimas subrazas de los Atlantes podrían entender muy poco los principios de sus líderes divinos. después de la decadencia del estilo de vida atlante. Estos más capaces existieron en la quinta subraza. ellos podrían comprender los principios de acuerdo . La facultad de pensamiento. De este tercer grupo. aunque ellos poseyeran capacidades naturales que los hombres modernos han perdido. hasta los Semitas Primales que los hombres no tenían absolutamente ninguna capacidad para entender estos principios. que la literatura oculta designa como Manu. La verdadera casa de estos seres no estaba en la Tierra. La tarea que el líder se impuso a sí mismo debía traer a sus seguidores a un punto donde. arriba mencionados. ya que no fue sino hasta la quinta subraza de los Atlantes. 2. El líder principal de la quinta subraza Atlante gradualmente preparó las cosas de modo que en tiempos posteriores. ellos eran seres híbridos divinos-humanos. entre la cual la facultad de pensamiento estaba en una condición amortiguada. Así. ellos enseñaban la sabiduría divina y llevaban a cabo hitos divinos. era tal requisito. Mientras gradualmente iban perdiendon las capacidades naturales del Atlante gracias a este proceso. al principio muy imperfectamente. La gran masa de la humanidad. El segundo grupo de seres humanos estaba condenado a la extinción gradual. Las mejores cualidades de los mejores tenían que ser desarrolladas. Las facultades de las sexta y séptima subrazas se habían extraviado ya en un cierto sentido y no eran adecuadan para el desarrollo adicional.

y ustedes obedecerán a Uno de quien no le pueden hacer imagen. el hombre debía ver decretos divinos.a los cuales ellos habían sido dirigidos hasta ahora de un modo vago. En el curso de las estrellas y del tiempo. Hasta ahora los dioses habían conducido a hombres a través de sus mensajeros. El líder divino estaba entre ellos en su forma humana. El curso de la vida humana depende del día y la noche. Los hombres habían sentido vagamente un control divino del mundo. El hombre debía arreglar su trabajo y su vida moral de tal modo que correspondieran a las leyes sabias del divino. . Ahora su líder les habló de un modo completamente nuevo. De este gran mandamiento fundamental de la quinta raza raíz humana. pero ellos no sabían nada dello claramente. Es a estos líderes a quienes ustedes están sujetos. le asistieron otros mensajeros divinos que ejecutaron sus intenciones para aspectos particulares de la vida. de la luz del sol y de la lluvia. a los iniciados sobrehumanos. pero no claramente reconocidos por ellos.]. los hombres habían recibido antes instrucciones y órdenes en cuanto a lo que ellos debían o no debían hacer. el mandamiento conocido que sigue es un eco: “No te harás escultura ni imagen alguna ni de lo que hay arriba en los cielos. y a través de éstos les era comunicado lo que debía y no debía ser hecho. de quien no es posible hacer una imagen visible-sensorial que se le semeje. que ellos tenían que cumplir con las leyes de estos poderes invisibles con sus pensamientos. N. De tales mensajeros divinos. El hombre debía realizar sus trabajos en armonía con la dispensa de los dioses a través de actos de sacrificio. En todas partes los pensamientos de hombres debían ser dirigidos de lo visible a lo invisible. la emanación de la sabiduría divina. Ellos debían aprender a considerarse a sí mismos como los órganos de realización de la providencia divina [como las manos de la divina providencia. La vida fue ordenada según mandamientos divinos.” [Éxodo 20:4] Al líder principal. ni de lo que hay abajo en la tierra. Los seres humanos habían sido instruidos en las ciencias relacionadas con lo que ellos podían percibir con sus sentidos. Todo el conocimiento y todo el trabajo debían ser encaminados en este sentido. Ya que esto era asunto de arreglar toda vida de acuerdo a la nueva concepción de la divina administración del mundo. La vida está determinada por las fuerzas de naturaleza. divinos. La astronomía y la meteorología fueron enseñadas con esta idea. Poderosas eran las palabras que una y otra vez él dejo impresas en sus seguidores: “Hasta ahora ustedes han visto a aquel que les conduce: pero hay líderes superiores a quienes ustedes no ven. prescribiendo la veneración de un dios. El grupo aislado tuvo entonces que afrontar una decisión importante. Los hombres oyeron sobre el sobrenatural divino. ” Así vino el mandamiento nuevo y más alto. ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. del E. Cómo es que estos acontecimientos visibles e influyentes están relacionados con los poderes invisibles. justo como los pensamientos divinos eran explorados en el curso de las estrellas y en los cambios del clima. lo habían sentido en sus propias acciones. ahora los hombres debían saber sobre estas entidades divinas. y que ellos ellos mismos eran criados de estos poderes invisibles. y por lo tanto. y cómo el hombre debía comportarse a fin de arreglar su vida de acuerdo con estos poderes invisibles. le fue mostrado a Manu. y que trabajaron en el desarrollo de la nueva raza. de la boca del gran líder. ninguna se le haría. del invierno y del verano. Ustedes realizarán las órdenes del Dios que no ven. Hasta ahora ellos habían mirado hacia arriba a sus mensajeros divinos visibles. Ellos oyeron que el ser espiritual invisible era el creador y el preservador del físico visible. Manu. Pero ahora ellos fueron considerados dignos de que el mensajero divino les hablara de dioses mismos. Cada uno de esos hombres debía reconocer las fuerzas divinas que habían seguido inconscientemente. Él les enseñó que los poderes invisibles dirigieron lo que encararon visiblemente.

. cada vez menos. Una característica peculiar en aquellos hombres que son alentados por ideas más altas es que se consideran como niños del poder universal divino. Los pocos seguidores que quedaron permanecieron juntos alrededor de Manu hasta que estuvieran suficientemente fortificados para actuar en el nuevo espíritu. Esta raza debía aprender a dirigirse a sí misma a través de sus propios pensamientos. De una cierta región. él podría emplear ahora las fuerzas naturales sin dirigir sus pensamientos a lo divino. ellos pudieran relacionar tales cosas con el orden más alto del mundo. que comienza con la quinta subraza del Atlante. sin una necesidad interior. y hasta que sus miembros pudieran salir para llevar este nuevo espíritu al resto de humanidad. ya sea en el espíritu del interés personal o en el servicio religioso de un mundo más alto. de sus necesidades personales*. Debido a esto. sino sólo algunos de ellos. utensilios a partir de objetos sin vida. por ejemplo. Era la intención de Manu de traer a los hombres al punto donde. dos características atraviesan el desarrollo entero de esta quinta raza raíz. estaban carentes del carácter religioso. Los hombres podrían elegir si ellos quisieran usar la perspicacia que habían alcanzado puramente. De este pequeño número de hombres que finalmente se juntaron alrededor de Manu. Fue de estos pocos que Manu realmente pudo formar el germen de la nueva raza. Uno sólo puede entender completamente lo que pasó entonces si uno sabe que el desarrollo de la facultad del pensamiento. Todas las actividades humanas. El hombre no debía ser obligado por nada para que relacionase estas cosas que sirvieron a su facultad del pensamiento con el orden divino del mundo. el hombre no usó el fuego ya que la fuerza de vida estaba disponible a su servicio. todo ha descendido hasta ahora y forma el verdadero gérmen del progreso de la quinta raza raíz. Manu quiso iniciar la verdadera tarea impuesta sobre la quinta raza raíz. de ahí que él tuvo que aprender a hacer instrumentos. El hombre debería usar su facultad del pensamiento. Si el hombre hubiera antes sido obligado a considerarse como un eslabón en el gobierno divino del mundo. No todos los hombres que Manu había juntado alrededor suyo eran iguales en cuanto a esta decisión. Él empleó el fuego para este fin. mientras que los demás se mezclaron con el resto de la humanidad. por el cual. Pero tal autodeterminación sólo puede conducir al bien si el hombre también se coloca bajo el servicio de los poderes más altos. Tal conocimiento pertenece. todas las instituciones debían tener un carácter religioso. en una posición para hacer uso de esta fuerza. él debía hacer esto voluntariamente en sus pensamientos. según como ellos . por ejemplo. Pero con el paso del tiempo él estaba. de su egolatría. pero esta facultad del pensamiento debería ser santificada siendo dedicada al divino. Por el contrario. algunos hombres había entrado en la posesión del conocimiento y de las artes que no estaban inmediatamente relacionadas con lo que Manu tuvo que considerar como su tarea verdadera. que permanecía desde las razas más tempranas. Así debía ser. Durante el primer tiempo atlante. Condiciones similares prevalecieron con respecto a otras fuerzas naturales. Él se retiró con ellos a fin de desarrollarlos más allá de su estado presente.. Ellas le vinieron al hombre de un modo tal que Manu no podría pensar en nada más que en colocarlas al servicio del interés propio. también implicó algo más. independientemente. le fue dad el dominio sobre la fuerza de vida sin tener que usar la facultad de pensamiento. al uso del fuego en las actividades humanas. al principio. Este conocimiento y estas artes. Así el hombre aprendió a hacer el uso de tales fuerzas naturales sin estar consciente de su origen divino. la otra característica pertenece a aquellos que ponen todo al servicio de intereses personales.Esto era la intención de Manu de dirigir todo en la vida humana hacia los mundos más altos. Es natural que este nuevo espíritu asumiera un carácter diferente entre varios pueblos. Por esta razón también.

Pero este no puede pasar de repente. de modo que ellos pudieran hacerse los profesores de los demás. los iniciados le divulgarán gradualmente sus secretos. Los humanos iniciados. pero el hombre no debe ser obligado a admitirlo. el más grande de los iniciados será capaz de revelarse abiertamente. el hombre nunca alcanzaría el uso libre de su facultad del pensamiento. Pero en todo esto la intención más alta fue poner a la humanidad en sus propios pies. Si esto no hubiera sido. Después. rodeadas por el esplendor que este poder confirió sobre ellos. El mundo está bajo la dirección divina. Su desarrollo perteneció a mundos más altos. Ellos introdujeron su sabiduría más alta en las condiciones terrenales. . Las viejas características restantes se mezclaron con lo que los mensajeros de Manu llevaron a varias partes del mundo. Los grandes reyes sacerdote de la prehistoria. Hoy los humanos iniciados son los mediadores entre la gente y los poderes más altos. Los mensajeros divinos superiores se fueron retirando de la Tierra cada vez más. Antes de la mitad del periodo atlante. Pero ellos mantuvieron su relación con los mundos más altos. por lo que éstos se impusieron a sí mismos el llevar a cabo las hazañas de mundos más altos. Al principio. Cuando él alcanza este punto. a quienes sin embargo asistieron en palabra y obra. los hombres no habían llegado al putno en que por sus propios poderes ellos podrían comprender cuáles eran los decretos divinos. Consistía de aquellos que habían desarrollado su facultad del pensamiento de manera terrenal como sus compañeros lo habían hecho. cuando tanto en la sexta como en la séptima subrazas haya un suficientemente grande número de hombres que sean capaces del conocimiento. y sólo la iniciación puede hacer capaz a alguien de la comunicación con los mensajeros divinos. que llevaba el sello de un origen divino. Entonces este humano iniciado será capaz de asumir el mando principal. y las revelaciones y las manifestaciones de los mensajeros divinos les llegaron. Ahora —en el tiempo indicado— ellos debían alcanzar este punto. El desarrollo entero de la quinta raza raíz es un camino lento para llegar a este objetivo. Los primeros mensajeros divinos —y también Manu— no lo habían hecho así. y dejaron el mando a éstos iniciados humanos. él debe darse cuenta y entenderlo mediante la reflexión libre. el mando fue gradualmente transferido al humano iniciado. Sólo al final del tiempo de la quinta raza raíz. cuando una necesidad más alta surge. Así nació una variedad de nuevas culturas y civilizaciones. Entonces ellos llevan a cabo hazañas que los hombres no pueden explicar según las leyes que ellos conocen y que. Esto representa una importante revolución en el desarrollo de la raza humana. De un punto de vista externo. Lo que ellos dieron a la humanidad fue “un regalo de arriba”. Las personalidades más capaces del círculo cercano a Manu fueron seleccionadas para una iniciación directa gradual en su sabiduría divina. ellos hacen uso de ciertos poderes que les han sido conferidos desde arriba.ellos mismos se habían desarrollado en campos diferentes. totalmente preparada para desarrollar su facultad del pensamiento. los profesores sagrados se convierten en líderes del resto de humanidad al principio de la quinta raza raíz. el humano iniciado de tiempos posteriores era un hombre entre hombres. ellos correctamente consideran como milagros. El pensamiento terrenal debía elevarse por sí mismo al concepto de lo divino. Hoy el progreso todavía consiste en una mezcla de los actos y pensamientos conscientes e inconscientes de los hombres. Los primeros atlantes no tenía aún la opción en cuanto a considerar si sus líderes eran o no mensajeros divinos. Los iniciados humanos se unieron con lo divino. sino en el mundo de la leyenda. de quienes no se habla en la historia. Sólo excepcionalmente. Así los mensajeros del período atlante eran entidades santificadas por su poder. pertenecen a estos iniciados. por lo tanto. Manu mismo condujo a sus seguidores como si fueran niños. como Manu lo hizo al final de cuarta raza raíz. Una nueva clase de iniciados así fue añadido a los viejos mensajeros divinos.

* Por el momento [se refiere Rudolf Steiner al tiempo en que él escribió esto] no me está permitido comunicar públicamente algo sobre el origen de este conocimiento y estas artes. .Así la educación de la quinta raza raíz consiste en que una gran parte de la humanidad sea capaz de seguir libremente a un Manu humano. Un pasaje de la Crónica Akasha debe ser por lo tanto omitido aquí. como la raza germinal de cuarta raza raíz siguió al Manu divino.

Este período precede al que está representado en las descripciones dadas en el capítulo anterior. él tenía poder sobre su propio cuerpo. lo que ellos podrían pronunciar eran sonidos naturales que expresaban sus sensaciones. dónde la piedra cabría. LA RAZA DE LEMURIA UN CAPÍTULO de la Crónica Akasha que se refiere a un período prehistórico muy distante en el desarrollo de humanidad será expuesto adelante en este capítulo. Si no es fácil. Cuando ellos construían. Aquí. Otros hombres. Estamos aquí hablando de la tercera raza raíz humana. Pero sus ideas tenían una fuerza completamente diferente de aquellos de hombres posteriores. El Lemuriano sacó la fuerza de sus ideas directamente de los objetos que lo rodearon. Además. Si más tarde al atlante le ayudaba su control de la fuerza de vida. de la cual se ha dicho en libros teosóficos que habitó el continente Lemurian. Mientras que todo el cuidado posible ha sido puesto en el desciframiento de la Crónica Akasha. la memoria fue todavía desarrollada entre esta raza. ellos “podían ver” cuánto el tronco de árbol podría llevar. y se extendió aproximadamente de Ceilán a Madagascar. él entendía a las plantas y animales en su acción interior y en su vida. estas ideas no permanecieron en la memoria. este continente estaba situado al sur de Asia. Durante su desarrollo. Él era —la expresión no debería ser interpretada mal— un mago nacido . El cuarto periodo. Esta comunicación consistió en una especie de “lectura de pensamiento”. Él hasta entendió las fuerzas físicas y químicas de los objetos sin vida del mismo modo. el peso de una piedra. y objetos hasta sin vida podrían sentir esta acción y podrían ser influidos puramente por ideas. de la fuerza de vida de los animales. presenta obstáculos casi insuperables. Cuando era necesario. Por ejemplo. en vista de su peso y altura y dónde no. él sólo debería comunicarlos después del examen más cuidadoso. acontecimientos de la mayor importancia ocurrieron con respecto a la Tierra y a hombres. el Lemuriano construyó sin necesidad de tramar el conocimiento. en primer lugar. él podría aumentar la fuerza de su brazo por un esfuerzo simple de la voluntad. para ser reclamado después por estas comunicaciones. no les era necesario calcular primero el límite de carga de un tronco de árbol. sin embargo. será primero expuesto el carácter de esta raza raíz después de estos acontecimientos. él podría levantar cargas enormes simplemente usando su voluntad. plantas. fue precedido por el llamado periodo lemuriano. hacia la lengua de hoy. y sólo entonces se hablará de dichos eventos. sino todo lo hizo sobre la base de su facultad de imaginación. la traducción de lo que se ha sido visto y descifrado. De esta manera. alegría. Por lo tanto ellos tenían todavía una lengua en el sentido verdadero. Ellas serán mejor entendidas cuando el período lemuriano entero y el período de nuestra quinta raza raíz (que es la que perdura hasta ahora) hayan sido comentados. Según estos libros. Por lo tanto. Las fechas serán dadas más tarde. Les fluía la energía del crecimiento de las plantas. Lo que hoy es Asia del sur y las partes de África también le pertenecieron. Las cosas que son comunicadas aquí son sorprendentes hasta para el ocultista que los lee por primera vez — aunque la palabra “sorpresa” no sea completamente exacta. Por esta fuerza ellos actuaron sobre su ambiente. animales. placer. en alto grado. el de la raza raíz de los Atlantes.V. En términos generales. quiero enfatizar que ninguna parte de ésta debe considerarse de manera dogmática. Así. Mejor dicho. etcétera. dolor. al Lemuriano le ayudó su dominio de la voluntad. Así el Lemuriano podría comunicarse con sus prójimos sin necesitar una lengua. Mientras los hombres podrían tener ideas de cosas y acontecimientos. pero que no designaban objetos externos. la lectura de cosas y acontecimientos tan remotos del momento presente. que actuaba con la certeza de una especie de instinto.

Aunque a la niña también se le endurecía. la propensión a soñar y por la fantasía desarrollada en las muchachas eran cualidades muy valoradas. Pero éstas no sirvieron como viviendas. Los abandonaron para fallecer bajo estos esfuerzos. Los muchachos eran endurecidos de la manera más fuerte. ella era expuesta a la tormenta a fin de que llegara a sentir tranquilamente su belleza terrible. llena solamente de un sentimiento de apreciación de la fuerza y del poder que tenía ante ella. Hacia el final de este período. mediante el cálculo. ella tuvo que atestiguar sin temor los combates de los hombres. que ellos no ejecutaron construcciones más ingeniosas. Lo que la humanidad posterior llevó a cabo mediante la reflexión. ellos construyeron cuevas y entonces desarrollaron una gran habilidad para tales construcciones. Más tarde. Él mismo podría ejecutar así lo que la naturaleza lleva a cabo. había adquirido la capacidad de vencerse al mayor grado. Pero aquí no hay que usar la palabra . entonces tenía el carácter de una actividad instintiva.en todos los campos de actividades humanas inferiores. a llevar a cabo hechos audaces. En los tiempos más tempranos. Si el Lemuriano era un mago nato. Las colinas fueron remodeladas de tal modo que la forma le otorgaba al hombre alegría y placer. de la facultad de imaginación. Las piedras fueron reunidas para el mismo objetivo. sin embargo. La educación de las muchachas era diferente. Los sitios donde los niños fueron endurecidos fueron rodeados de paredes de esta clase. Estas instituciones se diferenciaron en todos sentidos de los templos posteriores. Como no existía memoria alguna. Por ejemplo. ya que las priemras eran instituciones educativas y científicas al mismo tiempo. El objetivo de los Lemurianos era el desarrollo de la voluntad. Aquellos que no podían aguantar torturas. El sueño o las concepciones de fantasía en cuestión duraron sólo mientras había una causa externa correspondiente. lo que pasaba en estas instituciones era el secreto más profundo. Así. Las cuevas que ellos usaron sólo fueron cambiadas y se extendieron en tanto que era necesario. Para todos los otros. estas propensiones no podían degenerar. este talento fue desarrollado en arte y perspicacia en estas instituciones. La educación de niños estaba totalmente dirigida hacia este objetivo. no fueron considerados como miembros útiles de la humanidad. Ellos no se perdieron en profundidades sin fondo. tales construcciones provenían del deseo de dar a las cosas de la naturaleza una forma artificial. a vencer el dolor. Lo que muestra la Crónica Akasha con respecto a esta educación de los niños supera todo que el hombre contemporáneo puede imaginar en sus pensamientos más valientes —el portar el calor hasta de un fuego de chamusquina. o a fin de ser usado para ciertas actividades. Aquí uno aprendía a conocer y controlar las fuerzas de la naturaleza mediante la contemplación directa dellas. los edificios que sirvieron para el cultivo de “sabiduría y arte divinos” se hicieron cada vez más imponentes y ornamentados. quién no podía someterse a los peligros. Pero el aprendizaje era tal que en el hombre. los Lemurianos tenían una verdadera base en las cosas externas. por todas las clases de la disciplina. la propia fantasía de la naturaleza y la del soñar fueron puestas en el alma femenina. las fuerzas de naturaleza se cambiaron en fuerzas de la voluntad. todo lo demás en su educación estaba dirigido hacia el desarrollo de una imaginación fuerte. Ellos vivieron donde la naturaleza les dio la oportunidad de hacerlo así. excepto en sus últimos tiempos. la perforación del cuerpo con objetos puntiagudos eran procedimientos completamente comunes. Él que encontraba cupo aquí era iniciado en la ciencia de las leyes universales y en el manejo de aquellas. No hay que imaginar. Sólo podrían ser admitidos aquellos que. Por decirlo así. Ellos tuvieron que aprender a someterse a los peligros. hecha por el hombre. Así. El Lemuriano no tenía viviendas en nuestro sentido.

“instinto” en el mismo sentido en el cual se acostumbra en nuestros días aplicar al mundo animal. ya que las actividades de la humanidad Lemuriana se elevaron muy por encima de todo lo que el mundo animal puede producir por instinto. incluso más de lo que en tiempos de los Atlantes. Era “sabiduría divina y arte”. ya que en sus templos participaban de la contemplación directa de las fuerzas activas de la naturaleza. el agua era más delgada. De estos colegios surgieron los hombres que. divino. Ellos tomaban parte en el taller creativo de la naturaleza. el trabajo humano y la relación de hombre con el hombre se diferencia enormemente de lo que se acostumbra actualmente. Si uno quisiera hablar de religión en esta etapa del desarrollo de humanidad. No eran muy diferentes de los mamíferos inferiores. Las personas que tenían tales poderes fueron consideradas por los otros con gran temor y veneración. surgió de esta manera original de comunicación de los hombres con los dioses. Sin embargo. En tiempos subsecuentes. ya que la imaginación humana. Por otra parte. Era también natural que éste se mirara a sí mismo como un personaje santificado. En su aspecto externo y en su estilo de vida. Él se sentía “santificado” de todo lo no espiritual. Lo que se cultivaba no era realmente una religión. el espíritu humano. Uno podría llamar a esta comunicación como una asociación con los dioses. La naturaleza sí misma y toda la vida humana eran diferentes. todas las formas eran diferentes de las que son hoy. rigieron sobre los demás. sería la de “colegios de impulso del poder de la voluntad y del poder clarividente de la imaginación”. uno podría llamarla “religión de la voluntad”. y por lo que respecta a las plantas. ya que todo en la Tierra ha cambiado desde aquel tiempo. en ese entonces no era todavía tan dura como más tarde se hizo. El aire era mucho más grueso. Entonces. Lo que ha sido descrito aquí antes era verdadero sólo para una parte de la humanidad. aves y mamíferos inferiores. estos hombresanimales eran completamente diferentes del pequeño grupo. Y este temor y veneración no fueron provocados según leyes o algo similar. estaba situado bajo la influencia mágica del iniciado. Y lo que hoy forma la firme corteza de nuestra Tierra. se consideró “un siervo” de estas fuerzas universales. Lo que más tarde se desarrolló como la “iniciación”. Los mamíferos más modernos no existían. como el “misterio”. por supuesto. en todos sentidos. y que él conducía la vida por la cual él santificaba su poder. a quienes se parecían en algunos aspectos en la forma. El mundo de los animales se había desarrollado sólo en anfibios. Ellos inclusive estuvieron de pie muy lejos y encima de lo que la humanidad ha adquirido desde entonces en el camino de artes y ciencias mediante la memoria. Hoy es difícil expresar en palabras una concepción verdadera de todas estas condiciones. la razón y la imaginación. Cuando él recibió este regalo. El hombre creía que lo que le fue dado era un regalo directo de las fuerzas universales espirituales. . El no-iniciado. Lo que ahora existe había sido desarrollado entonces en tamaños gigantescos. por lo tanto. el resto vivía su vida en el animalismo. Si uno debiera usar una expresión para estas instituciones que nos ayude a entender lo que eran. nuestros pequeños helechos eran antes árboles y formaban bosques espesos. sólo había las similares a nuestras palmas y árboles de ese tipo. Unas palabras más deben ser dichas sobre el significado de las localidades mencionadas arriba como templos o colegios. esta comunicación tuvo que hacerse diferente. sino según el poder inmediato que estas personas ejercieron. El carácter religioso y la dedicación están en el hecho de que el hombre guardó los poderes concedidos a él como un “secreto” estricto. una gran parte de la humanidad estaba en una etapa tan baja del desarrollo que no podría sino ser designada como animal. Ellos experimentaron una comunión con los seres que construyen el propio mundo. tomaron otras formas.

Por su memoria. en forma paralela el elemento femenino entonces desarrolló una acción por el alma. que era al cual el hombre estaba sujeto. Los líderes arriba mencionados hicieron que el grupo se dividiera en grupos más pequeños. Allí uno comenzó a amar algunas cosas que habían hecho una impresión especial en la imaginación. y a detestar a otros. Éstos seres serán mencionados más adelante. Ellos eran muy fuertes. Fue en la forma de vida de las mujeres que las primeras ideas “del bien y del mal” emergieron. De allí que emanó de los hombres un efecto que era más natural-divino. Su facultad de imaginación. Ellos incluyeron a las fuerzas de naturaleza dentro de ellos. de las costumbres que fueron las semillas para la vida de la ley. en virtud de la forma en que las mujeres vivieron en la manera descrita antes. Hay que entender que esta manera de las mujeres fue también una especie de clarividencia. Ellos así desarrollaron poderes humanos especiales. y sabían ganar los tesoros más diversos de la tierra. al principio. fue la base para un desarrollo más alto de la vida de las ideas. Mientras el control que el elemento macho ejercía fue dirigido más hacia la acción externa de los poderes de la voluntad. El lugar donde ellos situaron a este grupo fue en la zona tropical. un papel importante papel se desarrolló con ella. La memoria y la fantasía y todo lo relacionado con ello debían ser encontrados entre ellas. éstos sí habían sido desarrollados entre las mujeres. aunque se diferenciara de la magia de la voluntad de los hombres. Fue una nueva y especial manera vivir a través de la reflexión lo que se desarrolló aquí. no sabía nada de éstos. vino de este lado. quienes están familiarizadas con las leyes de formación de razas y son capaces de dirigir las fuerzas existentes de la naturaleza humana en tales caminos para lograr que una nueva raza pueda nacer. Con la memoria también nació la capacidad para formar los primeros y más simples conceptos morales. Ellas se conectaron más con el elemento que siente en el alma. El desarrollo de la voluntad en el elemento varonil de esta humanidad. lo que tuvo un efecto secundario en su alma. Esta aparición ocurrió bajo la influencia de entidades muy desarrolladas. Si el hombre había visto y hubiera ejercido las fuerzas de naturaleza. Ellos se habían formado como personajes de fuerte voluntad. los hombres de este grupo habían sido entrenados en el control de las fuerzas naturales. la mujer había adquirido la capacidad para hacer que las experiencias y aventuras del pasado fueran útiles para el . Así. El desarrollo por el cual la mujer pasó durante el período Lemuriano tuvo como resultado que en la aparición de la siguiente raza raíz —la Atlante— . El desarrollo que se unió con la vida de la imaginación. Ellos podrían cultivar los campos y usar sus frutos para su subsistencia. personales del hombre. Ellos aislaron un pequeño grupo de la humanidad Lemuriana y designaron éste para ser los antepasados de la raza Atlante. la mujer se hizo el primer intérprete della. con la formación de la memoria.De importancia especial es algo que ocurrió en el curso del desarrollo Lemuriano. y menos al espiritual. Sus almas y corazones fueron desarrollados sólo en pequeña medida Por otra parte. Esta manera tenía algo mucho más personal que aquella de los hombres. En su alma. Ellos pusieron a las mujeres a cargo de ordenar y establecer estos grupos. que estaba por ser formada. por las fuerzas interiores. por la disciplina a la cual ellos habían sido sujetos. El desarrollo de la humanidad sólo puede ser correctamente entendido por quien tome en cuenta que el primer progreso en la vida de la imaginación fue hecho por las mujeres. y de las mujeres. hacia la manipulación de las fuerzas de naturaleza. los gérmenes de la memoria fueron formados. la mujer tenía acceso a otra clase de poderes espirituales. El hombre siguió por instinto los impulsos de la naturaleza o de las influencias que emanaban del iniciado. uno que era más alma-divino. Baste por el momento decir que ellos poseen sabiduría y poderes sobrehumanos. que estaba en alianza con la naturaleza. Bajo su dirección. para una especie de ética.

animales. las escenas hermosas son mostradas en la Crónica Akasha. Lo que las obligaba a sus acciones eran “voces interiores. extasiada. sino de manera muy similar. Despacio. pero se absorbía en el alma el poder de lo que era escuchado. De la observación de naturaleza. alrededor del cual los otros árboles han sido removidos. En ciertos sueños superiores. viento y nubes. muy grande. les decían. etcétera. Uno de éstas será descrita a continuación. cerca de un poderoso árbol. y el cuchicheo de los árboles. la verdadera entidad alma fue primeramente despertada. En este reino. por lo tanto. aquellas ideas se desarrollaron en ella para dirigir las acciones de hombres. Lo que había demostrado provechoso ayer. La sacerdotisa. El sol acaba delevarse en el este. gradualmente. ellas lo usaron hoy y se dieron cuenta que también sería útil mañana. Así ellas podían causar un un efecto de ennoblecimiento en las almas de los hombres. [Para entender cómo es que se puede interpretar esta etapa del desarrollo humano. todavía estaba dominada por las fuerzas “escondidas” del alma humana. Se reunían alrededor de tales mujeres. Todo fue animado para ellas y se les mostró en poderes de alma y en apariciones. Estamos en un bosque. En la colonia que hemos descrito. De este estado del alma se originó lo podemos llamar la religión humana. Los líderes habían arreglado las cosas de tal modo que. hay que decir que todo esto eran estaba en su etapa infantil. uno tendría que usar una analogía:] no describo el asunto completamente. Por supuesto. ellas habían adquirido un entendimiento de la naturaleza. Para aquel período. lanza sombras fuertes. El sonido. la naturaleza voluntariosa. desde profundidades misteriosas y especiales. ya que el inicio del lenguaje está en algo similar al cantar. Algunas mujeres alcanzaron una preeminencia especial porque. la influencia de las mujeres era. El ritmo interior de la naturaleza sonaba a través de los labios de mujeres “sabias”. y en sus oraciones parecidas a una canción.futuro. como si uno hablara de una contemplación somnambulística entre estas mujeres. piedras. Podemos decir que. el tono y el ritmo eran percibidos. se sentían las resonancias de poderes más altos. los secretos de la naturaleza les fueron divulgados y ellas recibieron los impulsos para sus acciones. su cara girada al este. Ellos habían inspirado a las sacerdotisas “sabias” con tonos y ritmos de una manera de la que no puedo hablar por el momento. Por su vida pensante. emanaron dellas. El árbol. por el alma de mujer. de esta manera. Las palabras de nuestro lenguaje demasiado fácilmente recuerdan ideas que son tomadas de la vida del presente. Lo espiritual en la naturaleza y en la vida humana. se sienta en un asiento hecho de raros objetos naturales y de plantas. los conceptos “de bien y mal” se desarrollaron. llegó a ser venerado y adorado. los líderes desarrollaron primero la entidad alma de los hombres. de manera acorde. sin embargo.” o lo que las plantas. La adoración humana de los dioses comenzó con tales cosas. El proceso entero estaba bajo la dirección de los líderes más altos. no podía haber ninguna duda sobre “el sentido” en el que se decían las cosas. una extraña corriente de sonidos es . la fuerza vigorosa del hombre fue ennoblecida y refinada. en secuencia rítmica. No se imaginaban nada junto con éstos. La energía del pensamiento fue transformada en sonido audible. Las instituciones para la vida comunal. Por vía de la entidad alma despertada en las mujeres. Uno tenía que ir a pedir consejo con ellas cuando era necesario interpretar los signos de la naturaleza. por lo tanto. Bajo su influencia. ellas podían interpretar lo que el mundo contenía. parecido a una palma. La manera entera de su entidad alma. Así llegó a pasar entre tales mujeres que lo que ellas vivían dentro de sí mismas podía transportarse a una especie de lenguaje natural. Ellas se abandonaron al tejido misterioso de sus fuerzas del alma.

La naturaleza humana pudo desplegarse más tranquila y pacíficamente aquí. Este cuerpo todavía cambiaba la forma. los hombres todavía eran completamente diversos en cuanto a su forma externa. Sólo ésta es la razón de su decadencia. En un lugar arreglado de manera similar. Este no contradice el hecho de que existen descendientes de los últimos Lemurianoss y Atlantes. La vida más nómada de antiguos tiempos fue abandonada. Sólo en la colonia descrita se hizo el cuerpo del hombre. rocas y formaciones de la Tierra. se adaptó a ésta. todavía suave y maleable. Era un lugar donde desde entonces la Tierra todavía turbulenta se había vuelto bastante tranquila. Varios hombres y mujeres se sientan en círculos alrededor della. Otras escenas también pueden ser vistas. V olcanismo fuerte existió casi en todas partes y desarrolló una actividad destructiva continua. Hay que hacerse a la idea de que entonces el cuerpo humano todavía tenía calidades muy maleables y flexibles. pues en el período Lemuriano y hasta en el Atlante. sus caras perdidas en sueños. . en cambio. cuando el progreso sigue. Fue por la actividad de este fuego volcánico que ocurrió la destrucción de la tierra lemuriana. la Tierra entonces no tenía todavía su densidad posterior. absorbiendo la vida interior de lo que ellos oyen. minada por fuerzas volcánicas que se partieron adelante en corrientes más pequeñas o más grandes. Entonces la influencia externa debidos a región y clima eran todavía decisivos con respecto a la forma humana. quienes hoy exponen formas tan fijas como las razas humanas de las que fueron formadas más tarde. mejor que en las otras regiones de la Tierra. Poco antes. pero sus tonos tienen en ellos algo más fuerte. Es una ley en el desarrollo de la humanidad que. Ellos no se transformaron desde adentro. La delgada corteza fue. Este fue el otro camino por el cual el “alma” entró en la humanidad. las piedras y los metales eran mucho más suaves de los que fueron más tarde. Resultó de tal modo que la entidad alma del hombre fue primero desarrollada y que el cuerpo. cada vez más. Estos remanentes tuvieron que adaptarse a las condiciones ambientales cambiantes de la Tierra. Este ocurrió por completo de manera lenata y gradual. Los ritmos misteriosos que se conocían de la Naturaleza fueron imitados por los movimientos de los miembros del cuerpo. Los hombres estaban acostumbrados a contar con esta fiera actividad tectónica en todo lo que hicieron. Aquellos alrededor della se mueven en bailes rítmicos. Después de todo. Sus ocupaciones eran a menudo tales que el fuego de la naturaleza les servía como base. una expresión de su entidad alma interior. Ellos también usaron este fuego en sus trabajos e invenciones. volviéndose más rígidos. una sacerdotisa “canta” de manera similar. El lugar en la tierra en la cual esta reserva para la próxima raza de hombres fue desarrollado para este fin. del mismo modo como el fuego artificial sirve en el trabajo humano de hoy. Además. siempre que la vida interior se cambiara. y los establecimientos fijos se hicieron cada vez más numerosos. la parte de Lemuria en la cual la raza madre de los Atlante debía desarrollarse tenía un clima caliente y. en todas partes. Es así que se sentía con la naturaleza dentro de uno y con los poderes que actuaban en ella. más poderoso. ya que Lemuria era turbulenta aún. esta colonia tenía una raza de hombres con un más noblemente formado exterior. Conectada a este desarrollo.constantemente repetida con sus labios. se mantenía sin actividad volcánica. Mientras tanto. Hay que decir que por las cosas que habían hecho. Este cuerpo humano físico de hecho recibió una forma bastante poco cambiable sólo por el desarrollo de la facultad de razón. estaba el endurecimiento de las piedras. en términos generales. los líderes habían creado realmente primero lo que es la forma humana verdadera. el hombre tiene menos y menos influencia de una moldura en su cuerpo físico.

gradual. sobre todo. El trabajo de cultivo en Atlántida era entonces esencialmente una consecuencia del conocimiento así traído. La mayor influencia en la transformación de hombres y animales fue ejercida por el hombre él mismo. Aquí diremos solamente que las especies de animal existentes continuamente se transformaban. Era verdadero. así como sobre el desarrollo de nuevas formas de animales después de que el hombre ya existía. En este estado esencialmente permaneció entre las primeras razas de Atlantes. los refinamientos de la percepción sensorial. y que las nuevas se desarrollaban. El desarrollo de ciertos gestos constantes. sin embargo. Lo mismo fue el caso. El desarrollo de los dos sexos será descrito entonces. el sentimiento para la belleza. en parte. durante los cuales la población de la Tierra todavía pertenecía a sólo un sexo. como ha sido descrita. En el siguiente capítulo volveremos a períodos más tempranos del desarrollo de humanidad. Este fue sobre todo el caso para la colonia que hemos descrito. aún en mayor medida. ya sea que él por instinto trajo organismos a tal ambiente. La influencia de la transformación del hombre en la naturaleza era inmensamente grande entonces. y entonces los animales asumieron ciertas formas. de modo que después de un período más o menos breve. .su interior menos desarrollado fue encarcelado en la rigidez del exterior y así obligado al estancamiento. una buena parte de la vida general de sensaciones y sentimientos que es común a todos los hombres —todo esto al principio emanó de la influencia espiritual de la mujer. Los animales tenían una capacidad de adaptación extraordinariamente rápida ante las nuevas condiciones. en todo aquello que en el hombre es “inconsciente”. y sobre su origen. fue sobre todo fuerte en el período Lemuriano pasado y continuó en los tiempos Atlantes. o él consiguió este efecto por experimentos en la cría. sólo para aquella parte de la población de la Tierra de cual surgieron más tarde las razas realmente avanzadas. Hablaremos adelante sobre las especies de animales que existen en el momento del desarrollo de hombre. Pero aquí otra vez debo enfatizar que este conocimiento tenía un carácter instintivo. en un cambio de hábitat y en la manera de vivir. La vida animal estaba sujeta aún a mayor variabilidad. Los motivos de la transformación están. pudieron llevar con ellos un conocimiento muy desarrollado sobre la cría de animales y plantas. por supuesto. ya que allí los líderes superiores dirigieron esta transformación por un camino en el cual los hombres no estaban conscientes. Este estancamiento es realmente una regresión para la vida interior: también ha degenerado porque no podría realizarse un progreso dentro de la estructura corporal externa rígida. Este era el caso en cierto grado. Esta influencia ejerció el efecto más fuerte. que cuando los hombres dejaron la colonia con el fin de fundar las diferentes razas de Atlantes. Pero no hay que imaginar que fue así entre toda humanidad. El cuerpo maleable cambió sus órganos comparativamente rápido. así como ciertas bases de la vida del alma física. Esta transformación fue. Esto era cierto. Esto no es una exageración si uno interpreta los informes de tal modo para afirmar que “las naciones civilizadas tienen una forma corporal y de expresión. para las plantas. comparado con las condiciones de hoy. que fueron impresas sobre ellos por la mujer”. durante los cuales se preparaba la cuarta subraza a sí misma. La preeminencia del alma femenina. los descendientes de una especie de animales en particular se parecían a sus antepasados sólo ligeramente.

pues el alma es simultáneamente masculina y femenina. Pero cuando se hizo más densa. el cuerpo humano aparece con dos formas. Su elemento masculino está relacionado con lo que es llamado voluntad y su elemento femenino. la otra. Fue en el tiempo que las formas de hombre y mujer se desarrollaron a partir de una forma más antigua. Si uno sigue leyendo la Crónica Akasha. el cuerpo femenino. no formó su cuerpo ni como macho ni hembra. Con el tiempo. con lo que es llamado imaginación. Hizo del cuerpo una impresión de su propia naturaleza. el alma podía obligar a estas sustancias a obedecer sus propias leyes. Aquella parte de esta fuerza que se . el cuerpo ya había tomado una forma determinada por las fuerzas terrestres externas. Entonces un cuerpo tenía que actuar junto con otro cuerpo a fin de producir a un nuevo ser humano. maleables y completamente diferentes a las posteriores. el cuerpo perdió esta posibilidad de la autofecundación. En ese entonces el cuerpo humano todavía estaba formado por materiales suaves y maleables. básica. Que el alma tome un cuerpo masculino o uno femenino se debe al desarrollo de la fuerza externa natural terrestre que se ejerce sobre uno u otro. sino mejor dicho eran ambos al mismo tiempo. La fecundación no era un proceso externo. Mientras las sustancias materiales ya se habían hecho rígidas. de las concepciones habituales que el hombre moderno ve a su alrededor. LA DIVISIÓN EN SEXOS EN TANTO LA FORMA HUMANAde aquella antigüedad descrita en los capítulos precedentes se diferencia de la forma del hombre actual. La división en sexos ocurre cuando la Tierra entra en una cierta etapa de su densificación. por otra parte. lo siguiente se hace aparente. Lleva las dos naturalezas en sí misma. Mientras el alma todavía podía controlar la materia. una de las cuales comienza a parecerse a la forma subsecuente de los varones. Ocurre después que el alma dos-sexos. En un período antiguo. La formación externa de la tierra provocó que el cuerpo asumiera una forma unilateral. cada ser humano podría producir a otro ser humano dentro de él. Cuando el alma humana entonces se encarnó en la materia. masculina-femenina. el alma tuvo que rendirse a las leyes impresas sobre la materia de acuerdo a la externa naturaleza terrestre. Cuando esta diferencia aún no había aparecido. Ellos llevaban la naturaleza de hombre y de mujer dentro de ellos en igual grado. Haciéndose masculino o femenino. aún podía adaptar esta materia a sí misma en un mayor grado que el que pudo más tarde. completamente. A diferencia de su posterior condición endurecida. sino algo que tomaba lugar dentro del mismo cuerpo humano. macho o femenino. la Tierra todavía gozaba de una más fluida. de modo que fuera ya no era posible para el alma verter su energía interior en el cuerpo entero. Las otras formas terrestres también eran suaves y maleables. El alma tuvo que retener algo de esta energía dentro de sí y dejó sólo una parte para que fluyera en el cuerpo. las sustancias materiales se hacen más densas.VI. La densidad de la materia inhibió una parte de la fuerza de reproducción. En el curso del desarrollo. uno se encuentra condiciones todavía más distintas si nos remontamos aún más atrás en la historia de humanidad. Aquel que quiera formarse una idea de estos períodos enormemente distantes del pasado debe liberarse. lleva el sello de la imaginación. las formas humanas aparecen ante nosotros como suaves. en la cual los seres humanos no eran ni un sexo ni el otro. El cuerpo masculino ha tomado una forma que está condicionada por el elemento de la voluntad. en cambio le dio calidades que abrazaron a ambos sexos al mismo tiempo. Los tiempos en los cuales ahora ponemos la mirada yacen en algún punto medio de la época que en los capítulos precedentes hemos designado como Lemuria. habita un cuerpo unisexual. a aquella de la mujer.

Uno puede decir que el cuerpo masculino ahora tiene un alma femenina y el cuerpo femenino. como el alma femenina en el cuerpo masculino. los seres humanos pudieron tornar una parte de su energía interna productiva y. La parcialidad es abolida. La igualdad interior. por lo tanto es liberada hacia los órganos interiores. pero el hecho de que antes del establecimiento de esta igualdad existía una diferencia. sin embargo. cada uno. sin embargo. Para lo externo. a fin de construir el cuerpo. y así se presenta macho-hembra. desdel exterior. El alma había empleado toda su energía hacia el exterior. Esta parcialidad interior del hombre es compensada por la fertilización. Internamente. es resultado realmente de un alma masculina en la mujer. sino mejor fecundando el uno al otro. implica un secreto de la naturaleza humana. esto llamado espíritu. Sobre el alma masculina en la mujer. Pero ahora la energía del alma. al mundo interno. desdel interior a través del espíritu. Uno puede ver que la esencia interior superior de un ser humano no tiene nada que ver con ser hombre o mujer. la facultad de pensamiento. a través del espíritu. no puede usar esta porción en el mundo externo físico. El precio de pensamiento fue el ser un cuerpo uni-sexual. sin embargo. una masculina. convertirse en criaturas pensadoras. La doblesexualidad del hombre se ha retirado del mundo externo. el espíritu y el alma son fundidos en una unidad. el cuerpo masculino y el cuerpo femenino. y así se presenta macho-hembra también. El entendimiento de este secreto es de gran . no podía encontrar un lugar en el hombre. que pueden ser construidos con la energía de alma de sobra. la acción del espíritu es femenina. Esto es otra vez una especie de fertilización que ocurre en el hombre cuando él se hace una criatura dotada con el espíritu. La fuerza con la cual la humanidad formó un cerebro para el pensamiento. y por esta asociación es que se desarrollan los órganos en el cuerpo que más tarde hacen del hombre un ser de pensamiento. de esta manera. Los órganos interiores. Antes. enriquecen con el espíritu. con el fin de perfeccionar su propia naturaleza. representa una encarnación externa imperfecta del alma. y proporcionalmente de un alma femenina en el hombre. tanto el hombre como la mujer. aunque así ellos se hacen más perfectos interiormente. el alma por sí misma recibe la capacidad de actuar junto con el espíritu. pues esta facultad no habría encontrado ningún órgano para ejercer sus funciones. entonces. las formas masculinas o femeninas más jóvenes unisexuales aparecen al lado de los viejos bisexuales. La unión con el espíritu finalmente trae consigo la igualdad. que no encuentra ningún empleo externo. En sí misma.mantuvo activa. la acción del espíritu es masculina. debe retener una parte de su energía más temprana dentro de sí. Esta parte de la energía que está dentro del cuerpo está dirigida ahora hacia el interior de hombre. Así. Tanto el alma masculina en el cuerpo femenino. el alma es de dos-lados: macho-hembra. Poco a poco. Más tarde. Así el hombre pudo usar una parte de la energía que antes empleaba para la reproducción de seres como él. otra vez se hacen doble-sexuados por enriquecimiento a través del espíritu. Esta transformación del hombre ocurre muy despacio y gradualmente. En la antigüedad esto contribuyó también a formar su cuerpo sobre esta base. Aquí aparece un punto importante en el desarrollo de la humanidad. internamente. No puede surgir hacia el exterior. su parcialidad espiritual es completada en un todo armonioso. El alma. el hombre es fertilizado a partir de entonces y en adelante. puede llegar a asociarse con la energía espiritual. sobre el alma femenina en el hombre. Así el hombre y la mujer son diferentes en su forma externa. por sí mismo. el alma pudo formar su cuerpo sólo de tal modo que para lo externo actúa junto con otro cuerpo. Al ya no autofecundarse. es la misma con la cual el hombre se impregnó a sí mismo en la antigüedad. para lo interno. la cual existía en el período pre-lemuriano. necesitaba de un complemento externo a través de la fuerza opuesta de otro ser humano.

en deseos de animal etcétera. los seres sobrehumanos no tuvieron que participar en esta pendiente.. Sin embargo. Las condiciones externas no existían todavía para esto. el hombre que más tarde sería físico. su conocimiento no era onírico. él no pensaba. Esta es la condición a la cual ha llevado el desarrollo del alma del hombre. Esto es la clave para entender los enigmas más importantes de la vida. Por medio del cerebro físico. El alma humana tuvo que esperar hasta que un cerebro existiera para que se convirtiera en el mediador con el espíritu. “la caída del hombre”. debido a su doble sexo. sino que era claro y cristalino interiormente.significado para toda la ciencia mistéricas. su conocimeinto era onírico. Su conocimiento y sabiduría fueron adquiridas suprasensiblemente. Este desvío es llamado la pendiente del alma humana hacia la materia. Pero había otros seres entre estos hombres. en apetitos. El hombre contemporáneo alcanza tal intuición sólo en una etapa posterior de su desarrollo. Habría permanecido detenida en la etapa de la conocimiento onírico. a pesar de su doble-sexualidad. Su vida estaba guiada por impulsos. en aquel tiempo.. Su conocimiento era irreal. él vivía en el embotamiento. La sabiduría según la cual el mundo fue construido brilló en su alma directamente. no nos es permitido levantar el velo que se ha extendido sobre este secreto. En esa etapa del desarrollo terrestre. Su adquisición del conocimiento y de la sabiduría fueron adquiridos a través de una clarividencia que no tenía ninguna necesidad de los sentidos o de un órgano del pensamiento. esto fue diferente para los seres sobrehumanos mencionados anteriormente. Por el momento. sus almas habían desarrollado órganos que no necesitaron nada físico con el fin de contactar con el espíritu. Ellos se diferencian de lo que uno llama “hombre” por el hecho de que la sabiduría brilló sobre ellos como la luz del sol lo hace sobre nosotros. aparece realmente que en el primer período lemuriano. En etapas de desarrollo anteriores. Cuando uno sigue la Crónica Akasha. A causa de su diferente desarrollo más temprano. pues su alma ya había alcanzado una etapa más alta. Pero había otros seres que pudieron adquirir conocimiento y sabiduría. El hombre así físico se ha ido desarrollado desde la doble sexualidad a la uni-sexualidad. en un pasado aún más remoto. Éstos por supuesto eran también doble-sexuados. Él no podía conectar ninguna percepción sensorial con pensamientos. A tal conocimiento se le llama intuitivo. como amortiguado. Sin este desvío. en efecto. ningún cuerpo humano masculino o femenino podía ser producido. a la separación en macho y hembra. como un regalo que vino “desde encima”. Él tuvo que adquirir la sabiduría a través del trabajo . Este fue posible porque ellos habían pasado por un desarrollo completamente diferente. el alma del hombre contemporáneo puede pensar sólo aquello que recibe del exterior a través de los sentidos físicos. De esta manera el hombre se ha hecho un ser espiritual de la clase que él es ahora. El “hombre” estaba en una posición diferente. ellos podrían hacerse los líderes de la juvenil humanidad de entonces. Por lo tanto. Era posible para su alma que se enriqueciera a través del espíritu sin esperar el desarrollo de los órganos interiores del cuerpo físico del hombre. o popularmente. Él debe hacer un desvío por el mundo de la sustancia sensorial. era un ser totalmente diferente de lo que hoy se designa como hombre. hacia el entendimiento del cual la humanidad sólo lucha ahora a lo largo del desvío mencionado anteriormente. aún estaba amortiguada. Pero no hay que suponer que ningún ser que posea cognición ha estado en el contacto con la Tierra antes de entonces. que aún estaba hundida en el embotamiento. Su alma se expresó sólo en instintos. Ellos eran los portadores “de una sabiduría primigenia”. esta alma hubiera permanecido sin espíritu. esta intuición hace posible para él que se ponga en contacto con el espíritu sin la mediación sensorial.

Ellos podían hacer este esfuerzo sólo para . de los grandes líderes. los seres sobrehumanos. Ellos esperaron hasta que la sabiduría brillara en ellos. La tarea de las naturalezas sobrehumanas. sólo puede dirigir una parte de esa energía hacia el exterior. que entre estos seres no reside en un cuerpo masculino o femenino. sin embargo. sus esfuerzos posteriores por su desarrollo interior también se hicieron egoístas. Los seres sobrehumanos recibieron la sabiduría por vía de la clarividencia sólo porque ellos no tenían el deseo della. Esta es una consecuencia de la circunstancia de que una parte de la energía del alma ya no está dirigida hacia el exterior. debido a su desarrollo avanzado. Los seres sobrehumanos sin embargo. pero en una etapa más alta. Las naturalezas desinteresadas. estará combinado con una conciencia completamente clara. por medio de los cuales se gana la posesión del conocimiento. con la otra parte él se separó del mundo que lo rodea. El “hombre” debe superar el egoísmo a fin de alcanzar el desinterés total otra vez. aquel del conocimiento onírico. Los impulsos del alma fueron dirigidos sólo hacia materialization en la que asumió la forma exteriormente —en lo que ocurría en la vida con conocimiento onírico— pero no hacia la conciencia del mundo exterior. la fuerza por medio de la cual el ser humano se torna hacia el exterior con el fin de actuar junto con el otro ser humano es el amor. y así su amor se hizo sensual. e igualmente pensaba porque deseaba la sabiduría. consistía en que ellos imprimieran en la juvenil humanidad su propio carácter. Y así es que se origina lo que se llama el egoísmo. que no puede producirse en la noche. Ahora. El “hombre” se hizo sensual. Así un nuevo impulso tuvo que despertar en el alma: el deseo. Sólo cuando el deseo por la sabiduría vivió en el hombre. Ama sin deseo. el cerebro y otros. entonces él lo adquirió a través de sus sentidos y de su órgano del pensamiento. sino hacia el interior. Al principio esto no le vino como un regalo. quien era todavía infantilmente egoísta. El “hombre”. que no han realizado esta separación de sus fuerzas espirituales. dirigen toda la energía de su alma hacia el exterior. Él aparta del mundo exterior una parte de su naturaleza para dirigirla hacia su desarrollo interior. El alma de los seres sobrehumanos también ama de esta manera. ni hacia el conocimiento. Él tenía que desearlo. Él amó porque él deseaba. aman con entendimiento. sin embargo. Y su acción hacia el exterior se hizo egoísta. el anhelo por el conocimiento. Por lo tanto aquella fuerza está también disponible para ellos exteriormente para el enriquecimiento a través del espíritu. como nosotros esperamos la luz del sol. Se volvió egoísta. El alma. el “hombre” pudo vencerse a sí mismo con sólo una parte de su ser. El deseo por el conocimiento es producido por el hecho de que el alma desarrolla órganos internos. En sus etapas más tempranas el alma humana no podía haber tenido este deseo.de los sentidos y del órgano del pensamiento. encararon al hombre. el del amor. el alma inocente del hombre amó antes de la división en sexos. todo-amorosas. es en sí misma masculina-femenina. sino que debe venir por sí mismo en la mañana. pero entonces el hombre no podía entender. Cuando se conviertió en hombre o mujer en cuerpo físico. porque estaba todavía en una etapa inferior de desarrollo. donde sin embargo. los líderes. Fue con la división en sexos que el impulso hacia el conocimiento primero apareció. en cambio. Por tanto. el “hombre” tornó parte de esa energía hacia su interior para el desarrollo de los órganos de cognición. Los seres sobrehumanos dirigen todo su amor hacia el exterior a fin de dejar fluir la sabiduría universal a través de su alma.

de conducir aquella vida onírico que permaneció en ellos de manera peculiar en las primeras etapas de su existencia terrestre. Así la energía del alma humana que se tornó hacia el interior fue estimulada. ellos se habían desarrollado hasta el punto en el cual se encontraban cuando llegaron a la Tierra. Es por tanto una consecuencia de la actividad del alma en un cuerpo masculino o femenino. donde de acuerdo con las condiciones predominantes. pero todavía estaban en la etapa dondel conocimiento debe ser adquirido a través de los órganos internos. el conocimiento. ellos se conviertieron en los estimuladores de la sabiduría . y pudo unirse al conocimiento y a la sabiduría. Ellos podían hablar a criaturas con cerebro en una lengua que pudieran entender. ellos estaban más avanzados que los hombres. ellos no lo podían dar. Así ellos sólo podrían seguir su propio desarrollo como seres medio-sobrehumanos. Los órganos interiores del hombre mencionados anteriormente primero se hicieron maduros para un contacto con el espíritu. Ellos desplazaron las sustancias del planeta precedente como el vestido y. Ellos no podían hablar en ninguna lengua que una criatura con cerebro pudiera entender. Las entidades sobrehumanas antes mencionadas. pero en aquel período se apresuraban por delante de los hombres. no tan avanzados como estos líderes del amor. A causa de este. etc. no en la Tierra. una brecha se abrió entre ellos y la juvenil humanidad. ellos mismos nunca habían descendido al desarrollo de sus órganos internos correspondientes. Sobre este amor descansa el progreso de la humanidad física. ya que el alma había pasado por encarnaciones físicas en tiempos precedentes. en el nivel de desarrollo que ellos así alcanzaron. Éstos seres estaban en una posición especial. Era sólo sobre este amor que las naturalezas sobrehumanas tenían el poder. Pero había otros seres. porque el amor que actúa hacia lo exterior era parte de su propia naturaleza. —en resumen. Los detalles sobre esto deben ser dados más tarde. Por el momento diremos sólo que los seres terrestres antes habían vivido en otro planeta. los líderes en el campo de amor. Ellos no podían ser aún seres del amor. de varón o hembra. ellos no podrían ser más “hombres”. al principio en la forma sensual.aquella parte de la energía espiritual que está dirigida hacia el exterior. que en el planeta precedente todavía se contaban entre los “hombres”. ellos podían plantar en el hombre. El amor. habían sido tan perfectas ya en el planeta precedente que ellos no tuvieron que descender para desarrollar los rudimentos de aquellos órganos interiores. Fue así que apareció por primera sabiduría de clase humana en la Tierra. ya que para su propio conocimiento ellos nunca había hecho el desvío a través de los órganos interiores que en el hombre sí se estaban desarrollando. como los líderes de amor. Ellos podrían vestir el impulso hacia el exterior en el amor. no estaban tan avanzados como para poder actuar por la plena clarividencia. pero ellos ya habían sido formados de manera incompleta en una etapa mucho más temprana del desarrollo. a principios de la formación de la Tierra. Sin embargo. Había vivido en sustancias densas. Así. Ellos estaban demasiado lejos y avanzados para pasar por el cuerpo humano físico. se convirtieron en gérmenes de alma pura con la capacidad para percibir. Así se produjo el amor sensual. sentir. De esta manera. El amor sensual se convirtió en la fuerza del desarrollo humano físico. Aquella parte de la energía de alma humana que está dirigida hacia dentro y que debe causar la cognición por el desvío por los sentidos —esa parte es la que está alejada del poder de aquellos seres sobrehumanos. pero sí en otros cuerpos celestes. Los “seres medio-sobrehumanos” mencionados anteriormente podían usar esta sabiduría humana a fin de conseguir para ellos aquella parte de la perfección de la cual ellos todavía carecían. Este amor une al hombre y mujer en tanto que ellos son seres físicos. pero por otra parte. en lo cual les ayudaron los hombres. sólo en aquella etapa de la existencia terrestre que se encuentra en medio del período lemuriano.

la humanidad avanza de generación en generación. Como consecuencia del desarrollo físico. cada raza transmite sus calidades perceptibles sensoriales a la siguiente a través del desarrollo físico. Aquí la ley de la herencia domina. La juvenil humanidad tenía así dos clases de líderes: los seres de amor y los seres de sabiduría. . Por los seres de amor. artistas. técnicos etc. los individuos crecen hacia la perfección interior. los llamaría Los-que-traen-la-luz (Lucifer). por los seres de sabiduría. Llegando aquí estamos de pie delante de la ley del desarrollo del alma dentro de la existencia terrestre. se convierten en sabios y conocedores. Uno. por lo tanto. a la perfección de la naturaleza interior. Más allá de esto yace un proceso de perfección del alma espiritual que sólo puede ocurrir mediante el desarrollo del alma sí misma. La naturaleza humana estaba equilibrada entre amor y sabiduría cuando asumió su forma presente en esta Tierra.humana. La humanidad física avanza por zancadas de raza en raza. por el desarrollo interior. Los niños llevan dentro de ellos las características físicas de sus padres. forma nuevas tribus y razas. Este desarrollo está relacionado con la ley y el misterio del nacimiento y de la muerte. la naturaleza humana fue estimulada al desarrollo físico.

el hombre era generalmente dependiente de tales condiciones externas. Con este ya indicamos la entidad alma del hombre de aquel tiempo. Otros. Cada ser humano sin embargo también poseía las características sexuales del otro. Cada sola perturbación en el ambiente era interpretado . El desarrollo adicional de los órganos ocurría fuera de la entidad paternal. sino que fue llevada a cabo de manera que uno le llamaría instintiva. Este entidad alma no puede ser descrita como una vida interior verdadera. por ejemplo. En ese entonces. el calor. con más características femeninas. por razones de brevedad— fue empollado. los seres humanos se estaban desarrollando de tal modo que un individuo nacería con más características varoniles y otro. El proceso entero tenía algo que puede ser comparado con la aparición de un ser en forma de huevo y la eliminación de la cáscara de huevo. el cuerpo consistía en una masa maleable suave. Pero esto último no siempre podía ocurrir. ya que en tiempos aún más tempranos era diferente. Cuando el hombre se separaba de su entidad paternal. de modo que la autoconcepción fuera posible. Con el fin de propiciar una maduración externa. El hombre entró en el mundo con los sentidos del oído y del tacto. Por lo tanto. Los órganos más desarrollados del hombre entonces eran los órganos del movimiento. del sentido de tacto. como será mostrado más adelante. Con respecto a muchas cosas y en alto grado. Por medio de sus poderes. Esta división ocurrió despacio y gradualmente. de acuerdo con el curso del sol y de la luna. pero incompleto. Las condiciones de calor y fuego en la tierra de aquel tiempo eran diferentes a las de tiempos posteriores. Los más avanzados de entre ellos eran los órganos de audición y de la percepción del frío y lo caliente. a un cierto espacio. La voluntad tenía mucho mayor poder sobre esta masa que el que tuvo más tarde. Él podía. La mayor parte de lo que más tarde maduraría dentro del organismo de la madre fue traído entonces a su finalización por fuera gracias a una fuerza que era parecida a nuestra voluntad.VII. por decirslo así. aparecía como un organismo realmente articulado. Él estaba así en una posición en la que podía suministrar al joven organismo el calor que necesitaba para su maduración. Pero la regulación no ocurrió conscientemente en el sentido moderno. Los órganos sensoriales de hoy estaban aún muy subdesarrollados. La vida externa de la naturaleza todavía era experimentada por el alma. pero aquí no hay que pensar en una cáscara de huevo firme. Las actividades físicas y del alma y las cualidades no estaban aún estrictamente separadas. El hombre trajo ciertos órganos al mundo que más tarde él mismo eliminó. contraer (concentrar) el calor. que también fue suministrado desdel exterior. Mucho antes de su ocurrencia presente. El cuerpo de hombre era de sangre caliente. se desarrollaron más completamente. La maduración que ocurrió fuera del organismo de la madre ocurrió bajo la influencia de un calor aumentado. Todo que dicho aquí se aplica a los períodos pasados antes de la división en sexos. el hombre podía confinar el fuego o. porque dependía de la influencia de las condiciones externas en ciertas temporadas. tuvo que regular todas sus instituciones de acuerdo con tales condiciones externas. la percepción de la luz fue desarrollada algo más tarde. LOS PERÍODOS PASADOS ANTES DE LA DIVISIÓN EN SEXOS DESCRIBIREMOS AHORA el estado de hombre antes de su división en macho y hembra. que estaban bastante incompletos en su primera aparición. la percepción de la luz estaba rezagad muy detrás. Pero hay que pensar de ningún modo que el hombre-huevo —así lo llamaremos. Esto debe ser declarado explícitamente. respectivamente. fue necesario el cuidado de la entidad parental.

Todo en su ambiente. Así el hombre vagó por el mundo. Entonces el hombre era mucho más activo que lo que fue más tarde. pero estos sentimientos tenían un carácter mucho más pálido. no concepciones de ellos. Él vivió entre tales movimientos tonales y los expresó a través de su voluntad. otra el amor. Entre aquellos que se habían desarrollado como una especie de seres sobrehumanos (cf. En ese entonces las imágenes no eran completamente irregulares. Por lo tanto. En el alma vivían imágenes de objetos externos. El hombre “sentía” el ambiente en su cuerpo y actuaba en consecuencia. Cada perturbación del aire. De tales influencias del tacto es que él podía contar cuándo y cómo tenía que trabajar. el viento y el agua hablaban un “elocuente lenguaje” al hombre. él se sentía a disgusto e incómodo. Pero esta imagen coloreada no tenía nada que ver con ningún objeto externo. con relación a esta etapa de la humanidad. lo estimulaban a la actividad. Cuando su actividad podría proceder sin obstáculos. las imágenes coloreadas llenaron esta conciencia. que ellos podrían interpretar conscientemente. Por ejemplo. En su movimiento. Él transformó las percepciones de sonido en su propia actividad. Era la ausencia o presencia de obstáculos a su voluntad lo que determinaba el contenido de sus sensaciones. los sentimientos fuertes fueron despertados por algo más. al movimiento. la página en el capítulo El Origen de la Tierra) la entidad alma era diferente. Esta actividad reverberó en su alma. Uno puede comparar esto sólo con las impresiones del sueño que fluyen en el hombre. el hombre reconoció y evitó peligros que amenazaron su vida. En el apresurar del viento y en el crujido de los árboles. Él fue influido en un grado algo menor por las influencias que actúan por el tacto. Su propia actividad era un eco de estas impresiones. dónde descansar. Es cierto que una imagen despertaba la felicidad. Pero éstas no eran la única clase. Las imágenes en sus almas no representaron simplemente reflexiones del mundo externo. habría que hablar de un conocimiento o conciencia con imágenes. una cierta imagen coloreada se alzaba en su alma. Por sus sentidos del oído y del tacto ellos percibían los misterios más profundos de la naturaleza. Pero ellas también desempeñaron un papel importante. sino que eran semejanzas de los poderes espirituales del mundo. imágenes oscuras y deformes se alzaban en su alma cuando sus movimientos eran obstaculizados. su alegría y su dolor. una percepción de la actividad misteriosa de la naturaleza penetró en él. La alegría y la pena estaban asociadas con las imágenes del alma en mucho menor grado que lo es hoy con las ideas de hombres que reflejan sus percepciones del mundo externo. Hasta ahora el hombre promedio ha sido descrito. Esta alegría o este dolor eran otra vez liberados en su alma en un mundo de imágenes vivas. así como las imágenes en su alma. Esto provenía de una fuerza interior que era parecida a la voluntad. cada movimiento era “oído”. Tales imágenes continuamente llenaban su alma. una el odio. cuando el hombre entraba en un espacio más cálido viniendo desde uno más frío. En ellas. El resto de la entidad alma tomó su curso en una manera completamente diferente a partir de aquélla de períodos posteriores.poderosamente con el sentido del oído. y por su oído y su tacto participaba de los acontecimientos de este mundo: pero en su entidad alma este mundo estaba reflejado en imágenes que eran muy diferentes a lo que existía en el mundo externo. Por otra parte. De esta manera. las leyes y la sabiduría de naturaleza les fueron descubiertas. Su entidad alma no tenía este carácter instintivo. él experimentaba placer. sobre todo. Ellos no percibían los objetos . De esta manera él era impelido a todos sus trabajos diarios. De acuerdo con estas influencias él reguló su consumo de alimento. oscuridad. En su mayor parte. mas que conocimiento o conciencia onírica. pero procedieron según la ley. Luz. otra el disgusto. imágenes claras y hermosas vivían en él cuando él podía estar completamente libre en sus acciones. pero cuando esta actividad se dificultaba de cualquier modo.

su voluntad fue dirigida hacia nada excepto hacia la actuación acorde a su sabiduría. con su frustración. El amor sexual fue implantado en el hombre por transferencia inmediata del pensamiento. la cognición era lo que uno puede llamar el conocimiento intuitivo en el sentido más pleno de la palabra. Los seres realmente sobrehumanos no recibieron ninguna impresión de alegría y de dolor a través del mundo externo. cuando los hombres se hicieron más independientes y cuando ellos corrompieron un impulso originalmente puro. sino como las acciones de seres espirituales. la página 96/97). y con la satisfacción de este impulso conectaron la alegría. .sensoriales. Por lo tanto. Todo que está relacionado con la reproducción de humanidad se originó con ellos. las impresiones externas eran solamente la confirmación de revelaciones espirituales. Ellos podrían mirar fuera en el mundo exterior sin recibir nada más que un reflejo de lo que ellos ya habían recibido del espíritu. oscura se alzaba en su alma. Sabiduría. Entonces. Todo lo que en este área ha tomado un carácter feo proviene de tiempos posteriores. Estos últimos no se desarrollaron al punto de ser capaces de recibir las revelaciones del mundo espiritual de una forma completamente pura. El espíritu brillaba en ellos como el brillo de sol lo hace en el ojo físico del hombre de hoy. disgusto. estos seres consideraron como su tarea el actuar sobre la nueva vida de acuerdo con su misión. La realidad externa no existía todavía. voluntad y su actividad constituyeron su naturaleza. al tiempo que entidades con cerebro se desarrollaban. ya que no había ningún sentido externo. Para ellos no había combinación y especulación. el hombre también recibió la capacidad para transformar las impresiones sensoriales externas en concepciones. Por medio de tales imágenes. como un servicio que el hombre le debe al mundo. el hombre promedio experimentaba el miedo y una imagen fea. Ellos sentían el impulso de recibir las impresiones del exterior. Al principio todas sus manifestaciones eran de carácter noble. De una clase diferente eran las influencias de los seres medio-sobrehumanos (cf. Los procesos de naturaleza no le parecían tan dependientes de leyes naturales sin vida. estos individuos sobrehumanos podrían recibir las comunicaciones del mundo espiritual directamente en su voluntad. La regulación de la vida sexual emanó de ellos. como les parecen al científico de hoy. Esto sucedió cuando una parte de la energía reproductiva anterior del hombre se tornó hacia adentro. Es en este que ellos se diferenciaron de las entidades sobrehumanas. pero los otros hombres sólo pudieron sentir esta influencia como un instinto implantado en ellos. todo era un servicio de sacrificio para la continuación de la existencia humana. Ellos conscientemente dirigieron a los otros hombres. mejor dicho. Ellos recibieron del mundo de espíritus su misión y actuaron en consecuencia. Esto era diferente para las entidades medio-sobrehumanas. Para estas entidades superiores. los efectos del mundo sensible también se alzaron entre las imágenes de sus almas. Los seres medio-sobrehumanos aprendieron algo nuevo. En esta actuación yace su alegría más grande. Pero la realidad espiritual era accesible a los seres superiores. En estos seres. Los sacerdotes de sacrificio eran los directores y reguladores en este campo. Junto con estas impresiones del mundo espiritual. el hombre sobrehumano recibía información y revelación sobre las entidades espirituales del mundo. En esto ellos actuaron muy conscientemente. La reproducción estaba considerada como una materia sagrada. Con el cerebro. En estos tiempos más antiguos no había ninguna satisfacción del impulso sexual sólo porque sí. sino las entidades espirituales. Ellos las recibieron completamente a través de las revelaciones de los poderes espirituales. Cuando vino el tiempo en el que se separaron los sexos. y por lo tanto ellos podrían convertirse en los líderes de hombres cuando en las almas humanas meras imágenes cambiaban en semejanzas y concepciones de objetos externos. La sabiduría les fluyó como la luz fluye hacia los seres sensoriales. sino una percepción inmediata de la actividad de seres espirituales. Por ejemplo.

Por su influencia. A causa de su cuerpo todavía maleable. su cuerpo externo había alcanzado el punto donde podría pasar a la materialidad más densa y convertirse en un envoltorio protector para los órganos espirituales más delicados. podría haberse desarrollado sólo de una manera defectuosa debido a que los órganos interiores aún estaban incompletos. Algunas especies de estos tipos se han extinguido. Así. existieron formas inferiores de vida animal. que actuaban sobre él. separado de ellos. Así su cuerpo permaneció tan flexible y suave que él podría desarrollar los órganos que debían ser enriquecidos por el espíritu. Estos animales no podían desarrollarse más adelante porque sus cuerpos ya habían tomado esta materialidad densa demasiado pronto. aquellos que se mantuvieron algo más alto podrían avanzar . Por tanto. Ellos estuvieron de frente a las otras dos clases. sin embargo. Una tercera clase había alcanzado el punto donde los impulsos espirituales débiles podrían actuar en ellos. Había pocos avanzados. el hombre fue llevado al punto de dirigir su naturaleza interior hacia el mundo externo sensorial. habían alcanzado este punto. que gracias a los seres medio-sobrehumanos. Con este desarrollo. Pero en otras regiones. De dónde ellos habían venido. Si el espíritu se hubiera compenetrado en ellos. Además del hombre existieron animales que. Él se hizo un ser que estaba consciente de sí mismo en el mundo de los sentidos. Ahora él comenzó a seguir los impulsos y tentaciones de sus concepciones. Entre el hombre y los animales hubo una diferencia esencial. El hombre dejó una parte de sus hermanos detrás de él en su camino con el fin de que él mismo pudiera ascender más alto. ha llegado a un final. externo. Otros han perpetuado su clase al punto de llegar a las formas contemporáneas. Todo aquel al que le había sido dado una mente fue. No todos los cuerpos humanos. Según las ideas actuales. El hombre podría alcanzar formas superiores porque permaneció en las regiones que correspondieron a su estado de entonces. Todas las transiciones posibles existieron entre estas tres clases. Aparte de ellos. junto al hombre de entonces se desarrollaron animales humanoides. Antes de esto. Éstos fueron primero animados por el espíritu. será explicado más tarde. estaban en la misma etapa de desarrollo que él. algo será dicho acerca del ambiente de hombre en la Tierra. las imágenes de su alma fueron dirigidas hacia el mundo sensual. por tanto. Primero. Entre los hombres con una vida mental amortiguada. por lo tanto. estos embotados bajaron cada vez más hasta el nivel del animalismo. Este proceso. él habría actuado por medio de una especie de instinto. Y en estas regiones.Se debe decir. Su actividad mental permaneció amortiguada. Este fue el principio “del bien y del mal”. Él había estado bajo el hechizo de su ambiente externo y de los poderes de las individualidades más altas. al principio estos seres fueron obligaron a desarrollarse más adelante sin espíritu. La capacidad de perpetuar la existencia de su clase fue implantada en él como un impulso instintivo por los seres sobrehumanos. Ellos tuvieron que ser conducidos por poderes espirituales más altos. organismos animales que tenían un cuerpo plástico similar vivían con él. Antes de que sigamos en esta dirección. Por lo tanto. para su propia clase. de ninguna manera. Con eso. Así ocurrió que el hombre podría dirigir conscientemente sus acciones de acuerdo con sus percepciones del mundo de los sentidos. Una mezcla con ellos para el propósito de reproducción hubiera llevado a la clase más desarrollada abajo a su nivel. los completamente embotados tuvieron que ser abandonados. vivían animales que ya tenían cuerpos densos y que ya habían desarrollado la separación de sexos y los sentidos. uno los incluiría entre los reptiles. Espiritualmente. No le fue permitido abrir las imágenes de su alma directamente a las influencias espirituales puras. él habría tenido que seguir al principio una especie de existencia onírico si los seres medio-sobrehumanos no hubieran intervenido. El desarrollo adicional sólo era posible ahora en esta parte de los seres humanos que alcanzó formas más altas a costa de los demás. el libre albedrío se hizo posible para el hombre. Otros no fueron animados. el hombre podría vivir sólo en aquellas regiones de la Tierra que no habían pasado todavía a la forma material más sólida.

Ellas no se hundieron en el nivel del animalismo. Ellos no han retenido la forma que tenían en el momento de su separación. Esto que ha permanecido en el campo de lo humano. ellos fueron alguna vez más perfectos de lo que son ahora. Sólo pudo asociarse con el cuerpo cuando éste hubo alcanzado un cierto nivel del desarrollo. La parte inmortal del hombre es el espíritu. Mientras tanto. uno debe considerar estos animales como seres que tuvieron que pararse en una etapa temprana del desarrollo humano. sin embargo. Después de un cierto tiempo. . se puede reconocer el significado del nacimiento y de la muerte y se puede entender la naturaleza del espíritu eterno. Como el hombre fue una vez menos perfecto de lo que él es actualmente. Sólo así podrían ellos desarrollar cuerpos que fueran adecuados para recibir el espíritu humano pleno. sino sólo en aquél del salvajismo. Esto que hubiera sido empujado hacia abajo en el mundo animal se ha extinguido o ha sobrevivido en los diferentes animales superiores. las condiciones de vida en la Tierra habían cambiado de tal modo que un empuje adicional hacia abajo ya no produciría criaturas parecidas a algún animal. pero dentro de estos límites humanos.sólo si ellos fueran elevados mediante una asociación con otros superiores. pero han ido de un nivel más alto a uno inferior. Antes de este. permancería humano. Así los monos son hombres de una época pasada que han retrocedido. sino como algunas que ya no fueran capaces de vivir. y se separaran de aquellos menos dotados de espíritu. el desarrollo físico había llegado a una especie de punto muerto. ha pasado por un proceso similar. Debe pensarse que muchas tribus salvajes son los descendientes degenerados de formas humanas que fueron una vez más desarrolladas. en el que todo que lo que estaba por encima de un cierto límite. Por lo tanto. Ha sido mostrado cuándo el espíritu entró en el cuerpo. Sólo cuando uno entiende completamente cómo ocurrió esta asociación. el espíritu pertenecía a otras regiones.

Nada se ha dicho aquí que no haya sido examinado con cuidado por los medios proporcionados por la ciencia del espíritu. Compare mi Verdugón-und Lebensanschauungen im neunzehnten Jahrhundert (La Concepción del Mundo y de la Vida en el Siglo XIX). el riesgo que emprendemos con estas comunicaciones es quizás aún mayor que el relacionado con lo que ha sido descrito en los capítulos precedentes. entonces sólo debido a la conciencia de saber que yo relato fielmente de acuerdo con la experiencia espiritual es que me dirijo a escribir sobre ello. como sé qué tanto pueden ser estas cosas tomadas seriamente por alguien que ha tenido cierto entrenamiento científico en el sentido contemporáneo. Hoy en día. los cuales para el científico del espíritu son realidades tan cienrtas como lo son las sierras y los ríos para el sentido de la vista. LAS ÉPOCAS HIPERBÓREA Y POLAREA LOS PASOS SIGUIENTES de la Crónica Akasha remiten a los períodos que preceden todo lo que fue descrito en los últimos capítulos. Por otra parte. Sólo con dificultad pueden ser las escrituras de la Crónica Akasha traducidas a nuestro lenguaje familiar. pero al momento presente. Por eso. corre aquél de los otros reinos naturales: del mineral. Las siguientes secciones tratarán sobre éstos. Él simplemente desea relatar lo que sus mejores esfuerzos le han permitido descubrir. Entonces mucho será dicho que hará la discusión acerca del hombre aparecer en una luz más clara. el resultado de éstos “Archivos de Akasha”. donde pienso que he demostrado que soy capaz de apreciar el punto de vista científico-materialista*. por supuesto. Por lo tanto se solicita que el lector tenga paciencia con lo mucho que es oscuro y difícil de entender. la comunicación de este lenguaje no es permitido. El autor de este libro presente de ninguna manera afirma que deberían creerle ciegamente. como el escritor de este libro ha luchado para ofrecer la presentación de una manera más comprensible para el público en general. Él dará la bienvenida a cualquier corrección basada en conocimiento competente. . Por otra parte. El desciframiento de la Crónica Akasha no es exactamente fácil en esta área. Los científicos sólo deben ser tan tolerantes hacia la ciencia del espíritu tanto como ésta lo ha sido hacia el modo científico de pensar. un período largo de tiempo tuvo que ser descrito en líneas generales aquí a fin de permitir una vista general. Un conocimiento verdadero del hombre mismo es. Y todo esto pertenece a períodos muy alejados en el tiempo. y que luche hacia un entendimiento. aquí y allá. En vista de las ideas materialistas de nuestro tiempo. Ellas son más fácilmente comunicables a través del lenguaje de signos simbólicos usado en escuelas de misterio. los enigmas humanos importantes que son indicados. uno no puede hablar del desarrollo de los reinos terrestres en el sentido de la ciencia del espíritu hasta que se haya descrito el progreso gradual del hombre. Un error de percepción es por supuesto posible. Para aquellos sin embargo que se inclinan hacia estos asuntos de la ciencia del espíritu. Muchas de las dificultades en la lectura serán recompensados cuando uno pueda mirar por encima de los misterios profundos. Hablaré de asuntos importantes sin dudas en lo que sigue. Paralela a éste. me gustaría hacer un comentario especial acerca de los pasos reproducidos aquí. Debería ser notorio que en la sección presente sólo se hablará del desarrollo de hombre. después de todo. tales cosas son fácilmente vinculadas a la fantasía y la especulación infundada. del botánico y del animal. Mayores detalles de mucho de lo que sólo se ha señalado ahora seguirán más tarde. Él se siente obligado a comunicar estos acontecimientos acerca del desarrollo de humanidad porque los signos de los tiempos lo impulsan.VIII.

El hombre entró por primera vez en la Tierra en esta época de su desarrollo. . Esto fue así debido a que no era cierto el número de almas humanas que empezaron a poblar la escena terrestre. Lo que ahora es llamado “el hombre” es un ser que lleva el espíritu auto-consciente dentro de sí mismo. en la condición más refinada (etérica). Como una planta brota cada vez de innumerables semillas. Estos seres astrales son en cierto sentido ancestros del hombre. todos los seres humanos más desarrollados de aquel tiempo poseyeron la clarividencia. al haber sido penetrados por las sustancias. Por tanto. Éstos tenían una forma elíptica alargada. un cambio importante había ocurrido dentro de las almas mismas. En la descripción del curso del desarrollo de los antepasados de hombre hasta aquel período que debe seguir aquí. Cada nueva forma fue dotada de alma tanto como la entidad madre. ningún proceso material externo podría actuar sobre ellos. Éste era un mundo astral. Es verdadero que desdel principio había un número pequeño de clases de almas. Sólo para el ojo del clarividente un hombre como tal podría haber sido perceptible. cada una de las cuales era similar a la forma de la cual había salido. ellos succionaron y absorbieron las sustancias refinadas como una esponja. y en un pasado aún más remoto. hecho del cual hablaremos más tarde. No era una clarividencia consciente de sí misma. Cuando tal masa de la sustancia había alcanzado un cierto tamaño. aunque estuviera completamente amortiguada y fuera del tipo oníricos. en la cual los miembros y otros órganos que debían ser formados más tarde se señalaban ya por delicados sombreados de la sustancia. Las sustancias que más tarde se hicieron sólidas estaban antes en estado fluído. La temperatura decreciente causó el endurecimiento de sustancias. por hablar en términos muy amplios. o etérica. así la forma de vida con alma aparecía en los innumerables disparos producidos por las divisiones continuas. sino mejor dicho fue una especie de árbol de almas que podría producir innumerables almas individuales de su raíz común. Todos los procesos en esta masa eran puramente físico-químicos.Si se rastrea el desarrollo de la Tierra aún más atrás de lo que ha sido hecho en los ensayos precedentes. Él ya había desarrollado el conocimiento o la conciencia de la imagen mencionada en el ensayo anterior. él pertenecía a otros mundos. de los que se hablará más tarde. Por decir de una manera. en un estado gaseoso. Este espíritu se unió con el ser que se había desarrollado a partir del antepasado astral aproximadamente durante el medio del período lemuriano. De hecho. Pero dentro de estas clases. Cualquier acción sobre ellas era puramente de la misma naturaleza del alma. Ni tampoco el hombre ahí. Los antepasados en alma o astrales del hombre fueron transportados a la Tierra refinada. Cada clase de alma echó al mundo vástagos innumerables. Mientras las almas no estuvieran en conexión con nada material. Antes de esto. uno verá las condiciones materiales de nuestro planeta cada vez más refinadas. Esta unión ya ha sido indicada en los ensayos anteriores. y en ella ocurrían los mismos procesos que en la masa original de sustancia. Aquí debemos volver a la condición etérica más refinada de las sustancias del lugar terrenal que moramos. la materia se discutirá otra vez en mayor detalle. el desarrollo procedió en la manera que hemos descrito. o mundo del alma. Sólo el inmediatamente precedente será mencionado aquí. parecido al vapor. ellos desarrollaron cuerpos etéricos. y todavía antes. Pero todo esto fue encerrado en un cuerpo para el alma. Él tenía sentimientos y deseos. Con su entrada en la materialidad terrestre. pero eran regulados y dominados por el alma. Los seres de este mundo no conducían una existencia corporal externa (física). se dividía en dos masas.

Las acciones de piedras. Ellos así compartieron en la vida todo lo perteneciente al alma en su ambiente — Todo que existió entonces fue experimentado de esta manera. A causa de su densificación. llamado Prana en la literatura teosófica. Éste último se dedica totalmente al mundo físico y químico de la materia. que entonces existían sólo como formas astrales (parecidas a un alma). Esta envoltura está sujeta a las leyes químicas y físicas del mundo circundante. Al principio eran sólo los procesos de movimiento en este mundo exterior material lo que produjo movimientos dentro del cuerpo etérico. la transformada energía entera de alma actuaba como hacía antes en la forma madre. Esta parte es retirada de las influencias inmediatas de la materia externa. la materia externa ya no es algo tal que el alma pueda darle vida sin mediación. la forma madre sobrevivía totalmente en las formas hijas. Con esto ocurre lo que ahora se llama “muerte”. fueron sentidas como experiencias interiores del alma. Esta percepción al principio aparece como una especie de sentido del tacto. Con esto se alcanza una etapa importante en el desarrollo de la humanidad. etcétera. La entidad hija aparecía como una forma bastante más pequeña que la entidad madre y sólo gradualmente crecía al tamaño de ésta. Este sentido se desarrolló primero. En este tiempo. Aquí el alma se hace la portadora del principio de vida. Con esto se inicia la vida interior del cuerpo. una cierta parte dentro de la forma es aislada. que ahora aparecía con una vestimenta material. la envoltura física. sino que comienza a percibirlas dentro de sí como experiencias especiales. el ser espiritual gradualmente perdido la capacidad de moldear esta materia. Así el antepasado corporal del hombre ahora parece dotado con dos órganos. sin embargo. Así como hoy percibimos la vibración del aire como el sonido. El organismo siente los movimientos del mundo exterior. Un ser así era básicamente un órgano de escucha. Uno es el cuerpo físico. Una parte de la actividad de alma es liberada de esta manera. no podría haber ninguna duda de la muerte. Aquí está el punto de partida de la percepción. El cuerpo ya no simplemente participa en las vibraciones del mundo exterior. Por lo tanto. éstos seres etéricos percibían las vibraciones de la materia etérica que los rodeaba. Con la densificación creciente del material terrestre. Sólo los cuerpos que ya habían sido formados podían producir seres semejantes como ellos a partir de sí mismos. Está en la misma condición en la cual el cuerpo entero estaba antes. La influencia inmediata del alma ha sido retirada del cuerpo físico. plantas y animales. Pero uno puede ver de ésto que los órganos especializados para oír se desarrollaron sólo más tarde. En relación a las condiciones precedentes. Una nueva manera de reproducción se inició. Los procesos materiales externos ejercieron un efecto en el alma. ya no es simplemente un proceso físico-químico lo que ocurre en estas formas. Mientras que antes no habían ningún tipo de órgano reproductor. el elemento del alma sigue actuando. Esta actividad ya no tiene ningún poder sobre la parte física del cuerpo. Cuando ocurrían las divisiones. la presión que las sustancias ejercen. Esta parte de la actividad de alma ahora se torna hacia adentro y conforma una parte del cuerpo en órganos especiales. El otro es la suma de los órganos que están sujetos al principio especial de vida. Un proceso químico-físico no podía efectuar la reproducción ahora.era del tipo clarividente. En la parte aislada. En la división no había nada que quedara que no contuviera alma. Con el inicio de su vida en la Tierra. ya que en estas formas hijas. Ahora esto se . Sólo el cuerpo que no es esta parte aislada permanece expuesto a estas influencias. éstos ahora hicieron su aparición. algo totalmente nuevo fue añadido a ésto. Los principios de una percepción de calor y frío también aparecen. Se desintegra en el momento en que el alma ya no puede dominarlo con su actividad.

Cuando existe actividad del alma. El hombre comenzó a producir su propia fuente de calor. la entidad alma fue llevada al reino de lo material-terrenal. el cuerpo físico se desvanece. Ningún objeto físico externo podría haber tenido tal efecto. Esto suministró el material de cual nuestro órgano del oído gradualmente se desarrolló. la segunda. un “oído$rdquo. el cuerpo entero se llenaba con la actividad del alma. Dentro del organismo. Esta última experimentó la mejora de la vida interior. La primera es llamada la raza raíz Polarea. excitaba las pasiones.. las sustancias circulantes que pasaban a través de él habían dependido del ambiente en este respecto. una contrarreacción contra el enfriamiento posterior de la Tierra ahora comienza. y la perturbación de esta vida interior como algo desagradable. etcétera. la forma humana entera era ya no capaz de ser. Los fluidos corporales ahora se convirtieron en sangre caliente. el ser con alma se reanima constantemente. Esto significa que los descendientes son producidos por la fuerza de reproducción. los deseos. Pero ahora la temperatura externa había alcanzado un punto donde un mayor progreso de la forma humana ya no hubiera sido posible. el cuerpo adquirió una vida interior física independiente. Se puede ver que hasta este punto el proceso entero del desarrollo del hombre está relacionado con un cambio de las condiciones de temperaturas de la tierra. Con esto el hombre alcanzó un grado mayor de independencia como ser físico de lo que él había poseído antes. Aquello que en la literatura teosófica se llama Kama —el cuerpo de deseos— llegó a conectarse con el hombre terrenal. pasiones. por hablar de alguna manera. como algo agradable. Hasta este punto él había compartido la temperatura de su ambiente. Ahora sólo era posible para tales objetos externos tener un significado para el alma. Los objetos . Ahora él él mismo podría desarrollar el calor para estas sustancias. Hay que imaginar que el mundo perceptual de estos antepasados del hombre era completamente general e indefinido. es decir. la raza Hiperbórea. ésta permanece sólo en la parte que actúa en la reproducción y en la vida interior desarrollada. alegrías y penas del alma sólo podían ser producidos por algo que fuera parecido al alma. podría ser anhelado. éste se queda suejto a las leyes químicas y físicas del mundo exterior. aproximadamente el resto del cuerpo siguió siendo un órgano de tacto. Esto que provenía de otra entidad alma despertaba la compasión o la aversión en el alma. La percepción todavía dependía completamente de las influencias del mundo exterior. Tratamos así con una reencarnación de la entidad alma en el organismo hijo recién desarrollado. Fue el calor en el ambiente del hombre lo que le había traído al nivel que hemos descrito. Como antes.hace diferente. en los tiempos de la división. y al mismo tiempo estos descendientes son dotados con un extra de la energía que es capaz de formar los órganos. Sólo dos de los tipos de percepción de hoy se habían ya separado: el sentido del oído y el sentido del tacto. Ahora los órganos se desarrollaron en él para hacerlo capaz de generar el grado de calor necesario para su vida. Sin embargo. aspiraciones. Tan pronto como el alma ya no tiene ningún poder sobre el cuerpo físico. Antes. Lleno con su propio calor. A causa de los cambios que habían ocurrido en el cuerpo así como en el medio ambiente físico. En este exceso. En la literatura teosófica estas dos etapas del desarrollo del hombre son descritas como las dos primeras razas raíz de nuestra Tierra. Antes. que se había despertado cuando el cuerpo produjo su propio calor. Una parte especial del cuerpo permaneció capaz de percibir la reverberación de vibraciones delicadas. Un objeto externo apropiado para contribuir al bienestar físico podría ser deseado. ahora los órganos reproductores y de la percepción se llenos della. Toda la vida interior se hizo más activa. Ahora el alma tenía una base dentro del cuerpo sobre la cual podría desarrollar una vida que fuera ya no simplemente una participación de la vida del mundo exterior. A través de este proceso.

La luz y la oscuridad actuaban sobre el hombre como sensaciones vagas. Cada vez más y . la sustancialidad más delicada. Todo lo que ha sido descrito aquí muestra cómo el hombre avanzó a las condiciones descritas en el capítulo precedente. la capacidad para la percepción de lo fuera parecido al alma en el ambiente. se mantuvo a la mitad entre los otros dos. El Sol.de los sentidos podrían hacerse ahora objetos del deseo. Pero se puede ver que esto no era una vida interior en el sentido del desarrollo posterior de la humanidad. que había sido extraído de la masa terrestre. Entonces la Luna comenzó a formarse. cuando él era afectado por desagradables influencias del alma. Las imágenes de luz aparecían ante el hombre cuando él estaba afectado por influencias placenteras del alma. Esta separación no fue. una impresión agradable de algo parecido al alma había estado relacionado con una imagen luminosa en el alma. Este hecho coincide con un gran acontecimiento en el universo. por los procesos universales recién mencionados. estos tres astros eran un solo cuerpo. Esencialmente. incluso el desarrollo de la vida interior. En esta vida del alma. el cuerpo había tenido un ojo que ya no existe hoy (la leyenda de los cíclopes con un ojo es un recuerdo de estas condiciones). En el cuerpo humano se desarrolló el sentido de la vista. Hasta ahora. El Sol primero retiró su sustancia del cuerpo celeste común. Las condiciones de temperaturas de la Tierra se hicieron tales que los cuerpos gradualmente tomaron los límites fijos que separan lo transparente de lo opaco. Al principio este sentido de la vista no consistía como lo conocemos hoy. para la percepción de la luz y la oscuridad. y lo buscaba. coloreadas imágenes que no tenían ninguna relación inmediata con objetos externos se alzaban y se desvanecían. Todo procede por etapas. recibió su tarea como el dador de luz. la parte más gruesa fue extraída para formar la Luna. A través de su cuerpo de deseos. Los dos ojos se desarrollaron cuando el alma comenzó a conectar las impresiones de luz del exterior más íntimamente con su propia vida. Fue causado. más bien el proceso entero procedió gradualmente mientras el hombre avanzaba desde la etapa de reproducción por división hacia la última descrita. lo que había sido causado por el desarrollo del calor corporal ha sido descrito como “vida interior”. Con esto. en ciertas condiciones él experimentaba la luz agradablemente. Ahora la separación ocurrió. ahora una impresión brillante de luz del exterior se conectó con tal tipo de imagen. desapareció. Así la Tierra entró en la condición en que se hizo posible la capacidad perceptiva caracterizado arriba. Así se hizo imposible para el elemento alma el vitalizar la materia terrenal restante sin mediación de otra cosa. Hasta este punto no había ninguna separación material entre el Sol. este desarrollo del hombre. Esto ahora pasa con las imágenes coloreadas. con el cual está causalmente relacionado. en efecto. como la promoción de su vida física. esta vida interior verdadera comienza sólo con la fertilización por el espíritu. el hombre se ató a la existencia terrenal. repentina. Por ejemplo. El hombre todavía relaciona estas imágenes coloreadas con influencias espirituales. se esforzaba hacia ello. Al mismo tiempo su entidad alma todavía seguía mostrándose correctamente a través de imágenes parecidas a los sueños. cuando el hombre comienza a pensar en aquello que actúa sobre él desdel exterior. Como antes. Esto estuvo relacionado con el desarrollo de nuevos instrumentos para la vista. En etapas anteriores. la Tierra y la Luna. por supuesto. En cuanto a su efecto en el hombre. y la Tierra. Como se indicó en el ensayo precedente. El alma comenzó a ver los objetos alrededor della en colores. con respecto a su sustancialidad. e imágenes oscuras. Conjuntamente con este proceso. que incluía todo que lo había hecho antes posible que el alma actuara de una manera vitalizante inmediata. uno ya se está moviendo en el período que estuvo caracterizado por lo siguiente: el alma aprende cada vez más a aplicar a la existencia corporal externa lo que ha experimentado antes dentro de sí y había relacionado sólo con lo parecido al alma. un nuevo sentido se desarrolló. se separó para formar el Sol.

Con este ensayo.. se desarrollaron los “órganos de alma” físicos (el sistema nervioso) a través del cual las impresiones de los sentidos del mundo exterior se reflejaban en el alma. dos volúmenes. por otro lado.] ..más el alma se convertía en el espejo del mundo externo. Stuttgart. etc. [Regresar al texto. la entrada del espíritu pensante en el cuerpo humano se había preparado. 1955. que fue completado con Vorgeschichte über abendländische Philosophie und bis zur Gegenwart fortgesetst (Historia Anterior de la Filosofía Occidental y su Continuación al Presente). El trabajo que aparece bajo el título Die Rätsel der Philosophie inihrer Geschichte als Umriss dargestellt (Cribas de Filosofía. Por un lado.). el cuerpo humano se hizo receptivo sólo a la fertilización por otro ser humano. De la mano con esto vino la división en sexos. El mundo exterior es repetido dentro del alma como una imagen. *En 1914 apareció una nueva edición de este trabajo.

Uno puede concebir tal transformación hasta cierto punto comparándola como el paso de una planta desde la etapa de semilla.IX. tratamos con una especie de Tierra en germen. una entidad astral. EXTRUSIÓN DEL SOL SEGUIREMOS AHORA la Crónica Akasha hacia atrás en el tiempo. Éstos son los rudimentos de las almas humanas posteriores. Ella contenía dentro de sí las fuerzas que condujeron a la Tierra de hoy. Como tal aparece en la Tierra. Por “Tierra” se debe entender aquella la condición de nuestro planeta en virtud de la cual se da soporte a minerales. ha desaparecido. Estas fuerzas fueron adquiridas en condiciones más tempranas. ha fallecido. Los minerales. Lo que en las condiciones precedentes uno pudo haber llamado mineral. pues esta condición fue precedida por otras en las cuales los reinos naturales mencionados sólo existieron en formas considerablemente diferentes. Todo aquello que en las condiciones precedentes estuvo presente ya como naturaleza mineral. todo lo que ha existido en nuestra Tierra. Así. Ésta última existe en el estado más refinado de sustanciabilidad. por su parte. por ejemplo. no debe ser imaginado como formado por un material denso. que realmente consiste sólo en estos hombres de éter. La vida se desarrolla a través della. Imagine una planta con raíz. también existieron en las condiciones precedentes. tallo. animal y humano. será descrita en los siguientes ensayos. en su condición presente. como lo que en la planta llamamos raíz. Los seres humanos astrales se combinan con este éter. forma y proceso desaparecen. Ellos imprimen su naturaleza sobre este éter. él es un alma. flor y fruto. En el período del que hablamos aquí. la Tierra le aparece aproximadamente como sigue. como el de una planta. está formada de innumerables y pequeñas esferas de éter —los . En este germen astral de Tierra sólo hay rudimentos humanos al principio. Más bien era del carácter de un alma. Cuándo esta Tierra etérica fue originada. una etapa germinal ha permanecido y de la cual una vieja forma se desarrolla en una nueva. Las fuerzas que harán que la nueva forma surja yacen escondidas en la semilla. en las condiciones precedentes. fallece. Pero todo en ella que es sustancia. vegetal. Entonces como ahora. sin embargo. pero ellos se veían completamente diferentes de los de hoy. al pasado remoto en el cual nuestra Tierra presente tuvo su principio. Consistía de aquella sustancia delicada. Antes de que el hombre entre en la Tierra. lo que en la literatura oculta es llamado el “éter más refinado”. etcétera. EL ORIGEN DE LA TIERRA PRESENTE. sólo para levantarse otra vez. vegetal o animal ha sido llevada a entrar en estos rudimentos humanos y se fundieron con ellos. tallo. Este germen de Tierra. y en el nuevo año la planta se eleva otra vez en la misma forma. Esto que ahora se llama la Tierra pasó por muchos cambios antes de que pudiera hacerse el portador de nuestros actuales mundos mineral. a fin de que pueda convertirse a semejanza de la entidad humana astral. Ahora sólo llamaremos la atención a la manera en la cual la condición inmediatamente precedente cambió hacia la presente. plantas. Es una esfera que. Las condiciones pasadas serán descritas más adelante abajo. Ella toma sustancias de su ambiente y excreta otras. hojas. En esta condición inicial tratamos con una Tierra etérica. planta o animal. que son sólo un conglomerado de ellos. animales y hombres en su forma de hoy. el cuerpo astral o el alma de hombre está en su mayor parte todavía fuera del cuerpo de éter y lo organiza desde afuera. Al científico del espíritu. excepto la pequeña semilla. maleable y móvil que es llamada “astral” en la literatura oculta. Realmente.

Gracias al éter químico. Junto con éstos. Estos animales tienen formas que. Dentro de la Tierra física el cuadro siguiente ahora se presenta. Estos seres son parecidos a un animal. por supuesto. Estas sustancias. que consiste en éter vivo y la otra. que consiste en las dos clases de materia. Mientras los seres humanos astrales en la capa de Tierra antes actuaban sólo sobre una clase de substancialidad. el éter vivo. Como una consecuencia. Dentro de la Tierra entera existe sólo una condición de la materia. ahora ellos deben actuar sobre tres. No acepta todo lo que rudimentamentariamente está presente en los hombres astrales completos. puede crear una a semejanza de sí misma. Su forma —hay que tener presente que esta forma está basada sólo en una sustancia parecida a un aire— no se parece a ninguna de las formas de animales que existen ahora. secretando otras más tarde por medio de las fuerzas de repulsión. las entidades que tienen un cuerpo parecido al aire. El desarrollo posterior de la Tierra ocurre de tal manera que de una condición de materia. Habiendo retenido dentro de sí las fuerzas que llevan a cabo este trabajo inferior. Dos clases de entidades han nacido. Primero. quedando una más delgada detrás. un resto de la substancialidad anterior. produce una entidad a semejanza física de él. esta semejanza del hombre está en una posición para atraer ciertas sustancias del ambiente y combinarlas con sí mismo. el éter vivo refinado. Ellos actúan del modo siguiente: esto que se ha convertido en algo parecido al aire. El hombre astral. En libros teosóficos se llama a esta primera humanidad la primera raza raíz (la Polarea). que ha ascendido ahora más alto. una diferente clase de éter. en el cual el cuerpo astral que les corresponde trabaja desdel exterior. Las almas humanas astrales crean órganos en sus semejanzas de éter y producen una vida humana de éter en ellos. Ahora tratamos con tres sustancias dentro de la tierra física.hombres de éter— y está rodeada por un envoltorio astral. Aquí tratamos con un proceso que consiste en el desarrollo del superior a costa de algo más. Sólo una parte dello es transformado en las llamadas condiciones materiales. Este constituye el principio de la nutrición. el hombre desarrolla ciertas fuerzas que son similares a las fuerzas actuales de atracción química y repulsión. por decirlo de alguna manera. muy peculiar. para ser descritoz aquí. sigue existiendo. justo como la Tierra presente está rodeada por una capa de aire. Como máximo. Gracias al éter de vida esta semejanza física del hombre fue dotada con la capacidad para reproducirse. la humanidad astral debe dividirse en dos grupos. del éter de vida y del éter químico. que les da el ser a las sustancias químicas elementales. ellos tienen unas semejanzas remotas con las conchas de ciertos caracoles y mejillones que existen hoy. al principio resiste ante su actividad. Puede trabajar en las otras dos substancialiadades. Una sustancialidad más densa es excretada. sin embargo. el desarrollo de los hombre físicos progresaba. se desarrollan dos. Al lado de estas formas animales. que por su parte consiste en dos clases del éter: éter de vida y éter químico. estos primeros seres a semejanzas del hombre eran comedores de animales y de hombres. de hacer que seres de su propia clase surgieran de él mismo. no pudo haberse elevado más alto a sí mismo. . El otro grupo puede hacer más. Un grupo trabaja en la substancialidad parecida al aire y crea en ella una a semejanza de sí misma. la más delgada es la que causa que elementos químicos se desarrollen a partir de la sustancia antes no diferenciada. Ellos formaron un primer reino animal en la Tierra. Así. Este éter será aquí llamado el éter químico. Este segundo grupo de hombres astrales ha adquirido su capacidad superior. diríamos que golpearían la concepción de la humanidad de hoy como algo muy. sólo al separar de sí misma una parte de la naturaleza astral —el primer grupo— y condenarlo a una clase inferior de trabajo. Uno así trata con un hombre que consiste en el cuerpo astral y que está trabajando él mismo en un cuerpo de éter. La sustancialidad más densa se parece a nuestro aire presente. y del reino de hombre. sólo podían ser tomadas del reino de animal descrito antes. Es en esta capa astral (atmósfera) que los hombres astrales viven y donde ellos actúan de acuerdo a sus semejanzas con el éter. De este modo. que es separado de sí.

que tiene un cuerpo consistente en aire y éter de luz se mezclan con el agua. en el éter de vida y en el éter químico y en el éter de luz. sin embargo. El Sol fue extraído.Además de estos seres. fueron retiradas de la Tierra. aquellos cuyo cuerpo físico consiste en agua y aire. Así las plantas vinieron a quedar bajo la influencia de la luz del sol. Tratamos ahora con una Tierra física que está formada por las clases siguientes de materia: agua. pero ellos se volvieron seres atrofiados. acuoso. Algo similar pasó con los cuerpos humanos. habían sido antes irradiadas por seres del mismo tipo en la Tierra y se habían desarrollado bajo esta irradiación. puede juzgar la variedad de criaturas que ya estaban en aquella etapa de la existencia terrestre. actuan en ellos. Una parte de sus fuerzas de éter ligeras fue tomadas de ellos. El cuerpo humano en particular desarrolló órganos receptivos de la luz del sol. A fin de que las entidades astrales puedan actuar sobre estas clases de la materia. Un cambio radical ocurrió así entre los grupos de seres terrestres que antes habían contenido estas fuerzas dentro de ellos. Después de que ellos se hubieron sometido a muchas transformaciones. Estas fuerzas. La consecuencia de la extrusión del Sol fue una densificación adicional de la material de la Tierra. Por otra parte. ya que tuvieron que adaptarse a las nuevas condiciones terrestres. una parte del éter químico sigue existiendo como tal. éter de luz. Finalmente. Pero no sólo aquellos seres que perdieron su éter de luz fueron afectados. actuara sobre ellos desdel exterior. El éter químico también se divide a sí mismo en dos condiciones de materia. los demás fueron afectados también. que había sido retirada de ellos. éter químico y éter de vida. los descendientes de los seres más antiguos compuestos simplemente del éter de vida. Ya que en el mundo todo está relacionado. aire. es decir. el éter químico y el éter de vida. y también las células que más tarde conformaron los organismos vivos más complejos. las entidades astrales gruesas que han sido separadas. son muy diferentes en la forma a las plantas de hoy. las cuales. Ahora ellos también vinieron a quedar bajo la influencia inmediata del Sol externo. las entidades físicas de la siguiente clase son producidas. El proceso siguiente ocurre entonces. Todos ellos sufrieron una transformación. Estas fuerzas están formadas de una parte de lo que hasta ahora había existido en la Tierra. aquel por el cual lo superior se desarrolla a costa de lo inferior. Si uno considera que los descendientes de los viejos grupos también siguen existiendo. Ahora sigue un acontecimiento cósmico importante. una dellas se hace más densa y formará lo que aquí llamaremos éter de luz. por decirlo de alguna manera. Ahora. y es separado de lo primero. La sustancialidad parecida al aire se divide a sí misma en dos seres. Ellos podrían desarrollarse entonces como organismos sólo cuando la fuerza de la luz. Su cuerpo físico consiste de las tres clases de éter: el éter de luz. Otro nuevo grupo de entidades físicas. Esto dota a las entidades que lo poseen con luminosidad dorada. que no contenían éter de luz en sí mismas. De este modo. el tercer nuevo grupo representa al hombre de aquel período. . Aquellos que han sido arriba fueron llamados seres planta. Aquellas formas animales. Desde entonces y en adelante. siguieron existiendo. su éter de luz también tuvo que actuar junto con el éter de luz del sol con el fin de ser capaz de la vida. también. otro proceso ocurre. los primeros rudimentos de los ojos humanos. un de los cuales se vuelve más denso. Éstos son entidades parecidas a las plantas. mientras que el otro permanece más parecido al aire. Primero. ciertas fuerza simplemente dejan la Tierra. fueron los primeros en sufrir tal transformación. De este modo. Así un nuevo grupo de animales de materia más burda que los primeros es producido. los seres animales unicelulares se desarrollan a partir de ellos.

algunos con cuerpos de agua y otros con cuerpos de aire. la Tierra se hizo una entidad que desarrollaba calor dentro de sí misma. Un grupo de seres se separó: aquellos que estaban bien preparados para trabajar en sustacialidades sólidas y burdas. algunos seres se desarrollaron a un nivel más alto a costa de otros. Estas condiciones materiales del cuerpo humano se describen en los trabajos de la ciencia mistérica como la niebla de fuego. Este le dio a ese cuerpo un substancialidad que podría quizás ser llamada como algo parecido al gas. los cuerpos de aire se habían condensado en cuerpos de agua. igualmente el éter de luz se separó en otra clase de éter de luz. y un reino vegetal que tiene agua y aire como sus sustancialidades más densas. Con esto. El cuerpo humano en sí mismo se había sujetado a un proceso de densificación. Al principio los reinos naturales superiores no actuaron sobre este esqueleto mineral rígido. Con este. En el elemento astral un proceso similar a los anteriores tuvo que ocurrir otra vez. Había condensado su corporealidad más compacta al punto acuoso.La materia sólida se desarrolló del fluido. El hombre se encarnó en este cuerpo de niebla de fuego. En el reino vegetal. También existían animales de las formas más variadas. Con esto allí se había desarrollado el firme esqueleto del reino mineral de la Tierra. El recién desarrollado éter de calor cursó su proceso a través de este cuerpo de agua. . Entonces en la Tierra existía un reino mineral que es sólido. Todos sus seres vinieron a quedar bajo la influencia del calor. debido a los acontecimientos que hemos descrito. y en un éter que da a los cuerpos la capacidad para aumentar la temperatura. el examen de la Crónica Akasha ha alcanzado el punto cercano a la catástrofe cósmica causada por la extrusión de la Luna de la Tierra.

El hombre se movía hacia arriba en la etapa de la niebla de fuego. en un sentido humano. se puede hacer mejor esto imaginándolo como algo similar al vapor de agua o a una nube suspendida en el aire. Al contrario. Ellos eran dirigidos por un entendimiento que estaba fuera de ellos. “hombre”. ellos también sólo tenían el poder sobre lo que ocurría “dentro de ellos”. eran superiores a aquellas que él había poseído antes. Hay que estar completamente claros en este punto. se aparte. y ahora habían recibido el poder mágico a fin de articular el entendimiento en el mundo alrededor de ellos. sin embargo. que los seres humanos podían encarnarse en ello. ya se ha sido dicho lo que hay que saber sobre el alma de este ser. Él debía desarrollar cualidades en la niebla de fuego que. Estos los seres tenían capacidades más altas que habían alcanzado en las regiones superiores. los rodeaban y dirigían a ellos. se esforzaban en ir hacia abajo. El hombre había llevado sus impulsos. la materia gruesa. así como el hombre de hoy. y que él alcanzó esto gradualmente. ellos penetraban hacia abajo en la misma etapa. instintos y pasiones al punto donde ellos podían ser formados en la niebla de fuego. pero los efectos reales de estas decisiones aparecían en la niebla de fuego. Ya que la niebla de fuego. Así ellos estaban adelante del hombre en el período descrito. Los otros seres. ellos eran completamente regulares. EXTRUSIÓN DE LA LUNA HAY QUE ESTAR COMPLETAMENTE CLAROS sobre el hecho de que sólo más tarde fue que el hombre asumió la sustancialidad más densa que tiene hoy. a todos lados. está internamente viva y organizada. de modo que más tarde esto pudiera actuar hacia el exterior. habían incorporado ya el entendimiento dentro de ellos en un período más temprano. la calidad básica de la niebla de fuego era tal en el nivel de su existencia que hemos caracterizado. Si uno quiere formarse una idea de su corporealidad en el nivel de desarrollo del que hablamos. Esto no representa una degradación para ellos en el sentido más amplio del término. Ahora ellos se esforzaban en ir hacia una condición en la cual debían dirigir los acontecimientos externos mágicamente.X. Los otros seres mencionados. hay que imaginarlo en esta etapa como en un estado de sueño del alma. Pero la fuerza directiva del entendimiento no estaba presente en los seres mismos. En períodos más tempranos de su desarrollo. hacia el material. externa no les obedecía a ellos. Sus decisiones e impulsos emanaban de estas regiones. Para el resto. pero al mismo tiempo los seres superiores también podían tomar un cuerpo y podían establecer una relación totalmente recíproca con los hombres. sin embargo. los seres superiores también habían tenido un poder limitado. . En comparación con lo que el hombre se convirtió posteriormente. El hombre se esforzó en ir hacia arriba con el fin de que pudiera encarnar primero el entendimiento en una materia más refinada. No hay que pensar. se mueve hacia atrás. Todo que los hombres hicieron en la Tierra resultó de la asociación regular del cuerpo de niebla de fuego con el de aquellos de seres superiores. Uno puede decir que el hombre se esforzaba por ascender. Por lo importante. En ese entonces. Como el hombre actual. Superiores y más maduros seres. y como sólo muy débilmente consciente. sin embargo. Todo que puede ser llamado inteligencia. Todo lo que pasaba tenía sentido y significado. por medio de su razón y su actividad inteligente. hacia el camino en que estaban de traer sus poderes creativos para producir formas materiales cada vez más densas. por medio de cuatro órganos parecidos a los miembros. Flotando en vez de cruzar de un tranco. podían crear dentro de esta niebla de fuego. Pero por supuesto esta idea se acerca sólo a la realidad de un modo completamente externo. Se requiere un poder más alto y una gran capacidad para dirigir formas más densas de sustancialidad que para controlar aquellas menos densas. sin embargo. así es como avanza. que los movimientos o las actividades vitales de estos seres ocurrieron en una manera irracional o irregular. entendimiento y razón es lo que carece este ser. hacia la obtención de una extensión de su poder.

ellos actuaban dentro del hombre. todas aquellas fuerzas desaparecieron de la Tierra a través de las cuales. junto con dos órganos de movimiento. Ya que la condición de niebla de fuego en la Tierra ha sido sustituida por un estado completamente diferente. La palabra “aparentemente” debe ser aquí entendida en su significado pleno. después. Esta densificación de la sustancia está relacionada un cambio en la forma. Él pudo hacer esto sólo cambiando su propia sustancialidad. por decirlo de alguna manera. Como una consecuencia. Después de todo. El hombre. Es por lo tanto comprensible que la Luna sea considerada por iniciados como el símbolo de la fuerza de reproducción. ahora se conforma como la mitad inferior del cuerpo. se torna hacia arriba. Con la Luna. Este acontecimiento causó una gran revolución. por las mismas fuerzas. o mejor dicho. Los objetos que rodeaban al hombre perdieron una gran parte de su calor. Ellos habían recibido poder sobre las formas del hombre que ellos mismos habían creado antes de la niebla de fuego. hacen uso de estas fuerzas en la etapa de la niebla de fuego. Antes de la separación de la Luna y. Los restante dos órganos del movimiento se convierten en los rudimentos de manos. la luna se separó de la Tierra. estas fuerzas trabajan en los seres superiores en esta etapa de tal manera que ellos pueden emplearlas impersonalmente para crear los arreglos de la Tierra. dioses luna. El hombre se ha puesto de pie. sus fuerzas actuaron desde fuera sobre la reproducción del hombre. Estas fuerzas actúan de tal modo dentro de la forma humana descrita antes que el hombre puede desarrollar los órganos que le permiten pensar. que antes habían actuado en los todavía superiores impulsos del hombre. fuerzas nobles y divinas ejercen una regulación y organización de la acción en este área. Una mitad de esta forma. más divinas y nobles fuerzas tienen una afinidad con las —aparentemente— fuerzas inferiores de la naturaleza humana. habría que representar a uno mismo lo que está escrito en la Crónica Akasha acerca de un punto algo posterior en el tiempo. por medio de la niebla de fuego. En efecto. La otra mitad. Uno también podría decir que aquellas nobles fuerzas espirituales. en cierto modo. durante el período de niebla de fuego. por decirlo así. a saber. Estos objetos entraron de este modo en una sustancialidad más tosca y densa. Uno debe imaginar ahora a este proceso como algo avanzado. Por la acción de las fuerzas de la pasión. los seres superiores que hemos descrito ya no tienen la niebla de fuego disponible para ellos como un medio para realizar su actividad. Los seres superiores que hemos descrito tienen una afinidad con la Luna y son. ellos ahora lo tuvieron que organizar a través de la interacción de los dos sexos. Esta es la consecuencia inmediata de la extrusión de la Luna. Ahora ellos ya no pueden ejercer su influencia en aquellas actividades del alma del hombre que habían constituido antes su campo principal de acción. y así desarrollar una personalidad. especialmente. Ya que sería una completa idea falsa de .Aquellas fuerzas. El hombre debe vivir en este ambiente más frío. pueden ser activadas en la niebla de fuego. una proposición importante de la doctrina secreta ha sido expresada. las organizaciones llenas de sabiduría se desarrollan alrededor de él. así como los seres superiores. Por otro lado. que el hombre conoce como las fuerzas de sus pasiones inferiores o impulsos. las formas que son imágenes de las reglas del entendimiento. nacen en la Tierra gracias a estos seres. Este cambio de influencia va de la mano con una transformación de la forma humana. En aquel momento. Con esto. De esta manera. estas fuerzas son inherentes realmente en ello. Aquellos órganos que antes habían servido para nutrición y reproducción son transformados en órganos del habla y del pensar. los órganos del entendimiento personal se desarrollan en el hombre. Lo que estas entidades antes podían regular dentro del hombre. que funciona principalmente como el portador de nutrición y reproducción. el hombre todavía podía impregnarse y producir seres como él sin influencia externa. por su poder. de esta forma. las más altas. Su mitad inferior entera —la que a menudo es llamada la naturaleza inferior— ahora queda bajo la influencia racionalmente formativa de las entidades superiores. ya que la masa de fuerzas que ahora se separó con la Luna todavía estaba combinada entonces con las de la Tierra. habían descendido ahora a fin de ejercer su poder en el área de la reproducción.

Mientras que es cierto que el órgano humano del entendimiento se ha formado completamente bajo el mando de los dioses luna. Este entendimiento ya existía en ellos cuando el período de la niebla de fuego comenzó. Ahora. estos seres avanzaron más adelante que los hombres. cuando él las obliga a servir a sus pasiones e instintos. Una dellas procedió directamente de las divinidades lunares y estuvo racional y legítimamente regulada desdel principio. Ellos no podían desarrollar un entendimiento dentro de ellos. En su parte inferior él está bajo el poder de los dioses luna. De este modo. Los dioses luciféricos que actuaba en el hombre tenían aún que ganar su camino a tal iluminación. se ha formado en los órganos humanos del entendimiento a través de la niebla de fuego. el hombre tuvo que aprender a encontrar las leyes de su ser. los seres inferiores que acabamos de mencionar no habían alcanzado un entendimiento tal para actuar en lo exterior. Bajo el mando del Lucifer. mientras que la influencia de las entidades inferiores arriba mencionaadas actuaba en su mitad superior. En tiempos anteriores. el tiempo de la niebla de fuego los encontró impreparados. En su propio interés.las verdades ocultas si uno viera algo inferior. un entendimiento está presente. . él queda bajo el mando de aquellas entidades que se resumen bajo el nombre de “Lucifer”. Por lo tanto. y a través de sus fuerzas de reproducción él realizará las intenciones de las entidades más altas que hemos caracterizado. pero no debe ser mortificado. Pero ahora. bajo en las fuerzas de reproducción como tales. Los dioses luna ya habían servido a su aprendices y estaban ahora más allá de la posibilidad de error. sólo en el hombre. Los dioses luciféricos completan así su propio desarrollo haciendo uso de los poderes humanos del entendimiento recién despertados. el hombre queda bajo un doble mando. pero no cuando él las ennoblece por la perspicacia de que un poder espiritual divino yace en ellas. entonces hay algo pernicioso en ellas. y su tiempo ha venido. Se verá que en su segunda mitad. La ciencia mistérica enseña que este tema entero debe ser ennoblecido. algo que de lo que ellos mismos habían carecido antes. ellos le dieron al hombre la predisposición a la libertad. debe ser colocado conforme a leyes divinas. Antes de este momento. los dioses luna habían alcanzado un entendimiento capaz de actuar externamente. a la discriminación entre lo “bueno” y lo “malo”. Existe en los hombres. ellos ahora actuaban solamente en su mitad inferior. Ellos no podían ejercer su poder en la niebla de fuego. Ellos podían actuar por fuera en las cosas de la Tierra. Estos seres aprovechan este entendimiento humano para actuar en las cosas de la Tierra por medio de él. En etapas más tempranas de su desarrollo. Lo último sólo puede ser la consecuencia de principios ocultos que han sido entendidos en una manera puramente externa y deformados en un ascetismo erróneo. Entonces él colocará estas fuerzas al servicio del desarrollo de la Tierra. Así que desarrollaron en dos direcciones su actividad en la Tierra. Ellos poseían sus propios poderes del entendimiento. el nombre de su regente. para los hombres ellos se convirtieron en los profesores de todo lo que podía ser llevado a cabo con el entendimiento humano. sin embargo. ellos no estaban interesados en hacer uso de él. estos dioses lo habían dejado inactivo. Con su dirección. Al mismo tiempo. De este modo. pero no tanto como los dioses luna. los seres luciféricos estuvieron preocupados por el desarrollo del entendimiento humano y lo dirijieron hacia las cosas de la Tierra. Sólo cuando el hombre emplea mal estas fuerzas. su mitad superior. Pero ellos no podían ser nada mas que estimuladores. En tiempos más tempranos. Otros seres ahora adquieren el poder sobre esta mitad superior. ellos no habían sido capaces de alcanzar este nivel. el hombre ha desarrollado algo sobre lo cual los seres superiores que hemos descrito no tienen ninguna influencia. sin embargo. él mismo tuvo que convertirse en “uno de dioses”. en su personalidad desarrollada. Así como los dioses luna dioses antes habían actuado en el hombre entero.

también será mostrado más adelante. ya que la creación del entendimiento está relacionada con la actividad del Sol. sino también en un verdadero y completo sentido. vegetal y mineral quedará completamente claro. Esto se dice no sólo metafóricamente. Además. Los espíritus lucifericos pudieron haber resurgido una vez más desde su estado de reposo cuando los seres humanos comenzaron a trabajar en el desarrollo de sus órganos del entendimiento. El alba del entendimiento en la naturaleza humana es el encendido de un sol interior. Cuando la época de la niebla de fuego había menguado en la Tierra.Aquí se alzan las siguientes preguntas: Si en su desarrollo las entidades luciféricas no hubieran alcanzado la etapa de la creación inteligente en la niebla de fuego. Todo lo que sigue sólo puede ser entendido si uno mira hacia atrás hacia los períodos anteriores al desarrollo de la Tierra. Parece que mientras ellos realizaban labores algo inferiores que los dioses luna hasta este tiempo. cierta actividad comenzó en la Tierra —el trabajo en la niebla de fuego— un trabajo para el cual sólo los dioses luna. Por lo tanto. Ahora es claro de donde proviene el nombre Lucifer. Esto será hecho en los siguientes capítulos de la “Crónica de Akasha”. después del decaimiento de la niebla de fuego general. ¿en qué etapa se hubieran detenido? ¿en qué punto del desarrollo de la Tierra ellos fueron capaces de trabajar conjuntamente con los dioses luna? La Crónica Akasha nos da la información para responderlas. es indudable que ellos pertenecieron al grupo de los creadores divinos. estos espíritus encontraron dentro del hombre una oportunidad para reanudar su actividad relacionada con el Sol. y por qué estos seres son designados como “dioses sol” en la ciencia mistérica. estuvieron preparados. Después de la separación de la Tierra y del Sol. el desarrollo de los reinos animal. pero no los espíritus luciféricos. “el portador de luz”. El desarrollo gracias al cual los seres relacionados con la Tierra pasó en otros planetas antes de aparecer en la Tierra. . Simultáneamente. es decir. un período de pausa y de espera comenzó para estos espíritus. Ellos pudieron participar en la creación terrenal hasta el punto en el cual el Sol se separó de la Tierra. uno estará mucho más empapado en el tema de la naturaleza de los “dioses luna” y de los “dioses sol”.

las tres encarnaciones de la Tierra en tiempos primitivos. el hombre puede obtener la satisfacción plena acerca de todas aquellas preguntas que le son vitales. Pero bajo estos “otros planetas” sólo hay que entender condiciones de desarrollo más tempranas de la Tierra misma y de sus habitantes. Él entonces se dará cuenta que debe hacer estas preguntas de una manera diferente a la que hizo antes. Con esto no deseamos decir que las tres condiciones mencionadas no fueron precedidas por otras. como eran. Sólo tratando de marcar una distinción conceptual sobre algo trivial y poco importante es cuando uno querría averiguar lo que existía en el “mero principio” del mundo o “realmente por qué Dios creó el mundo”. uno verá cómo completamente se resuelve la pregunta acerca del “origen del mal”. Hay que distinguir tales pasos. él debe absorber primero el conocimiento revelado dentro de la experiencia espiritual más próxima. ya que esta investigación no está basada en la especulación. Pero a fin de ser capaz de ser iluminado. Los nombres usados en la ciencia mistérica para estas tres etapas son Saturno. no tienen nada que ver con los cuerpos celestes que hoy portan estos nombres en la astronomía física. aunque en un sentido más amplio existe una relación con ellos. y existencia Lunar. Para cuando el hombre comenzó a unir su destino con el del planeta que uno llama “Tierra”. el planeta. Para el científico del espíritu es una cuestión de darse cuenta realización que en una cierta etapa del conocimiento uno ya no plantea tales preguntas. pasó por las tres condiciones de Saturno. en sueños o ensueños. Sol y los períodos Lunares. al principio. Pero todo lo que precede a estas tres etapas está perdido en la oscuridad que. Este “desarrollo planetario” del hombre y de los otros seres que pertenecen a la Tierra conformará el tema de las siguientes discusiones de la “Crónica Akasha”. Se hará evidente que estas designaciones. hablando en términos de meros conceptos. Él puede. Sol. “el ojo espiritual” puede mirar sólo hasta cierto punto en el tiempo. Antes de que esto se hiciera la “Tierra”. por el momento. con todos los seres que le pertenecen. Sol. así como mucho más de lo que el hombre debe desear saber. Saturno y Luna son. Todo lo que el hombre necesita para la realización plena de su destino en nuestro planeta le es revelado dentro de la experiencia espiritual. Sol y Luna hoy no existe como un planeta físico más que como las encarnaciones físicas anteriores de los seres humanos siguen existiendo junto al hombre presente. más modesto uno .XI. sino en experiencia espiritual real. por ejemplo. ALGUNOS PUNTOS DE VISTA NECESARIOS CONSIDERAREMOS DESPUÉS el desarrollo de hombre y de las entidades relacionadas con éste en el tiempo que precedió “al período terrenal”. En los ensayos siguientes. La ciencia mistérica está basada en la experiencia y está contenta de permanecer dentro de esta experiencia. Quien con paciencia trabaja su camino dentro de las experiencias de los científicos del espíritu verá que dentro de la experiencia espiritual. Uno dirá a veces que el hombre habitó otros planetas antes de que apareciera sobre la Tierra. y no puede mirar más allá del horizonte. De la misma manera que nuestro ojo físico puede ver en terreno al aire libre sólo tan lejos como lo marcado por cierto límite. tal como era. De ningún modo tenemos la intención de implicar que el hombre nunca puede recibir la aclaración de preguntas sobre el “origen del mundo” y asuntos similares. los cuales se designan como tres etapas del desarrollo planetario . Entre más profundamente uno trabaja su camino en la ciencia mistérica verdadera. uno que es conocido sólo por el místico avanzado. la investigación de la ciencia mistérica no puede iluminar. ya había avanzado por una serie de pasos de su desarrollo en el curso de los cuales él se había preparado para la existencia terrenal. Lo que en esta conexión es llamado Saturno.

así es igualmente seguro que el establecimiento de las condiciones en las cuales la ley actuará. se producirá ácido sulfúrico. otros serán añadidos en el futuro. Ahora. un esfuerzo firme para buscar el conocimiento de sí mismo y precaución extrema. Sin embargo. Aquel quién no tenga nada que ver con la ciencia mistérica y el juicio duro a sus prejuicios. Aún una simple consideración lógica podría aclarar lo que está en cuestión aquí. simplemente consignará todo lo que viene como perteneciente al reino de la fantasía y los sueños — especialmente no entenderá esta relación con el futuro. uno los preveé. Uno también adquiere un sentimiento por la inmensa responsabilidad que se asume cuando se habla del conocimiento supersensible. Su profecía sólo podría mostrarse falsa si las leyes de naturaleza cambiaran de repente. porque la ciencia mistérica verdadera realmente entiende esta predicción sólo en este sentido. el que promulga tal conocimiento necesita modestia. verdadera autocrítica. El estudiante de lo mistérico preveé lo que será llevado a cabo a través de la libertad del hombre. Lo que se puede predecir es lo que está de acuerdo con una ley. En vista de que los ensayos siguientes estarán abiertas hacia el pasado del hombre. Justo como es poco probable que el oxígeno. el oxígeno y el hidrógeno son mezclados bajo ciertas condiciones definidas. precisamente. el hidrógeno y el azufre se combinarán en algún futuro de una manera contraria a las leyes de la naturaleza. es poco probable que vaya a ocurrir algo en la vida espiritual que sea contraria a las leyes espirituales. Pero la humanidad no puede vivir sin éste. Como un científico del espíritu. Así como es seguro que en cada caso el oxígeno. puede ver qué tan inmensamente largo es el camino que está delante de él. según una ley inevitable. pueden depender de la voluntad humano. Sin embargo. . se vuelve vacía. El estudiante de química puede predecir lo que debe pasar cuando estos tres elementos entran en contacto uno con el otro en condiciones dadas. Pero tales consideraciones lógicas son aceptadas sólo cuando ellas coinciden con las preconcepciones de los hombres. Los ensayos siguientes mostrarán que esto es posible. la objeción a que la libertad humana es imposible porque los acontecimientos se pueden predecir en cierto sentido. Él realiza sus estudios en la manera y con la exactitud que son requeridos en el campo espiritual. el científico del espíritu investiga leyes espirituales de la manera en que el físico o el químico investigan leyes materiales. Así. tal estudiante de química es un profeta en el campo limitado del mundo material. para la predicción profética de los destinos próximos de la humanidad es intencional aquí. ya que ahora debe ser emprendido el ascenso hacia el conocimiento aún más superior que el encontrado en las secciones precedentes de la “Crónica de Akasha”. aunque ellos no surgirán sólo por la voluntad humana. y sólo en el grado en el cual éste sea necesario para el cumplimiento pleno de la realización del destino del hombre. Cuando uno ha entendido un poco. Pero la voluntad no está determinada según alguna ley. el hidrógeno y el azufre sólo se combinan para formar ácido sulfúrico según una ley definida. Los prejuicios son fuertes enemigos de la lógica. El uso de esta comparación. Así será en relación con los grandes acontecimientos mundiales y con los destinos de todos humanos en el futuro. Para quién se forma una idea clara de esta convicción del ocultismo. Quién conoce estas leyes espirituales puede examinar la disciplina del futuro. ya que el futuro puede ser revelado al conocimieno espiritual verdadero.se hace. El orgullo y la arrogancia finalmente se convierten en nombres de cualidades humanas que ya no tienen sentido en un cierto nivel de conocimiento. Sólo entonces uno se da cuenta cómo muy gradualmente nos debemos preparar y ser dignos para cierta recibir cierta revelación. el desarrollo de la humanidad depende de estas grandes leyes espirituales. Si el azufre. A través del conocimiento es como uno obtiene la percepción de “lo poco que se sabe”. Tales comentarios son necesarios aquí.

Todo lo inconsciente debe tener finalmente su origen en algo consciente. justo como percibe las flores en los campos sin la reflexión adicional. De otra manera ellos partirán de un entusiasmo efusivo y de una fantasía sin valor. Quién usa este estilo para su casa quizás no se da cuenta de este “por qué”. pero de los cuales otros son o estaban conscientes. Las leyes del desarrollo deben ser tales verdaderos ideales. Las ciencias físicas están basada en las revelaciones obtenidas gracias al entendimiento. los menos quienes colaboran directamente en el desarrollo de la humanidad. todos estos grandes ideales han provenido de los grandes científicos del espíritu o iniciados. especulación. Puesto que en el análisis final. permanecen más alto. se dirigen a sí mismos conscientemente. los ideales deben estar arraigados tan profundamente en el mundo espiritual como lo están las leyes naturales en el mundo natural. todos los grandes ideales de la historia mundial han provenido del conocimiento claro. uno debe estar claro sobre una diferencia esencial entre la predicción de los acontecimientos a través de las ciencias físicas y a través del conocimiento espiritual. Sin embargo. Si deben tener valor. él debe practicar la renuncia de más grande alcance y debe estar completamente claro que toda especulación. su profecía está sólo basada en el intelecto. Aquí. ninguna cosa es ni superior ni inferior. que no sólo están totalmente justificadas en su campo. y detrás de ellos. proviene de una visión o percepción superior real. sólo es superior o inferior en relación con algo más. como trabajadores más conscientes. y así la escala de la conciencia y del conocimiento va hacia arriba y hacia abajo. toda el intelecto es impotente allí. Debe renunciar a él. Detrás de la masa general de los hombres están los inventores. El . una línea curva allí. al contrario. etcétera. No nos ayuda reflexionar sobre el aspecto de un prado. sabe por qué un estilo particular requiere una línea recta aquí. La profecía gracias al conocimiento espiritual. En sí misma. y por lo tanto. Estas actividades todavía pertenecen por completo a la naturaleza inferior del hombre.Sin embargo. Detrás de ellos están los iniciados de la ciencia mistérica. por ejemplo. científicos. etcétera. etcétera es un obstáculo a la visión verdadera. práctico. “inconscientemente” se dirige a sí mismo según los asuntos en los cuales otros están conscientes y han determinado el lugar donde la casa debe ser construida. que tiene que confiar en juicios. Lo que puede ser dicho proféticamente de esta manera sobre el futuro del hombre es la base para todos los ideales que tienen un significado verdadero. Pero esta determinación de lugar y estilo está basada en algo de lo cual los determinadores permanecen inconscientes. el estilo en el cual debe ser erigida. y abandonarse únicamente a la visión superior. Lo que es superior en un respecto puede ser inferior en otro. lo que debe ser entendido a través de esta visión [del espíritu]. y nunca podrán ser realizados. El científico del espíritu debe evitar estrictamente representar algo que para él esté basado en un mero reflejo. etcétera. Un artista. Aquí nada realmente se ha dicho contra estas actividades. Una persona puede ser muy “ingeniosa” en el sentido habitual de la palabra. sino que están allí como las únicas justificadas. no puede ser entendida a través de la mera reflexión o por las más magníficas combinaciones del intelecto. Este es el caso con los grandes acontecimientos en el desarrollo del mundo y de la humanidad. y el conocimiento realmente superior comienza sólo cuando el hombre se eleva hacia la naturaleza superior del hombre. todo filosofar intelectual. Entonces percibirá las cosas sin su reflejo “ingenioso”. combinación. de acuerdo con las instrucciones de los científicos espirituales. etcétera. etcétera. El albañil que trabaja en una casa. incluso. combinaciones. Lo mismo es verdadero para la visión de los mundos superiores. Detrás de aquellos que trabajan en un cierto campo. los seres sobrehumanos. artistas. En el sentido más amplio. o —más a menudo— lo hacen de manera inconsciente. deducciones. pero este “ingenio” no le servirá absolutamente de nada con respecto al conocimiento de las verdades supersensibles.

la cual se discute en mayor detalle en otra conexión en mi libro ¿Wie erlangt hombre Erkentnisse der hoheren Welten? (¿Cómo Alcanza Uno el Conocimiento de Mundos Superiores?) también será indicado brevemente aquí. Lo que pasa aquí es el resultado de un conocimiento. los objetos que antes estaban a la derecha estarán ahora a la izquierda. uno busca su conciencia también en el mundo físico. Ellas tienen un significado sólo en relación con el punto donde uno resulta estar. A fin de describir esta la situación. como se ha supuesto arriba en caso del hombre. La colmena. El vidente realmente puede hacer esto. Si con su conciencia el hombre pudiera levantarse en este mundo supersensible. pero entonces se alzó y dejó en el mundo físico sólo sus órganos de acción. como su hermano en el ser. en relación a la conciencia en cuestión. Pero aquí también no hay que aplicar de manera incorrecta las expresiones “más alto” y “más abajo”. el conocimiento en la base de la colmena o de la sociedad de las hormigas no se encuentra en el mismo mundo físico en el cual existe el conocimiento humano ordinario. Es no diferente para los términos de “derecha“ e “izquierda”. algunos objetos están a nuestra “derecha” o a nuestra “izquierda”. machos. En una cierta manera esto ya ha ocurrido entre los videntes del presente. está la colmena o el hormiguero. uno no puede limitarse al mundo donde las abejas o las hormigas viven en sus cuerpos físicos. Tal curso del desarrollo realmente ocurrirá en el futuro con respecto al hombre. proporciona las bases para tal indicación. y que hay formas más altas e inferiores. al principio. tanto como las instituciones del hombre en el mundo físico (tecnología. En este caso. como la del hombre lo hace ahora. Es completamente posible que la conciencia de la colmena o del hormiguero existiera en el mundo físico en períodos más tempranos de su desarrollo. Uno encuentra al hombre en el mundo físico. la “mente consciente” debe ser buscada directamente en otro mundo. etcétera) son un efecto de su conocimiento. Es por lo tanto importante indicar tales otros niveles del conocimiento aquí. Aquí uno se equivocaría completamente si se limitara a buscar en el mundo físico. trabajadores) procede de manera completamente sistemática. por medio de ejemplos. Sus órganos físicos. La colaboración de varias clases de insectos (hembras. Si uno se mueve un poco “a la derecha”. Ellas están conectan “más sueltamente”.desarrollo del mundo y de la humanidad se hace comprensible sólo si uno se da cuenta de que el conocimiento humano ordinario es sólo una forma del conocimiento. la unión ordinaria de las moléculas cerebrales se disuelve. La distribución de las tareas entre las varias categorías sólo puede ser descrita como una señal de sabiduría verdadera. El que la conciencia del hombre contemporáneo funcione en el mundo físico se debe al hecho de que sus partículas físicas —las moléculas del cerebro y de los nervios— existen en una relación completamente definida una con la otra. Lo mismo es cierto para los niveles de conocimiento que están “más alto” o “más abajo” que el conocimiento humano ordinario. Pero estos cambios están relacionados con su desarrollo. que en el hombre vive en el mundo físico. allí en el conocimiento pleno. en los ejemplos dados arriba. Por otra parte. su estructura entera es tal que. En el curso del desarrollo superior del hombre. sus relaciones con los otros niveles del conocimiento cambian. Sin embargo. somos confrontados por seres que están conscientes en otros planos o mundos y que alcanzan el mundo físico sólo a través sus órganos físicos —las abejas y las hormigas individuales. Así. él sería capaz de saludar al “espíritu de la hormiga” o el “espíritu de abeja”. No. de modo que el cerebro de un . La misma mente consciente. o aquella magnífica cooperativa encarnada en un hormiguero. estado. de una conciencia. es decir las hormigas o las abejas individuales. aquí hay que decir que para encontrar el principio ordenador de la colmena o del hormiguero. Cuando el hombre mismo se desarrolla. arte. uno puede expresarse algo como lo que sigue. Cuando uno está de pie en un cierto lugar. en caso de estas colonias animales debe ser buscada en un mundo supersensible.

la conexión entre las partes materiales del mundo físico será tan suelta como lo es ahora entre las hormigas individuales. las moléculas individuales del hormiguero —es decir. la conciencia correspondiente a ellas estaba en el mundo físico. seres vivos. mejor dicho. En ese entonces. justo como era el caso para la conciencia de una colmena o de un hormiguero. llevados a la colaboración conciente por la conciencia del vidente. las hormigas mismas— estuvieron firmemente conectadas. Muchos más ejemplos tendrían que ser dados a fin de mostrar claramente cómo las entidades subordinadas y superiores existen con relación al hombre. sin que a uno se le represente algo muy definido. Así como la conciencia de la colmena trabaja a través de las abejas físicas. aunque la segmentación no sea demostrable anatómicamente. como ahora lo están las moléculas del cerebro humano. Es mi deseo que lo que ha sido dado sea suficiente como introducción a las avenidas del desarrollo humano descrito en los capítulos siguientes. ya ocurre hoy en el cerebro del clarividente. también se forman tres categorías de moléculas en el “cerebro del vidente”. que está en un mundo superior. confrontado con clases de entidades completamente diferentes de aquellos en el hombre o en la colmena.vidente realmente puede ser comparado con un hormiguero. pero ningún instrumento del mundo de los sentidos es suficientemente delicado para mostrar el “aflojamiento” que ocurre a través de este desarrollo anticipado. Lo que pasa en su mundo también depende de estos seres. Cuando la conciencia humana viaje a mundos “superiores” en el futuro. A través de la investigación de lo oculto. En un tiempo muy remoto. quienes están relacionados con otros niveles de conciencia. en un cierto respecto. Otro nivel de conocimiento se representa por lo que uno generalmente llama el espíritu racial o colectivo. En estos “espíritus del pueblo y espíritus raciales” uno es. así es como trabaja la conciencia colectiva. estos órganos deben encontrarse sólo en el llamado mundo astral. como lo está la del hombre de hoy. por lo tanto. . por medio de los cuerpos astrales de los seres humanos que pertenecen a un pueblo. Sin embargo. este conocimiento está en otro mundo. Para el científico del espíritu. zánganos y obreras). y por tanto sólo puede ser entendido en relación a este hecho. no hay ningún órgano para esta “conciencia del pueblo. un conocimiento también existe en la base de las influencias comunes y sabias que aparecen en la vida comunal de los miembros de un pueblo o de una raza. conciencia colectiva” o “conciencia racial” en el mundo físico. uno encuentra que esta conciencia. Justo como entre las abejas se forman tres categorías (reinas. estos procesos ocurren de modos completamente diferentes. moléculas que son realmente individuos. Lo que en tiempo le ocurrirá físicamente a todos los hombres. ya que el desarrollo de hombre mismo sólo puede ser entendido cuando uno considera que él se desarrolla junto a seres cuya conciencia existe en otros mundos diferentes del propio. En actividades diferentes del mundo.

hasta que todos los talentos que tiene el hombre dentro de sí mismo sean desarrollados. si uno quiere conocer las explicaciones del científico del espíritu en este área. a través de la niñez y demás hasta llegar a la edad del adulto maduro. como ha sido indicado anteriormente. sin tener el recurso a la forma de expresión propia de la ciencia mistérica. uno debe liberarse completamente del significado de lo que la ciencia contemporánea relaciona con los nombres “Saturno”. entre las formas subsecuentes del cuerpo celeste habitado por el hombre. la Tierra se ha desarrollado junto con el hombre. El hombre existió antes de que hubiera una Tierra. hasta que él llegue al pico de su perfección. la teosofía contemporánea llama a la etapa del desarrollo en la cual la vida es promovida exteriormente. el cuerpo celeste que se desarrolló para llegar a ser la Tierra presente. Sol. y que todavía tiene que pasar. por un proceso similar. hay ciertas interrupciones. Entre el desarrollo de Saturno y el desarrollo de Sol. las cuales han sido designadas como Saturno. Por el momento aquí relataremos los hechos relevantes. EN EL ORIGEN DE LA TIERRA COMO INDIVIDUO. Pero no hay que imaginar —como ya ha sido sugerido antes— que quizás él hubiera vivido antes en otros planetas y luego. De acuerdo con el uso que da la ciencia mistérica europea. Por lo tanto. no debería uno relacionar con estos nombres ningún otro significado mas que aquél directamente dado a ellos en las comunicaciones siguientes. Justo como el hombre ha pasado por tres etapas principales de su desarrollo. así también debe pasar la humanidad. en su conjunto. es decir. el cuerpo celeste con el cual el destino humano está relacionado. uno puede usar la frase . y va a tener que pasar en el futuro por tres más etapas. Mejor dicho. Pralaya. y de manera similar. Antes de que el cuerpo celeste. tuvo otras tres formas. y aún antes. que fueron recorridos antes de que la formación de la Tierra ocurriera y antes de que esta esfera se convirtiera en el escenario de aquel desarrollo. La humanidad se ha desarrollado hasta su condición presente y ha pasado por otras etapas. actualmente nos interesa la cuarta etapa en la gran vida universal del hombre. La condición de Saturno no llega pasa inmediatamente a la etapa de Sol. Manvantara. en tanto que sea posible en palabras del lenguaje ordinario. a través de la adolescencia. Por el momento. bajo su luz apropiada. la condición intermedia de descanso. En la ciencia mistérica estas etapas han sido llamadas Júpiter. etcétera. y Luna. también nuestro planeta. hay condiciones intermedias que pueden ser comparadas con la noche entre dos días o con la condición parecida al sueño de una semilla de planta antes de que ésta otra vez se desarrolle en una planta plena. se conviertiera en la “Tierra”. a asumir tres etapas principales adicionales por las cuales deberá pasar la Tierra. en el cual la vida de hombre se lleva a cabo. Así. Más bien. Utilizando las descripciones orientales de esta situación. emigró a la Tierra. Saturno. Sol antes de aquélla. en el cual una condición llega a la otra más o menos imperceptiblemente. “Sol” y “Luna”. Uno está justificado. el ascenso desde la infancia. Uno debe darse cuenta que el desarrollo del hombre y el de su cuerpo celeste no proceden tan gradualmente como en el caso del paso de un ser humano individual desde la infancia. o mejor dicho. La explicación más profunda aparecerá en el curso de la descripción.XII. Con los métodos del clarividente uno puede discernir tres momentos clave de este desarrollo de la humanidad. como será evidente por las comunicaciones siguientes. es decir. Venus y Vulcano. está ahora en su cuarta etapa. antes de convertirse en esto que ahora llamamos “Tierra”. en un cierto momento. Uno puede hablar así de cuatro planetas en los cuales han ocurrido las cuatro etapas principales del desarrollo de la humanidad: Luna. EL HOMBRE tiene que pasar por etapas diferentes después de su nacimiento. ha pasado por tres etapas en el pasado. Por el momento.

Como consiguiente. El clarividente. Sol y Luna esto no existía aún. también se puede formar una concepción correcta dello. Estas conciencias primeras se distinguen principalmente de la de la etapa Tierra por dos características: por el grado de claridad y por el área sobre la cual la percepción de hombre se extiende. Todo lo demás puede surgir apropiadamente de esta consideración de la conciencia. Sería completamente erróneo pensar que en los períodos de descanso toda la vida se ha extinguido. en algunos aspectos es similar al original. él sube a uno mucho más alto. Tierra. En el hombre ordinario en la etapa terrestre contemporánea. concepciones e ideas. en Saturno. Justo lo poco que el hombre deja de vivir durante su sueño. Éste consiste en el hecho de que a través de sus sentidos presentes.” y los períodos de descanso entre ellas son “ciclos cerrados”. El hombre formó este conocimiento sólo en la cuarta etapa principal de su desarrollo cósmico. La condición más baja de la conciencia fue recorrida durante el desarrollo de Saturno. por la cual él una vez pasó. justo como durante su sueño el hombre no percibe lo que ocurre alrededor de él. de modo que él percibe del mismo modo en que todos los hombres percibieron durante el “período Saturno”. sin embargo. de este embotamiento. y por otra parte. ya que hasta el embotamiento del sueño es algo más claro que este conocimiento. Sólo más tarde podemos nosotros hablar sobre los períodos enormes de tiempo que son requeridos para estos “ciclos”. ya que los acontecimientos que ocurrieron en el período Saturno han sido pasados de una vez y para siempre. Pero otras designaciones están también en el uso común. Durante el trance o después del despertar. Allí él vivía en otras condiciones de conciencia. el cual. sólo los acontecimientos . Al contrario. son “ciclos abiertos. “ciclo oculto o cerrado” para la última. en el sentido de la ciencia del misterio. etcétera. sin embargo. Es difícil dar una idea exacta de este amortiguamiento. ha sido borrada debido al “conocimiento claro del día”. Luna. el hombre percibe las cosas y seres del mundo y que él forma concepciones e ideas acerca de estas cosas y seres con la ayuda de su entendimiento y de su razón. es transportado de vuelta en aquel. llamados estados de trance.“ciclo abierto” para la primera condición. Está completamente amortiguado y es completamente torpe. Él entonces actúa en el mundo de los sentidos según estas percepciones. luego sigue el conocimiento lunar y. La conciencia. finalmente. En estados profundos anormales. no “idénticas”. Uno puede encontrar un hilo a través del curso de los ciclos al seguir durante un momento el desarrollo de la conciencia humana a través de ellos. Pero de ningún modo él mismo vive en este estado de conciencia. uno puede describir las tres etapas anteriores del desarrollo como el despliegue de las condiciones inferiores de la conciencia. esta condición. El por qué uno usa la expresión “ciclo” para las etapas de desarrollo será suficientemente claro en el curso de la discusión siguiente. el hombre moderno todavía puede retroceder hasta este estado de la conciencia. el conocimiento que el hombre desarrolla durante el curso de su vida en la Tierra será llamado —de acuerdo con la ciencia mistérica europea— “el claro conocimiento del día”. Hay que procurar decir que son “similares”. Sol. El conocimiento de Saturno tiene el grado más bajo de claridad. Es sólo que las condiciones de vida en los períodos de descanso no pueden ser percibidas con los sentidos que han sido desarrollados durante “los ciclos abiertos”. aunque hoy esta idea pueda encontrarse en muchos círculos teosóficos. El “medium” que cae en un trance profundo. Saturno. aquel medium puede contar entonces sobre las experiencias que son similares a las de aquellos de la etapa Saturno. la condición de Sol es mayor. aquélla de la Tierra. así de poco su vida y la de su cuerpo celeste se extinguen durante “un ciclo cerrado” (Pralaya).

Éste está algo más claro que el conocimiento precedente. que en la ciencia mistérica se llama el “Sol”. los seres humanos otra vez surgieron de su sueño. Entonces las diferencias entre las “repeticiones” individuales también se harán evidentes. Después de la repetición de la condición de Saturno. percibe otros cuerpos celestes del exterior. Cuando el desarrollo del conocimiento de Saturno se completó. el clarividente en dicho sentido. de la vida presente. pero por otra parte ha perdido algo con respecto al alcance de la visión. que en la ciencia mistérica europea son llamadas “pequeños ciclos”. Estos ciclos subordinados serán tratados en las discusiones subsecuentes. por lo tanto. sino que también puede observar los objetos y seres en otros cuerpos celestes que están conectados con Saturno. En la literatura teosófica se ha hecho costumbre llamar a estos “pequeños ciclos”. Primero ellos otra vez lo desarrollaron a partir de este germen. Sin embargo. el “conocimiento de Sol” del hombre aparece.que tienen una cierta afinidad con ellos todavía ocurren en el ambiente del hombre. En su embotamiento no sólo puede percibir todo que ocurre en su propio cuerpo celeste hasta el último detalle. Como primera etapa principal en el desarrollo de la humanidad. Sin embargo. Como el médium. Tal clarividente no está en el conocimiento de Saturno en sí mismo. pero además de ello. pero que el medium pierde en el estado de trance. (Difícilmente es necesario decir que esta observación de otros cuerpos celestes es completamente diferente de la que el hombre contemporáneo puede emprender a través de de su astronomía científica. la conciencia de Saturno. Para el momento hablaremos sólo del hombre. Mientras este conocimiento de Saturno es de alguna manera inferior al hoy en cuanto a la claridad. El conocimiento. Después de éste. aquel que no es un . se desarrolló allí el cuerpo celeste del hombre. seguiremos primero aquí las etapas principales del desarrollo. El conocimiento de Saturno antes desarrollado estaba presente en ellos como una predisposición. Este conocimiento de Saturno se desarrolló lentamente. Estas transformaciones de formas serán discutidas más tarde cuando tratemos con los ciclos más pequeños. “rondas”. Lo que concierne al desarrollo de otras entidades seguirá entonces a la discusión del progreso del hombre. es sensación inmediata. pasó por una serie de etapas subordinadas. En el sueño profundo. es el experimentar lo que ocurre en otros cuerpos celestes. No hablo del todo con precisión. sino una en otra forma. allí ocurrió uno de los largos períodos de descanso (un Pralaya) mencionados anteriormentes. “globos”. Esta observación astronómica está basada en el “conocimiento claro del día” y. y a sus subdivisiones adicionales —ciclos todavía más pequeños—. pero puede formarse un concepto de ello. Uno puede decir que el hombre de Sol repitió la condición de Saturno antes de ascender a una más alta. Esto también puede ejercer una cierta influencia en estos objetos y seres. sino de una manera genérica. o alguna otra cosa similar en su propio cuerpo). no es una mera repetición lo que se supone aquí. es superior a éste con respecto al alcance de lo que puede percibir. al decir que un habitante de Saturno experimentaba los objetos y acontecimientos de otros cuerpos celestes —y de su propio cuerpo celeste— como el hombre de hoy experimenta su corazón y su latido del corazón. En el Sol. por otra parte. aunque el desarrollo de entidades subordinadas y superiores y objetos proceden simultáneamente con el propio del hombre. el hombre tiene una condición de conocimiento similar a la que él una vez tuvo en Sol. A favor de más claridad. Éstos sólo pueden ser percibidos por una “conciencia de Saturno”. adquiere tal conocimiento de Saturno. sin sueños. mantiene su “conocimiento claro del día”. el cual no lo tenía aún el hombre en el periódo de Saturno. Ahora describiremos sólo el desarrollo del conocimiento y la conciencia.

Son sólo éstos y sus acontecimientos lo que el habitante de Sol puede experimentar como —para usar otra vez el símil empleado antes— el hombre de hoy experimenta el latido de su corazón. débil. el cuerpo celeste del hombre despierta a su “existencia lunar”. Esta imagen tiene un cierto color. otra vez. color y forma definidos. Es verdad que el conocimiento de Luna está formado por imágenes. el hombre pasa por la etapa de Sol y de Saturno en dos ciclos más pequeños. como aparecen en los sueños. pero después de todo. en un camino similar a las ideas del “conocimiento claro del día” del presente. pero estas imágenes corresponden a los objetos y acontecimientos alrededor del hombre. Cuando la “Luna” había pasado por los correspondientes “pequeños ciclos”. onírico —la tercera etapa principal— era la tarea del “ciclo de Luna”. sólo que él está totalmente consciente durante esta visión. Era posible dirigirse uno mismo a través de ellos. y con el conocimiento más alto del clarividente verdadero. entonces no había ninguna “sal” en su forma presente. El clarividente también ve de esta manera hoy. a fin de ser entendido. Uno puede representar esta situación. se acerca a un trozo de sal (por supuesto.clarividente o un medium no puede percibir los objetos y seres correspondientes al conocimiento de Sol. de hecho. fuera de sí. el acercamiento a este objeto provoca que cierta imagen —similar a la imagen de un sueño— se alce como si estuviera dentro de este ser. por ejemplo. Si el objeto es agradable al ser y le es útil para su existencia. uno actuaba bajo la impresión de estas imágenes como cuando hoy uno actúa bajo la impresión de percepciones sensoriales. Las imágenes que aparecían “dentro de” estos habitantes tenían una relación exactamente definida con el ambiente. De esta manera. si el objeto le es desagradable o le es dañino. del modo siguiente. No había nada arbitrario en ellos. el caso aquí es similar a lo que ha sido dicho con respecto al conocimiento de Saturno. Debe ser explícitamente declarado aquí otra vez que uno sólo puede hablar de semejanzas. De éste. un período de descanso (Pralaya) otra vez ocurrió. Cuando la etapa de Sol ha pasado por los correspondientes ciclos subordinados. Entonces él entra en su conciencia y conocimiento lunar. ya que hay ciertas semejanzas entre esta etapa del conocimiento y el sueño lleno de sueños. El desarrollo de este conocimiento irreal. Uno puede formarse más fácilmente una idea de éste. aproximadamente. Asuma que un ser de Luna se acerca a un objeto. . hay que permanecer en el área de imágenes y símiles). dependiendo de las características del objeto. en cambio. “Tierra” surgió de la oscuridad. Este ser de Luna —el precursor del hombre actual— no percibe un objeto con extensión espacial. no de identidades. El grado y alcance del conocimiento de Sol está limitado con el Sol y los cuerpos celestes más estrechamente relacionados con él. rojizo. entra también en un período de descanso. es semejante a las imágenes. el habitante de Saturno también podría participar en la vida de aquellos cuerpos celestes que no pertenecieron a la esfera inmediata del Saturno. Antes de ascender más alto. mientras el habitante de Luna tenía sólo un conocimiento irreal. Pero todo en esta correspondencia está aún embotado. Después de éste. el color será ligero en matices amarillos o verdes. aparecerá con un matiz en el color parecido a la sangre. Con el trance de un medium reducido a esta condición.

y en las discusiones que deben seguir esta descripción se ampliará y complementarán los puntos esenciales. En esta etapa de conocimiento del hombre. y sólo el hombre pensante alcanza el punto donde él se diferencia de su medio ambiente como un ser independiente. Éste consiste únicamente en las imágenes que hemos descrito. que ya se han desarrollado. El crecimiento gradual de este conocimiento de Tierra ha sido descrito en las páginas precedentes. Él ha avanzado ya un poco más allá de la mitad de este ciclo. Ésta es aquella condición del conocimiento y la conciencia en la cual el hombre se encuentra actualmente. Sol y Luna en tres ciclos más pequeños (las llamadas “rondas” de la literatura teosófica). Pero antes de que fuera alcanzado. que el hombre del pasado había percibido dentro de él. El mundo en colores. Sólo con el aparición de la cuarta condición del conocimiento. Aparte de los sentidos. un nuevo mundo aparece dentro de él: el mundo de las ideas o pensamientos. el “conocimiento objetivo”. En el conocimiento y conciencia del clarividente uno encuentra una imagen de las futuras . en el espacio que lo rodeo. el sonido ya no es simplemente una reverberación interior del alma. Las tres primeras etapas que hemos descrito eran etapas del conocimiento. lo encara fuera de sí. sino también de autoconsciencia. que fluían como vaivenes en el alma. el mundo que suena. y así hicieron perceptibles las cualidades sensoriales más diversas de los objetos externos. por lo tanto. existen otros en un estado aún germinal. Sólo el hombre que conceptualiza puede desarrollar una memoria de aquello que él ha percibido. ya se desarrolla una disposición hacia estados todavía más altos de conciencia y conocimiento. El hombre vivirá estos estados del conocimiento en los siguientes planetas [etapas del desarrollo humano. N. de T. En primer lugar. No es absurdo decir algo sobre estas futuras condiciones del conocimiento y la conciencia. uno también llama a esta cuarta etapa la condición terrestre del conocimiento. una imagen coloreada en su alma cuando un objeto particular se le acercaba. Todo conocimiento consistía en tales imágenes. sino la resonancia de un objeto en el espacio. donde él se reconoce como un “yo”. En Luna. y con él la Tierra entera. y también durante las etapas de repetición en Tierra. autoconsciente. Alrededor de la mitad del periodo de desarrollo de Tierra —aunque esta situación ya se estuviera preparando a sí misma un poco antes— se desarrolló en el hombre la capacidad para formar ideas y pensamientos sobre los objetos.XIII. sino también en un objeto exterior. se originaba. Se ha formado lenta y gradualmente en el curso del desarrollo humano. etcétera. Uno no puede hablar de ideas y pensamientos en relación al conocimiento en Luna. LA TIERRA Y SU FUTURO LA CUARTA ETAPA principal del desarrollo humano es vivida en Tierra. En la ciencia mistérica. el color no sólo aparece simplemente en el alma. por ejemplo. sino que los objetos se le aparecen “fuera en el espacio que lo rodea”. Así. aquellos estados del conocimiento que toda humanidad debe alcanzar con el avance del desarrollo planetario se han desarrollado ya en él en este tiempo.] en los cuales Tierra se convertirá. Esta capacidad constituye la base para la memoria y para la autoconciencia. para el clarividente —por ciertos motivos que deben ser expuestos en otra parte— su desarrollo humano va una zancada adelante de sus compañeros. tonos. espacialmente circunscrito. primero tuvieron que repetir sucesivamente las etapas Saturno. y asimismo sobre la vida en los planetas siguientes. ya no percibe de una manera irreal las imágenes que se alzan en su alma sólo por la influencia de su medio ambiente. que se desarrollarán totalmente en el período de Tierra subsecuente. Por otra parte. durante su vida en Tierra. acorde asimismo con el lento desarrollo de los órganos físicos de los sentidos que surgieron. después de su completar su forma [o etapa] presente. El hombre ahora vive en el cuarto ciclo de la Tierra. el hombre. etcétera. y que permitirán ver el mundo de los sentidos en una diversidad aún mayor que la que percibimos ahora. el cuarto no es sólo de conocimiento. Pero dentro de la la vida actual de autoconsciencia y pensamientos.

las tres condiciones subsecuentes del conocimiento están presentes ya ahora en todos los hombres. sino aquella en la que cuando él piense “rojo”. Por una parte. no simplemente concepciones. La Tierra. formas completamente diferentes de aquello que existe hoy aparecerán en sus futuros habitantes físicos. el aura). ya actualmente el clarividente ve los modelos espirituales de las entidades materiales posteriores con sus sentidos espirituales (por ejemplo. Más tarde. El hombre por lo tanto habla de concepciones como algo que “no es verdadero”. éstos son objetos y seres que se revelarán por los colores y sonidos espirituales y mentales más delicados que el hombre del futuro será capaz de crear de su alma. por ejemplo. por otra parte. Aquellos son objetos y seres que son de una naturaleza espiritual y de alma más delicada. aunque sea muy difícil dar una idea del carácter de esta visión usando el lenguaje presente y las concepciones humanas actuales. esto debe ser entendido con una restricción. Pero las imágenes no vendrán en vaivenes como en los sueños. sin embargo. y por lo tanto. se transformará más tarde en una forma física. el conocimiento de imagen autoconsciente se desarrollará gradualmente . en el mundo espiritual. pero estas formas físicas ya están se están preparando en planos espirituales y mentales de hoy. en el futuro. En el futuro. y otros órganos de los sentidos diferentes de los actuales le darán al hombre del futuro la capacidad para percibir otras formas. en sí misma. va a desarrollarse. Por ejemplo. el hombre alcanzará el punto donde no sólo pueda dejar que la concepción sombría de “rojo” surja en su alma. sino que aparecerá en el espacio exterior. Mientras tanto. toda la humanidad avanzará. El color que surje junto a la concepción de ese color no será simplemente una imagen en el alma. y la investigación de clarividente tiene medios para indicar lo que surgirá de estos estados germinales. en cambio. Las concepciones del estado presente del conocimiento son sombras pálidas en comparación con los objetos vistosos y sonoros del mundo exterior.etapas de la humanidad. lo que llamamos “aura”. Un “mero pensamiento” —es contrastado con un objeto o un ser que es “verdadero” porque puede ser percibido por los sentidos. más delicada y más perfecta. el carácter espacial del mundo externo objetivo no desaparecerá. tal mundo de imágenes lo llenó sin que él tuviera control sobre ellas. como antes era. similar a lo que ya alcanzó cuando estaba en la etapa de conocimiento Luna. mientras que durante la existencia en Luna. de ahí que ellos no se revisten de los colores objetivos que son perceptibles a través de los órganos de los sentidos físicos presentes. Si el hombre habla hoy de la concepción “rojo” sin tener un objeto rojo delante de sí. Así algo logrará para sí mismo. Pero las concepciones y los pensamientos traen dentro de ellos la potencialidad de otra vez hacerse verdaderos y parecidos a una imagen. desarrolla hoy una visión. etcétera. Cuando se dice que el clarividente ya ha desarrollado en él los estados de conocimiento a los cuales. en estados germinales. entonces esta concepción es. como cuando él formula sus concepciones en el presente. él los evocará en plena autoconsciencia. sólo una sombría imagen de la verdadera “rojez”. lo que el clarividente de hoy ve en la forma de una nube de luz y color alrededor del cuerpo físico humano. Pero este futuro estado físico del hombre corresponderá fielmente al estado espiritual contemporáneo del clarividente. El pensar un color será el color en sí mismo. que en el futuro aparecerá en el hombre de un modo físico. un mundo de imágenes fluirá como vaivenes en el alma de hombre por su propio poder. Sin embargo. Él será capaz de crear imágenes. La consecuencia de esto es que el hombre será capaz de percibir seres y objetos de una clase superior a la de aquellos que están en su medio ambiente presente. El clarividente. la concepción de un sonido será el sonido en sí mismo. El hombre se acerca a una condición en la cual él tendrá una conciencia y conocimiento de imagen autoconsciente* apropiado para tales percepciones. “rojo” realmente estará frente a él. el desarrollo próximo de Tierra alzará la vida presente desde las concepciones y pensamientos a una condición algo más alta. Una visión en el futuro es posible para él. Además.

sino también objetos y seres. sino que él mismo los creará. Todo esto llegará a ser a través del conocimiento de imagen autoconsciente. pues la “muerte” ocurre sólo porque la conciencia y el conocimiento tienen que depender ahora de un mundo externo con el cual es posible la comunicación a través de los órganos del sentido físicos. y la condición de Tierra— deberán ser otra vez repetidas durante cuatro pequeños ciclos más. Éste. y él puede influir sobre ellos a través del despertar de sus concepciones de imagen. Cuando estos órganos de los sentidos físicos fallan. luego se desarrolla la percepción. de reinos muy diferentes a los del presente. en el futuro él será capaz de actuar conscientemente sobre fuerzas y poderes muy diferentes. Por último. y él puede producir efectos a través de estas imágenes. Pero para que pueda ocurrir lo que él desea de tal ser supersensible. Se habrá convertido en el amo de su nacimiento y su muerte. Este estado del alma también es llamado “conciencia y conocimiento psíquicos”. Éstos sirven para la perfección adicional del conocimiento de Tierra. se distingue de la anterior por el hecho de que el alma puede crear ahora no sólo imágenes. es decir. no se percibe nada de otros objetos y seres. Se entenderá que no sólo la vida de percepción será totalmente diferente. entonces las cuatro condiciones precedentes —Saturno. él mismo recibirá influencias que para él serán totalmente reconocibles. desarrollado en “Júpiter”. Cuando se desarrolle su conocimiento de objeto autoconsciente. en una manera que será descrita en los ensayos siguientes. los sentimientos y todas las relaciones con el medio ambiente serán completamente transformadas. Este ocurre con la conciencia y conocimiento de objeto autoconsciente. sin embargo. entonces habrá alcanzado el punto donde puede regular su interacción con el medio ambiente de manera independiente. el hombre “ha muerto”.durante este tiempo. su vida no será interrumpida contra su voluntad. Mientras hoy el hombre puede influir conscientemente en seres sólo sensoriales. Sin embargo. La siguiente condición de conocimiento que el hombre desarrollará en un planeta adicional. la conciencia y el conocimiento perceptivo se transforma en uno creativo. O sea. Él no sólo percibirá e influirá en los seres. En esa etapa no tendrán el sentido que hoy tienen las preguntas sobre el nacimiento y la muerte. y que es llamado “Júpiter” en la ciencia mistérica. Sol. cada relación con el medio ambiente cesa. “Venus”. Pero él no es todavía el amo de las fuerzas mismas. sino que las recibe vía las imágenes que el alma crea desde sí misma. Luna. en el cual Tierra se transformará. cuando el desarrollo de los ciclos más pequeños y de sus subdivisiones sea descrito para todos los siete planetas. Cuando. a instancias suyas. A través dela imagen. y sólo durante el quinto ciclo de Júpiter el hombre alcanzará la etapa que ha sido descrita arriba como el verdadero conocimiento de Júpiter. alcanzará la vida plena en el hombre sólo en el siguiente planeta. el hombre con conciencia y conocimiento puede percibir algo de los seres y objetos supersensibles. y cuando el hombre haya llegado a este planeta. Así el hombre es quien manda sonre las imágenes. Antes de que la condición de Tierra se aproxime a la de la vida en Júpiter —después del cuarto ciclo terrenal— deberán recorrerse tres pequeños ciclos más. cuando su alma es tan avanzada que no es afectada por las influencias del mundo exterior a través de instrumentos físicos. Entonces el hombre será capaz de interactuar con seres que en el presente están completamente ocultos a su percepción sensorial. Tierra se haya transformado en Júpiter. sino que las acciones. De una manera similar. él también será quien mande sobre las fuerzas creativas de otros mundos. Un hecho que desempeñará cierto papel en los ensayos siguientes será brevemente indicado aquí y . o conocimiento supra-psíquico. este ser debe usar sus propias fuerzas. Este es el curso del desarrollo de la conciencia y el conocimiento: al principio comienza débilmente. mas que sólo las experiencias interiores (las imágenes) de la propia alma. después de un período de descanso (Pralaya). el “conocimiento de Venus” aparece durante el sexto ciclo de Venus.

La vida transcurre con la mayor velocidad en Saturno. al punto de que se desarrolla la autoconsciencia. esta cantidad asciende a siete veces cuarenta y nueve. En ella. ya que no es el mismo en todos ellos. El hombre llegará al conocimiento y conciencia espiritual en el séptimo ciclo de Vulcano. pero probablemente expresa mejor lo que trato de decir sobre la situación. Es decir. después de una repetición de las seis etapas precedentes. Las discusiones siguientes que tratan sobre este desarrollo mostrarán que una revisión del todo no es tan complicada como podría aparecer al principio. hay que distinguir siete veces siete en el desarrollo total de humanidad. “globos”). estos siete ciclos son llamados “rondas”). que son llamados “condiciones de la forma” (en la lengua teosófica. o sea. “rondas”). en contraste con las superordinales “condiciones del conocimiento y la conciencia”. en Venus. cuarenta y nueve pequeños ciclos o “reinos” (según el uso teosófico común. El último planeta que todavía se puede contado dentro de la serie de transformaciones terrenales. aquella del Sol. es decir. cada pequeño ciclo tiene que pasar por siete aún más pequeños. No mucho puede ser comunicado en público sobre la vida en este planeta. Si uno lo desea. Será evidente cómo es que el hombre sólo puede entenderse realmente cuando él sabe su propio desarrollo. se hace todavía menor en Luna y alcanza su fase más lenta en Tierra. pueden aprender algo sobre Vulcano. Entonces la velocidad aumenta otra vez. O también uno puede decir que cada condición del conocimiento se mueve a través de siete “reinos”. En la ciencia mistérica. es llamado “Vulcano” por la ciencia mistérica. que con su pensamiento todavía está atada a un cuerpo físico. que pueden dejar su cuerpo físico y pueden adquirir el conocimiento supersensible fuera de él. * La frase “conocimiento de imagen autoconsciente” puede parecer rara. En Júpiter. (En las escrituras teosóficas. también pudiera decir “imagen autoconsciente”. En este planeta. [Regresar] . y por tanto que sigue a Venus. Según este cálculo. lo que uno puede hablar de Vulcano es que “ninguna alma. trescientas cuarenta y tres diferentes “condiciones de la forma”. se alcanzará la velocidad de Luna.concierne a la velocidad con la que ocurre el desarrollo en los diferentes planetas. Estos estados subordinados son llamados las “condiciones de la vida” por la ciencia mistérica de Occidente. La vida ha comenzado a acelerarse otra vez. La condición de conocimiento en la cual el hombre entrará allí es llamada “piedad” o conocimiento y conciencia espiritual. Por lo tanto. el objetivo provisional del desarrollo de la humanidad será alcanzado. Éstas se llevan a cabo en los ciclos más pequeños ya mencionados. Para el ciclo completo de la humanidad. debería reflexionar sobre Vulcano y su vida”. se hace más lento y más lento. la rapidez entonces disminuye en Sol. cuando mencionamos el número trescientos cuarenta y tres. el hombre ya ha pasado el momento de la mayor lentitud en su desarrollo. el conocimiento debe pasar ahora a través de siete condiciones subordinadas. Y otra vez. En cada etapa. Las siete etapas del conocimiento son así explicadas como el curso del desarrollo de la humanidad en siete desarrollos planetarios. sólo los estudiantes de la orden más alta de la ciencia mistérica.

es completamente imposible. El cuerpo material que el hombre recibe de esta manera es el primer rudimento de su cuerpo físico posterior. Uno puede decir que el germen del cuerpo humano físico es plantado durante el primer ciclo de Saturno por los Espíritus de la V oluntad. y que entonces este germen tiene el . El período de desarrollo durante el cual esto ocurre es llamado el primer pequeño ciclo de Saturno (en la lengua de teosofía. viajan por la vida lado al lado. un quinto con el conocimiento de objeto autoconsciente (supra-psíquico). tan lejanas como los espíritus distantes.XIV. además del hombre de Saturno— tienen que ver con el desarrollo humano. también son llamados “Espíritus de la Voluntad”. el hombre se desarrollará aún más adelante. pasando por la infancia. los más sublimes de estos los seres ya habían alcanzado un nivel de conocimiento que el hombre alcanzará sólo después de su vida de Vulcano. Estos espíritus son los creadores del hombre de Saturno. etcétera. A causa de su cuerpo sublime y delicado. desde Saturno hasta Vulcano. realizando sus servicios de una manera que será descrita en las páginas siguientes. de las cuales una descripción. ellos vierten la sustancia que se convierte en el portador del conocimiento humano de Saturno. El hombre de Saturno estuvo rodeado por otras once clases de seres. el hombre maduro. entonces el ojo interior del vidente considera cinco formas más del conocimiento. embotado. de rayos. ésta es la “primera ronda”). Las otras clases de seres. hasta llegar a la vejez. Como la sustancia de la que consiste este cuerpo tiene un parecido remoto con la voluntad del hombre. sin embargo —siete de ellas. Sin embargo. aquellos con un conocimiento similar al conocimiento presente del hombre. sin embargo. De sus cuerpos. luego una cuarta clase con el conocimiento de imagen autoconsciente (conocimiento psíquico). sino también existen lado a lado. Cuando el desarrollo de Saturno comenzó. una vez tuvieron que pasar por las etapas del hombre. Con esto no se agota la serie de seres que existen. Este ocurrió en cuerpos celestes que precedieron a Saturno. también. Estos “creadores”. estos seres actúan como los poderes creativos. Cuando el ojo externo examina las nebulosas distancias. así también pasa con el desarrollo de las etapas del conocimiento: el hombre anciano. Cuando el desarrollo de Saturno comenzó. En total. la conexión de estos seres con el desarrollo de la humanidad duró hasta la mitad de la vida en Saturno. ellos habían llegado ya a una etapa tan alta de su desarrollo que su existencia adicional ocurrió en mundos que están más allá de los reinos de hombre. y finalmente. Uno puede ampliar esta comparación más adelante. la juventud. no podemos y no tenemos que hablar de ellos aquí. ya existían naturalezas con el conocimiento de Sol. uno puede hablar de doce etapas del conocimiento. es decir un conocimiento creativo alto (supra-espiritual). el gran desarrollo de la humanidad a través de las siete etapas del conocimiento. Por lo tanto. un sexto grupo con el conocimiento creativo (conocimiento espiritual). y subirá a niveles todavía más altos del conocimiento. Como en la humanidad contemporánea. otros con el conocimiento de imagen (conocimiento de Luna). Las cuatro más altas habían desarrollado sus tareas en los niveles de desarrollo que precedieron a la vida de Saturno. LA VIDA EN SATURNO EN UNA DE LAS DESCRIPCIONES PRECEDENTES. Sobre éste. Después de la etapa de Vulcano. ha sido comparado con el progreso de la vida entre nacimiento y la muerte. Cuando esta vida comenzó. Así los antepasados del hombre existieron en Saturno no sólo como seres con el conocimiento de Saturno. los hombres de años diferentes no sólo se siguen uno al otro. en la ciencia mistérica son llamados “Vidas Radiantes” o “Flamas Radiantes”. juventud. sino también junto con éstos había seres que ya habían desarrollado las etapas superiores del conocimiento.

Ellos tienen un conocimiento de imagen autoconsciente (conocimiento psíquico). que son los gérmenes de los órganos sensoriales y que más tarde se desarrollarán en el cuerpo humano en el curso del desarrollo de Tierra.) Desde la mitad del segundo ciclo de Saturno en adelante. Las otras clases de seres indicados arriba participan en el detalle de los modos más diversos. Después de los “Espíritus de la V oluntad”. con la conciencia y conocimiento de objeto autoconsciente (suprapsíquico). Esta tarea viene a concluir alrededor del medio del tercer ciclo de Saturno. mientras que llama “Tronos”* a los “Espíritus de la V oluntad”. que se forma en Sol. Pero los “Espíritus de la Personalidad” pueden tratar las imágenes de los “gérmenes sensoriales” a través de su propia alma de tal modo que. que estos “gérmenes sensoriales” son todavía considerablemente diferentes de los instrumentos sensoriales del hombre actual. con su ayuda. y al mismo tiempo trabajan en el cuerpo humano de tal modo que un “preparativo para la sabiduría”. que también son llamados los “Espíritus de la Personalidad” o de la “Auto-Cobertura [Self-Hood]” (Egoísmo). (En la literatura teosófica. tal y como lo hace el hombre durante su desarrollo terrenal. delimitada. En la ciencia mistérica cristiana son llamados “Principados” (Dynamis). que antes era una especie de nube móvil. En el curso de estos ciclos el hombre no alcanza un grado más alto del conocimiento. Esta actividad de los “Espíritus de la Forma” se completa alrededor de la mitad del cuarto ciclo de Saturno. La enseñanza esotérica cristiana los llama “Poderes” (Exusiai). Para mayor exactitud. Ellos son llamados “Espíritus de la Sabiduría”. Pero el cuerpo material que él ha recibido es detallado aún más. Así que ellos son hombres desde la mitad del cuarto ciclo a la mitad del quinto ciclo de Saturno. El hombre de Tierra no podría percibir a través de tales “gérmenes sensoriales”. ellos puede percibir los objetos externos. Ellos implantan una especie de órganos sensoriales en el cuerpo. se implanta en el cuerpo humano. los “Espíritus de la Personalidad” pasan por su propia “etapa de la humanidad”. las imágenes de los instrumentos sensoriales deben pasar primero por un cuerpo de éter más refinado. . En esta etapa estos seres tienen un conocimiento similar al conocimiento terrenal humano presente. similar al que el hombre alcanzará en Vulcano. La tercera clase de espíritus. sin embargo. Por su trabajo. es llamada la de los “Espíritus del Movimiento” o de la “Actividad”. Para él. Entonces sigue la actividad de los “Espíritus de la Oscuridad”. Ellos habitan el formado cuerpo material humano como “almas”. recibe una forma plástica. la expresión Mahat se ecnuentra para ellos. siguen los seres con un conocimiento creativo (conocimiento espiritual). comienza. el trabajo de la cuarta clase de seres. el cuerpo material humano. los llamados “Espíritus de la Forma”. y por un cuerpo astral. La ciencia mistérica cristiana los llama “Dominios” (Kyriotetes). en el cual ellos implantan la capacidad de movimiento y de la actividad poderosa. Hay que hacer notar. una estructura racional.conocimiento de Saturno embotado. ellos combinan con el progreso de su propio desarrollo. Este primer ciclo de Saturno más pequeño es seguido por otros seis. Durante el segundo ciclo de Saturno. su trabajo en el hombre comienza desde poco después de la mitad del primer ciclo y se completa aproximadamente en la mitad del segundo ciclo. que debe su existencia al desarrollo en Luna (todo esto será más claro en los capítulos siguientes). de una manera similar a la que el alma humana habita hoy su cuerpo. el detallado adicional del cuerpo humano material. Después de este punto. Con su trabajo en el cuerpo humano. ellos avanzan sobre su propio desarrollo hasta cierto punto.

Después de esto. Sin que hubiera alguna necesidad por parte de ellos para hacerlo. como es el que se encuentra en el hombre de hoy cuando está en sueño profundo. El trabajo de estos espíritus se logra alrededor de la mitad del quinto ciclo de Saturno por aquellos llamados los “Hijos del Fuego”. ellos tienen también trabajo importante que realizar en el hombre en ciclos subsecuentes. . el hombre ahora brilla en la oscuridad general. en esta etapa. Los “Espíritus de la Personalidad”. A través de los cuerpos humanos. La degeneración de la autocobertura en egoísmo deben ser asignada a su actividad. no puede hacer uso aún por sí mismo. Su trabajo aquí es. Éstos son seres exaltados de entre aquellos cuatro rangos que se han mencionado antes. similar al conocimiento en Luna del hombre. sin sueños. el Sol. Ellos alcanzan la etapa de humanidad sólo en el siguiente planeta. mientras que por otra parte ellos son los creadores de toda la independencia del hombre.Estos espíritus implantan la autocobertura [self-hood]. La luminosidad de sus gérmenes sensoriales no podía expresar nada por sí misma. Pero es por ellos que la actividad de los “gérmenes sensoriales” del ciclo anterior es avivada. El ser humano mismo no puede hacer ningún uso de su luminosidad en Saturno. A través de este entendimiento. tienen un conocimiento embotado. del cual sin embargo. por lo tanto. comienza el trabajo de aquellos seres que. estos seres irradian algo de su naturaleza hacia el planeta. en el cuerpo de hombre. En Tierra ellos son seres superiores que la enseñanza esotérica cristiana llama “Ángeles” (Angeloi). otros seres más exaltados tienen la posibilidad de revelarse a la vida de Saturno. el hombre nunca se habría hecho una entidad autoincluida. Ellos alcanzan la etapa de humanidad sólo en Luna. A través de las fuentes de luz de los antepasados del hombre. Ya que ellos alcanzan su etapa de humanidad en Saturno. los Hijos de Fuego. los “Espíritus del Amor. y que han crecido más allá de toda conexión con el desarrollo de la existencia humana. En Tierra ellos. quienes en esta etapa todavía tienen un conocimiento de imagen amortiguado.” Esta condición dura hasta la mitad del sexto ciclo de Saturno. y en la literatura teosófica ellos son designados como Asuras. La enseñanza esotérica cristiana aquí habla de la revelación del Seraphime (Serafines). los “Espíritus del Anochecer”. las entidades exaltadas ahora otra vez se revelan. El antepasado de hombre es así elevado a una especie de entidad brillante. el entendimiento se derrama ahora sobre el planeta gracias a aquellos espíritus a quien la enseñanza esotérica cristiana llama Cherubime (Querubín). pero a través de ella. ahora irradian algo de su naturaleza del “libre albedrío”. Las imágenes de luz producidas por los “espíritus de fuego ” brillan externamente a través de estos gérmenes sensoriales. así como sus precursores. todavía estaban alertas a su existencia humana en esta oscuridad general. mientras para los Hijos de Fuego se usa la expresión “Arcángeles” (Archangeloi). el egoísmo. Así. La enseñanza esotérica cristiana usa la expresión “Principios Primarios” (Archai) para ellos. una “personalidad”. con su conciencia y conocimiento embotados. Mientras la vida de Saturno es oscura por otra parte. Estos seres son los “Hijos del Crepúsculo”. Estos Hijos del Crepúsculo desarrollan en el antepasado de hombre una especie de entendimiento. han crecido ya más allá de la etapa de humanidad. permanecen relacionados con el desarrollo de humanidad durante mucho tiempo. Sin ellos. (En escrituras teosóficas son llamados Lunar Pitris o Barhishad-Pitris). en cierto grado todavía inconsciente e onírico. por otra parte. como cuando antes lo hicieron los Serafines a través de los gérmenes sensoriales. Este trabajo siempre actúa como una inoculación con la autocobertura [selfhood].

Con su conciencia y conocimiento embotados en esta etapa. y . Por sí mismo. aquí daremos un resumen de los hechos del desarrollo del primer planeta: Este planeta es en el cual la conciencia y el conocimiento humano más embotados y amortiguados se desarrollan (una conciencia como de trance profundo). sino que continua a partir de la mitad de uno a la mitad del siguiente. Habría que considerar que el trabajo de los espíritus más altos y que ha sido descrito aquí no coincide con el principio y el final de un ciclo más pequeño (de una ronda). los Espíritus de Voluntad (Tronos). 2. y retiene este poder a través de todas las etapas subsecuentes del desarrollo. 5. y entonces esta predisposición germinal será hará clara ante su propio conocimiento. 6. A través de su actividad sobre el completo embotamiento de la existencia de Saturno. Este trabajo no se completa al final de la vida de Saturno. en el 4o ciclo. Pero como los Serafines y los Querubines se revelan a sí mismos fuera de su libre albedrío en las dos etapas humanas precedentes. los Espíritus de Forma (Poderes). irradiaron el cuerpo humano con su propia naturaleza. que alcanzará su pleno desarrollo sólo en el final del desarrollo de la humanidad. en el 1er ciclo. entonces los Tronos ahora se revelan ellos mismos. los Espíritus de los Hijos de Fuego (Arcángeles). 4. el hombre produce la primera predisposición germinal hacia el verdadero “hombre espiritual”. en el 2o ciclo.Alrededor del medio del séptimo ciclo de Saturno comienza una nueva actividad. se hace lo más fuerte posible en medio de un período de descanso (Pralaya). 3. pero él se desarrollará más adelante. los Serafines. Es el miembro más alto de la llamada mónada del hombre. En cada una de estas etapas. o “rondas”). Se incrementa desde la mitad de un ciclo abierto (Manvantara) en adelante. (Ha sido mencionado ya en los capítulos precedentes que la vida de ningún modo cesa durante los períodos de descanso). En la literatura teosófica es llamado Atma. el hombre aún no puede llevar a cabo nada con esta predisposición germinal. en el 3er ciclo. La predisposición germinal del “hombre espiritual” (Atma) es completamente penetrada por el poder de estos Espíritus de la V oluntad. los Espíritus de Movimiento (Principados). Este desarrollo recorre siete etapas subsidiarias (ciclos más pequeños. los espíritus más altos comienzan su trabajo sobre el desarrollo del cuerpo humano. el hombre estaría completamente embotado e inconsciente en esta etapa. los Espíritus de Personalidad (Principios Primarios). muy al principio de la existencia de Saturno. El hombre ha alcanzado ahora el punto donde él puede trabajar inconscientemente en su propio cuerpo material. en el 6o ciclo. el curso de Saturno ha sido seguido a el tiempo en que su vida se desarrolla durante un período de descanso para luego convertirse en aquel del Sol. Junto con ellos. Con todo esto dicho. y luego baja en el siguiente ciclo. a saber: 1. continúa durante el primer ciclo de Sol. los Espíritus de Sabiduría (Dominios). en el 5o ciclo. Querubines y Tronos primero se revelaron a sí mismos. aquellos seres que. En aras de la mayor claridad. Su mayor actividad es desarrollada en los períodos de descanso entre los ciclos. el primer rudimento de cuerpo humano físico es desarrollado. De lo dicho antes también se hace evidente en qué sentido la ciencia esotérica cristiana dice que “al principio del tiempo”. De este hablaremos en las discusiones siguientes.

los Espíritus de Personalidad se levantan ellos mismos a la etapa de humanidad. Por la revelación última.7. Sólo el hombre que sacrifica el verdadero cristianismo en pos de una supuestamente “ciencia” avanzada. los teólogos y los profesores de la religión estuvieran de acuerdo en estudiar la ciencia mistérica. Si debido a su cristianismo. Sólo durante algún tiempo estas concepciones se han perdido debido a la enseñanza religiosa exteriorizada. Desde el quinto ciclo en adelante. y es característico que en una publicación popular destinada al fomento del conocimiento cristiano. la predisposición al “hombre espiritual”. Pero muchos teólogos piensan de manera completamente materialista. Pero el tiempo vendrá cuando una ciencia superior irá más allá del infantilismo de tales declaraciones sobre asuntos de la verdadera importancia. sino por el contrario. al Atma. Del sexto ciclo en adelante. los verdaderos “creadores del hombre”. en el 7o ciclo. los Espíritus de los Hijos de Crepúsculo (Ángeles). * El que realmente conoce la doctrina cristiana es consciente que las concepciones de estos seres de espiritualidad superior a la del hombre forman una parte integrante de dicha doctrina. se desarrolla en el séptimo ciclo del primer planeta. los Serafines se revelan a sí mismos. los Tronos. ésta última está en completa armonía con el cristianismo verdadero. puede hacer tal declaración. como el medio para el progreso de hoy. ellos tendrían que reconocer en ella a su mejor ayudante. [Regresar] . hoy uno puede leer que los “ángeles” son para “niños y enfermeras”. Del séptimo ciclo adelante. El que realmente se compenetra en estos asuntos y mira más profundamente. Tales declaraciones surgen de un completo malentendido del verdadero espíritu cristiano. En el cuarto ciclo. los Querubines se revelan a sí mismos. se revelan a sí mismos. se dará cuenta que el cristianismo no tiene la más leve razón para combatir la ciencia mistérica.

El hombre y los otros seres que se habían desarrollado como sus compañeros durante el curso de Sol. En el sentido de la ciencia mistérica. después de lo cual se desarrollará en el hombre de Sol. el Sol era todavía un planeta. El hombre de Saturno. todo lo humano que se ha desarrollado en Saturno toma un carácter que se encuentra en la misma relación con el hombre que aquélla que posteriormente se desarrolló Sol entre la semilla y la planta que emerge de ella. y sólo más tarde avanzó hacia la existencia como una estrella fija. fuerzas y seres. a saber. por decirlo así. Entre ambas está un período de descanso (Pralaya). habían sido sacados del Sol junto con la Luna. que interrumpe el estado de vigilia del hombre de hoy. una estrella fija es la que envía fuerzas de vida a uno o varios planetas situados a distancia de ella. Todo en el camino de sustancias. En el tercer ciclo. nuestra Tierra. el hombre pasa por su segunda etapa de conocimiento y conciencia. sino el precursor de nuestra Tierra. aún no era todavía el caso con el Sol como estrella fija. que se había desarrollado gradualmente en Saturno a principios del ciclo de Sol. Durante el segundo ciclo. Formaban una parte de sus sustancias. Durante la primera mitad de este ciclo. un recuerdo del tiempo de desarrollo en Sol. Un poco más tarde se desvinculó la Luna presente. sucedió que una parte se separa del Sol. El Sol ahora proporcionaba a los seres lunares del exterior de aquellas fuerzas que ellos habían obtenido antes. Pero aquí no permaneceen el mismo estado en el cual estaba antes. A fin de entender el desarrollo de humanidad. aunque en sí mismo más poderoso: el cuerpo de éter. dos cuerpos así existieron en el lugar del antiguo Sol planetario. después de que en su momento se separó de su sustancia y se desamarró lo que hoy uno designa como la Luna. En esta etapa llamada Sol. su encarnación anterior (reencarnación). el hombre y los otros seres mencionados en el curso de la discusión de Saturno pasaron por otra etapa de su desarrollo en la segunda gran era cósmica. sigue la del Sol. Una tierra planetaria. En el cuarto período cíclico. como lo era. y así allí ahora existen tres miembros como descendientes del antiguo planeta de Sol. que ha sido descrita en las páginas precedentes. por decirlo así. ha dejado atrás su semilla. junto con el hombre y sus compañeros. Esta Luna se convirtió en Tierra. surge de la misma manera que una planta surge de la semilla. Después de que el tercer ciclo (Lunar) ocurrió otro período de descanso (Pralaya). En ese entonces todavía estaba unido a los seres a los cuales daba fuerza. al principio surgieron de la oscuridad durmiente como un solo cuerpo. Sol y Luna planetaria. directamente cuando Sol era su residencia. En el planeta de Sol. Esto se parece a cuando hoy el hombre se hunde durante un sueño tranquilo y sin sueños. De hecho. Durante este período los dos cuerpos separados (Sol y Luna) se unieron y juntos pasaron por la condición de la semilla durmiente. El rudimento del cuerpo físico posterior del hombre. Sólo durante el siguiente (tercer) gran ciclo. . se separan del Sol. el Sol como estrella fija y la separación de la Luna planetaria. Uno también puede compararlo con aquel estado embotado del conocimiento en el cual el mundo de las plantas existe hoy.XV. LA VIDA EN SOL DESPUÉS DE LA GRAN ERA CÓSMICA del Saturno. es un recordatorio. El hombre es impregnado por un segundo y más delicado cuerpo. que yace hundida en una especie de sueño. Éstos seres —y también hombre en su nivel de desarrollo de aquel tiempo— todavía vivían en Sol. hay que darse cuenta de que en este segundo gran ciclo. aún no existía. y todo lo que ahora pertenece a la Luna. estaba todavía dentro de Sol. fuerzas y seres que existen sobre y en la Tierra de hoy. separada de Sol y Luna. Ésta no es la Luna de nuestro presente. Esta condición. aquella que en la ciencia mistérica es llamada Luna. en las plantas hay que ver a seres durmientes. Durante este período.

Ellos ahora siguen realizando su trabajo durante la primera mitad del primer ciclo de Sol. en literatura teosófica). pero cambia su forma previa en algo. el primer ciclo de Sol es sucedido por el segundo. el primer ciclo de Sol alcanza su final. El cuerpo físico del hombre todavía retiene su carácter automático. en el cristianismo. Ellos han intervenido en el desarrollo de hombre alrededor del primer medio ciclo de Saturno (ver el capítulo anterior). Un poco más tarde a esta labor se unen los “Espíritus del Movimiento” (Dynamis. En el séptimo de estos períodos más pequeños. El trabajo de transformación que es realizado sobre el hombre. aquellos “Espíritus de la Oscuridad” (en el cristianismo. Lunar Pitris) sucesivamente repiten sus trabajos. ahora. Pero el hombre sólo se desarrolla en esta forma durante el segundo de los siete ciclos más pequeños (rondas) por las cuales el Sol pasa. Tronos). Este organismo hombre-planta no tiene aún ninguna capacidad de movimiento voluntario*. por el cuerpo de éter que gradualmente lo impregna completamente. durante el cual el cuerpo humano recibe la capacidad de movimiento. Archai. Mahat. Consiste en siete ciclos más pequeños sucesivos. Ahora. Con esto hemos caracterizado los seis períodos más pequeños de la primera hilada del Sol (del primer solsticio). aquí es realizado por los espíritus que han sido mencionados ya en relación al hombre. Así otra vez se hace móvil. el cuerpo de éter es desarrollado más y más. y debido a sus propias fuerzas. luego los “Hijos del Fuego” (Arcángeles). ahora el movimiento también se hace tal expresión. y los rudimentos de los pies estaban dados vuelta hacia arriba. está girado hacia abajo. en los cuales cada uno es una repetición corta de un ciclo de Saturno (una ronda de Saturno). El hombre así se hace una especie de planta. los “Espíritus de Forma” (Exusiai). que se han hecho móviles. Mientras en el período precedente ellos le habían dado una sabia estructura al cuerpo humano. Pero. en nuestra discusión del desarrollo de Saturno. Con esto. Lo que puede ser observado durante el primer ciclo de Sol (por ahí) es el trabajo de los “Espíritus de la Sabiduría” (Dominios o Kyriotetes. en la doctrina esotérica cristiana). como la flor en las plantas. hacia el centro del Sol. . el rudimento de la cabeza. Mejor dicho. Ellos han realizado su trabajo a este respecto durante la primera mitad del primer ciclo de Saturno. Previamente era sólo la estructura como una expresión de la sabiduría interior. no es el de las plantas de hoy. en la teosofía. Su aspecto. Todo lo que ocurrió durante la era de Saturno es repetido entonces brevemente. Aquel período del ciclo de Saturno es repetido. Durante los seis ciclos siguientes.Mientras el cuerpo de Saturno del hombre era una especie de autómata (completamente sin vida). como la raíz de las plantas de hoy. los “Espíritus de la Sabiduría” otra vez intervienen. sin embargo. Del mismo modo. éste también gradualmente recibe una forma cada vez más perfecta. Hablaremos de los ciclos individuales más pequeños o “globos” detalladamente más tarde. Aquellos espíritus que son llamados “Irradiando Vidas” o Llamas (en la ciencia esotérica cristiana. no están ya en cuestión. en sus formas él ya en algo se parece al hombre actual. después de un período de descanso (Pralaya). no sería capaz de abrigar un cuerpo de éter. que actúan en el cuerpo físico. y finalmente los “Espíritus del Crepúsculo” (Ángeles. En toda la duración del primero de estos pequeños ciclos no hay aún ningún cuerpo de éter en el organismo humano. En la literatura teosófica uno se ha acostumbrado a llamar “globos” a estos siete ciclos más pequeños que conforman una “ronda” (una ronda así ocurre en siete “globos”). repitiendo en etapas sucesivas el arreglo sabio del cuerpo físico. ahora ellos confieren a los miembros. Si debiera permanecer como cuando estaba en Saturno. se hace un ser animado. Asuras). Entonces cambia de tal modo que puede hacerse un portador de este cuerpo de éter. la capacidad de dar a su movimiento una sabiduría dirigida.

actualmente procederemos al curso subsecuente del ciclo de Sol. Al finalizar el primero, el cuerpo humano está listo ya para la recepción del cuerpo de éter, porque los “Espíritus de la Sabiduría” le han dado la posibilidad del movimiento guiado por sabiduría [en el texto original en inglés tomado de www.rsarchive.org, wisdom-filled motion, algo así como movimiento inteligente, con propósito inteligente, N. del T.] Mientras tanto, estos “Espíritus de la Sabiduría”, ellos mismos, se han desarrollado aún más. Por el trabajo que ellos han realizado, se han hecho capaces de verter su propia sustancia de la misma manera que las Llamas manaron la suya al principio del ciclo de Saturno, dando así al cuerpo físico su base material. La sustancia de los “Espíritus de la Sabiduría” es el “éter”, es decir, la sabiduría móvil y llena de poder; en otras palabras, la “vida”. El cuerpo de vida, o éter, del hombre es así una emanación de los “Espíritus de Sabiduría”. Esta emanación continua hasta alrededor de la mitad del segundo ciclo de Sol, cuando los “Espíritus del Movimiento” pueden comenzar otra vez con una nueva actividad. Su trabajo antes sólo podía extenderse al cuerpo físico del hombre; ahora es transferido al cuerpo de éter e implanta una actividad poderosa en ello. Esta actividad continua hasta la mitad del tercer ciclo de Sol.

XVI. LA VIDA EN LUNA
EN LA ERA UNIVERSAL de la Luna, que sigue a la del Sol, el hombre desarrolla el tercero de sus siete estados de conocimiento. El primero se había desarrollado durante los siete ciclos de Saturno; el segundo, durante el desarrollo de Sol; el cuarto es éste en el que el hombre está, el desarrollo presente durante el curso de la Tierra; otros tres surgirán en planetas subsecuentes. La condición de la conciencia y del conocimiento del hombre de Saturno no pueden ser comparados con ningún estado del conocimiento del hombre actual, ya que estaba más embotado que en aquél del sueño sin sueños. la conciencia y el conocimiento de Sol, sin embargo, sí puede ser comparado con esta condición del sueño sin sueños, o con el conocimiento presente del mundo de las plantas durmientes. Pero en todos estos casos, uno trata sólo con semejanzas. Sería completamente erróneo pensar que en las grandes eras universales algo se repite de una manera completamente idéntica. Debe ser entendido de esta manera que si el conocimiento lunar es ahora comparado, lo es con uno con el cual tiene algunas semejanzas, a saber, con aquél del sueño lleno de sueños. El hombre alcanza el llamado conocimiento de imagen en Luna. Las semejanzas consisten en esto: en el conocimiento lunar, así como en el conocimiento de sueño, las imágenes que se alzan dentro del ser son las que tienen una cierta relación con objetos y seres del mundo exterior. Pero estas imágenes no son semejantes a estos objetos y seres, como las del hombre actual cuando está despierto. Las imágenes de sueño son ecos de las experiencias del día, o expresiones simbólicas sobre acontecimientos en el medio ambiente del soñador, o sobre lo que ocurre en el interior de la persona que sueña. Los ejemplos de estos tres tipos de experiencias de sueño son fáciles para dar. Primero, cada uno sabemos que aquellos sueños son solamente confusas imágenes de experiencias diarias, más o menos remotas. Un ejemplo del segundo tipo sería cuando un soñador piensa que él percibe un tren que pasa y luego, en su despertar, se da cuenta que era el tictac del reloj que está al lado de él, que era perceptible así en esta imagen de sueño. Un ejemplo de la tercera clase es cuando le parece que alguien está en un cuarto donde los animales feos se sientan en el techo, y para despertar de este sueño él se da cuenta de que era su propio dolor de cabeza que se expresó de esta manera. Si uno ahora quiere tener una idea de cómo era el conocimiento lunar sobre la base de tales imágenes de sueño confusas, hay que darse cuenta que mientras el carácter similar al de las imágenes está también presente allí, prevalece la regularidad completa, en vez de confusión y arbitrariedad. Es cierto que las imágenes del conocimiento lunar tienen menos semejanzas que las imágenes de sueño de los objetos con los cuales ellas están relacionadas, pero por otra parte hay una correspondencia completa entre imagen y objeto. Actualmente, en el desarrollo de Tierra, los conceptos están hechos a semejanza de sus objetos; así por ejemplo el concepto «mesa» es semejante a la mesa en sí misma. No es así con el conocimiento lunar. Asuma, por ejemplo, que el hombre lunar se acerca a un objeto, el cual le complace o le es ventajoso. Entonces una imagen coloreada, de un tono ligero, se alza en su alma; cuando algo dañino o que le provoca disgusto se acerca a él, contempla una imagen fea, oscura. Los conceptos no son a semejanza de los objetos, sino son un símbolo del objeto, que le corresponde de un modo completamente definido y regular. De ahí el ser que tiene tales concepciones simbólicas puede dirigir su vida de acuerdo con ellas. La vida interior del antepasado del hombre en Luna tomó así su camino a través de imágenes, que tienen carácter volátil, de flotación y simbólico, características comunes con los sueños de hoy, pero que se distinguen de estos sueños por su carácter completamente regular.

La base para el desarrollo de este conocimiento de imagen en los antepasados del hombre en Luna era la formación de un tercer miembro, además del cuerpo físico y del cuerpo de éter. Llamamos a este tercer miembro el cuerpo astral. Esta formación, sin embargo, sólo ocurrió en el tercer ciclo Lunar más pequeño —la tercera ronda de Luna. Las dos primeras revoluciones de Luna deben ser vistas simplemente como una mera repetición de lo que ocurrió en Saturno y en Sol. Pero esta repetición no debe ser imaginada como una nueva reactuación de todos los acontecimientos que ocurrieron en Saturno y en Sol. Eso que se repite a sí mismo, a saber, el desarrollo del cuerpo físico y del cuerpo de éter, al mismo tiempo está sujeto a una transformación tal que en el tercer ciclo Lunar estos dos miembros de la naturaleza del hombre pueden unirse con el cuerpo astral, una unión que no podía haber ocurrido en Sol. En el tercer período Lunar —realmente el proceso comienza alrededor de la mitad del segundo— los “Espíritus de Movimiento” vierten el elemento astral de su propia naturaleza en el cuerpo humano. Durante el cuarto ciclo —a partir de la mitad del tercero y en adelante— los “Espíritus de Forma” conforman este cuerpo astral de tal modo que su forma, su organización entera, puede desarrollar procesos interiores. Estos procesos tienen el carácter de lo que en tiempo presente, en animales y hombre, es llamado instinto, deseo —o la naturaleza apetitiva. A partir de la mitad del cuarto ciclo Lunar y en adelante, los “Espíritus de la Personalidad” comienzan con su tarea principal en la quinta era Lunar: ellos inoculan el cuerpo astral con la Auto-Cobertura [Self-Hood], como lo han hecho en las eras cósmicas precedentes con respecto al cuerpo físico y al cuerpo de éter. Pero para que el cuerpo físico y el de éter estuvieran tan avanzados de tal manera que ahora pudieran abrigar un cuerpo astral independiente, en el momento indicado, es decir, en medio del cuarto ciclo Lunar, primero deben ser llevados a este punto por los “Espíritus de la Forma” en las etapas sucesivas del desarrollo. Este ocurre de la manera siguiente. El cuerpo físico es traído a la madurez necesaria en el primer ciclo de Luna (ronda) por los “Espíritus de Movimiento”; en el segundo, por aquéllos “de la Forma”; en el tercero, por aquéllos “de la Personalidad”; en el cuarto por los “Espíritus de Fuego”; y en el quinto, por aquéllos “del Crepúsculo”. Para ser exacto, este trabajo de los Espíritus de Crepúsculo ocurre a partir de la mitad del cuarto ciclo Lunar y en adelante, de modo que al mismo tiempo que los “Espíritus de Personalidad” se ocupan del cuerpo astral, es el mismo caso con los Espíritus de Crepúsculo en relación al cuerpo físico. En cuanto al cuerpo de éter lo siguiente es el caso. Sus cualidades necesarias se implantan en él en la primera ronda de la Luna por los “Espíritus de Sabiduría”; en la segunda, por aquéllos “del Movimiento”; en la tercera, por aquéllos “de la Forma”; en la cuarta, por aquéllos “de la Personalidad”; y en la quinta, por aquéllos “del Fuego”. Para ser exacto, esta actividad de los “Espíritus de Fuego” ocurre simultáneamente con el trabajo de los “Espíritus de la Personalidad” en el cuerpo astral, es decir a partir de la mitad del cuarto curso de Luna, y más adelante en el quinto. Si uno considera por completo al antepasado del hombre de la manera en que él se desarrolló en Luna en ese entonces, esto debe ser dicho: Comenzando a partir de la mitad del cuarto ciclo lunar, el hombre consiste en un cuerpo físico sobre el cual los “Hijos del Crepúsculo” realizan su trabajo, en un cuerpo de éter en el cual los “Espíritus de Fuego” llevan a cabo el suyo, y finalmente un cuerpo astral en el cual los “Espíritus de la Personalidad” llevan a cabo el suyo. Que los “Espíritus del Crepúsculo” trabajen en el cuerpo físico del hombre en este período del desarrollo, significa que ellos ahora se elevan al nivel de humanidad, como hicieron los “Espíritus de la

y como en Sol. estos “Espíritus de la Personalidad” han ascendido a esferas más altas. el “Hombre de Espíritu” (Atma) aparece otra vez. instintos. impulsos. De ahí que la alegría y el dolor estuvieron relacionados sólo con las funciones de este cuerpo y con sus condiciones. los “Espíritus del Crepúsculo” se comprometen a trabajar en el cuerpo de éter. los “Espíritus del Crepúsculo” experimentan un mundo de emociones. con el fin de seguir el curso de su desarrollo en el planeta Tierra. de modo que al final de la era lunar entera. Mientras que a partir de la mitad del quinto ciclo Lunar y adelante en el sexto. En su unión con Atma. él alcanza el punto donde puede estar trabajando inconscientemente en el cuerpo físico. Este “Espíritu en Sí-Mismo” alcanza su despliegue pleno en el curso del desarrollo subsecuente de la humanidad. pasiones tempestuosas. es lo que más tarde forma la parte espiritual. En este tiempo. En el débil conocimiento humano. y los “Espíritus de Fuego” en Sol. A partir de la mitad del sexto curso de Luna y en adelante. ellos se presentan a sí mismos como reflejantes inactivos del mundo exterior. Al mismo tiempo. a partir de la mitad del cuarto ciclo y en adelante. junto con todo lo demás que se ha desarrollado en Luna. Hay que imaginar que los «gérmenes sensoriales» del cuerpo físico. tienen un carácter inactivo (pasivo). y así implantan una capacidad que en etapas posteriores del desarrollo —en Tierra— se convertirá en aquella facultad de conceptualización del hombre por medio de la cual. La alegría y el dolor. Ahora esto se vuelve diferente. gracias a su trabajo en el cuerpo físico en la época precedente (ronda). él puede entrar en contacto con el mundo que lo rodea. se han preparado ahora para relevar a los “Espíritus de Fuego” en el cuerpo de éter. etcétera. alrededor de la mitad del quinto curso de Luna. miedo. “el Espíritu de Vida” (Buddhi) aparece. los Tronos o los “Espíritus de la V oluntad” impregnaron al “Hombre de Espíritu” ( Atma). Ellos lo impregnan. Como se ha mostrado. y éstos dos se unen con el “Espíritu en Sí-Mismo”.Personalidad” en el mismo ciclo en Saturno. los “Espíritus de Fuego” están activos en el cuerpo astral. Sólo en Tierra va el hombre a ser tan avanzado que. Como en Saturno. Como los “Espíritus de . Entonces. con el fin de percibir objetos externos y acontecimientos en Luna. Este es el mismo mundo de emociones que el hombre experimentará en su conciencia terrestre. en el embotamiento de su conciencia y de su conocimiento. superior. Ellos le permiten continuar con la percepción activa y la sensibilidad sobre el medio ambiente. él podrá hacer uso de estos sentidos. como han sido producidos en el cuerpo de éter por los “Espíritus del Crepúsculo” de la manera descrita antes. y con Buddhi. entonces ahora los Serafines llevan a cabo esto mismo para el “Espíritu en Sí-Mismo” (Manas). Ellos así implantan en estas imágenes la alegría y el dolor que son causados por las cosas. como un ser pensante. los Querubines impregnaron el “Espíritu de Vida” (Buddhi) con la sabiduría. quienes por su parte aceptan de los “Espíritus de Personalidad” el trabajo en el cuerpo astral. que antes de aquel tiempo se han desarrollado un poco más. el “espíritu-vida”. La alegría y el dolor se vinculan a los símbolos que se alzan en el cuerpo de éter. pueden ser usados por los “Espíritus de Crepúsculo” a partir de la mitad del cuarto curso de Luna y en adelante. el hombre trabaja en su cuerpo físico desde el inconsciente. Por otra parte. el “hombre superior” ha sido preparado. horror. él crea para sí la primera predisposición germinal a lo que se llama el “Espíritu en Sí-Mismo” (Manas). el escenario de su actividad correspondiente todavía estaba simplemente en el cuerpo físico. rabia. El trabajo de los “Espíritus de Crepúsculo” en el cuerpo de éter significa que ellos unen sus propios estados de conciencia y conocimiento con el conocimientolas de imágenes del cuerpo de éter. el “Hombre de Espíritu”. amor y odio. a partir de la mitad del séptimo ciclo y en adelante. Por esta actividad. Pero lo que los “Espíritus de Fuego” producen en el cuerpo astral son emociones vivas. el hombre duerme a lo largo de un período de descanso (Pralaya). del hombre. En Sol.

Si el hombre hubiera seguido avanzando en una línea recta a lo largo de este camino de desarrollo. entonces es ahora el caso con el hombre animal de Luna. A este respecto. se despliega en su entera y propia independencia. estos dos reinos más tempranos. Se ha mostrado antes que el hombre-planta de Sol sólo pudo desarrollarse porque un reino mineral independiente fue establecido junto al reino de este hombre-planta. Ahora. Así como el hombre de Sol sólo pudo alzarse como una planta empujando una parte de sus compañeros hacia abajo a un reino mineral más áspero. El hombre-animal de Luna no tiene todavía huesos firmes. Las rocas de Luna no son piedras en el sentido de hoy. la plantas de Luna tiene un cierto carácter de animalidad. él se habría convertido en un ser salvaje. que en unión con el cuerpo de éter mucho más formado y con el cuerpo astral recién desarrollado. en esta etapa de su existencia. Como tal. Ellos fueron cambiados en aquéllo en que ambos se han convertido. está en un nivel más alto que los animales actuales de la Tierra. con torpeza. Una parte de los seres que en Sol todavía tenían la misma naturaleza de planta que el hombre. más inquieto de lo que más tarde será en Tierra. uno puede llamar al hombre un ser que está en su desarrollo a la mitad del camino entre los animales actuales y hombre actual. y en éstas brillan las emociones nombradas anteriormente. gracias a los “Espíritus de Fuego”. El desarrollo de Tierra representa una atenuación. Durante las dos primeras eras lunares (rondas). estas emociones ahora aparecen con el carácter de Auto-Cobertura [Self-Hood]. puede decir que es un hombre animal. así también los minerales de Luna yacen entre los minerales de hoy y las plantas de hoy. Por lo tanto. sólo que algo más áspero. y finalmente él posee un cuerpo astral que. ellas tienen un carácter animado. desarrolla un “Espíritu en Sí-Mismo” (Manas). él los deja atrás en un nivel más burdo que su propia naturaleza de planta. Que el último pudiera desarrollarse presupone que el medio ambiente también cambió. desenfrenado. Durante la tercera era lunar. una parte del reino de las plantas se separa. Él tiene un cuerpo de éter. gracias al cual los “Espíritus de Crepúsculo” sienten la alegría y el dolor. que surge. emociones y pasiones. ya que los animales requieren a las plantas para su existencia. Así como el hombre-animal de Luna no se parece a los animales de hoy. De esta manera se proporciona la sustancia a partir de la cual la naturaleza animal del hombre puede ser formada. en Luna. Su . Cuando la conciencia y el conocimiento del objeto pensado haga su aparición en Tierra. sino mejor dicho está a la mitad del camino entre los animales actuales y los hombres del presente. el reino de las plantas y el reino mineral. este cuerpo astral será el portador subordinado o el instrumento del pensamiento conceptual. de separación. Los minerales de Luna son algo parecidos a una planta. Pero estos tres miembros constituyentes del hombre lunar todavía carecen completamente del conocimiento de objeto. Esta naturaleza animal. Él tiene un cuerpo físico gracias al cual. grueso y denso. Así como cuando el hombre se desarrolló en Sol fue llamado hombre-planta. Del mismo modo. producen la naturaleza triple del hombre que hemos descrito arriba. es movido por impulsos. El mundo entero de las plantas que había sido formado en Sol no podía desarrollarse hacia la animalidad. Ésta es causada por la conciencia pensante. éstas son más salvajes y desenfrenadas que las cualidades de los animales actuales. En el cuerpo astral las imágenes fluyen y refluyen. Ésta no participa en la transición hacia la aspereza. otra vez surgieron desde la oscuridad.la Personalidad” (Asuras) previamente han inoculado este cuerpo astral con su naturaleza. una domesticación del carácter de animal en el hombre. Si uno desea caracterizarlo. Ahora debo representar cómo estaba constituido el antepasado del hombre en Luna. Un mundo de plantas es la base de un mundo de animales. creciente. así se puede llamar al hombre de Luna como hombre-animal. Posee las cualidades de animalidad de un modo más completo. sin embargo. En sí mismo es más activo aquí. Su esqueleto es todavía cartilaginoso.

mejor dicho. Cuando. . su desarrollo no podía alcanzar la etapa que hemos descrito. éste otra vez despierta y surge de la oscuridad. bien ventilada. estas partes aparecen cada vez más como un miembro independiente. iba de arriba a abajo en este elemento viscoso. y entonces gira alrededor de lo que resta del Sol. sino mejor dicho un saltar. Otra vez aquí. Pero este renacer de Sol es. la doble sexualidad ya se estaba desarrollando en algunos seres hombreanimal. el cuerpo de Sol así se convierte en algo parecido a un bisquet. sino sólo en uno. todos los seres cuyo desarrollo ha sido descrito aquí. Junto con la Luna. y este último se mueve alrededor del primero en una órbita circular. comparada con la de hoy. En el cuarto ciclo (ronda). En este elemento también vivieron los minerales y animales de los cuales el hombre absorbió su alimento. abandonan el Sol. diferente de lo que era antes. nuevamente despertado. la Luna se separa del cuerpo de Sol. hasta una flotación. sino también el desarrollo de una especie de condición mucho más madura. como la de la Tierra actual. Él fue hecho a partir de su aire-agua. estos dos cuerpos se separan completamente. Los sextos y séptimos ciclos lunares no sólo representan una especie de reflujo de todos los procesos que hemos descrito. presentaremos el desarrollo del planeta lunar y de sus seres en una forma claramente resumida: La Luna es el planeta en el cual el hombre desarrolla el conocimiento de imagen con su carácter simbólico. El desarrollo del cuerpo astral humano está relacionado con un cierto proceso cósmico que también debe ser descrito aquí. sino que su envoltura era bastante más gruesa. En el tercer ciclo. entonces todo lo que vive en el planeta en vías de desarrollo. El proceso cósmico que hemos caracterizado es la condición previa del desarrollo adicional descrito arriba. que sin embargo todavía están vinculados el uno al otro por un eslabón conector. Desde el segundo ciclo (ronda) en adelante. Simultáneamente a este proceso.naturaleza entera es suave. Esto podría ser el caso porque Luna en aquel tiempo no tenía una atmósfera delgada. El hombre avanzaba y retrocedía. y todo lo que ha sido descrito acerca de aquel período ocurre en este planeta lunar. Pero como todo en el mundo existe por etapas de transición. a fin de pasar en sueño a la existencia de Tierra. El Sol y la Luna son ahora dos cuerpos. Durante los dos primeros ciclos (rondas). Entonces el hombre no estaba todavía desarrollado en la forma de dos sexos. Su sustancia ya no es luminosa. De ahí que su movilidad también sea diferente. incluso más densa que el agua de hoy. sin embargo. Su locomoción no es un andar. ahora tiene partes más oscuras. Luna es un planeta independiente. hasta que todo entra en un período de descanso (Pralaya). El desarrollo de los seres relacionados con el hombre ahora ocurre en Luna. En el tercer ciclo. El desarrollo del cuerpo astral ocurre sólo en la separación de Luna. como lo era antes. uno bastante más grande y uno más pequeño. el cuerpo astral humano nace por un torrente de los “Espíritus del Movimiento”. Éstas se separan de la masa homogénea. en los últimos períodos lunares. aún lo habita en su conjunto. al terminar el período de descanso que sucede a la era cósmica de Sol. En este elemento incluso estaba contenido el poder que más tarde en Tierra fue totalmente transferido a los seres mismos —el poder de la fertilización. el desarrollo lunar del hombre está listo. Consiste en dos partes. como una preparación para la condición posterior de Tierra. Mientras que los seres que pertenecen al hombre absorbieron sus fuerzas de su propio hábitat solar. gracias a una especie de repetición de los procesos de Sol y de Saturno. con el que estaba unido.

etcétera. aquélla de la Tierra. en el cual el hombre mismo existe en este tiempo. plantas y minerales. Los anteriores dos reinos. y cuando el tiempo de descanso (Pralaya) comienza. el hombre comienza a trabajar con torpeza en su cuerpo físico. En el cuerpo astral. Así el “Espíritu en Sí-Mismo” (Manas) se une a la mónada ya existente. En el quinto ciclo. los “Espíritus del Crepúsculo” habitan el cuerpo físico humano y así se elevan al nivel de humanidad. se desarrollan las emociones de rabia. En el cuerpo de éter del hombre. odio. y entonces pasan por la etapa de sueño con el fin de despertar a una nueva era universal. otra vez los dos se han vuelto a unir en un todo. una especie de alegría y dolor se desarrollan durante la existencia lunar. que son empujados abajo a un nivel inferior. por otra parte. . Hacia el final de la era universal completa. los instintos. con carácter pasivo. son unidos ahora por el reino animal. Luna se acerca cada vez más estrechamente al Sol. pasiones.En el cuarto ciclo. El cuerpo astral en vías de desarrollo es inoculado con la independencia por los “Espíritus de la Personalidad” (Asuras).

etcétera. cuerpo de éter y cuerpo astral. será descrito ahora. Durante el penúltimo ciclo de Sol. Con la formación del cuerpo astral. el cuerpo físico del hombre fue desarrollado en varias etapas. a lo que el hombre actualmente asigna mientras sueña. Durante el último ciclo de Saturno el Hombre de Espíritu (Atma) fue formado con la ayuda de los “Espíritus de Voluntad” (Tronos). Simultáneamente. y un Hombre Superior. que viene después de Luna. Éste fue añadido sólo durante el curso de Sol. le es permitido sentir la alegría y el dolor. similar. él es un ser con emociones: rabia. toda existencia lunar entra en una especie de . uno “inconsciente”. después del séptimo pequeño ciclo. el cuerpo físico fue transformado en los ciclos de Sol sucesivos para que pudiera hacerse el portador del cuerpo de éter. y otra vez el cuerpo físico y el cuerpo de éter fueron transformados de tal modo que ellos pudieron convertirse en portadores convenientes e instrumentos para que entonces el cuerpo astral apareciera. que consiste en Hombre de Espíritu (Atma). Al mismo tiempo. y antes. En el tiempo que aparece el cuerpo de éter. LA VIDA EN TIERRA EN LOS CAPÍTULOS PRECEDENTES se ha mostrado cómo fueron sucesivamente formados los componentes que constituyen la llamada “naturaleza inferior del hombre” —el cuerpo físico. amor. El avance del conocimiento humano también tiene que ver con este progreso. o en Sí-Mismo (Manas). pero no idéntico.XVII. en Luna el hombre es un ser formado de cuerpo físico. el Espíritu en Sí-Mismo (Manas) se unió a los otros dos con la ayuda de los Serafines. Las naturalezas más baja y más alta del hombre siguieron caminos separados. Como se ha mostrado. También ha sido descrito cómo con el aspecto de un nuevo cuerpo. Esta condición presente del conocimiento se desarrolla en la cuarta gran era universal. algo más ocurría durante los tres grandes ciclos en Saturno. Pero primero. Saturno. el Espíritu de Vida (Buddhi) fue unido al Hombre de Espíritu con la ayuda de los Querubines. Durante el desarrollo lunar el cuerpo astral fue añadido. las emociones fueron implantadas en el cuerpo astral por los “Espíritus de Fuego”. que no es el equivalente ni siquiera a aquél del sueño sin sueños del presente. sabiendo que antes de ésta fue Sol. odio. Realmente así dos orígenes del hombre fueron formados durante estos tres grandes ciclos: un hombre inferior. Espíritu de Vida (Buddhi) y Espíritu Propio. El cuarto. aunque para el hombre de hoy este último estado del conocimiento sea. el hombre alcanza el conocimiento y la conciencia equivalente a lo que es hoy su sueño sin sueños. En Luna el cuerpo de éter recibió la capacidad para la alegría y dolor gracias a los “Espíritus de Crepúsculo”. o en otras palabras. para que el cuerpo de éter pudiera trabajar en el cuerpo físico. El desarrollo de la Tierra sirve para juntar los dos orígenes separados del hombre. Mientras el hombre inferior tiene sólo un cuerpo físico. los viejos siempre deben ser transformados de modo que puedan convertirse en portadores e instrumentos de lo que será formado más tarde. cuerpo de éter y cuerpo astral. simplemente posee un conocimiento completamente embotado. el cuerpo de éter y el cuerpo astral. Por el cuerpo de éter. Durante el tercer último ciclo lunar. un débil conocimiento de imagen hace su aparición. la condición corriente del conocimiento del hombre de la Tierra. de hecho. En Saturno. por el cuerpo astral. al principio. que consiste en cuerpo físico. aquélla de Tierra. Entonces no pudo haber sido el portador de un cuerpo de éter. Sol y Luna. los espíritus más altos activamente trabajan en los miembros diferentes del ser del hombre. Así.

la condición de Sol durante el segundo y el ciclo Lunar durante el tercero. los “Espíritus de la Forma” participan en la transformación del reino mineral. El cuerpo astral se divide en una parte inferior. Así todo se convierte en una mezcla donde todos están juntos. y por lo mismo. los “del Movimiento” y los “de la Forma”. se desarrollan dos clases. que alcanza cierta independencia. y una parte más alta. mientras que la otra es sujeta a una división del cuerpo astral en dos partes. sobre el cuerpo físico. y el Espíritu en Sí-Mismo (Manas) juntos con los Serafines en Luna. el Espíritu de Vida (Buddhi) con la ayuda de los Querubines en Sol. Durante la segunda mitad de este tercer ciclo algo más está ya en preparación. mientras en el cuerpo de éter de las plantas son los “Espíritus del Crepúsculo”. por decirlo. Los Tronos. es decir implantan formas rígidas y fijas en él. Una de éstas permanece en el nivel de animalidad. pues de un modo subordinado todos los seres de espíritu participan en todas partes. Es aquí que los “Espíritus de la Forma” actúan del modo más significativo. Por otro lado. son todavía mitad plantas. Ellos ya formaron el cuerpo físico humano del modo que se ha convertido en una especie de precursor del cuerpo humano posterior al cuarto ciclo (el tiempo presente. Querubines y Serafines suben a esferas más altas. Durante este tercer ciclo. Ellos hacen que éste se vuelva duro. En el cuerpo astral de los seres animal que han sido dejados atrás. el poder humano caracterizado arriba desarrolla su cuerpo físico durante la segunda mitad del tercer ciclo de la Tierra. Pero ahora esto cambia. sin embargo. que estaban separados en el último gran ciclo. primero todo debe ser repetido en sus elementos principales: la condición de Saturno durante un primer pequeño ciclo. Cuando todo otra vez resurge del estado durmiente. otra vez se unieron durante los últimos ciclos Lunares. es donde exclusivamente los “Espíritus de Fuego” permanecen activos. el Espíritu de Vida y el Hombre de Espíritu (con Manas-Buddhi-Atma). que la esfera de actividad de los espíritus que hemos mencionado estaba confinada solamente a lo que ha sido caracterizado. los “Espíritus de la Forma” también llevan a cabo ciertas funciones con las plantas físicas y los cuerpos de animales.estado durmiente (Pralaya). El Sol y la Luna también. Siempre se han descrito sólo las direcciones principales de sus actividades. continúan aproximadamente con las mismas formas de existencia que ya tenían en Luna. mientras que gracias a la otra mitad. Los minerales se endurecen. Así en el momento indicado. con lo cual se puede describir ya al verdadero antepasado del hombre. que han sido otra vez separados del Sol. y en el cuerpo físico aquélla entidad de poder comienza su trabajo. Sólo en el cuerpo astral inferior humano los “Espíritus de Fuego” ahora llevan a cabo su trabajo. las plantas gradualmente pierden el carácter animal de su sensibilidad. . y el «Hombre Superior» ahora recibe la ayuda de los “Espíritus de Sabiduría”. No hay que imaginar. y de las especies uniformes de hombre animal. etcétera. también egoísmo. mientras que en el cuerpo de éter. Ahora los “Espíritus de la Personalidad” aprovechan este cuerpo astral superior e implantan en él sólo la independencia que hemos mencionado. Ésta es la misma entidad de poder que formó al Hombre de Espíritu (Atma) con la ayuda de los Tronos en Saturno. Éstos están unidos ahora con el Espíritu en Sí-Mismo. las plantas están a la mitad del camino entre un animal presente y la naturaleza de las plantas de hoy. en una masa homogénea. que sigue siendo el portador de las emociones. Allí el hombre inferior es un ser intermedio entre el hombre de hoy y un animal actual. los “Espíritus del Crepúsculo“ están activos. Con la ayuda de estas entidades. el cuerpo de éter y el cuerpo astral inferior. los seres en Luna. o la cuarta ronda). y los minerales sólo conllevan la mitad de su carácter inanimado de hoy. de modo que puede ejercer una especie de dominio sobre los miembros inferiores.

Ahora una densificación adicional ocurre. En la etapa presente de desarrollo. pueden surgir. animal. Espíritu de Vida. Los animales existen sólo como estados del conocimiento de los “Espíritus de Fuego”. El hombre avanza en ello en tanto que su cuerpo de pensamiento. el antepasado del hombre recibe el cuerpo de éter más refinado como una adición a sus componentes más tempranos. un cuerpo astral. Una es que ellos existen como gérmenes de pensamiento en los antepasados humanos mencionados anteriormente. sólo los pensamientos humanos más altos —por ejemplo. y un cuerpo de éter. con aquélla del éter más refinado. Ellos se separan del conocimiento de los “Espíritus de Fuego” y se hacen seres de pensamiento independientes. un cuerpo astral. de las plantas y el animal todavía no tienen una existencia independiente aquí. es revestido por los “Espíritus de la Forma” en un cuerpo de sustancia de pensamiento con forma. De los “Espíritus de la Forma”. todas las entidades —incluso Sol y Luna— otra vez se vuelven a fundir. y luego pasan por una etapa más corta de sueño (un pequeño Pralaya). Uno llama a ésta la etapa «astral». El antepasado del hombre otra vez avanza. La condición que es alcanzada ahora puede ser comparado con aquélla en la cual se tejen las concepciones del conocimiento de imagen irreal. Los minerales tienen una doble existencia en el pensamiento. Primero pueden surgir de nuevo como gérmenes independientes sólo aquellos antepasados humanos en cuyos cuerpos astrales superiores los “Espíritus de la Personalidad” han trabajado en el pequeño ciclo precedente. antes informe. Lo que es inferior a estos antepasados humanos sólo puede aparecer como una actividad en un ser más alto. Esta etapa es llamada la de la condición de Rupa. los minerales primero surgen como formas de éter independientes. En esta etapa. un cuerpo de pensamiento y un cuerpo astral. comienza a separarse de la masa uniforme en forma germinal. que es llamada la condición Arupa o “sin forma”. la densificación avanza ahora hacia aquélla condición que es llamada física. un cuerpo de pensamiento con forma. o los “formados”. de plantas. aquí consisten exclusivamente de esta sustancia. como estados del conocimiento de los “Espíritus del Crepúsculo”. Los animales como seres independientes. Todos los otros seres de los reinos mineral. Al principio tratamos con el estado físico más refinado. y un cuerpo de éter.Después de que todo esto ha ocurrido. . Ahora ocurre una densificación gradual. Los animales reciben un cuerpo astral similar y las plantas surgen de la conciencia y conocimiento de los “Espíritus del Crepúsculo” como entidades astrales independientes. Además de los otros dos componentes. Espíritu en Sí-Mismo) también existe en el conocimiento de los “Espíritus de la Forma”. humano. todo lo que ya antes había tenido a seres en los reinos mineral. luego como pensamientos en el conocimiento de los “Espíritus de la Forma”. independiente. alrededor del final del tercer ciclo de Tierra. que es en el que actualmente estamos. Él consiste en un núcleo de pensamiento informe. las plantas tienen un cuerpo astral y un cuerpo de éter. El «Hombre Superior» (Hombre de Espíritu. Entonces todo es otra vez una masa uniforme (un caos) y al final de esta etapa el cuarto ciclo de Tierra comienza. En esta etapa todo está todavía en aquella condición espiritual superior. Los animales tienen un cuerpo de pensamiento con forma. sin embargo. más grueso. ideales matemáticos y morales— son tejidos de aquélla sustancia que era apropiada a todos los seres en la etapa que describimos. En el curso adicional del desarrollo. Él consiste en un núcleo de pensamiento informe. Pero en la siguiente etapa. su ser recibe un cuerpo que consiste en la sustancia recién caracterizada. las plantas. la densidad aún no excede la densidad de los pensamientos. Al principio. los seres animales que provinieron del ciclo precedente.

sino sólo como de una masa irregular. En el tiempo en que los animales se separaron de los “Espíritus de Fuego” en la etapa de pensamiento (etapa Rupa). y así fluye. que se disuelve en una manera parecida a una nube. Uno no puede hablar de ellos como entidades independientes. están las criaturas de los reinos elementales. un estado de espíritu. que es un conglomerado de una masa básica mineral etérica y de plantas etéricas. en un . y su residencia y taller son la Tierra. Él todavía se constituye un miembro del estado de espíritu. las entidades parecidas a una imagen indefinida finalmente se separan de los “Espíritus de Crepúsculo”. En la etapa astral. que así constituyen diferencias en un ciclo más pequeño (una ronda). por lo tanto. como olor. los nombres no son importantes. un globo astral y un globo físico. debe cobrar importancia que lo que hoy está separado de la Tierra como Sol y como Luna. Espíritu en Sí-Mismo: Atma-BuddhiManas) no tiene aún ninguna independencia en esta etapa.En esta etapa del desarrollo nos interesan cuatro reinos: mineral. el ya formado. Al principio de la etapa física. los “Espíritus de la Personalidad” también separaron de sí ciertas entidades. Este es el primer reino elemental. sino las cosas que ellos nombran. algo similar se separa de los “Espíritus de Fuego”. un globo Rupa. como si hubieran. A este respecto. Los estados del desarrollo que han sido mencionados aquí. Ellos forman el segundo reino elemental. El «Hombre Superior» (Hombre de Espíritu. forman el tercer reino elemental . o con conocimiento de imagen consciente. uno habla de un globo Arupa. después de todo. En lo que sigue. el astral y la condición física. Esta Tierra está habitada por las entidades espirituales más altas. la cual llevan con ellas como un caracol lo hace con su concha. cuando se condensa como un cuerpo etérico refinado de su precursor astral. estas creaciones del tercer reino elemental son perceptibles como una luz que se desborda. Espíritu de Vida. Hay quienes han considerado tal designación como incorrecta. de los modos más diversos. están activas en los reinos que hemos mencionado. Llenando los intersticios. gusto. Éstos siempre serán incorrectos. animales etéricos y seres humanos etéricos. El desarrollo anterior se omitirá entonces por lo que ha sido dicho ya en capítulos precedentes de la Crónica Akasha sobre el progreso de Tierra. Ellos tampoco tienen ninguna independencia. todavía entonces estaba completamente unido con la Tierra. como escamas de color. Estas emociones no-independientes. Por tanto hay que imaginar la Tierra. como varios tonos y sonidos. Éstas consisten de una sustancia de pensamiento indefinida que recoge todo junto. emitidas como zumbido. Con esto hemos seguido la formación de la Tierra hasta el inicio de su estado físico. pero tales percepciones deben imaginarse como algo parecido a un fantasma. de plantas. por decirlo de alguna manera. tales como el informe. y por el momento está ligado a los “Espíritus de Forma”. animal y un reino humano. Junto con éstos. Ello consiste en imágenes sombreadas o fantasmas similares a las concepciones del conocimiento de imagen irreal. quienes. general. pero pueden manifestar fuerzas que son similares a las pasiones y las emociones de los hombres y animales. Es mejor procurar describir las cosas lo mejor posible que preocuparse muchísimo de los nombres. Ellas forman una comunidad de espíritu. A todo esto. En efecto. en el curso del desarrollo hasta este punto otros tres reinos han nacido. Sólo más tarde ambos cuerpos celestes se separaron de la Tierra. como una mano humana está ligada a un organismo humano como un miembro dependiente. sin embargo. mostraremos como en esta condición todo se desarrolla más adelante. Para los seres que están dotados con un conocimiento de imagen irreal. y también permeando a los otros seres. Pero aquí no hablaremos más sobre asuntos de nomenclatura. son llamados “globos” en textos teosóficos.

mientras que el otro contiene la Tierra posterior (la Luna posterior aún está unida en una forma). Esta condición esencialmente sigue durante la segunda época. plantas y minerales tienen su existencia. o principal. Los antepasados humanos de esta raza son descritos como formas con cuerpos etéricos refinados. no hubieran podido desarrollarse más adelante a sus niveles apropiados. Si uno sigue el desarrollo de humanidad en aquel ciclo al cual nuestra descripción ha llegado ahora. y que nos conduce al presente. Las exposiciones precedentes de la Crónica Akasha han tratado ya sobre estas condiciones. Así se toman aquellas fuerzas por las cuales los antepasados humanos podrían ser mantenidos en su condición etérica. La primera condición principal muestra a los antepasados humanos como entidades etéricas muy refinadas. Aquí sólo repetiremos lo que es necesario para una profundización adicional de la discusión. Luna y Tierra todavía están unidos en un solo cuerpo. ellos pueden actuar sobre . de quien se ha dicho que formaban una comunidad espiritual en el cuerpo celeste que hemos descrito. de modo algo inexacto. un cuerpo celeste debe separarse primero en dos. Hasta esta etapa del desarrollo. o segunda raza-raíz. Pero esto no representa de ningún modo que sólo las fuerzas materiales son llevadas fuera de esta residencia. por decirlo así.cierto sentido. de las cuales la nuestra. Ahora el Sol se separa como un cuerpo independiente. Es sólo dentro de esta materia que los seres que más tarde aparecerán como hombres. La descripción del desarrollo del mundo de hombre ha sido considerada hasta el punto donde la Tierra alcanza el principio de su densificación física. y la Tierra sola permanece como la residencia del hombre y de las criaturas del mismo tipo. en la cual esta literatura coloca la segunda raza principal. Con la separación del Sol. es la quinta. o primera raza-raíz. Después de estas separaciones. El estudiante de la literatura teosófica ordinaria debería entender claramente que la separación en dos de un cuerpo celeste ocurrió en el período según el cual esta literatura coloca el desarrollo de la llamada segunda raza humana raíz. Estas criaturas deben adaptarse ahora a su nueva residencia. y por lo tanto uno puede hablar sólo por vía de símiles. Este nuevo hogar les es proporcionado por el Sol. Las entidades espirituales. La literatura teosófica habitual. En la etapa en la cual estos seres están ahora. también se marchan al mismo tiempo. ocurre una densificación de las formas humanas y también de las formas de las criaturas del mismo tipo que del hombre. podemos darnos cuenta que ha habido una serie de estadios o condiciones principales. Ahora habrá que hablar de la condición de desarrollo de este mundo del hombre. llama a estas entidades la primera raza principal. Este cuerpo posee sólo materia etérica refinado. tales cuerpos etéricos ya no eran posibles. Lo que más tarde aparecen como Sol. Para los hechos del mundo espiritual hay que dar nombres que provienen del mundo de los sentidos. Sol. Su existencia permanece más íntimamente relacionada con la del Sol de entonces que con el cuerpo celeste que el Sol ha empujado fuera de sí. Luna y Tierra son todavía un mismo cuerpo celeste. animales. la actual. Para el progreso adicional del desarrollo. donde uno de ellos se forma como el Sol posterior. Pero no hay que imaginar que ellos podrían haberse desarrollado en nuestra Tierra presente después de la separación del Sol y de la expulsión de la Luna. en esta etapa. Ellas necesitaban una nueva residencia para este desarrollo adicional. Sólo más tarde un proceso de división también ocurre en este último cuerpo celeste: la Luna actual es extruída. Si estas entidades hubieran permanecido unidas con las fuerzas que más tarde se desarrollaron en Tierra y en Luna. después de que —por decirlo de alguna manera— se hubiera limpiado de las fuerzas terrestres y lunares.

aquél quien lleva a cabo el desciframiento sabe que está en completo acuerdo con la verdadera . de hecho. ellos ahora reclaman una parte para ellos. sobre todo. y dejan el resto para el hombre y las criaturas del mismo tipo. son completamente diferentes de éstas de hoy. el desarrollo universal es descrito como si. a través de los cuales el progreso fue estimulado de nuevo y el desarrollo dirigido hacia canales completamente diferentes. el progreso adicional habría sido imposible. por decirlo así. la raza-raíz Lemur. En el futuro. de modo alguno. Lo que merece ser llamado “raza” también nace y fallece. Sólo entonces se ha formado lo que hoy uno llama “razas”. la palabra “raza” perderá otra vez todo el sentido. durante el segundo tercio de la tercera condición principal identificada arriba (la lemuriana). La consecuencia de la separación de Sol fue una revolución radical en el desarrollo de hombre y de las criaturas del mismo tipo. hubieran entrado completamente en un callejón sin salida en su propio desarrollo si otros acontecimientos universales no hubieran ocurrido. La humanidad actual no pudo haber sido producida con estas fuerzas. Durante un cierto período. que en la literatura teosófica es designada como la tercera raza principal. afortunada. Ya que en un verdadero sentido. que nuestras denominaciones presentes sólo pueden servir como improvisaciones y realmente pierden todo el sentido con relación a estas épocas remotas. desde el Sol. los antepasados humanos de aquel tiempo no pueden ser comparados con lo que hoy uno designa como “raza”. así como del futuro. la quinta condición principal. y llega hasta nuestro tiempo. Ellos cayeron. a través de los ciclos cósmicos. Este “carácter racial” es retenido durante el período del desarrollo atlante. Otra vez. Hasta este tiempo. desde un nivel más alto de la existencia a uno inferior. a lo hecho por el libro Budismo Esotérico de Sinnett. Realmente. Sólo se debe usar la expresión “raza” para un cierto periodo del desarrollo de la humanidad. Ellos tuvieron que hacer esto. las “razas” se repitieran siempre del mismo modo. hemos de suponer que lo podemos hacer aquí. al final de nuestra quinta era. En este libro. En este proceso. aproximadamente. que. el caso. Esto se debe. se habrían incrementado hasta el punto de llegar a ser excesivas y animales. Pero esto no es. el caso. Hay que estar completamente claro en el hecho que las formas evolutivas del pasado distante. uno sólo puede comenzar a hablar de “razas” en relación al desarrollo alcanzado. hay formas evolutivas que son totalmente diferentes del concepto de “raza”. han recorrido su desarrollo en un cuerpo celeste como el caracterizado arriba. Uno puede ver la razón de la separación que hemos descrito. Sin embargo. por otra parte. desarrolladas durante el tercer gran ciclo. Sólo porque el verdadero desciframiento de la Crónica Akasha nos autoriza totalmente para hacer una objeción como la del concepto de “raza” . Con las fuerzas que actualmente están unidas a la Luna separada. la designación “raza” para esta condición del desarrollo no es. Antes y después de dicho periodo. de ninguna manera. odio. Sin embargo. la existencia lunar. la humanidad estará dividida en partes que será imposible designar como “razas”. etcétera. La consecuencia inmediata de la separación del Sol fue el levantamiento de la tercera condición principal de los antepasados de hombre.las fuerzas de la Tierra y de la Luna sólo desde el exterior. tiene el gran mérito de haber sido el primero en popularizar la perspectiva teosófica del mundo en tiempos recientes. y que en ese entonces todavía estaban dentro de la Tierra. esto era. ciertas entidades que son superiores al hombre. ya que ellos perdieron la unión inmediata con aquellos seres superiores. se hubiera desarrollado un tipo de entidad en el cual las emociones de rabia. A este respecto. la literatura teosófica ordinaria ha causado mucha confusión.

en el lenguaje humano de la vida diaria moderna. pero se le hace muy difícil cuando alguien supone describir los mundos supersensibles de la manera en que un viajero describiría los paisajes de Sudamérica. La tercera condición principal del desarrollo de la humanidad se presenta como aquélla en la cual las “razas” por primera vez aparecen. Una persona está completamente satisfecha al recibir esquemas conceptuales y clasificaciones —con tantos nombres como sea posible— de Devachan. más podrá tenerse la esperanza de acercarse a la realidad más alta. estará relacionada en un capítulo adicional de la Crónica de Akasha. Y cuando uno mira la misma cosa desde los aspectos más diversos. Este acontecimiento fue causado por la separación de la Luna de la Tierra. Cada ser humano combinaba los dos sexos dentro de su todavía muy refinado cuerpo. y nada aún existía del desarrollo espiritual. los sexos masculino y femenino no existían aún en la humanidad. esquemáticos. las cuales son difíciles de expresar. Los impulsos inferiores actuaban con inmensurable energía. gradualmente. Entre más animado y vistoso sean los cuadros. Uno debe darse cuenta de que desde cualquier aspecto sólo es posible dar el más pobre esbozo. sin embargo. en la época que la literatura teosófica llama lemuriana. Uno nunca puede ver las verdades sobre los mundos superiores desde demasiados aspectos. pueden ayudar al hombre que quiere penetrar en los mundos superiores. Cuando la Tierra. Él también podría hacer el comentario completamente superfluo de que las inspiraciones de los grandes profesores mencionados en Budismo Esotérico no se contradicen con lo que ha sido descrito aquí. Aún así habría que darse cuenta de que es sólo a través de retratos frescos y animados que le dan a uno algo útil. Esta separación fue acompañada por el nacimiento de los dos sexos. se separa del Sol. De otra manera nunca podría ocurrírsele hacer objeciones contra los meritorios libros de la literatura teosófica. a su propio modo. Sólo así tales cuadros. Esta cooperación muy significativa de la Tierra con otros cuerpos celestes.investigación espiritual oculta. pero desde un punto de vista diferente. se complementan una con la otra para formar un cuadro alguna vez más animado. Es obvio que son sólo los retratos de los mundos más altos los que despiertan la desconfianza en muchos en estos días. El que éste fuera estimulado y que así los impulsos inferiores fueran encajonados dentro de ciertos límites. El mismo curso del desarrollo será descrito una vez más. no a través de esquemas muertos y de nombres. su encuentro con planetas extranjeros. aún unida a la Luna. comparado con el del hombre actual. la primera llegó a estar en la esfera de influencia de otros cuerpos celestiales. no escuetos conceptos. Esto se hace por una razón completamente determinada. las impresiones que uno recibe de esta manera. pero ese malentendido sólo se ha producido por el hecho de que el autor de aquél libro ha transpuesto la sabiduría de estas inspiraciones. Debe recordarse. está relacionado con el hecho de que. y demás. al mismo tiempo que Tierra y Luna se separaron. Esta etapa del desarrollo de la humanidad ha sido repetidamente referenciada en las descripciones de la Crónica de Akasha. . que estos doblemente sexuados antepasados humanos estaban en un nivel inferior de desarrollo. del desarrollo de los planetas.

transforma los cuerpos “inferiores”. por su propia iniciativa. pero la manera en la cual estas sustancias y fuerzas se relacionan en el cuerpo humano es la expresión de sabiduría y perfección de la estructura. para uno mismo. es verdad que el cuerpo físico del hombre está formado de las mismas sustancias y obedece a las mismas fuerzas que existen en el más amplio reino mineral. a su modo. tomaremos al hombre como nuestro punto de partida. Frente a una «obra maestra de la arquitectura natural». fue precedida por una más o menos inconsciente durante el desarrollo anterior de la Tierra. Esta naturaleza humana tetrapartita (que consta de cuatro partes) tiene en sí misma las disposiciones para un desarrollo más alto. La menor parte de materia es usada con el fin de conseguir el mayor efecto posible en términos de fuerza. por lo tanto. Uno puede tomar cualquier parte del cuerpo físico humano como el objeto de esta contemplación. uno estaría equivocado de pensarlo así. EL HOMBRE TETRAPARTITA DE TIERRA EN ESTA DESCRIPCIÓN. de éter y astral) es. El hueso está construido de esta sabia manera de modo que. y la transformación del cuerpo físico crea al verdadero Hombre de Espíritu (Atma). Uno se convencerá pronto de la verdad de esta declaración si emprende el estudio de esta estructura. pero actualmente el cuerpo físico es más perfecto en su propio camino. No es para menos la admiración de la milagrosa estructura del cerebro humano o del corazón. Uno debe poner en claro ahora. el cuerpo astral y el “Yo”. Es en esta transformación inconsciente de cuerpo astral. más perfecto. no simplemente con el intelecto puro. es posible considerar el error que hemos mencionado. cuál de los tres cuerpos del hombre (físico. del cuerpo de éter y del cuerpo físico en donde hay que buscar el origen del alma sensible. Es cierto que el cuerpo astral y el cuerpo de éter alcanzarán un grado superior de perfección en el futuro.XVIII. Sólo porque el hombre tiene este cuerpo físico como algo en común con el reino natural más bajo de la Tierra. un cuerpo etérico o cuerpo de vida. uno sólo puede perderse en la admiración. Hoy tales cosas están todavía más allá del alcance de la sabiduría humana más perfecta. en comparación de lo que son ellos en el suyo. el menos perfecto. El “Yo”. sino mejor dicho está unido de la manera más ingeniosa. La transformación del cuerpo astral está en el pleno progreso en el período presente del desarrollo de la Tierra. la parte más alta del hueso del muslo superior. Ninguna habilidad de ingeniería moderna podría encajar un puente o algo similar junto con otra cosa con tal sabiduría. Esta transformación triple del hombre es una transformación consciente. Sin embargo. o Espíritu en SíMismo (Manas). y el cuerpo astral en común con el reino de los animales. o de la totalidad del cuerpo físico humano. está hecha de rayos diminutos que corren en direcciones diferentes. las transformaciones conscientes del cuerpo de éter y del cuerpo físico pertenecen a tiempos posteriores. Ésta no es sólo una congregación amorfa de la sustancia que la compone. el reino mineral. actualmente ha comenzado sólo entre los iniciados —aquellos entrenados en la ciencia del espíritu— y en sus alumnos. Como él vive en Tierra. la capacidad de transporte necesaria para el apoyo del torso humano pueda ser alcanzada con la menor cantidad de sustancia. la transformación del cuerpo de éter o cuerpo de vida crea el Espíritu de Vida (Buddhi). por ejemplo. Uno puede fácilmente verse tentado a considerar que el cuerpo físico es el inferior y. Ahora. sino con su toda su alma sensible. . el hombre del presente consiste en un cuerpo físico. y así incorpora en ellos las partes superiores de la naturaleza humana. El ennoblecimiento y la purificación del cuerpo astral por el “Yo” causan el desarrollo del Espíritu-Propio. por el arreglo de los pequeños rayos. el hombre tiene el cuerpo de éter en común con el reino de las plantas (superior al reino mineral). del alma intelectual y del alma del conocimiento.

ya que esta misma complejidad había alcanzado un grado tal que ese cuerpo físico no pudo mantenerse más simplemente por medio de las fuerzas minerales que actuaban en él. a saber el reino mineral. y que este desarrollo fue llevado en Sol de tal modo. que el cuerpo de éter es menos perfecto y que el cuerpo astral es todavía menos. por ejemplo. de los impulsos y deseos. el más perfecto. este cuerpo físico había alcanzado un punto donde ya era un mecanismo muy complejo. Fue a través de este colapso de los cuerpos humanos que la decadencia de Saturno fue causada. no existía en absoluto durante el período de Saturno. como aparece actualmente en el hombre. Si uno compara los niveles de perfección de las partes del ser humano. aún en su antigua forma. a saber. el reino de los animales y el reino humano. que hasta va en contra de esta sabiduría. Por lo tanto sólo en un futuro período del desarrollo podrá ser tan perfecto en su camino como lo es el cuerpo físico actualmente. que a partir de aquel tiempo. sin embargo. De esto se puede ver que la actividad que produce la estructura física del corazón procede de una manera más sabia que la actividad del cuerpo astral. durante el período de Sol. Sólo fue añadido durante el desarrollo de Sol. Todas las fuerzas de estos cuerpos planetarios han trabajado sucesivamente en este cuerpo físico. La complejidad de su estructura finalmente hizo que ello se desintegrara. Es cierto que en el futuro el cuerpo astral avanzará hacia la sabiduría más alta. de modo que gradualmente haya sido capaz alcanzar su presente grado de perfección. Saturno contenía sólo el último. por decirlo de una manera. El cuerpo astral es un portador de placer y repugnancia. a través del error y la ilusión. hasta la etapa presente de esta última. la parte menos perfecta del hombre actualmente es el “Yo”. de Luna y de Tierra. y que en su propio camino. El cuerpo astral se unió al cuerpo físico y al cuerpo de éter sólo durante el período lunar. el cuerpo físico del hombre ha sido “trabajado” más tiempo. no tenía nada de la vida en él. Algo similar podría demostrarse como válido para el cuerpo de éter y también para el “Yo”. las fuerzas de cuatro cuerpos planetarios no han trabajado en él como sí lo han hecho en el cuerpo físico. el cual. y este cuerpo físico era de hecho una especie de mineral complejo. ese ser que. el reino de las plantas. sin embargo. Luna y Tierra. Sol. el cuerpo físico pudo hacerse portador de un cuerpo de éter. De los cuatro reinos naturales presentes. Así sólo una parte de los cuerpos humanos desarrollados en Saturno alcanzó el pleno objetivo de Saturno. actualmente. y el “Yo” lo hizo tan sólo durante el período de la Tierra. Aquellos cuerpos humanos que alcanzaron realmente este objetivo fueron despertados. y esta forma antigua fue impregnada con el cuerpo de éter. existía en este cuerpo celeste sólo el hombre en su cuerpo físico. a una nueva existencia. Los otros reinos nacieron porque no todos los seres podían alcanzar el pleno desarrollo en los cuerpos celestes sucesivos. de tiempo en tiempo. Ellos así se . de las pasiones. De los reinos naturales presentes. el cuerpo astral ha alcanzado en la etapa presente del desarrollo de la humanidad. Lo que uno conoce hoy como animales. Es así la parte más vieja de la entidad humana actual. ¡Pero lo que ataca este cuerpo astral perpetra contra el arreglo sabio del cuerpo físico! Una gran parte de los estimulantes que el hombre consume es venenoso para el corazón. Uno debe representarse a sí mismo que el cuerpo humano físico alcanzó una cierta etapa de su desarrollo en Saturno. Lo que el hombre hoy lleva como su cuerpo físico ha sobrevivido todas las etapas del desarrollo de Saturno. plantas y minerales no existían aún en Saturno. no es tan perfecto. a su manera. debe luchar a tientas en pos de la sabiduría. uno descubrirá fácilmente que actualmente el cuerpo físico es. como lo es ya el cuerpo físico. Esto se debe al hecho de que en el curso del desarrollo planetario de la residencia humana.Habría que comparar con el cuerpo humano el grado de perfección que. En Saturno. etcétera. El cuerpo de éter. sólo lo han hecho tres cuerpos planetarios. a su modo. Por consiguiente. de Sol.

por lo tanto. por ejemplo. porque fueron impregnados por el cuerpo de éter o cuerpo de vida. pero son más vivas y coloridas y. Supongamos. En Luna está compuesto por nervios. Así en el Sol. que un hombre de Luna. El cuerpo de éter es sólo bipartito. Sólo las fuerzas de Luna han trabajado en él. De esta manera el primer rudimento de un sistema nervioso está integrado en el cuerpo sensorial glandular. Uno puede ver que el cuerpo físico humano se vuelve más y más complicado en los períodos sucesivos de desarrollo planetario. los oídos. pero en condiciones bastante más desfavorables que aquellas que existieron para este desarrollo en Saturno. el hombre se ha vuelto capaz de una vida de sensaciones. En Saturno ellos eran instrumentos físicos. Es cierto que él no podría haber percibido al último como un objeto espacial. Sol y Luna. se relacionan con los acontecimientos del mundo exterior. se puede comparar con las imágenes de los sueños que hoy en día se experimentan en la conciencia humana. Los órganos superiores que el cuerpo humano entonces adquirió por la interacción del cuerpo físico y del cuerpo de éter eran aquellos que actualmente se han desarrollado como las glándulas. El desarrollo continuó en Luna. Sin embargo. dicho sea nuevamente. de una cierta interioridad. cuerpo etérico y cuerpo astral). se había acercado a otro ser de Luna. Los trajeron así al proceso de vida.desarrollaron a un nivel más alto de perfección. cuando se desarrollaron en Sol. Estas imágenes. lo cual sólo ha . Si uno mira el hombre de Luna en su conjunto. mientras que hoy en día las imágenes del sueño son meros ecos de la vida cotidiana. Se volvieron instrumentos físicos animados. En Sol fueron transformados. glándulas y los sentidos. Ellos. Sería erróneo creer que todos los órganos del cuerpo humano actual comenzaron a ser desarrollados en Saturno. como acaba de ser caracterizado (que consta de cuerpo físico. A través de la absorción del cuerpo astral en Luna. Mejor dicho. se quedaron detrás de la parte que sí había alcanzado el objetivo pleno en Saturno. los que tienen un origen tan temprano. son reflejos poco claros de los eventos internos o externos. Los sentidos tienen detrás de ellos un proceso doble de transformación y perfección. Se hicieron una especie de hombres-planta. un sistema de glándulas. Son los primeros rudimentos de los ojos. son los órganos sensoriales del cuerpo humano los que tienen su origen en este tiempo antiguo. No es así. o por el contrario. otro reino natural nació. rudimentos que se formaron en Saturno de manera algo parecida a aquélla en la que los «cristales sin vida» de ahora se forman en Tierra. Al cuerpo físico y el cuerpo de éter. Por supuesto. mientras que los nervios están en su primera etapa. de alimento y de reproducción. y nada más. los órganos correspondientes entonces alcanzaron su forma presente por transformarse una y otra vez en dirección a una mayor perfección en cada uno de los períodos planetarios sucesivos. en lo que ellos no habían completado antes. además del reino humano. lo más importante. El cuerpo físico humano en el Sol es. A ellos les fueron añadidas aquellas partes del cuerpo físico humano que no puede desarrollarse en absoluto excepto bajo la influencia de un cuerpo de éter: los órganos de crecimiento. durante el período de Sol. pues. en la que se han impreso los órganos sensoriales de un nivel correspondiente de desarrollo. en particular. los primeros rudimentos de estos órganos. Tiene en sí mismo sólo el efecto de la obra de Sol y Luna. aquella parte de los cuerpos humanos que no fueron capaces de alcanzar el objetivo pleno del desarrollo en Saturno tuvieron que continuar. Las imágenes de la conciencia en Luna correspondían por completo a lo que se relacionaba con el exterior. Dentro de su cuerpo astral se pueden formar imágenes de lo que ocurre en su entorno. se añade el cuerpo astral. un cuerpo de éter y un cuerpo astral. y el cuerpo astral es todavía unipartita. no se parecían en la perfección a la forma que ellos tienen actualmente. su partición es el resultado de la labor de las fuerzas de Saturno. El cuerpo físico es tripartita. en cierto sentido. etcétera. consta de tres partes: un cuerpo físico.

el hombre de Luna podía regular su comportamiento completamente de acuerdo con las imágenes que surgían en su conciencia de imagen. de modo que otra vez durante algún tiempo ambos fueron un solo cuerpo. A fin de que la transformación de hombre descrito aquí pudiera ocurrir durante el período Lunar. [efectivamente. la ayuda de un gran acontecimiento universal fue necesaria. tomó con ella sólo una parte de las fuerzas contenidas en Sol. El hombre. Pero liberó una parte de estos dos cuerpos para las influencias que emanaron de la Luna. y esta parte ahora actuaba en el hombre desde su propio cuerpo celeste. que hubiera tenido que llevarse a cabo en Luna. El instrumento físico que el cuerpo astral necesita para entrar en relación con los reinos inferiores naturales fue el sistema nervioso.] una nueva separación ocurrió. Lo que se había separado al último del Sol fue un cuerpo celeste que contenía todas las fuerzas y seres que en ese momento vivían en Tierra y Luna. el Sol. Como resultado. Cuando esto había ocurrido. el Sol otra vez absorbió a Luna. fue después partido (o dividido) en dos —en Sol y Luna. pero dentro de su cuerpo astral se habría producido una imagen que en su color y forma expresarían muy exactamente si el otro ser estaba bien o mal predispuesto hacia este hombre de Luna.sido posible en la conciencia del hombre de Tierra. Un cuerpo astral sólo puede crear imágenes cuando las fuerzas de Sol lo alcanzan desde fuera. pudiera evitarse gracias a una nueva etapa del desarrollo. pero esta vez la Luna tomó fuerzas de Sol para sí. consistiendo en cuerpo físico y cuerpo astral. La unión duró hasta que el hombre estuviera bastante avanzado de manera que su endurecimiento. ella ya había actuado antes en ambos cuerpos. Aquí por el momento sólo seguiremos el proceso de la transformación en tanto concierne a la vida de Luna. estas imágenes eran un medio completo de orientación para él. y no desde su propio planeta. el Sol había retenido la otra parte de las fuerzas dentro de sí. Si este punto hubiera sido sobrepasado. el cuerpo celeste recién creado por la separación. ya que la Luna. Esta última parte es enviada ahora desde el exterior hacia la Luna y ahí también hacia su habitante. correspondieran a los acontecimientos de la Luna externa de la manera descrita encima. esa vida interior que se muestra al elevarse las imágenes del cuerpo astral no se hubiera podido desarrollar. [De estos cuerpos celestes. al separarse. Si la unión Sol-Luna anterior hubiera permanecido existente. Debe ser asignado a la influencia de la Luna que entonces el cuerpo físico y el cuerpo de éter desarrollaron aquellas partes que permitieron la impresión del cuerpo astral. y las influencias de Sol provocaron que las imágenes para las cuales este sistema nervioso era el instrumento. Fue a través de esto que ocurrió una transformación significativa en todo lo que vivía en Sol y Luna. había permanecido unido a la Luna cuando ella se separó del Sol. las cuales previamente no había recibido. Así que la Tierra todavía contenía dentro de sí a Luna. y así él hubiera perdido toda conexión con Sol. el hombre Lunar se habría endurecido en su vida interior de imágenes. si todas las fuerzas de Sol hubieran seguido llegando al hombre desde su propia escena de actividad. Él por tanto entró en unas completamente nuevas condiciones de existencia. el hombre. Las influencias Lunares transformaron los rudimentos sensoriales y los órganos glandulares de tal modo que un sistema nervioso pudo ser integrado en ellos. El desarrollo sólo podría avanzar hasta un cierto punto de esta manera. La integración del cuerpo astral y el desarrollo relacionado de un sistema nervioso en el cuerpo físico sólo fue hecha posible por el hecho de que lo que había sido antes un cuerpo. la . Así. si sería útil o peligroso para él. el hombre Lunar estaba bajo una influencia doble. integrado en el cuerpo físico. La fuerza de Sol siguió su actividad en el cuerpo físico y en el cuerpo de éter desde el exterior. A través de esto ocurrió otra separación después de algún tiempo. aquélla del Sol y aquélla de la Luna. del cual se había separado.] el primero avanzó hacia el estado de una estrella fija y el segundo permaneció como un planeta —que el Sol también lo había sido— y comenzó a dar vueltas alrededor del Sol. Cuando el momento hubo llegado.

y el hombre tuvo que permanecer en la escena terrenal así purificada y seguir su desarrollo allí. Las fuerzas de la Luna actual primero tuvieron que ser desamarradas. Se ha mencionado antes que no todos los cuerpos humanos formados en Saturno alcanzaron el objetivo que fue puesto allí para ellos. El hombre tetrapartita de la tierra recibe de Sol y Luna las influencias de aquellas fuerzas que han permanecido relacionadas con estos cuerpos celestes. La perfección del cuerpo físico consistió en lo siguiente: el sistema del corazón fue incorporado como el preparador de la sangre caliente. otra vez. en Sol. tres cuerpos celestes se desarrollaron [a partir] del viejo Sol. un segundo reino natural se desarrolló. Al mismo tiempo. el cual es el que hace posible la percepción de objetos externos y es el que el hombre actualmente posee. que es el más cercano al hombre.que ahora gira en círculos alrededor de la primera. se alcanza en donde algo superior —el alma— es integrada como una entidad interior dentro del [ya] ser humano tetrapartita. cuando todavía estaba en Luna. junto al reino humano en su forma de aquel tiempo. Las fuerzas de dos de estos cuerpos celestes. Los animales actuales de sangre fría (o de calor variable) y ciertas plantas llegaron a existir porque ciertos seres del reino de Sol inferior. crecimiento y existencia. y sólo esta apertura de los sentidos a lo exterior es el logro del desarrollo de Tierra. los sentidos no estaban todavía abiertos al exterior. son enviadas desde el exterior a la Tierra y de ahí a sus habitantes. Por lo tanto. . pero parcialmente había completado el desarrollo en condiciones desfavorables en Sol y Luna. el “Yo”. En la vieja Luna. en parte todavía estaba en la capacidad para recibir sangre caliente. dentro de la cual las dos influencias se autocompensan una a la otra de un modo apropiado. se había quedado atrás ya en el Saturno. Los órganos sensoriales fueron transformados de tal manera que a partir del conocimiento de imagen alcanzado en la vieja Luna. después de un tiempo apropiado. A través de este progreso en el desarrollo de los cuerpos celestes se hizo posible que en la naturaleza humana tripartita. Pero si entonces él hubiera permanecido permanentemente relacionado con ella. él tuvo que dejar el Sol y recibir un retraso en su progreso sobrerápido durante la separación de la vieja Luna. El reino mineral actual llegó a existir al último. y que en Sol. el nuevo Sol y la nueva Luna. siempre han existido los seres que no alcanzan sus objetivos y que gracias a ellos es que los reinos naturales inferiores llegaron a existir. ahora el sistema sensorial. aquellas fuerzas lo alcanzan y lo mueven más adelante en su progreso. Ya que la sangre caliente no existió en ninguno de los reinos naturales anteriores al período de Tierra. el sistema glandular y el sistema nervioso tuvieron que ser transformados de tal modo que en el organismo humano ellos fueran compatibles con el recién añadido sistema de la sangre caliente. como el hombre sí hizo. de modo que mientras en Tierra no estaba tan avanzado como el hombre. de hecho sólo durante el período de Tierra. Del Sol. Luna y Tierra. El reino de animal. a partir del momento en que despierta por la mañana hasta que se duerme por la noche. se integrara. él avanzó hacia el desarrollo de Tierra. del cuerpo de éter y del cuerpo astral. este retraso en su crecimiento lo habría endurecido hasta llegar a ser una forma rígida. Si Luna hubiera permanecido dentro de Tierra. incluso del presente. quedaron cortos en cubrir el objetivo de la etapa que los otros seres de este reino sí alcanzaron. Por supuesto. pudiera desarrollarse el conocimiento de objeto. él se disolvería en un proceso inmensamente rápido de crecimiento. ella nunca podía haberse convertido en la escena de ningún desarrollo humano. Es por esta razón que antes. Hay que darse cuenta que en cada una de las etapas subsecuentes del desarrollo. la cuarta parte. Si el hombre permaneciera sólo bajo la influencia de Sol. de Luna vienen las fuerzas de endurecimiento y formación. De esta manera. las imágenes de conocimiento se alzaban desde adentro. Esta integración estuvo relacionada con las perfecciones del cuerpo físico.

los primeros perderán su importancia para el hombre. El tiempo del florecimiento de las funciones [de esos órganos con desarrollo descendente] ha quedado detrás de ellos: se atrofiarán y finalmente desaparecerán del cuerpo humano. por ejemplo. [mientras que] otros están en un desarrollo ascendente. Una consideración de los órganos humanos desde el punto de vista de la ciencia del espíritu muestra que éstos están en etapas muy diferentes de desarrollo. El mismo proceso ocurrió en Luna con respecto al cuerpo astral. Ellos ya actuaban entonces. en el futuro. En la Tierra. que ahora trabaja desde dentro de él. aún no habían sido unido con el cuerpo humano físico como entidades individuales. estas otras partes de la entidad humana gradualmente intervinieron en la formación del cuerpo físico. en el cuerpo astral y en el “Yo”. los músculos del . sino desde el interior. con los medios a su disposición. Durante el desarrollo de Saturno ninguna de estas partes aún tenía alguna relación con el cuerpo humano físico. cada vez más. el cuerpo físico no es algo fijo. están en el principio de su desarrollo. Se somete a un proceso constante de la transformación. ellos contienen mucho de lo cual ahora está sólo presente en un estado germinal. con una función más alta. en su forma presente. que a este respecto es completamente dependiente de conceptos mecanicistas y materialistas. De esta manera. La anatomía muestra que en su estructura. como el corazón y formaciones vecinas. no hay que pensar que las fuerzas que más tarde actuaron en el cuerpo físico desde el cuerpo de éter. Este principio fue transformado entonces en Sol porque una parte de aquellas fuerzas ahora formó el cuerpo de éter humano separado. ésta no puede dar nada como una explicación satisfactoria. Pero el primer inicio de su desarrollo fue hecho en aquel tiempo. Las otras partes aún no habían sido formadas. y uno tendrá que considerarlos entonces sólo como pruebas del desarrollo precedente del hombre. pero para los cuales. Sin embargo. movimientos. ya no simplemente desde el exterior. de cierta manera. Y tal transformación también ocurre en el actual período de Tierra del desarrollo del cuerpo. el cuerpo astral y el “Yo” no actuaban desde ya durante el período de Saturno. desde el exterior. para el proceso de traer otros seres parecidos a la existencia. actividades. esta ciencia del espíritu tiene éxito en arrojar luz sobre hechos que son conocidos por la ciencia contemporánea. en el curso del desarrollo. Entre los órganos del primer tipo pertenecen. el cuerpo físico fue transformado por cuarta vez para convertirse en el lugar donde mora el “Yo”. al ojo del científico del espíritu. pero las fuerzas que fueron unidas más tarde en ellos actuaron como si fueran del ambiente —la atmósfera— de Saturno y formaron el mero inicio de este cuerpo. Otros órganos están en un desarrollo ascendente. Uno puede ver que. Otros órganos. el cuerpo físico es la expresión y el efecto de lo que ocurre en las otras partes: en el cuerpo de éter. no desde adentro. pero en un cierto sentido. Uno sólo puede entender la vida humana si está en posición de formarse una concepción de esta transformación. Hay órganos en el cuerpo humano que. van "de bajada". aquellos que sirven para la reproducción. En el futuro su función pasará a otros órganos y ellos mismos se hundirán en la insignificancia. Lo que ahora está en ellos en un estado germinal alcanzará su punto culminante sólo en el futuro. por decirlo así: en el futuro evolucionarán en formas más perfectas. se ha hecho aparente como. En la concepción de la ciencia del espíritu. el corazón y su relación con la llamada circulación de la sangre son vistos de manera completamente diferente a como son vistos por la fisiología contemporánea. En las descripciones de la “Crónica de Akasha” que hemos dado hasta este punto. y ahora actuaba en el cuerpo físico. etcétera. Llegará un tiempo en que ellos estarán presentes en el cuerpo humano en una condición atrofiada.En su forma. algo permanente en su forma y manera de interpretación.

. el corazón llevará lo que ocurre en el alma humana al mundo externo. El ponerse pálido por sentimientos de miedo. Este movimiento de onda del aire es una interpretación de lo que ocurre dentro de él. Según esta perspectiva. en el futuro ejecutará movimientos que serán los efectos de los impulsos interiores del alma del hombre. En el futuro él podrá dar de esta manera cada vez más forma externa a lo que ocurre en su ser interior. los músculos lisos del intestino empujan a lo largo de éstos la pulpa de alimento con movimientos regulares. los músculos con los cuales se mueven los brazos y las piernas. Por otra parte. en general. él producirá a su propia clase. por parte de la ciencia del espíritu. los órganos del habla actualmente contienen dentro de ellos los futuros órganos reproductores. aquellos músculos que tienen estrías median sus movimientos bajo la influencia de la volición humana. la pulsación de la sangre. Estos movimientos también son independientes de la volición humana. su movilidad interior entera son la expresión y el efecto de los procesos del alma. que después de todo es también un músculo. Para ella. El corazón. el corazón no está sujeto a la volición en sus movimientos. En el futuro. cuando los movimientos del corazón serán mucho más una expresión de la voluntad humana que lo que ahora es el levantamiento de la mano o el avance del pie. con sus propios medios. El resultado final en esta dirección será que a través de sus órganos del habla. en un estado germinal. El alma es la causa del comportamiento de la sangre. Por ejemplo. y sobre los cuales la volición humana no tiene ninguna influencia. La doctrina mecánica materialista de la vida ve en el corazón una especie de mecanismo de bombeo que conduce la sangre por el cuerpo de una manera regular. los músculos lisos. Actualmente. constituye una excepción a esta condición general. En el futuro tendrá una forma completamente diferente y una función diferente: está en el camino a convertirse en un músculo voluntario. Aquellos músculos que son encontrados en el iris del ojo son también lisos. Pero todo lo que ocurre en la sangre es sólo la expresión de lo que ocurre en la vida del alma. el corazón es la causa del movimiento de la sangre. El corazón no siempre permanecerá como lo es ahora. Con esto ya se muestra qué significado tendrá en el futuro. Estos músculos causan los movimientos por los cuales la pupila del ojo se amplía cuando se expone a una pequeña cantidad de la luz. por movimientos voluntarios. Él transforma sus experiencias interiores en ondas hertzianas. a pesar de ser “un“ músculo transversalmente estriado.cuerpo humano son de dos clases. Los movimientos del corazón no son la causa. son aquellos que en sus movimientos son independientes de la voluntad humana. en la relación del corazón con la circulación de la sangre. el hombre puede transformar sus pensamientos en ondas hertzianas. Sin embargo. el sonrojarse bajo la influencia de sensaciones de vergüenza son efectos —en líneas generales— de los procesos del alma en la sangre. En el período presente del desarrollo humano. Otros órganos que están en un desarrollo ascendente similar son los órganos de la respiración en su función como instrumentos del habla. y aquellos cuyas partes más pequeñas muestran estrías transversales regulares. Así. La perspicacia de la ciencia del espíritu muestra algo completamente diferente. por ejemplo. Esta concepción del corazón está relacionada con una completa comprensión. y se contrae cuando mucha luz fluye a través del ojo. Él así imprime sobre el mundo externo lo que experimenta dentro de sí mismo. La ciencia del espíritu indica la razón de esto. que habrán llegado a la cima de su perfección. la unión entre el pulso de la sangre y los impulsos del alma es un misterio profundo. Ahora. Existen aquellos cuyas partes más pequeñas son cintas lisas. pero sí la consecuencia de la pulsación de la sangre. El hecho de que ocurra la mutación (el cambio de la voz) en el individuo varón en el momento de la pubertad es una consecuencia de la unión misteriosa entre los instrumentos del habla y la reproducción.

Cuando esa figura fue creada. por ejemplo. que muestra cómo ocurren los cambios más altos en las partes más espirituales y mentales del hombre. Todo hallazgo físico y material encuentra su explicación a través de lo espiritual. ellos abundan realmente en estas áreas de la investigación. la estructura y la actividad de este cuerpo humano sólo si uno compenetra en la “Crónica de Akasha”. después de que la integración del “Yo”. Esto era conocido por la sabiduría de los antiguos Misterios. dirían en cierto modo. Sólo comentaremos de paso que la figura de hermafrodita que mencioné antes exhibía aún otros apéndices de planta. Lo siguiente se presenta ante la investigación científica espiritual. de ahí. [Sin embargo]. en un pasado muy remoto. Varias partes permanecieron en el nivel de planta. justo lo opuesto es lo verdadero. Pero no hay que imaginar que estos órganos aparecían exactamente como nuestras plantas actuales. existen tanto una anatomía como una fisiología. El arte más antiguo. no deben ser construidos sobre meras inferencias o sobre especulaciones. en el pasado. La anatomía y la fisiología del presente tendrán que dejarse fertilizar por la anatomía y la fisiología de la ciencia del espíritu en un no futuro muy distante. Los órganos reproductores pertenecen a este grupo de órganos. como aquellos dados arriba. En Luna tomó el carácter del cuerpo animal porque fue impregnado con el cuerpo astral. Uno puede entender. Ellos todavía exhibían el carácter de planta al inicio del desarrollo en Tierra.El cuerpo físico humano entero puede ser considerado. fue llevado hasta el nivel de la existencia de planta. Ellos fueron los últimos en recibir su forma presente y serán primeros en perderla otra vez. Todos estos cambios en el cuerpo humano son sólo la expresión de las fuerzas de transformación que están en el cuerpo de éter. cuando se transformarán completamente. En Sol. la tradición aún existía de que. En la ciencia del espíritu. mientras las interpretaciones contemporáneas son. Pero no todos los órganos participaron en esta transformación hacia el carácter animal. el cuerpo humano físico. los adherentes entusiastas de la ciencia del espíritu siguen haciendo girar sus ideas en el vacío. como conclusiones por la analogía. Los hermafroditas son los precursores del hombre que todavía tenían la vieja clase de órganos reproductores (tenían ambos sexos). de hecho. desde el punto de vista de la ciencia del espíritu. ellos por lo tanto fueron los primeros en recibirla. son los órganos más antiguos del cuerpo humano. sino que sólo deben provenir de la investigación verdadera de la ciencia del espíritu. varias partes todavía mantenían decididamente un carácter de planta. En Tierra. No es ningún milagro cuando los fantasmas son producidos de esta manera. Entonces sólo fue impregnado por el cuerpo de éter. ya que resulta demasiado fácil que una vez que algunos han alcanzado algunas revelaciones. Las transformaciones sobre el cuerpo humano físico acompañan los actos de las partes más altas del hombre. en el cuerpo astral y en el “Yo”. Uno aceptará explicaciones verdaderas de muchas viejas representaciones. sacar la conclusión siguiente de la descripción dada arriba: como los órganos reproductores humanos en su forma presente serán en el futuro los primeros en perder su importancia. por lo tanto. Uno podría. y. que tanto ha retenido las tradiciones de los Misterios. Cuando uno observa estos asuntos. en un cierto respecto. Sólo he querido dar unos ejemplos aquí. Por ejemplo. este puede ser apreciado claramente en una figura hermafrodita en la colección Capitoline. representa a los hermafroditas con hojas de plantas como los órganos reproductores. después de todo. cuando el cuerpo humano se elevó a su forma presente. en Roma. de esta manera. sólo el resultado de un pensamiento que no es encauzado a su conclusión. Esto debe quedar necesariamente enfatizado. ciertos órganos humanos cambiaron de un carácter de planta a un carácter de animal. En esta área se hace especialmente evidente que los resultados. también entenderá —por ejemplo— la razón verdadera de la presencia de la hoja de higuera en Eva. La luz ilumina incluso hacia .

.el futuro de lo físico si uno estudia lo espiritual.

El hombre contemporáneo. Pero cuando una nueva capacidad se adquiere. Los grandes inventores entre nosotros son las encarnaciones de los “videntes” atlantes. El atlante también tenía. y si además nada de lo que el alma ha adquirido a través de la experiencia desaparece de su almacén. un ingeniero pudiera transformar su facultad de combinación hacia atrás. Nuestra lógica. la tecnología. por ejemplo. No había aún ningún mito ni cuentos de hadas entre ellos. número. Ellas han sido cultivadas en las llamadas escuelas de misterio. Ya no se manifiesta. En esta forma pudo convertirse en la base para la actividad intelectual de nuestra raza. tendría que cambiar su capacidad para erigir intuitivamente sus construcciones ingeniosas en algo más. se transformó en las formas de pensamiento que se manifiestan en los conceptos legales. Por ejemplo. Cada poder adquirido previamente por el alma debe retirarse en su propia forma. En sus geniales inspiraciones se manifiesta que tienen en su base algo más. algo de lo que resultaría estaba entre los poderes del atlante. Pero todo lo que aparece como conceptos innatos en nuestra quinta raza-raíz. ya que cuando este conocimiento es usado correctamente. Pero por otra parte. El poder que dominaba la vida en los atlantes primero apareció entre los miembros de nuestra raza bajo la máscara de la mitología. tiempo. La lógica no existía entre los atlantes. Toda la jurisprudencia romana fue la transformación del poder de la voluntad de un tiempo antiguo: en este ejemplo. etc. la teosofía. Los conceptos de espacio.XIX. la voluntad como tal permaneció en el fondo. Entre los atlantes. por ejemplo. si el castor se convirtiera de repente en un ser pensante. y sumergirse bajo el umbral del conocimiento si uno nuevo debe ser adquirido. la facultad de memoria fue adquirida. en su propio carácter. Esto ha tenido que ser así. entonces. Siempre se ha dicho sólo tanto como es adecuado [de acuerdo al desarrollo] de las facultades intelectuales. y en vez de tal poder asumiera otra forma. ellos no tenían nada del regalo que es la narración de historias y que los pueblos de la quinta raza-raíz sí poseen. etcétera. crece a partir del fundamento que fue colocado en Atlántida. por ejemplo. nuestro conocimiento de la naturaleza. de imaginación y del dominio de las fuerzas naturales que fueron tan desarrolladas en aquellos períodos anteriores? Es un hecho que aquellas capacidades que el alma ha adquirido en su transiciones de una etapa de desarrollo a otra nada se ha perdido. representarían dificultades de un orden completamente diferente si el hombre contemporáneo estuviera obligado a adquirirlos primero. RESPUESTAS A PREGUNTAS Si podemos adquirir nuevas capacidades a través de repetidas encarnaciones en las razas sucesivas. las . en efecto. lo que antes se ha ganado asume una forma diferente. sino como la base para la nueva capacidad. La facultad que el hombre contemporáneo debió adquirir es el razonamiento combinatorio. Sólo quien se ha sometido a ciertas pruebas podrá aprender algo de ellas. y las llamadas ciencias secretas? Las ciencias secretas siempre han existido. ¿Cuál es la relación entre la ciencia del espíritu. Ellos construyeron sus maravillosas máquinas gracias a esta fuerza. la capacidad para controlar de un cierto modo la fuerza de la vida. puede formarse sólo una concepción muy débil de lo que la memoria de un atlante podría llevar a cabo. ¿cómo puede explicarse que en la humanidad de hoy absolutamente nada permanece de las capacidades de voluntad. en Atlántida fue adquirido a través de la memoria. En la imaginación de Fidias vivía algo que el atlante usaba directamente para la transformación de las criaturas presentes [en ese tiempo]. El sentido estético de los griegos se construyó directamente sobre la base de las fuerzas actuantes que entre los atlantes se manifestaban como la magnífica cría de formas plantas y formas animal. espirituales y morales. Si. algo que se parecería al poder que poseían y que producía vida durante su encarnación atlante.

La razón de esto yace en las condiciones que prevalecen en nuestro tiempo. La perspectiva mundial de la ciencia del espíritu no es un desarrollo arbitrario. la humanidad hoy. tarde o temprano. Es por ello que algunos de aquellos iniciados en el conocimiento secreto han decidido comunicar una parte de éste al público. Sin embargo. le dejará reconocer su valor. las verdades de la ciencia del espíritu dan al hombre un fundamento verdadero para su vida. . Uno puede ser un científico moderno y un científico del espíritu al mismo tiempo. sino quiénes realmente asimilan estas cosas internamente y lo hacen el contenido y el principio rector de sus vidas. Pero sin la profundización de la ciencia mistérica. Ya que estas verdades le aclaran su conexión con el mundo a su alrededor. sino de que los sentimientos y emociones impregnen la vida entera. de una manera que apeló simplemente a lo emocional. alcanzaría ciertas concepciones que antes eran parte del conocimiento secreto. era beneficiosa la forma en que las enseñanzas más altas fueron comunicadas a través de imágenes religiosas. Sólo a través de tal impregnar es como uno aprende algo de su verdad. Cuando son correctamente entendidas. por ejemplo. pero adquirirá estas concepciones de manera atrofiada. conduce realmente a ideas sobre las causas de las cosas. sino que es el resultado de una revelación sobre el hecho histórico recién mencionado. caricaturezca. Sólo ellos serán capaces de hacer uso de la parte publicada. y de forma dañosa. Ellas lo hacen de una manera que corresponde a las demandas del presente. a través de sus miembros más avanzados. Con respecto al desarrollo del entendimiento. ha progresado hasta el punto donde. De otra manera. quiénes no se limitan a darse cuenta exteriormente de ello. Sin embargo. hasta hoy ciertas partes del conocimiento secreto sólo pueden ser comunicadas a aquellos que se someten [y superan] las pruebas de iniciación. y le dará el entusiasmo más alto para la vida. ellas le mostrarán sus más altos objetivos. su destino verdadero. estas ideas sólo pueden ser distorsiones. Nuestra tecnología se acerca a etapas del desarrollo que sólo pueden redundar en bien de la humanidad si las almas de hombres han profundizado en el sentido de la vida de acuerdo a la concepción científica espiritual.revelaciones más altas son la llave hacia un poder que será mal empleado en las manos del que no está preparado. hay que ser uno y otro en un sentido verdadero. Nuestro conocimiento de la naturaleza. Mientras los pueblos no tenían nada del conocimiento moderno de la naturaleza y la tecnología. Algunas enseñanzas elementales de la ciencia mistérica han sido popularizadas por la ciencia del espíritu. No es cuestión de dominar las enseñanzas de la ciencia del espíritu con el entendimiento. permanece como algo que uno “puede creer o no creer”. Hoy la humanidad necesita las mismas verdades en una forma racional. su dignidad y su esencia. de modo que no tiene que permanecer atrapado en la contradicción entre creencia y conocimiento. Se hará así posible medir los avances humanos que ocurren en el curso del desarrollo cultural con la vara de medición de la sabiduría verdadera.

que sólo toma en cuenta los hechos científicos. por aquella ciencia inexorable que sondea y disecta todo. 3]. el buscador serio de la verdad es confrontado con dos cosas que ponen obstáculos considerables en el camino de cualquier indicio que él pueda tener sobre la verdad de las revelaciones de la ciencia del espíritu. de un Dios personal.XX. que explora el cielo más allá de las estrellas de la nebulosa. pág. Y lo que ha sido dicho en los ensayos en Lebensfragen der theosophischen Bewegung (Preguntas Vitales del Movimiento Teosófico) puede ser tomado como una indicación de los motivos que existen. aún si él también siente su bien fundado interior a través de una lógica más delicada. con respecto al primer punto ellos verían. algo completamente diferente se hace . Muchas declaraciones del científico del espíritu deben parecerle completamente fantásticas a quien las contrasta contra ciertas conclusiones. En segundo lugar. sobre todo para el buscador concienzudo de la verdad. Munich. Si un sentimiento sobre tales revelaciones vive en él. otra para cielo. por ejemplo. los rastros de un paraíso. que analiza los infinitamente pequeños átomos de las células vivas así como de los cuerpos químicos. puede pronunciar las palabras orgullosas: “Ya que allí yace un abismo entre estas dos concepciones extremas de la vida: una para este mundo solamente. De esta manera. Pero hasta ahora. hoy dibuja el órgano del alma humana. No todos aquellos que se encuentran en tal dilema hallarán fácil darse cuenta de qué manera se sitúa este asunto con respecto a los dos puntos que hemos citado. no han sido encontrados por la ciencia humana. y que nos abre nuevos horizontes a través del radio y otros descubrimientos. el cerebro. a quien busca la verdad. que descompone la sustancia del sol. Leben und Tod (Vida y Muerte). en la esfera de su penetrante investigación.“ [Catedrático August Forel. que introduce la navegación bajo el agua y en el aire. de vida para los difuntos. y que ha encontrado como los hechos de la investigación de las ciencias naturales. A esto se agrega el hecho de que esta investigación puede señalar las bendiciones enormes que ha otorgado y sigue otorgando para el progreso humano. que no se arredra ante cualquier misterio. 1908. que telegrafiará pronto a través de la transmisión inalámbrica desde un extremo de la Tierra hacia el otro. puede ser conducido hacia la supresión de tales impulsos cuando tiene que considerar dos puntos. el aceptar las revelaciones (teosóficas) científicas espirituales. las autoridades que conocen la contundencia de los hechos positivos consideran que todo lo “supersensible” surge sólo de lo onírico y de la superstición no científica. al dedicarse a estos asuntos transcendentales. En todas partes. En primer lugar. lo siguiente: los resultados de la ciencia del espíritu no están en ninguna parte en conflicto con la investigación actual de las ciencias naturales. que ya hoy ve a través de los cuerpos opacos. PREJUICIOS QUE PROVIENEN DE LA ORGULLOSA CIENCIA (1904) ES CIERTAMENTE VERDADERO que mucho de la vida intelectual del presente hace difícil. esta ciencia que. a este respecto. Si pudieran hacerlo. dejamos aparte lo sobrenatural y regresamos de vuelta al libro de la naturaleza”. las cuales se siente obligado a dibujar. de una manera imparcial. Qué efecto tan aplastante se produce cuando una personalidad que quiere tener una visión del mundo construido exclusivamente con los resultados de esta investigación. aquél que mira la relación entre los dos puntos de vista. ya que todo lo que es llevado a cabo en la vida práctica debe estar firmemente arraigado en la “tierra de la realidad”. que licua el aire. La certeza con la cual uno piensa posible construir sobre tal base es traicionada con las palabras a las cuales Forel une los comentarios mencionados arriba: “Al proceder con una concepción monística de la vida. después haber mostrado la relación verdadera de todas las criaturas entre sí y sus cambios graduales de forma. corre el riesgo de hacerse una persona poco práctica e inútil en la vida.

y que ellos creen necesariamente como el resultado de los hechos. Estos científicos naturales más adelante apuntan que aquellos organismos que pueden ser considerados entre los más viejos del mundo de las planta son aquellos de una clase que también se desarrolló sin la directa luz del sol. Y también con respecto al mundo de animal. Ellos indican que en ese entonces los cielos nublados excedían los despejados. Así. del Ichthyosaurus. indican que una iluminación débil debe haber prevalecido en la Tierra en su tiempo. . En estos días hay científicos que se encuentran. Si uno juntara un mayor número de tales asuntos. a través de la observación supersensible. tan sólo apareció en el período post-atlante. más bien cualidades espirituales de alma de estos antepasados atlantes es lo que ha sido indicado. Ellos interesan al investigador espiritual menos por lo que declaran que por la dirección en la cual la investigación actual se ve forzada a seguir. estará en armonía plena con lo que la investigación espiritual ahora averigua en ciertas áreas desde sus fuentes supersensibles. Uno puede clarividentemente explorar esta vieja Tierra. entre las formas más antiguas de este mundo de plantas. en un futuro no muy distante. En presentaciones orales a menudo también se ha descrito cómo lucía la superficie de la Tierra en la vieja Tierra atlante. obligados por los hechos. entonces podría mostrar fácilmente cómo las ciencias naturales verdaderas se mueven en una dirección que en el futuro se juntará con la corriente que actualmente ya lleva las aguas de donde brota la investigación espiritual. de ahí que uno no puede decir que la vida no podía haberse desarrollado bajo la capa de nubes del tiempo atlante. con los hechos de las nebulosas de estrellas. Una distribución de lluvia y luz del sol. no están presentes. Incluso la revista Kosmos. De cientos de casos que podrían ser aducidos como la prueba para esta aseveración. El hombre vivió en la niebla de agua. por ejemplo. Decía que entonces el aire estaba saturado de niebla de agua. Hilgard. de modo que la vida estaba todavía en gran medida bajo la influencia de la luz del sol debilitada por la formación de nubes. En los ensayos De la Crónica Akasha. como ocurre actualmente. ya que gracias a tales deducciones es que su sentido interior imparcial de investigación espiritual es fácilmente engañado. El sol y la luna no podían ser vistos como son hoy. Pero en verdad no existe la más leve conexión entre la opinión de Forel comentada arriba. sino con las opiniones que estos adversarios se han formado. sino como [discos] rodeados por coronas coloreadas. citaremos uno característico aquí. por ejemplo. puramente. Resulta que la investigación actual conduce hacia un objetivo que. no existía entonces. Donde sus adversarios ven tal contradicción es porque no está relacionada con los hechos. En mis conferencias en el desarrollo de la Tierra y de la humanidad. que tiene un punto de vista más o menos haeckeliano. hace tiempo publicó un ensayo digno de la consideración debido a que ciertos hechos sobre los anteriores mundos de las plantas y animales indicaban la posibilidad de un antiguo continente atlante.evidente para nuestro tiempo. Con tales observaciones habría que comparar ahora ciertas ideas hacia las cuales los científicos naturales se sienten obligados actualmente. el fenómeno del arco iris no existía entonces. Estos hechos han sido averiguados. Nuestros antepasados vivieron en una tierra de niebla. No se puede enfatizar demasiado que la investigación espiritual no está en ninguna parte en contradicción con los hechos de las ciencias naturales. la cual en ciertas regiones nunca se elevó al punto donde el aire estuviera completamente despejado. No considero que tales puntos de vista no necesitan corrección. un científico. a asumir que en un cierto período de su desarrollo la Tierra estaba envuelta en una masa de nubes. ha indicado que los ojos gigantescos de animales extinguidos. y se debe decir que el investigador espiritual hace todo lo posible por renunciar a las deducciones basadas en su conocimiento de las ciencias naturales. la naturaleza de las células. que necesitan luz directa del sol y aire seco. he indicado que los antepasados de los actuales pueblos civilizados vivieron en un área del planeta que hoy ocupa una parte grande del océano Atlántico. aquéllas del tipo del desierto.

Sus adherentes son cegados al punto donde ellos piensan que su propia opinión es la única “científica”. y proporcionalmente. el alma crea la religión para sí. las ideas que indican cómo pueden ayudar se encuentran aquí.. salvo que la relación con uno y otro cambiará según las circunstancias”. o en el camarada provechoso cuando está en el peligro del combate. y asigna los puntos de vista de otros simplemente como prejuicio y superstición. Lo raro que a menudo pasa con tales puntos de vistas consiste en que recurren al tipo de deducción que apoye su creencia. habría muerto hace mucho si no constantemente estuvieran siendo revividos de nuevo de estos dos”. y se asume sin vacilar que nada verdadero corresponde a las concepciones religiosas. en el trabajo arriba mencionado de Forel. quien mantiene esta opinión es firme en su convicción de que su opinión debe ser una verdad generalmente obligatoria. permanecen permanentemente como la característica del sentimiento del hombre hacia sus dioses.. y que ellos colocan al lado de los hechos. la creencia en espíritus malignos y demonios prevalece natural y completamente. En primer lugar. Todo en estas aseveraciones ha sido cambiado y lanzado en desorden. más bien que en el espejismo frío y nebuloso de un cielo hipotético. Esta creencia es muy deslumbrante para el hombre actual. como el útil camarada durante el peligro en combate”. así como nadie piensa en el agua cuando está en peligro por el fuego. se convierte en el creador de este contenido sin más preámbulos. donde el hombre todavía se sentía un ser completamente impotente y rodeado por peligros siniestros a cada paso. Además. el contenido de las concepciones religiosas se confunde con la naturaleza de los sentimientos religiosos. el sentimiento de miedo. y que los sentimientos de miedo y amor se aferran entonces a la realidad que viene dada por esta experiencia. por ejemplo. entonces un sentimiento de confianza sobre los poderes invisibles empieza a destacar y con ello la creencia en espíritus buenos y benévolos. y nos encontramos otra vez en las almas de nuestros descendientes. y aunque se ha perpetuado principalmente por las autoridades una vez que ha nacido. ambos miedo y amor. Por ejemplo. En esta perspectiva. se declara que la ciencia del espíritu fantasea porque uno hace que el sentimiento religioso sea el creador de las entidades que. del mismo modo como cuando se piensa en el agua en caso de peligro ante el fuego. El contenido de las concepciones religiosas se toma de la región de los mundos supersensibles. — “Éstos son las raíces de religión. El sentimiento religioso. donde una perspicacia más madura sobre la interconexión de cosas y un mayor poder sobre ellas produce una cierta seguridad en sí mismo y una esperanza más fuerte. Ni siquiera se considera remotamente posible que pudiera haber una experiencia verdadera sobre los mundos supersensibles. así como es posible para los sentidos externos experimentar el mundo ordinario de los sentidos. miedo y amor hacia las entidades supersensibles. En las etapas superiores. considera como inexistentes. Como en otras experiencias que implican la ignorancia o la incapacidad.la licuefacción del aire. lo atrae hacia una intolerancia interior de una clase completamente especial. Pero en general. lado al lado. “En las etapas inferiores de la civilización. un párrafo dice que “¿No vivimos de un modo cien veces más verdadero. bajo la presión de incertidumbre y el terror de grandes peligros. Esta opinión representa solamente una creencia que muchos se han formado a partir de la necesidad de creer. Abriss der Psychologie (El Contorno de la Psicología)]: “Como una ayuda contra la oscuridad impenetrable del futuro y la fuerza insuperable de poderes hostiles. simplemente. la cual representan como impropia en sus adversarios. que se aferra al mundo sensorial-verdadero. Así es realmente extraño cuando lee los párrafos siguientes en un libro recién publicado sobre el fenómeno de la vida del alma [Hermann Ebbinghaus. etcétera. son completamente impuestas de manera natural sobre el hombre. cálido y de alguna manera más interesante cuando nos basamos en el ego. y este desorden es iluminado de los puntos de vista incorrectos. Este modo de pensar carece totalmente del conocimiento de que es posible experimentar el contenido del mundo supersensible. si previamente no se supiera del agua y del camarada. por otra parte. . el miedo y la necesidad son sus madres.

sino que requerimos que todo aquello de lo cual no sabemos nada sea declarado como fantasmas ociosos“. De hecho. salvo que tales hechos espirituales le son desconocidos a usted. por el momento. Estos hechos no son hipótesis. que no podemos imaginar. Sólo él no debería añadir. ¿es correcto entonces negar esta vida espiritual porque uno la encuentra “fría” e “indiferente”? Con respecto a aquellas personalidades quiénes reclaman estar de pie en la “tierra firme de los hechos científicos”. Con esta lógica se puede entender la oración: “Nuestro yo ha vivido antes directamente en nuestros antepasados humanos. «Nada de lo que ustedes producen en el camino de los hechos de la geología. exigimos no sólo que nos sea concedido esto de los cual sabemos algo. completamente desconocido para aquellos que todavía divagan sobre la contradicción entre estos Días de Creación y la ciencia. la biología. como lo hace con este trabajo. En el entendimiento de las verdades profundas de estos Días de la Creación. no son algo que uno puede imaginar. en efecto. Cómo procede es. De aquí deduce usted que ellos no existen y que aquellos claman saber algo sobre ellos son soñadores y visionarios. Lo que usted avanza más allá de los hechos que ha observado es. Es cierto que muchas de sus aseveraciones necesitan la corrección a través de más hechos. él sólo añade el propio. nada debe ser considerado como engaño. digo sí a lo que usted avanza. encadenada al mundo de los sentidos. La otra parte son los hechos espirituales. y él que peca contra mi aseveración viola la ciencia verdadera. y seguirá viviendo en nuestros descendientes directos o indirectos”.entre las canciones igualmente hipotéticas y sonidos de trompeta de supuestos ángeles y arcángeles. sin que se de cuenta de ello. sino que una creencia. No pasa por mi mente para luchar contra usted cuando usted adelanta con hechos. a través de los cuales la ocurrencia de los acontecimientos sensoriales se torna comprensible primeramente. Además. y así en adelante. Aparte de esto. no nos significan nada?” ¿Pero qué tienen que ver “más cálido” y “más interesante” con la verdad? Si es verdadero que uno no habría que deducir una vida espiritual a partir del miedo y la esperanza. [Forel. la ciencia del espíritu está igualmente lejos de hacerlos evaporarse como una mera “poesía de mitos” y de emplear cualquier clase de métodos alegóricos o simbólicos para la explicación. el investigador espiritual está en la posición siguiente: él no les dice. por el progreso enorme de las ciencias naturales y que hoy no puedan encontrar su camino entre las formas a través de las cuales las grandes verdades son tradicionalmente transmitidas." Quién conoce el desarrollo del alma humana encuentra completamente comprensible que las mentes de los hombres queden deslumbradas. 21]. usted dice —aunque no siempre claramente— “no habría que hablar de nada excepto de aquello de que hablamos. pág. a la persona que quiere tener algo que ver con tal “lógica” [de pensamiento]. establece el dogma "Eso que me puedo imaginar. Pero sus hechos son sólo una parte de la realidad. ya que en este caso la ciencia no “demuestra” nada. ya que ellos exigen una . encuentra las verdades independientemente de todos los documentos y luego los reconoce en éllos. y que por lo tanto. usted no avanza nada en relación a la prueba de su aseveración. Pero tal corrección será generada por las ciencias naturales mismas. Este camino es necesario para muchos buscadores actuales de la verdad. Muestra. Pero usted no está satisfecho de que él debiera actuar de esta manera. la fisiología. Una mente encadenada al mundo de los sentidos sólo encuentra que los Días de Creación contradicen los resultados de la geología. nada además de la opinión que aquellos hechos espirituales no pueden existir. Leben und Tod (Vida y Muerte). “la ciencia lo demuestra”. por el momento. El investigador espiritual no toma ni siquiera la parte más pequeña del mundo de usted. no se debe pensar que la investigación espiritual encuentra su conocimiento en la Biblia. sino algo que se vive y experimenta a través de la investigación espiritual. la paleontología. cómo los Días de Creación de la Biblia representan cosas que son reveladas al ojo clarividente*.» No se puede ayudar. etcétera es negado por mí. Tiene sus propios métodos. La ciencia del espíritu devuelve tales formas a la humanidad. por ejemplo.

por Ullmann y Umbreit). mi querido amigo? No lo veré esta vez. allí hoy existe una posibilidad de llegar a conocer el mundo supersensible de una manera tan “científica” como son conocidas las interrelaciones de los hechos sensoriales. Y sólo donde la naturaleza de esta ciencia del espíritu no es reconocida es que uno se queda perplejo. ¿Qué es lo que pasará. Siento que tendremos que aprender a hacerlo sin la mayor parte de lo que muchos todavía están acostumbrados a considerar como lo inseparablemente relacionado con la naturaleza del cristianismo. ... y aquél cuyo sentimiento se acerca al mundo supersensible puede desear que le sea permitido “silenciosamente recostarse para dormir” ante el asalto de la ciencia contra el mundo supersensible. * Comparar: Rudolf Steiner. ¿pero usted.investigación espiritual que aguante dentro de sí el mismo carácter que las ciencias naturales. en vez de toda ella. Tal estado de ánimo fue anticipado por un hombre de alma cálida. sino para nuestro cristianismo evangélico?. qué cree entonces usted que traerá el futuro. despojándose así de la superstición que teme y necesta ha creado este mundo supersensible. que cada vez más asume la forma de un reporte que abarca del universo. Die Geheimnisse der biblischen Schopfungsgeschichte (Los Secretos de la Historia Bíblica de la Creación). Si este fuera así.. sino del concepto de la creación. y sus contemporáneos.. por tanto. La predicción de Schleiermacher se ha cumplido. Br. en tanto que los “razonamientos científicos” se han establecido en amplios círculos. En la base de estas declaraciones yace la opinión de que los “razonamientos científicos” son un resultado necesario de los hechos. 1829... quien sin embargo no pudo encontrar el contenido supersensible de la ciencia del espíritu. de los cuales nadie puede ignorar?. mi amigo. reconoce sólo una parte de la verdad. sino que además él verá muchas otras cosas prácticas que hoy permanecen descuidadas porque uno cree sólo en el mundo de los sentidos y. escribió al mucho más joven Lücke: “¿Cuándo usted considera el estado presente de las ciencias naturales. entonces “nadie” podría ignorarlos. 489] . cuando esto es cuestión de proteger los hechos del mundo supersensible de las opiniones que parecen tener fundamento en las ciencias naturales. no digo sólo para nuestra teología. Quién es capaz de luchar a través de perspectiva no será ya retenido por la idea que él puede ser enajenado de realidad y la vida práctica por ocupase de la ciencia del espíritu. se protegerá de muchas supersticiones por ello. y se hará capaz de almacenar los hechos supersensibles en su tienda conceptual.. 1954. Freiburgo i. sino más enriquecesora. como es por lo general interpretado. Hace casi ochenta años. Quien se familiariza con la ciencia del espíritu del modo que esto es posible actualmente. qué intención tiene usted de hacer?“ [Theologische Studien und Kritiken von Ullmann und Umbreit (Estudios Teológicos y Crítica. esta personalidad. Schleiermacher. la tecnología del ferrocarril y la navegación aérea. y puedo recostarme silenciosamente para dormir. ¿Cuánto tiempo será capaz estar de pie en contra del poder de una perspectiva mundial formada sobre la base de razonamientos científicos. pág. No hablaré nada más del Trabajo de los Seis Días. Él se dará cuenta entonces que la ciencia verdadera del espíritu no hace la vida más pobre. Pero al mismo tiempo. Ciertamente no lo engañará en subestimar los teléfonos.

SOBRE EL AUTOR
NACIDO EN AUSTRIA en 1861, Rudolf Steiner recibió el reconocimiento como un erudito cuando él fue invitado a corregir la edición Kürschner de las escrituras científicas naturales de Goethe. En 1891, Steiner recibió su Doctor en Filosofía en la Universidad de Rostock. Él entonces comenzó su trabajo como un conferenciante. De la vuelta del siglo a su muerte en 1925, él entregó bien más de 6000 conferencias. Sus escritos finalmente incluyeron aproximadamente cincuenta títulos. La perspectiva filosófica de Rudolf Steiner abraza tales preguntas fundamentales como el ser de hombre, la naturaleza y el objetivo de la libertad, el sentido de evolución, la relación de hombre a la naturaleza, la vida después de la muerte y antes del nacimiento. Por un estudio de sus escrituras, uno puede venir a un entendimiento querido, razonable, completo del ser humano y su lugar en el universo. Entre las actividades que saltan del trabajo de Rudolf Steiner son la Agricultura Bio dinámica y la Horticultura de la Asociación que apunta a la nutrición mejorada que resulta de métodos de la agricultura perfilada por Rudolf Steiner; el arte de Eurythmy, creado y descrito por él como “discurso visible y canción visible;” el trabajo del Instituto Clínico y Terapéutico de Arlesheim, Suiza, con instituciones relacionadas en otros países; las casas para el tratamiento de niños retrasados; y nuevas direcciones de trabajo en tales campos como Matemáticas, Física, Pintura, Escultura, Terapia de Música, Drama, Formación de Discurso, Astronomía, Economía y Psicología. El éxito de la Educación de Rudolf Steiner (a veces mandado a como la Educación de Waldorf) ha demostrado el exactitud del concepto de Steiner del modo de preparar al niño para su papel adulto eventual en y su contribución a la sociedad moderna. Hoy hay aproximadamente setenta Escuelas de Rudolf Steiner existentes en diecisiete países incluso los Estados Unidos, Canadá, México, y Sudamérica, con un total de 30,000 niños se matriculó.

TRADUCCIÓN Y REVISIÓN PARA UPASIKA AIHR2005 CPGT2012