UNIDAD 2-

EVOLUCION HISTORICA- EDAD ANTIGUA


El DIP nace cuando dos
colectividades organizadas se
relacionaron con otra de alguna
manera. Nace con las mismas
sociedades prehistóricas.
EDAD ANTIGUA: (+- 3000 AC HASTA
476DC- CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO
DE OCCIDENTE). MARCADA POR
REGÍMENES DESPÓTICOS Y
AUTOCRÁTICOS QUE BASABAN SU
PODER EN LA RELIGIÓN. ATEMPERADO
POR SOCIEDADES COMO LA GRIEGA O
LA ROMANA REPUBLICANA, CON LA
APARICIÓN DE LA IGLESIA EN ROMA,
QUE ACTUÓ COMO MEDIADORA Y
PACIFICADORA ENTRES LAS NACIONES
DEL ANTIGUO IMPERIO ROMANO, SE
IMPULSO NUEVAMENTE LA APARICIÓN
DE LOS REGÍMENES AUTOCRÁTICOS.
LAS RELACIONES INTERNACIONALES EN
LA ANTIGÜEDAD. CARACTERISTICAS.

 Desde la época antigua se tiene manifestaciones de este derecho cuando

aparecen las primeras relaciones entre los grupos sociales primitivos, claro esta
que es un derecho rudimentario pero finalmente donde hay sociedad hay
derecho, No se puede negar la existencia del derecho para regular las
relaciones(ubi commercium ibi jus).
 En el año 3100 A de C. se celebró el primer tratado de derecho internacional
entre Ennatur de estado de Lagash Mesopotamia y los hombres de Humma
otra ciudad Estado de la misma región. En este acordaron la inviolabilidad de
fronteras establecidos, se presentó aquí la figura del arbitraje quien fue
señalado como arbitro Misilin rey de Kih.
 La segunda fecha importante se presentó en Egipto. Tratado de paz y alianza
celebrado en 1921 A de C. Entre Ramsés II de Egipto y Hattusilo II de los hititas.
Se puso fin a la guerra de Siria.
LAS RELACIONES INTERNACIONALES EN
LA ANTIGÜEDAD. CARACTERISTICAS.

 Se estipula en este tratado:

• La paz perpetua protegida por las divinidades de los dos estados
• Alianza contra los enemigos (la OTAN es una alianza contra los enemigos)
Entrega de criminales políticos, compañeros esto es importante por que aquí
nace la extradición. Antes se hacia solo por delitos políticos hoy se hace por
delitos comunes.
• Comercio entre las dos naciones.
Estos tratados era elaborados en
placa de yeso o en monumentos.

 La tercera fecha se da en India, Código de Manú.

Compilación que fue hecha en el año 100 antes de Cristo trae algunas
descripciones sobre la práctica de la guerra donde se hablaba de respetar,
durante la guerra, las plantaciones, las moradas y los cultivadores de tierra,
prohibieron el ataque al hombre desarmado y el uso de armas pérfidas(pérfida
significa gran engaño).
En Grecia también encontramos algunas manifestaciones aunque fue muy
limitada se dan unos lazos jurídico−religiosos entre las ciudades estado griegos
eran una comunidad racial cultural lingüística y religiosa. Los griegos a pesar de
los lazos culturales étnicos que tenían, también posean una actitud hostil frente a
los bárbaros, sin embargo los atenienses no pudieron considerarse como
extranjeros a los espartanos así fuesen sus enemigos.
En la Antigüedad:

Practicaron:
 El asilo político, cuando se le reconoció este a personas que lograran
refugiarse en los templos. La proxenia u origen de consulado y el arbitraje
el proxeno era un ciudadano destacado a quien otro estado otorgaba su
protección y le confiere funciones diplomáticas para que las ejerza dentro
de su propio territorio.
 Con el arbitraje se trataban soluciones de conflictos de toda clase pero
en especial en temas de fronteras.
 En Roma destacamos el jus gentium por medio del cual se aplicaba a los
extranjeros.
En la Antigüedad:

Se prohibía la guerra en los tiempos de fiesta, en la cuaresma y en las fiestas de los

principales santos. Concilio de Marbella. Se ordenó la prohibición desde el miércoles en la
tarde hasta el lunes en la mañana en honor a los días santos. Fue promulgado por el papa
Urbano II en 1905 proclamo la tregua de Dios para toda la cristiandad. Esta tregua quedó
incorporada en el derecho canónico.
La cuarentena del Rey era una prescripción que prohibía la guerra durante 40 días del año.
De aquí viene el concepto de GUERRA JUSTA los pensadores y la iglesia se cuestionaban la
guerra desde el punto de vista filosófico y teológico, Ambrosio y santo Tomas escribieron
sobre si la guerra era justa San Ambrosio: Decía una guerra era justa cuando se defendía el
país contra los bárbaros o la caza contra los vampiros.
Defender el estado contra los bárbaros que eran de otra región lo consideraba justo.
San Agustín: La guerra es justa cuando se hace para reparar una injusticia.
Santo Tomas: establece que la guerra sea declarada por el príncipe, que tenga una causa
justa, que la intención del que declare la guerra sea recta.
 LA INDIA. LAS CASTAS. LAS LEYES DE MANU.
En la India
 En la India ya existían varias normas de DI,
como ser: relativas a diplomacia, sobre
Las castas guerra, en que se prohibían el uso de
armas pérfidas y el ataque al hombre
desarmado.
 Entre el 200 a.C. y el 100 d.C. fue escrito
el Manu Smriti o Código de Manu y se
crearon las castas.
 1- LOS BRAHMANES de raza Aria o sacerdotes y letrados que a la vez eran
jueces, medicos y poetas, velaban por la conservación de las leyes civiles
y religiosas;
 2- LOS KSHATRIYAS o guerreros, a quienes correspondia la dignidad real;
 3- LOS VAISYAS o mercaderes,
 4- LOS SUDRAS o agricultores, aborígenes vencidos y reducidos a la
condicion servil;
 5- PARIAS (intocables) o clase miserable
 6- CHANDALAS, mas despreciados aun por ser hijos malditos de padres de
distintas castas.
Consecuencia de estas diferencias solo podían casarse con los de su casta.
 BUDA. CHINA. CONFUCIO.
 En la China eran observadas las normas
BUDA del DI, se hablaba de la paz,
condenándose la guerra sin motivo, la
guerra fue institucionalizada y solo
podían ocurrir entre estados iguales y no
DOCTRINA entre un
dependientes.
estado feudal y sus

 En cuanto a Confusio, este trato de

nacionalizar su doctrina, fundada en
virtudes puramente naturales, justificaba
la autoridad Imperial a quien se debe
venerar, la flia. es el origen y modelo de
la sociedad, de este modo el Imperio es
también una gran flia.
 CALDEA. HAMURABI
 Considerado el primer pueblo organizado
del mundo, los caldeos habitaban en el sur
de la Mesopotamia, estaba conformado
CALDEA por agricultores y ganaderos, sacerdotes,
magos, magistrados y pescadores, su forma
de gobierno era la Monarquia.
HAMURABI  Por su parte el codigo Hamurabi, fue
hallado en 1902 en las ruinas de Susa
(actual Iran), notable por su equidad,
reglamentaba los contratos, protegia la
flia., amparaba al esclavo, aseguraba la
propiedad privada y velaba por la
dignidad de la mujer. Sin embargo las
sanciones penales eran crueles y muy
rigurosos, ej.: la ley del Talión (ojo por ojo,
diente por diente).
  Los Persas, de raza ariana, tuvieron en
PERSIA. principio una monarquia electiva, el Rey
concentraba en si todo el poder, los jueces
ZOROASTRO eran los magos de edad avanzada, en
religión sobresalieron por razón de no caer
en la IDOLATRIA, manejaban criterios bien
definidos sobre los angeles y demonios,
creían en la inmortalidad del alma y en la
reencarnación, convencidos de que Dios
no tenia forma humana no le edificaron
templo alguno. Su Gran reforma religiosa
sucede con el medo Zoroastro o Zaratustra,
con un libro llamado Zend Avesta, que el
reformador decía haber recibido del cielo,
se introdujo una nueva religión, en
contraste con el culto pagano. Su piedra
angular: la lucha o dualismo del bien contra
el mal.
  La contribución mas importante a la
LA LEY DE ISRAEL: historia del DI consisten la profecía de
Isaias: …convertirán sus espadas en rejas
de arado y sus lanzas en podaderas; no
SU FUNDAMENTO desenvainara la espada del pueblo
ETICO EN DIOS contra el pueblo, ni se adiestraran mas
en la guerra… Esta predicción se ha
convertido en la raiz principal del
pacifismo moderno, lo cual ha influido en
el desarrollo del DI. La idea de paz tuvo
ahí sus bases, que se desenvolvieron con
la influencia del cristianismo. Otro punto
importante para el DI es que los judíos
permitían a los extranjeros que vivieran
en su territorio como sus iguales.
  Las polis fueron la verdadera unidad
política, con sus instituciones, costumbres
y leyes, y se constituyeron en el elemento
GRECIA: LAS identificador de una época.
POLIS, LAS  La concentración de ciudades o
ANFICTiONIAS, confederaciones es lo que fue
denominado Anfictionias en torno a un
CONFEDERACIO
mismo santuario.
NES Y ALIANZAS.
 La alianza fue, probablemente, la
primera forma de pacto internacional,
asumían a veces el carácter de
verdaderas federaciones.
 EL DERECHO NATURAL

Es el conjunto de normas de aplicación universal, derivadas de la recta razón. El influjo del Der.
Natural sobre la historia internacional es doble: por un lado, en las fuentes romanas del Der.
Natural a menudo se identifica con el ius gentium filosófico, la universalidad de una norma
determinada se tomaba muy comprensiblemente como señal de su procedencia de la ley
natural, por otra parte la indeterminación, la extremada vaguedad, veneración y la aceptada
santidad de la ley natural hizo que los hábiles dialecticos fueran capaces de sacar valiosas
sorpresas, entre ellas fue el DI.
 LAS LEYES DE SOLÓN:

Solón (638-559 a.C.), legislador y político ateniense, considerado el fundador de la democracia de

Atenas y uno de los denominados siete sabios de Grecia.
Reemplazo a las severas y rigurosas leyes de Dracón y fueron gustosamente aceptadas, entre
otras cosas abolió la esclavitud por deudas, su legislación es considerada la obra mas grande de
la antigüedad.
EL PROXENA:

Era un ciudadano destacado al que otro Estado otorgaba su protección y le

confería funciones diplomáticas. Que ejerce dentro de su propio Estado. Se le
consideraba mas un agente político que comercial. Ha sido comparado y
relacionado a menudo con el cónsul moderno.
RES PUBLICA Y RES PRIVATA:

La res publica son las cosas publicas pertenecientes al Estado, y la Res Privata son las
cosas que forman el patrimonio de una persona.