DERECHO INTERNACIONAL PUBLICO

República Bolivariana De Venezuela

Ministerio Del Poder Popular Para La Educación Universitaria
Universidad Nacional Experimental
De Los Llanos Occidentales
Ezequiel Zamora
UNELLEZ - GUASDUALITO

LA SUBJETIVIDAD INTERNACIONAL

Profesora: Bachilleres:
Abg. Zuly Tirado  Rolón Yender C.I. 25499973
 Venegas Alexis C.I. 27945339
 Quiñones Mileidy C.I. 30965091
 Mendoza Johander C.I. 25497724
 Rattia Karlis C.I. 28768728
 Mercado Lorna C.I. 28723997

II AÑO DERECHO
GRUPO 1

Guasdualito, abril 2022

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La Subjetividad internacional

En el transcurso de su evolución, el derecho internacional público no ha

hecho más que ordenar y regular las relaciones de los grupos sociales
dominantes en cada etapa histórica, de modo que su contenido normativo no
puede entenderse al margen de los intereses y valores de dichos grupos. El
papel central del Estado en las relaciones internacionales, concebido desde el
modelo ansiando, ha sido socavado por diferentes acontecimientos sociales,
económicos y políticos. Entre estos eventos podemos señalar la integración
trasnacional de la economía mundial, el desarrollo de las tecnologías de la
comunicación, la unilateralidad de algunas grandes potencias, como los
Estados Unidos, y el surgimiento de la sociedad civil trasnacional. Esta nueva
realidad obliga a la transformación del orden jurídico internacional y al
reconocimiento de que los Estados han dejado de ser los protagonistas
exclusivos de las relaciones internacionales.

Los problemas de implicación mundial y la dinámica de la globalización

en cualquiera de sus vertientes han generado una nueva agenda mundial,
cuyos temas, actores y consecuencias desbordan las estructuras y la dinámica
internacionales tradicionales y del Estado-nación. En este escenario, también
los organismos internacionales, productos del sistema clásico de Estados,
encuentran nuevas dificultades para cumplir su contenido. El sistema jurídico
internacional actual requiere de una reforma estructural para hacer frente a los
problemas contemporáneos, pero las grandes potencias no son las más
interesadas para promover el cambio. El problema actual no consiste sólo en
organizar la sociedad internacional conforme a un patrón ideal, sino reforzar la
eficacia y reconocer la existencia de nuevos actores y fuerzas que deben ser
regulados por el ordenamiento jurídico internacional. La sociedad internacional
actual no es más una sociedad de Estados, que deben reconocer por tanto la
existencia de nuevos actores capaces de ejercer funciones tradicionalmente
reservadas para ellos.

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La naturaleza y la estructura de la sociedad internacional han sufrido

transformaciones fundamentales, que están lejos de haber terminado. Estos
cambios han modificado profundamente la esencia y la estructura del derecho
internacional público. el concepto de derecho internacional público en sentido
amplio se refiere al conjunto de normas destinadas a reglamentar las
relaciones existentes entre los sujetos internacionales. Antiguamente se
pensaba que el derecho internacional público sólo debía regir las relaciones de
los Estados, pero este pensamiento comenzó a cambiar con la aparición en la
esfera internacional de otros sujetos internacionales, como es el caso de las
organizaciones internacionales. El derecho internacional contemporáneo se
caracteriza por la pluralidad y heterogeneidad de sus sujetos.

Los sujetos del derecho internacional

Son aquellos entes con capacidad jurídica internacional para contraer

obligaciones y exigir derechos y poderlos reclamar por medio del ius standi
ante los tribunales internacionales Hasta hace poco únicamente los Estados
eran sujetos del derecho internacional, pero debido a la interdependencia de
los Estados, al surgimiento de las organizaciones internacionales y la influencia
del derecho internacional en los individuos, este concepto de ha ampliado. Y es
así como si bien el estado continúa siendo el sujeto típico por excelencia del
derecho internacional.

En un sistema jurídico, los sujetos de Derecho no son necesariamente

idénticos en cuanto a su naturaleza o a la extensión de sus derechos; y su
naturaleza depende de las necesidades de la comunidad. El desarrollo del
Derecho internacional, en el curso de su historia, se ha visto influido por las
exigencias de la vida internacional, y el crecimiento progresivo de las
actividades colectivas de los Estados ha hecho ya surgir ejemplos de acción
ejercida en el plano internacional por ciertas entidades que no son Estados.
Una situación distinta se plantea respecto de otros sujetos como las
organizaciones internacionales cuya subjetividad en ocasiones las coloca en el
plano del derecho internacional particular creado a tal efecto por los estados
miembros, salvo en el caso de las organizaciones internacionales de ámbito

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universal y de fines generales como las Naciones Unidas. Finalmente, las

consecuencias que derivan de la subjetividad internacional nos muestran que
quienes posean carácter de sujeto del derecho internacional no sólo
contribuyen a la formulación de esas normas, sino que también son
destinatarios de las mismas, asumen las obligaciones que de ellas emanan y
en el ejercicio de su libertad, incluso pueden llegar a limitar soberanamente sus
derechos.

 El Estado: Es el objeto de análisis de varias disciplinas humanitarias.

Para el derecho es una comunidad constituida por un orden jurídico
determinado que presenta características propias, como la centralización
de sus órganos internos, ámbito de validez especial y temporal de su
derecho interno, es decir; un territorio y una independencia internacional.
Respecto a la centralización de sus órganos, ya decíamos con
anterioridad que una de las características del derecho interno es que se
produce por órganos centralizados del Estado, los que también tienen el
monopolio de la aplicación del derecho aun coactivamente en caso de
incumplimiento y el estado asimismo centraliza o monopoliza la función
jurisdiccional.

 La sucesión de Estados: Para explicar cómo surgen a la vida los

estados, la doctrina habla de dos teorías, la teoría declarativa y la
constitutiva. La primera postula que el estado surge a la vida
internacional cuando reúne todos los elementos independientemente de
que se le reconozca o no; lo que es mas racional que la teoría
constitutiva que postula, los estados lo son cuando medie el
reconocimiento de los demás estados.

 Reconocimiento del gobierno: Surge cuando llega al poder un

gobierno por la vía no constitucional como un golpe de estado, ante la
aparición de un nuevo gobierno establecen posturas políticas que en la
practica internacional se les ha denominado doctrina.

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Elementos del Estado

Los elementos son entendidos ante la creación del estado como persona
jurídica, son la población, el territorio, el poder soberano y el orden jurídico
fundamental, mientras que los elementos posteriores, indispensables para el
cumplimiento de los fines del Estado, son el poder público y el gobierno.

 Población: Es el conjunto de habitantes localizados en un área

geográfica determinad o determinable.

 Territorio: Es la porción de tierra, agua y espacio delimitado

geográficamente o administrativamente.

 Gobierno: Es el conjunto de organismos políticos y personas que

dirigen un estado.

 Soberanía: Cualidad del poder del estado que le permite

autodeterminarse y auto gobernarse libremente sin la intervención
de otro poder de tal manera que el Estado soberano dicta su
constitución y señala el contenido de su derecho.

Por otra parte, el elemento gobierno, en muchas ocasiones es confundido con

el estado, cuando se realizan estudios para conocer de su organización y
funcionamiento. El conocimiento del elemento soberanía es indispensable,
tanto para el estudio de la organización estatal como de las normas del
derecho constitucional que la rigen, así como por íntima relación que existe
entre este y los conceptos de poder constituyente y de poder público.

Teoría sobre el concepto de nación

La historiografía tradicional, ha definido el término nación mediante un

discurso de contenido homogéneo, caracterizándola por elementos como:

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territorio, gobierno, idioma, economía y costumbres. Bajo esta perspectiva, ha

formulado el mencionado concepto a partir de lo natural, lo dado y los
sentimientos de identidad nacidos de las semejanzas históricas, lingüísticas y
culturales como expresión de esa fuerza natural (Cardozo, 2005: 10). Estas
consideraciones tradicionalistas son objetadas por Cardozo, porque consideran
la nación como invariable, homogénea y natural, pues el citado autor, apoya la
tesis que muestra la nación como producto de la historia, emergida de diversos
procesos. En este mismo sentido, Hobsbawm también precisa algunas ideas
relacionadas con el concepto de nación:

Al igual que la mayoría de los estudiosos serios, no considero la nación

como una entidad social primaria ni invariable. Pertenece exclusivamente a un
período concreto y reciente desde el punto de vista histórico. Es una entidad
social sólo en la medida en que se refiere a cierta clase de estado territorial
moderno, el estado–nación. (Hobsbawm, 1991: 17).

Una de las coyunturas de la idea de nación son los ideales de la

Revolución Francesa, como una forma de lograr justicia social por medio de la
llamada representatividad del pueblo en aras de alcanzar una mayor soberanía
representada por un proceso revolucionario que cambiara el antiguo régimen
por una nación moderna que contuviese los siguientes elementos como
ecuaciones de transferencia: la acción, la representación y la opinión, (Guerra
et al, 1998: 135), los cuales traen consigo las ideas de participación,
constitución, ciudadanía y elecciones.

El principio de autodeterminación de los pueblos

El derecho de los pueblos a la autodeterminación el derecho a la libre

determinación de los pueblos es un pilar del derecho internacional
contemporáneo. Tras la adopción en 1945 de la Carta de las Naciones Unidas,
ha constituido la base jurídica y política del proceso de descolonización que ha
visto nacer más de 60 nuevos estados en la segunda mitad del siglo XX. Se
trata de una conquista histórica, aunque coincidiera con la voluntad de ciertas
potencias internacionales de hacer estallar los cotos privados de caza de los
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imperios coloniales de ese momento principalmente europeos. En estas últimas

décadas se han creado sobre esta base varias decenas de Estados,
concretándose así el derecho a la autodeterminación de los pueblos
considerado oficialmente como colonizados o no.
En base a la carta Los Propósitos de las Naciones Unidas son: Fomentar entre
las naciones relaciones de amistad basadas en el respeto al principio de la
igualdad de derechos y al de la libre determinación de los pueblos, y tomar
otras medidas adecuadas para fortalecer la paz universal.

 A nivel internacional: El derecho a la autodeterminación el

derecho de los pueblos a la libre determinación tiene un lugar privilegiado
en la Carta de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y en los dos
Pactos Internacionales de Derechos Humanos de 1966. Igualmente, se han
dedicado a este derecho numerosas declaraciones y resoluciones de las
Naciones Unidas. En su artículo 55, la Carta recuerda ese mismo objetivo,
al prever que la ONU promoverá el desarrollo económico y social, la
cooperación internacional y el respeto universal de los derechos humanos:
con el propósito de crear las condiciones de estabilidad y bienestar
necesarias para las relaciones pacíficas y amistosas entre las naciones,
basadas en el respeto al principio de la igualdad de derechos y al de la libre
determinación de los pueblos.

 A nivel regional: Hay muchos tratados regionales de protección de los

derechos humanos entre ellos la Convención Europea de los Derechos
Humanos, pero sólo tres protegen directa o indirectamente el derecho de los
pueblos a la autodeterminación y a la libre disposición de riquezas y recursos
naturales.

Diversas acepciones

 La Carta Africana de Derechos Humanos y de los

Pueblos: La Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos se
adoptó en 1981. Ha sido ratificada por los 53 Estados miembros de la

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Unión Africana. Es el tratado que reconoce de manera más explícita y

más completa el derecho de los pueblos a la autodeterminación y a la
libre disposición de las riquezas y los recursos naturales. Le dedica no
menos de cinco de sus artículos.

 El Comité por la Eliminación de la Discriminación

Racial: El Comité por la Eliminación de la Discriminación Racial se
encarga de la en práctica de la Convención Internacional sobre la
Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial, que protege
sobre todo el derecho de toda persona a la igualdad ante la ley sin
distinción por causa de raza, color u origen nacional o étnico,
particularmente en el goce de los derechos económicos, sociales y
culturales.

 Convención Interamericana de los Derechos Humanos:

La Convención Interamericana de los Derechos Humanos no reconoce
explícitamente el derecho a la autodeterminación, pero reconoce varios
derechos que pueden ser utilizados para proteger los derechos de los
pueblos sobre sus riquezas y recursos naturales. Entre estos derechos,
los más importantes son el derecho a la vida (art. 4), el derecho al
reconocimiento de la dignidad (art. 11) y el derecho a la propiedad
privada, cuyo uso y goce pueden estar subordinados por ley al interés
social (art. 21).

 El Comité de Derechos Humanos: El Comité de

Derechos Humanos se encarga de la aplicación del Pacto Internacional
de Derechos Civiles y Políticos. Todos los Estados Partes deben
presentar informes periódicos al Comité sobre la puesta en práctica de
los derechos reconocidos en el Pacto, incluido el derecho a la
autodeterminación y a la libre disposición de riquezas y recursos
naturales. El Comité examina los informes de cada Estado Parte y le
comunica sus preocupaciones y sus recomendaciones en la forma de
observaciones finales.

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