3 SOTEREOLOGIA: la doctrina de la salvació n

TEMA: LA EXPIACION DEL HOMBRE DE QUE TIPO ES?

TERCER PUNTO DEL DEBATE DOCTRINAL

INTRO: Juan 6:59 Estas cosas dijo en la sinagoga, enseñando en Capernaúm.

Durante toda la vida los judíos habían oído las enseñanzas de los sacerdotes, luego de los rabinos, muchas
de esas enseñanzas eran la reproducción por repetición de las escrituras o el punto de vista humano,
elevada a la categoría de dogma por el TALMUD o tradición oral; la TORA era la tradición escrita, la ley
de Jehová.

Ahora aparece este hombre al que muchos llaman rabí y, unos pocos saben que es el MESIAS, con sus
enseñanzas apegadas a la ley pero libres de la repetición por ignorancia, cargadas de revelación pero
confusas para los no iluminados por el Espíritu de Dios!!!

A unos deja perplejos….no éste el hijo del carpintero de dónde tiene esta sabiduría!!!

A otros confundidos… los judíos contendían entre sí, diciendo que significa esto!!!

DESARROLLO: vayamos a la palabra….

Juan 6: 42decían: ¿No es éste Jesús, el hijo de José, cuyo padre y madre nosotros conocemos? ¿Cómo, pues, dice éste: Del cielo he descendido?

43 
Jesús respondió y les dijo: No murmuréis entre vosotros.

44 
Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero.

45 
Escrito está en los profetas: Y serán todos enseñados por Dios. Así que, todo aquel que oyó al Padre, y aprendió de él, viene a mí.

46 
No que alguno haya visto al Padre, sino aquel que vino de Dios; éste ha visto al Padre.

47 
De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna.

48 
Yo soy el pan de vida.

49 
Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y murieron.

50 
Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de él come, no muera.

51 
Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré
por la vida del mundo.

52 
Entonces los judíos contendían entre sí, diciendo: ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?

53 
Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.

54 
El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.

55 
Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.

56 
El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él.

57 
Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, él también vivirá por mí.

58 
Este es el pan que descendió del cielo; no como vuestros padres comieron el maná, y murieron; el que come de este pan, vivirá eternamente.

59 
Estas cosas dijo en la sinagoga, enseñando en Capernaúm.

Palabras de vida eterna

60 
Al oírlas, muchos de sus discípulos dijeron: Dura es esta palabra; ¿quién la puede oír?
61 
Sabiendo Jesús en sí mismo que sus discípulos murmuraban de esto, les dijo: ¿Esto os ofende? ESTO LOS ESCANDALIZA, LOS
INTRANQUILIZA!!!!!!!!

62 
¿Pues qué, si viereis al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero?

63 
El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.

64 
Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién le había de entregar.

65 
Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del Padre.

66 
Desde entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás, y ya no andaban con él. QUE VA A HACER USTED????

67 
Dijo entonces Jesús a los doce: ¿Queréis acaso iros también vosotros?

68 
Le respondió Simón Pedro: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.

69 
Y nosotros hemos creído y conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.

70 
Jesús les respondió: ¿No os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo?

71 
Hablaba de Judas Iscariote, hijo de Simón; porque éste era el que le iba a entregar, y era uno de los doce.

LAS DOS CORRIENTES HABLAN DE EXPIACION? La diferencia está en el alcance de ésta?

POSTULADO… expiación indefinida. ARGUMENTO BIBLICO

La obra de Cristo en la cruz hace posible la
salvación para todos, pero no real para cualquier
persona en particular.
Cristo murió por todos y cada uno; sin
embargo, sólo aquellos que creen serán
salvados. Por lo tanto la expiación sólo se
hace efectiva si y cuando alguien elige
aceptar o no aceptar.
Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al
mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que
todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna.
 2 Corintios 5.14-15 Porque el amor de Cristo
nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por
todos, luego todos murieron;
15 
y por todos murió, para que los que viven, ya no
vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó
por ellos.
Parecieran decir que la muerte de Jesús
tenía la intención de limpiar los pecados de
cada pecador.

Juan 17:9 Yo ruego por ellos; no

ruego por el mundo, sino por los que
me diste; porque tuyos son,

POSTULADO…La expiación limitada. ARGUMENTO BIBLICO

La obra de Cristo en la cruz ha de salvar
definitivamente a todos y cada elegido en
particular.
Por lo tanto, de acuerdo con el plan de
salvación, la muerte de Cristo expió los
pecados de los elegidos, la salvación de
aquellos que el Padre le había dado al Hijo Juan 10.14 - 15 Yo soy el buen pastor; y conozco
antes de la fundación del mundo.
Mateo 1:21 dice: “Y dará a luz un hijo, y llamarás
su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de
sus pecados”.
El texto limita la salvación que compra la
muerte de Jesús en la cruz a un grupo
llamado su pueblo.
mis ovejas, y las mías me conocen,
15 
así como el Padre me conoce, y yo conozco al
Padre; y pongo mi vida por las ovejas. No todas las
ovejas las suyas!!!
 Esta vez limita la muerte de Cristo por sus
ovejas, aquellas personas que eran
conocidas por Dios y que conocían a Dios.
Recordemos que la palabra conocer tiene un
sentido de intimidad.

1 Juan 4:19 que nos dice: “Nosotros le amamos a

él, porque él nos amó primero.”

Significado bíblico… En la teología cristiana, la expiación es la doctrina central de la fe y puede

correctamente incluir todo lo que Jesús logró para su Pueblo en la cruz. Fue una expiación vicaria
(sustituta). En el día de la Expiación el macho cabrío (dos machos cabríos) que era sustituido, en cierto
sentido no era tan valioso como una persona, aunque nunca hubiera pecado; pero Dios en su gracia sin
igual proveyó un sustituto que era infinitamente mejor que el pecador, absolutamente sin pecado y santo
y más querido por el Padre que toda su creación.

 El día de expiación (Levítico 23:27-28), también conocido como Yom Kippur, fue el día santo más
solemne de todas las fiestas y festivales israelitas, que ocurrían una vez al año en el décimo día
de Tishrei, el séptimo mes del calendario hebreo. Aun hoy los judíos celebran el día anual de la
expiación, que cae en diferentes días cada año, en septiembre y octubre.

1 Pedro 2:24 quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para
que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida
fuisteis sanados.

Otra palabra para regeneración es segundo nacimiento, relacionada con la frase bíblica "nacer de nuevo".

Si la FE SALVADORA depende de la REGENERACIÓN, y esta depende de Dios, en la cual Dios regenera

al hombre sin intervención humana (Juan 1:12,13). El hombre no puede creer hasta que no esté
regenerado, y esto sólo lo hace Dios. Entonces el Arminianismo no puede quedar en pie como sistema
teológico. Es una completa contradicción.

CONCLUSION

La muerte de Cristo fue suficiente para expiar los pecados del mundo entero, pero la voluntad de Dios
fue redimir efectivamente a aquellos y solo a aquellos que fueron elegidos desde la eternidad, y dados a
Cristo por el Padre.

El punto no es limitar la misericordia de Dios, sino dejar claro que Jesús no murió en lugar de cada
pecador en la tierra… SI ASI FUERA SU MINISTERIO FALLO, CUANTOS SON LOS QUE SE
PIERDEN?

o Sino que Jesús murió por su propio pueblo, que no son todos sino los elegidos. El buen
pastor da su vida no por las cabras, sino por las ovejas.
Juan 17:12 Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que
me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la
Escritura se cumpliese.

Si la expiación no es exclusiva, limitada, selectiva, entonces tenemos un universalismo (Cristo murió en

lugar de todos y, por lo tanto, todo el mundo es salvo), CATOLICISMO PURO!!!
Queda claro en los argumentos expuestos que el objetivo de la muerte de Cristo era limpiar los pecados
de aquellos que Dios había elegido para salvación, cualquier otra forma de pensamiento hace al sacrificio
de Jesús inservible y da la gloria al hombre por su salvación.