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JUAN 3:16

Todos lo conocemos, verdad?


Todo el mundo lo cita, pero quin lo usa bien?
I. Qu es la primera palabra en el versculo? No es
de. No dice, De tal manera Dios am al mundo..
Respuesta: Porque = explica lo dicho anteriormente, o da la razn de ello.
No comenzamos con explicaciones, sino con una
afirmacin que luego la explicamos.
As que el punto de discusin de Jess no comienza con el ver. 16! Por qu, pues, comienza
todo el mundo con el ver. 16?
Comenzar con el ver. 16 es ignorar el contexto ( es
la razn principal de porque hay tanta confusin y
falsa aplicacin respecto a las Escrituras).

La Biblia NO consiste en una lista larga de dichos


aislados. Cuidado con las divisiones de captulos y
versculos, con ayudas y explicaciones en la
margen de su Biblia, etctera.
Todo tiene su contexto. Un texto fuera de contexto viene siendo un pretexto.
El ver. 16 no es el principio de un prrafo nuevo!
Revise su versin; la edicin ma de Valera 1960 comienza un prrafo nuevo con el ver. 16.
Es ms bien la continuacin del punto siendo hecho en los versculos anteriores.
II. Consideremos primero el punto principal expuesto en los versculos 14,15, y luego considerar la
explicacin introducida por la palabra Porque.
El ver. 16 no comienza un pensamiento, sino es

una continuacin de algo ya planteado.


3:14,15, Y como Moiss levant la serpiente en el
desierto, as es necesario que el Hijo del Hombre
sea levantado, 15 que todo aquel que en l cree, no
se pierda, mas tenga vida eterna.
Dios envi entre el pueblo serpientes ardientes
para castigar a Israel que murmuraba contra l. Luego Israel pidi a Moiss que orara por ellos, y l lo
hizo.
Nm. 21:8,9, Y Jehov dijo a Moiss: Hazte una
serpiente ardiente, y ponla sobre una asta; y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivir. 9 Y
Moiss hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre una asta; y cuando alguna serpiente morda a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y viva.

El pecado -La paga del pecado = muerte -El hombre, invocando el nombre de Dios, se
arrepiente -Las provisiones (gracia) de Dios para la vida -El instrumento divino para la vida (serpiente de
bronce puesta sobre una asta, un palo) -La obediencia del hombre a las condiciones
de Dios -La vida es dada al hombre -Tal como fue en ese caso, as es en ste!
Y como Moiss levant la serpiente en el
desierto, as es necesario que el Hijo del Hombre
sea levantado.
El ver. 16 explica por qu lo dicho en los versculos

14 y 15 es verdad.
Es verdad debido al amor de Dios por el pecador
condenado a la muerte.
Dios no quiere que nadie muera eternamente.
2 Ped. 3:9, El Seor no retarda su promesa, segn
algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente
para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
As que Dios tuvo que hacer provisiones para la
salvacin del hombre pecador de muerte eterna.
Pecado -Paga del pecado = muerte -El pecador, invocando el nombre de Dios, se arrepiente -La provisin (gracia) de Dios para vida eterna --

El instrumento divino para vida eterna (la


muerte de Cristo en la cruz) -La obediencia del hombre a las condicio-nes de Dios
(el bautismo) -La vida es dada al pecador obediente -- Jn.
12:32,33, Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos
atraer a m mismo. 33 Y deca esto dando a entender
de qu muerte iba a morir.
III. Jn. 3:14,15, Y como Moiss levant la serpiente en
el desierto, as es necesario que el Hijo del Hombre sea
levantado, 15 que todo aquel que en l cree, no se
pierda, mas tenga vida eterna.
1. Es necesario = Necesidad, no opcin.
Jn. 8:24, Por eso os dije que moriris en vuestros
pecados; porque si no creis que yo soy, en vuestros
pecados moriris.

Hech. 4:12, Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos.
Por eso morirn eternamente los judos, los musulmanes, los modernistas, etctera.
2. el hijo del hombre = la humanidad de Cristo =
deidad.
Heb. 10:5, Por lo cual, entrando en el mundo dice:
Sacrificio y ofrenda no quisiste; Mas me preparaste
cuerpo.
3. cree = obediencia, tomar medidas basadas en
este hecho de la deidad de Jess quien es el Seor
y Salvador.
Esto es comparable a Nm. 21:9, Y Moiss hizo
una serpiente de bronce, y la puso sobre una asta

y cuando alguna serpiente morda a alguno, miraba


a la serpiente de bronce, y viva.
La gracia de Dios es condicional; el hombre tiene
que obedecer.
Heb. 5:9, y habiendo sido perfeccionado, vino a
ser autor de eterna salvacin para todos los que le
obedecen.
La fe aqu contemplada es comprensiva; es decir, incluye o contiene todo lo que manda la persona
en quien descansa la fe.
Ejemplos de fe comprensiva:
Rom. 5:1, Justificados, pues, por la fe, tenemos
paz para con Dios por medio de nuestro Seor
Jesucristo.
La fe sola? No!

Hech. 11:18, Entonces, odas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: De manera que
tambin a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento
para vida!
El arrepentimiento solo? No!
Rom. 10:10, Porque con el corazn se cree para
justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin.
La confesin sola? No!
1 Ped. 3:21, El bautismo que corresponde a esto
ahora nos salva.
El bautismo solo? No!
As que la frase todo aquel que en l cree no significa solamente creer, o, fe sola.

IV. Por qu es verdad lo dicho en los versculos


14,15? Qu lo explica?
Porque de tal manera am Dios (ver. 16). La
frase de tal manera indica grado. El amor da.
Mat. 20:28, como el Hijo del Hombre no vino para
ser servido, sino para servir, y para dar su vida en
rescate por muchos.
1. Padres, estn consintiendo a sus hijitos para
que resulten egoistas, egocntricos, y sean antipticos y nada amables?
Son ellos para ustedes el centro del universo? O, los estn entrenando para que piensen en
otros, y no siempre en s mismos?
Usted nunca conocer a una persona egosta que
sea feliz, porque tal persona no existe.

El nio consentido llega a ser un adulto problemtico.


La cultura moderna propaga amor propio, no servicio.
2. En l cree, o creer a, para, hacia l?
El texto griego dice, creer eis l. La preposicin
eis significa mocin hacia. Por ej., Hech. 2:38, eis
perdn de los pecados; es decir, para perdn de los
pecados.
El pecador tiene que creer para Cristo; es decir,
dirigir su fe hacia l para obedecerle.
El mundo sectario quiere que la frase creer en l
signifique solamente admitir mentalmente que Jess
es el Cristo, pero sin obedecer nada!
Esta es la famosa salvacin por fe sola.

3. no se pierda. Se emplea el modo subjuntivo


para indicar que el propsito de la fe hacia Cristo es
que el creyente obediente no perezca eternamente.
Rom. 6:23, Porque la paga del pecado es muerte.
Rom. 5:12, Por tanto, como el pecado entr en el
mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as
la muerte pas a todos los hombres, por cuanto
todos pecaron.
Como en Nm. 21:6 la muerte fsica sigui al pecado (Y Jehov envi entre el pueblo serpientes ardientes, que mordan al pueblo; y muri mucho pueblo de Israel), as en Juan 3:16 sigue la vida eterna al
que cree para o hacia Cristo en obediencia (no se
pierda, mas tenga vida eterna).

Rom. 5:17; 6:4, Pues si por la transgresin de uno


solo rein la muerte, mucho ms reinarn en vida
por uno solo, Jesucristo, . Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.
(Rom. 5:12-21 trata de muerte y vida espirituales, y no
de fsicas. Para la muerte fsica y la resurrec-cin de la
muerte, vase 1 Cor. 15 en contexto).
4. Mas tenga vida eterna. El propsito de la muerte
de Cristo en la cruz = que el hombre tenga vida eterna.
El creyente obediente tiene vida eterna ahora,
1
Juan 5:13, Estas cosas os he escrito a vosotros

que creis en (eis = para, hacia, a) el nombre del Hijo


de Dios, para que sepis que tenis vida eterna.
Pero la tiene en promesa, 1 Jn. 2:25, Y esta es la
promesa que l nos hizo, la vida eterna.
Argumento bautista: Si tiene la vida eterna, cmo
la puede perder? De esto, una vez salvo, siempre
salvo.
Respuesta: La tiene en promesa, y la promesa es
condicional; la persona tiene que ser fiel, Apoc. 2:10,
S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la
vida.
V. Por qu es cierto lo del ver. 16? Qu lo explica?
Jn. 3:17, Porque no envi Dios a su Hijo al mundo
para condenar al mundo, sino para que el mundo sea
salvo por l.

1. Que Dios amara tanto al mundo que diera a su


Hijo unignito fue por la razn de que no fue su propsito que Cristo juzgara (condenara) al mundo
debido a sus pecados, sino que salvara al mundo de
sus pecados.
2. Jess ahora es el Salvador del hombre; en el da
final ser su Juez.
Heb. 9:26b-28, pero ahora, en la consumacin de
los siglos, se present una vez para siempre por el
sacrificio de s mismo para quitar de en medio el pecado. 27 Y de la manera que est establecido para
los hombres que mueran una sola vez, y despus de
esto el juicio, 28 as tambin Cristo fue ofrecido
una sola vez para llevar los pecados de muchos; y
aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los que le esperan.

Jess es ahora potencialmente el Salvador de todo


hombre; entonces ser absolutamente el Juez de
todo hombre.
Hech. 3:26, A vosotros primeramente, Dios,
habiendo levantado a su Hijo, lo envi para que os
bendijese, a fin de que cada uno se convierta de su
maldad.
!He aqu el propsito verdadero y nico del
evangelio! (El llamado Evangelio Social de comida,
diversin y mejoramientos sociales es otro evangelio!)
Hech. 17:30,31, Pero Dios, habiendo pasado por
alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a
todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; 31 por cuanto ha establecido un da en ..

el cual juzgar al mundo con justicia, por aquel


varn a quien design, dando fe a todos con haberle
levantado de los muertos.
CONCLUSION:
Juan 3:14,15
Explicado por el ver. 16, Porque
Juan 3:16
Explicado por el ver. 17, Porque .
Quedarse con el contexto siempre.
Juan 3:16 no es un pasaje aislado para ser citado
fuera de contexto y esto para defender la doctrina
protestante (evanglica) de la salvacin por la fe
sola.
Muchos citan el pasaje (3:16), pero pocos lo usan
bien.

Amigo, qu de usted?
Entender el pasaje (Jn. 3:16) dentro de su contexto, como explicacin de 3:14,15,
o
ignorar el contexto y jugar con las palabras para
satisfacer su propia preferencia de creencia?
Un paralelo til -- Gl 3:25-27,
Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, 26
pues (gr., gar) todos sois hijos de Dios por la fe en
Cristo Jess; 27 porque (gr., gar) todos los que
habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estis
revestidos.
1. Ahora que ha venido el evangelio, la ley de
Moiss ya no est en vigor.

2. Por qu es as? !Por favor se me expique!


Todos los hombres ahora son hechos hijos de
Dios, no por descendencia fsica de Abraham, sino
por fe en Cristo Jess.
3. Entonces que la frase por fe significa que
para llegar a ser cristiano la persona necesita solamente creer (en el sentido de aceptar mentalmente
la veracidad del hecho)?
No, el ver. 27 explica al 26. Por fe significa (ver.
27, porque) obedecer de corazn al evangelio al
ser bautizado en Cristo y as vestirse de Cristo.
No detenerse en el ver. 25; el ver. 26 lo explica.
No detenerse en el ver. 26; el ver. 27 lo explica.
Pero los sectarios se detienen en el ver. 26!

Otro paralelo til -- Rom. 10:9-13, cuatro gar


(porque).
que si confesares con tu boca que Jess es el
Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant
de los muertos, sers salvo. 10 Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. 11 Pues la Escritura dice: Todo
aquel que en l creyere, no ser avergonzado. 12
Porque no hay diferencia entre judo y griego, pues
el mismo que es Seor de todos, es rico para con
todos los que le invocan; 13 porque todo aquel que
invocare el nombre del Seor, ser salvo.

De nuevo, Juan 3:14-17, Y como Moiss levant la


serpiente en el desierto, as es necesario que el Hijo
del Hombre sea levantado, 15 que todo aquel que
en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. 16
Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha
dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en
l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. 17
Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo
por l.
Recurdese: Cristo es su Salvador ahora; despus
ser su Juez.
Por medio de fe obediente, llegue a venir usted
cristiano hoy mismo.