PREPARANDONOS PARA LAS COSAS GRANDES

ROMPER LA MENTALIDAD DE IGLESIA PEQUEÑA O ENANA

Para nosotros romper la mentalidad de iglesia pequeña o enana, lo primero que debemos de
hacer es quitar esa mentalidad de pequeñez y prepararnos y organizarnos para las cosas grandes,
por eso Dios quiere que nos organicemos, porque si nos organizamos, vamos a poder administrar
bien las bendiciones y a discipular y pastorear bien a las almas que vienen en camino; si no nos
preparamos para las cosas grandes, no esperemos que las tendremos, debe haber una
preparación integral, tanto en lo espiritual, como en la capacitación ministerial. Muchas veces solo
dependemos de los dones y nos enfocamos solo en este camino, pero los dones están para
manifestarnos la voluntad de Dios, revelarnos lo oculto de las tinieblas, para asi saber cómo
proceder dentro de la voluntad de Dios, eso quiere decir que hay una parte que hace Dios y otra
que nosotros debemos hacer, pero resulta que nos quedamos muchas veces satisfechos solo con
la parte espiritual, nos extasiamos de lo espiritual y solo buscamos experiencias espirituales
creyendo equivocadamente que eso es la voluntad de Dios, la voluntad de Dios es que hagamos su
obra, que le busquemos con corazón puro y limpio para que el nos revele su voluntad, para que
nosotros procedamos a hacer su voluntad.

Dios le revelo a sus profetas su voluntad y ellos tenían que hacerla o darla a comunicar al pueblo y
el pueblo actuaba en esta voluntad; David consulto a Dios si le entregaría a sus enemigos y Dios le
respondio que si y después David procedio a ir a rescatarlos.

Si realmente queremos y deseamos ver la Gloria de Dios en medio de nuestra congregación,

debemos realmente buscar a Dios y actuar.

El libro de hebreos nos muestra claramente la combinación de Dios y el hombre, el hombre busca
a Dios y este le revela su voluntad y el hombre hace la voluntad de Dios, y es asi que se obtuvieron
todos los triunfos y conquistas, todo se conquistó primero en lo espiritual, recibiendo la
aprobación de Dios en su voluntad y asi el hombre después hacia su parte, y fueron hombres de
renombre, pero todo por reconocer a Dios en sus vidas y poner en obra la voluntad de Dios.

2 DE SAMUEL 2 – DAVID Y LA GUERRA CON IS-BOSET

A. Dos reyes sobre el pueblo de Dios

1. (2 de Samuel 2:1-4a) David, rey de Judá.

Después de esto aconteció que David consultó a Jehová, diciendo: ¿Subiré a alguna de las ciudades
de Judá? Y Jehová le respondió: Sube. David volvió a decir: ¿A dónde subiré? Y él le dijo: A Hebrón.
David subió allá, y con él sus dos mujeres, Ahinoam jezreelita y Abigail, la que fue mujer de Nabal
el de Carmel. Llevó también David consigo a los hombres que con él habían estado, cada uno con
su familia; los cuales moraron en las ciudades de Hebrón. Y vinieron los varones de Judá y
ungieron allí a David por rey sobre la casa de Judá

a. David consultó a Jehová: Por supuesto, esta era la clave para el éxito en la vida de David. Con
raras excepciones, constantemente consultó a Jehová. David quería más que solo la bendición de
Dios para sus planes; quería estar justo en medio de los planes de Dios.

b. ¿Subiré a alguna de las ciudades de Judá? En este tiempo David aún estaba en Siclag, en el
territorio de los Filisteos. Debido a su gran desánimo y desesperación, dejó la tierra de Israel y
vivió casi como un Filisteo entre los Filisteos. Ahora David había sido restaurado en Jehová, y se
preguntaba si sería tiempo de regresar a su tierra.

i. No es una simple pregunta, como nosotros pudiéramos pensar. David no quería parecer
oportunista, como si solo regresara a Israel porque Saúl estaba muerto. Sin estar totalmente
preocupado por las apariencias ante el hombre, tampoco estaba despreocupado por las
apariencias.

c. Y Jehová le respondió: Dios era fiel en responder cuando David lo consultaba. Como David
acababa de salir de un periodo de declive espiritual, Dios pudo haberlo puesto en un “periodo de
prueba” y rehusarse a hablar con él por un tiempo. Pero en vez de eso, Jehová habló a David para
darle guía.

i. Alrededor de 15 o 20 años antes de esto, David fue ungido como rey de Israel (1 de Samuel
16:12-13). Aunque la promesa parecía casi cumplida, David no se precipitó ciegamente para
alcanzarla. En vez de eso, cuidadosamente buscó a Jehová. David sabía que la promesa era de
Dios, así que sabía que Dios la cumpliría sin ninguna manipulación de su parte.

d. Ungieron allí a David por rey: Esto muestra que David no se apoderó del trono. Los ancianos de
Judá se acercaron a él. David sabía que era mejor dejar que Dios lo levantara a través de otros que
esforzarse por avanzar sólo. Deberíamos esforzarnos por avanzar el reino de Dios y dejar el avance
del yo en sus manos.
i. Esto también muestra que hay un sentido en el que la primera unción no fue suficiente.
Necesitamos una unción fresca de Dios y una experiencia continua con el Espíritu Santo.

ii. Esta unción no podía llegar cuando David aún vivía prácticamente como un Filisteo entre los
Filisteos. Tenía que enderezar las cosas en su propio camino antes de recibir esta fresca unción.

2. (2 de Samuel 2:4b-7) David agradece a los hombres de Jabes-Galaad.

Y dieron aviso a David, diciendo: Los de Jabes de Galaad son los que sepultaron a Saúl. Entonces
envió David mensajeros a los de Jabes de Galaad, diciéndoles: Benditos seáis vosotros de Jehová,
que habéis hecho esta misericordia con vuestro señor, con Saúl, dándole sepultura. Ahora, pues,
Jehová haga con vosotros misericordia y verdad; y yo también os haré bien por esto que habéis
hecho. Esfuércense, pues, ahora vuestras manos, y sed valientes; pues muerto Saúl vuestro señor,
los de la casa de Judá me han ungido por rey sobre ellos.

a. Habéis hecho esta misericordia con vuestro señor, con Saúl, dándole sepultura: David mostró
gratitud apropiada hacia los hombres que arriesgaron sus vidas para honrar la memoria de Saúl y
Jonatán (1 de Samuel 31:11-13).

b. Esfuércense, pues, ahora vuestras manos, y sed valientes: David sabía que necesitaba hombres
valientes como estos para proteger y avanzar su reino, especialmente en la confusión que rodeaba
su asenso al trono.

3. (2 de Samuel 2:8-11) Abner pone a Is-boset como rey sobre Israel

Pero Abner hijo de Ner, general del ejército de Saúl, tomó a Is-boset hijo de Saúl, y lo llevó a
Mahanaim, y lo hizo rey sobre Galaad, sobre Gesuri, sobre Jezreel, sobre Efraín, sobre Benjamín y
sobre todo Israel. De cuarenta años era Is-boset hijo de Saúl cuando comenzó a reinar sobre Israel,
y reinó dos años. Solamente los de la casa de Judá siguieron a David. Y fue el número de los días
que David reinó en Hebrón sobre la casa de Judá, siete años y seis meses.

a. Abner hijo de Ner: Abner era el primo de Saúl (1 de Samuel 14:50) y fue el comandante de los
ejércitos de Saúl por muchos años. Conoció a David por primera vez cuando David era un jovencito
(1 de Samuel 17:55-57). David retó una vez a Abner cuando tuvo la oportunidad de matar a Saúl,
pero no lo hizo. David señaló que Abner había fracasado en proteger a su rey.
b. Is-boset hijo de Saúl: Saúl tenía tres hijos que murieron con él en el campo de batalla (1 de
Samuel 31:6). No hay mención previa de Is-boset entre los hijos de Saúl, así que es posible que
fuera un hijo ilegítimo de una concubina.

i. No debemos olvidar que David era hijo de Saúl por matrimonio. David se casó con Mical, la hija
de Saúl (1 de Samuel 18:17-30).

c. Lo hizo rey: Abner hizo rey a Is-boset, probablemente para él poder tener el verdadero poder
detrás del trono de un rey débil.

d. Reinó dos años: Por dos años David le permitió a Is-boset reinar sobre la mayor parte de Israel.
Dos años mostraron una paciencia notable, longanimidad, y confianza en Dios de parte de David.
Is-boset no era el ungido de Dios como Saúl – David parecía haber tenido todo el derecho de
aplastar a este hombre que estaba interfiriendo con su llamado. Sin embargo por confianza en
Jehová y por respeto a la memoria de Saúl, David esperó.

i. Parece extraño que muchas de las tribus prefirieran a Is-boset sobre David. Sin embargo como
los Filisteos habían invadido muchas de las otras tribus de Israel, estaban aún más renuentes a
ofrecerle su lealtad a David. “Solo haremos que se enfurezcan los Filisteos,” pensaban. De la
misma manera si usted le ofrecía su lealtad a David, tenía que estar listo para la desaprobación de
los Filisteos.

e. Siete años y seis meses: Esto describe el periodo de Tiempo en que David tuvo su cuartel
general en Hebrón. Por los primeros dos años de este periodo, reinó solo sobre Judá e Is-boset
(apoyado por Abner) gobernó sobre el resto de Israel.

i. David se negó a forzar su reino sobre sus súbditos – y tampoco lo haría el Hijo de David. Al igual
que David, Jesús luchará con aspirantes al trono, pero no forzará su reino sobre la humanidad –
todavía.

B. La guerra entre la tribu de Judá y las otras tribus de Israel.

1. (2 de Samuel 2:12-17) Las tropas de Abner y las tropas de Judá se enfrentan en una feroz
batalla.
Abner hijo de Ner salió de Mahanaim a Gabaón con los siervos de Is-boset hijo de Saúl, y Joab hijo
de Sarvia y los siervos de David salieron y los encontraron junto al estanque de Gabaón; y se
pararon los unos a un lado del estanque, y los otros al otro lado. Y dijo Abner a Joab: Levántense
ahora los jóvenes, y maniobren delante de nosotros. Y Joab respondió: Levántense. Entonces se
levantaron, y pasaron en número igual, doce de Benjamín por parte de Is-boset hijo de Saúl, y
doce de los siervos de David. Y cada uno echó mano de la cabeza de su adversario, y metió su
espada en el costado de su adversario, y cayeron a una; por lo que fue llamado aquel lugar, Helcat-
hazurim, el cual está en Gabaón. La batalla fue muy reñida aquel día, y Abner y los hombres de
Israel fueron vencidos por los siervos de David.

a. Joab hijo de Sarvia: Joab era aparentemente uno de los 400 hombres que se unieron a David en
la cueva de Adulam (1 de Samuel 22:1-2), o se unió a David durante este periodo general.

Joab tenía dos hermanos destacados: Abisai y Asael

Joab, Abisai y Asael, eran los sobrinos de David, los hijos de su hermana Sarvia (1 de Crónicas 2:16)

Joab tuvo una larga y accidentada carrera como el general de los ejércitos de David.

b. Y dijo Abner a Joab: Esta fue una confrontación fascinante entre dos hombres similares. Abner y
Joab eran hombres duros, crueles, militares que estaban completamente entregados a su causa.

c. Levántense ahora los jóvenes, y maniobren delante de nosotros: Abner sugirió una especie de
combate o duelo entre un grupo selecto de sus hombres y de los de Joab. Cuando los dos grupos
de 12 se encontraron, rápidamente se degeneró en un baño de sangre (cada uno echó mano de la
cabeza de su adversario, y metió su espada en el costado de su adversario). Sin embargo los
hombres de David bajo el mando de Joab prevalecieron en la reñida batalla que siguió a este baño
de Sangre en Helcat-hazurim.

i. “¡Esto fue un juego diabólico, donde cada hombre encajaba su espada en el cuerpo de otro, para
que los veinticuatro (doce de cada lado) cayeran juntos!” (Clarke)

2. (2 de Samuel 2:18-23) Abner mata a Asael.

Estaban allí los tres hijos de Sarvia: Joab, Abisai y Asael. Este Asael era ligero de pies como una
gacela del campo. Y siguió Asael tras de Abner, sin apartarse ni a derecha ni a izquierda. Y miró
atrás Abner, y dijo: ¿No eres tú Asael? Y él respondió: Sí. Entonces Abner le dijo: Apártate a la
derecha o a la izquierda, y echa mano de alguno de los hombres, y toma para ti sus despojos. Pero
Asael no quiso apartarse de en pos de él. Y Abner volvió a decir a Asael: Apártate de en pos de mí;
¿por qué he de herirte hasta derribarte? ¿Cómo levantaría yo entonces mi rostro delante de Joab
tu hermano? Y no queriendo él irse, lo hirió Abner con el regatón de la lanza por la quinta costilla,
y le salió la lanza por la espalda, y cayó allí, y murió en aquel mismo sitio. Y todos los que venían
por aquel lugar donde Asael había caído y estaba muerto, se detenían.

a. Los tres hijos de Sarvia: Sarvia era la hermana de David (1 de Crónicas 2:16). Joab, Abisai y Asael
eran los sobrinos de David, pero como David era el más joven de los ochos hijos, ellos podían
haber sido de la misma edad o más grandes que David.

b. Y siguió Asael tras de Abner: En la presión y la confusión de la batalla, Asael se acercó lo

suficiente a Abner, el comandante de los ejércitos de Is-boset. Se redujo a una simple persecución,
y si Asael atrapaba a Abner, seguramente lo mataría.

c. Echa mano de alguno de los hombres, y toma para ti sus despojos: Parece que Asael persiguió a
Abner por la gloria de matar al comandante del ejército de Is-boset y para tomar sus despojos
como trofeo.

d. ¿Por qué he de herirte hasta derribarte? ¿Cómo levantaría yo entonces mi rostro delante de
Joab tu hermano? Abner primero le pidió a Asael que retrocediera por su propio bien. Esto no le
hizo mucho sentido a Asael porque parecía que Abner tenía desventaja. Abner también apeló a
Asael en el terreno del honor militar – Los oficiales no debían atacar a los oficiales, especialmente
cuando podría llevar como consecuencia desagradables represalias y el peligro de un ejército sin
líder.

i. Sin embargo, Asael no quiso irse. La súplica de Abner no funcionó – aunque tal vez debió haberlo
hecho. Asael estaba demasiado enfocado en su determinación de matar a Abner y aplastar a los
ejércitos que se oponían a David.

e. Lo hirió Abner con el regatón de la lanza por la quinta costilla... cayó allí, y murió en aquel
mismo sitio: Es evidente que Abner mató a Asael en defensa propia – era lo único que podía hacer.
Sin embargo su preocupación (¿Cómo levantaría yo entonces mi rostro delante de Joab tu
hermano?) era totalmente justificada, y Joab se obsesionaría con vengar la muerte de su hermano.

3. (2 de Samuel 2:24-28) Se hace un llamado a cesar el fuego.

Mas Joab y Abisai siguieron a Abner; y se puso el sol cuando llegaron al collado de Amma, que está
delante de Gía, junto al camino del desierto de Gabaón. Y se juntaron los hijos de Benjamín en pos
de Abner, formando un solo ejército; e hicieron alto en la cumbre del collado. Y Abner dio voces a
Joab, diciendo: ¿Consumirá la espada perpetuamente? ¿No sabes tú que el final será amargura?
¿Hasta cuándo no dirás al pueblo que se vuelva de perseguir a sus hermanos? Y Joab respondió:
Vive Dios, que si no hubieses hablado, el pueblo hubiera dejado de seguir a sus hermanos desde
esta mañana. Entonces Joab tocó el cuerno, y todo el pueblo se detuvo, y no persiguió más a los
de Israel, ni peleó más.

a. Joab y Abisai siguieron a Abner: Ahora, algo más que la causa de David los motivaba. Querían
vengar la muerte de su hermano Asael.

b. ¿Consumirá la espada perpetuamente? Cuando sus ejércitos estaban en plena retirada, y listos
para una batalla de vida o muerte – y cuando dos enfurecidos hermanos buscaban una sangrienta
venganza – a Abner se le hizo fácil hacer una petición de paz. Desde luego, era para su ventaja
darle una oportunidad a la paz.

c. Entonces Joab tocó el cuerno, y todo el pueblo se detuvo: Joab accedió a que cesara el fuego,
probablemente para que su exhausto ejército descansara y para evitar una larga y sangrienta
guerra civil.

4. (2 de Samuel 2:29-2 de Samuel 3:1) Una gran victoria para el ejército de David.

Y Abner y los suyos caminaron por el Arabá toda aquella noche, y pasando el Jordán cruzaron por
todo Bitrón y llegaron a Mahanaim. Joab también volvió de perseguir a Abner, y juntando a todo el
pueblo, faltaron de los siervos de David diecinueve hombres y Asael. Mas los siervos de David
hirieron de los de Benjamín y de los de Abner, a trescientos sesenta hombres, los cuales murieron.
Tomaron luego a Asael, y lo sepultaron en el sepulcro de su padre en Belén. Y caminaron toda
aquella noche Joab y sus hombres, y les amaneció en Hebrón. Hubo larga guerra entre la casa de
Saúl y la casa de David; pero David se iba fortaleciendo, y la casa de Saúl se iba debilitando.

a. faltaron de los siervos de David diecinueve hombres y Asael: 2 Samuel 2:17 nos dijo que Abner y
los hombres de Israel fueron vencidos por los siervos de David, pero este pasaje nos muestra
justamente qué tan gravemente los habían derrotado. Abner y el ejército de Is-boset perdieron
360 hombres mientras que el ejército de David solo 20.
b. Hubo larga guerra entre la casa de Saúl y la casa de David: Esto muestra qué tan mal estuvo que
Joab aceptara la petición de Abner de cesar el fuego en la batalla de Helcat-hazurim. La verdad era
que simplemente no podían llevarse bien, y que no podía haber paz entre el legítimo rey David y el
pretendiente al trono Is-boset. El alto al fuego parecía haber mejorado las cosas, pero en la
realidad solo las empeoró y los llevó a una larga guerra.

i. Cuando intentamos hacer las paces entre el Rey Jesús y el Rey Yo dentro de nosotros, el
resultado es una larga y amarga guerra. Es mucho mejor simplemente rendirnos y someternos al
reinado de Jesús.

ii. “En las vidas de muchos Cristianos en la actualidad hay una salvaje, literalmente, guerra civil,
entre la carne – el reino de Saúl, que lucha contra el espíritu – el reino de David, y el conflicto es
amargo. Nosotros hacemos lo posible por sostener al vacilante reino del yo, para que pueda existir
al menos por un poco más de tiempo. Si tan solo pudiéramos preservar algunos derechos; si tan
solo pudiéramos tener algunas cosas a nuestra manera; ¡si tan solo pudiéramos conservar esto o
aquello a cualquier costo! Sentimos que debemos reafirmar a este reino del yo, que no podemos
dejarnos ser crucificados con Cristo.” (Redpath)

c. Pero David se iba fortaleciendo: La creciente fuerza de David y la creciente debilidad de la casa
de Saúl no comenzó cuando Saúl murió. Comenzó cuando Dios recién escogió a David y apartó su
Espíritu de Saúl (1 de Samuel 16:13-14).