En la cueva de Adullam

1 Samuel 22.1-2

Al final del capítulo anterior, vimos al reincidente restaurado a la comunión con Dios. Como David
escribió entonces: "Muchas son las aflicciones de los justos", la mayoría de ellos traídos sobre sí mismos
a través de la locura pecaminosa, "pero el Señor lo libra de todos" (Sal. 34:19). Sin embargo, en su propio
buen tiempo. Todavía no había llegado la hora para que nuestro patriarca subiera al trono. Hubiera sido
un asunto simple para Dios haber desplegado su poder, haber destruido a Saúl y haber dado descanso a
su siervo de todos sus enemigos. Y esto, sin duda, es lo que la naturaleza energética de David había
preferido mucho. Pero había otros consejos de Dios para ser desplegados antes de que estuviera listo
para que el hijo de Jesse empuñara el cetro. Aunque nosotrosson impulsivos e impetuosos, Dios nunca
tiene prisa; cuanto antes aprendamos esta lección, mejor para nuestra propia paz mental, y antes
"Descansaremos en el Señor y esperaremos pacientemente por Él" (Sal. 37: 7).

"Dios tenía otros propósitos además de la mera exaltación de David. Tenía la intención de permitir que el
mal de Saúl y de Israel se exhibiera. Tenía la intención de darle a David algo de aprensión sobre el
carácter de su propio corazón y hacer que aprendiera la sujeción. a una sabiduría mayor que la suya.
Tenía la intención de probar también los corazones de su propio pueblo Israel; y probar cuántos de ellos
discernirían que la Cueva de Adullam era el único lugar verdadero de excelencia y honor en Israel "(BW
Newton ) David necesitaba más disciplina para aprender lecciones más profundas de dependencia de
Dios. Aprenda de esto, querido lector, que aunque las demoras de Diosestán tratando de carne y hueso,
sin embargo, están ordenados por la sabiduría perfecta y el amor infinito. "Porque la visión aún es por un
tiempo determinado, pero al final hablará y no mentirá: aunque se demore, espere; porque
seguramente vendrá" (Hab. 2: 3).

"David partió de allí y escapó a la cueva de Adullam" (1 Sam. 22: 1). Todavía fugitivo, David dejó la tierra
de los filisteos y ahora se refugió en una gran caverna subterránea, situada, muy probablemente, no
lejos de Belén. Para esconderse de Saúl y sus subordinados sedientos de sangre, nuestro héroe se dirigió
a una cueva; es probable que el Espíritu Santo haya hecho referencia a esto en Hebreos 11:38. Los
grandes favoritos del Cielo a veces se ubican en lugares extraños e inesperados. José en la cárcel, los
descendientes de Abraham trabajando en los hornos de ladrillos de Egipto, Daniel en el foso de los
leones, Jonás en el vientre del gran pez, Pablo aferrado a un mástil en el mar, ilustran a la fuerza este
principio. Entonces no murmuremos porque ahora no vivimos en una casa tan hermosa como lo hacen
algunos de los impíos; nuestra ¡Las "mansiones" están en el cielo!
"Por lo tanto, David partió de allí y escapó a la cueva Adullam". Es una bendición saber cómo David se
empleó a sí mismo en este momento; Sin embargo, se debe realizar una búsqueda minuciosa antes de
poder determinar esto. La Biblia no es un libro vago: gran parte de su tesoro, como los valiosos minerales
almacenados en las entrañas de la tierra, solo se rinde al buscador diligente. Compare Proverbios 2: 1-5.
Al observar las suscripciones a los Salmos (que, con muchos otros, estamos satisfechos con la inspiración
divina), descubrimos que dos de ellos fueron compuestos por "el dulce cantante de Israel" en este
momento. Así como el 34 º proyecta su luz de bienvenida a la del cierre de 1 Samuel 21, por lo Salmo 57
y 142 iluminan los versos de apertura de 1 Samuel 22.

El asilo subterráneo de David hizo un armario admirable para la oración, siendo su soledad muy útil para
el ejercicio de la devoción. Bien dijo CH Spurgeon: "Si David hubiera orado tanto en su palacio como lo
hizo en su cueva, tal vez nunca hubiera caído en el acto que causó tanta miseria en sus últimos días".
Confiamos en que el lector espiritual, en este punto, recurrirá y meditará en los Salmos 57 y 142. En ellos
percibirá algo de los ejercicios del corazón de David. De ellos puede derivar valiosas instrucciones sobre
cómo orar aceptablemente a Dios en temporadas de prueba peculiar. Una lectura cuidadosa del salmo
quincuagésimo séptimo nos permitirá seguir a uno que comenzó en medio de las sombrías sombras de
la caverna, pero de la que gradualmente salió a la luz del día. Por lo tanto, a menudo está en las
experiencias del alma del creyente.

Quizás el Salmo 142 fue compuesto por David antes del Salmo 57: ciertamente nos trae a uno que
estaba en una angustia más profunda del alma. Bienaventurado de hecho para marcar el contraste
sorprendente de lo que aquí se nos presenta y lo que estaba delante de nosotros cuando pasamos por 1
Samuel 20 y 21. Allí vimos al fugitivo preocupado dirigiéndose a Jonathan, mintiendo a Ahimelech,
jugando al loco en Gath . Pero vana era la esperanza del hombre. ¡Sin embargo, con qué frecuencia
tenemos que pasar por estas dolorosas experiencias y amargas decepciones antes de aprender a fondo
esta lección! Aquí vemos al hijo de Jesse dirigiéndose al Único que podría hacerle algún bien real. "Lloré
al Señor con mi voz, derramé mi queja ante Él. Le mostré mi problema" (vv. 1, 2). Esto es lo que
nosotrosdebe hacer: descargar completamente nuestros corazones a Aquel con quien tenemos que
hacer. Nota cómo, al final de este Salmo, después de que él tenía tan libremente derramado sus males,
David exclamó: "Tú SHALT Haz bien a mí"!

"Y Jonatán lo amaba como su propia alma ... todo Israel y Judá amaban a David" (1 Sam. 18: 1, 16). Ahora
su amor se puso a prueba, ahora se les brindó la oportunidad de manifestar su afecto por él. Esta era la
hora de la impopularidad de David: estaba fuera de la corte; fugitivo de Saúl, estaba viviendo en una
cueva. Ahora era el momento de mostrar claramente la devoción a David. Pero solo se podía esperar que
aquellos que realmente lo amaban echaran la mano con un paria odiado. Sorprendentemente, esto se
ilustra en las siguientes palabras.
"Y cuando sus hermanos y toda la casa de su padre lo oyeron, bajaron allí a él" (1 Sam. 22: 1). Ah, el
verdadero amor no se ve afectado por las circunstancias externas de su objeto. Cuando el corazón está
genuinamente unido a otro, un cambio en su fortuna no producirá un cambio en sus afectos. David
podría estar, a los ojos del mundo, en desgracia; pero eso no hizo ninguna diferencia para aquellos que lo
amaban . Podría estar languideciendo en una caverna, pero esa era una razón más por la que debían
mostrar su amabilidad y demostrar su lealtad inquebrantable. Entre otras cosas, esta prueba dolorosa le
permitió a David descubrir quiénes eran y quién no, sus verdaderos amigos.

Si miramos debajo de la superficie aquí, el ojo ungido no debería tener dificultad en discernir otro tipo
sorprendente y bendecido del Hijo y Señor de David. Primero, un tipo de él cuando tabernó entre los
hombres, en "los días de su carne". ¿Cómo le fue entonces con el Ungido de Dios? Por título, el trono de
Israel era suyo, porque nació "el Rey de los judíos" (Mateo 2: 2). Que Dios estaba con él era
inequívocamente evidente. Él también "se comportó sabiamente en todos sus caminos". Él también
realizó hazañas: curar a los enfermos, liberar al demonio poseído, alimentar a la multitud hambrienta,
resucitar a los muertos. Pero así como Saúl odiaba y perseguía a David, los jefes de los judíos, los
principales sacerdotes y fariseos, tenían envidia y perseguían a Cristo. Así como Saúl tenía sed de la
sangre del hijo de Jesse,

La analogía mencionada anteriormente podría extenderse de manera considerable, pero solo en otro
punto veremos aquí, a saber, el hecho de la solemne previsión proporcionada por David como el primer
amigo y benefactor de su nación, ahora el pobre marginado. Precisamente prefiguraba a aquel Bendito,
quien cuando aquí estaba "el Hombre de los dolores y familiarizado con el dolor". Traza su camino como
el Espíritu Santo lo ha descrito en el Nuevo Testamento. Míralo como el no deseado en este mundo de
maldad. Escuche su declaración lastimera: "Los zorros tienen agujeros, y las aves del cielo tienen nidos;
pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza" (Mateo 8:20). Lea también: "Y cada uno se
fue a su casa; Jesús se fue al monte de los Olivos" (Juan 7:53; 8: 1);

Pero, ¿no había nadie que lo apreciara, ninguno que lo amara, ninguno que estuviera dispuesto a
identificarse y echar su suerte con Aquel que era "despreciado y rechazado por los hombres"? Sí, hubo
algunos, y estos, creemos, generalmente se nos presentan en el siguiente versículo de la escritura que
ahora estamos reflexionando: "Y todos los que estaban en apuros, y todos los que estaban en deuda, y
todos los que estaba descontento, se reunieron con él "(1 Sam. 22: 2). ¡Qué extraña compañía buscar al
ungido de Dios! No se hace mención de los capitanes del ejército, los hombres de estado, los príncipes
del reino, que vienen a David. No, ellos, con todos ellos, preferían la corte y el palacio a la cueva de
Adullam.
¿No es precisa la imagen, querido lector? ¿No está claro nuevamente que estos registros del Antiguo
Testamento aportaron algo más que relatos históricos, que también tienen un significado típico y
espiritual? Si David es un tipo de Cristo, entonces aquellos que lo buscaron durante la temporada de su
humillación, deben representar a aquellos que buscaron al Hijo de David cuando residió en esta tierra. Y
claramente lo hicieron. Lea los cuatro Evangelios, y se encontrará que, en su mayor parte, aquellos que
buscaron al Señor Jesús, eran los pobres y los necesitados; fueron los leprosos, los ciegos, los mutilados
y los detenidos, quienes acudieron a Él en busca de ayuda y curación. Los ricos e influyentes, los sabios y
los poderosos, los líderes de la Nación, no tenían corazón para Él.

Pero lo que tenemos ante nosotros en la apertura de 1 Samuel 22 no solo escribió lo que ocurrió durante
el ministerio terrenal de Cristo, sino que también ensombreció lo que sucedió durante toda esta era
cristiana, y lo que está ocurriendo hoy. . Como el Espíritu Santo declaró a través de Pablo: "Porque
ustedes ven a sus hermanos que llaman, cómo no se llaman muchos sabios según la carne, no muchos
valientes, no muchos nobles: pero Dios ha elegido las cosas necias del mundo para confundir a los sabio;
y Dios ha elegido las cosas débiles del mundo, para confundir las cosas que son poderosas; y las cosas
básicas del mundo, y las cosas que son despreciadas, Dios ha elegido, sí, y las cosas que no son, para
nada las cosas que son: que ninguna carne se gloríe en su presencia "(1 Cor. 1: 26-29).

El segundo versículo de 1 Samuel 22 nos presenta una sorprendente imagen del evangelio. Tenga en
cuenta, primero, que los que vinieron a David eran pocos en número:"alrededor de cuatrocientos". ¡Qué
séquito miserable! ¡Qué puñado comparado con los ejércitos de Israel! ¿Pero a Cristo le fue mejor en los
días de su carne? ¿Cuántos amigos se pararon alrededor de la Cruz, lloraron ante su sepulcro o lo
saludaron cuando rompió los barrotes de la muerte? ¿Cuántos lo siguieron a Betania, contemplaron su
forma ascendente o se reunieron en el aposento alto para esperar al Espíritu prometido? Y como esta
hoy De los innumerables millones de habitantes de la tierra, ¿qué porcentaje de ellos ha escuchado el
evangelio? De los que llevan Su nombre, ¿cuántas pruebas de que se niegan a sí mismos, toman su cruz
todos los días y siguen el ejemplo que les ha dejado, y así se demuestran con la única insignia de
discipulado que reconocerá? Una situación desalentadora, dices. Para nada, es lo que la fe espera.

Segundo, observe nuevamente el tipo particular de personas que buscaron a David: estaban "en apuros,
endeudados y descontentos". ¡Qué términos podrían describir más adecuadamente la condición en que
se encuentran cuando los redimidos primero buscan ayuda de Cristo! "En deuda": en todas las cosas nos
habíamos quedado cortos de la gloria de Dios. En pensamiento, palabra y obra, habíamos fallado en
complacerlo, y hubo una gran cantidad de transgresiones en nuestra contra. "En peligro"; ¿Quién puede
decir esa angustia del alma que experimentan los verdaderamente convencidos del Espíritu Santo? Solo
el que realmente ha experimentado lo mismo, sabe de ese horror y pena indescriptibles cuando el
corazón percibe por primera vez la espantosa enormidad de haber desafiado a la infinita Majestad del
cielo, jugando con Su paciencia.

"Descontento." Sí, esta línea en la imagen es tan precisa como las otras. El que se ha dado cuenta de que
es un pobre espiritual, y que ahora está lleno de pena por sus pecados, está descontento con las cosas
que hasta hace poco le agradaban. Esos placeres que fascinaban, ahora palidecen. Esa sociedad gay que
una vez atrajo, ahora repele. ¡Oh el vacío del mundo para un alma que Dios ha herido con un sentido de
pecado! El afligido se aleja con disgusto de lo que antes había buscado tan ansiosamente. Ahora hay un
vacío doloroso en el interior, que nada sin él puede llenar. Tan miserable es el pecador convicto, desea
desear estar muerto, pero está aterrorizado ante la sola idea de la muerte. Lector, ¿sabes algo de tal
experiencia, o todo esto es el idioma de una lengua desconocida para ti?

Tercero, estas personas que estaban endeudadas, angustiadas y descontentas, buscaron a David. Ellos
fueron los únicos que lo hicieron; fue una profunda sensación de necesidad lo que los llevó a él, y la
esperanza de que pudiera aliviarlos. Así es espiritualmente. Nadie más que aquellos que realmente
sienten que son indigentes ante Dios, sin nada bueno a su favor, absolutamente desprovistos de
cualquier mérito propio, apreciarán las buenas nuevas de que Cristo Jesús vino a este mundo para pagar
la deuda de tales. Solo aquellos que están heridos en su conciencia, quebrantados de corazón y
enfermos de pecado, realmente responderán a esa bendita palabra suya: "Vengan a mí todos los que
trabajan y están cargados, y les daré descanso. Solamente aquellos que han perdido todo el corazón por
este pobre mundo, verdaderamente se volverán al Señor de la gloria.

Cuarto, la imagen espiritual que ahora estamos contemplando no es solo un tipo de la primera venida a
Cristo de su pueblo, sino también de su posterior salida."a Él sin el campamento" (He. 13:13). Aquellos
que buscaron a David en la Cueva de Adullam dieron la espalda tanto a la corte de Saúl como a la religión
del judaísmo. No había quien los compadeciera allí. ¿A quién le importaban los indigentes sin dinero?
¿Quién tenía un corazón para los angustiados? Así es en muchas iglesias hoy. Los que son "pobres en
espíritu" no tienen nada en común con los laodicenos que se sienten satisfechos. ¿Y cuán "angustiados"
están en el alma por la mundanalidad que ha entrado como una inundación, por las multitudes de
miembros no regenerados, por la ausencia total de disciplina bíblica? ¿Y cuál será la actitud y las
acciones de los afligidos hijos de Dios hacia aquellos que no tienen más que una forma de piedad? Esto
"de tal desvío" (2 Tim. 3: 5). Identifícate con Cristo en el exterior; camina solo con él.

Quinto, "Y se convirtió en capitán sobre ellos " (1 Sam. 22: 2). La línea importante y llamativa en la
imagen es esta. Cristo debe ser recibido como "Señor" (Col. 2: 6) si debe ser conocido como Salvador. El
amor a Cristo debe evidenciarse al "guardar Sus mandamientos" (Juan 14:15). No importaba cuál había
sido esa extraña compañía que buscó a David, ahora eran sus sirvientes y soldados. Se habían alejado de
la influencia maligna de Saúl, para estar sujetos a la autoridad de David. Esto es lo que Cristo requiere de
todos los que se identifican con él. "Toma mi yugo sobre ti" es su exigencia (Mateo 11:29). Tampoco
debemos evitarlo, porque Él declara: "Mi yugo es fácil y mi carga es ligera".