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Naci en 1902, en Illinois, en Oak Park -barrio de Chicago- en una familia muy unida, es el cuarto hijo de una familia

de 6. En 1914 march con toda ella al campo para dedicarse a la agricultura y a la crianza de animales

Vivi con la visin del mundo de alguien mas y no la suya

Origino una aproximacin ala psicoterapia conocida como terapia no directiva centrada en cliente, tiene extensa aplicacin en el tema de tratamiento de los trastornos mentales.

Sus padres mantenan creencias religiosas y un gran acento en la conducta moral

CARL ROGERS

Esta teora de la personalidad tiene races de la psicologa humanista

Rogers era tmido, solitario, soador y fantasioso. Su soledad lo llev a depender de sus propios recursos y experiencias, de su visin personal del mundo. Esta caracterstica la mantuvo a lo largo de su vida, y se convirti en el fundamento de su teora de la personalidad. En 1919 se inscribi en la Facultad de Agricultura, que abandon para emprender estudios de Teologa (clrigo).

1922 se traslad a China por algunos meses con un grupo de estudiantes americanos para participar en una conferencia internacional organizada por la Federacin Mundial de Estudiantes Cristianos. Esta estancia le permiti confrontar la cultura occidental con la oriental y de este modo replantearse muchas cuestiones en su vida. su filosofa de vida cambio

APROXIMACION UNICA ALA CONSEJERIA

ms vuelto a los Estados Unidos, abandon los estudios teolgicos y emprendi otros de carcter psicopedaggico. Despus de un ao de estudios en el Institute for Child Guidance de New York, pas al Child Study Department deRochester

1940 Cambi de la clnica a un ambiente acadmico

Profesor de psicologa en la universidad de Ohio.


Universidad de Chicago 19451957.Desarroll el centro de consejera 1957-1963 universidad de Wisconsin

En 1924 se casa con Helen Elliot con la que, en seguida, tuvo dos hijos: David y Natalie. Fascinado y estimulado por las teoras de Otto Rank y la corriente europea del Existencialismo, Rogers public en 1939 su primer libro: The Clinical Treatment of the Problem Child. Gracias a esto obtuvo una ctedra de psicologa clnica en Ohio.

1964 fue miembro residente del Instituto Occidental de Ciencias de la Conducta en California. Trabaj su filosofa centrada en la persona
1946 fue presidente de la A.P.A

IMPORTANCIA DEL YO (SELF)


Describi el autoinsight como la aceptacin del Yo y la realidad y como un sentido de responsabilidad por el yo. Reconoci la importancia de un Yo autnomo como factor de su propio desarrollo. Reforz la importancia del yo en la formacin de la personalidad . Inv. En nios

En la dcada de los 30 desarrollo un mtodo para determinar si la conducta del nio era saludable y constructiva o insana y destructiva.

En su investigacin con nios Rogers sugiri que los factores del ambiente familiar y las interacciones sociales tendran una correlacin mas fuerte con la conducta delictiva. Mas tarde Helen McNeil dedujo que el nivel d autoinsight de la persona era el predictor mas importante de la conducta

TENDENCIA A LA REALIZACIN

TENDENCIA ALA AUTOREALIZACIN La motivacin humana Bsica apara realizar, mantener y mejorar el yo.

Tendencia innata a realizar, mantener y mejorar el yo

Incluye necesidades fisiolgicas y psicolgicas

Comienza en el tero, ya que facilita el crecimiento humano.

Proceso de valoracin organsmica Proceso mediante el cual juzgamos las experiencias en trminos de su valor para facilitar u obstaculizar nuestra realizacin

El mundo de la experiencia

Marco de referencia o contexto que influye en el crecimiento personal

Fenomenologa; afirma que la nica realidad de la que podemos estar seguros es nuestro propio mundo subjetivo

Respondi a la pregunta de cmo percibimos diciendo que la realidad de nuestro medioambiente depende de la percepcin propia de este

Desarrollo del yo (self) en la niez

Los mayores niveles de desarrollo agudizan nuestro mundo de experiencia y por ultimo conducen a la formacin del yo

Al incrementarse los encuentros sociales una parte de la experiencia del nio se diferencia del resto y esta definida por las palabras yo mi o mo y constituye el auto concepto

Necesidad que los nios desarrollan

Consideracin positiva

Aceptacin amor y aprobacin de los otros

Si una madre no la ofrece se obstaculizara la tendencia innata del nio a la realizacin y el desarrollo del auto concepto

Al formar nuestro auto concepto interiorizamos las actitudes de otros individuos

Consideracin positiva incondicional : aprobacin recibida independientemente de la conducta de una persona

Autoconsideracin positiva : condicin en la que nos concedemos aceptacin y aprobacin

Considera ciones de valor

Los nios desarrollan auto consideracin solo en las situaciones en que han obtenido aprobacin paterna y con el tiempo el auto concepto llega a funcionar como un sustituto paternal

Conforman la creencia de que solo somos dignos de aprobacin cuando expresamos conductas y actitudes deseables y nos abstenemos de mostrar las que ocasionan la desaprobacin de los dems y se deriva de la consideracin positiva condicional

Incongruencia

Discrepancia entre el auto concepto de una persona y algunos aspectos de su experiencia Los nios pueden llegar a negra o distorsionar formas inaceptables de percibir su mundo de la experiencia, al mantener una percepcin inexacta de ciertas experiencias se arriesgan a distanciarse de su verdadero yo

Las experiencias que son incongruentes se tornan amenazantes y se convierten en ansiedad

Nuestro nivel de ajuste psicolgico y salud emocional es una funcin de la congruencia o compatibilidad entre el auto concepto y las experiencias particulares

Caractersticas de la persona de funcionamiento optimo

Resultado deseable del desarrollo psicolgico y de la evolucin social

Termino de Rogers para la autorrealizacin, para el desarrollo de todas las facetas del yo.

1.- exhiben conciencia de toda experiencia 2.- apreciacin fresca de todas las experiencias 3.- confianza en la conducta y sentimientos propios 4.- libertad de eleccin sin inhibiciones 5.- creatividad y espontaneidad 6.- necesidad continua de crecer

Las personas de funcionamiento ptico poseen un sentido de libertad para vivir de un modo rico y creativo en cualquier momento.

Preguntas acerca de la naturaleza humana

Para Rogers ningn aspecto de la personalidad esta predeterminado

Rogers crea que tenemos una naturaleza bsicamente sana y una tendencia innata a crecer y desarrollar nuestro potencial

Los hechos de la actualidad son mas vitales que los hechos de nuestra niez para nuestra personalidad

Los trastornos emocionales pueden ocurrir pero son poco comunes

La meta ultima y necesaria de la vida es convertirse en una persona de funcionamiento optimo

Evaluacin en la teora de Rogers

Terapia centrada en la persona

La nica forma de evaluar la funcin de las experiencias subjetivas del individuo era a travs de las experiencias subjetivas del individuo

Conocida tambin como Relacin de Ayuda, Terapia no directiva, Counselling , Terapia Centrada en el Cliente o Terapia Rogeriana

Segn Carl Rogers, refleja tres actitudes bsicas

1. Empata (o "escucha emptica) es una de las terapias ms extendidas y reconocidas actualmente en todo el mundo. Fue desarrollada por el psiclogo Carl Rogers (19021987). 2.Autenticidad (tambin llamada "congruencia")

3.Aceptacin incondicional (o "consideracin positiva incondicional" )

Asume que el cliente es responsable de cambiar su personalidad. explora los sentimientos y actitudes del cliente hacia si mismo y hacia otras personas

Grupos de encuentro

Tcnica de terapia de grupo en la que los individuos aprenden acerca de sus sentimientos y de como pueden relacionarse con otras personas.

Pruebas psicolgicas

Se renen de 20 a 60 sesiones que empiezan sin ninguna agenda o estructura formal

Un grupo entre 8 a 15 personas

-El inventario de experiencia. -La escala de experiencia. -Lista de verificacin de adjetivos

Investigacin en la teora de Rogers

Evaluacin de la terapia centrada en la persona

Rogers crea que las entrevistas centradas en la persona que se basan en los auto reportes de los clientes, son mas valiosos que los mtodos experimentales. Nunca aprend nada de la investigacin. la mayor parte de mi investigacin ha sido para confirmar lo que yo cre que era verdad Le entusiasmaba la investigacin acerca de la naturaleza de las sesiones.

Rogers y sus colaboradores tambin estudiaron como cambia el auto concepto en el curso de la terapia. esto a travs de una tcnica llamada Clasificacin Q Que era un procedimiento desarrollado por William Stephenson.

Grabo y filmo las sesiones de terapia para permitir a los investigadores la interaccin entre cliente y terapeuta. Siempre obtuvo la autorizacin del cliente y encontr que la presencia del equipo no impeda el curso de la terapia.

En esta tcnica los clientes clasifican un gran numero de afirmaciones acerca del auto concepto en categoras que van de las mas a las menos descriptivas.

Incongruencia y el auto concepto

La investigacin que utiliza la clasificacin Q proporciona pruebas en favor de la eficacia de la terapia centrada en la persona. Rogers sugera que la gente se defiende contra experiencias que son incongruentes con su auto concepto mediante la negacin y distorsin de esos aspectos inconscientes con la realidad.

Estudiantes universitarios se calificaron en 100 adjetivos socialmente deseables, cinco das despus se les entrego una escala de calificacin y se les dijo que representaba las calificaciones que otros estudiantes haban hecho de ellos. Pero esto era falso. Dos das despus los sujetos respondieron de nuevo la escala esta vez con base a las calificaciones que supuestamente haban echo de ellos, no en sus propias autopercepciones. Los investigadores concluyeron que los sujetos se defendan del material incongruente mostrndose incapaces de recordarlo.

Apertura a la experiencia

Ajuste emocional

Rogers quera probar que las personas de funcionamiento optimo estan abiertas a todas las experiencias mientras que las personas sin salud psicolgica erigen defensas para protegerse con experiencias que amenazan su autoimagen.

Un estudio de 56 madres exploro la relacin entre su auto aceptacin y el grado en que aceptaban a sus hijos como eran. Esta investigacin se baso en la idea de Rogers de que la gente que acepta su propia naturaleza de manera realista tiende a aceptar a los otros como son en realidad Los resultados revelaron que las madres que se aceptaban a si mismas aprobaban mas la naturaleza de sus hijos.

Aceptacin del self

La incongruencia entre el yo percibido y el yo ideal revela un mal ajuste emocional y esta relacionada con bajo niveles de autorrealizacin y autoestima Para comprobar se estudiaron los temperamentos heredados propuestos por Buss y Plomin en estudiantes universitarios de ambos sexos se utilizo la encuesta de temperamento EASI para evaluar la conducta y se pidi a los padres que recordaban los temperamentos de sus hijos cuando eran pequeos Resultados: entre mayor fuera la discrepancia de temperamento entre el potencial infantil y la realizacin adulta mayor era el nivel del desajuste

LOS RESULTADOS DE LA TERAPIA

El cliente cambia y reorganiza su concepto de si mismo.

El cliente se percibe como persona valiosa, capaz de crear sus normas y valores sobre la base de su propia experiencia

El cliente modifica su personalidad y la conducta en el sentido de la salud y madurez psquica

LA EXPERIENCIA DEL TERAPEUTA

Encontrar temores ocultos, el odio y el amorque jams se ha permitido sentir

quiero que encuentre en mi una verdadera persona lo que soy y lo que siento es suficientemente bueno como para servir de base en una terapia

Siempre que logre ser lo que soy y lo que siento en mi relacin con el

LA EXPERIENCIA DEL CLIENTE

Confi en l la mayor parte del tiempo y eso me ayuda

le temo. Me gustara cooperar, pero no s si puedo confiar en l. Podra descubrir en mis cosas que desconozco. No parece estar juzgndome, pero sin duda lo est haciendo.

EL PROCESO DE LLEGAR A SER

Detrs de la mascara.- este objetivo es el mas deseable para el sujeto de como llegar a ser si mismo comienza a abandonar las falsas fachadas, mascaras o roles con que ha encargado la vida hasta ese momento

La apertura ala experiencia.- en este proceso el individuo se abre a su experiencia que es si los datos ala imagen del si mismo se distorsionan en otras palabras no podemos asimilar toda informacin que brindan a nuestros sentidos solo la que corresponde a nuestra imagen.

LA PERSONA QUE EMERGUE

La vivencia del sentimiento.- en esta nuestra vida cotidiana existen mil y unas razones que nos impiden experimentar plenamente nuestras actitudes y razones originadas de nuestro pasado y presente y otras sugeridas de la situacin social que hacen que parezca demasiado peligroso y potencialmente nocivo experimentarlas de manera libre y completa

La confianza en el propio organismo.- -El individuo descubre paulatinamente su propio organismo el cual merece confianza y es un instrumento adecuado para hallar la conducta mas satisfactoria en cada situacin Foco interno de evaluacin.en el individuo llega progresivamente a sentir su evaluacin en si mismo y acude menos a las de mas personas en busca de aprobacin o reprobacin. El deseo de ser un proceso .- trata del que el individuo este satisfecho de convertirse en un proceso que en un producto. El soluciona sus problemas es eficiente y soluciona dificultades acepta el echo de no ser una identidad estatice sino un proceso de trasformacin.

El descubrimiento del si mismo en la experiencia.- trata de una cuestin sorprendente del ser uno mismo que implica descubrir la unidad y armona de sus verdaderos sentimientos y reacciones y no tratar de imponer una mascara a su verdadero significado

EL ENIGMA DEL PROCESO

El objeto de esta investigacin es aprender acerca del proceso por el cual se produce el cambio de la personalidad.

Un mtodo rechazado.- lo primero que probablemente es in formarse acerca de los acontecimientos y enfocar el fenmeno con una actitud que sea posible adoptar un mtodo observador y descriptivo y extraer las inferencias elementales para parecer propias del material y no sea rechazado.

Una condicin bsica.es de ser plenamente recibido implica el concepto de ser comprendido empticamente y ser aceptado.

El enfoque.- puede pasar el terapeuta muchas oras de entrevista ya sean grabadas , esforzarse y absorber todos los indicios revelados del proceso que puede detectar los elementos que indiquen el cambio .

Las dificultades y el entusiasmo de la bsqueda.- en esta toda investigacin la mayor parte no sale a la luz y solo alcanza a ver su parte superior y llegue a descubrir en mi propia experiencia como los sentimientos que golpean al cliente es la expresin que ellos mismos emplean en el mundo.

El continuo emergente.- considera al cambio como una entidad y bsqueda a sus atributos especficos los individuos no pasan de un estado de consolidacin u homeostasis a una nueva consolidacin. Poco a poco desarrolle un proceso y descubr en el 7 etapas que en mi hiptesis es que en ellas el cliente se encuentra decididamente en una cierta etapa y no exhibe al mismo tiempo caracterstica de otras.

PRIMERA ETAPA.- Etapa de fijeza: existe cierta resistencia a comunicar el si mismo. La comunicacin solo se refiere a hechos externos. El individuo que se encuentra en esta etapa puede ser descripto con trminos como estasis o fijeza.

ETAPAS DEL PROCESO

SEGUNDA ETAPA.- Se inicia solo cuando el sujeto puede vivir la experiencia de ser plenamente recibido Cierto nmero de clientes que acuden voluntariamente en busca de ayuda se encuentran en ella. Pocas veces se tiene xito con ellos.

TERCERA ETAPA.- El cliente se siente plenamente recibido tal como es, se produce un ulterior desarrollo y flujo de la expresin simblica. Muchas personas que acuden en busca de ayuda psicolgica se encuentran aproximadamente en la tercera etapa.

QUINTA ETAPA.Los sentimientos se expresan libremente en tiempo presente. Comienza a aparecer una tendencia a advertir que vivencia un sentimiento implica un referente directo En este proceso aumenta la fluidez de la personalidad en semanas o meses.

SEPTIMA ETAPA.- El terapeuta infiere que su cliente ha entrado en la sptima etapa por las referencias de este, sin que ello se verifique en las horas de las entrevistas. El cliente ha incorporado la cualidad de movimiento, fluidez y cambio a cada aspecto de su vida psicolgica; esto se convierte en su caracterstica fundamental. Vive conscientemente sus sentimientos, los acepta y confa en ellos.

CUARTA ETAPA.- El cliente describe sentimientos ms intensos, del tipo presente- pero- no-ahora Los sentimientos se describen como objetos del presente Esta y la siguiente etapa constituyen la mayor parte de la psicoterapia, tal como la conocemos.

SEXTA ETAPA.-El cliente puede experimentar como inmediatos los sentimientos que antes estaban "atascados, inhibidos en su cualidad de proceso. Estos sentimientos fluyen hasta sus ltimas consecuencias Una vez que la experiencia se ha hecho totalmente consciente y ha sido aceptada por completo, puede ser enfrentada y manejada con xito

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE TAMAULIPAS


UNIDAD ACADEMICA DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES

LIC. PSICOLOGIA

PROFRA: LIC.PSIC. ALICIA GUEL MONTOYA

ALUMNA: AVILA VAZQUEZ ROSA ALICIA

GRADO:7 GRUPO: B