INSTITUTO MEXICANO DE PSICOONCOLOGÍA S.C.

CAMPUS MONTEVIDEO
“LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA”
CICLO 2013-02

Materia: Psicopatología

Tema:

Reporte de lectura “Sujeto de

la consciencia, sujeto del
discurso, sujeto.”
Lic. Juan Viera

ALUMNO:
Ruelas Rodríguez Agustín
Julio 2013

Sujeto de la consciencia, sujeto del discurso, sujeto

 En lo personal este capítulo a mí no me gusta, ya que tengo ideas
diferentes. Empezando con la cita introductoria de Marx “es el ser social el que
determina la consciencia y no la consciencia la que determina el ser social”, yo
considero que no es uno primero y el otro después, ya que son de acción
recíproca. Tanto el ser social hace efecto en la evolución de la consciencia del
individuo, como la consciencia hace evolución en el ser social. El Autor pone
como base la frase de descartes “primero pienso, luego existo”, ante esto
simplemente tenemos que recordar la filosofía de Sartre donde transforma esta
frase a Primero existo, luego pienso.

A mi forma de pensar el autor quiere separar totalmente la consciencia

del “sujeto” para poder entender y explicar, a esta como tal. En mis
consideraciones esto es un error, se debe entender al sujeto como un todo,
donde no se puede separar sistema nervioso de la mente, ni de la consciencia.
Yo no concuerdo cuando él se refiere a que la psicología a deja de estudiar la
consciencia y se basa en lo fisiológico. Punto totalmente refutable a lo que el
quiere compara una cámara cinematográfica con una producción; a lo que yo
me pregunto ¿Cómo poder analizar una producción cinematográfica, sino
analizamos el simple hecho del material utilizado en esta?

Cuando empieza a hablar del discurso, concuerdo, pero el mismo entra

en conflicto con lo que explico anteriormente. Busca una nueva teoría que no
sea subjetivo de lo subjetivo, donde la consciencia y las conductas estén
estructuradas. Lo que yo creo que es algo imposible, no se puede hacer una
teoría compleja donde todo lo subjetivo este estructurado, simplemente cuando
no existen 2 personas iguales, desde físicamente, como en experiencias de
vida y comunidad alrededor.

Es verdad que el conductismo intenta reducir al sujeto simplemente a lo

fisiológico, olvidándose de la mente y la fantasía.

Este autor tiene ideas psicoanalíticas ortodoxas, donde se contradice en

ciertos puntos. No me gusta lo que explica y como lo explica, pero me sirvió
para ver más detalladamente mis ideas y mi aprendizaje sobre estos temas,
donde puedo estar totalmente erróneo.