De entre los diversos textos que se escribieron con
este fin se escogió éste, por armonizar mejor con la
Se trata indudablemente de un texto
añadido al evangelio de Marcos en una
época muy tardía, quizá hacia la mitad del
siglo II.
La razón por la que se da a este añadido es por el
sinsabor que causaba a las primeras comunidades el
final tan abrupto de Marcos que cierra su evangelio con
el miedo y la salida de las mujeres del sepulcro vacío
(Mc 16, 1-8).
Por tal motivo, se buscó una
prolongación de los relatos que
condujeran a un final más adecuado.
En primer lugar, el de María Magdalena. Se
alude a la acción sanadora realizada por Jesús
en favor de ella, liberándola de siete demonios,
es decir, de siete males, siete enfermedades.
Luego se subraya el estado de tristeza y llanto
en que estaban los discípulos, que no creyeron
en el anuncio de Magdalena: al oír que estaba
vivo y que ella lo había visto, no le creyeron.
Jesucristo Resucitado es el verdadero fundamento de la
fe de la comunidad cristiana y por medio de ella
continúa anunciándose y manifestándose el reinado de
Dios y la salvación para el que crea y se bautice.
EPÍLOGO DEL EVANGELIO
DE MARCOS (16,9-20)
El texto refleja las inquietudes y preocupaciones de la
primera comunidad cristiana de Roma, en donde fue
escrito este evangelio. Son cristianos que no han visto
al Señor, pero han llegado a la fe en Él por el ejemplo y
predicación de los apóstoles y de los primeros testigos,
Por eso el texto enumera los sucesivos testimonios de
la resurrección de Jesucristo aportados a la
comunidad.
La comunidad aparece como el lugar
para el encuentro con el Resucitado.
Jesucristo permanece en ella, con su
palabra y sus acciones salvadoras. Su
poder salvador se prolonga en ella.
temática general del evangelio de Marcos. Sin
embargo, aunque se trate de un añadido, no deja de
ser un texto inspirado y canónico, que como tal fue
sancionado por el Concilio de Trento.
Más aún, varios Santos Padres como Clemente
Romano, Basilio, Ireneo lo citan en sus escritos
como texto que según ellos no disonaba con el
evangelio y contenía innegable valor para la Iglesia .
Se menciona después la experiencia de los
de discípulos de Emaús y el testimonio que
dieron a los demás, y que tampoco fue
aceptado.
Por último, se refiere la aparición del
Resucitado a los Once reunidos en torno
a la mesa. Y pone aquí el redactor el
envío en misión para anunciar la buena
noticia a toda criatura.
ANDERSON BARRIOS. III DE TEOLOGÍA