15 Ose Aworeni

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com
Oracle 15
OSÊ - MEJI
I I
II II
I I
II II
Òrìsà del odu
Orunmila, Esu, Ori, Sango, Egungun, Elenini, Ile Ogere Afokoyeri, Ìyàmi Osoronga, Ogun, Olokun.
OSEMEJI
EN ESTE NACE DIOS
La división de los animales que cada orixa comienza con la acción de tomar las hojas y el jabón de las manos de las dos mujeres
con el jabón que usaban para lavar sus dos conchas en la sala de calderas de osain los instrumentos musicales de cuerda los
huesos las articulaciones la extracción y el cambio
odu oshe meji
Si pierde si gana, no juega sin dinero, si es mujer no debe jugar a los buccinos, debe atender a sus clientes
jugando a las cartas, si juega a las cartas o juega o indica quien lo hace aquí, está prohibido jugar buccinos
porque la persona que juega se ha excedido y verá innato
ORACIÓN
oriki
osa wipe kA lo bo osun
Nibi tu tu agbeti
Ri agba marun lori comió orisa
Peire Omo Lohun Fo
Residencial Rui Barata - Alameda 22, 24 de agosto - Parque Verde - Belém - Pará - Brasil
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Ori ona tosa gba to fi jê be
Iná ji na agbe nu oseriseri borun
osupa ji agbawo yinyin
Da fun ya mi otolo efon
Osun funmi ti unsogbere Omo
unson ni ki o rubo
ose ni jê be
Traducción
Ifa ebo hizo para osun cuando ve a oxe ifa ve fertilidad porque está en camino, si un fuego absorbe aceite
de palma el sol siempre se retira por la tarde la luna siempre sale de noche este es un juego que le salió al
otoio efon cuando se quejó para no ser fértil hizo ebo este y un odu de ose
Reflexión:
Certificada Orunmila en estos 16 días que estarán distorsionados por la revolución y los pájaros coloridos que la causa,
estamos expuestos a un ambiente de gritos y desorden provocado por el astral negativo, percibido por las mujeres,
tanto en el trabajo como en la familia.
En este Odu Orunmila se escondió dentro de las plumas para vestirse y pasar los disturbios.
Es aconsejable la coherencia para comprender las tormentas humanas en el medio ambiente.
Estribillo: Ten cuidado, usa el conocimiento cuando intentes ayudar a alguien.
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Osemeji
Este Odù implica la victoria sobre los enemigos y el control sobre las dificultades.
Nota: la discreción puede ganar riqueza y longevidad y su gran arma occidental: este es el momento de la
incertidumbre o las condiciones cambiantes en los negocios y las relaciones. Es un buen momento para el
amor y el dinero.
Osemeji es el decimoquinto Odù en el orden inmutable de Òrúnmìlà. Si se realizan los sacrificios correctos,
los hijos de Osemeji vivirán hasta una edad avanzada, siempre que se ocupen de su salud. También deben
fortalecer su creencia en Ifa y sus propias habilidades para prosperar en la vida. Por amor, un matrimonio
feliz y prosperidad financiera, se deben hacer los sacrificios adecuados por Osun.
Si Osemeji se lanza a un cliente, Ifá dice que el cliente tiene muchos enemigos y, para derrotar a los enemigos,
debe ofrecer sacrificios a Sàngó y Òrúnmìlà. Se cree que Òrúnmìlà tiene enormes poderes para derrotar a todos
los enemigos tanto en la tierra como en el cielo.
En Osemeji, Ifá nos enseña que solo los sacrificios pueden salvar a los seres humanos. La vida es
desagradable sin sacrificio. La falta de fe o confianza en uno mismo es siempre una tragedia.
Comentario:
Ifá dice que esta persona debe hacer y BEl ser considerado como una persona importante.Puede traer
riqueza y longevidad
La discreción es tu gran arma
Etutu (Ofrenda): 1 y iyy le (paloma), 1 añadiry (gallo), acarajés, 1 epo (aceite de palma), y kEl (acaçás) y 40 nira
(monedas), ofreciéndolo todo a Orí.
Ifá dice que la buena fortuna de esta persona se divide entre la parte espiritual y la parte humana. Ifá dice que esta
persona debe hacery BEl para recibir las bendiciones de los Espíritus de la Tierra.
Etutu (Ofrenda): 4 y iyy le (palomas), 4 adiy (gallos), 1 epo (aceite de palma), 1 plato blanco y 30 nira
(monedas), ofrecido a Orí.
Comentario:
Ifá dice que esta persona debe hacer y BEl ser visto como una persona importante.
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Etutu (Ofrenda): 1 y iyy le (paloma), 1 añadiry (gallo), acarajés, 1 epo (aceite de palma), y kEl (acaçás) y 40 nira
(monedas), ofreciéndolo todo a Orí.
DIGA IFA
QUE, tuviste un tema que dicen que se acabó, pero no es así, la traición y la desgracia siguen, tienes que
decir misa por un familiar que está muerto, a donde crees que vas, hay una persona, a quien quieres
destruirlos a todos, uno a uno, hay una mujer que esta embarazada, dile que haga ebo si quiere salvar a tu
hijo, de la muerte eres pobre pero con el tiempo tendrás dinero y suerte, no No guardes rencor de nadie,
cuando tengas dinero, escucha el consejo, porque si no, si es desafortunado ponte las manos en la cabeza
de adelante hacia atrás y pregunta, lo que quieras, la muerte vendrá a tu casa, sé cuidado, donde te sientas,
no hables mal, no des ni un paso sin dinero, tienes que hacer ifa, cuidado, con disgusto con alguien mas
que te va a cobrar dinero, que ya pagaste, esto te lo devuelvo fértil, riqueza,prosperidad, carisma,
problemas en órganos genitales, mujer, persona que sufre por los demás trae envidia por el sarismo que el
consultor tiene la posibilidad de estabilizarse económicamente porque trae riqueza, además y una persona
desequilibrada emocionalmente que se lastima con facilidad, sensible, en el extremo del amor o las luchas
económicas con posibilidades de victoria, aunque la persona no tenga nada, sufrirá de envidia, porque todo
lo que tiene lo quieren los demás también, tiempos de inseguridades, victoria sobre enemigos y control
sobre las dificultades, y es un buen momento para el amor y el dinero, si haces los sacrificios ellos vivirán
hasta la vejez, solo tienes que cuidar tu salud, tienes que hacer ifa, para prosperar en la vida por los
mayores un matrimonio feliz ,y prosperidad financiera Deben realizarse sacrificios apropiados oxum ifa le
dice al cliente que tiene muchos enemigos, y que conquistará enemigos, que tiene que ofrecer sacrificios
por sango, y orunmila luego vencerán a todos los enemigos, tanto en la tierra como en el cielo en ose meji
ifa nos enseña que los sacrificios pueden salvar a los seres humanos la vida será desagradable, sin
sacrificios, la falta de fe o la confianza en el ego es siempre una tragedia
EN IRE
A pesar de ser portador de mucha negatividad, puede traer riqueza y longevidad.
EN IBI
Se pronuncia pérdidas de todo tipo y en todos los sectores de la vida.
Hay que tener mucho cuidado de no sufrir accidentes dentro de sus propias casas.
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Sus constantes compañeros son el llanto, la tristeza, la sangre y el trabajo, por eso habla de ellos.
Los hijos de este odu no son entendidos por otras personas, solo ellos saben lo que realmente son.
desear
DICE IFA.
Que has estado llorando por una mujer que tuviste y que hubo hace un ratito y que te vas
volver a ella que no piensa en otra cosa que volver a esa mujer que piensa en un
venganza por algo que te hicieron dices que tarde o temprano esta persona te pagará
tener una mujer que tiene otro hombre y la dejas embarazada y creerás que el niño es tuyo con un
tiempo se acordará que no y no tanto clama por dinero que no es bueno para mal, come
la comida somnolienta esta goteando ema coiza y se vengan tu tienes una remera rayada no tienes platos
roto dentro de la casa y creo que prometo oxun por un milagro que hizo con cuidado al correr.
se enferma y tiene que recibir orunmila si quiere curarse -si hay una mujer que abrazó y tocó-
tus nalgas, usa ropa coral y oxum, ten paciencia, tu día llegará, no te mojes bajo la lluvia
recibir a los guerreros tienes que hacer muchas cosas y no sabes como empieza por falta de dinero
ebo y aparecerá la forma de refrescar tu ileke o tu amuleto que son calabaza caliente
preparado para oxun cuida tu panza que esta en ferma cuida tu operacion.
Orientación Osa Meji
Suena familiar
En la familia de sangre y religión es importante cuidar a los niños que pueden verse afectados por
Conflictos provocados por la mala decisión de los mayores, son ellos quienes pagan las consecuencias que tienen
muchas dificultades. Deben llegar a Orunmila para proteger a los niños y prevenir una tragedia.
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Durante estos próximos 16 días, el aspecto familiar es más importante para mantener la estabilidad en
todos los sentidos de la vida, por eso la principal recomendación es mantener los lazos familiares
fuerte, la mejor manera de lidiar con los conflictos y evitar actitudes que conduzcan a la ira, represalias o
vengarse de los demás.
Evite las actitudes conflictivas. Se recomienda buscar la reconciliación y el acuerdo para evitar una guerra, no
Se recomienda, bajo cualquier circunstancia, tener problemas con nadie.
Los niños deben considerar la relación con sus padres, evitar el orgullo y la arrogancia, para ayudar a minimizar
el conflicto que puede causar la inmadurez y los niños pobres, cómo responsabilizar a los padres
por acciones que pueden provocar a los niños y que luego no podrán resolver.
La importancia de un linaje, es la alineación del cielo a la tierra, para seguir creciendo.

espiritual heredado. Científicamente llamado ADN.
Evite los conflictos entre padres e hijos, el niño siempre necesitará la ayuda de los padres.
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Este Odu habla sobre la resistencia, la fuerza y la esperanza que debe tener ante cualquier conflicto familiar, dando
Es hora de demostrar que todo tiene una causa y un efecto, y cuando hacemos lo bueno es
positivo. No debemos temer el resultado de un buen comportamiento.
El discurso de los mejillones de Osa puede provocar un conflicto defendiendo o defendiendo innecesariamente a otros,
debemos considerar y tener cuidado al ayudar a alguien.
Debemos evitar meternos en conflictos familiares, especialmente con mujeres, no debes

afrontar opiniones sin caer en contradicciones.
Necesitamos la implicación de los padres en la vida de sus hijos para evitar la dificultad provocada por la falta de
orientación de vida y respeto por los mayores, recuerde que los niños deben dejar de lado la
eso fue enseñado.
Debes resolver los problemas de los niños con violencia, debes usar buena forma, persuasión y
inteligencia.
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Los niños pueden perderse en lo que respecta a la orientación si se ignoran los consejos de los padres.
Este Odu dice que existe la necesidad de defender y proteger a la familia, pero considerando que el
pasivo sin fuerza y falta de determinación provocó a los enemigos a tomar el poder en su tranquilidad y
estabilidad. Se recomienda actuar con más determinación y coraje.
Las mujeres de este Odu tienen un papel decisivo en estos próximos 16 días y en sus manos está evitar o
aumente el conflicto que pueda existir en su canto.
Recomendamos usar el sentido común y la sabiduría para evitar conflictos con su pareja y, por lo tanto, no
perturbar la suerte que llega con este Odu Osa Meji.
Los viajes familiares son adecuados para estas fechas, estos viajes traerán desarrollo para cada uno.
familiar, recomendamos preguntarle a Orunmila un posible destino y hora.
La honestidad y la familia es la fuerza que aumenta con el enemigo. Es el escudo más limpio y recomendado.
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Apariencia personal
Todas las aves tienen su belleza natural creada por Olodumare. Se camuflan, la divinidad de
brujería, Ìyàmi Osooronga.
En responsabilidad personal será el mejor escudo contra los conflictos. La responsabilidad de ser
asumido con coraje, templanza, motivación, determinación y orden. De esta forma será más eficaz
acción.
Al discutir el papel de la rendición de cuentas, cómo el personal clave debe enfocarse en nosotros mismos,
en nuestro discurso, como decimos en la forma en que te decimos o lo que quieres decir, y así sucesivamente
contra.
Acciones que nacen de nosotros y deben ser evaluadas antes de salir para evitar imprudencias, excesos y decisión.
pobre por una mala elección.
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La valoración personal garantiza la responsabilidad y consideración de lo que aceptamos para vivir y vivir, por
esta es la importancia de lo que elegimos y decidimos integrar en nuestro entorno.
Debemos ser conscientes de que cuando fluye el entorno personal negativo, comprender el origen y
hemos dado permiso para que eso suceda.
Una actitud descuidada puede traer grandes conflictos, no es por subestimar los problemas del pasado lo que
puede surgir de nuevo e intensificarse. Si es así, debería buscar la guía de Orunmila para
Evite los enfrentamientos.
APARIENCIA LABORAL
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Osa Meji nos informa que es un buen momento para iniciar nuevos negocios. hablar de viajes, ¿dónde estás?
comienza la prosperidad. Especialmente en el extranjero. Se recomienda realizar los negocios relacionados con la
mar. El mar es uno de los principales medios de producción del ser humano, ya que se alimenta de
de, refrescado y purificado, como muchos dicen Odu Ifa. Osa Meiji es uno de los Odu más productivos, donde
las mercancías deben ser tratadas. Si tenemos la intención de ayudar económicamente a alguien,
Se recomienda preguntar antes de que Orunmila lo haga, ya que bajo este astral la gente paga ingratitud.
gratitud.
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Desde el principio del mundo, el mejor mercado que ha liderado el ser humano ha sido el amante de
mares, Olokun.
aspecto religioso
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La religión Yoruba se basa en la conciencia de nuestras faltas. Es por esta razn que Meiji no
Osa recomienda la comunicación diaria con la fuerza de la naturaleza (Ifa) con el fin de aclarar nuestros errores.
a diario.
Mejillones de Osa que representan dos cabezas mirando al cielo, lo que nos da a entender el
alineación espiritual que mantiene a la gente bajo este Odu.
Recomendamos estos 16 días, la invocación diaria en Ìyàmi Osoronga y Esu. colocar un recipiente
frente al aceite de palma, por lo que evitará confusiones y conflictos dentro y fuera del hogar.
Orunmila en este Odu convoca a todas las aves, para dar información sobre cómo comunicarse con Olodumare.
a partir de las 4 am esta es la razón por la cual el gallo saca el primer canto y desde las 6 am todos los pitos
De otros.
Esto confirma la necesidad de que todos los seres humanos invoquen diariamente a todas las deidades del
naturaleza.
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aspecto de salud
Durante estos 16 días tu cuerpo somatizará todo a través de tu estómago. Debido a las raíces que tienen
este Odu Osa Meji con Ìyàmi. El mal humor, los gritos, el conflicto, la promiscuidad y la falta de respeto,
será el medio de invocar a Ìyàmi para que se quede en nuestro estómago. Para evitar esto, se recomienda no tomar el
cablear cualquier actitud como esa. Esto le da la solución Odu a aquellos que tienen problemas de salud.
Haciendo autosacrificio y tomando consejos en este Odu, Ifa garantiza buena salud. las enfermedades son
causado por la falta de respeto a la mujer o su puesto. Osa Meji aconseja a los padres que se diviertan
relación y que la salud de los niños puede verse afectada por problemas de relación.
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Lamentablemente no se sabe mucho del tabú que es cada persona por este motivo nos veremos afectados por
problemas de estómago causados por Ìyàmi Osoronga.
MENSAJE ODU
Tranquilidad de espíritu.
- Evite los chismes.
- Consultar con Orunmila cualquier propuesta.
- Busque distracciones junto con la familia.
- Ser cortés.
- No se vea atrapado en un conflicto.
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- Evita la inseguridad.
- Observar la posición de la mujer.
su nombre en yoruba (oxe) evoca la idea de romperse separándose violentamente.
El letrero en realidad tiene el poder de doblar el objeto antes de partirlo en dos por esta razón es
representado esotéricamente por una luna creciente con las puntas hacia abajo.
Controla todo lo que es quebradizo, roto, descompuesto, maloliente, putrefacto, como la comida.
estropeado y todo lo que está en proceso de descomposición.
Representa y la mitad del mundo corresponde al este
Las articulaciones y las articulaciones provienen de él y varias enfermedades como los abscesos y la viruela son su
regencia
Los Nago también lo llaman para una mejor eufonía de oji oxe.
Oxe meji habría cometido incesto con su madre y por esta razón fue conducido a otra tierra.
Aquí nacieron los hábitos de asar alimentos
En los árboles nacieron colmillos de elefante y gallina de Guinea.
Este odu está en guerra constante con su hermano irete meji por esta razón cada vez que se juntan.
cualquier posición que ocupen en la figura formada por el nombre del omo odu resultante de esta reunión
no debe pronunciarse dada la enorme carga de negatividades de las que es portador
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
En sus sacrificios siempre requiere que se ofrezcan 16 unidades de cada cosa.
Al contrario de lo que se afirma, los hijos de este odu no tienen una posición sacerdotal dentro del culto de las orixas.
oxe meji exige que sus hijos se ocupen de los orixas pero solo sus orixas
Prohibir a sus hijos comer cualquier tipo de comida a la plancha o carne de perdiz asada
Las gallinas de Guinea y los obi con más de dos secciones solo pueden comer obi con dos secciones que no
Se abren a mano o se utilizan para procedimientos riales.
No pueden tocar la madera podrida, no llevar paquetes de leña sobre la cabeza ni llevar ropa blanca.
tres colores o más
La destrucción es tu gran arma
Aquí nacerán también los huevos, el firmamento y la plata
Las hojas de este odu son forman y las hojas de la isla
Este odu creó las perchas y los perfumes.
desear
RESUMO DE ODU
Este odu es el hijo de atie y athie
su nombre en yoruba (oxe) evoca la idea de romperse separándose violentamente.
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El letrero en realidad tiene el poder de doblar el objeto antes de partirlo en dos por esta razón es
representado esotéricamente por una luna creciente con las puntas hacia abajo.
Controla todo lo que es quebradizo, roto, descompuesto, maloliente, putrefacto, como la comida.
estropeado y todo lo que está en proceso de descomposición.
Representa y la mitad del mundo corresponde al este
Las articulaciones y las articulaciones provienen de él y varias enfermedades como los abscesos y la viruela son su
regencia
Los Nago también lo llaman para una mejor eufonía de oji oxe.
Oxe meji habría cometido incesto con su madre y por esta razón fue conducido a otra tierra.
Por el fon de (jeje) oxe meji y la representación adecuada de sakpata a la viruela y está muy estrechamente relacionado
intimo el kenesi
Aquí nacieron los hábitos de asar alimentos
En los árboles nacieron colmillos de elefante y gallina de Guinea.
Este odu está en guerra constante con su hermano irete meji por esta razón cada vez que se juntan.
cualquier posición que ocupen en la figura formada por el nombre del omo odu resultante de esta reunión
no debe pronunciarse dada la enorme carga de negatividades de las que es portador
En sus sacrificios siempre requiere que se ofrezcan 16 unidades de cada cosa.
Al contrario de lo que se afirma, los hijos de este odu no tienen una posición sacerdotal dentro del culto de las orixas.
oxe meji exige que sus hijos se ocupen de los orixas pero solo sus orixas
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
Prohibir a sus hijos comer cualquier tipo de comida a la plancha o carne de perdiz asada
Las gallinas de Guinea y los obi con más de dos secciones solo pueden comer obi con dos secciones que no
Se abren a mano o se utilizan para procedimientos riales.
No pueden tocar la madera podrida, no llevar paquetes de leña sobre la cabeza ni llevar ropa blanca.
tres colores o más
La destrucción es tu gran arma
Aquí nacerán también los huevos, el firmamento y la plata
Las hojas de este odu son forman y las hojas de la isla
Fue en este camino donde se jugó por primera vez el okpele en la cinta de correr.
con opel hay que pagarlo
desear
EWO
No coma animales Heermann.
- No atacar a mujeres ni animales en el estado.
- No comer los intestinos de ningún animal.
- No discutas.
- No use ropa negra o roja.
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- No ayudar a extraños.
Comer alimentos a la parrilla o asados.
comer carne de perdiz
comer gallina de Guinea
comer obi de dos secciones
No poder tocar madera podrida
Llevar paquetes de leña sobre su cabeza
tener platos rotos en casa
mojarse bajo la lluvia
Y usa ropa de tres colores
ITALIA
Orunmila anunció que iba a llover dinero y conchas y la gente vio que esto sucedía, todos se lo llevaron y
dijeron que Orunmila era un tonto porque no tomó nada después de que anunció que iba a llover rifles y
hacer y nguem cuidar el mango prem orunmila lo hizo y dentro estalló una guerra en eso
lugar y la gente no tenía nada para defenderse y tuvo que comprar las armas de Orunmila con el
buziios y el dinero que habían tomado de donde se hizo rico con el dinero de otras personas
15-1 (traducción del versículo)
Titoni-nkun'le ti-nmuk'awoto consultó a Ifá por Arugbo (los ancianos).
Se les pidió que sacrificaran
un pollo, una jaula llena de algodón y dieciséis pedazos de tiza (efun)
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para que puedan llegar a una vejez entre los odùs.
Siguieron el consejo y se sacrificaron.
Vivieron hasta la vejez con el pelo gris.
Cualquiera que envejezca con canas
entre los odùs debería llamarse Agbameji (los dos ancianos).
Osekeseke (alegría) consultó a Ifá por Aje (riqueza).
Le dijeron que todo el mundo siempre la estaría buscando.
Ella preguntó: "¿Qué es el sacrificio?"
Le dijeron que sacrificara todo lo comestible.
Aje siguió el consejo y se sacrificó.
El mundo entero está feliz de estar buscando a Aje.
Akuko fi Ogbe ori re se ina consultó a Ifá por Aje (riqueza).
le dijeron que sacrificara
cualquier animal muerto sin [usar] un cuchillo (ekiri apadafa)
para llevar una vida tranquila.
Aje se negó a sacrificarse.
Por tu negativa, hasta hoy
Aje nunca se instala en un solo lugar.
15 - 4 (traducción del versículo)
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Oluwewegbe'nu-igbo-tefa consultó a Ifá por Eji-ose cuando
iba a la tierra de Ife.
Se le pidió que sacrificara
160 rollos de algodón y dieciséis bastones [para caminar].
Solo sacrificó dos de cada artículo.
Mientras continuaba su camino, las dos cañas que sacrificó
se rompió, pero no murió.
El Babalawo dijo: De todos los odùs, cualquiera que haya roto dos
bastones y no murió debería llamarse Osemeji.
Por tanto, todo aquel nacido de este Ifá carece de fe.
Es decir, siempre cuestionará a los babalawos.
A esta persona le cuesta creer la verdad.
EBO: gallo, 2 gallina, 2 palomas, 2 obvi 1 piedra y dinero
EBO: gallo, tambor, canasta de revocador de cuchillos de piedra y dinero
ITAN TI ODÙ OSHE
Owo, hijo de Oblatá, queriendo demostrar su poder, decidió encarcelar a Iku, a quien todos
temían y respetaban.
Decidido a llevar a cabo su determinación, se tumbó en el suelo de un cruce de caminos y miró

lo que decían las personas que lo veían allí.
Fue así como escuchó la siguiente pregunta de un anciano en el lugar: “¿Qué hace este hombre así estirado, con
la cabeza hacia la casa de la muerte, los pies hacia el lado de la enfermedad y los lados de su cuerpo? cuerpo hacia el
lugar del desacuerdo? ”.
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Al escuchar estas palabras, Owo se puso de pie y dijo victoriosamente: "Ya sé todo lo que
necesito saber". Y luego se dirigió a la granja de Iku.
Una vez allí, se coló y comenzó a tocar el ilu que la Muerte hacía sonar cada vez que salía a
buscar a alguien.
Al escuchar el tamborileo, Iku salió indignado con la intención de castigar al atrevido que se atreviera
a tocar su instrumento ritualista y en su prisa, no vio la red que Owo había extendido por el camino,
enredándose y siendo fácilmente capturado.
Con la ayuda de una cuerda, Owo ató fuertemente a Ikú y luego lo llevó a la presencia de su
padre, diciéndole que, como había prometido, llevaría a Iku a su presencia como prisionero. Asustado
por tal actitud, Oblatá sentenció: “Apártate de mi presencia y lleva contigo todo lo que, bueno y malo,
pueda existir sobre la faz de la Tierra, incluida la Muerte misma. Vete ahora porque tienes el poder de
conquistar todo lo material que existe en el universo ”.
Fue a partir de este día que Owo e Ikú comenzaron a caminar uno al lado del otro, el primero
siempre dando lugar al segundo.
ITAN TI ODÙ OSHE
Shango y Efon entraron en conflicto por el amor de una mujer muy hermosa, la hija de Apako.
Por determinación de la mujer, los pretendientes debían pelear entre sí y al cabo de dieciséis días, ella
decidiría cuál de los dos sería considerado el vencedor, ganando así el derecho a casarse con ella. Ephon se armó
con un poderoso par de cuernos y dirigiéndose al campo de batalla, atacó airadamente a Shangó quien,
sorprendido, se batió en retirada, yendo a refugiarse, con la ayuda de una cuerda, en su morada en Orun.
En ese momento, Shangô era todavía muy joven e inexperto, pero siguiendo el consejo de Elegbara,
consultó a Orunmilá para averiguar cómo podría ganar la disputa por la mujer que amaba. Durante la consulta
apareció Oshe Meji, quien prescribió un sacrificio con dieciséis piedras, dieciséis kobo (*), un par de cuernos de
búfalo, dos gallos y dos palomas, además de todo lo que normalmente se ofrece a Exú.
Mientras tanto, los oponentes de Shango difundieron en la Tierra el rumor de que era un gran
cobarde, que había huido de Efon sin oponer la menor resistencia.
Shango, con la ayuda de algunos amigos, inmediatamente trató de ofrecer el sacrificio e inmediatamente
después comenzó a tronar.
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En medio de la tormenta, apareció Shangô y con cada grito que emitía, numerosos rayos salían de su boca
en una demostración de su indiscutible poder.
Ante tan espantoso espectáculo, Efón dejó las armas y, agachándose, se sometió al poder de los
Orixá, suplicando clemencia.
Shangó lo perdonó e hizo que todos reconocieran a partir de ese momento que su poder estaba en
Orun.
Y el ganador se llevó consigo a la bella mujer, objeto de toda la disputa.
(*) Moneda nigeriana que corresponde a una décima parte de Naira. En Brasil, Kobo puede ser
reemplazado en ebó, por Jeep.
ITAN TI ODÙ OSHE
Sentarse sin inclinarse es como estar de pie. Este era el nombre del adivino que interpretó a Ifá,
junto al poste central de una casa de conferencias en Ibadan.
El mismo adivino también interpretó a Ifá para los habitantes de Olowu.
Los reyes de Ibadan y Olowu mantuvieron una relación de sincera amistad entre ellos. El rey de
Oluwu estaba casado con Nde, hija del rey de Ibadan.
Un día, el rey de Olowo fue en misión de guerra al país de Gboho. En el camino, tuvo su paso y el
de sus tropas obstaculizados por un río muy grande. Le pidió al río que le diera paso, prometiendo
hacerlo, para ofrecerle un hermoso regalo cuando regresara victorioso de la batalla.
El río cedió y el rey continuó su viaje en busca de su destino.
Algún tiempo después, el rey regresó victorioso, trayendo muchos cautivos, mucho ganado y todas
las riquezas capturadas en el país de Gboho. Cuando llegó al río, decidió pagar lo prometido ofreciéndole
dieciséis ovejas, dieciséis cabras, dieciséis bueyes, dieciséis hombres y dieciséis mujeres, que fueron
arrojados a las aguas turbulentas. El río, para sorpresa de todos, no aceptó ninguno de los sacrificios
ofrecidos, devolviendo intactos cada carnero, cada macho cabrío, cada buey, cada hombre y cada mujer. El
rey, asustado por lo sucedido, buscó al adivino para averiguar por qué Odo no había aceptado su ofrenda.
En la consulta apareció Oshe Meji, quien informó que el río quería a Nde como sacrificio y nada podía
reemplazarlo.
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Aterrado, el pobre monarca recordó que cuando se comprometió con el río, había dicho en lengua fon:
“Nu dagbe n'de”, (te daré cosas bonitas), y el río lo habría interpretado como “Nu dagbe Nde ”(le daré Nde, el
nombre de su esposa). Nde era el nombre de su esposa ... ¡el rey no había pagado lo que había prometido!
A partir de ese día la tierra empezó a secarse, las mujeres no tenían hijos, las mujeres no daban
descendencia.
Preocupado, el rey regresó a la presencia de Bokono para averiguar la razón de tanta miseria.
Después de la consulta, el adivino dijo: “No entregaste al río lo que le prometiste. Dejas que el río oiga
el nombre de Nde. No le hablaste de esclavos y animales ... para acabar con esta maldición tendrás que
arrojar a tu mujer al río ”.
Obligado a cumplir su promesa, el rey hizo arrojar al río a su esposa embarazada. Al día
siguiente, Nde dio a luz a un niño en las aguas del río y el río dijo: "¡No me prometió hijos, fue
solo Nde a quien me prometieron!" y devolvió el niño que no le pertenecía.
El rey de Ibadan se enteró de lo sucedido y envió un mensaje al rey de Olowu de que no le

había dado a su hija para que fuera arrojada a un río, sino para que la transformara en su esposa,
respetada y amadka como tal.
Este hecho generó una guerra entre los dos reyes, que duró treinta años, terminando con la
victoria de Ibadan y la destrucción total del país de Olowu.
ITAN TI ODÙ OSHE
Una joven muy pobre, conocida con el nombre de Iyalode, era muy astuta y ambiciosa, lo que la
hacía peligrosa.
Con la intención de mejorar su situación, Iyalode fue a consultar a Ifá, esperando recibir la orientación
necesaria. Durante la consulta, apareció el Odu Oshe Meji, quien prescribió un sacrificio que Iyalode pronto
trató de ofrecer.
Al día siguiente, cuando atravesaba la puerta del palacio del rey Oba Nla, la joven fue presa de una
furia inexplicable y comenzó, en tono alto, a culpar al rey de la situación de miseria en la que vivía.
"El rey es un pervertido sin corazón". gritó la joven, "tienes lo que quieres y por eso no
te importa la miseria de tus súbditos!" La gente que pasaba, al escuchar las acusaciones de la
joven, se ponía de lado, algunos pensaban que tenía razón, mientras que otros defendían a
Oba Nla, conociendo su bondad y sentido de la justicia.
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Al ser informado de lo que estaba sucediendo, el rey ordenó que la niña fuera inmediatamente
llevada ante él para un entendimiento personal.
Cara a cara con el rey, Iyalode relató sus desgracias, lloró sus penas y habló de sus sueños cuando
era joven. Impresionado por el coraje de la niña y la sinceridad que marcaba su carácter, Oba Nla ordenó
que le cedieran una habitación en el palacio, donde a partir de entonces, la joven se instaló en residencia
rodeada de todo el lujo y el confort que siempre había deseado. , estando desde entonces a cargo de todo el
oro que pertenece a Oba Nla.
ITAN
Orunmila no se hizo cargo de los santos y caminó de pueblo en pueblo, metiéndose en un luchador, un día exu le
dijo que no se dejó atropellar y después de unos días exu luchó con un príncipe y cuando el
cayó, sin embargo príncipe se fue a levantar no pudo levantarse y empezó a gritar de dolor en el
vientre fue a la casa de orunmila, para examinarlo y Orunmila le dijo que tendría que hacer ebo
para que se salvara porque cuando peleó con exu lo noqueó de las tripas hicieron ebo y todas las orixas
comieron y bebieron la persona a quien se le arrojó este odu tiene que pagar exu
ITAN
Había un hombre rico que tenía un esclavo oscuro que trabajaba para él.
Un día se fue al campo a ver cómo estaba su finca y al llegar se encontró a la morena sentada dando
ifa. El campesino le preguntó si así trabajaba y le dio una bofetada, haciendo que la morena dijera lo
que estaba haciendo. Moreno respondió que estaba jugando para tres esposas del rey que estaban
embarazadas y que si no hacían ebo se morirían. El rico se acercó al rey y le confirmó que las tres
esposas estaban embarazadas, por lo que el rey mandó llamar. el esclavo que hizo ebo y las esposas
salieron bien desde el nacimiento, y desde entonces tuvieron al esclavo como adivino y la felicidad llegó
al esclavo
Que Ifá (Historia) itan Este fue el acertijo de Odu Orunmila:
Esta historia cuenta sobre el algodonero y todos los pájaros (Ìyàmi), que siempre atacaban al algodonero
mordiendo y por qué el árbol estaba enfermo todo el tiempo.
El algodonero en busca de una solución fue la casa de Orunmila. El Odu que salió en la consulta
fue Osa Meji. Orunmila Riru le recomendó a Ebo y luego ir a la casa de Obatala. Cuando el árbol de
algodón llegó a la casa de Obatala, la ceremonia hizo un árbol de algodón que no fue atacado por
pájaros (Ìyàmi) nuevamente. Obatalá entonces convocó una reunión con los Ìyàmi y les dijo que no
atacaran el nuevo árbol de algodón que había hecho la protección nuevamente, y también les dijo
que si atacaban nuevamente morirá, los Ìyàmi pensaron que era una broma que Obatala.
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No mucho después, los pájaros (Ìyàmi) decidieron atacar de nuevo el algodonero, pero esta vez
empezaron a morir uno a uno durante el ataque.
A partir de ese momento, Ìyàmi no pudo comer ni morder el árbol del algodón. Por eso Ìyàmi se
molestó y luego decidió vengarse por haber protegido a Obatalá el algodonero.
En esa comunidad en ese momento había dos ríos, uno para el Ìyàmi y otro para los humanos y Orissa.
En un momento del ser humano río seco y Orisa está seco, lo que le obligó a empezar a mirar el
agua y bañarse en el río de Ìyàmi. Se dijo que Obatala que el crimen había hecho que los hijos de
Obatala nunca debían cruzar el río de Ìyàmi, porque si era así los pájaros (los Ìyàmi) iban a atacar.
Un día los niños de Obatala fueron a beber agua y a bañarse en el río de Ìyàmi, cuando llegaron había un
pájaro custodiando el río llamado Owiwi (Búho), al cual les mando un mensaje diciéndoles a los otros pájaros
que los niños de Obatala estaban ahí. en el río, incluso se lo llevaron. Antes de que lleguen los pájaros, los
niños de Obatalá corrieron a la casa, pero los Ìyàmi los persiguen. Cuando Obatala vio la gran cantidad de
pájaros, tuvo a todos sus hijos y fue a la casa de Sango.
Sango le dijo a Obatala que lo protegería a él y a sus hijos de Ìyàmi. Sango convocó un rayo y el fuego de la
boca cayó, pero no funcionó.
Sango y Obatalá y sus hijos fueron a la casa de Ogun, también dijo que los protegería del ataque de
Ìyàmi con su machete y su gran fuerza, pero no funcionó.
Como estaban en la casa de Ogun y Sango, fueron a la casa grande de Orissa, pero nadie pudo hacer
nada.
Finalmente Obatala, sus hijos y todos los demás fueron obtenidos de Orisa Esu y dijeron que estaban perdiendo el
tiempo porque regresaron a su casa en Orunmila, quien pudo ayudarlo.
Cuando llegaron a la casa de Orunmila, dijeron que querían que Ìyàmi atacara, Orunmila supiera que
su bolso Ikin Ifa y realizara una consulta donde se reveló que estaba Odu Osa Meji. Ifá recomienda una
comida especial para Ìyàmi llamada Ipese. Después de sacar la comida de la casa, también puso un
poco de pegamento en su silla. Cuando llegaron a la casa de Ìyàmi Orunmila para atacar y otro Orisa
Obatalá, Orunmila les dijo que se calmaran, que se sentaran y comieran primero, y luego comieran,
Ìyàmi comenzó a sentirse débil por el veneno especial que tenía que alimentar. Estaban tan débiles que
no podían quedarse en la silla.
Entonces llama a Obatalá Orunmila para que salga de la casa, era su Ada Obatalá Orisa (machete especial sirve
como campana), Orunmila está afuera y comenzó a cortar la cabeza a Ìyàmi, hasta que el último quedó en un
estado. La última propiedad que Ìyàmi perdonó a Orunmila por no matarla a ella y a su hijo. Orunmila sabía
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que era tabú matar a una persona o animal que estaba en un estado (en la cultura Yoruba es tabú matar a
cualquier humano o animal que esté en un estado), Orunmila la perdona.
El Orunmila Ìyàmi dijo que hicieran un pacto entre Orunmila, Obatalá y Ìyàmi. Este pacto se celebró en Ile Ogere
Afokoyeri.
El pacto que se hizo fue que mataría a más de Ìyàmi Obatalá o niños, pero cada vez que
alguien Ìyàmi ofende a la gente debe ir a la casa de Orunmila, para que le pongan un Ipese y
por lo tanto adquieran su perdón.
A partir de este momento, Orissa solo tiene el poder de destruir el Ogere Afokoyeri Ìyàmi is Ile (la
representación física de Ile es Afokoyeri Ogere Edan, deidad adorada por los seguidores de Ogboni).
La importancia del sacrificio de Ile Ogere Afokoyeri es estar de acuerdo con Ìyàmi y que no nos molesten.
oráculo 44
OSE OGBE
I I
I II
I I
I II
OSO-OGBE
EN ESTE ODU NASE
denunciantes y espías
Los sordos y mudos.
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ORACIÓN
Oxenilogbe otolaiye adifafun oluwo buere, iku ko pa mi ko pa mi ko pa mi ejo ko pa mi ko pa mi ogun ko

pa mi
Oso-Ogbe (Osomina)
Este Odù protege contra las asociaciones con personas malvadas. Un leve sufrimiento será reemplazado por
prosperidad.
Observación occidental: las atracciones emocionales provocan un trastorno temporal.
Ose-Ogbe:
Yo soy: La abundancia conduce a un camino abierto.
(Este Odù habla de la necesidad de cargar vidas pasadas, y la necesidad de ser

pagado en su totalidad por su trabajo). Cuando este odu sale a la luz en la consulta de un
cliente si no debe enseñarle nada sobre religión, porque seguramente
cometer traición contra el adivino
Ibi: Di ri ja por la abundancia conduce a la codicia.
(Este Odù habla de la posibilidad de no pago por trabajo terminado).

Marks engendra con una bruja, bruja o macumbera los hijos de este odu sation
los traidores traicionan a los pícaros y malintencionados por esta razón los secretos no les son confiados
así que cuando salgo a la consulta de un cliente, no se le debe enseñar nada

acerca de la religión, porque seguramente cometerá traición contra el vino.
DICE IFA.
Que eres pobre, tus enemigos son felices, tendrás dinero y cuando los veas todos te
con ganas de colarse en tu casa para comer y beber a tus espaldas. Ahora nadie es
cuidarte, ni siquiera quieren pasar por delante de tu casa. gracias oxun y
orunmi la. Va a haber un error en él y tiene que hacerlo porque nació para ser un adivino en
tendrás suerte de tener que hacer ebo para no enfermarte en tu casa
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todo negocio que emprende fracasa a medio camino por la envidia que tiene el hijo de este odu
Es afortunado pendejo que algunos que se llevan bien contigo te quieran matar.
amarillo el hombre en este odu promete a la mujer que no cumplirá porque es falso
Di vida con oxun a fi le será tu felicidad no te engañes. No seas tan malo porque
el puede matar - ahí tu y los tuyos no son para ti levantarte tarde y vanidoso
se agradece cu idad con bebidas.
Que en tu casa hay una mujer que siempre te hace favores y que no te agradece. Y el día que no
quieras volver a hacerlo, querrás suicidarte. También la otra persona que es muy divertida. Tenga
cuidado con esta persona para que no se presente con la policía. Soñaste con una persona que
estaba plantando maíz junto al agua. Te invitarán a comprar un boleto. Te regalaste un atuendo o
estás queriendo regalarlo, ten cuidado con el lugar donde te mandarán a recogerte con trampa.
Tienes un gran amigo que quiere traicionarte con un secreto que tienes. De comer un pez grande
en tu cabeza. Debe dinero y lo devolverá. No dejes que nadie duerma en tu casa. Debes detener a
xango, tienes que pincharlo. No falte el respeto a sus mayores. Cuidado con los robos, no suerte,
gracias a yemanja. En tu casa hay música y radio. Donde va a trabajar, muchos lo envidian y lo
desanimarán con el jefe. Hay días en los que sales y no quieres volver a casa.
Aconseja sobre la asociación con las personas, pero el sufrimiento anticipado será reemplazado por la prosperidad,
las tentaciones emocionales dan como resultado un período de traición.
MENSAJE ODU
Suele vivir desde hace años y debe tomar mucho sol en este odu nacieron los
los sordomudos en este camino hablan los ajes voladores señalan la guerra con la mujer
fei ti cei ra, bruja o macumbei ra awos awos de este odu se enseña poco o no
no enseñar nada, porque nunca creerán en orunmi la y se convertirán en enemigos de sus amos
y un odu de los gobernantes del rey, de esta manera oxun gobierna xango
Aquí se tocan los tambores por primera vez
Cuando la mujer del awo de este odu está embarazada, tiene que hacer tres ebo aquí i
elegbara cayó en tres trampas, habiéndose alejado por sus propios esfuerzos de la
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dos primeros del tercero, sin embargo solo logró deshacerse con la ayuda de obatala,
hace ebori con un gran pargo que luego fue arrojado al mar con todo lo que fue
usado en la ceremonia
RESUMO DE ODU
Este odu efi le de bueyes y ogbe
Aquí nacieron los ossogbos y los zumbadores
Los hijos de este odu son tres cohesionados y maliciosos por esta razón no se les confía
yo un secreto
Suelen vivir muchos años y necesitan mucho sol.
En este odu nacieron los sordos y mudos.
En este camino hablan los Ajes voladores.
Señala la guerra con una bruja, una bruja o una mujer macumber.
A los Awo de este signo se les enseña poco o nada, ya que nunca creerán
en Orunmi allí y se convierte en enemigo de sus amos.
Cuando los odu fueron llamados por Olodumare solo para hacer una solicitud solicitada
Bueyes i logbe dijo: 'Ojalá nunca me falte comida' Por esta razón, nunca me falta el
comida para tus hijos.
Este odu de reyes y gobernantes, de esta manera Oxun gobierna Xango.
Aquí se tocaron los tabores por primera vez.
Cuando la mujer del Awo de este signo está embarazada, tiene que hacer tres ebós
El primero en cuanto descubre el embarazo, el segundo en el tercer mes y el tercero en el

noveno mes en ebo tu útero ep inted con la representación de los dieciséis s meji con
efun sale con ot es decir se ofrece una paloma, en la panza se hace para prevenir
niño nace con algún tipo de edad anormal aquí elegbara ha caído en tres trampas
habiendo salido con la suya con los esfuerzos de los dos primeros, el tercero sin embargo sólo
me las arreglé para deshacerme de con la ayuda de obatala
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Cuando este odu sale a la luz en la consulta de un cliente, no se le debe enseñar nada sobre
la religión porque seguramente cometerá traición contra el adivino
Señala que cuando la luna entra en una habitación menguante, una mujer entra en su lugar.
El deseo sexual aumenta la eficiencia que necesitan los hombres.
Aquí nació el secreto del éxtasis del cuero cabelludo, que hace que la persona
Vete a dormir cuando alguien te rasca suavemente la cabeza se vuelve ebor i con un pargo
Fue genial que luego se tirara por la borda con todo lo que se usó en el cer imon ia este
odu señala que la persona puede perder el avión, para que esto no suceda, hay que
haz oxun que tu o yo xa
EWOS
traicionar a tus sacerdotes
No compre los pedidos de orunmi la
ITALIA
Había un estanco. Cuyos puros fueron los más hermosos que jamás hizo
consulta con orunmi la y le dijo que hiciera ebo y lo hizo y cuando fue
a su casa y descubrió que los puros que fumaba estaban siendo envenenados
por tus enemigos.
ITALIA
Un pescador atrapó un pargo y cuando fue a matarlo había un hombre que le suplicó
que no lo mató que a cambio le daría un secreto, el pescador fue y le dijo
Su esposa y ella querían tener estos poderes efectivos sin nada.
Había un ciego que pedía limosna tocando un tambor y siempre decía que mientras su
ángel de la guarda no lo vendería, no habría oba que pudiera convertirlo en algo
En su contra. pero este sego tenia un enemigo y supe que estaba diciendo
y hablé con oba. Envió una búsqueda por él y le dio un collar de coral para el
quédatelo. Sego salió a su casa para vigilarlo pero el enemigo que lo vio se fue
Lo siguió y vio dónde había puesto el collar. Así que lo robó, lo sacó al mar y lo arrojó a la
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mar. De modo que cuando obá preguntara, el ciego se encontraría en dificultades. poco después así que oba
mandó llamar al ciego y le pidió el collar y cuando fue a buscarlo, no lo encontró.

Cuando se vio en esta situación, fue a orunmi la a consultarse y le dijo que hiciera el
ebo a su cabeza con un gran pargo encontraría lo que tenía
perdió. Y así lo hizo y cuando abrió la panza del pargo encontró el collar y
entregado a la obá.
Y BO
Gallo, pollo, paloma, mazorca de maíz, cabrito, pescado fresco. Dinero
EBO: por suerte.
Un gran pez para tu cabeza, dos pollos, dos palomas, la ropa que
dio, 8 mazorcas de maíz. Dinero
44-1 (Traducción del versículo)
Arinnaperanje-Ese, Ologbof'osi'orun-o-njarege.
Òrúnmìlà dijo que se le enseñaría a sufrir al principio y prosperar al final.
Se le debe dar una cabra a Èdú (Òrúnmìlà).
Dijo que comieron, no le dieron nada de comer a Igaliyere.
Bebieron, no le dieron de beber a Igaliyere.
Igaliyere deslumbró sus ojos.
Igaliyere es el nombre que llamamos Èsù.
Ire-yue consultó a Ifá por Oloja-eru.
Le dijeron que sacrificara
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una cabra y 6600 cauríes para evitar a las personas
quien le pagaría con maldad.
Se negó a ofrecer sacrificio.
Ayudó a llevar peso a la feria y su generosidad fue recompensada con maldad.
EBO PARA MEJORAR VIDA Y SALUD
Se toman dos ramos de flores, se los lleva a un cementerio, se pone el 1 en una tumba de huilde y luego en una
tumba rica, luego la persona vuelve a la tumba humilde y se cambia de ropa, dejando allí la ropa que vestía
cuando entró. el cementerio.
Si el padre de la persona ya ha fallecido, se sacrifica a egun, un gallo blanco a los pies y un iroko lleva
el ave sacrificada a casa, se cocina con arroz amarillo y se lo lleva a los pies del árbol, entregando allí
el sacrificio.
EBO: gallo para exu, 2 gallina, 2 palomas, escalera de mano, trampas, cuchillo.
EBO: gallo, 3 puros, 3 pitos, 3 panes, 3 piezas de ñame
oráculo 72
OSÊ OYEKÚ
II I
II II
II I
II II
OSE-YEKU
EN ESTA ODU NACE
O mata las moscas o pon flores para los muertos
Signo dominado por aganju
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ORACIÓN
Oxe paure yeyere yewara omi abanxelu ofito moja lodafun oxe paure
ELSI-YEKU
Este Odù ofrece prosperidad y popularidad.
Observación occidental: la vida cotidiana en la vida del cliente fluye.
Osá-Oyekú:
Yo soy: La abundancia conduce a la terminación del ciclo.
(Este Odù habla del deseo de comenzar una disciplina espiritual).
Ibi: La codicia conduce a la pérdida.
(Este Odù habla de las consecuencias de no iniciar una disciplina espiritual).
DIGA IFA
Gracias a yemanja y cumple con lo que ofreciste cuando ella te sacó de un apuro.
gilipollas con tragedia puede dejar r muerte tienes que hacer ebo para hacerlo bien en un
problema tienes ir a un lugar donde serás esclavo tiene muchos ojos
los grandes encima quieren comerse hasta el último centavo, orunmi la lo acompaña
, te sientes de la espalda, tendrás un hijo que tienes que hacer y en cuanto nazca
para que no se muera tendrá casa propia si es babalawo que no es tan ambicioso
por dinero y que tengas gente que te ayude en tu casa, cuidate
enemigos hará un trabajo en tu contra y el comerciante prosperará, pero el
fei ti car ia terminará con todo y la mitad no le creerá y mientras tanto comerá comida santa
no mates mosca (ewo) tenia un osain u otro ori xa gracias a obatala y oxun
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atender a la oveja muerta a su padre que se levante no use ropa a cuadros
ni con manchas ni rasgado (ewo), tienes que recibir un arreglo y hacer un arreglo de tu
mujer para comer tu cabeza más a menudo
MENSAJE ODU
EWOS
El tocador es el mayor osogbo de este odu.
ITAN
Orunmi la les dijo a los hombres que la mañana es más triste cuando el aire no está lleno de
¡El ruido de la lana pi golpeando el ñame! Esa noche es mas triste para ti cuando lo intentas en vano
Escuche los ruidos de los hombres que se van comiendo amala! Ese día es más doloroso cuando el
¡Figueiras no se mueva como conejo y pollo fr i casse! que sombra pero

negro. ¡Cuando orunmi se retira bajo la sombra del kemere! (Luna) .
EBO: Gallo, dende, tú, paloma, cuchillo, dinero.
EBO: Gallo, Gallina, Paloma, Oveja y Mosca
EBO: gallo, paloma etu Lista ropa dinero
Ajisegiri, Anikansekosunwon consultó a Ifá con Ose, quien le pidió que se sacrificara para volverse
popular y no pobre.
Se le dijo que sacrificara:
Una calabaza con aceite de palma, una calabaza de manteca de òrí, 3.200 buccinos y un remedio Ifá (pastilla la
corteza de la raíz del árbol Iroyin con el interior del aridan); mezcle el compuesto con jabón de la parte posterior;
coloque una gota de aceite de palma y òrí en la base del jabón en la calabaza). El remedio debe usarse para bañarse.
Siguió el ejemplo y se sacrificó.
Oracle 98
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OSÊ IWORI
II I
I II
I I
II II
OSE WORI
EN ESTA ODU NACE
La evidencia de las diferentes religiones
Ifa piel de pistola
ORACIÓN
Oxe paura yeyere yewara omi abanxelu ofito. Moja lodafun oxe paure.
ELSI'WORI
Este Odù habla de poder y grandeza, pero advierte que su mal uso puede destruir el hogar o la
familia.
Observación occidental: Demasiado tiempo o énfasis en el trabajo amenaza la relación y la familia del
cliente.
Ose- wòrì:
Yo soy: La abundancia conduce a la transformación.
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(Este odu habla de la necesidad de seguir la guía de los antepasados para te haces famoso y
fortuna).
Hay que aprender a respetar a los padres, las orixas y las personas mayores en la religión.
Tienes que ser humilde y agradecido para no perderte en la vida.
Las personas en este odu deben tener mucho cuidado de mantener a sus hijos
Por otro lado, por falta de dedicación y atención, se extendieron por todo el mundo.
Hay que respetar sus similitudes para no ser despreciado por todos.
Ibi: La codicia conduce al conflicto.
(Este odu habla de las consecuencias negativas de fallar siguiendo la guía de

antepasados. También habla de la posibilidad de ser conquistado por enemigos).
No respeto a los orix y a nada ni a nadie. El único objetivo es obtener

poder material y financiero.
Es una señal de los ingratos y de la traición. Aquí trato con los secretos de
i fas que se revelan a la persona no iniciada.

Señala problemas en sangre, artritis, negocios, piernas y pies.
Indica brujería, actitudes violentas de la vida con oxun o con otra orixa y destrucción.
de casa.
La vanidad es el mayor osogbo de este odu.
DIS IFA
Que eres pobre y que tus enemigos son felices tendrás dinero y cuando lo veas todo
querrán colarse en tu casa comiendo y bebiendo ahora nadie está ocupado
no quieres pasar ni siquiera frente a tu casa gracias a oxun y orunmi la,
Vas a tener un fi y tienes que hacer ifa porque vas a nacer de un adivino, olof en ti
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manda mucha suerte, tienes que hacer ebo para que no te enfermes por toda tu casa
negocio que emprende fracasa a medio camino por envidia tiene los hijos de este odu
Es una mujer afortunada, sé que algunos que se llevan bien contigo quieren matarte usa el
marelo el hombre en este odu le promete a la mujer y no cumple la razon y el falso solo
comparte la vida con oxun, un hijo sera tu felicidad, no engañes ni se fiel
porque la puede matar a ti y a los tuyos y no son para ti levantarte tarde
ee vano ser agradecido gilipollas con bebidas
MENSAJE ODU
Es una señal de los ingratos y de la traición. Aquí trato con los secretos de
i fas que se revelan a la persona no iniciada.

poder material y financiero. Las personas de este signo no brindan asistencia ni atención.
a sus padres si solo los recuerdan cuando necesitan algo.
La vanidad es el mayor osogbo de este odu, uno tiene que aprender a resonar el
Los padres, las orixas y los mayores en religión tienen que ser más humildes y agradecidos
para no perderse en la vi sda y camino de orunmi la, i yemanja obatala y xango
Por aquí hablar egun y ol de sí mismo en sus hojas li turgidas son cal vel ina El
gi rassolewe exun y afomam en este documento fue construido al cielo portado
Los hijos de este odu deben usar un collar de perlas aquí los hombres construyen
altares para adorar a los dioses nacieron todas las religiones el awo de este dou tienes que
tener marfil y plata dentro de tu i fa cuando comes tienes que ofrecer tus sobras a
egun
La gente de este odu debe ser muy cuidada para mantener a sus hijos a su lado.
Por otro lado, por el mero hecho de su dedicación y atención están dispersos por todo el mundo, tienen que
respeta a tus semejantes para que no sean despreciados por todos, esto es un odu
exclusivamente de egun enseña que olof in y orunmi la suena como aquellos que lo saben todo
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Cuando esta cede, el padrino aparece en atefa y la melena tiene que ofrecer un eja dorado
a sus respectivas i fa y el ahijado debe hacer lo mismo tan pronto como reciba
kuanado
RESUMO DE ODU
Es un signo de ingratitud y traición. Aquí trato con los secretos de

i fa que se revelan a personas no iniciadas.

Las personas de este signo no prestan asistencia ni atención a sus padres y solo recuerdan
ellos cuando necesitan algo.
Señala problemas en sangre, artritis, negocios, piernas y pies.
Indica brujería, actitudes violentas de la vida con oxun o con otra orixa y destrucción.
de casa.
La vanidad es el mayor osogbo de este odu.
Hay que aprender a respetar a los padres, las orixas y las personas mayores en la religión.
Tienes que ser humilde y agradecido para no perderte en la vida.
y el camino de orunmi la, i yemanja obatala y xango
Por aquí hablar egun y ol de sí mismo en sus hojas li turgidas son cal vel ina El
gi rassolewe exun y afomam en este documento fue construido al cielo portado
Los hijos de este odu deben usar un collar de perlas aquí los hombres construyen
altares para adorar a los dioses nacieron todas las religiones el awo de este dou tienes que
tener marfil y plata dentro de tu i fa cuando comes tienes que ofrecer tus sobras a
egun
La gente de este odu debe ser muy cuidada para mantener a sus hijos a su lado.
Por otro lado, por el mero hecho de su dedicación y atención están dispersos por todo el mundo, tienen que
respeta a tus semejantes para que no sean despreciados por todos, esto es un odu
exclusivamente de egun enseña que olof in y orunmi la suenan como los que van bien
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Cuando esta cede, el padrino aparece en atefa y la melena tiene que ofrecer un eja dorado
a sus respectivas i fa y el ahijado debe hacer lo mismo tan pronto como reciba
kuanado
En oxeiwor en hablar siete dolores y oi a la virtud.
EWOS
ser vanidoso
Falta de respeto a tus semejantes
Temi-a-setiwon consultó a Ifá por Ose e Iwori.
Cualquiera que desafiara a Apa sería asesinado por Apa.
Cualquiera que desafiara a Iroko se enfrentaría a Iroko.
Se predijo que Ose'wori se convertiría en un gran hombre.
Tendría control sobre las dificultades y la victoria sobre los enemigos.
El sacrificio: un carnero, 2000 piedras, 2200 conchas,
y hojas de Ifá (moliendo granito y pimienta hasta que se conviertan en polvo para tomar en el mingal)
Escuchó y realizó el sacrificio.
Tuletule-Ega construyó y destruyó su propia tienda.
Ifá fue consultado por Olufijabi Abinutanfi-ogbungbun-tu-ile-ka.
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Se le pidió que sacrificara para que su casa no fuera destruida:
un caracol, manteca de òrí, aceite de denê, 16 000 caracoles y hojas de Ifá.
Escuchó las palabras pero no se sacrificó.
Si hubiera hecho el sacrificio, se le debería haber aconsejado que comiera babanas maduras con frecuencia,
vertiera aceite de palma en Elegbara y se le debería haber puesto manteca de cerdo òrí en Ifá.
OXEIWORIN ITAN.
En ese momento la hambruna devastó la tierra y todo el mundo estaba confundido por el d inehi ro
para ad iqu i ri rem al iemntos, fue entonces cuando todos decidieron ver la reunión para poder
comprar alimentos que se puedan dividir
El dueño del almacén, desconfiado de la gente de aspecto miserable, se negó

aceptar su dinero del supuesto que esas monedas probablemente serían falsificadas
Fue entonces que cuando la desesperación ya se apoderaba de todos, se produjo un accidente que
poniendo su mano en su bolso, ella lo retiró d inehr io para pagar la comida

de esas personas que después de comer dicen que gracias a eso ya no tenemos hambre
Y la liebre enojada respondió
Y no estoy agradecido por haberte dado el dinero por la comida que no

pasan de ser ingratas y por eso yo vo los maldigo por siempre jamás
Podrán deshacerse de esta maldición el día que aprendan a reconocer y el
agradecer a los que les hicieron bien
ITAN
Había un estanco cuyos puros eran los más bonitos que hicieron iam un día que fue
Consulta como runmi la, y le pidió que hiciera ebo y lo hizo y cuando lo hizo
a su casa y descubrió que los puros que fumaba estaban siendo envenenados
para mis enemigos
ITAN
Un pescador atrapó un pargo y cuando fue a matarlo había un hombre que

Le rogué que no lo matara que le daría un secreto a cambio, el pescador fue y
lo encontró para su esposa y ella quería tener estos poderes y terminó sin nada
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Y BO
Gallo paraexu dos pollos 2 palomas escalera choza armad i lha cuchillo trapo li stadoyellow
bebidas fuera de la ciudad
Y BO
Polla tres puros tres silbidos tres piezas de ñame
Oracle 122
OSÊ ODI
I I
II II
II I
I II
OSE DI
NACIDO EN ESTE ODU
El inconformismo en las mujeres y no hay hombre para acomodarlas
ORACIÓN
Modo oxedi oko adifafun orunmila, oni barbaniregun ifa nire ifa kaferefun iyalode ati obini
ELSI'DÍ
Este Odù advierte contra ser demasiado amable, no sea que regrese un enemigo derrotado.
Observación occidental: el cliente se enfrenta a un conflicto por el que debe comportarse de forma agresiva.
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Ose-Òdí:
Yo re: Abundancia que conduce al renacimiento.
(Este odu habla de la necesidad de compasión en la medida apropiada).
Debes prepararte porque se acerca un trabajo, en tu camino llega una suerte que solo
si es real se hará después de que caigan tres chubascos para que pase la suerte, no se puede
mojarse o dejar que la lluvia caiga sobre ti, tienes que darle las gracias a oxun ella
espera a que la persona cumpla con sus obligaciones para con ella, y yo necesito sentarme y elegbara
y embarazo orunmi laassinala
Ibi: Codicia que impulsa la resistencia.
(Este odu habla de las consecuencias negativas de la falta de preparación para un conflicto).
La persona nunca se molestó en cultivar el i x xa y ahora está con grandes problemas

se vuelve hacia ellos en busca de una solución al dinero, lleva una carga pesada a la espalda
demasiado para su resistencia e impuesta por xango, la persona es la farola y el

la oscuridad de su propia casa tiene que haberse resuelto con angustias que causan
si ellos están sufriendo críticas de alguien que la necesitará xango advierte que ella no es
Debes pedir tanto dinero porque puede pagar tu propio funeral, y lo necesito
resolver el embarazo de eelgabra y runmi la signala
Ha sido malo desde que tuviste contacto con un hombre, debes prestar atención a su sexo.
período menstrual cuidado con una mujer que frecuenta tu casa y que se invierte para que
no hay confusión en tu relación con ella, enferma desde el útero
que puede causar una intervención quirúrgica si un hombre muestra problemas con
las piernas y los pies permanecen de pie durante mucho tiempo
DIGA IFA
Que has estado llorando por una mujer que tuviste y que la vio ja
chiquita y que vas a volver con ella, que no piensa en otra cosa
volver esta mujer piensa en venganza por algo que le hicieron, tu dices que
tarde o temprano esta persona te pagará si tendrás una mujer que tenga
otro hombre, que la dejarás embarazada y que creerá que su hijo es tuyo con el tiempo
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para convencerse de que no está pidiendo tanto dinero, que no es bueno para usted.
mal, te gusta comer comida rancia estás haciendo algo y estás
hay una camisa en el reloj, no hay platos rotos en la casa (ewo) y
incredu it oxun oxun promesa, por un milagro que ella atendió con prisa,
estás enferma y tienes que recibir orunmi la, si quieres curarte hay una mujer para ti
abrazó y tocó sus nalgas, use ropa de coral y oxun, tenga paciencia que lo hará
llegará tu día, no te mojes bajo la lluvia, recibe a los guerreros, tienes que hacer muchos
cosas y no sabes como empezar por falta de dinero haz ebo y el camino a ti
Aparecerá refresco leke o amuleto, que es calabaza caliente puesta, preparada
para xun, cuida tu barriga, que está enferma y puede que tengas que someterte a una operación
MENSAJE ODU
Para suplir tienes que hacer el bien para morir tienes que hacer el bien
Aquí nació el inconformismo de la mujer, para que no haya hombre que

Estoy satisfecho de que si cuidas muy bien tus piernas te encargarás de esto te llamo lafan y
Su función es extraña y deshacer el mal, aunque tiene que usar hilo de cuentas oxun.
xango avi sa no deberías pedir tanto dinero porque se puede usar para pagar el
propio funeral y solo necesitaba sentarme,
RESUMO DE ODU
PARA NACER DEBES HACER A BO MORIR DEBES HACER BO
AQUÍ NACIÓ LA INCOMODIDAD DE LAS MUJERES, HACIENDO QUE NO EXISTA

HOEME QUE SATISFECHO
TIENES QUE CUIDAR MUCHO TU PIERNA, LA EELGBARA DE ESTE DOU CHMA ES

LALAFAN Su función es única y deshaciendo el mal, hay que usar hilo
de oxun, osai tuvo 201 hijos de los cuales 101 eran malos y 100 buenos
La persona nunca asumió cu l tuar o ix xa y ahora que eres grande

los problemas se dirigen a ellos en busca de una solución eded ioneh i ro
Lleva en su costa una carga que es demasiado pesada para su resistencia y le ha sido impuesta.
por xango
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La persona es la farola y la oscuridad de su casa.
Tienes que haberte cuidado con el disgusto que causan tus hijos, en tu camino, ven
una suerte que solo se realizará después de que hayan caído tres chaparrones, para que la suerte se convierta en
el hormigón no se puede mojar ni dejar que la lluvia caiga sobre él,
Debes estar preparado porque se avecina mucho trabajo.
Está sufriendo de alguien que lo va a necesitar, xango te advierte que no debes

pide ir tanto d ineh ir ro porque se puede usar para pagar tu propio funeral, tienes que dar
gracias a oxun ella espera que la persona cumpla con sus obligaciones hacia ella, y yo necesito
resolver eelgbara y orunmi la, si es una mujer en embarazo
Ha sido malo desde que tuviste contacto con un hombre, debes prestar atención a tu f lujo
cuidado menstrual con una mujer que frecuenta tu casa que esta invertida a
que no haya confusión en tu relación con ella,
Indica una enfermedad en el útero que puede llevar a una intervención quirúrgica.
ser valiente
Señala problemas con las piernas y los pies por estar parado demasiado tiempo
Hay que hacerlo bien para recuperar la virilidad que ha quedado algo debilitada, 1 polla 2
Palomas de 1 litro con agua de lluvia, un al fanje doi si lu y una cuerda virgen
tamaño de la persona,
ITAN
OLOF ENVIADO TRES LLUVIA EN LA TIERRA
LA PRIMERA PIEDRAS PRECIOSAS CAÍDAS PERLAS Y TODO IZQUIERDA
RECOGIDA DEL TESORO EXCEPTO ORUNMILA
Entonces la gente decía que era un gran tonto porque pierde la oportunidad de hacerse rico.
Con la segunda lluvia cayó mucho dinero, monedas de oro, plata y cobre y más
una vez que todos salieron a recolectar lo que pudieron y como el tiempo antes de que yo rounmi la nem
lo sacudieron de donde estaba y luego la gente dijo que tonto no le importa

d inehr io y sin él no puedes vivir
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En la tercera lluvia que cayó, las armas cayeron solo armas arcos flechas espadas, de este
a veces, a diferencia de los demás, nadie se molestaba en recoger lo que había caído del
cielo
A excepción de orunmi la, que de esta forma se convirtió en dueña de un gran arsenal de tiempos.
Más tarde, Orunmi la entrenó y armó un poderoso ejército que, dominando la aldea
lo obligó a pagar impuestos, y de esta manera, Orunmi la, se convirtió en propietario y
señor de todo el aire que otros habían acumulado
EWOS
tomar una ducha bajo la lluvia
mojarse bajo la lluvia
Suspender en dinero
No atrapamos a un ladrón y lo dejamos sin una sola marca. Si salimos victoriosos, debemos arrestar al
traidor. Si no arrestamos al traidor, la persona a la que hemos ganado, después de descansar un rato,
reclamará la victoria sobre nosotros. Se consultó a Ifá por Saanu-ote, a quien se le dijo que se sacrificara
para evitar tratar una falta con compasión. Dios no ama todas las cosas en exceso. El sacrificio: cuatro
sacos grandes, 3.200 cauríes y Hojas de Ifá; Una bolsa tiene su contenido.
ITAN
Orunmila anunció que iba a llover dinero y conchas y la gente vio que esto sucedía y todos empezaron
a atraparlos y dijeron que Orunmila era un tonto porque no tomó nada después de que anunció que
iba a llover rifles y heces y no. uno se molestó en atrapar a orunmila, lo hizo y al rato estalló una guerra
en ese lugar y la gente no tenía con qué defenderse, tuvieron que comprar las armas de orunmila, con
los proyectiles y el dinero que habían sacado de donde se hace rico con el dinero del demasiado
Y BO
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Gallo 2 gallinas 2 palomas 2 piedras obis y dinero
Y BO
Piedra de tambor de martillo, canasta de revólver de cuchillo y dinero
Y BO
Tierra de cigarros de dos colinas mazorca de maíz termitas de dos rayos una pipa se fuma dando
vueltas a la casa y haciendo humo
oráculo 144
OSÊ IROSUN
I I
I II
II I
II II
OSE-ROSU
EN ESTE NACE DIOS
El canto suyere de la ceremonia de la cuenca de palangan
ORACIÓN
Oxeloso olalu afifi adifafun ba ale ile korugbo ire obo eiyele lebo kaferefun exu ati iyalode
ELSI-ROSÙ
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Este Odù habla de la eliminación del dolor y la tristeza.
Observación occidental: la actividad mundana caótica está resultando en infelicidad.
Ose- Ì rosùn:
Yo re: La abundancia conduce a la realización del potencial.
(Este odu habla de buena suerte inesperada). habla de herencia y dice que tanto se hereda
del bien al mal, para prosperar no puedes negarle nada a nadie, tienes que tomar
bor i con ep i xe fresco
Ibi: La envidia genera resistencia al Destino.
(Este odu habla de las consecuencias negativas de una actitud negativa).
). habla de herencia y afirma que tanto el bien como el mal se heredan, no para prosperar
puedes negarle cualquier cosa a cualquiera, corres el riesgo de violar a una mujer y oye esto será tuyo
destrucción, y amado apasionadamente por una mujer, pero vive pensando en otra
eso no es en lo que insistes en que te vayan a destruir, ella es la persona que daña a tres
personas y si solo creaba problemas para ella misma, tenía una enfermedad en el
órganos gen i tai, que piensan que están curados pero aún pueden resurgir
Quiere separarse de su cónyuge, pero debe actuar con mucha de ella para que no
corre una edad fatal, si se hace en i fa, sus queridos hermanos desean causarle un
daño, debe prestar atención, para no enfermarse por la sangre, debe seguir un
religión para no acabar enloqueciendo tienes que beber boro con ep ixe fresco
DIGA IFA
Que te quejes de tu destino y desees morir, no seas codicioso ni descuidado

un inguem (ewo), debes cumplir con xango y oxun está atascado en una cama p y
no se como salir, hay dos mujeres una tiene el otro hombre piensa en hacerle daño
dos personas que no serán buenas para ti, hay muchos enemigos que me preocupan
gallo ajuste a ogun y a su padre que ha muerto. Quiere separarse de su esposa
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es enamorarse de otro pero de la oposición. Cuidado con los problemas familiares
El niño que no duerme bien pone una reliquia debajo de la almohada. No
Comunica tus secretos para que nadie piense en hacer un viaje cuando regresen.
tendrá pérdidas. Come y bebe con tus amigos y se sorprenderán de que tengas toda una vida.
está vivo. Cuidado con la traición quiere saber si ha hecho lo que tienes que hacer
hacer ebo y alimentar oxun, peces de agua salada. cuidado con la destrucción de
Yo no vivía con gente morena que ponía pescado frito a oxun y se lo llevaban a o io.
Hay una mujer embarazada que tiene que hacer ebo para que su hijo no la mate. El niño
ella es la hija de exu. Di si tienes una cicatriz en un pie. caminar con el amante y
te están cazando para atraparlo y si no fijas ebo lo atraparán.
MENSAJE ODU
Y egun arere path, gun nace
Al hombre le gusta que las mujeres vayan a menudo y por eso lo evitan
Properar no puede negarle nada a nadie, debes seguir una sola religión para no
terminar enloqueciendo, aquí oxun coem dos pollos pintados, poner una cruz de
cedro en orunmi la, el awo osun de este dou come un gallo junto con egun tiene que
tomat bori con pescado y fresco del río, se ofrece comida a oxun en las aguas de un río
gallo sacrifica a exu y ogun
RESUMO DE ODU
HABLA DE HERENCIA Y DICE QUE ES HEREDADO DEL BIEN Y DEL MAL, Y

CAMINO EGUN ARERE
AL HOMBRE LE GUSTA SER PROPIO DE MUJERES CON FRECUENCIA Y ES POR ESO QUE ELLAS
EVITAR
Correr el riesgo de violar a una mujer y esta será su destrucción, y amado tanto
Enamorado de una mujer pero sigo pensando en otra mujer que no lo quiere e insiste
será destruido por lea
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La persona que daña a tres personas y lo hace se creará un problema.
Tenía una enfermedad en los genitales, que cree que está curada, pero todavía
puede resurgir
Desea separarse de su cónyuge, pero debe actuar con mucho cuidado para que no lo haga.
llegar a correr una edad fatal
Si se hace en i fa, sus hermanos de cuidado desean hacerle daño.
Debes prestar atención para no enfermarte por la sangre.
Para prosperar, no puedes negarle nada a nadie.
Debes seguir una sola religión, para no terminar volviéndote loco.
Odu ew eki san y hojas de frambuesa
Aquí Oxun come dos pollos pintados
Se coloca una cruz de cedro en rounmi la
El osun do awo des darte come una polla con egun
exu nangbe
13 encaje trece granos de maíz, una moneda de plata de pan eja ob i orogbo, etc.
Se asienta sobre una ota de piedra porosa y lava tres ganchos y tres ekodides en la parte superior del
cabeza
En osgbo arun en esto doy sacrificando un etu dundun paraegun mil lpa
se coloca debajo de la cama al enfermo después de tres días es enviado al hospital
Tienes que tomar bor i con ep i xe r io resco
Ofrecido tierra a Oxun en las aguas de un río.
Sacrificio de gallo por exu eogun
TRABAJAR POR UBICACIÓN
Se ofrece una paloma blanca a la cabeza de la persona y se envía otra al exu.

ubicación determinada por el juego
Canción del odu

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Ogunde arere ire candy lokpa ogun on i le, ogun walona i re candy lokpa arere
EWOS
Negar solo cosas a la gente
No sigo una religión.
ITAN
Ogun vi vio en un bosque y cada mujer que pasaba por donde estaba la agarraba
e hizo su esposa y vio el camino con todas las mujeres que pasa por el bosque. A pesar de que
yemanja temía por su hija que era doncella que le pasara algo
cuando pasó por el bosque. Deja que se pierda al pasar por el bosque. Eran
hablar con su hermana yalode y ella le dijo que no se preocupara que ella iba a salvar -
su hija. Y fue a orunmi la e hizo ebo con miel y cinco platos, un grillo, un palo y
mariwo y untó miel por todo el cuerpo como había indicado orunmi la. Al pasar por
El ogun del bosque se acercó y cuando vio que era una mujer diferente a las demás comenzó a
hablar con ella y ella habló con él y le dio miel de abeja que se llevó con ella
ella lo convenció de que dejara el bosque y se fuera a su casa se llevó el mar a él
ella lo tomó y lo acosté en su cama y le pregunté si ella no era distinta, y él
responde Sonrió yendo y se arrojó sobre ella y ella le dijo que el no sabe
Desesperado y que debería tomárselo con calma, comenzó a beber desesperadamente la miel de
la grito ella, al ver que estaba cansado, le dijo que esperara un poco y se fue
desde el cuarto yemanja me acosté junto a él, que estaba durmiendo, cuando amaneció ogun fi cou
furioso al ver que esta no era la misma mujer con la que se acostó, sin embargo
Las súplicas de Yemanja de muchas maneras porque tenía el secreto de la miel que
le había dado a oxun que estaba tranquilo y olvidó lo que pasó así yemanja
Saldré a mi hija con la ayuda de orunmi la y oxun
Y BO
GALLO A CORA Y MARIWO CINCO PLATOS DE MIEL DE ABEJA CRILO JUTIA PEIXE
DENDE Y AGBADO
Y BO
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2 GALLOS 2 PALOMAS, PESCADO FRESCO TROZO DE RED DE PESCA DOS CRUCES PEQUEÑAS
DE CEDRO, EFECTIVO DE ROPA DE COLORES
Paloma EBO para la cabeza, las cruces se llevan a la iglesia siete y se lavan con siete
agua de dientes y cola de paloma,
Y BO
Polla gallina pomvo polla gui zos igb en cabeza naranja dinero
La batalla es dolorosa, la ciudad es miserable.
Ifá fue consultado por Ose.
Se le aconsejó a Ose que se sacrificara para que siempre fuera feliz.
El sacrificio: una campana, una porción de obì, un cuenco grande de ñame triturado, un cuenco de sopa, 2000
caracoles y hojas de Ifá.
Se negó a sacrificarse.
obiyenmeyenme
consultó a Ifá por el gallo y la gallina.
Las aves seguirían siendo productivas.
Se les pidió que sacrificaran una cabra y 20.000 cauríes.
Se sacrificaron.
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Oracle 164
OSÊ OWORIN
II I
II II
I I
I II
OSE-OWONRIN
EN ESTE NACE DIOS
El MAL de la gente, ahí es donde osain bajó a la tierra
Este letrero está pintado con efun por dentro y debajo de la cazuela osai en la que se hará el osani, con este
letrero se debe hacer ifa cuando osehe oniwo, no se debe ir al lugar, el cual estuvo invitado por tres días
porque allí estaba donde ellos quería matar a orunmila
Para este odu tienes que tener hueso
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ORACIÓN
Oxeroroniwo boro owonrin kokoroxe asombro owonrin kokoro biaje eiyele lebo oxe moweyo owonrin
akakaleiye oba jobi inu enu omo lala awo okuta awo leri okuta
Ose-Owonrin (Ose-Oniwo, Ose-Oloogun)
Este Odù habla de sacrificios para reparar nuestra fuerza y protección.
Western Note: Los disturbios en el negocio o la carrera del cliente se pueden equilibrar mediante la
renovación espiritual.
Ose - Owonrin:
Yo soy: La abundancia brinda protección contra cambios inesperados.
(Este odu habla de la necesidad de cumplir una obligación de curar

alguien) .Para rezol ver todos los problemas y tener protección poner un pedazo de
una rama de mamá con un pañuelo rojo en la puerta para que la persona no
pasar por cambios en la vida tener que ofrecer una polla para exu cuando sale a un
hombre quiere decir que nació para vivir y por eso tiene que hacerlo
Ibi: La codicia conduce al caos.
(Este odu habla de la posibilidad de [egoísmo] como resultado de la falta de

responsabilidad) . aquí nació la malicia de personas que, siendo una cosa, se hacen pasar por
por otro lado para lograr tus metas
Habla de tres personas que se separan, cuando sales con un hombre significa que
nació para vivir y por eso tengo que hacerlo
Thisodu hombre no puede confiar ni siquiera en una mujer porque tarde o temprano
tarde para sufrir una traición
La persona ya lo ha hecho muy bien en una gran situación, pero si se mete en otra situación, no lo hará.
la misma mujer exitosa vive con un hombre que no es de su agrado, tiene que
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cuídate porque su marido podría matarla por culpa de un amante
Tienes que hacerlo bien para deshacerte de la influencia de un egun que no te permite conseguirlo
un marido
DIGA IFA
Que no crees más que en ti mismo y quieres ser más que los demás, tienes
Son dos amigos los que se llevan bien y la gente los quiere separar por envidia y se va
empezar con una mujer, cuidando una trampa, lo hizo bien con una magia que
Fijaron más, tendrás que hacerlo y tienes tres mujeres, una de ellas se ha ido y
te está mirando para atraparte dentro de su casa tu padre suplica por ti en su casa ja
una chica que no obedece no tiene miedo si el odu viene osogbo si le dice al cliente que
No acepté el negocio que estoy a punto de hacer porque lo vas a perder, si en tu familia lo hubiera
quien tiene orunmi la, quien tiene que comer, tiene malestar del estómago, sufre de
empatía, lentitud o indigestión hacia una mujer enamorada de babalawo
y si se descuida se lo roba cuando termina la consulta si ob i, por su
Ángel de la guarda, tendrás un hijo cumple con oxun, cuida que no te roben
todo lo que tienes que hacer i fa porque naciste para babalawo, te ganaras la loteria ia
tu hijo tiene un amuleto porque quieren envenenarlo o matarlo con brujería.
Tu casa tiene alguien que usa correos, tu esposa quiere irse y pronto se va
convencer a una mujer que quiere atarlo
MENSAJE ODU
Las personas de este documento, ya sean hombres o mujeres, prefieren más cónyuges.
jovencito que no los pierdan haz toda tu voluntad el hombre de esto da
no se puede confiar en una mujer porque, tarde o temprano, sufrirá una
traición cuando dejas este nuan consulta para un hombre significa que el cliente
nace parad i vinar y tienes que hacerlo tu mismo si la mujer que consulta es
embarazada y la apariencia de este le doy indica que tu fi le va a ser lo mismo que elegbaraneste
camino coloca a elgbara coemndo junto con ogun el awo de este dou abre gerra con
tu padrino, después que tengo ahijados, se van disgustados, debes leer
Tensa mucho las etiquetas y los insertos de medicamentos antes de tomarlos para que
el error no será intoxicante ni intoxicante
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RESUMO DE ODU
Aquí nació la malicia de personas que, siendo una cosa, se pasan por otras, incluso
alcanza tus objetivos
Las personas en este documento siempre deben tener una prisión en su casa con una cuota dentro
Deben leer atentamente las etiquetas y los prospectos de los medicamentos antes de tomarlos.
Para que puedan envenenarse o intoxicarse por error
Deberían lavar sus casas con hojas de mujer.
El awo de este odu abre a Gerra con su pequeño padrino, y después de que tiene ahijados, se convierten en
alejarse disgustado
Habla de tres personas, que se separaron
Para solucionar todos los problemas y tener protección, poner un trozo, de una rama de
afoman con lazo rojo detrás de la puerta de la casa
La elegbara de este dou lleva cabeza de perro y piel de tigre en su asentamiento.
En este camino, elegbara se coloca coemndo con la pistola.
Tiene que asentarse
Fue en este camino donde osain llegó a tierra
Un aja de paraxango se escrifi ca junto con osain y elgbara con la cabeza y el cuero del aja
De t igre se prepara una seguridad forrada con hojas de mujer.
Para deshacerse de una maldición, hierve las hojas de almidón junto con una daga.
bañar y enterrar la hierba junto con la daga
Para que la persona no sufra cambios en la vida, tiene que ofrecer un racimo, el exu
Si la mujer pregunta si está embarazada, la apariencia de este documento indica que su hijo será
que elgbara
Cuando este odu sale en una consulta, para un hombre, significa que el cliente nació
ser vino adi y por eso tienes que hacer i fa
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
El hombre de este documento no puede confiar en ninguna mujer tarde o temprano
sufrir una traición
La persona ya lo ha hecho muy bien en una gran situación, pero si se mete en otra, tendrá
el mismo éxito
Las personas en este documento, ya sean hombres o mujeres, prefieren mucho a los cónyuges
jóvenes que no deben perder: cumplen todos sus deseos con la que vive la mujer
un hombre que no es de su agrado
Tiene que haberla cuidado porque su marido podría matarla por culpa de un amante.
Si eres un sol, tienes que hacer ebo para deshacerte de la influencia de un egun que no lo hace.
te permite arreglar un mar ido
EWOS
se desagradecido con tu awo
ser defectuoso
ser mentirosos
Estoy disgustado, awo de la Tierra; Estoy cansado del cielo.
Esto fue adivinado para Pokolaka cuando iba a curar a Ogiri (muro).
Se le dijo que se sacrificara para que Ogiri no muriera sobre él.
El sacrificio: tres gallos y 6600 caracoles.
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Escuchó pero no se sacrificó.
Pokolaka es el nombre con el que llamamos a un tenedor.
Ponga el iye-ìrosù marcado con el Odù Ose-Oniwo en una olla grande; agregue una cantidad generosa
de raíces de ito y eenu (tipo de fruta); vierta agua y cubra la olla; mezclar ceniza con agua y sellar la
mezcla durante siete días. Ate nueve eeru con líneas blancas y negras alrededor del cuello de la olla.
Abra el agbo (infusión) el séptimo día para ducharse. Su efecto: mientras esté usando este agbo,
ningún hechizo o hechizo lo afectará, y se recibirán todas sus bendiciones.
ITAN
Un padre tenía una hija que era muy desobediente, ella tenía relaciones con un hombre al que el
padre se aferraba, aceptó sus órdenes y en poco tiempo representaron otras relaciones y el padre
volvió a objetar pero en esta ocasión ella no quiso. para obedecerle hasta tal punto que le faltaba
respeto, el hombre que había arrepentido era exu y le dijo que ella le pertenecía a tal punto que
su cuerpo y alma le pertenecían a él. Coja no quería aceptarlo porque ella no lo conocía y él le
recordaba los juramentos que le habían hecho y no había otro remedio que no aceptarlo y
entonces ella pagó por su desobediencia.
ITAN
Había un ladrón que caminaba en un matorral de algarrobos para mirar la casa donde iba a robar y desde
ese lugar vio a una mujer preparar un veneno para dárselo a su esposo porque quería deshacerse de él y el
mujer fue descubierta por el ladrón
Ossain: recoger los ojos de una oveja veintinueve amarre aje de un gallo paloma cabra y hojas de
bredo sin espinas
ITAN
Había tres babalawo que visitaron una casa donde había una niña que acababa de quedar embarazada de
uno de ellos antes de que este problema fuera a la casa de Oruynmila y les dijo que hicieran ebo pero uno
de ellos llamado iron no lo hizo así que el dueño de la casa quien era babalawo tambien tomo un cigarro y
fumaba e igba echu disertacion y destruyo la casa de hierro se metio en una finca y vino ebo le pregunto si
habia hecho ebo le respondio no entonces exu lh dijo pez jutia y un coro y puso fuego al hierro pero no le
pasó nada entonces Exu dijo mira cómo se salvó pero luego le puso una trampa de nuevo en el camino con
fuego donde se quemó el hierro.
Y BO
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Gallo de carnero, 2 gallinas 2 palomas de la perrera, dinero
Y BO
3 gallos, niño 2 palomas, obi suficiente dinero
Oráculo 182
OSÊ OBARÁ
I I
II II
II I
II II
OSEBARA
EN ESTA ODU NACE
Desorden de personalidad
La lengua y el látigo del cuerpo, quien habla mucho se equivoca
PSHE BARA Y ESPIRITUALISTA, Y ADIVINA, TIENES QUE HACER IFA, LOS NIÑOS CUANDO SE CREEN
TENERÁN PROTECCIÓN ESPIRITUAL Y MUCHA LUZ TIENEN QUE RECIBIR OSSSAIN
ORACIÓN
Oxebara awo shexere adifafun lobo fifereku toluma iku oguede alafia
ELSÉBÀRÀ
Este Odù habla de formas de garantizar el éxito futuro de un niño y advierte a los adultos sobre cualquier viaje que
pueda tener por delante.
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Observación occidental: hay mucho desorden en las actividades diarias de los clientes. Necesita dar un paso
atrás y reconsiderar sus actividades.
Ose - O'bara:
Yo soy: Abundancia que conduce a la transformación interior
(Este odu habla de la necesidad de cancelar un viaje).
La persona pide algo y se asusta cuando lo recibe
El dueño de este dou es epirita y el adivino tiene que hacer ifa, tiene un porte espiritual muy poderoso y
lleno de luz, Ifá dice que debes sacrificarte para hacer tu vida más pacífica, dice Ifá
que una guerra inminente cubrirá la mayor parte del mundo, Ifá dice que todos deben hacer
sacrificios para que la guerra no se revele y que el mundo esté tranquilo y en paz, dice Ifá
que debemos sacrificar a la familia para que la riqueza entre. Ifá dice que hay gente que
tienen falta de dinero y otros que incluso pueden carecer de comida. Ifá dice que
Garantiza riqueza para las personas que pueden hacer frente a los sacrificios.
apto para la riqueza.
Ifá dice que las personas que hacen viajes de Ifa deben preguntar por esos viajes.
ser próspero y traer suerte a la casa.
Ifá dice que revelará mentiras levantadas por personas para hacer daño o a favor
de ellos, Ifá dice que debemos sacrificarnos para que sus mentiras no afecten al
nosotros y nuestros enemigos somos ridiculizados.
Ibi: Codicia que conduce al egoísmo.
(Este odu habla de las consecuencias negativas de no seguir las instrucciones de

Ifá) cuando tus hijos crezcan, ir a su compañía indica enfermedades como úlceras
estómagos, problemas vesiculares, úlceras duodenales, enfermedades del corazón y de las venas, Ifá dice que es
un año que va a ser muy malo económicamente, Ifá dice que la gente debería comer
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lentamente, además no puede tomar nada más que sus miembros para que pueda tomar el
suerte y riqueza.
Ifá dice que estamos rodeados de enemigos, pero hacemos el sacrificio correcto para evitar la
La guerra y si ganar la guerra es eminente, a pesar de lo poderosa que puede ser la nuestra.
enemigo
mensaje de odu
Ifá dice que debes sacrificarte para hacer tu vida más pacífica, Ifá dice que un
La guerra inminente cubrirá la mayor parte del mundo, Ifá dice que todos deben hacer sacrificios
para que la guerra no se revele y que el mundo esté tranquilo y en paz, Ifá dice que el
Las personas que realizan viajes de Ifa deben solicitar que estos viajes sean
próspero y traer suerte a la casa.
Ifá dice que la gente debe comer despacio, tampoco puedes tomar nada, pero
sus miembros para que puedas sacar suerte y riqueza.
Ifá dice que estamos rodeados de enemigos, pero hacemos el sacrificio correcto para evitar la
La guerra y si ganar la guerra es eminente, a pesar de lo poderosa que puede ser la nuestra.
enemigo, Ifá dice que revelará mentiras levantadas por personas para hacer el mal
o por ellos, Ifá dice que debemos sacrificarnos para que sus mentiras no puedan
nos afectan y nuestros enemigos se vuelven ridículos.
Habla de un egun que murió de hambre y que está a la puerta de la casa de
La persona que espera que le den comida tiene que ofrecer pescado fresco.
envuelto en un paño estampado para este egun tienes que hacer ebo con una pollita
y nueve cintas de diferentes colores después de doebo todo debe ser enterrado, estedou habla
de un cofre lleno de monedas, marcas oxe bara en la tierra y te sacrificas encima
un gallo blanco para goun, este dou envía aegun para ser alimentado periódicamente en el
puerta de casa
La lengua y el látigo del cuerpo.
DIGA IFA
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Tenga cuidado con su lenguaje, ya que puede traerle una desgracia.
asuntos ante los asuntos de la calle, la suerte es Siguiente caminas con
un amigo que emuinto sin cerebro, no trabajes de noche no pelees con tu
mujer paga el xango no es tuyo ropa (ewo) ni siquiera se la preste
nadie (ewo) tu madre está muerta , ¿soñaste con ellos? tres hermanos en uno
hija lejos de casa y ella morirá en tu casa hay un chico enfermo, no
quejarse de la suerte usar kilt oxun, no digas jurar y no desnudarse en
de las orisas (ewo)
Coge los collares y echa una mano de ifa dice ifa no miras las entradas
lotería y premios, pequeño guardar orunmila iyalode y exu
RESUMO DE ODU
Cuando Iku quiso tomar el árbol de plátano que ya había dado fruto, fue este odu que
awo shexere encontrados en un consulta realizada para la planta xango quee ra o rei
de esa tierra y que había en busca de cosas buenas, ordenó el
bananero hecho ebo con dos palomas y un jerez adornado con buccinos para que
librar de la muerte
En este odu el xango shere está cargado de uñas de pico y polla 16 habas
bejerekun 16 semillas de ortiga y mucho osun po cuando awo quiere ganar
tu adersario y evita el daño que te hagan debe poner elegbara sobre iyefa
con la marca oxebara sacrifica un gallo al galope por el nombre del
araje y reza esto da
la persona pide algo y asustarte cuando lo consigas
Aquí está la agitación de personalidad la persona quiere ser babalawo y cambia de
región pero su forma de venado es en el culto de las orioxas tiene que llevar oxun a
río y si tienes awofakan o akofa debes tomar sei igba orunmila y alimentar a los
ellos para deshacerse de todo mal, y tener suerte en la vida habla de un arma que murió
de enemigo y de pie en la puerta de la casa de la persona esperando que le den
comida
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tengo que ofrecer un pescado fresco envuelto en un paño para este egun
tienes que hacer ebo con una pollita y nueve cintas de diferentes colores después
desde ebo todo debe ser enterrado. Este odu habla de una bóveda llena de monedas. EL
persona tiene que ir a una iglesia llevando un lagarto envuelto en algodón
asistir a misa y luego salir a planchar el algodon con la lagartija en el cuerpo y
despacha a la tumba de un sacerdote pidiendo todo lo que quieras conseguir en la vida.
Se marca a sí mismo en la tierra y sacrifica oxebara en la tierra y sacrifica un gallo blanco a

ogun.
Este odu ordena que el egun sea alimentado periódicamente en la puerta principal.
Señala enfermedades como: úlceras de estómago problemas de vesícula biliar úlcera de

enfermedades del corazón y de las venas del duodeno.
El dueño de este signo es espiritista y adivino. Tengo que hacer ifa.

Tiene una protección espiritual muy poderosa y está lleno de luz.
Detrás de tu puerta hay un egun de guardia que nunca entra a la casa.

una pequeña habitación con agua y trozos de coco para enviar a la calle y reemplazar el
cada nueve días.
Tiene que asentarse osain.
La lengua es el látigo del cuerpo.
Cuando tus hijos crecen dejan tu empresa.
Òsébàrà adivinó para un recién nacido, cuyos padres recibieron instrucciones de hacer un sacrificio
para que el niño no se quedara sin hogar cuando creciera.
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El sacrificio: bagre, 2400 cauríes e Ifá sale para el niño para que el niño pueda llevar una vida
próspera.
Òsébàrà adivinó para el posadero que se dirigía a la residencia de otro hombre en una tierra
extranjera. Le dijeron que su viaje no tendría éxito; por lo tanto, no debería ir. Se le pidió que
sacrificara dos gallinas, 8000 cauríes y hojas de Ifá.
ITAN
Awo de Orunmila, ella vio a oshe bara en el banano y dijo que iku quería destruirlo cuando el oba que
era xango fue en busca de algo bueno para esa tierra, así que lo envió a hacer ebo CON 2 PALOMAS
UNA MARCA DE XANGO FORRADA CON BUZIOS Y ASÍ ES CÓMO SALVO
Y BO
Body gallo 2 gallinas 6 palomas
Y BO
Gallo 2 pollos ropa en el cuerpo cinco calabazas cinco etu una paloma paloma de maíz y dinero
El ogun le da al gallo, blanco y se marca osehe bara en la tierra
Sacrificios (Ebo)
Sacrificio por la tranquilidad:

Meji Etu Eye, igbin Meji, ati owo Meji párpado.
Dos guineas, dos balas, dos palomas y dinero.
Sacrificio de riqueza:
Igbin mejorado, párpado mejorado, Ogede omini Opolopo owo ATI.
8 babosas, 8 palomas, plátano manzana y dinero.
Sacrificio por el curso:

Párpado meji, igbin meji, eko ati aim owo
Dos palomas, dos balas, tres mazorcas de maíz y dinero.
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Al enemigo:
Meji akuko Oruka kan ATI.
La cabra y dos grifos.
Oracle 198
OSE OKARAN
II I
II II
II I
I II
OSEKARAN
EN ESTE NACE DIOS
La ceremonia mamuraye (en la que se comen los pezones de la cabra ifa igbodu)
De esta forma, cuando los niños están enfermos, hay que caminar rápido con ellos y lidiar con ifa e ifa y
con el médico para evitar pérdidas.
ORACIÓN
Oxekana oxe ipiliki afije akolonan adifafun sokun batinxe maiyexa eja oro lebo.
ELSEKCORRIÓ
Este Odù habla de la necesidad de un socio en la vida del cliente.
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Observación occidental: las condiciones de trabajo cambiantes necesitan un equilibrio emocional para
armonizar.
Ose - Okànran:
Yo soy: Abundancia que conduce a nuevas oportunidades.
(Este odu habla de la necesidad de adoptar una disciplina espiritual para transformar
mala suerte en buena suerte).
Determina que cuando un niño se enferma debe acudir a médicos y orixes para
que si viene la sal. Es necesario brindar asistencia espiritual y científica.
Si tienes perro debes cuidarlo muy bien, si no tienes perro debes arreglarlo
una.
No debes subestimar a nadie porque el que menos piensa es el que va a resolver

Un gran problema.
En este camino, los resultados del trabajo solo aparecen después de siete días.
La persona tiene que estar muy preocupada por la salud y el bienestar de sus hijos.
No puedes esperar gratitud por los favores prestados y si esperas agradecimiento es

mejor no hacer favores.
Ya lloró mucho y gracias a ese llanto no sucumbió al sufrimiento. Las lágrimas

sirvieron de alivio y consuelo.
Tienes que respetar a tus hermanos de religión.
Te gusta que todo se resuelva rápido pero necesito saber que tienes tu tiempo
derecho.
Tres cosas diferentes se interponen en su camino.
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Ibi: Codicia que conduce al aislamiento.
(Este odu habla de la posibilidad de ofender a los enemigos y empeorar la mala suerte).
No puede esperar gratitud por los favores prestados y si espera agradecimiento, es

Hay tres enemigos que siempre intentan hacerle daño de alguna forma.
El primer enemigo se parece al elefante, el segundo al mono y el tercero al

camello.
Te gusta que todo se resuelva rápido pero necesito saber que todo tiene su tiempo
derecho.
Este odu habla de descuido sobre los problemas familiares. a los padres no les importa
con los niños.
Habla de indiferencia e insensibilidad ante los sufrimientos de los demás.
DIGA IFA
Si quieres hacer bien las tres cosas en las que te has metido, te gusta hacer las
las cosas corriendo hacia ti, te dio su palabra de honor y hasta que no la cumplas
se alegrará de haberse ocupado de los problemas de las mujeres y tendrá que correr o
que intervenga la policía, hay un pesar que no le dijo a nadie, hay tres
en imigoa, uno es hablador, el otro tiene el pecho desaparecido y el otro tiene dolor en el cuerpo,
estamos cerca de devoçe esta mala barriga efi cara de embarazada, hay guerra con otra persona y
el muerto y su protector
MENSAJE ODU
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
una.
No debes subestimar a nadie porque el que menos piensa es el que va a resolver

Un gran problema.

Una persona muerta pide misa y debe rezarla.
El primer enemigo es similar al elefante, el segundo al mono y el tercero al

camello.
Te gusta que todo se resuelva rápido pero necesito saber que todo tiene su tiempo
derecho.
Tiene un arrepentimiento que no se revela a nadie.

con los niños.
El niño tiene que recibir akofa (si es niña) o awo fakan (si es niño)
Ponte los collares de tus orixes para luego ver el camino que debes seguir si estás en
i fa o ori xa.
EWOS
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Maltratar a los perros
No cuidar a sus hijos.
ser impaciente y
estar nervioso
Hab lar mal de los demás.
- Sea deshonesto.
- Queriendo provenir de los sacrificios de los demas.
- Beber bebidas alcohólicas
Recomendaciones de este Odù:
- Haz un sacrificio para que puedas tener la flexión de los r ì şàs.
- Rogarse la cabeza con pescado.
RESUMO DE LA ODU.
En este odu nació la ceremonia mamuraye el día de ita.
una.
El niño tiene que recibir akofa (si es niña) o awo fakan (si es niño)
Ponte los collares de tus orixes para luego ver el camino que debes seguir si estás en
i fa o ori xa.
Una persona muerta pide misa y debe rezarla.
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
No debes subestimar a nadie porque en el que menos piensas es en el que resolverá
Un gran problema.

El primer enemigo se parece al elefante, el segundo al mono y el tercero al

camello.
Le gusta que todo se resuelva rápido pero necesito saber que todo tiene su tiempo
derecho.
Tiene un arrepentimiento que no se revela a nadie.

con los niños.
OXEKANA EBO.
Un gallo, dos palomas blancas, ropa usada y raída, un traje rojo y blanco limpio, un perro pequeño,
una cadena, polvo de eku, polvo de eja, epo, etc ...
MANERA DE HACER:
Después del sacrificio, se agarra al cachorro, se le pone la cadena alrededor del cuello y se suelta,
arrastrando la cadena por el suelo para que le quite los problemas que está experimentando.
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No te agrada, no me agrada a mí.
La pobreza caminaba por sí sola.
Esto fue adivinado para una persona desafortunada,
a quien se le aconsejó que se sacrificara para poder adquirir una pareja.
El sacrificio: dos gallinas, dos sombreros o dos turbantes hembras, 2000 cauríes y hojas de Ifá.
No se sacrificó.
198-2 (Traducción del verso)
Sasamura adivinó para OseKonran,
A quien se le dijo que tendría enemigos y éxito sobre ellos.
El sacrificio: una tortuga, efun, osùn, 2400 cauríes y hojas de Ifá.
Se sacrificó.
ITAN
Este es el elefante odu ifao el mono y el camello
Los tres enemigos que hablan son así, el elefante que es grande y fuerte con piernas y brazos gruesos y el mono
picudo que es muy peludo y el camello que representa a una persona descuidada en su aspecto personal sucio y
apestoso.
Y BO
Cabra, gallo, pollo, dinero
Y BO
Gallo gallina 2 cabrito y cadena
EBO PARA RESOLVER UNA PREGUNTA
2 dinero para niños y una cadena, la cadena se coloca alrededor del cuello del perro y se lleva un poco
más lejos para que pueda envolverlo y en el camino de regreso si llega sin envolver y bien.
Y BO
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GALLO 2 PALOMAS, ROPA BLANCA, BLANCA Y ROJA, PEZ CADENA PEQUEÑA JUTIAE
PEIXEDENDE
Oracle 212
I I
I II
I I
II II
orisa de odu
Orunmila, Esu, IGBA Odu, Egungun, Orissa Oko, Olokun y Olosa.ogun oxun
OSE EGUTAN
EN ESTA ODU NACE
los hábitos religiosos
Fertilización de la tierra.
El sombrero nació para que las mujeres protegieran sus cabezas del sol.
Los hijos destruyen a los padres por una egun que perturba
ORACIÓN
Oxe omolu oxewele biawo wele, oxe balaya biawo akuko bondawa xe aja baxere sinu orianan
oguese omi akoko wini okoko isugese kileman oxe omolu agada mamelorun
Reflexión: Tomemos este Odu como diciendo "Solo Orunmila me ayuda a pagar mis deudas".
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En el sistema de espíritus que se identifican como deidades, Irunmoles u Orisa en los escritos de Ifá, todos
están compuestos por varias metas interrelacionadas con el poder del creador, en términos generales son
partículas o facetas de una sola cabeza llamada Olodumare.
Así, cada deidad fue colocada sobre la base principal para el desarrollo espiritual en la tierra de los seres
humanos: la buena naturaleza y la bondad.
Carácter: Es muy importante porque solo medimos por Olodumare nuestro carácter para ser juzgados de
esta forma.
El bienestar del hombre en la tierra depende de que su carácter le dé este lugar en el más allá, según
lo determine Olodumare de acuerdo con sus méritos. Olodumare busca corazones, que vean y sepan
todo, y cuyo juicio sea seguro y absolutamente inevitable.
El buen carácter es la alegría de Olodumare, por lo que es el rasgo dominante de la vida de una
persona que a su vez lo diferencia de los ignorantes.
El buen carácter es la herramienta contra cualquier evento de la vida.
Bondad: Es la naturalidad de hacer el bien e involucrarse con generosidad da una gran virtud a la grandeza. Bondad
inquebrantable por tener la bendición de Olodumare.
Cuando Olodumare reunió a sus deidades para dar su posición, lo primero que dijo fue:
"IGBA olore fo ki" (el tipo calabaza no se rompe)
"Enití ba o eru eru o" (Las cenizas explotan tras la persona que la arrojó)
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"Edu Enití o ba ika gbin, Ike re Ori o yo o mojaos" (El que siembra la semilla del mal, está sobre la
cabeza de sus hijos para crecer)
Así, las deidades de la tierra decretaron que solo tienen sus bendiciones y benefician a aquellos que se doblegan y
siempre dicen la verdad.
El cuerpo humano también tiene su enemigo del "lenguaje".
ELSE-YGUNTAN
Este Odù habla del impedimento de la buena fortuna.
Observación occidental: los cambios rápidos en las actividades temporales resultarán en ganancias.
Ose - Ògúnda
Yo re: Abundancia que conduce a la eliminación de obstáculos.
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(Este odu habla de la necesidad de alguna forma de elevación espiritual que garantice la
buena suerte) . tienes que establecerte ounmi la lo más rápido posible velum fi son tuyo
felicidad
Ibi: Avaricia que lleva al conflicto.
(Este odu habla de la posible consecuencia negativa de no buscar orientación

espiritual). aquí el hijo destrona a su padre por un egun que lo perturba se fue
el hombre no debería. Tres cosas diferentes se interponen en su camino.
Tienes que calmarte o ejecutarlo lo más rápido posible, perder un trabajo o algo
de gran valía, la persona tiene problemas con el cónyuge lo que provoca la separación de
hijos,
DIGA IFA
Hay escasez de todo y pérdidas de cuánto el año pasado tenía algo hoy.
hay más si es por la envidia que está sobre ti. Está muy orgulloso y lo hará
pierde tu corona. Debido a su orgullo, está pasando por muchas dificultades.
Tenga cuidado de no verse sin ropa para ponerse. Hay ropa que tienes en tu cuerpo esta
suelto tienes un cuchillo con una punta protegida. No le pongas una trampa a nadie. escucha que
Le dicen por qué va a tener problemas con la justicia y va a tener que huir y esconderse.
culo con la cabeza. Si ves que te vas de tu tierra no te avergüences
haz ebo para no quedarte en la mi ser ia. Hágalo con una joya de valor que tenga. Te gustaría
cómprate un sombrero o hazte un nuevo peinado gracias a oxun de goat

Rápidamente, el exu le pone ñame asado y debe cultivarlo pronto. su señora
necesito hacer o i xa. No coma ñame ni empeñe nada. considera a los demás
como usted.
Orientación Ose Ogunda
- Orunmi la nos dice esta semana que tengamos paciencia con las críticas negativas provocadas por
envidia y malicia. Le sugerimos que observe el entorno de las personas que hablan mal.
de los demás y, así, percibimos el fracaso que hay en él para no caer en ese campo.
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
- Este Odu certifica que la eminencia de la buena suerte siempre estará del lado de un
persona honorable.
- Esta semana, Odu nos advierte que tendremos actividades fuera de la vida diaria que traerán
grandes beneficios.
- Ose Omolu dice que una persona sin deudas es una persona estable (revisión
recomendó nuestras relaciones con los demás y así siempre tener abundancia)
- Este Odu Olokun certifica que mide la capacidad de sus hijos, con el fin de descifrar la
cantidad de beneficios que pondrá en tus manos.
- Este Odu nos dice que una persona no construye un templo, por eso el egoísmo
conduce a la escasez.
- En esta era de Anu nació Odu, lo que significa que todo lo que se hace debe ser pagado.
- En este Odu viene la guerra por la posición, ten cuidado de no quitarte la corona en
en casa o en el trabajo.
- Ose Omolu sit and anal se recomienda a los amigos y así reducir sus gastos,
ya que hay muchos de los supuestos amigos que dejaste.
- Este Odu certifica que los niños sin tener que robar el puesto que quieren
Sacrifica a tus padres (tienes que trabajar y estudiar para ganarte nuestros méritos).
- Omolu Ose nos cuenta que hay mucha gente que se esconde detrás de los falsos hábitos
religiosa (piense de nuevo que condujo).
- En este Odu nació Kia (pañuelo en la cabeza para mujeres).
- En una tierra de Omolu Ose, la gente no se resuelve a ver sus situaciones.

Termina tus sacrificios. Se recomienda terminar lo que comienzan.
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- Omolu Ose nos dice que una mujer desarrolla un sexto sentido para tener la precisión de
tus palabras (escucha los consejos de las mujeres).
- Este Odu certifica la perturbación espiritual oscura que, en consecuencia, resulta

obstáculos físicos de fatiga e injustificados en su entorno.
- En estos seres humanos Odu comenzó a ver la incertidumbre del gusto, lo que resultó en la
identificación de sabor.
- Omolu Ose nos dice, como la mayoría de Odu Ifa, que traen bebidas alcohólicas y
Retraso en estas enfermedades Odu que afectan el colon, intestino e hígado.
- Este Odu certifica que las mujeres se quedan solas para cuidar de sus propios
hijos.
- Olodumare dio fuerza a Ose decidido a ver a le Omolu de situaciones malas para seguirlo.
- Este Odu es la tentación, que lleva a una persona a situaciones difíciles y de persecución implacable.
(cuidado con la ley).
- Omolu Ose nos dice esta semana que organicemos una visita a situaciones empresariales
Orunmi la, tierra y vivienda, y unión familiar. Hay tres líneas principales para esta semana.
- Se recomienda este Odu que el hombre bien vestido debe caminar todos los días del
semana para evitar el retraso de la edad oscura espiritual que ayudan a mantener la presencia
de maldad en los rasgos físicos del rostro.
ODU Events y su Ebo
- Para las personas que quieran viajar para evitar desgracias deben sacrificar un cerdo
(Ebo Esto requiere la participación responsable de un período específico y Babalawos)
- Para no perder la posición de las personas en su casa o trabajo, guarde Ebo con dos
cabras (Este Ebo requiere la participación responsable de un hechizo específico y
Babalawos)
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- Para las personas que sufren de agotamiento físico no se justifica sal var Ebo con
un plátano para el Egungun di vindode (Este Ebo requiere la participación responsable de
una magia específica y Babalawos)
- Este Odu recomienda despejar la cabeza del pez para mantener la posición.
Enfermedades que afectan a este Odu: Enfermedades del recto, colon, riñones y estómago.
MENSAJE ODU
Haz sacrificios para tener la bendición de Ori sa.
- Cabeza de pescado y Rogarse.
tienes que establecerte orunmi la lo más rápido posible
aquí el hijo destrona al padre por culpa de un egun que lo perturba la sensación nació en el
nalgas
aquí elegbardestrona olof en
poner ñame y coco seco para elegbara
la mujer se rebela contra su marido por la desesperación de su parte

Pudiendo ser tu deshonra
RESUMO DE ODU
AQUÍ DE ILHO DESTRUYE AL PADRE POR UN EGUN QUE LO MOLESTA
LA SENSACIÓN EN LOS BOTONES NACIÓ LA GUERRA ENTRE IDI Y OBO POR

CORONA DE INDOKO es por eso que hasta Joe no se sabe si el sexo anal es más placentero o
vaginal con las mujeres nacieron los hábitos religiosos con los que los hombres
buscan esconder sus iniquidades físicas y espirituales
La permisividad nació con los niños
Aquí eelgbara destronó a Olof en
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
La hoja de este dou y la ewe dudu
Se ofrece una polla a la elegbara, se prepara y se para frente a la legbara con un

El jamón asado luego se divide y se despacha en siete bosques
Aquí se basaban los mantones para que las mujeres protegieran sus cabezas de los rigores del
sol
Ponga ñame y coco seco para elegabra
La mujer se rebela contra su marido por su desprecio,

Que el cas ioanr su deshonra
La persona era la que quería ser militar.
Un hombre será tu felicidad la persona tiene problemas con el cónyuge lo que

provoca la separación de los niños
Perdí un trabajo o algo de gran valor, tienes que sentarlos o unmi la o

más rápido posible
Si eres hombre, no debes ser irrespetuoso o irrespetuoso con tu esposa.

no ser abandonado por la suerte
EWOS
Habla mal de los demás.
- Sea deshonesto.
- Querer vivir de los sacrificios ajenos.
- Beber bebidas alcohólicas.
ITALIA
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
Traducido del portugués al español - www.onlinedoctranslator.com
Cuando exu le pidió al niño que le diera algo, el niño le dijo que no podía porque
Estaba bajo. Este último le dijo que fuera a orunmi la y lo hizo desde donde
orunmi la le dijo que hiciera ebo y oba no lo hizo. Exu creó un lío entre sus
guerreros que se levantaron en armas y el hola tuvo que huir y esconderse
en el bosque dentro de los tres días exu tomó una canasta de ñame y se fue al bosque oba o
lo vio y le preguntó yam exu respondió que vendería y le preguntó si tenía dinero si
entonces no debería empeñar su corona y la cambió por ñame y se encontró
exiliado. no comas ñame ni empeñes nada
EBO: cabrito, gallo, 2 gallinas, ñame, ropa y dinero.
EBO: gallo, tú, algo que te pongas en la cabeza y que te guste mucho, sombrero y
dinero.
Para Toto se adivinó el fin de la pobreza y el sufrimiento.
A Toto se le pidió que ofreciera un sacrificio para que siempre fuera rico.
El sacrificio: una paloma, una oveja, un pollo y 32.000 cauríes.
Escuchó y se sacrificó.
Ìsé-Egúntán, conocemos el buen atuendo en Àgbe.
Ìsé-Egúntán, conocemos el buen atuendo en Àlùkò.
Ìsé-Egúntán, conocemos el buen atuendo en Odidere.
Toda la buena fortuna está en manos de Olókun, Olókun, el jefe de todas las aguas.
Ìsé-Egúntán Toto manda a toda la suerte que venga a mí.
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Hojas de Ifá: rocíe las plumas àgbe, àlùkò e ikoode con hojas de toto;
ponerlo en una cantidad de jabón para lomos correspondiente a 2000 buccinos y trazar sobre él el odù Òsé-
Egúntán; para usar para bañarse.
Nota: Siempre que se mencione una pluma de agbe, tenga en cuenta que se debe utilizar una
pluma de cola.
Todos los materiales que se vayan a utilizar para awure (medicina de la buena suerte) deben estar limpios, perfectos y en
buenas condiciones.
OXECOND EBO
UN GALLO UNA ETU TERRA DE PLAZA UN DOSI OBIS CORAL, DOS VELAS Y UNA CORONA FABRICADA CON
RAMAS EINHEME
TODO SE OFRECE A ELEGBARA Y LA CORONA Y EL CORO ESTAN JUNTO A ESTE EBO SE INDICA
PARA RECUPERAR LO PERDIDO
EXU ARUDA
Que Ifá (Historia) itan
Esta semana no hablaré de un ESE de Ifa por la importancia de este Odu en la dirección de los tumores del intestino
delgado, colon y recto.
a) Pólipos intestinales: Entre los tumores intestinales benignos se encuentran los tumores adenomatosos muy
importantes, que al desarrollarse, muchas veces en gran número, forman y motivan la poliposis intestinal y la
ulceración inflamatoria que suelen ir acompañadas de hemorragias persistentes que pueden producir anemia
severa. En el intestino delgado puede provocar invaginación intestinal, a veces sin síntomas. No es infrecuente
que se presenten en personas jóvenes (especialmente hombres), preferentemente en el recto y Sigma.
Diagnosticado por colonoscopia y radiografía. A veces, los pólipos se encuentran en las heces.
La diferencia con el cáncer puede ser difícil, a veces el cáncer se desarrolla sobre una poliposis. Siempre es mejor
eliminarlos. La poliposis intestinal se asocia con la aparición de múltiples parches (pecas y pecas) de melanina en
el rostro y labios, que conforman el síndrome de Peutz llamado - síndrome de Jeghers. Todos los tumores del
tracto gastroentérico, la importancia del intestino delgado del 5%.
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Los cánceres de intestino delgado son poco frecuentes. El duodeno provoca los síntomas de estenosis pilórica o
ictericia por compresión duodenal de la ampolla de glucosoria vesicular, dilatada por la diseminación del páncreas.
Los carcinoides del intestino delgado ocupan uno. Intermedio o semimalignidad entre tumores benignos y
cánceres de evolución Los carcinomas o argentafinomas afectan preferentemente a los ancianos, las células
argentófilas producen epitelio intestinal claro. Se comportan y se tratan como malignos, especialmente porque
hacen metástasis en el hígado y los pulmones. Elimina, como producto hormonal, gran parte de la sustancia 5-
hidroxitriptamina, que provoca crisis vasoactiva (rubor) como bradicardia, broncoespasmo e hiperperistaltismo
enteral. Los niveles en sangre de esta sustancia llegan a tres microgramos por centímetro cúbico y típicamente a
0.3.
Los excesos de esta sustancia en la sangre se excretan en la orina, de 3 a 8 miligramos por día. En pacientes
con carcinoide aumenta a 500 miligramos o más. Aquí combinamos el carcinoide intestinal con sofocos para
las lesiones cardíacas faciales y nos lavamos bien.
cáncer de colon
Ocupa el primer lugar entre los tumores malignos del intestino grueso. Es relativamente común. Onda con
preferencia en recto e intestino grueso (flexión de colon) predomina en el grupo de edad entre 40 y 65
ataques, siendo joven. los hombres sufren el doble de cáncer de recto que las mujeres.
Los carcinomas de colon y recto importaron el 10% de la mortalidad por cáncer. El intestino delgado es veinte
veces menos frecuente.
Característica es su propensión a crecer en anillo que a menudo determina estenosis y ulceración

posterior. No hay mucha tendencia a la metástasis y el cáncer de recto a menudo se retrasa.
Interesado principalmente en los ganglios linfáticos regionales. Luego, preferiblemente hígado y

peritoneo.
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Los síntomas del cáncer de colon son los mismos que los demás: debilidad, caquexia, caquexia y anemia
progresiva. A menudo hay fiebre, tanto a corto como a largo plazo. Antes de la aparición de estos, los
fenómenos locales están plenamente desarrollados, que son síntomas de estinosis (íleo), presencia de algunos
desplazamientos palpables, sangrado rectal rojo, dolor y secreción anormal o de carácter fecal. Predispone
antes al cáncer de colon y la colitis ulcerosa.
El cáncer de colon se localiza con mayor frecuencia en el colon sigmoide y luego en el ciego, pero también
ataca el colon ascendente y transverso y, sobre todo, la curva del bazo y el hígado menso. Un síntoma
precoz son los fenómenos de olusión, que inicialmente se presentaban como manifestaciones de
estreñimiento o acceso suboclusivo y sin tormenta, por lo que no se le da importancia. Su más inocuo es el
tema del estreñimiento persistente depuesto siempre bueno.
En ocasiones, el estreñimiento se alterna con la dispepsia, la diarrea de tipo pútrido debido a la descomposición de la
masa erguida por encima de la estenosis y las úlceras. Los tumores intestinales son más o menos accesibles a la
palpación. Al examinar las heces, nunca dejará de investigar si contiene sangre, lo que nunca falla en el tumor ulcerado.
En los tumores distales a la curvatura del bazo, estenosis demostrada por el calibre y la apariencia fina y laminada de
las heces de lápiz, y teñidas con moco.
En los cánceres de colon y sigma, el dolor suele aparecer más tarde y, a menudo, es el resultado del íleo.
En etapas avanzadas, las metástasis hepáticas se descubren en el pulmón, el ganglio linfático

supraclavicular o el borde exterior del lado izquierdo del tórax. Se corrige más rápido que otros carcinomas
clínicamente silenciosos. El tratamiento es quirúrgico.
aproximadamente la mitad de los operados sobreviven 5 años.
Cáncer de recto
Representa aproximadamente el 80% de todos los cánceres de intestino. Los primeros síntomas suelen ser una
defecación desordenada. Con movimientos intestinales frecuentes, a menudo se expulsa una masa fecal poco
insatisfecha o segmentada en forma de rayas. En ocasiones, los gases e incluso por sí mismos se expulsan con dificultad.
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Cuando hay cáncer de ano que hay dolor de esfínter fenesmo y pacientes con miedo a la defecación. Cuando el
cáncer es rectal se siente dolor en el hipogastrio y hacienden al sigma. El estreñimiento alternaba con la diarrea
algunos movimientos intestinales desmotivados, particularmente pequeños incontrolables, como un jet,
pensando que era gas. Los lápices parecen que las heces contienen sangre y moco. Aparecen molestias
urovisicales, similares a dolores de cistitis, genitales y ciática, por diseminación tumoral. Después de 50 años, se
debe explorar cualquier malestar anorrectal. Los casos que no se operan evolucionan de manera letal.
Del consejo, tomado de esta guía: Hágase un examen médico.
Oracle 224
OSÊ OSÁ
II I
I II
I I
I II
Òrìsà del odu Orunmila, Esu, Ori, Sango, Esu Odara, Egungun, Elenini, Ìyàmi Osoronga.
OSE-AS
NETE HE NACIDO
Las articulaciones habla de artritis y problemas articulares.
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ORACIÓN
Oxesa awo obinini opu adifafun ako lebo akofa atitan erit merin elebo
Estribillo: CUALQUIERA PUEDE SER claro y honesto como un esclavo para ser capturado, el sacrificio que
nunca hace VERA VINCULADA.
Reflexión:
Los seres humanos estamos determinando nuestro destino para bien o para mal. Acepte cualquier
situación, darse por vencido es fácil cuando tiene orientación y comprensión de lo que sucedió.
Esto indica que depende de nosotros decidir la perturbación y la obstrucción o simplemente la preservación de
nosotros mismos y lo que poseemos.
Es el momento de revelarnos todos los problemas que tenemos, el momento de endurecer las cosas correctas
en nuestra vida para mirar con más sensibilidad y decidir a favor de nuestra tranquilidad. Necesito objetividad.
Enfréntate a lo que la vida trae a la calle sin miedo, tu intervención es importante para tu
entorno, no molestes, ayuda, comprende y sé honesto.
Te recomendamos para tu propia reflexión estudiar la actitud del animal que se caracteriza en este odu, la
tortuga, para que puedas entender la herramienta que le permite al animal tener longevidad en todos los
aspectos de la vida.
TU MENTE, TU CONSCIENTE APLICABLE DECIDEN, TU CUERPO Y DIOS TIENE ACCIÓN.
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Òsé-Sa
Este Odù habla de conciliación más que de confrontación para resolver disputas.
Western Note: el cliente está en una disputa, a menudo con el gobierno. El pago está en
orden.
Ose - Osá
Yo re: La abundancia engendra más abundancia.
(Este odu habla de la necesidad de proteger la buena fortuna a través de la buena salud y el coraje
ante los conflictos).
Para que la persona no se desvíe de su camino correcto, se ofrece ajapa a xango.

casco después de la preparación y se fue con el igba no o i xa
Tienes que respetar a tus hermanos de religión
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Ibi: La codicia genera inestabilidad mental.
(Este odu habla de posibles consecuencias negativas por el uso de lenguaje bajo).
Marcas de fricción y lemas pobres en estas articulaciones.
La persona está enferma por dentro y si no se cuida corre gran peligro
¿Hay personas que tengan defectos en las piernas o un niño tendrá las piernas torcidas?
Una guardia religiosa se ha roto o está mal hecha.
Recibe advertencias a través de audiencias de que no sabe que está hablando y egun o i xa dudas
por lo que escuchas y por esta razón puedes perder esta dotación
DIGA IFA
Te gusta correr, ten cuidado de no romperte una pierna sujeta tu lengua

y no preguntes mal, no pruebes contra tu vida, en tu casa hay un hierro afilado, o
un giro, vale más sart imanha qué fuerza te está haciendo daño, así que
ve a las guerras de la justicia, tu y el fi el de buey un y tienes mucha suerte en tu casa
hay un niño, enfermo y vas a tener dolor con el mar desaparecido, en siete días no lo harás
tome un autobús, no viaje en automóvil, no viaje a caballo, vaya con exu y no sea
fanfarria de dos pollos para oxun en el río en cinco días tienes fiebre, ¿no?
para ganar dinero para tu salud, ganarás dinero tienes que hacer una promesa
, hay cosas enterradas, no le des la palabra a una persona enferma, porque no se puede salvar, tú
mujer está celosa, di fa que estás pensando en hacer algo que tanto
¿Qué quieres hacer cuando te arrepientes de que haya un pequeño o un anciano que esté enfermo?
tome una inyección, ella está enferma por dentro, no coma ñame (ewo),
Orientación Ose -Osa
Suena familiar
Este Odu no debe tener una actitud de negligencia o evitación de conflictos. orumi allí
avance durante estos 16 días que podemos ver envueltos en una situación de
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conflicto y si vamos a quedarnos o huir, Orumi indica que, así como las cosas
ocurrir. Es importante darse cuenta de que lo que Orumi indica allí, tenemos un enfoque
flexible e integral para las circunstancias familiares que se puedan presentar.
Hay una necesidad de comunicación y de estabilizar ideas y emociones para evitar

esa prosperidad debido a nuestra exploración para dejar nuestro lado.
Las mujeres deben evitar las actitudes y problemas intolerantes, se recomienda tomar
decisiones favorables a su propia tranquilidad, porque bajo este Odu las mujeres tienden
a permanecer en silencio y no expresar lo que piensan y sienten, provocando la
accidente en su entorno.
Se recomienda este odu para no tomar decisiones impulsivas tomadas por circunstancias
que normalmente esperan que los niveles más bajos de conflicto tengan éxito en
nuestras decisiones.
En aspectos tales como falta de compasión, comprensión, inteligencia, impulso,

la determinación y el uso de la fuerza inadecuados o el exceso de estas actitudes pueden causar
problemas con una hija o un miembro de la familia, especialmente mujeres,

no debe ignorar el conflicto y utilizar positivamente estas herramientas personales para hacer frente
con dificultad.
Se recomienda que los padres, si los hombres de la casa, estén un poco más abiertos a
sugerencias para que las mujeres eviten la imposición de su necesidad, que si bien
Las mujeres pueden soportar que el clima les traerá problemas debido al cansancio.
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Recomendamos paseos familiares y di str cción para calmar las cosas entre los
miembros de la familia.
Esta semana será la decisión de las mujerese huir, evitar problemas y mantener la paz, tenemos que
Manejar nuestros impulsos y tener actitud e intenciones de dejar beneficios.
Se recomienda al hombre para apoyar, estimular y apoyar el crecimiento y

desarrollo de la mujer para encontrar el equilibrio necesario en la familia como
sólo uno de los socios es que asume la plena responsabilidad de la
casa, es hora de hacer un buen uso de nuestros compañeros en la vida, ya sean hombres o
mujer para evitar sentirse abrumada emocional, física, mental y,
en consecuencia, resultando en un desequilibrio en los problemas de relación
familiar y a su vez.
La familia no debe entrar en conflicto por una mujer se recomienda ser

inteligente para mantener este odu habla sobre involucrarse en situaciones desequilibradas
afuera traerá a nuestra familia adentro, es hora de establecer prioridades y apegarse

para evitar incluso ser infligido por la negatividad.
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No permita que terceros intervengan en nuestros lazos familiares ya que esto
Causar grandes problemas, especialmente en las opciones de mujeres.
Este odu habla de escenarios promiscuos resultantes de la rutina, la falta de comunicación y
comprensión de las lagunas que deja la falta de orientación hacia lo que

estamos haciendo, es hora de organizar nuestras ideas, enfocarnos y esperar que se detenga
evitar la pérdida del producto de nuestra mala y mala actitud y está eligiendo el
cosas mal en nuestro medio ambiente.
Es importante asumir la responsabilidad y no cargar con situaciones ajenas a nosotros.

dicen respeto y que priorizamos nuestra respuesta personal para ser producto de la visión
negligente de las apariencias materiales.
una actitud inapropiada nos arrojó a una situación difícil, se recomienda el lujo para actuar
en conflicto.
Dice que los más grandes y los más pequeños están ligados a la necesidad de sacrificarse por
al aire cansado de la vida. El niño debe poder acceder a más y viceversa a

Hacer la transformación a través de la conexión de luz permitirá el reconocimiento de disparos y
respeto y no degradación relativa
Debe ser el entendimiento entre los miembros de la familia, independientemente de su

posición es una necesidad individual de reconocer y considerar las reglas en el
conduciendo desde la casa. Cada uno de los integrantes al momento de reconocer que respetan el
tus propias ideas y funciones dentro de la casa permitirán la textura de tu Ipere

bueno (ten claro por tu cuenta), entonces este odu cert ifi car que cada uno sabe
su propio ORI (cabeza), determinamos la iluminación de nuestro Ipere.
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Este discurso i fa rmãos en este odu podría causar dificultades en el hogar, ya que
El resultado conducirá a tomar acciones más duras que les permitan desarrollar
las empresas de la familia nuclear requieren.
No se ofrecerá para viajes familiares sin consultar con O runmi la.
Las mujeres deben evitar la inseguridad personal para lograr la prosperidad a través de
de tus esfuerzos
Apariencia personal
La comunicación es fundamental en estos próximos 16 días, debemos expresar nuestras ideas,

las yemociones se preocupan por no acumularlas y expresarlas mal. EL
seguridad personal y autocomprensión y ayuda a la consideración interna y externa para
Evite los miedos y la autoconciencia.
A menudo, la falta de conocimiento y comprensión acerca de una estadía en nuestro

vidas, lideramos salimos de lugar en nuestra era real, hay una necesidad
personas que se sienten a meditar para tener tiempo para pensar y organizar cada parte
de nuestras vidas, ya que no son precisas ni coherentes.
Inconscientemente estamos haciendo cosas con prisa y cuando miras

de vuelta, nos dimos cuenta
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No es apropiado que las reuniones de mujeres y que este odu d iminu ción se active tocando
cuestiones irrelevantes y sin importancia. Las actitudes de riesgo pueden traer conflictos, es el
planificación y análisis de cualquier viaje, proyecto, etc.
Puede tener problemas legales de impulso del producto, inconsciencia y

edad inmadura, se recomienda ser honesto y no guardar secretos para esto
La dificultad no es el lastre.
Este odu hablante es posible y una mujer, o un grupo donde solo el hombre que un
una mujer puede involucrarse en situaciones legales, recomendamos honestidad y
inteligencia fuera de ellos.
Durante estos 16 días puede presentar propuestas comerciales ilegales que pueden ser
aceptado por necesidad personal, es importante comprender y analizar si vale la pena
Lástima que vi una situación tensa, una experiencia tensa debido al dinero.
Las mujeres de este odu no pueden guardar ningún secreto o deberían ser parte de un
error, el hombre astral debe ser cuidadoso, considerado, atento, inteligente, para poder
hasta alcanzar todas tus metas.
Para que los hombres logren el éxito personal debe basarse en el apoyo de las mujeres,
ya sean madres, hijas, hermanas o esposas.
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La divinidad del destino indica que el hombre debe reconocer la prosperidad y la ganancia.
lugar en la misma posición para las mujeres, para que compartan el éxito, sí
Esto se tiene en cuenta el pronóstico de Orunmi para aumentar la estabilidad en todos
los aspectos de la vida. Según la oi fa -S explicó que la reproducción y la fertilidad
son pareja, así que tenemos que actuar.
No debemos permitir que el conflicto detenga nuestra fluidez y determinación.
El abuso de poder puede llevar a endurecer nuestro entorno e incluso a nosotros mismos.
Esto indica odu, personalmente no fluya para correr en obstáculos o espesores que
detendrá nuestro progreso.
La actitud de fuerza puede retener la fluidez de la resolución de problemas.
Es importante entender que en un movimiento suave, lo sutil no cae en dureza.
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Es posible que una mujer con tanta acumulación emocional de ideas y pensamientos
que quiere ejecutar y escapar de su responsabilidad para afrontar y resolver una
conflicto, no debe tomar decisiones impulsivas para evitar perder su puesto dentro
de familia, trabajo, familia, etc.
No te enfrentes a esta acción ni busques posibles soluciones.
El hombre debe tener cuidado de no caer en comentarios negativos debido a su

acciones no deben dejarse llevar por lo que dicen y hacen en su entorno, no tienen la
Lo mismo en todo lo que habla mal de ti.
El hombre no debe permitir que los chismes perturben la estabilidad con su socio, el
la comunicación es importante y para evitar la acumulación de ideas y emociones negativas.
Se recomienda prestar atención a la pareja para no perderlo.
Bajo este Odu, los hombres en comportamiento de aventura no son responsables de

consecuencias de una relación paralela o transitoria.
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Las personas deben entender que pueden caer en un embarazo no deseado como resultado de
una aventura y, en consecuencia, con un pasado que siempre lo perseguirá.
Este odu creé un ejército de mujeres, la disciplina es la sabiduría de las mujeres,

bien hecho que conduce al logro y el éxito de los seres humanos.
Bajo este odu hay dos escenarios positivos y negativos para hombres y mujeres:
Hablo cuando la persona está actuando y asumo que ya tienes

todo bajo control asume que puede manipular su entorno, personal, familiar,
trabajo, etc. Por lo tanto, en este odu se le pide que tenga paciencia, no tropezar y
ser desplazado de nuestras posiciones. Si tomamos esta determinación negativa para
La ganancia personal solo se logrará con la pérdida que sea su propia posición.
Las mujeres deben evitar volverse perezosas, ya que esto puede crear una posición
desigual y, en consecuencia, el trío que solo generará conflictos entre mujeres.
APARIENCIA LABORAL
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La sociedad certifica a la familia odu como la base del potencial de
desarrollo.
No se recomienda emprender sin antes hablar con Orunmi la, para reducir el
riesgo de pérdida. Debe ser un pueblo respetuoso, responsable y un buen negocio para
evitar conflictos laborales.
No imponga edad de autor, debe ser puntual y respetuoso al dar consejos para evitar
problemas en el lugar de trabajo
En estos próximos 16 días, la prosperidad depende de nuestro Ipere, lo cual es necesario

para conectar con el sentido de la honestidad, el conocimiento y el común, porque si vimos vemos el
error y la mentira desactivará la posibilidad de que nuestro ipere nos ilumine

de las tinieblas y evitar la pobreza y la decadencia de nuestra estabilidad material.
Recuerde que si no somos claros con nosotros mismos, no podemos brindar claridad a la
nuestra producción.
Las mujeres en el lugar de trabajo deben asumir la responsabilidad de alguna manera

Por supuesto, uno no debe evitar o huir de los errores para evitar ser acusado o perseguido y
así que no pierda su trabajo o puesto.
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La estabilidad del material se verá reflejada a lo largo de los años debido al buen uso del
paciencia, honestidad, tolerancia, paciencia, inteligencia, sabiduría y prudencia,
podemos garantizar nuestra plataforma como lo hace la tortuga.
Deben estar atentos y ser más responsables en nuestro compromiso laboral,

para otros, nos vemos envueltos en una trampa genial.
aspecto religioso
La iluminación espiritual del ser humano nace en este odu llamado IPERE y se activa
por nuestra buena actitud y forma de vida que va en contra de nosotros o de nadie. Es de sentido común
el respeto y la colección honesta que permitirá a nuestro IPERE llevar.
Ose es una simbolización de la pareja que indica fertilidad y prosperidad. es muy impresionante
la posición de la mujer dentro de este odu.
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Esto certifica que es negativo en ausencia de mujeres en cualquier falta de consagración.
Soy yo rete, y de la abundancia donde no hay bendición de Ib a Odun no hay evolución.
Este odu representa la posición de estar en un templo en el interior o en personas

identificado con coletas, una mujer y un hombre.
Este Odu también habla de la energía que producen las mujeres en el momento del parto, que
después de que las contracciones voluntarias son creadas por la fuerza eléctrica de nuestros músculos y
líquido y amn iot ic líquido fluye en toda nuestra mucosidad o pasta para esto permite
la eliminación de vivir nuevos a la vida.
La iluminación de disc scusión de Ipere (iluminación) discutida en este aspecto no podemos

separa el aspecto personal, porque solo cuando tienes una buena distribución de la nuestra
Luz interior que puede ser clara en diferentes situaciones, mostrando el verdadero poder.
espiritual basado en el sentido común y el conocimiento personal.
Una luz clara sobre lo personal, espiritual, que nos permite comprender y lograr el
ganancias que nos dice Orunmi, en este d.
No debemos confabularnos entre hermanos para usar la fuerza con fines privados, en mayor o menor medida.
olvidando así que habría cortado su propia prosperidad.
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Nuestro destino es como una bombilla que siempre nos da claridad con la energía creada.
por la fuerza de la naturaleza espiritual y las vibraciones de las fibras al momento de alinear,
permitiendo que la luz nos dé una comprensión y claridad de nuestra vida.
Al hablar de AGAA Ose'sa (Caval inha), que tenía su propia belleza, pero tenía la
la fuerza del caballo, ya que era una partícula bastante grande, se negó a sacrificarse, y ella
fue despedida de su cargo y ahora tiene la intención de tomar el lugar de los demás y no de ella misma
mismo.
Yo diría que cuando intentan hundir a otros es porque nos estamos hundiendo en nuestro
propio chi cote ch i cote. En este retorno odu intacto (sin herida), para hacer sacrificio,
este sacrificio odu discurso que nos hace deshacernos de cuerpos extraños, extraños
por nuestras vidas. ¿Cuándo pregunta este odu a la gente que necesitamos para hacer ebo?
Porque yo hago pequeñas cosas que podrían entrar en nuestras vidas y crear una guerra, una enfermedad,
bacterias, microorganismos, que si no nos importara podrían resultar en una

retraso o pérdida de la tranquilidad. Este odu habla de la productividad de la pareja.
también puede verse afectado por algo muy pequeño, especialmente en la relación.
se ve afectado por cuerpos extraños por lo que es fundamental realizar sacrificios en
colocar.
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aspecto de salud
En este moco odu que nace como prevención de infecciones y enfermedades respiratorias, la gota
(problemas articulares y retención de líquidos), problemas sanguíneos.
La desesperación cambiando el sistema nervioso como Orunmi marca la con paciencia y

Análisis de la capacidad de liberar la presión para permitir cualquier problema o
situación.
Este odu habla de corrientes eléctricas que provocan alteraciones cerebrales (presión
arterial).
dolores de cabeza por irritación, debemos evitar quedarnos encerrados

conflicto.
I fa odu habla de esto los seres humanos crean corrientes en el sistema cerebral, cuando
cambiado, por lo que es un shock para nosotros.
actuar con fluidez.
Según los escritos de i fa vi til igo es causado por un exceso de energía acumulada
(Estrés), estas energías se rebelan en el cuerpo por el abuso excesivo de la piel, provocando nudos
lo mismo, tanto el más grande como el más pequeño.
Las enfermedades de Rebrales son viables en este odu.
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Ondas cerebrales o certificadas por estas energías Odu, tenemos una buena di str ibut i va
Dale estas energías que cuando no las reconocemos, las respeto y me preocupo por hacernos daño.
nosotros mismos y nuestro entorno con mal carácter.
MENSAJE ODU
Evite la guerra con las mujeres.
- Evite los chismes y el lío
- Ver Orunmi la cualquier propuesta.
- distracciones Investigar junto con la familia.
- Sé amable.
- No te quedes atascado en un conflicto.
- Te evité la inseguridad.
- No tomes decisiones apresuradas.
- Evité el enfrentamiento y me encuentro con las mujeres.
- se anima a los hombres a compartir su prosperidad y a apoyar la

desarrollo de la mujer.
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este osain comió mono
Aquí sucedió y la gran separación entre oduduwa y obatala que causa

Oduduwa se vio obligado a cambiar estaño por plata
Hola a las monedas de plata se colocan en cada mano para que los aeoi puedan vivir y ver.
y he estado viniendo por muchos y muchos años
Ofrece dos pollos a oi ya y dos a egun i yatobi
Indica un incendio en la casa que, para evitarlo, se hace ebo con tres ofas y tres
manojos de paja seca que se queman sobre las ofas y se les soplan las cenizas
fuera de casa
Cuando el coco verde se queda sin agua, nadie lo quiere, el coco se saca después de que se acaba.
está echado a perder
Tienes que beber agua de coco verde, bañarte con leche de coco seca y hacer
trabajar en casa usando coco
Aquí se consultaba el mar y las costas del mar orunmi la y dejando este signo se les
les ordenó que fi zebo
Solo el mar hizo el ebo decidido y por eso toda la basura que se le tira es
llevado al depoz i a las costas marítimas
Fue en este camino que el periquito fue visitado por su orunmi la y en el camino que sus enemigos
soplaron pos sobre la base de osun para hacerle daño
¿Hay personas que tengan defectos en las piernas o tendrán un hijo con las piernas torcidas?
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RESUMO DE ODU
Este archivo odu ese
este osain comió mono
Marcas de fricción y lemas pobres en estas articulaciones.
Para que la persona no se desvíe de su camino correcto, se ofrece ajapa a xango.

casco después de la preparación y se fue con el igba no o i xa
Aquí sucedió y la gran separación entre oduduwa y obatala que causa

Oduduwa se vio obligado a cambiar estaño por plata
Hola a las monedas de plata se colocan en cada mano para que los aeoi puedan vivir y ver.
y he estado viniendo por muchos y muchos años
Ofrece dos pollos a oi ya y dos a egun i yatobi
Señal de fuego en la casa que se debe evitar hacer ebo con tres o tres ventiladores
manojos de paja seca que se queman sobre las ofas y se les soplan las cenizas
fuera de casa
Cuando el coco verde pierde agua, nadie quiere que el coco se seque después de que se haya roto.
está echado a perder
La persona está enferma por dentro y si no se cuida corre gran peligro
Tienes que beber agua de coco verde, bañarte con leche de coco seca y hacer
trabajar en casa usando coco
Aquí se consultaba el mar y las costas del mar orunmi la y dejando este signo se les
les ordenó que fi zebo
Solo el mar hizo el ebo decidido y por eso toda la basura que se le tira es
llevado al depoz i a las costas marítimas
Fue en este camino que el periquito fue visitado por su orunmi la y en el camino que sus enemigos
le soplaron pos la base de osun para enfermarlo
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
Cuando el periquito vio esas manchas rojas, las estaba admirando y luego el hechizo
y tus piernas temblaron
¿Hay personas que tengan defectos en las piernas o un niño tendrá las piernas torcidas?
Una guardia religiosa se ha roto o está mal hecha.
Recibe advertencias a través de audiencias de que no sabe que está hablando y egun o i xa dudas
por lo que escuchas y por esta razón puedes perder esta dotación
EWOS
No prestes dinero.
- No uses la fuerza
- No te adentres en circunstancias desconocidas.
- No permita que otras personas participen en decisiones personales.
rompe tu guardia
Y respeta a tus hermanos orixa
ser arrestado
224-1 (Traducción de la espalda)
Òsé-Sá fue adivinado para Elégbárá.
A Elegbárá se le pidió que se sacrificara para no morir por problemas judiciales.
El sacrificio: paño, un obì con tres secciones, aceite de palma, 6600 cauríes y hojas de Ifá.
Escuchó y se sacrificó.
Las hojas de Ifá estaban preparadas para él. Le dijeron: Òse-Sa obì nunca muere en un caso como
tal; Elegbárá no morirá en un caso.
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
Akin (una persona valiente) está asociado con el principio de "luchar y esquivar". Esto fue adivinado
para Olobahun Ìjapá (la tortuga). Se le pidió que se sacrificara para no tener que luchar y morir y
seguir siendo respetado dondequiera que fuera. El sacrificio: orogbo, sal, semillas de ayo, un gallo y
3200 caracoles. Siguió la guía y se sacrificó y se le dieron las hojas de Ifa. Dijeron que las palabras de
tu boca nunca molestarían a la gente del mundo. La gente siempre buscará dinero y sal. Cuando
vemos awun (una tortuga), no se necesita ningún palo.
ITAN
El loro se dirigió a Orunmila, pero en el camino sus enemigos soplaron un polvo a base de efun y se los
pusieron encima, cuando vio esas manchas rojas encima de ella, empezó a mirarlas de reojo y sintió
calambres y sus patas estaban torcido,
ita
Orunmila iba a una fiesta y en el camino se encontró con un amigo que iba en la misma dirección, pero
montó a caballo e invitó a Orunmila a montar con él porque en el camino no iba a llegar a tiempo y
Orunmila lo hizo. No acepto, poco después el caballo soltó al jinete y el herido y orunmila caminando
llegó a la fiesta
Y BO
Dos gallo obis, ñame dos pollos, ropa eko, la pistola y el dinero
Y BO
Gallo de cabra ropa roja y blanca, tres flechas tres fajos de dinero de paja
Y BO
El arma 2 cocos tela blanca y roja, dinero pez jutia
Que Ifá (Historia) itan Este odu hecho para la adivinación OSE Osa:
Ifa oro para que experimentemos el mal en la vida. Dos colas de caballo y dos gallinas son
el sacrificio. Todos pasaron malos tiempos.
si Ose se escapa
o no huiría
moco de la tierra en la tierra
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y en el polvo completamente
lanzado para la adivinación Ogun
La pelea fue arriesgada Ilobinrin
Adivinación lanzada para OOSA
La guerra de OOSA era aventurar Ilobinrin
Adivinación lanzada para Sango
La guerra también estaba arriesgando a Ilobinrin.
también lanzó Orunmila
Orunmila fue a aventurar la guerra de Ilobinrin.
A todos se les pidió que ofrecieran el sacrificio antes de irse.
todos los orixás se fueron a la aventura de la guerra de Ilobirin
No pudieron mantener cautiva a Ilobinrin
Orunmila prepárate y luego ve a Iloninrin
Se le dijo que ofreciera sacrificios
Dijeron que ofrecieron dos colas de caballo.
Ilobinrin Cuando empiezas a
no uses la fuerza
las mujeres que hay
lo arrastras a la esclavitud
Dijeron que Orunmila pasó a Ilobinrin.
Dijo que quienquiera que Ose se escapara
la mucosidad caería al suelo y el polvo
Adivinación lanzada a innumerables deidades.
Estaban aventurando la guerra de ilobinrina
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Vinieron a Ilobinrin
No pudieron arrastrar al esclavo Ilobinrin
huir si Ose
el no el
el moco aterrizaría en el suelo
y en el polvo completamente
Adivinación lanzada para Orunmila
El sacerdocio fue a aventurar Ilobinrin
Se le pidió que realizara el sacrificio antes de irse.
Orunmila, entonces escuchas sobre el sacrificio
lo que hago
cuando llegue a Orunmila Ilobinrin
el empezó a bailar
el empezó a cantar
Acércate a ellos en un crucero
que vas a la guerra contra las mujeres
ningún Ose en riesgo
es la guerra que las mujeres están librando
muévete hacia ellos en un crucero
es la guerra de mujeres que están librando
los que no se escapan
La guerra es la guerra que están librando Mujeres
se amigable conmigo
es la guerra que las mujeres están librando
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de mujeres es la guerra que esta librando
el tambor Gangan de repente comenzó a tocar la batería
Orunmila estaba bailando
El fustea (caballo Latigo)
en tu mano en un rizo ondulado
las mujeres fueron interrogadas
¿Qué vienes aquí y haces este dicho?
Algunos decían que cantaba quien le decía que no se escapara
y que se acerque a nosotros en un crucero
Eusu suelto dos pájaros asesinados por Orunmila entre las mujeres
, en seguida,
Empecé a cantar de nuevo Orunmila
Por favor ayuda a mis pollos a atrapar
de las mujeres es la guerra que están librando
de las mujeres es la guerra que están librando
¿Cuándo empezaron a seguir a las gallinas?
gallinas ponedoras fueron a la casa de Orunmila
Un ejército de mujeres lo siguió en persecución.
Las gallinas se casaron hasta que ellas también entraron en la casa de Orunmila.
No pudieron salir de nuevo
Ifa dijo que le desea a las mujeres buena suerte a esta persona.
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Oracle 234
OSÊ IKA
II I
I II
II I
II II
OSE-KA
EN ESTA ODU NACE
Asma
Es un odu de iniquidad, maldad y vicio
ORACIÓN
Oxekaraka adifafun eru orunmila unbatilope ese ibu losa omoeru oxunkoyode oma unfo oluwo ossain, inle
akarabanije oro kodade
ELSE-KEL
Este Odù habla de controlar las dificultades y las victorias sobre los enemigos.
Western Note: Existe una posible amenaza legal para el cliente de asociaciones o negocios
anteriores.
Ose - Ok
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Yo re: Abundancia que conduce a un aumento del poder personal.
(Este odu habla de la necesidad de prevenir las acusaciones falsas a través de la

cultivo del buen carácter) .Un mal que se hace se convierte en bien, una gran cantidad de dinero
Viene por el camino de las aguas, hay que hacerlo rápido, pasará por un
gran calvario, pero luego hubo mucha suerte, la persona tuvo o tendrá hijos de
santo antes de hacer santo, un cambio de trabajo, no debe ser el motivo de
preocuparse porque solo traerá beneficios
Ibi: Codicia que conduce a la mala conducta.
(Este odu habla de la posibilidad de ser incluso infligido por enemigos).
Es un signo de inequidades, males y vicios, un quo awo es malo e injusto, el

las molestias son permanente indica asma y la posibilidad de muerte debido a
ahogamiento o asfixia, indica fractura de brazos o piernas y muerte súbita
causado por una sorpresa, tienes que hacer ebo rápidamente, tienes que tener
tenga cuidado con una traición y tenga cuidado con los enemigos que alguien puede envolverla en un
caso judicial, se siente como si estuviera esclavizada
DIGA IFA
Soñó con una mujer que era oxun y tenía algo de dinero, puso cinco calabazas
para que puedas tener suerte y vestirte de blanco, hay una hierba que desde
él ha nacido tiene manos y pies y brazos que son como un pollo, está necesitado
por ser tan franco eres de los que aprenden cosas con rap idz, y por eso
la gente tiene celos de ti, que te matará en solo yo ça lo amaban
llámalo en alguna parte pero hazlo antes, ebo para que las cosas vayan bien, d
Gracias a tu cabeza y oxun, ve, dale noticia de un muerto.
Acelera, si es awo lo que estás pidiendo, pon agua en la puerta, no seas
Le falté al respeto a tus mayores, ni siquiera creas que sabes más que los demás, no
sé escandaloso y cómete tu boo i head, no vayas a verte enferma (ewo) y
atiende a tu madre, que ya esta muerta tenia un ahijado antes que ella o i xa dizi fa que tu
llama a olof cuando te vayas a la cama cuando te levantes cuídate por donde caminas para que no te caigas
hacer magia para sacarte de tu trabajo si te echan no, no te preocupes eso
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
será por tu bien, gallo a yemanja, gracias a su ángel de la duarda, el
Si lo mandan se convierte bien, seguirá siendo el chef que no lo considera efi carao
A tu merced hay una persona pequeña que es peor que un pimiento, ten cuidado de no
para estar avergonzado, digo, si por el agua viene un montón de dinero
MENSAJE ODU
Cuando aparece este dou, la puerta se despacha con agua fría, y solo se ve un signo de inequidad.
, males y vicios, aquí dos y malvados e injustos, de esta manera practica la magia
negro, sacrifico dos gallos para Yemanja coloco dos calabazas en oxun
Cuando este dou aparece en awofakan o akofa atefa, después de cinco días
desde su surgimiento se sacrifican dos pollos a oxun en la orilla de un río, un d inh
Lo grande viene por el mar, no se puede desnudar ante los orixes
aquí elegbara estaba ciego y montaba a caballo
consultar a la persona que sale por siete días debe evitar caminar de cualquier tipo
Tienes que hacer ebo
rápidamente, tiene que asentarse en
RESUMO DE ODU
Y EL ODU DEL ESCLAVO DEL REY
Oxeka dice donde mi cabeza me lleve allí estaré, cuando este dou surja
atraque la puerta con agua dulce
Es señal de iniquidades, estafas y vicios
Aquí hay awo es malvado e injusto
En este camino orunmi la, practica magia negra
Las molestias son permanentes
Indica asma y posible muerte por ahogamiento o asfixia, sacrificios

doi pollas para yemanja
Coloque dos calabazas en oxun
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Cuando estos datos aparecen en etefa de awofakan después de cinco días de su
emergencia sacrifi cios dos pollos coche i jo para oxun en la orilla de un río
Prohibir que sus hijos coman ñame (ewo)
Indica fracturas de brazos o piernas y muerte súbita provocada por una sorpresa a
hoja li turgi c de este dou y ewe eran, muslo de pollo
Un gran d inehrio viene pl y el camino del mar
La persona no puede exponerse ante los orixes aqui elegbara era ciego y caminaba
montar a caballo
Un mal que se hace se convierte en un bien cuando este sale, doy una consulta
persona que sale a la calle, durante siete días debe evitar caminar en cualquier tipo de
vei lo motori zed, o monta a caballo para que no tengas un accidente
Hay que hacerlo rápido
Odu de la hija de Oba
Hay que tener cuidado con la traición y estar atento a los enemigos.
¿Alguien puede involucrarla en una demanda?
Se siente como si estuvieras esclavizado
Pasará por una gran prueba, pero luego será una gran suerte.
La persona tuvo o tendrá hijos, como santo antes de convertirse en santo.
Un cambio de trabajo no debe ser motivo de preocupación, ya que solo traerá

beneficios
tiene que asentarse en
EWOS
comer ñame
la persona no puede desvestirse frente a los orixes
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
Òsé-Kaa fue adivinado para Deyunlenu Abowoserin.
Se le pidió que se sacrificara para que los pecadores no lo mencionaran en un día muy
malo.
El sacrificio: ocho huevos, el palo de mascar que usaba y 16 000 caracoles.
No se sacrificó.
Òsé superando al mundo fue adivinado para Orunmila. Dijeron que Orunmila derrotaría a todos sus
enemigos en todo el mundo.
Se le pidió que sacrificara un carnero, una piedra relámpago y 22.000 cauríes.
ITAN
Había en cierta ciudad un gobernador muy cruel que una vez sorprendió a su esclavo mientras
estaba en una habitación, alimentándole la cabeza. Cabeza para mejorar mi suerte, responde
el esclavo, verás lo que trae su cabeza, dijo el gobernador, y Ordenó que lo azotaran y lo
arrojaran al mar en una caja, y así se hizo, pero en otra ciudad allí estaba el rey muerto y los
sabios dijeron que el sustituto llegaría por mar, y unos días después los habitantes de la
ciudad vio una caica cerrada flotando en el mar, la llevó a orunmila y la abrió, encontrando al
esclavo en ella cuando gracias a sus cuidados el pobre se curó, la gente del pueblo preguntó a
los sabios,si ese pobre estaba destinado a ser rey, dijeron que sí el día que el ex esclavo sería
proclamado rey vinieron gobernadores de todas las tierras vecinas, incluido el que había
ordenado el castigo del esclavo, el cruel gobernador, él le rogué al nuevo hombre que lo
perdonara el nuevo hombre, el rey dijo que no tenía nada que perdonar al contrario, estoy
muy agradecido, porque si él no hubiera hecho lo que hizo yo no lo estaría ahora
Y BO
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Gallo 2 palomas, hormigas, hucha, para hacer bien en un negocio
Y BO
Cabra cinco palomas, cinco estacas, muslo de pollo, tierra de pasto de la que se cayó y dinero para no romper
una pluma.
EBO PARA EFECTIVO
2 GALLOS 2 POLLOS 2 PALOMAS Y 2 PLUMAS EKOODIDE
Oracle 242
OSE OTURUPON
II I
II II
I I
II II
OSE- OTURUPON
EN ESTE NACE DIOS
Aquí nació Baba Asho, quien enseñó a los hombres con ropa y andemais.
Le enseñó el arte de la carpintería.
ORACIÓN
Oxetrupon ikabagun maya lalaya oun oyagunle ilowo tul adifafun piti aretinlo laya tinxe arema
owonko lebo ologun bante eiyele akuko lebo
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ELSE-ELTÚRÚPÒN
Este Odù habla de una relación que es difícil aunque fructífera.
Western Note: El cliente está involucrado en una relación sin salida.
Ose - Òturupon
Yo re: Mucho que conduce a una buena salud.
(Este odu habla de la necesidad de criar correctamente a los hijos y evitar

conflictos innecesarios en apoyo de la buena salud y la suerte). tiene el poder de hacer todo
lo que pides, para que tus cosas evolucionen, tienes que hacer comida axango y
Invita a mucha gente a participar en la entrega que tienes que recibir akofa para que
casarse con orunmi la, encontrar estabilidad en su vida material, resolver
Problemas de inestabilidad ma r imon ial, las mujeres en este odu tienen que usar un hilo
de relatos de todos los orixes masculinos, siendo una seccin de cada uno de ellos, si
mane eti veo el mismo problema también debe usar un ident i coar de modo que con
los colores de i yagbas
Ibi: Codicia que impulsa la enfermedad.
(Este odu habla de posibles efectos negativos debido a no actuar de una manera
responsable ) . La persona sufre de riñones, estómago y corazón.
estómago vacío para no sentirse mal y no agravar el lema del problema, hay
propensión a someterse a intervenciones quirúrgicas, tiene el poder de tener éxito
haz todo lo que pidas, por eso no debes alegrarte con el mal, cuyo
lo que sea, para no ser acusado de hacer el mal a través de plagas y maldiciones
Hay un hombre mayor de la sagg o religión que dice que le desea lo mejor a la persona, pero la
que siente exactamente lo contrario de lo que dice, la persona es perseguida por eku que
pero no puedes encontrarlo, no debería Preocuparte porque acabas de llegar muy en si
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
muchos años, tiene que recibir akofa para que al casarse con Orunmi la, encuentre
estabilidad en su vida material en osogbo i ku puede proganost i ed que el
La persona puede morir y asustarse con la noticia de la muerte de un familiar o amigo.
muy ido la persona se pierde por desobediencia no puedo manejar la carga que
lleva
el dueño de este odu
DIGA IFA
Que calme tu corazón y tu cabeza para que veas lo que quieres y la suerte te llegue en
pronto. No lances maldiciones. Ni siquiera bebas. No comas nada picante. El sabrá de un mal que
pasa un amigo tuyo. No estés con el mal de n inguem. Tienes que darle comida a xango.E
que mucha gente viene a compartir, para que sus cosas vayan bien. Tu eres
hijo de oxun y ella lo acompaña mucho tengo que ver a babalawo habrá algunos pero
relaciones y un desamor también donde el prometido luchará más tarde. Hacer qué
te envían los orixes. No seas una pelea eres ingrato en tu casa ja
Confusión. Gracias a orunmi la le debes una promesa a o i xa salud o io quendo
pasa por él no luches eres incrédula cu idad con disgusto con otra mujer por
porque un hombre está pasando por dificultades en la vida.
RESUMO DE ODU
El propietario de este odu no puede consultar a nadie sin cobrar
Cuando aparece este letrero en una consulta para alguien que viene a la primera carrera bez i fa
Ordena que no se pueda dar ningún tipo de iniciación a ella debe ser
reenviado a otro
Hogar para lo que necesite hacer.
El padrino de la persona de este signo tiene que tratarla con mucha atención y sin
reservas, entonces, si esta persona decide irse, tomará todas sus
yo hermanos dejando la libreta sin nadie
Este odu es el camino de xango y obatala
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
Cinco días se colocan en las aguas de un río.
El té se extrae de hojas de oxybat para problemas renales.
La persona que sufre de los riñones, el estómago y el corazón no puede tener el estómago vacío.
para no sentirse mal y no agravar el problema
Es propenso a someterse a intervenciones quirúrgicas al pasar por

problemas de orden financiero la persona debe vestirse con la ropa mas rutas
quet veo y dejo rp leas calles este y ebo por problemas de dinero
Todo el que lo hace debe estar muy bien cobrado porque nadie mostrará gratitud.
por lo que se hizo
Oxeturpon es el odu de la carpa intaria y la persona que no tiene este arte como oficio
tiene vocación y habilidad para trabajar la madera
No puedes levantar tu mano contra ninguna mujer y mucho menos contra la hija de Oxun
No se pueden comer alimentos picantes ni beber bebidas alcohólicas, tiene el poder de

pude lograr todo lo que pediste por esta razón no deberías estar contento con la maldad de
quien sea, para no ser acusado de hacer el mal por medio de maldiciones maldiciones
Tienes que alimentar al ibeje
Tienes que darle una polla a la egun de tu propio padre
Si la madre de la persona ya falleció, su sombra siempre está detrás de ella.
En el barrio donde vive la persona, hay un egun de alguien que vio a alguien que
camina vagando por las calles la gente debe ofrecerle comida y tabaco en la esquina
cerca de su casa, para actuar como un guardia contra egun buruku
Falso de ume gun de alguien que en vida tuvo una discusión con la persona y que
Tenía razón, este egun necesita algo para que pueda encontrar la paz y
tranquilidad
Hay una persona mayor de sangre o religión que dice que le desea lo mejor, pero
lo que sientes es exactamente lo contrario de lo que dices
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
La persona es perseguida por i ku que todavía no puede encontrarlo, no debería
preocúpate porque solo has vivido muchos años
No puedes comentar tus planes para que nadie te retrase con pensamientos
negativo
Para que tus cosas evolucionen, tienes que hacer una comida para xango e invitar a muchos
personas a participar en la entrega
No puede golpear la cabeza de los niños.
Baba xo nació en este camino que enseñó a los hombres a usar ropa y arte.
de la carpintería,
Cuando este odu salga tienes que investigar muy bien lo que quiere exu
Tienes que recibir akofa para que pueda casarme con orunmia, encontrar estabilidad en tu
vida material
Para solucionar problemas de edad matrimonial insalubre, las mujeres tienen este
Es necesario utilizar una cadena de cuentas de todos los morados masculinos, con un segmento de cada
uno de ellos
Si es hombre y ve el mismo problema, también debe usar una sangría i cos

solo con los colores de i yagbas
En osogbo i ku puede estar prediciendo que la persona puede morir de susto con el
noticia de la muerte de un familiar o amigo muy querido
La persona se pierde por desobediencia
No puedo soportar la carga que llevas
Y BO
1 GALLO CINCO PALOMAS 10 MIEL DE OBIS, EFUN EPO Y ORI
DESPUÉS DE HECHO EL EBO TOMA CINCO OBIS UNIDAS CON MIEL Y LO LLEVA A LA
ARBUSTO
LA MISMA NOCHE SE LLEVA BORI, CON LO QUE ACABA ORUNMILA
SECRETO DE LA ODU
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
EL HOMBRE DE ESTE DOCUMENTO EN UNA NOCHE CUALQUIERA LAVARÁ LOS PIES DE SU MUJER Y EN
EL DÍA SIGUIENTE NO DEJE QUE HAGA NADA EN ESTE DÍA ACTÚE CON SI
ERES TU SIERVO
MENSAJE ODU
La persona sufre de riñones, estómago y corazón.
No puede tener el estómago vacío para no sentirse mal y no agravar el

problema el propietario de este documento no puede consultar a nadie sin cobrar cuando este documento
aparece en una consulta para alguien que viene por primera vez les ordeno que no
puede darle cualquier tipo de iniciación, debe ser remitida a otra casa para
para hacer lo que sea necesario para él io
El padrino de la gente en este odu tiene que tratarla con mucha tensión y sin reservas.
Bueno, si esta persona decide irse, arrastrará a todos sus hermanos con él,
dejando al padrino sin nadie, doy el camino de xango y obatala
Coloque 5 huevos de gallina empapados en miel para oxun y envíe después de cinco
días en las aguas de un río, tiene propensión a someterse a una intervención quirúrgica
El té de hojas de Oxybat se toma para problemas renales.
Al atravesar problemas económicos, la persona debe vestirse

con mas ropa rutas que ve y camina por las calles este y ebo hasta
problemas de dinero, cualquier cosa que se fije debe estar muy bien cargada porque nadie
Mostrará la gratitud por el aceite que se elabora, no puedes levantar la mano contra ningún
mujer, mucho menos hijas de oxun, no puede comprometer sus planes para que
nguem a retrasar con pensamientos negativos, para que tus cosas evolucionen, tienes
hacer comida axango e invitar a mucha gente a participar en la entrega,
cuando te vayas de este dou tienes que investigar muy bien lo que estas queriendo,
amulherv para cualquiera que deje este dou n, nadie tiene la más mínima consideración
tiene que recibir akofa para que, casándose con orunmi la, encuentre estabilidad en su
vida material si el hombre y ti ven el mismo problema también deben usar un collar
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ident i co para que con los colores de i yagbas, una persona se pierda por desobediencia no
soportar la carga que llevas
EWOS
Consultar a las personas de forma gratuita
No puedes levantar la mano contra ninguna mujer
no puedo comer comida picante
no puedo ingerir ir bebidas al fresco i cas
no puede golpear la cabeza de los niños
ser deszobed cient
ITAN
En oshe oturopon nació el baba asho que enseñó a los hombres a vestirse y
andemai s les enseñó el arte de la carpa intaria.
Había un rey que tenía muchos esclavos y uno de ellos muy inteligente era de sus mayores
confianza hasta el punto de que conocía todos sus asuntos y sabía dónde estaba
ias y una vez ocurrido el obá necesitaba enviar un mensaje al obá de
otro vi l air vi z inho y éste lo llamó uno de sus esclavos y le pidió que
Salir con un visitante que iba a llegar pronto y tendrá la mayor libertad y no
Irás a trabajar pero ordenarás a todos los esclavos pero tienes que tener este vi zi tant, en
todos los esclavos sin embargo tienes que conseguir ese visitante a cambio de tu
amor , cuéntale los secretos de oh y así fue como ese esclavo hasta entonces
inteligente y fiel inteligente traicionó, tu amor, y causó la ruina de tu pueblo natal
Y BO
Gallo, 2 gallinas ob i
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
Y BO
Gallo, cinco palomas, falda amarillo miel, diez ob id inhei ro
La falda se usará después del ebo y solo para hacer cabeza ebo todos los días.
, luego solo toma cinco o'is, moja con dende y llévalas al bosque y las otras cinco
mojate de miel y ve al rio
ÒséÒtúrúpòn fue adivinado para Olú-nla.
Dijeron que sus hijos se defenderían de conspiraciones y enemigos pero tendrían que sacrificar un garrote,
un carnero, un gallo y 22.000 cauríes.
ÒséÒtúrúpòn fue adivinado para una mujer.
Dijeron que un hombre con el que estaba a punto de casarse la empobrecería y la haría sufrir aunque
estuviera embarazada.
Se le pidió que se sacrificara para evitar esto.
Se le dijo que sacrificara dos caracoles, tela etu, una olla de aceite de palma y 18.000 cauríes.
Dijeron: "Dos caracoles nunca pelean".
Ella no se sacrificó.
Ella dijo: “Dijiste que voy a tener hijos. Eso es suficiente."
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Oracle 248
OSÊ OTURÁ
I I
II II
I I
I II
Òrìsà del odu Orunmila, Esu, Ìyàmi, Sango, Egungun, Osun
EL ESCENARIO
NACE NETSE OSU
El arte de matar de salvar la aguja
Y el odu es el representante directo de esu y el dueño del hacha, es el encargado de tomar las ofrendas y el
mensajero del otro odus y el ebo ada, y el hijo, varao de xoun, debe ser rezado al comienzo de cada
ceremonia, acá era donde iban todos los carteles antes de olofin por lo que cada uno quería y solo oshe
tura pedía el hacha
Falarm iroko ibeji, odudwa, olofin exu nana xango, obatala y omolu
Osehetura nació del útero de oxun olari en el aye oxun jefe de madres, antepasados, que poseen el poder
mágico, el poder femenino y el hacha del agba odus 16 orixas irunmole, el elemento masculino, oshetura y el
resultado de esta interacción. , repitiendo el patrón de los mitos, modernos sobre el nacimiento de esu, en todos
ellos exu representa el elemento procreado, el tercer principio igba keta del sistema en este sentido se asocia
con el número tres y constituye el principio fundamental del misterio de sociedad ogboni
ORACIÓN
OXETURA LODAFUN UNBATINLO LEAJA BENIFO TETE EN NIXO INBA OIYNI AFERE WEWE AIYAGBA
DIDE AFERE WEWE, OXETURA OMI UNSORO ATIE AX OLODUMARE EBO OMO IRE ODARA
DIDE AFER
Reflexión:
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
En Otura Ose, Osun descendió del cielo para cumplir el papel de administrador de las riquezas de la tierra,
y cuando se presentó ante los hombres, incluidos los polémicos y segregados por género, para truncar el
camino hacia la evolución y la prosperidad. Este acto de discriminación contra la mujer se conoce como
misoginia. la misoginia es el odio a las mujeres, o es ideológico o psicológico despreciar a las mujeres
como sexo y, por tanto, todo lo que se considere femenino. A veces, de varias civilizaciones han sido más
misóginas que otras, pero la raíz
La misoginia moderna tiene dos vertientes: por un lado, la griega, a través de mitos como Pandora y
monstruos femeninos altamente simbólicos como las sirenas, las arpías, Escila y Caribdis, o la Esfinge, o
filósofos como Aristóteles, que escribieron que las mujeres eran biológicamente inferior a los hombres. En
la Edad Media, el cuerpo desnudo de una mujer fue referido al arte como sinónimo de Eva y pecado
original, mientras que en el Renacimiento apareció como Venus o representante del placer epicúreo de la
vida. Afonso X, las Sabias consideraban "la confusión del hombre, un animal que no se cansa, un peligro
que no tiene medida". la misoginia es una ideología similar al racismo, con la diferencia de que el sexo,
más que la raza, es visto como un signo de diferencia y anormalidad. Otra dimensión de la misoginia es la
idea del papel de la mujer estrictamente como madre que tiene que sufrir por sus hijos, mártir, sierva del
hombre, ama de casa y fuente de reproducción. La misoginia es un asunto interno, no es innato, pero está
profundamente arraigado en la personalidad del individuo (que también puede ser mujer) es también una
explicación del rechazo de la homosexualidad en los hombres, ya que se implica que la pesada carga
devaluativa Valores y desprecio por todo lo que encierra el carácter femenino, por ello, un hombre
"afeminado" o el incumplimiento de todos los estándares "masculinos" se considera inferior o no a la
sociedad misma. Si bien el misoginismo profundo es el odio a las mujeres, es rico en valores que se ven tan
positivos en América Latina como en el caso de las mujeres trabajadoras, tranquilas, sumisas, religiosa y
marianista. Esu es un centinela incansable de la igualdad entre los seres humanos, todas las formas de
discriminación, y más con las mujeres, es fuertemente penalizado por esta deidad que valora mucho el
respeto entre los seres humanos.
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"Hay pocos trabajos que requieran un pene o una vagina. Todos los demás deberían ser accesibles para
todos" Florynce Kennedy
ELSETÚRÁ
Este Odù habla de la encarnación de Èsú-Òdàrà.
Observación occidental: nada sucede sin la ayuda de Èsú.
Ose - Òtúrá
I re: Mucho que lleva a vi son mis st i ca.
(Este odu habla de la inutilidad de la mente, el cuerpo y el espíritu).
Es un odu de mucha riqueza material y espiritual.
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Ibi: Ligera codicia por el autoengaño.
(Este odu habla de la posibilidad de autodestrucción debido al autoengaño). las personas

de este regalo son puestos en peligro de vida por la propia madre o esposa de la restauración
da harmon ia, marca enfermedad en la boca y la garganta aftas pha ingi tes, laringi tes
etc
La persona encontrada robada no debe tener contacto con ladrones y llevar el

cosas que no hiciste.
Al traer osogbo uno debe viajar para desviar la atención de sus enemigos.
Está orgullosa y por eso todos están en guerra con ella.
DIGA IFA
TU CASA TIENE QUE LLENAR DE GENTE GRACIAS A LOS CHICOS QUE SON EL QUE TIENES
PROTEGEN A LOS ENVIOSOS QUIEREN HACERLE DAÑO, NADIE LO HACE
BIEN, EN TU CASA HAY UNA PERSONA QUE HIZO UN ERROR GRACIAS A OLOF IN E
A TU ÁNGEL DE LA GUARDIA, no maldigas, solo sé triste y rencoroso
cuídate con justicia, come con más calma porque hasta la silla donde te sientas
se sienta se mueve no come ni duerme bien lo vi en una casa que tenía un pozo, y
Lo tengo ahí para ti, respeto a los niños, tanto como a los mayores, por
no te avergüences de una persona muerta
hacer o yo xa querías levantar la mano a tu madre y esto es un triste i ção, que tú
tu madre ha muerto resentido contigo, te gusta mucho qui im bi sa, quieres ir
en algún lugar lejano para ver si puedes atar tu mar se fue porque tienes un amante
no digas tantas mentiras tienes mucha habilidad hiciste muchas cosas pero por eso
sufre ha sido arrestado una vez tienes algo que hacer en casa estás enfermo
agradecido a ti mismo cuando sales de la calle porque un enemigo te está esperando
llamando a su madre y vio una sombra tuvo un sueño en la noche y no recuerda
Tuviste molestias con otra persona donde estabas, no tenías razón, no te enojes i çoe sa
Nadie para que no me vuelva contra ti, por mi papá, para que tú
tenga suerte, no lo haga, en caso de chismes, porque puede confundirse
haz ebo para que no tengas que matar ni matar, casi te ahogas en el mar,
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no te lleves a los niños, no comas sal, ne, p imenta, cuida tus intestinos, cuidate
con fuego, y contesta xango de gallo con amala para él, hay una piedra xango en el
cuarto donde mueres murió uno dice que siempre le va bien
tú, no hay quien lo haga, no comas jamón (ewo), y no andes con pasto moro
, no cargó nada pesado (ewo), para descomponer el ibej i, y a su ángel custodiado, para
No corras con tu suerte, estás embarazada, dásela a exu
Ose Otura
Apariencia personal
Ose Otura en apariencia personal indica que asumimos la responsabilidad de nuestro

acciones y decisiones. En este Odu, como individuo, no está adecuadamente preparado
el comportamiento o responsable, para realizar los nuevos cambios que permitan al
crecimiento. Es fundamental para la planificación y las acciones necesarias debido a
afrontar un nivel, por supuesto personal, los logros que pueden cambiar de forma
incorrecto no conl impulsado por el miedo o la pereza para provocar el cambio. Las ideas y el
Los planes de las personas no son sensatos ni claros, tanto para ellos mismos como para los demás.
Esto se debe a la falta de preparación y conciencia personal de los objetivos. Una

de las razones de la inestabilidad personal, es la falta de orientación
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La incapacidad para afrontar determinadas situaciones y resolverlas al máximo
el desarrollo personal traerá desilusión y autodestrucción.
espiritual, en consecuencia, la persona no tiene un pensamiento claro y conciso, y por

Eso es hoy y mañana no lo harás. Debemos buscar ayuda espiritual para mantener la
oportunidades por falta de cambio personal, resolución y determinación. habla yo fa
también los viajes de una persona que no arriesga la seguridad en sí misma. orunmi la
Aconsejó estar preparada en casa y apartarla de sus acciones para evitar viajar.
negocios innecesarios e infructuosos y por inestabilidad personal. Esos
a quienes les gusta su propia comprensión para alcanzar un crecimiento inminente. En esto
Odu, es necesario ser más abundancia espiritual para no perder. la abundancia es

la pareja, el hogar, los hijos, las cosas buenas de la vida y cuándo estos factores importantes
no hace falta que nos preocupemos de mi vida, ya que bajo el presente
Odu es una tendencia a perder fácilmente todo debido a la inestabilidad mental. el muy
Es común que el individuo no esté preparado o seguro de que lo quiere y lo tiene,
Por lo tanto, debes preparar una mente fértil, para la cual la mente se está preparando.
fert il izar, embarazada, embarazo, tener, cuidar. Debemos tener claro que todos estos
Los procesos no son fáciles, pero si lo tomas con responsabilidad y con un
edad mental de tener y no perder, podemos ver fácilmente el camino correcto para cada
destino. Prepara tu mente, acepta y crea una nueva forma de vida, la gente
cambian sus vidas mental, espiritual y físicamente. Pero si elegimos
con muchas ganas, perderemos al no poder cubrir todos los puntos
importante en la vida, tenemos que tener cuidado, no querer abarcar todo, desde el
noi te, porque a estas personas Odu no les gusta trabajar de inmediato, y esto está causando
las pérdidas. No podemos estar bien con los demás sin comprometernos a
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estar bien con nosotros, por lo que debe trabajar sin tratar de cubrir todo para evitar el
autoengaño. Otura Ose perdió la cabeza, la persona es suya
decepción y destrucción.
Suena familiar
Necesitamos escuchar a las mujeres evolucionar y atraer la prosperidad.
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Tenga cuidado con los niños y quienes toman bebidas alcohólicas para evitar
abuso, aberraciones o mala conducta.
Las relaciones no son claras y honestas, por lo que surge el abandono. uno de los socios
Primero debe quitar la actitud permisiva del otro, no estabilizar la casa para
quédatelo.
La mujer se va física, emocional, moral y mentalmente. Él debe

retomar su puesto en casa y no dejar que pasen desapercibidos.
Discusión de las demandas de los padres sobre sus hijos. Los niños más pequeños pueden tener
problemas debido al miedo neurolingüístico, la ansiedad y la incapacidad para tomar la

los padres a través de la presión sobre los niños para que realicen actividades o comportamientos que tienen
per fec ionci tas.
Es necesario concienciar a las personas sobre el desarrollo intelectual y emocional.

de los niños y evite las malas influencias, la presión o la manipulación diaria si los niños
grande o pequeño.
El aspecto personal de los padres hace que los hijos se vean reflejados, esto puede confundir al
descendientes, creando el rechazo de los niños hacia sus padres.
Debe quedar claro durante la comunicación para evitar daños a los miembros de la familia.
Bajo esta riqueza Odu, parejas, niños y hogares con poca estabilidad y períodos
los estables son cortos.
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Necesita haber abordado la comunicación familiar y haber prometido no perder la
estabilidad y la prosperidad que viene a través de la casa.
En Otura Ose conviene optar por evitar las bebidas alcohólicas, la comodidad, la soledad, el trabajo y
relaciones promiscuas sobre la estabilidad familiar.
Evité hablarte con ira, tristeza, resentimiento y rabia. Recomendamos beber agua fría,
para evitar conflictos familiares.
Evite el abuso por parte de las mujeres de la difamación y la falta del debido crédito. Tenemos que escuchar el
sus opiniones para que la pareja obtenga el bienestar que viene de mujeres como Otura
Ose.
Bajo este Odu, la pareja debe tener una comunicación. Evite los comportamientos egoístas que
no tomes en cuenta a la pareja.
Cuida las visitas a nuestro domicilio, especialmente entre las mujeres que se han visto afectadas
con el chisme, el sol, la edad deshonesta.
APARIENCIA LABORAL
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Ocupan altos cargos siempre que la persona se prepare para asumir el papel.
Evite la codicia por mantener su posición. Es necesario asumir las responsabilidades
dado en el lugar de trabajo, la persona ya no puede ser Tu buena forma tiene
grandes beneficios. La ira y los conflictos con los padres al casarse atraen la muerte y la falta de
prosperar la edad de cualquier negocio. no debe ser mecanizado o regalado por otros, el
la comunicación es necesaria y una buena forma. Pelé Iwa es indispensable. este odu
prediciendo todas las cosas buenas de la vida para aquellos que están preparados para cierto
tareas y responsabilidades. Es importante evitar las bebidas alcohólicas en el

tiendas de botellas e incluso
El trabajo en equipo es gracias a la aptitud del líder. Necesitas preparación

comunicación y perseverancia.
no use esta bebida para evitar acabar con los problemas de radiación. dada la abundancia
es necesario tener una buena relación con los empleados o compañeros. es un bien
tiempo para continuar las negociaciones en el exterior, sin embargo, consulte a Orunmi la
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para evitar fallas por falta de estabilidad personal. Son llamamientos importantes
constantes para orar por el sano desarrollo de un proyecto o
negociación, debemos tener paciencia. Este Odu habla no reconozco los pasos
individuos de una persona que actúe con malicia, se recomienda obtener la
Orientación de Orunmi la para evitar la ruina de la estabilidad. Ose fi rme Otura cert i ca o
material que se utilizará para mantener las relaciones y, sobre todo, el valor de la
espiritual. Para mantener todas las oportunidades que este Odu prevé como premios,
plazos, obstáculos, creatividad en el entorno laboral, puesto, crecimiento
por dinero, prosperidad y estabilidad, debemos mantener una posición personal,
evitar la promiscuidad, la negligencia, la falta de compromiso personal y familiar, y
conducta inapropiada al beber bebidas alcohólicas. Evite negociaciones injustas y
estoy bien . Asimismo, las personas que no toman buenas medidas para evitar
las consecuencias que hemos visto vemos corresponder.
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ESPIRITUAL
Las bebidas alcohólicas en Ose Otura que hacen las solicitudes y necesidades de las personas no son
orejas.
Bajo este Odu desde los 400 dioses a la Tierra, y todavía no lo tengo
completar la tarea impuesta por Olodumare ya que el I runmole 400 no escuchó a Osun, el
de lo femenino, fue a través de ella que llegó la prosperidad. Este Odu no habla
debemos reprender a la mujer que tiene el equilibrio de la vida con el hombre. En la tierra
de Otura Ose, la divinidad femenina Osun se llama Iyewa o Yewá que significa ifi ca que
a nuestra madre. No debemos hacer que estos nombres sean diferentes, Oris es diferente. este odu
cert i fi ca uno de los procesos de Ebo Ri ru, al impeza con el asesoramiento de I f. Otura Ose es
uno que le permite a Ebol perjudicar, o sacrificar, alcanzar el cielo. sin bebidas
Se debe colocar alcohol al final de esta ODU, también para aquellos que
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Tener este Odu es beber un tabú. Es recomendable no comer setas ni setas.
para evitar la muerte de cualquier tipo en la vida. Solo aquellos que han evitado
muerte de su guardia. Este Odu habla de una posible muerte o prosperidad,
fertilidad, salud, paz e incluso vida, por falta de prioridad espiritual. La persona
en este Odu tienden a vivir inmaduros e incapaces de crecimiento personal, por lo que reduce la
tu vida por retrasar las cosas buenas debes intentar perder las tuyas
decisiones. En este Odu, Ose se queja de la persona. Ose representa la fluidez de las cosas.
cosas buenas en la vida que vienen a través de las cosas buenas y están siendo dañadas por actitudes
negativos como ira, tristeza, presuposiciones, envidia y celos.
aspecto de salud
Bajo este Odu conviene evitar el alcohol, porque no permite la mejor ia de la salud mental,
emocional, físico y espiritual. Es conveniente tomar una copa en casa, como dice Otura Ose
que la bebida no permite que la radiación resuelva un problema que no permite
paz o tranquilidad y, por lo tanto, rechazando la salud, lo que lleva al insomnio, la tristeza,
cansancio, dolores de cabeza, mal humor y de forma similar afecta la recuperación de
una persona enferma. Ose Otura Beber es tabú, hace que la persona no vea el fruto de su
esfuerzos. Es importante recordar que la salud espiritual en la que hemos vivido nos brinda
prosperar la edad. En este Odu, si desea recuperar el estado de cualquier tipo en su
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La vida debe mantenerse alejada de las bebidas alcohólicas. Recomendamos un baño infantil por la mañana y
de noche para evitarte
El agua potable es necesaria para calmar nuestra mente, mejorar la salud y

para que lleguen las oraciones.
Enfermedad por radiación espiritual como sarna, dermatitis y problemas de la dermis. Eso
hará que los niños duerman mejor. Tenemos que limpiarnos con un enjuague bucal.
Se recomienda durante el día. Problemas de piel, hongos, prurito, rosetas, vi hasta igo,
ci catr i zes son algunas de las condiciones de Ose Otura. Los problemas de este Odu son
causado por su estilo de vida. Debería mejorar lo egoísta y afrontar el
obstáculos. Por este Odu uno puede dejar de ser feliz, porque por otro lado,
anticipando su soledad, y ciertamente a. Enfermedad en Otura Los padres de OSE afirman que
sus hijos solos o malas acciones, atrayendo prosperidad y falta de nivel de salud
emocional y espiritual. El espíritu enfermo y monoparental contaminan la estabilidad de
niños. Se recomienda tener la mente fértil para no matar las buenas posibilidades.
MENSAJE ODU
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Preparación
- Pareja
- Respeto
- Asumir las responsabilidades
Es un odu de mucha riqueza material y espiritual.
Las personas de este documento corren riesgo de vida por su propia madre o esposa y el
ruta única utilizada por exu en su papel de lel jibo, el operador de transporte
Los sacrificios son un odu como los demás en el elenco de ifa, y no un exu como el afr imán.
gente que no sabe nada de los misterios de ifa y el camino de los ebos de todos
otros signos y por esta razón también se llama ebo ada - que garantiza la
ef i cacia doe bo oxetura así como exu y la boca que habla tanto del bien como del mal,
Acepto todos los colores y todas las hierbas pertenecen a la palabra de oxetura siempre si
cumple.
Las personas de este documento corren peligro de muerte a causa de su propia madre o esposa.
Prohíba a sus hijos comer gallo, maíz y todos los alimentos omolu.
En la guerra, oxetura guía a los dos contendientes a defenderse entre sí.
Aquí nació la guerra entre la vida y la muerte.
Aquí se creó el arte de matar en defensa propia.
El mundo se divide en dos aspectos: la vida y la muerte.
Aquí intentaron matar a olof in y para defenderlo orunmi la hizo un ebo con un muñeco
una aguja efun polvo carbón en polvo un gallo una cabra ob i orogbo pescado en polvo y pescado en polvo
eku y así sucesivamente. . .
Aqui i obatala crea seres humanos y oduduwa les da espíritus.
Es en este camino donde desciende el espíritu del esperma humano.
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La persona está siendo combatida sin conocer el poder de la víctima y puede ser víctima de
hurto.
Para mejorar tu suerte tienes que ofrecer un gallo o un pollo al espíritu del pozo.
Hay que decir misa por los familiares fallecidos.
No debes construir castillos en el aral para alimentar vanas ilusiones para no sufrir decepciones.
Su prosperidad solo ocurrirá después de que su madre se convierta en santa o cumpla con sus obligaciones.
relaciones con ellos.
hablan exu, yo roko oduduwa obata la, oxun nana, xango ibej i, omolu as
las personas de este dou corren peligro de muerte madre o esposa
este odu es el representante de exu en la tierra y es el camino que lo lleva a los pies de
olodumare
RESUMO DE ODU
EN SU NACIMIENTO CERTADO POR MYSTERIO S OXETURA RESTAURO LA ARMONÍA

QUE SE HABÍA ROTO entre los dieciséis agba odu y la potencia generadora femenina
representación de oxun iuagba, salvando al mundo de la destrucción y regreso a los casos
oxetura se generó a partir del útero de oxun i yami aje mat iarca de las madres ancestrales que
poseer el poder mgico inherente en el hacha del elemento femenino representado por el
plumas ekodidde
Estos datos son el resultado de la interacción de este poder con el poder paterno masculino de
que obatala, y el dentor aquí representado por el hacha contenida en los dieciséis agba odu
Es la única vía utilizada por exu en su papel de elector, el transportador de

sacrificios
Es un odu como los otros 256 del i fa eleemnto y no es un exu, como dicen
personas que no saben nada sobre los misterios de ifa y el camino de los ebos de todos los demás
signos, y por esta razón también se le llama ebo ada que garantiza la eficacia de la
y Bo
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Oxetura, además de exu y boca que habla tanto del bien como del mal, acepto todo
los colores a todas las hierbas te pertenecen
La palabra de oxetura siempre se cumple
Es un odu de gran riqueza material y espiritual.
Para él speakexu i roko, oduduwa obatala, oxun nana, xango ibej ie omolu
Las personas de este documento corren un riesgo de muerte a causa de su madre o esposa.
Este dou es el representante de exu en la tierra y es el camino que lo lleva a los pies de
olodumare
Representa y expresa uno de los aspectos más importantes de su titular y responsable del tratamiento.
de las ofrendas rituales
Señala enfermedades en la boca, no debe tener contacto con ladrones y lava la culpa
decoi sas no lo hiciste
Cuando traes al perro, la persona debe viajar para desviar la atención de sus enemigos.
Ella está orgullosa y por eso todos están en guerra con ella.
Aquí nació adamu fi hijo de oduduwa y padre de in le his cu l to está hecho con máscaras y
atuendos apropiados
Prohibir que sus hijos coman gallo, maíz y todos los alimentos omolu.
En la oxetura gerra, los dos contendientes se orientan a defenderse mutuamente
Aquí nació la guerra entre la vida y la muerte, se creó el arte de matar en estricta ley
defensa
El mundo se divide en dos aspectos, la vida y la muerte.
Aquí intentaron matar a olof in, y defenderlo orunmi la fes ebo con un títere un
pollo en polvo efun polvo de carbón un gallo una cabra ob i orogbo pescado en polvo xy eku en polvo
Aquí obatala crea seres y oduduwa les pone espíritu.
Es en este camino que el espíritu desciende al esperma humano.
La persona está siendo combatida sin saberlo y podría ser víctima de un robo.
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Para mejorar tu suerte tienes que ofrecer un gallo o un pollo al espíritu del pozo
Hay que decir misa a los familiares fallecidos.
No debes construir castillos ni alimentar ilusiones vacías para no sufrir tus desengaños.
la prosperidad solo ocurrirá después de que su madre se convierta en santa o cumpla con sus obligaciones
a ellos
EWOS
El consumo de alcohol y setas.
- Violencia, calumnia, ignorar y faltarle el respeto a las mujeres
- Mala comunicación
- Soledad
- Separación de parejas
- Malos pensamientos
Tener contactos con ladrones
Estate orgulloso
No debes construir castillos ni alimentar ilusiones vacías para no sufrir decepciones
pimientos
Alimentos salados
Llevar persona
usar marihuana
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Encantamiento:
Akakanika, Akakanika, Alakakanika, Alapasapa-ijaka'lu.
un pájaro vuela violentamente hacia la casa.
Akakanika es el nombre que se le da a Ifá.
Alakakanika es el nombre que se le da al Odù.
Alapasapa-ijaka'lu es el nombre que se le da a Èsú-Òdàrà.
un pájaro vuela violentamente hacia la casa, es el nombre que se le da a Ajé,
el hijo de Olókun-sande, el rey de las abundantes aguas, Ògò-Owoni.
Èsú-Òdàrà, tú fundaste esta ciudad.
Libraste al babalawo de la ciudad del hambre.
Libraste a los médicos de la ciudad del hambre, y lo mismo a los herbolarios.
Yo soy el babalawo de la ciudad.
Soy el doctor de la ciudad.
Soy el herbolario de la ciudad.
Èsú-Òdàrà, no dejes que pase hambre.
Hojas de Ifá: Toma hojas de abamoda, arena de una herrería, efun y osùn. Marque el Odù Òsetúrá en la hoja de
abamoda. Mezclar efun con arena de la herrería, marcar Odù Òsé y osùn con arena y marcar Òtúrá en la hoja de
abamoda. Divide un obì de cuatro secciones. Use siete granos de ataare y un brote de obì para convocar en la
hoja de abamo diariamente, como se indicó anteriormente. Cuelga la sábana con líneas blancas y negras en la
caja.
Encantamiento:
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Òsétúrá Amukere (palo), Itekun Òrìsà Daji, Apojojomate.
El dinero es bueno para el honor, el dinero es bueno para las posiciones altas. Usamos el dinero para tener cuentas de coral alrededor
del cuello, lo que dignifica a la persona.
Tú, Òsetúrá, supiste dar.
Le diste a Alérah y él se puso la corona.
Le diste a Ajerò y llevaba un vestido de pedrería.
Le diste a Òràngún y él usó una barra de hierro para ir al campo.
Le diste a Olupopo Amuyun-bo'le; Erinmagaji-ehin-eku-jamo, el rey de Ado, el mayor de Ilese con una gorra
pequeña sobre Akun, Olú-Oyinbo Am'okun-su're; el rey de Ijebu Ogborogan-nida Akoyebeyebeya'gun,
Eleyo-Ajori, Aje'gi-emi-san'ra, Olomu-Aperan, Oloro-agogo; Olu-Tapa Lempe ododo ina jo barausa, Ojo
patapata mule d'Ekùn, Olowo Aringinjin Adubulef'agada ide ju'ra. Olowu Oduru. . ., tú de este Olofa-Arinnilu
Ayinkinni bo omo l'enu, y así sucesivamente. ¡Oh! Jala, dámelo; Èsù-Òdàrà, dámelo; Bara-Petu, dame cosas
buenas.
Hojas de Ifá: Trace el Odù Òsetúrá sobre el iyè-ìrosù en aceite fino y lame el dedo medio. Todas las cosas buenas
vendrán a ti. El honor y el respeto te acompañarán a lo largo de los años en que uses este encantamiento.
EBO PARA PATHROOTS
Cinco huevos de gallina, dos calabazas, una gallina de Guinea y miel.
Se sacrifica la gallina de Guinea, se separa del cuerpo, abre el pitorro, vierte miel, adentro y se
vuelve a cerrar. Los cinco huevos duros, pelados, cortados por la mitad, sazonados con miel y
cubiertos de miel La cabeza de ave dentro de una de las calabazas, cubierto de miel, y se baja frente
a oxun, junto a la otra calabaza con los huevos duros, entro a los cinco dias despacha en las aguas
de un rio
Y BO
1 gallo de tela blanca, tela roja y tela negra, dos velas obi, atar una tela de mago hecha con la ropa vieja
de la persona, dentro de la cual se colocan las uñas y el vello corporal de la persona, una pollita un cuenco
con el signo de oxetura tachado y ifa se va
La muñeca duerme tres noches en la cama con la persona, luego la muñeca se pasa sobre su
cuerpo durante tres noches en la cama con la persona, luego la muñeca se coloca en el
cuerpo y se coloca dentro del cuenco, se sacrifica el sacrificio. su espalda para que el eje corra
y caiga en el cuenco con el muñeco adentro. si en el lugar determinado por el juego
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EBO PARA TENER BUENA SUERTE
1 GALLO UNA ROPA VIEJA Y UN ALGUIDAR RASGAN LA ROPA LLEVADA EN EL CUERPO DE LA PERSONA
, PONER EL TRAPO DENTRO DEL ALGUIDAR LOS GALLO SE SACRIFICAN EN LA PARTE SUPERIOR LOS BICHO SE
ALMACENAN DENTRO DEL ALGUIDAR Y SE ENVÍAN A UN LUGAR DE MOVIMIENTO
Y BO :. Gallo, paloma, dos gallinas, nueve agujas, paños de nueve colores, siete varitas y varios tipos de hierbas.
ITAN
El camaleón fue perseguido por niños y otros enemigos, hizo ebo con un gallo, paloma, dos gallinas, nueve
agujas, paños de nueve colores, siete varitas. Y abrió un agujero. Después de que terminó el ebo, los nueve
paños de colores con una aguja se clavaron en un árbol y comenzó a pensar en cada uno. Y cuando fueron a
buscar los trapos, los ensartaron y cayeron por el agujero que estaba cubierto con las varitas y las hierbas.
Que Ifá (Historia) itan
Kónkórò awo EWI es el rey de Ado-Ekiti
Orun mokunkun kànle Ijesaland es el Awo de
El cangrejo se queda cerca de la orilla y camina como un borracho.
Awo Ellos fueron los que consultaron el Ifa por el Irunmole 200 a la derecha
También consultó a Ifá por el Irunmole 200 de la izquierda
, al venir del cielo a la tierra
se abrió camino sobre las costumbres humanas
normas sociales transmitidas
que no quiso agradecer las contribuciones de Osun
preparó el caramelo pesado
de papa Tu nudo pesado era
preparó el guiso de harina de mandioca
estaba muy aguado
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Hicieron el cambio de Ile-Ife
no encontrar a alguien que se cruce en el camino
clarificación del ancho de la finca
La aclaración de la granja es por naturaleza
fueron los que vinieron a Ifa por Osun Sèngèsé
Tenían arrecife de coral Iyun
quien debe estar en un lugar secreto
y destruir todos los esfuerzos
del Irunmole 400
Todos eran Olodumare
Describieron su sufrimiento a Olodumare.
Olodumare le preguntó a la mujer entre ellos.
Preguntó si habían pedido la discusión.
dijo que no
Olodumare les ordenó regresar a la Tierra.
e invita a tus deliberaciones Osun
todo llegó a casa
y escuchó durante sus deliberaciones a Osun
Entonces prepararon los caramelos pesados
Su papa pesada estaba muy buena.
guiso Pasaron la harina de mandioca
Fue bueno
Hicieron el camino a la Ile-Ife
viajeros encontrados pasan
batata de Ido,
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Sé que es una mujer deidad Osun
Iyewa (nuestra madre), por favor delibera con nosotros
seguimos tu consejo
deliberado por favor Iyewa con nosotros
El guiso de harina de mandioca preparado para Ado
Sé que es una deidad femenina Osun
Iyewa por favor delibera con nosotros
preparar guisos con patatas es preparar un guiso pesado con dulces pesados
Sin reconocer la importancia de Osun
Tu caramelo estará lleno de golpes pesados
Iyewa por favor delibera sobre nosotros
tomará tu consejo
, por favor Iyewa delibera sobre nosotros
Si que prepara platos con harina de yuca, está preparando un guiso con harina de yuca
Sin reconocer la importancia de Osun
la harina de yuca cocida se riega
por Iyewa delibera por nosotros
tomará tu consejo
Después de un tiempo, no mucho
Regístrate en medio de toda Ire
Oracle 252
OSE IRETE
OXEBILE
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
I I
I II
II I
I II
OSE-BI-IRETE-SILE-AJE
EN ESTA ODU NACE
el oráculo del obi
la silla de ruedas
Cuando este dou salga, pon dos piezas de obi en tu bolsillo y tira una a la calle cuando te
vayas y otra cuando regreses.
ORACIÓN
OXEBILI BOROBORO MOFA IRETE MOKURE
IRETE YAMA YAMASA ADIFAFUN BEMI LOLA TINXOMO OKUNIN ERA ODA OXEBILI BI AWE ADAWE ADI
ATOBO BABADONA ORUN BABALAWO LODAFUN ALAKETA
OXEBILI BI AWE ADAWE ADI ATOTO BABADONA ORUN BABALAWO OLODAFUN ALAKETA
OXEBILI BI AWE ADI ATOTO BABADONA ORUN BABALAWO LODAFUN ALAKETU
PXEBILI BI AWE ADAWE ADI ATOTO BABADONA ORUN BABALAWO LODAFUN ALAKENSI
OMO SISIROKE MEJE ALAKETA
OMO SISIROKO MAJE ALAKETU
OMO SISIROKO MAJIRE ALAKENSI
ADADA OMO ALABI IFA AWO
ELSE-BI-IRET-SILE-ELAHORA
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Este Odù habla de buena fortuna por dinero, respeto e influencia.
Western Note: El cliente debe proceder de manera confidencial con las perspectivas y
relaciones.
Ose - Ì rete
Yo re: La abundancia requiere determinación.
(Este odu habla de una abundancia inesperada que crea la necesidad de ser generoso). el odu
osea que la suerte, el dinero, el respeto y la buena influencia del cliente deben tener
Confianza en los propios actos y en sus relaciones, este odu habla de abudancia.
inesperado creando la necesidad de ser generoso,
Aquí, los hijos reciben como herencia de sus padres, no solo sus cualidades, sino también las riquezas.
y posesiones, como sus defectos, enfermedades e inequidades, uno siempre necesita

de alguien a tu aldo que te oriente y apoye, no solo y nada de herencia.
si se limita a los verdaderos padres, también heredan todo de quienes los crían.
la existencia de una propiedad que otros disfrutan Marca la existencia de
tres cuestiones pendientes que deben resolverse, que sus hijos tengan suerte
tengo que recibir i fa
Ibi: Codicia que lleva a la terquedad.
(Este odu habla de la posibilidad de pérdida de abundancia debido a la codicia).
La gente de este muere ahogada o asfixiado, debes cuidarte

de los pulmones del corazón, y de la sangre, habla de eger entre mujeres, la persona no
Ref letes antes del fallecimiento, pronuncia cosas de las que te arrepientes, habla de errores de
documentos legales de falsos testigos usurpación de derechos, propiedad o

posición, hablar de errores, de documentos, legales, de falsos testimonios,
El vino Adi tiene que tener cuidado con la persona que deja este cartel para que el
Esta persona o ixa no se rebelan contra él y vienen a demandarlo, egun como
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
las personas en este dou mueren de ahogamiento o asfixia, deben cuidarlas bien
Los pulmones del corazón y la sangre aquí, los hijos reciben como herencia de sus padres.
sólo sus cualidades, riquezas y posesiones, así como sus defectos, enfermedades
einquities, y un odu de herencia, por lo tanto, se habla de enfermedad hereditaria, en este documento
Abandonan a sus padres, como pasa entre mujeres, la persona no reflexiona ante
para hablar y decir cosas de las que invariablemente lamenta que necesita a alguien para su
lado para guiarla y guiarla en todas sus decisiones, marca la existencia de un

propiedad que otros están disfrutando
Habla de errores en documentos legales de falsos testimonios, usurpación de derechos

propiedades o posición, la mujer tiene el útero atado
Destaca la existencia de tres cuestiones pendientes que deben resolverse
DIGA IFA
Cuidado con la traición y los falsos testimonios, quieren hacerte daño, que si
conviértase en bueno no coma animal, negro, una persona con fluidez le enviará
llama para darte un puesto, hay un hermano que lucha contra ti, cuida un
Mujer embarazada, porque otra mujer quiere atarle la barriga, tiene que hacerlo
, hay una silla de su elección en su casa para sentarse desde el obis hasta
rounmi la, ojo, con gerra de mujeres, haz ebo para que gane, te quieren
para usurpar algo que te pertenece, sin embargo no puedo, el dinero no entra
en tu casa eres malo, y si tus enemigos te quieren acabar, gente
están enojados contigo, porque los conduces y por eso no te envidian, si
molestan porque, piden limosna, dan limosna y cuidan, con terquedad y
con un do, y si ya ogun que resol vera adi sputa, todo esto se debe a
las mujeres preguntan a oxun por ti porque te faltaste con ella, gracias, oba y
a xango, su camino está cerrado, y no le entra dinero, para pelear su
en enemigos
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MENSAJE ODU
Además del vino, debes haber cuidado a la persona a la que le sale este cartel por la
o i x esta persona no se rebele contra él y venga a él exige TU
EL NOMBRE VERDADERO NO PUEDE PRONUNCIARSE COMO RESULTADO DEL GRAN
PORTADOR DE NEGATIVIDAD DETERMINA QUE CUANDO
OFRECER OBI CON AGUA A ORUNMILA, O A LAS ORIXAS SE DEBE ORAR ANTES DE ESTA
DOU y cuando ob ia egun reza es oxeb ili egun la gente de este dou muere
ahogamiento o asfixia, deben cuidar bien de su corazón y pulmones sanguíneos,
Aquí, los hijos reciben como herencia de sus padres, no solo sus cualidades, sino también riquezas.
y posesiones, como sus defectos, enfermedades e inequidades, uno siempre necesita

de alguien a tu aldo que te oriente y apoye, solo y nada, no de herencia
si se limita a los verdaderos padres, también heredan todo de quienes los crían, en este
Le doy a los niños que abandonan a sus padres éste y el odu del tigre y el gato una persona y como un
gato rodeado de igreque quieren devorar, el espíritu de un anciano

recibir una misa, el padre o el padrino de la persona, sus hijos que tengan suerte
tiene que recibir i fa, el awo de este odu tiene que trabajar en su propia casa
El hijo de este dios no puede comer carne de animales negros.
Tienes que alimentar los orixes y el suelo de tu casa
ododeseste odu y xango olufa
Para resolver este xango, se abre un agujero en un lugar donde se marcó el buey.
en la tierra, cava hasta que encuentres un okuta encontrado, se quita la piedra.
sacrificarte una polla sobre él y se pone en el xango igba procediendo
generalmente desde allí
Cuando esto se da a un awo, tiene que masticar 11 garos de atare con ot ie

Sopara en ciam de elegbara, antes de que te cubras elegbara con waj i y luego s him
ofrece una polla para que luego arroje toda la fortuna que guardas en tu vientre.
para complacerlo - ofrézcale una calabaza con eko di lu ido en agua, la persona tiene que
da gracias a la luz
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RESUMO DE ODU
Su verdadero nombre no se puede pronunciar debido a la gran cantidad de

negatividad de la que es portadora
En referencia a su nombre, los bokonon tienden a afirmar en id ioma fon bokonon

Lastimé el
Termina cuando se ofrece obi comagua a orunmi la, se debe rezar por las orixas
esto te doy, y cuando seda ob i aegun reza se oxebi le de gun
El ad i vino hay que cuidarlo con la persona a quien le sale este odu para que el
o i x estas personas no se rebelan contra ellos y los acusan
mueren de ahogamiento o asfixia deben cuidar bien sus pulmones.
corazón y abg
Aquí nací el secreto del juego ob i
Enseña que cuando otawa aparece en el juego ob i, uno debe preguntarse nuevamente, ¿por qué es esto?
cayendo y dudando del obi, puede ser si o no
Aquí, los hijos reciben como herencia de sus padres no solo sus cualidades, riquezas y
posesiones, así como sus defectos, enfermedades e inquietudes
Y un odu de herencias ya que habla de enfermedad hereditaria
La persona siempre necesita que alguien sea su aldo, que la guíe y apoye, no está solo
nada
La herencia excesiva no se limita a los verdaderos padres, ellos también heredan todos esos
que los crean
En esto les doy a los hijos que abandonen a sus padres
Marcar guerras entre mujeres
no la persona reflejar antes de hablar, dice cosas de las que invariablemente

se arrepiente de que necesita a alguien que la oriente y la oriente en todos sus
dci soes
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Evaluar la existencia de una propiedad que otros disfrutan habla
errores en documentos legales de falsos testimonios usurpación de derechos
Propiedades o posiciones y signo de tigre y gato.
La persona es como una rodeada de tigres que quieren devorar
La mujer tiene su vientre atado
Destaca la existencia de tres cuestiones pendientes que deben resolverse
El espíritu de un anciano que quiere recibir una misión puede ser el padre o el padrino
de la persona tus hijos, para tener suerte tienes que recibir el awo de este dou has
trabajar en tu propia casa
El hijo de este dou no puede comer carne de animales negros, tiene que alimentar al
tus orixes y el suelo de tu casa
El dueño de este doue xango e olufa
Para asentar este xango, se abre un agujero en un lugar donde se marcó el buey.
en la tierra, cava hasta que encuentres un okuta encontrado, se quita la piedra.
sacrificarte una polla sobre él y se pone en el xango igba procediendo
generalmente desde allí
Cuando esto se da a un awo, tiene que masticar 11 garos de atare con ot ie

Sopara en ciam de elegbara, antes de que te cubras elegbara con waj i y luego s him
ofrece una polla para que luego arroje toda la fortuna que guardas en tu vientre.
para agradarle, ofrézcale una calabaza con eko di lu ido en agua.
da gracias a la luz
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
EWOS
El hijo de este dios no puede comer carne de animales negros.
252-1 (Traducción de la espalda)
Ifá dijo, se convirtió en Alájubaraka.
Dije, se convirtió en Alájubaraka.
Si usamos jubaraka, que sea Jubaraka.
dio a luz a Olotooro, Oloteere y Onàwofunmirin.
Onàwofunmirin dio a luz a Ajé.
Ajé dio a luz a seres humanos. Ajé se preparó y se hizo a la mar. Los seres humanos también se prepararon y
fueron a Irada.
Corre rápido al dios del mar y tráeme dinero.
Ìretè rápidamente corre a Irada para traerme gente.
Ape, no dejes que mi buena suerte me llegue tarde.
Ejirin no dejes que mi buena suerte se aleje mucho antes de que llegue a mí. Si barremos la casa y el
camino, la basura se lleva al vertedero.
Ifá Ingredientes: Pilar y hojas de ejirín, tierra de escombros, enjabonado en la medida de 1 200 buccino.
Trace el Odù Òsé-Ìretè en la pared del dormitorio usando efun para marcar Ose y osun para marcar Ìretè.
Efun y osun deben mezclarse por separado con agua antes de su uso. Dispara a dos palomas bonitas, una
para Ose y otra para Ìrete. La sangre debe mezclarse con el jabón y triturarse con las hojas. Fije el jabón
sobre el Odù hecho en la pared. Use jabón a menudo para bañarse.
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252 - 2nd (Traducción del verso)
Asewaa niti Àirá (poderes dominantes pertenecientes al trueno).
Cuando le damos a la palmera la cuerda de la palmera, se aferra a ella
Esto fue adivinado para el gallo,
A quien le pidieron que se sacrificara para que sus compañeros aceptaran todo lo que les
decía.
El sacrificio: una paloma y 2000 cauríes.
se sacrificó.
luego ordenó que todo lo que dijera el gallo, sus colegas lo aceptarían.
252 - 2b (Traducción del versículo)
Òsé-bi-Ìretè (Òsé pariu Ìretè) fue adivinado para Olófin.
Se le pidió que sacrificara un carnero y 20.000 cauríes.
Se proclamó que "su orden fundará una ciudad"
ITAN
Había un awo que se llamaba biage y tenía un hijo, que se llamaba adi, y le había enseñado a su hijo el
único, un secreto que sabía era tocar el obi, pero como en la casa de biage había más, chicos todos.
actuaba como un hermano, sin embargo el diatoto era su hijo real, que era muy pequeño y los demás
eran agregados, que tenía bastante conocimiento y accedió a robarle los papeles al anciano, lo cual
hicieron nada más morir, el adi hijo estaba en necesidad hasta que el gobierno desapareció, él y la
tierra donde vivían comenzaron a averiguar quiénes eran los dueños, aparecieron muchos dueños y
como ninguno de ellos presentó los papeles que confirmaban la veracidad de los hechos, adi se
presentó diciendo que no tenía los papeles, usó el único
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secreto que su padre le había enseñado diciendo que tocaría el obi y que diría la verdad al tocar salió
alafia confirmando que él era el dueño de las tierras y así las recuperó
Oracle 255
OSÊ OFUN
II I
I II
II I
I II
OSEFUN
EN ESTA ODU NACE
El incesto es un odu impuro y peligroso
ORACIÓN
Oxefun tefun shefun shefun babaareru orunmila ni aiyaxe aqo igbin okoto kilu osalakoleika koye
adafun loede ikokoyeye wofun awo onikako pewo omi kako orugbo igui ni axo eri oni peju
tonpokolaro
ELSEFU
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Este Odù habla de la capacidad de Ifá para resolver todos los problemas.
Western Note: Cualquiera que sea el problema del cliente, existe una solución.
Ose - Ofun
Yo re: Abundancia que lleva a mil rezagos.
(Este odu habla de la necesidad de prepararse para las dificultades extremas que surgen de
de fuentes externas). Habla de la capacidad de ifa para resolver todos los problemas de
sea cual sea la dificultad del cliente, habrá solución.
necesidad de prepararse para dificultades externas de fuentes extremas
si dejas la consulta y un cliente no iniciado, esta persona no puede hacer un santo, pero
debe comenzar en lo más rápido posible ganar dinero, sacrificar un
Cabra la elegbara y se despacha dividida en tres bosques, se sacrifica una cabra a
Elegbara y despachos, divididos en tres bosques
Ibi: La codicia conduce a la disfunción.
(Este odu habla de la posibilidad de ser enterrado por no prepararse contra

dificultades externas). Aquí nació el incesto y un odu impuro y peligroso en este
el camino se vende a los enemigos, y los impuros y peligrosos se venden de esta manera.
Señala dolores de estómago a los enemigos causados por la gente de este
Doy cuando lavan su ropa no tienen que estrujar a un niño.
elige y despacha, dividido en tres bosques, sacrifica un niño para elegir y
despachos, divididos en tres bosques
DIGA IFA
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Que a la hora de lavar la ropa no dejes que se tuerza para evitar que te dé tantas vueltas.
en el vientre, que se mueven, tienen muchas dudas para conseguir un dólar y cuando
pregunta antes qué debes hacer con él, come oxun, cumple con
obatala, ven a ti una enfermedad haz lo que tienes que hacer para que no se corra
per igo hay que hacer exu y orunmi la, en i car no i fa, no criar palomas (ewo), ni
gallinas (ewo) son muy tardías en la vida cuida tu garganta, compré una
cadena recientemente, y después de que la compró retrasó su vida, tiene que hacer
ebo con la cadena, recibirás buenas noticias, mete tus dedos en el dende para que
no te quemes, estás embarazada y quieres abortar, no lo hagas, te enfermarás tu padre tiene
d inheiro tiene un hombre que le conviene, tendrá un fi y será su suerte
quiere llevar al marido a través de la brujería, cuidado con los argumentos y la justicia de
gracias a obatala, y fiesta xango para los niños, tiene un hermano que no
no contestes un inguem, no bebas (ewo), no duermas en el cielo
abierto (ewo) perdiste una joya campañol deber olokun tres hombres se enamorarán
de ti el último de ellos y el mejor
MENSAJE ODU
y un dar impuro y peligroso en este camino se vende a los enemigos y el camino de

orunmi la y olokun y de xoun la gente de este dou cuando lavan su ropa.
must cheer ofrece eku eja hi yn y ob ia oxun de esta manera cuando ganes
d ineh i ro tienes que preguntarle a orunmi la cómo se debe gastar - se sacrifica
un niño la elige y la despacha, dividida en tres bosques, para derrotar a los enemigos
tomar una toalla de mil lpa, mojarse con un fresco y ponerse en la cama, la persona tiene que
coloque un tapete al lado de su cama para que cuando se despierte no toque el piso
descalzo
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
tienes que resp i tar mu en xango sacrifica un niño para elegbara y date prisa
Yo comparti en tres bosques aqui yemanja almad chillé el cerdo diciendo que solo me comeré el tuyo
carnes después de que reparan bien tu cabello
RESUMO DE ODU
ESTE ODU ES EL HIJO DE OXE Y OFUM Y UN ODU IMPURO Y PELIGROSO EN ESTE CAMINO
VENDE A LOS ENEMIGOS OXEFUM ES EL SONIDO AIC ONOMATOP PRODUCIDO POR
MUJERES AL LAVARSE ORGANOS SEXUALES ES ORUNMILA, DE
OLOKUN Y OXUM.ASS INHALA DOLORES DE ESTOMAGO HUECOS IONADOS POR DEFICIENCIA DIGESTIVA.
LAS PERSONAS EN ESTE ODU CUANDO LAVAN SU ROPA DEBEN ARRUGARLAS.

EKÚ, EJA, EPO, IYN Y OBI TO OXUN SE OFRECEN DE ESTA FORMA, CUANDO GANAS
DINERO, HAY QUE PREGUNTAR A ORUNMILA CÓMO SE DEBE GASTAR
OBATALA QUIERE ALGO, DEBES PREGUNTAR QUE ES SACRIF SI UNO
CABRITINHO LA ELEGBARA Y SE ENVÍA EN TRES BOSQUES UNA PERSONA MANO
PUEDES UTILIZAR CORDONES O COLLARES PARA VENCER A LOS ENEMIGOS CONSIGUE UNA TOALLA
SE LIMPIA HUMEDAD CON ALCOHOL Y SE PASA A LA CAMA LA PERSONA DEBE poner un

colchoneta junto a tu cama para que cuando duermas no toques el suelo con los pies
descalzo hay que respetar mucho a xango cuando este odu aparece en la consulta de un
cliente no iniciado esta persona no puede hacer un santo pero debe ser iniciado en i fa o
tan pronto como sea posible, el propietario de este odu debe utilizar un ifa idé en poder de un
actual aquí ii yemald me esforcé el puerco dice que solo me comeré tus canciones después
afeita bien tu pelaje desde entonces los cerdos tienen su pelaje completamente
refied antes de ser comido en este odu se prepara una caña de madera.
orudan [pi thecolob ium arborem] con mango de ciervo chi fre cargado con
bejerekun obi orogbo sea end ekod pluma idée pelo de tigre y polvo de cabeza de cerdo
comer paloma junto con osun y dos gallinas negras con orunmi, ella siempre está al lado
de orunmi igba allí
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
EWOS la gente de este dan cuando lavan su ropa no deben retorcerla
No puede usar cuerdas o collares.
Dejo la ropa retorcida
Dormí a cielo abierto
Al cool i cas deudas
Si una persona tiene mala suerte, no es lo suficientemente sabia.
Hay agua en la casa del dios del mar; el mar es la cabecera de las aguas, hay agua en la casa del dios del estanque; el estanque es la
segunda cabecera de todas las aguas.
Hay sabiduría en Akódá, Akódá que habla la palabra de Ifá.
Hay sabiduría en Ashedá, Ashedá que habla el consejo de todos los ancianos sabios.
Hay sabiduría en Orunmila, el guía de las fuerzas del mundo, el reparador de la suerte, aquel cuyo
empeño es reconstruir la criatura con un orí malo.
Esto fue adivinado para el komoosekomoowa (persona no inteligente) que se quejaba a diario de no
tener buena suerte, diciendo que el creador los estaba maltratando.
Se les dijo que sacrificaran jabón de la orilla, sábana blanca y 2000 caracoles. A los pocos que realizaron el
sacrificio se les dijo que se lavaran con jabón (debían lavarse durante tres o cinco días mientras se vestían
con la sábana blanca). regresaron a casa y fueron iniciados en Ifá, y después de la iniciación aprendieron Ifá.
Siguieron el ejemplo y se sacrificaron.
Se dice que los komoosekomoowa que hayan aprendido Ifá tendrán suerte al final.
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974
Orunmila dijo Arole, yo dije Arole, fue adivinado para los niños pequeños que se dirigían al mundo y que
estaban siendo enviados de regreso por el portero y muriendo como bebés.
preguntaron la razón.
Esto se debe a que no esperan a Orunmila. Orunmila interrogó a dos de ellos (un niño y la otra niña).
diciendo: "¿A quién esperas?"
Dijeron: "Por Orunmila".
Él dijo: "Bueno, entonces sígueme". Así que siguieron a Orunmila hasta la puerta, y el portero quería enviarlos
de regreso. Orunmila intercedió y pagó 240 caracoles por cada uno de ellos. Esta es la cantidad que pagamos
hoy en rescate por un bebé recién nacido.
ITAN
Una vez la muerte quiso atrapar a orunmila, y fue a buscarlo cuando llegó a la puerta de orunmila, se
resbaló y se cayó y allí estaba xango, ogun, exu que la vio caer y le dio las manos y le dijo que no. saber
que hay
Ella vivía en orunmila, y la muerte respondió que no sabía y que vivía de todo lo que podía encontrar,
entonces exu la metió en una bolsa, ogun la ató con su cadena y xango con su cuerda, viéndose así,
comenzó la muerte. para suplicar que no conocía a orunmila, y que la dejaran ir, luego hicieron un pacto de
que nadie con la marca de orunmila podría ser llevado allí, siempre y cuando él no lo autorizara,
Y BO
Oveja, gallo, ahorra dinero en bebidas
Y BO
Gallo, fruta, berros, dinero,
Y BO
Gallo, paloma actual despierta una muñeca
CEP: 66635-355 - Tel .: 55 91 3268-1636 / 8804-7974

15 Ose Aworeni

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Òrìsà del odu

EN ESTE NACE DIOS

huesos las articulaciones la extracción y el cambio

odu oshe meji

osa wipe kA lo bo osun

Ri agba marun lori comió orisa

Peire Omo Lohun Fo

Iná ji na agbe nu oseriseri borun

osupa ji agbawo yinyin

Da fun ya mi otolo efon

Osun funmi ti unsogbere Omo

Es aconsejable la coherencia para comprender las tormentas humanas en el medio ambiente.

Estribillo: Ten cuidado, usa el conocimiento cuando intentes ayudar a alguien.

La discreción es tu gran arma

A pesar de ser portador de mucha negatividad, puede traer riqueza y longevidad.

Se pronuncia pérdidas de todo tipo y en todos los sectores de la vida.

Orientación Osa Meji

vengarse de los demás.

Se recomienda, bajo cualquier circunstancia, tener problemas con nadie.

La importancia de un linaje, es la alineación del cielo a la tierra, para seguir creciendo.

debemos considerar y tener cuidado al ayudar a alguien.

Debemos evitar meternos en conflictos familiares, especialmente con mujeres, no debes

eso fue enseñado.

estabilidad. Se recomienda actuar con más determinación y coraje.

aumente el conflicto que pueda existir en su canto.

perturbar la suerte que llega con este Odu Osa Meji.

familiar, recomendamos preguntarle a Orunmila un posible destino y hora.

pobre por una mala elección.

esta es la importancia de lo que elegimos y decidimos integrar en nuestro entorno.

hemos dado permiso para que eso suceda.

alineación espiritual que mantiene a la gente bajo este Odu.

problemas de estómago causados por Ìyàmi Osoronga.

- Evite los chismes.

- Consultar con Orunmila cualquier propuesta.

- Busque distracciones junto con la familia.

- No se vea atrapado en un conflicto.

- Observar la posición de la mujer.

su nombre en yoruba (oxe) evoca la idea de romperse separándose violentamente.

estropeado y todo lo que está en proceso de descomposición.

Representa y la mitad del mundo corresponde al este

Aquí nacieron los hábitos de asar alimentos

En los árboles nacieron colmillos de elefante y gallina de Guinea.

no debe pronunciarse dada la enorme carga de negatividades de las que es portador

Se pronuncia pérdidas de todo tipo y en todos los sectores de la vida.

A pesar de ser portador de mucha negatividad, puede traer riqueza y longevidad.

Se abren a mano o se utilizan para procedimientos riales.

tres colores o más

La destrucción es tu gran arma

Aquí nacerán también los huevos, el firmamento y la plata

Las hojas de este odu son forman y las hojas de la isla

Este odu creó las perchas y los perfumes.

Este odu es el hijo de atie y athie

su nombre en yoruba (oxe) evoca la idea de romperse separándose violentamente.

estropeado y todo lo que está en proceso de descomposición.

Representa y la mitad del mundo corresponde al este

Aquí nacieron los hábitos de asar alimentos

En los árboles nacieron colmillos de elefante y gallina de Guinea.

no debe pronunciarse dada la enorme carga de negatividades de las que es portador

En sus sacrificios siempre requiere que se ofrezcan 16 unidades de cada cosa.

Se pronuncia pérdidas de todo tipo y en todos los sectores de la vida.

A pesar de ser portador de mucha negatividad, puede traer riqueza y longevidad.

Se abren a mano o se utilizan para procedimientos riales.

tres colores o más