UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRÉS

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y FINANCIERAS

CARRERA DE ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS

SOCIOLOGÍA DE LA REALIDAD BOLIVIANA

GRUPO NRO. 6
“CIENCIA SOCIOLÓGICA”

DOCENTE: M.Sc. EDGAR ZEBALLOS SÁNCHEZ

INTEGRANTES: 1. Amaru Cachi Limberg Gabriel
2. Atahuichi Arcani Luz Gabriela
3. Cáceres Churqui Cristhian Emanuel
4. Cruz Flores Jose Alejandro
5. Herbas Justiniano Norman Armando
6. Mamani Machaca Alex Fernando
7. Quispe Gonzales Miguel Edson
8. Quispe Guachalla Brayan Percy
9. Santos Villca Ilsen Milenka
10. Tarqui Poma Gabriel
11. Vela Gutierrez Evelin Lizett
12. Vela Vargas Huber Joel
13.
La Paz – Bolivia
3 de marzo de 20222
 CIENCIA SOCIOLÓGICA

CONCEPTOS DE LEY FORMACIÓN DEL FORMACIÓN DE OBJETIVO DE ESPECIALIDADES

LA REALIDAD OBJETO DE ESTUDIO DE CREACIÓN DE LA ESTUDIO DE LA
CONCEPTO DE CONCEPTO DE CIENTÍFICA, TIPOS DE CIENCIAS PENSAMIENTO LAS CIENCIAS DE LA
OBJETIVA Y CIENCIA SOCIOLOGÍA SOCIOLOGÍA
FENÓMENO CIENCIA CONOCIMIENTO SOCIOLÓGICO SOCIALES SOCIOLOGÍA
FENÓMENOS
CIENTÍFICO Y TEORÍA
CIENTÍFICA existen en principio la la la las
la el
según A. Urquidi el
Factores para la transformación cultura occidental, la verdad y el principales
dos tipos de ciencias sociología surge como sociología
de la Sociedad Primitiva conocimiento especialidades de
objeto de la ciencia disciplina autónoma e
Las Realidades objetivas fenómeno la ciencia la la sociología
como
independiente en el siglo XIX tiene
las hasta
es es Ley científica transformación de la surge la Gens, Asociación del
Objetivo la
es Ciencias Sociales el siglo XV era estudiado por Objetivo
Ciencias Naturales conducta nómada a organización hombre con sus nace
existen la sedentaria social basada en congéneres los teólogos general especifico Sociología
penetrar a la esencia de los es familias (seguridad)
en un ambiente racionalista y General
toda manifestación el conocimiento las luego
material o inmaterial
fenómenos busca positivista busca busca
Independientemente del alcanzado a través El proceso sobre una busca objeto de estudio
desde el siglo XV pasa a ser
pensamiento individual de perceptible por los de un método Ideas sociales en la Edad Antigua surge
sentidos relación ente hechos descubrir estudiado por los filósofos estudiar la estudiar
fenómenos sociales
los hombres para primero sociedad en fenómenos
descubrir leyes regularidades,
que es después por la necesidad de su conjunto sociales en
estudia naturales tendencias o Ideas sociales en las sociedades agrarias del ant. oriente
particular la
se reconocen desde descubrir las reglas, leyes o estudiar los fenómenos de
“leyes” sociales en el siglo XVIII los
Sociología
relaciones que rigen su caracterizada
científicos cuestionan el la sociedad moderna
a los fenómenos (estos no corroborada por el aceptada como son Principios de derecho,
según Jurídica
la filosofía se producen al azar están desarrollo son Sis. socioeconómico Influenciada paradigma de los filósofos
dos realidades objetivas método científico exacta por expertos por la religión
justicia y vida social (C.
sujetos a reglas y
esclavista
Hammurabi, C. Manu) finalmente como objeto de estudio
Villarroel, la sociología
regularidades) con la finalidad objetivas objetivas segundo
distribución de estudia la interrelación
la evolución de efectividad de la
es según Ideas sociales y políticas en Grecia en el siglo XX la ciencia y la
los medios de los bienes humana y la acción del norma
la porque filosofía se separan económicos
la primera de plantear alternativas pero representada producción hombre en su medio
Mario Bunge la
experiencia que se existen Sócrates: practica Platón: teoría Aristóteles: plantea a la en
tiene con las cosas su objetivo varían en el sobre las clases propiedad y la familia es sobre Sociología de las
independientemen de virtudes
como base de la org. social Cultura científica Cultura filosófica
Realidad Realidad la te de la voluntad espacio y en el sociales
Natural humanista organizaciones
tiene de tiempo tercero
natural social individual Creador es Augusto Comte su carácter científico objeto de estudio
Ideas sociales y políticas en Roma
una estructura no es determinar la reglas, es comprender el Ley científica como Epistemología de Epistemología de (1793 – 1857)
regularidades o leyes son tiene según
perceptible mundo objetivo hipótesis comprobada caracterizada las ciencias puras las humanidades relaciones sociales en
es esta directamente que rigen fenómenos (Villarroel) los romanos Acabó con el por
(Urquidi) solución o desarrollo Invariables en Carácter tendencial absorbieron la
La concepción de
concepto de sientan Villarroel, es ciencia en las organizaciones
(Munne) y habla de estado y sociedad está
según de acuerdo a el tiempo y cultura griega Republica cuanto esté orientada al
condiciones no de
basada en el derecho ser el primero en
poseedora no posee la Se obtiene se reconoce que:
Arturo Urquidi espacio las la fórmula para construir las conocimiento para la
causas (Bottomore) emplear el termino de
objetividad objetividad “Ciencias sociales” descubrir las leyes de la
Hugo Salamanca Ideas sociales en la Edad Media sociología en 1838
elemental Rasgo común: surge realidad Sociología
la caracterizada
Económica
es por
ambas tienen carácter por el teocentrismo – el fin del hombre es cumplir con para estudiar - controlar los según
estudia que sistema feudal
el aspecto más Ley científica es igual a objetivo (Bujarín) años de oscurantismo los mandamientos cambios político – económicos objeto de estudio

cambiante de la
a través de la investigación Toda ciencia tiene su ocasionadas por la Rev. francesa asignar el objeto de Anthony Giddens es
y el uso del método “conocimiento científico” las ciencia
fenómenos deriva de las realidad objetiva propia teoría o contenido estudio (sociedad) y el fenómenos
científico (Villacorta) conformada por
naturales relaciones expresado en Clasificación según Mario Bunge Ideas sociales en la Edad Moderna método (positivista) económicos
Historia Economía porque
prácticas según en
produce pero conceptos ordenados caracterizada
utiliza métodos su investigación
por es empírica la
divididos en humanismo (el hombre sistemáticos
estudia Alfredo Poviña que representan C. formales o ideales C. fácticas o materiales racionalismo (solo con la Los utopistas realizan Política Historia
es el centro de razón se puede alcanzar planteamientos sobre
Sólo si la teoría es atención de la ciencia) el conocimiento) la org. de la sociedad plantear que es Sociología de la
fenómenos Conocimiento racional, engloba engloba pero
es posible estudiar analiza datos ofrece Familia
orgánicos e fenómenos sistemático, exacto, concreta y bien leyes o relaciones esenciales
La ilustración como Años posteriores a la II Guerra científicamente los explicaciones
sociales el punto de partida verificable y fiable (Bunge) estructurada que rigen el desarrollo de los Lógica y matemáticas a las C.N y las C.S La Enciclopedia
inorgánicos corriente de pensamiento (Diderot) Mundial se crean especialidades lógicas objeto de estudio
de la inv. científica fenómenos
objeto de estudio
fenómenos sociales elabora teorías
objeto de estudio la

como como Se reconoce que: se puede como según

Según Villarroel: se encuentran en la Igualdad
revolución norteamericana y francesa naturaleza,
se reconoce que: se encuentra en la Poder e
Ciencias de la estructura y
realidad ante la ley universaliza individuo Ciencias de la
en la ciencia no existen
Ley social es una hipótesis
mente humana complejidad cultura Salvador Giner es ciencia dinámica de la
las plantas el lenguaje Propiedad privada libertad
Fenómenos sociales teorías definitivas formular leyes confirmada y a su vez “teoría método método Libertad social
familia
científicas científica” las química, mat y reúne condiciones mínimas de:
la religión lógico observación y Filosofía y
animales son contrastación
física sociología
Ideas sociales en la Edad Contemporánea que
clases sociales La ciencia aplicada al busca busca
más complejos de conocer debido Clasificación según Engels, Comte y Spencer otros autores surgen
Neutralidad
El hambre a que en estos influyen más
mejoramiento natural o dos corrientes socio políticas: Cuestionan el paradigma del determinismo empirismo teoría crítica
ética
cultura artificial se convierte en demostrar o verificar, confirmar (que plantea que los fenómenos tienen una sola
factores Colectivista, el Estado es el que dirige
enfermedades tecnología (Bunge) Engels, las clasifica en C. de la naturaleza, comprobar o refutar Individualista, basada en la propiedad esencia y están determinados por leyes de
Comte, las clasifica en mat, astronomía, Spencer, se clasifica en C. privada, igualdad y libertad el curso de la sociedad aplicación universalk)
C. de la sociedad y C. del pensamiento. física, química, biología y sociología abstractas y c. concretas