Cronograma Fundamentos de Filosofía

Unidad 1: La Filosofía antigua:

Clase 1
Presentación de la materia. Origen del pensamiento filosófico en Grecia:
organización política y religión. Cosmogonías míticas y naturalistas.
Bibliografía:
Mondolfo, R: Historia del pensamiento antiguo. Cap. 1

La primera irrupción de la filosofía: los pensadores presocráticos.

Anaximandro, Heráclito, Parménides.
Bibliografía
Kirk y Raven, Los filósofos presocráticos. Anaximandro y Heráclito.
Mondolfo, R: Breve historia del pensamiento antiguo. Cap1

Clase 2
La democracia ateniense y la sofística.
Sócrates y la apuesta a la razón. El descubrimiento del concepto.
Bibliografía
Mondolfo R: Breve historia del pensamiento antiguo. Cap II
Maresca, S: En la senda de Nietzsche. La sofística: retórica y política en la
democracia integral.

Platón: el mundo dividido. La teoría de las Ideas: el Bien. Dialéctica y

erotismo. El alma se refleja en la pólis: psicología, ética y política. El fracaso
de la “participación”.
Bibliografía:
Mondolfo, R: Breve historia del pensamiento antiguo. Cap III
Platón: Gorgias, Fedón, Fedro, Banquete

Clase 3
El alma se refleja en la pólis: psicología, ética y política. Diálogos platónicos
Bibliografía:
Platón: Gorgias, Fedón, Fedro, Banquete

Aristóteles y la retorsión del platonismo. El fantasma de lo singular. Las

aporías del movimiento. Ontología y teología. La teoría de la causalidad.
Potencia y acto.
Bibliografía:
Mondolfo, R: Breve historia del pensamiento antiguo. Cap IV

Clase 4
Alma aristotélica: el primer tratado de psicología. Ètica
Bibliografía:
Mondolfo, R: Breve historia del pensamiento antiguo. Cap IV

Escuelas postaristotélicas: Contexto que posibilita su surgimiento. Estoicos y

epicúreos. El ocaso del paganismo: el espíritu de compromiso y las tendencias
religiosas.
Bibliografía:
Mondolfo, R: Breve historia del pensamiento antiguo. Cap V
 Clase 5
Escuelas postaristotélicas: Estoicos y epicúreos. Características fundamentales
de su pensamiento.
Siglo I: Religiosidad ¿qué sucede con el mundo pagano? Diferencias e
influencias con el paganismo.

San Agustín y la emergencia de la subjetividad europeo-occidental. Libre

albedrío, pecado, culpa, conflicto, sexualidad, interioridad.
Bibliografía:
Maresca S, Muerte y transfiguración.
San Agustín: Confesiones. La ciudad de Dios.

Unidad 2: Filosofía Moderna.

Clase 6

Platonismo y aristotelismo en la Edad Media.

Características de la Modernidad. Matematización de la naturaleza
Bibliografía:
Koyré A: Del mundo cerrado al universo infinito.

Descartes y el ego cogito como primer principio de la nueva ciencia. El

individuo universal. Pensamiento y extensión.
Bibliografía:
Descartes, R. Meditaciones metafísicas. I, II, VI
 Clase 7
Descartes. Entre la garantía divina y la fisio-psicología
Descartes, R. Meditaciones metafísicas III

Nociones fundamentales de las filosofías de Spinoza

Bibliografía
Lammana: Historia de la filosofía. Spinoza

Clase 8
Nociones fundamentales de las filosofías de Leibniz
Hume y la fidelidad a la experiencia. Impresiones e ideas. La imaginación y
las leyes de asociación. Teorías de la creencia, la causalidad y la identidad
personal. Los discretos poderes de la razón.
Bibliografía
Lammana: Historia de la filosofía. Leibniz y Hume.

Clase 9 y 10
El acontecimiento kantiano. El conocimiento científico: intuiciones,
conceptos, imaginación productiva y razón. La subjetividad trascendental. El
yo. Fenómeno y cosa en sí. Ética,
Bibliografía
Kant, I: Crítica de la Razón Pura. Prólogo a la segunda edición. Introducción.
Unidad 3: Filosofía contemporánea

Clase 11

El idealismo alemán. Hegel y la subjetividad absoluta.

Bibliografía:
Maresca, S. Ética y verdad en el fin de la historia. Introducción a Hegel

Clase 12

La rebelión de la singularidad. Nietzsche y el superhombre.

Bibliografía
Nietzsche, F. Así habló Zaratustra.
Maresca S. La muerte de Dios y el filósofo experimental.

Clase 13
Heidegger y el ser-ahí (dasein). La angustia como clave epistemológica y
ética. La globalización tecnológica y la apertura a lo real. La filosofía como
in-corporación de lo real.
Bibliografia:
Heidegger, M. Ser y tiempo.