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Contenido
ABSTRACT…..………………………………………………………………….…………3
INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………..……...4
CUERPO DE TRABAJO………………………………………………………………….6
1. CAPÍTULO I: LOS PILARES FUNDAMENTALES DE LA FILOSOFÍA
SHAOLIN…………………………………………………………...……………...6
2. CAPÍTULO II: RECOPILACIÓN DE INFORMACIÓN SOBRE
PRACTICANTES DE KUNG FU SHAOLIN...………………………………….9
3. CAPÍTULO III: LOS SHAOLIN EN COLOMBIA, EN EL CAMINO HACIA
LA SUPERACIÓN……………………………………………………………......18
CONCLUSIONES………………………………………………………………...………20
REFERENCIAS……………………………………………………………………...…...21
ANEXOS…………………………………………………………………………………..23
2
ENTREGA FINAL
Abstract
Actualmente, muchas personas en Colombia caen ante en la desesperación debido a
la muerte de un familiar, la insuficiencia económica, la falta de salud, la incapacidad de
lograr lo que se proponen, la violencia, el cumplimiento de obligaciones en contra de su
voluntad, entre muchas otras situaciones estresantes que socaban a la comunidad. A pesar
de ello, no muchos buscan alternativas para mejorar sus capacidades para salir de aquellos
embrollos, y otros buscan el velo de la religión, la educación o la superación personal. Pues
bien, no es igual en oriente, en países como China, donde no importa cuántos problemas
haya ni lo persistentes que sean, se les busca solución o se trabajan constantemente. Pero,
¿por qué? Asia cuenta con una historia que se podría decir es un tanto más antigua que la
occidental, y ha recopilado toda la información, filosofía y pensamiento posible para ser lo
que es hoy en día: el continente más avanzado. Aquí se evaluará entonces uno de los
muchos estilos de vida que allí se llevan, el Shaolin, para averiguar si esta cultura
contribuye a la resolución de problemas en Colombia. Por lo tanto, se estudió un grupo de
practicantes de Kung Fu del Centro de cultura Shaolin Colombia, quienes han demostrado
tener unas habilidades favorables al momento de tomar una decisión para ponerle punto
final a problemas de cualquier índole.
Currently, many people in Colombia fall in despair due to the death of a relative, economic
insufficiency, lack of health, inability to achieve what they propose, violence, compliance
with obligations against their will, among many other stressful situations that undermine
the community. Despite this, not many of them seek alternatives to improve their abilities
to get out of those messes, and others seek the veil of religion, education or self-
improvement. Well, it is not the same in the East, in countries like China, where it does not
matter how many problems they have or how persistent they are, they look for a solution or
work constantly to solve them. But why? Asia has an history that could be said to be a little
older than the Western one, and has compiled all the information, philosophy and thinking
possible to be what it is today: the most advanced continent. Here we’ll evaluate one of the
many lifestyles that take place there, the Shaolin, to find out if this culture contributes to the
resolution of problems in Colombia. Therefore, we studied a group of Kung Fu
practitioners from the Colombia’s Shaolin Culture Center, who have shown favorable skills
when making a decision to put an end to problems of any kind.
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ENTREGA FINAL
Introducción
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ENTREGA FINAL
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ENTREGA FINAL
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ENTREGA FINAL
que quedarse fijo provoca sufrimiento (Espíritu y Zen, s.f.), y las principales formas de
“cultivar el Chan son escuchar las enseñanzas de Buda, alcanzar la iluminación y ayudar a
todos los seres a hacerlo, el logro gradual de la iluminación y el logro repentino de la
iluminación” (Shaolin Temple, 2010).
Pero, ¿Cómo alcanzar la iluminación? En el centro de cultura Shaolin Colombia,
además de todas las doctrinas mencionadas con anticipación, se tiene en cuenta el
pensamiento de Jiddu Krishnamurti, quien asegura que para seguir el camino espiritual
deben seguirse las enseñanzas del maestro, distinguir entre lo que es real y lo que no,
subyugar el ego, fuente de deseos y por lo tanto esclavizador; saber qué es justo y qué
injusto, dominar cuerpo y mente, y sobre todo, amar, ya que con este se alcanza el perfecto
altruismo, el no hacer daño a ningún ser vivo, estar presto a ayudar, perdonar, comprender,
dar y saber recibir; y evitar la superstición, la murmuración y la crueldad (Krishnamurti,
2005). Por lo tanto, para llegar al estado de conciencia es necesario ser, en pocas palabras,
una excelente persona, en cuanto al discernimiento y entendimiento de todo lo que el
mundo constituye como parte del plan divino. Es como si los aprendizajes éticos de
urbanidad instaurados en los colegios de occidente tuvieran un nuevo porqué, descubrieran
un núcleo de amor puro con los demás y con el entorno, más un plus de conciencia y
espiritualidad. Es así como los practicantes de Kung Fu buscan despertar y controlar mente,
cuerpo y alma, por medio de la realización de acciones en pro del bienestar común y
personal, pero teniendo en cuenta siempre el hecho de hacerlo con conciencia de que todo
es parte del plan divino.
También ha de tenerse en cuenta que la disciplina del Kung Fu Shaolin fue influenciada y
se sustenta por otras doctrinas, pues según Pablo Pereda en la revisión que realizó del libro
Breve historia del Kung Fu de William Acevedo et al, el taoísmo se relaciona en cuanto a
los opuestos Ying-Yang para describir cómo las artes marciales externas se complementan
con las internas, aunque no sólo en este ámbito. Pereda también enuncia que los autores del
libro mencionado relatan cómo, en lo que ahora es China, los ejércitos mantenían unos
estándares organizados al realizar exámenes teóricos y marciales, incluyendo algo de
meditación, tanto a los militares como a la comunidad civil, para los cuales se preparaban
estudiando sobretodo el pensamiento confucionista (Pereda González, 2010).
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ENTREGA FINAL
El taoísmo es una religión que nació del folclor tradicional, las creencias en
entidades paranormales, la alquimia, las artes mágicas y teoría de la tradición Huang-Lao
(Hu & Yang, 2013). Según relatan Hu & Yang, el Dao, también pronunciado Tao, es la
fuente del verdadero conocimiento absoluto, ya que es sinergia entre el cielo y los seres
humanos, entre la divinidad y la persona, es la simbiosis del cuerpo y del mundo; es
conocible, pero indescriptible, es simultáneamente sustancia y función. Este primero en
cuanto a ser el arjé de todas las cosas en el cosmos metafísico, y el segundo con respecto a
ser la “ley del orden que va más allá de las formas”. Algunos de los preceptos taoístas son
“no matar, no ingerir carne ni sustancias tóxicas, no ser hipócrita, no robar, no ser
sexualmente promiscuo, no irrespetar a los padres ni a los maestros, no mostrar
desobedecer a mandos superiores, y no calumniar contra Dao” (Hu & Yang, 2013).
Por otro lado, el confucionismo se asemeja más a una ética del comportamiento externo e
interno, pues de acuerdo con Zhang Qiyun, además de muchas cosas semejantes al
humanismo occidental, se enfoca sobretodo en el deber y en abordar los problemas
políticos, sociales y familiares desde un punto de vista realista. El autor enuncia además
cómo la ética confuciana se ha formado alrededor del concepto ren, la práctica del “amor
parental y devoción filial”, el “respeto por la privacidad en el matrimonio”, amistad entre
hermanos”, “confiabilidad en medio de amigos” y “lealtad de parte del empleado, en lugar
de cortesía del empleador”, entre otros más. A fin de cuentas, los objetivos del
confucionismo son un “una familia bien regulada, un gobierno bien gobernado y una
sociedad en armonía, construidos tanto en común como de manera individual por aquellos
que, a través de la educación, son conscientes de sus obligaciones morales” (Qiyun, 2013).
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ENTREGA FINAL
Para construir una base de datos firme sobre aspectos de resolución de problemas en
miembros de la cultura shaolin, se formuló una encuesta (Corrales Carvajal, 2017) tomando
como ejemplo otro test del mismo tema sino con otro tipo de población1, al igual que algo
de información sobre síntomas de una infección viral, tomando como ejemplo la gripe
porcina2. Tal encuesta se aplicará a un grupo selecto de seis practicantes de Kung Fu del
centro de cultura Shaolin Colombia, quienes entrenan en la ciudad de Medellín, sector
estadio, y tienen un rango de edad entre los 13 y los 47 años. Esta encuesta, de la cual su
procedencia está descrita en la sección de anexos, cuenta con una serie de ítems sobre datos
sociodemográficos para ser relacionados con el resto de ítems de la índole en cuestión. Los
demás ítems son pues una gama de preguntas relacionada con la forma, procesamiento y
satisfacción de los individuos en el momento de resolver algún problema.
Tabla 1
Aspectos sociodemográficos
Sujeto Edad Sexo Peso Antigüedad Cinta Número Consumo Consumo
# (Kg) en la de de licor de
escuela formas en los cigarrillo
que últimos 3 en los
conoce meses últimos 3
meses
1 13 Hombre 42 2 semanas Sin cinta Ninguna No No
años
2 24 Mujer 54 3 años Amarilla 9 No No
años
3 28 Mujer 48 7 meses Amarilla 3 No No
años
4 37 Hombre 75 10 meses Amarillo 4 No No
años Neutro
5 47 Hombre 82 2 años Sin cinta 2 No No
años
6 44 Hombre 80 10 años 10 Negra 21 No No
años meses 2do
twan
1
R3zet. (31 de Julio de 2009). Test de solución de problemas. Obtenido de Scribd:
https://es.scribd.com/doc/17914026/Test-de-Solucion-de-Problemas
2
Kornusky, J. (13 de Marzo de 2009). Gripe, porcina. (D. Pravikoff, Ed.) Glendale, California: CINAHL Nursing
Guide. Obtenido de Enfermería al día.
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ENTREGA FINAL
Tabla 2
Preguntas realizadas sobre aspectos generales al solucionar un problema
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ENTREGA FINAL
Tabla 3
Situaciones problemáticas en el ámbito social, familiar, emocional, económico y de
salud.
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ENTREGA FINAL
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ENTREGA FINAL
Tabla 4
Gráficos por pregunta
0
Si No Más o menos
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ENTREGA FINAL
Siempre
Casi siempre
De vez en cuando
Nunca
Nunca De vez en cuando
Casi siempre Siempre 0 0,5 1 1,5 2 2,5
0
Nunca De vez en Casi Siempre
cuando siempre Nunca De vez en cuando
Casi siempre Siempre
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ENTREGA FINAL
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ENTREGA FINAL
Considerar el suicidio
Confinarte en tu hogar por un largo tiempo y descuidar todo
Fingir que nada ha pasado, seguir haciendo lo mismo de siempre
Tomarse un tiempo para aceptarlo y no descuidar nada
Robar otro celular No pagar los servicios para comprar uno nuevo
Hacer un préstamo Pagar los servicios y dialogar con la empresa
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ENTREGA FINAL
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ENTREGA FINAL
En primer lugar, los practicantes de Kung Fu Shaolin deben trabajar su cuerpo para
luego transmitir la energía a la mente y al espíritu (León Echavarría, 2017). Esto se
evidencia en dos de los aspectos sociodemográficos, específicamente aquellos que se
refieren al consumo de sustancias psicoactivas y tóxicas para el organismo, pero que son
usadas comúnmente en la sociedad. Por lo tanto, se podría decir que los miembros
colombianos de la cultura Shaolin han empezado con el pie derecho, ya que ninguno
consume licor ni cigarrillo de manera activa, lo que evidencia un avance en cuanto a los
cuidados y prevención de problemas de salud. También se puede confirmar que la técnica
del Kung Fu es eficiente en la reducción del consumo de sustancias nocivas y es recibida
con agrado (Meneses, Alayón, & Stanley, 2015).
Posteriormente, en las 2 primeras preguntas relacionadas con la resolución de problemas,
todos los encuestados presentan óptimas características, debido que piensan antes de tomar
acción y demuestran buenas aptitudes al encontrar soluciones adecuadas a las dificultades
que se encuentran. Las mujeres de la muestra difieren de los hombres al no identificar las
posibles consecuencias de una decisión con la misma frecuencia que estos últimos, pues no
lo hacen siempre. Las personas con mayor antigüedad en la escuela, precisamente los
sujetos 2, 5 y 6, quienes llevan más de 2 años adoctrinados por el Shaolin, presentar una
mejor actitud al resolver situaciones problemáticas difíciles, pues el resto declara que de
vez en cuando logra solucionar embrollos dificultosos. Entre los casos antiguos, se
encuentra el sujeto número 6, quien lleva 10 años de haber ingresado a este estilo de vida y,
según su respuesta en el aspecto recién mencionado, fue el único en haber respondido que
siempre puede. Por lo tanto, se evidencia que entre más años tenga un miembro de esta
cultura dentro de la misma, también teniendo en cuenta el estudio e interés por la misma,
tiene mejor optimismo al enfrentar apuros realmente estresantes y agotadores.
Una característica interesante y que no puede obviarse es cómo en los resultados de esta
encuesta, en el ítem de la percepción de la persona con respecto a sus problemas -pregunta
Nº5- los sujetos 1 y 5, quienes no tienen cinta (o más bien son cinta blanca) tienen una
mirada no tan conveniente para encarar las dificultades que los rodean. En cambio, sus
compañeros, no creen que haya muchos problemas complicados en sus vidas personales.
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ENTREGA FINAL
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Conclusiones
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ENTREGA FINAL
Referencias
Espíritu y Zen. (s.f.). El buda - La impermanencia. Obtenido de Grandes maestros del Zen:
http://espirituyzen.org/wp-content/uploads/2011/10/Buda-La-Impermanencia.pdf
Hu, F., & Yang, Z. (2013). The General Theory of Taoism. Londres, Inglaterra, Reino Unido: Paths
international.
Kornusky, J. (13 de Marzo de 2009). Gripe, porcina. (D. Pravikoff, Ed.) Glendale, California: CINAHL
Nursing Guide. Obtenido de Enfermería al día.
León Echavarría, F. (30 de Agosto de 2017). Entrevista sobre Kung Fu Shaolin. (J. Corrales Carvajal,
Entrevistador) Medellín, Antioquia, Colombia. Obtenido de https://upbeduco-
my.sharepoint.com/personal/juan_corrales_upb_edu_co/_layouts/15/guestaccess.aspx?d
ocid=06c318d306fbb4f4ab213721d0c9c213f&authkey=AWQP08xzLvOg_9rQFKH7gVg
Meneses, D., Alayón, J., & Stanley, S. (2 de Febrero de 2015). Práctica del Kung Fu como disciplina
pedagógica para disminur el consumo de sustancias nocivas para la salud. Caso: Escuela
de Artes Marciales Kung Fu Shaolin. Obtenido de Repositorio Institucional Universidad de
Carabobo: http://riuc.bc.uc.edu.ve/handle/123456789/2642
Pereda González, P. (2010). Breve historia del Kung Fu. Revista de Artes Marciales Asiáticas, V(2),
156-159.
Salazar, E., & Choéz, M. J. (2015). Sistema de actividades de técnicas de kung – fu para mejorar la
calidad de vida en los trabajadores de servicios varios de la Universidad Estatal Península
de Santa Elena, cantón La Libertad, provincia de Santa Elena, año 2013. Obtenido de
Repositorio Universidad Estatal Península de Santa Elena:
http://repositorio.upse.edu.ec/handle/46000/2096
Shaolin Temple. (2010). Chan origin. Templo en Zhengzhou, Henan, China. Obtenido de
http://www.shaolin.org.cn/
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ENTREGA FINAL
USA Shaolin Temple. (s.f.). Chan Buddhism. New York City, New York State, United States of
America. Obtenido de http://usashaolintemple.com
Zurita, F., Zafra, O., Valdivia, P., Rodríguez, S., Castro, M., & Muros, J. J. (2017). Análisis de la
resiliencia, autoconcepto y motivación en judo según el género. Psicología del Deporte,
26(1), 71-81. Obtenido de http://www.rpd-online.com/article/view/v26-n1-zurita-ortega-
zafra-etal
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ENTREGA FINAL
Anexos
Anexo Nº1
Entrevista realizada al cinta negro 2do Twan Franco León Echavarría, el día 30 de Agosto
de 2017, por parte del estudiante de psicología de 4to semestre, Juan Sebastián Corrales
Carvajal en Medellín, Antioquia, Colombia.
Tal entrevista se puede encontrar en el link:
https://upbeduco-
my.sharepoint.com/personal/juan_corrales_upb_edu_co/_layouts/15/guestaccess.aspx?doci
d=06c318d306fbb4f4ab213721d0c9c213f&authkey=AWQP08xzLvOg_9rQFKH7gVg
Anexo Nº2
Encuesta realizada por parte de estudiante de psicología de 4to semestre, Juan Sebastián
Corrales Carvajal, exclusiva para ser rellenada por parte de practicantes de Kung Fu
Shaolin en el año 2017, en la ciudad de Medellín, Antioquia, Colombia.
Tal encuesta puede encontrarse en el siguiente link:
https://forms.office.com/Pages/ResponsePage.aspx?id=D6uLYaQg402hDOIM7pa7NYLYk
dnSoBxPleBS9vh_W39UOVZCTDFBODc1WTlZU1ZGTkhDNUdDN1E4OS4u
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