LA SALVACION

La salvación significa una redención. Hay tres aspectos de la salvación o del

estado de gracia: que son Justificación, Regeneración, Santificación.

1.- Justificación por el Juez.

Justificación es un término judicial o legal que nos recuerda una escena en los
tribunales de justicia.
El hombre, culpable ante Dios y condenado, recibe la absolución, se le declara
justo, en otras palabras, es justificado.
El vocablo “justificación” o “justicia” significa un estado de aceptación al cual
uno entra por la fe. Esta aceptación es un don gratuito de Dios, disponible por la
fe en CRISTO (ROM 1:17). El creyente sin tener en consideración su pasado
pecaminoso e imperfección presente, tiene una posición completa y segura con
relación a Dios.

LA NECESIDAD DE LA JUSTIFICACION: LA
CONDENACION DEL HOMBRE
“¿Y cómo se justificará el hombre con Dios?” (Job 9:2). “¿Qué debo hacer para
ser salvo?”. Una de las frases notadas de la Biblia es la siguiente:”La justicia de
Dios”. El apóstol inspirado describe la clase de justicia que es aceptable ante Dios,
de manera que el hombre que la posee es considerado “justo” a la vista de Dios.
Pablo nos demuestra que todos los hombres necesitan la justicia de Dios, puesto
que la raza toda ha pecado. Los gentiles están bajo condenación .Los pasos que
condujeron a la caída son evidentes: una vez conocieron a Dios (ROM 1:19,20),
pero al no adorarle y servirle, sus mente se oscurecieron (1:21,22).

2.- Regeneración y adopción por el Padre.

La regeneración (a la experiencia interna o interior) y la adopción, nos sugiere
una escena domestica del hogar. El alma, muerta en delitos y pecados, necesita
una vida nueva, la cual es impartida mediante el acto divino de la regeneracion.La
persona se convierte entonces en “hijo de Dios”, y pasa a formar parte de su hogar
o casa.
El Nuevo Testamento describe la regeneración de la siguiente manera:
a.- UN NACIMIENTO.
Dios el Padre es el Procreador y el creyente es el que ha sido engendrado de
Dios. (1 Juan 5:1) “nacido del Espíritu” (Juan 3:8), y”nacido de arriba”,
traducción literal de Juan 3:7.

b.- UNA LIMPIEZA.

Dios nos salvo por “el lavamiento (literalmente, baño) de la regeneración”
(Tito 3:5).El alma completamente bañada o limpiada de las inmundicias de la
vieja vida, y hecha vivir en novedad de vida, una representada por el bautismo en
agua (Hechos 22:16).

c.- UNA VIVIFICACION.

Fuimos salvado no solo por el “lavamiento de la regeneración”, sino también
por la “renovación del Espíritu Santo” (Tito 3:5). (Colosenses 3:10; romanos 12:2)
La esencia de la regeneración es una nueva vida impartida por Dios el Padre, por
medio de Cristo y por la obra del Espíritu.

d.- UNA CREACION.

El que creo al hombre en el comienzo, y alentó en su nariz soplo de vida, lo
recrea por la operación de su Espíritu Santo. (2 corintios 5:17; efesios 2:10) El
resultado práctico es un cambio radical en la naturaleza, el carácter, los deseos y
los propósitos de la persona.

e.- UNA RESURRECION.

Así como Dios proporciono vida al barro o a la arcilla sin vida, para que
tuviera conciencia del mundo físico, así también proporciona vida al alma muerta
en pecado y la hace consciente de las realidades del mundo espiritual. (Romanos
6:4,5)

3.- Santificación por el Santo.

El vocablo santificación nos sugiere una escena en el templo, pues el termino
esta relacionado principalmente con la adoración a Dios. Comprado mediante un
precio, no se pertenece así mismo; no abandona el templo (en sentido figurado)
sino que sirve a Dios noche y día (LC 2:37).
Al comienzo observe que “santificación” y “santo” y “santidad”,
“consagración”, son sinónimos; lo son también “santificado” y “santo”; santificar
es lo mismo que hacer santo o consagrar. El vocablo “santo” proporciona las ideas
siguientes:
a.- SEPARACION.
“Santo” es un vocablo descriptivo de la naturaleza divina. Su significado
original es el de “separación”; por lo tanto, la santidad representa aquello en Dios
que lo hace separado de todo lo terreno humano, es decir, su absoluta perfección
moral y majestad divina.

b.- DEDICACION.
La santificación incluye tanto una separación de algo, como una dedicación a
algo. Es la condición de creyentes según son separados del pecado y del mundo,
hechos participantes de la naturaleza divina, y consagrados a la comunión y
servicio de Dios por medio del Mediador.

c.- PURIFICACION.
La idea de purificación está implicada o encerrada. El carácter de Jehová
ejercía influencia en todo aquello que se le dedicaba a El. De ahí que el hombre
dedicado al Señor debía compartir su naturaleza. Las cosas dedicadas a El debían
de ser limpias. La limpieza es una condición de santidad, pero no la santidad
misma, que es en primer lugar separación y dedicación.

D.-CONSAGRACION.
Consagración, en el sentido de vivir santa y justamente. ¿Qué diferencia hay
entre justicia y santidad? La justicia representa la vida regenerada, según
concuerda con la ley divina; los hijos de Dios viven píamente (1 Juan 3:6-10). La
santidad es la vida regenerada y dedicada al servicio divino, según concuerda con
la naturaleza divina, y esto reclama la remoción de cualquier inmundicia o
suciedad que pudiera obstaculizar ese servicio.

e.- SERVICIO.
El pacto es un estado de relación con Dios y el hombre en el cual el Señor es el
Dios de los hombres, éstos su pueblo, lo que significa su pueblo adorador. El
vocablo “santo” expresa esta relación derivada del pacto.El servir a Dios en esta
relación equivale a ser sacerdote; de ahí que se describe a Israel Como nación
santa y reino de sacerdotes (éxodo 19:6).

CONDICIONES DE LA SALVACION.
¿Qué se quiere decir por condiciones de la salvación? Se quiere decir los
requisitos en el hombre a quien Dios acepta por amor de Cristo, y en quien
deposita libremente las bendiciones del evangelio de gracias. El apartarse del
pecado y allegarse a Dios son las condiciones y preparaciones para la salvación.
 Las Sagradas Escrituras enuncian el arrepentimiento y la fe como condiciones
de la salvación; el bautismo en agua es mencionado como símbolo de la fe interna
del convertido (Mr 1:15; Hch 22:16; 3:19).

ARREPENTIMIENTO
El arrepentimiento se ha definido de la siguiente manera: “Un dolor verdadero
por el pecado acompañado de un sincero esfuerzo por dejarlo”.

FE
En el sentido bíblico del vocablo, fe significa creencia y confianza. La fe
intelectual no es sufriente para la salvación; una persona puede dar asentimiento
intelectual al evangelio, sin consagrar o dedicar su vida a el (Stg 2:19). La
creencia afectiva o del corazón es fundamental (ROM 10:9).
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
INSTITUTO TEOLÓGICO DE CAPACITACIÓN
“JEHOVÁ NISSI”
INSCRITO EN EL M.J.C. BAJO EL NRO. 2729