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Gracia soberana

SANTIFICACIN

"HABEIS SIDO SANTIFICADOS"

1 Corintios 6:11

En 1 Corintios 6:11 el Espritu Santo nos muestra tres grandes privilegios que todos los elegidos de Dios disfrutan por su gracia. Estas tres cosas son verdad de cada pecador salvado. Por naturaleza todos somos injustos, y por lo tanto no aptos para heredar y habitar el reino de Dios: "Pero habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios." Estas tres cosas son elementos esenciales de la gracia salvadora de Dios.Sin ellos nadie es ni ser salvado.

Tenemos que ser lavados, redimidos por la sangre de Cristo. Esta redencin, el perdn de nuestros pecados, se llev a cabo por todos los elegidos de Dios cuando Cristo muri en el Calvario."Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho maldicin por nosotros, porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero" (Glatas 3:13).

Tenemos que ser santificados por Dios el Espritu Santo. No hay salvacin fuera de la santificacin.

Debemos ser hechos santos, o no podemos ver a Dios. Esta santificacin se realiza por nosotros y en nosotros de forma experimental en la regeneracin, el nuevo nacimiento, cuando se nos hace nuevas criaturas en Cristo y hechos para ser partcipes de la naturaleza divina. 2Pe 1:3 Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, nos sean dadas de su divina potencia, por medio del conocimiento de aquel que nos ha llamado por su gloria y virtud, 2Pe 1:4 Por las cuales nos son dadas preciosas y grandsimas promesas; para que por ellas fueseis hechos participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que est en el mundo por concupiscencia. Es necesario que seamos justificados ante Dios solo por su gracia. Nuestra justificacin se llev a cabo por el Seor Dios, libre y gratuitamente, imputando la justicia de Cristo a nosotros, nos declara ser justos delante de l. A medida que nuestros pecados fueron imputados a Cristo, aunque El nunca pudo pecar, por lo cual su justicia ha sido imputada a cada creyente, a pesar de que el creyente nunca podra hacer justicia.

Nosotros somos "justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess" (Romanos 3:24). "Porque a l que no conoci pecado, hizo pecado por nosotros, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l."(2Co 5:21)

Estos tres privilegios son obras de gracia. Nosotros no nos lavamos, santificamos, o justificamos a nosotros mismos. Dios todopoderoso, por hechos distintos de la gracia, nos ha lavado, nos has santificado, y nos justific. Estas tres de estas obras de gracia pertenecen a todos los creyentes, sin excepcin. La persona que carece de cualquiera de estas obras de la gracia salvadora de Dios no ha entrado todava en el reino de Dios, Est perdido, deshecho, y pereciendo en sus pecados. Si usted o yo morimos sin ser lavados, santificados, y justificados por la gracia de Dios, no seremos numerados con los santos de Dios en el da postrero.

Te dars cuenta de que Pablo no duda en afirmar que estos creyentes de Corinto eran lavados, justificados y santificados.

No es posible para una persona ser salvo por la gracia de Dios si no es lavado, justificado y santificado. Recuerde que Pablo est escribiendo a la iglesia de Corinto, la nica congregacin que l llama carnal! Estas personas estaban lejos de ser lo que deberan haber sido. En la conducta y el espritu, no eran exactamente lo que se llaman cristianos ideales. Sin embargo, Pablo les escribe en base de su profesin de fe en Cristo y dice: si usted est en Cristo: "Vosotros sois santificados."

Qu piensa cuando escucha o lee estas palabras? Las palabras "santos", "santificar", "santificado", y "santificacin", se utilizan repetidamente a lo largo de las Escrituras. Sin embargo, pocos parecen entender lo que significan tal como son utilizadas por los escritores inspirados.

Errores
Estamos muy cmodos hablando la redencin y la justificacin, pero no de la santificacin. Con respecto a este tema hay una gran confusin, y necesita ser aclarada. Errores con respecto a la doctrina de la santificacin generalmente se dividen en tres categoras.

1. Pentecostalismo ensea que la santificacin es una segunda obra de gracia, en la cual se hace al creyente totalmente libre de pecado y la vieja naturaleza de pecado es erradicada de su ser. Sabemos que este tipo de enseanza est mal por dos razones: - En primer lugar, es directamente contrario a la Palabra de Dios."Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos y la verdad no est en nosotros" (1 Juan 1:8).

- En segundo lugar, es contrario a la experiencia de cada creyente. Como hombres y mujeres honestos, debemos confesar nuestros pecados. A pesar de que ya no estamos bajo el dominio del pecado, tenemos una lucha continua con el pecado. El pecado est en nosotros. Se mezcla con todo lo que hacemos. Es lo que estropea todo lo que hacemos. Si una persona dice que no tiene pecado, es un mentiroso. La verdad no est en l. 2. El legalista lleno de justicia propia no hace nada ms que la santificacin una moral externa legalista. Para l la santificacin se logra mediante la separacin del mundo, su obediencia a las costumbres y tradiciones religiosas, y su abstinencia del uso delas cosas que l considera malas. "No toquis, ni gustes, no manejes" es su credo.

3. La mayora de quienes se consideran ortodoxos cristianos evanglicos ensean que la santificacin es el aumento progresivo de los creyentes en "la santidad personal." Se nos dice que el hijo de Dios alcanza un mayor grado de santidad, por sus propias obras en la santificacin hasta que por fin l est maduro para el cielo y que en ltima instancia la santificacin brotara hasta la glorificacin. Entre ellos se encuentran tanto los fundamentalistas y algunos que se consideran reformados en doctrina.

Un escritor define la santificacin en estas palabras - "La santificacin es la justicia progresista, que, por supuesto significa que es justicia incompleta." Otro escribi: "La santificacin es la santidad personal del creyente." Usualmente esta progresiva y creciente justicia la toman como la base de seguridad del creyente aqu en la tierra y su de recompensa celestial mas adelante.

La doctrina de la Escritura

La santificacin como se ensea en la Palabra de Dios, es considerablemente diferente de la forma en que se ensea en los libros de teologa y de la mayora de los plpitos. Vamos a valorar correctamente los escritos de hombres que han sido usados por Dios, de quienes podemos aprender mucho. Sin embargo, cuando ellos varan de la Palabra de Dios, tenemos que variar nosotros de ellos.

No debemos tener ningn credo para defender ni tampoco confesiones, ni responder a denominaciones y ni tampoco e catecismo que ensear, si es diferente a lo que ensena la Biblia -. "As dice el Seor" es lo que vale.

Debido a que la santificacin es un elemento esencial de la salvacin ella es y debe ser en su totalidad, la obra de la gracia libre y soberana de Dios en Cristo. Si la salvacin es por gracia (y lo es), entonces todo lo que es esencial para la salvacin es por gracia solamente. Cualquier cosa que la santificacin sea es la obra de Dios solamente. Es este hecho, el hecho de que l es quien nos santifica que el Seor usa para fomentar la obediencia en su pueblo (xodo 31:13; Lev 20:02)

Las palabras usadas

Qu significan las palabras "santificar" y "santificacin"? Estos son los trminos bblicos. Debemos recurrir a la Biblia para saber lo que significan. La palabra "santificar" es usado de tres maneras distintas en las Escrituras. El primer significado de la palabra "santificar" es "poner aparte" , sobre todo "particularmente ser apartado para Dios o para el servicio divino" . La santificacin es tomar algo que es comn y ordinario y colocarlo aparte, separndolo al servicio de Dios nicamente. Este es el sentido primero y primario de la palabra tal como se utiliza en la Biblia.

El sptimo da fue separado por Dios (Gnesis 2:3). Esta es la primera vez que se utiliza la palabra "santificar" en la Biblia. " Y bendijo Dios el da sptimo y lo santific, porque en l haba descansado de toda su obra de creacin que Dios cre" (Gnesis 2:3). El da no se alter en absoluto. Se estableci simplemente, separado de los otros das de la semana para el servicio de Dios solamente. El significado bsico de la palabra "santificar" a lo largo de la Biblia, es "poner aparte".

Los primognitos de todas las familias de Israel fueron apartados por Dios (xodo 13:2). El tabernculo, el altar y los sacerdotes fueron santificados al Seor, apartados para su uso nicamente (Ex. 29:44). Es en este sentido que nuestro Seor Jesucristo dice que El fue santificado (Juan 10:36). l fue apartado de todos los dems hombres para hacer la voluntad de Dios por Dios el Padre. Y en este sentido, nuestro Salvador fue santificado por el Padre y lo santific a s mismo para hacer el trabajo que fue enviado a hacer, para cumplir la voluntad del Padre en la redencin y la salvacin de su pueblo (Juan 10:36;17:19). Cuando algo o alguien es santificado consagrado a Dios y al servicio de Dios esa cosa o persona se encuentra bajo proteccin especial de Dios. En segundo lugar en que la palabra "santificar" es utilizada en la Palabra de Dios, significa, "considerar como santo" y " tratar como santo" y "para declarar que una persona o cosa es santo." Por ejemplo: Dios con frecuencia se dice que es santificado por su pueblo. Nosotros no hacemos ms santo de Dios. Y no separamos a Dios en s mismo. Pero s lo consideramos santo, lo tratamos como uno que es santo y declaramos que l es santo. Eso es lo que es la santificacin de Dios el Seor en tu corazn. Dios nos ordena que lo consideremos santo. " A Jehov de los ejrcitos, a l santificad; l sea vuestro temor, y l sea vuestro miedo."(Isaas 8:13). Nadab y Abi fueron consumidos por el Seor, cuando ofrecieron fuego extrao y porque no reverenciaron la santidad de Dios. l dijo: "En mis allegados me santificar, y en presencia de todo el pueblo ser glorificado" (Lev. 10:03). El pecado de Moiss golpeando la roca la segunda vez por lo cual no se le permiti entrar en la tierra de la promesa, era este -. "Y Jehov dijo a Moiss, y a Aarn: Por cuanto no cresteis en m para santificarme en ojos de los hijos de Israel, por tanto no meteris este pueblo en la tierra, que les he dado." (Nmeros 20:12). Tenemos un ejemplo an ms familiar de esto en lo que se llama "La Oracin del Seor" . Nuestro Salvador nos ense a orar: "Padre nuestro que ests en los cielos santificado sea tu nombre"(Mateo 6:9). La palabra "santificado" es simplemente otra palabra para "apartado". El significado es, que su nombre sea reverenciado y adorado por toda la tierra.

Que los hombres tomen su nombre como una cosa santa y sagrada. El primer significado de la palabra "santificar" es apartado para Dios. El segundo significado es respecto, a tratar, y declarar a una persona o cosa, como algo santo. Por lo tanto, cuando una persona es santificada por Dios, es considerado por Dios como uno que es santo, declarada por Dios como santo y tratado porDios como uno que es santo. Todos los que son santificados, estn bajo el cuidado especial y proteccin de Dios. Ellos son la nia de sus ojos. Ellos son sus ungidos. Y Dios le dice a toda la creacin, "No toquis a mis ungidos!" El tercer significado de la palabra "santificar" es "purificar efectivamente algo y hacerlo santo." Esto es ms que una declaracin. Se trata de un cambio real en la naturaleza de las cosas. Lo santificado no slo es puesto aparte y declarado santo, en realidad es realmente santificado. Cuando el Seor estaba a punto de bajar y dar la ley en el monte Sina los hijos de Israel deban hacerse ceremonialmente santos (xodo 19:10-11).Cuando Israel estaba a punto de cruzar el ro Jordn, Dios les requiri que primero fueran purificados (Josu 3:5).

Las palabras "santificar" y "santificacin" como se utilizan en las Escrituras bsicamente significan: (1.) poner aparte o separado por Dios, (2.) considerar, tratar, y declarar algo o alguien como santo, y (3.) purificar y hacer santo.

Obra de Dios Cmo es el pueblo de Dios santificado? Nuestra santificacin, al igual que nuestra redencin y justificacin es la obra de Dios todopoderoso en la trinidad de sus personas sagradas. Somos santificados por Dios el Padre en la eleccin, por el Hijo de Dios en la redencin, y por Dios el Espritu Santo en la regeneracin. La santificacin no es algo que hacemos por nosotros mismos. Es algo que Dios hace por nosotros y en nosotros. Las palabras "santificar", " santificado", "santifica" y "santificacin" se utilizan ms de treinta veces en el Nuevo Testamento Se nos dice que somos santificado por el propsito de Dios, por la sangre de Cristo, por el Espritu de Dios por la fe en Cristo, y por la Palabra de Dios.

Pero nunca ni siquiera una vez se nos dice para santificarnos nosotros mismos. La santificacin es la obra de Dios solamente. Todos los creyentes fueron santificados por Dios el Padre en la eleccin eterna, separados para l por el decreto de Dios y separados en l (Judas 1:1). Este es el carcter distintivo de gracia de Dios. -. Establece algunas personas aparte de los dems y los santifica en el Seor. Nosotros fuimos secretamente separados por Dios, en su decreto secreto eterno de eleccin antes de que el mundo fuera hecho. Nosotros fuimos legalmente, apartados de la raza cada de Adn por la compra de Cristo en el Calvario cuando nos rescat de la maldicin de la ley. Y nosotros somos manifiestamente separados y separados para Dios por el llamado eficaz de Dios el Espritu Santo en la regeneracin. Cada creyente ha sido, en este sentido, eternamente santificado, completamente apartado por Dios y para Dios. La importancia prctica de esta gloriosa doctrina es la siguiente: -. Lo que ha sido apartado para Dios nunca debe ser usado para propsitos comunes de nuevo. "Vosotros no sois vuestros. Porque habis sido comprados por precio: glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo y vuestro espritu, los cuales son de Dios " (1 Corintios 6:19-20). Nosotros pertenecemos al Seor, nuestro Dios. Vamos, pues, consagrmonos a l y sirvmosle en todas las cosas (Romanos 12:1-2). Nosotros pertenecemos a Dios. No se preocupe, Dios Todopoderoso proteger a todos los que le pertenecen a l en todas sus formas designadas, asi como protegi el arca de la alianza en el Antiguo Testamento (Salmo 91:3-13). Todos los elegidos de Dios fueron santificados perfectamente por la sangre de Cristo cuando muri como nuestro sustituto (Hebreos 10:10-14). Cristo es nuestra santificacin (1 Cor. 1:30). Hemos sido y somos para siempre " santificados en Cristo Jess" (1 Cor. 1:2).

Los creyentes se dirigen a lo largo de las epstolas como "santos", esto es como "los santificados" en Cristo. Esto es lo que quiero que veas y te regocijes: -. En el Seor Jesucristo, los que creemos somos considerados por Dios como perfectamente santos, tratados como si furamos perfectamente santos, y nos declar perfectamente santos, porque en Cristo somos perfectamente santos! Nosotros no creemos en la santificacin imputada ms de lo que creemos en la justificacin imputada. Creemos en la justicia imputada, por la cual somos justificados y santificados. La justicia de Cristo ha sido imputada a nosotros, y nosotros estamos en su justicia, a la vez justificados de todas las cosas y declarados santos. Santificado ante los ojos de Dios.

"Con sus prendas impecables puestas Yo soy tan santo como lo es el Hijo de Dios! "

Todos los creyentes son realmente santificado por Dios el Espritu Santo en la regeneracin. A travs del instrumento de la predicacin del evangelio, el Espritu de Dios aplica eficazmente la sangre de Cristo a los corazones de los elegidos de Dios, purificando nuestros corazones e implantando una nueva naturaleza Santa dentro de nosotros. Esta es la regeneracin, el nuevo nacimiento. Esta es nuestra santificacin por el Espritu (2 Tesalonicenses 2:13-14;.. 2 Pedro 1:4; 1 Juan 3:9, 1 Juan 5:18).

Alguien escribi una vez: " Somos un pueblo con dos naturalezas, una que es santa y busca la justicia, y uno que es corrupto y busca tras el pecado. Sin embargo, estas dos naturalezas no son iguales en el poder. la naturaleza divina reina y gobierna, pero la naturaleza del mal no ceder ni honrara a Dios ".

Mientras vivamos en este mundo tenemos que seguir viviendo con esta vieja naturaleza pecaminosa. Pero tenemos una nueva naturaleza creada en nosotros, a imagen de Cristo, una naturaleza que no puede pecar. Es el viejo hombre que peca, no el nuevo. Est escrito: " Y si hago lo que yo no quiero, ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en m" (Romanos 7:20) en la glorificacin el hombre viejo ser erradicado totalmente de nosotros, pero no hasta entonces. La erradicacin de el viejo hombre no es algo gradual y progresivo. Es el cambio radical, y climtico experimentado por los santos de Dios en la muerte y, finalmente, en la gloria de la resurreccin.

Santificacin progresiva?

La Palabra de Dios ensea la doctrina de la santificacin progresiva tal y como es enseada por los hombres? la respuesta es No. La Biblia ciertamente no ensea la santificacin progresiva. Asegrese de que entiende lo que quiero decir con esa afirmacin. -. La Biblia no ensea que en la santificacin nuestra vieja naturaleza pecaminosa se vuelve menos pecadora y ms santa. " La carne es carne." No puede ser santificado. El viejo hombre no es enviado al hospital para una curacin. l es enviado a la cruz para ser crucificado. -. La Biblia no ensea que la santificacin de nosotros que creemos es alcanzar progresivamente grados crecientes de santidad personal y as mejorar nuestra aceptacin con Dios. -. Sin embargo, las Escrituras si representan claramente la obra de santificacin en el creyente como una obra actual, continua de gracia (1 Tesalonicenses 1:3-7; 5:23-24.). El creyente crece en su estado de santidad, crece en la gracia, en conocimiento, en amor, en fe, en la consagracin, y en todos los dems aspectos de la vida espiritual, pero no crece en santidad y la justicia. El nio Cristo Jess fue perfectamente santo. Sin embargo, creci en ese estado de santidad. An as,

estamos perfectamente santos en Cristo. Tenemos una naturaleza perfectamente santa implantada en nosotros (Lc. 2:52, 2 Pedro 3:18.). La santificacin no puede ser adecuadamente mencionada como un trabajo progresivo. Una persona es santo o no es santo. No hay nada en el medio. No se puede ser ms santo o menos santo. Sin embargo, la santificacin es una obra continua. Santificados por Dios, nacido de nuevo por el Espritu Santo, cada creyente crece en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor Jesucristo. Todo ser viviente crece. Vemos cada vez ms, sentimos ms, hacemos mas, conocemos ms, nos arrepentimos ms, crecemos ms y amamos ms, a medida que crecemos en la gracia. En la santificacin hay una fe creciente, tambin crece la esperanza y el amor en los corazones de los elegidos de Dios.

Dondequiera que la santificacin se encuentra hay consagracin del corazn, conformidad con Cristo en el corazn y la vida, el compromiso con Cristo y su causa, el amor, la devocin, confianza y sumisin a Cristo, y la confianza en Cristo, todo en aumento. Este crecimiento en la gracia es la operacin continua de Dios el Espritu Santo en la santificacin. " Es Dios que obra en vosotros tanto el querer como el hacer por su buena voluntad" (Fil. 2:13). Este crecimiento en la gracia es una obra de gracia que el Espritu de Dios a travs del uso de los medios de gracia Dios le ha dado (Salmos 119:9-16).

Seales y evidencias

Hay algna seal y evidencia de la santificacin en nosotros? Soy yo uno de aquellos a quienes Dios ha santificado por su gracia Lo eres tu? Si es as, hay algunas cosas que le dan una clara evidencia de nuestra santificacin.

Una persona santificada es una persona que ama a Cristo y busca su gloria (1 Juan 3:14;. 1 Corintios 16:22). Una persona santificada es aquel en cuyo corazn y alma hay una guerra incesante entre carne y espritu, entre el pecado y la justicia (Glatas 5:17, Romanos 7:14-22.). Una persona santificada es aquel que busca la perfeccin (Fil. 3:7-10;. Heb 12:14;. 1 Pedro 1:15-16). Una persona santificada es aquel que se humilla ante Dios, arrepintindose, creyendo y perseverando (Fil. 3:13-14). Sabemos algo acerca de la santificacin por la experiencia? Si no somos santificados, no somos salvos. Siempre clamemos nuestros pecados. Confisalos a Dios. Pero no se desespere. Nuestra aceptacin con Dios es Cristo y Cristo solamente! (1 Juan 1:9; 2:1-2). Podramos crecer en la gracia? Entonces vamos a "guardar el corazn; porque de l mana la vida. (Proverbios 4:23). En todas las cosas, busca imitar a Cristo. Seguir su ejemplo, el sufrimiento con paciencia y sirvindose unos a otros. "Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual tambin lo har "(1 Tes. 5:23-24).