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Comunismo, un pensamiento utópico

Nombres

Tecnología Industrial

Fundamentos De Economía

Hedmann Alberto Sierra Sierra

24 de Febrero de 2021
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En los inicios de la humanidad, las primeras comunidades se asentaron en tribus, creando una
economía de subsistencia, dividiendo su trabajo en diferentes grupos de labor, para lograr así
la obtención del sustento de toda la comunidad. No existía la propiedad como tal, debido a
que los integrantes intercambian sus bienes en base al cooperativismo. A lo anterior Marx lo
llamó “comunismo primitivo”, siendo este, parte de su teoría, que organiza en orden
cronológico, diferentes modos de producción.

Para empezar, es necesario tener claro que es el proletariado, siendo este una nueva clase
social resultante de la revolución industrial producida en Inglaterra, esta revolución es
resultado de la invención de la máquina de vapor y de un gran número de maquinarias que
aceleraban los procesos de manufactura, estos nuevos aparatos desplazaron a los obreros y
artesanos, reemplazándolos. dichas máquinas sólo podían ser adquiridas por personas con un
gran poder de capital, convirtiendo a estos completamente, en los propietarios de la industria
y dejando a los obreros a un lado, reduciendo el valor tanto de su trabajo, como de sus
propiedades (instrumentos de trabajo).

El comunismo surge por el descontento social, producto del industrialismo, puesto que existía
una desigualdad social entre la clase burguesa y el proletariado, siendo el capitalismo el
causante de dicha desigualdad e injusticia social, provocando así una gran brecha entre clases
sociales. De esta forma propone una forma de propiedad conjunta de los recursos
productivos, de modo tal que no exista división alguna entre ricos y pobres. Por otro lado, el
industrialismo acelerado provoca un sin fin de necesidades, que son incapaces de satisfacer
con la industria nacional, debido a que se crea una codependencia entre naciones, alejándose
cada vez más de las necesidades antiguas, las cuales eran suplidas tanto por los recursos
nacionales como por su mano de obra. Para lograr lo anterior se requiere crear un partido
comunista que domine el estado, para que este instaure la llamada “dictadura del
proletariado”. Los bienes y servicios serán producidos de acuerdo a un mecanismo de
planificación centralizada en donde no existe la competencia ni el libre mercado. El
pensamiento comunista buscaba acabar con la propiedad privada, culpándola directamente de
la brecha social anteriormente mencionada, puesto que esta hace crecer su capital por medio
de la explotación laboral de la clase social trabajadora, esta explotación roza las fronteras de
la esclavitud, ya que obliga a esta nueva clase social a trabajar una excesiva cantidad de horas
al día, siendo así esclavos tanto de los dueños de manufacturas como de las maquinas en las
que trabajaban, es así pues, como propone Marx y Engel lo siguiente “el proletariado utilizara
su primacía política para arrancar poco a poco a la burguesía todo el capital , para centralizar,
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en manos del estado, es decir, del proletariado organizado en clase dirigente, todos los
medios de producción”. Karl Marx y Engels al ver esta serie de descontentos y brechas
sociales, crearon este nuevo pensamiento, llamado “pensamiento comunista”.

una tesis esencial del pensamiento comunista es la teoría del valor, definiéndola Marx(como
se citó en Arnaudo, 2013), como:

En cuanto valores de uso, las mercancías son, ante todo, diferentes en tanto a la
cualidad; como valores de cambio sólo pueden diferir por su cantidad, y no contienen,
por consiguiente, ni un solo átomo de valor de uso (...) Lo que determina la magnitud
del valor de un objeto no es más que la cantidad de trabajo socialmente necesario para
su producción. (p. 44)

siendo esta una crítica o una alternativa a la manera a la cual se le da valor a los bienes y
servicios normalmente, esta teoría básicamente nos habla de que el valor que se le da a
determinada mercancía, se calcula en base al tiempo requerido para la fabricación de dicho
bien, con lo anterior se puede deducir que según el marxismo, todos los objetos cuentan con
algo en común, “el trabajo”, el cual permite ser la moneda de cambio entre bienes al
establecer equivalencias con respecto al tiempo de trabajo utilizado. De la teoría del valor,
sale otro concepto muy importante en esta corriente de pensamiento, la plusvalía o el también
llamado el plus valor, siendo así presentado por Marx (como se citó en Arnaudo, 2013):

“La parte del capital transformado en fuerza de trabajo cambia, por el contrario, de
valor en el curso de la producción. Reproduce su propio equivalente y, además, un
excedente, una plusvalía, la cual puede, por su parte, variar y ser más o menos grande.
Esta parte del capital se transforma permanentemente de magnitud constante en
magnitud variable. Por esto nosotros la llamamos parte variable del capital, o más
brevemente, capital variable” (p.47).

En otras palabras, la plusvalía no es más que el valor que el trabajador le da a un bien,

resultado de su trabajo, pero dicha plusvalía es ganancia neta del empresario y no del
trabajador.

en conclusión, podemos decir que el comunismo es una corriente de pensamiento de la

revolución industrial, resultante de la sobre explotación de la clase trabajadora, debido a que
los grandes capitalistas, se beneficiaban de sobremanera del trabajo realizado por el
proletariado, además este pensamiento también es una crítica directa al capitalismo, que
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esclaviza y menosprecia el trabajo de la clase obrera, convertida en esclava, tanto del gran
capitalista, como de la máquina en la que trabaja, lo anterior se realiza por medio de un
cambio en el estilo de vida y la cosmovisión de esta nueva clase social, se concluye también
que, entre los principales, no, el principal objetivo del comunismo, es acabar con la propiedad
privada, la cual cuenta con un ideal de consumismo muy acelerado que se olvida de la
materia prima y mano de obra nacional, creando así un sin fin de necesidades y deseos
innecesarios a las personas, los cuales no se pueden suplir con los recursos disponibles. La
finalidad de acabar con la propiedad privada es instaurar el control total de la “dictadura del
proletariado” y destruir así las clases sociales.

Bibliografía
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Arnaudo, F. (2013). Teoría de la plusvalía en Marx [en línea], Revista Cultura Económica,
31(86). Disponible en: http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/revistas/teoria-plusvalia-
marx-arnaudo.pdf

Paula Nicole Roldán, 31 de julio, 2017

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