Alegoría de la Caverna: Platón

Anthony González
 Mito de la Caverna: Platón
Introducción:

El Mito de la Caverna es un concepto ideado por el filósofo Platón para reflexionar sobre la
naturaleza de la creencia frente al conocimiento. La alegoría dice que existen prisioneros
encadenados en una cueva. Detrás de los prisioneros hay un fuego, y entre el fuego y los
prisioneros hay personas que llevan títeres u otros objetos. Esto arroja una sombra al otro lado
de la pared. Los prisioneros miran estas sombras, creyendo que son reales.

Platón postula que un prisionero podría liberarse. Finalmente ve el fuego y se da cuenta de que
las sombras son falsas. Este prisionero podría escapar de la cueva y descubrir que hay un mundo
completamente nuevo afuera del que antes desconocían.

Elección del tema:

La razón por la cual escogí este tema se basa en dos razones:

1. Esta alegoría la he tratado en varias materias a lo largo de los años, y me gustaría

profundizar aún más en el tema.
2. Me gusto la presentación que se dio durante este curso, lo que me motivo aún más a
realizar este tema como trabajo final.
3. Sencillez y abundante información en internet, lo que de alguna manera permite acceder
a varias fuentes y realizar un trabajo completo.

Aplicación de la Alegoría:

Para llevar a cabo la aplicación de este mito escrito por Platón, me gustaría a traducirlo al
mundo del cine, donde es más sencillo ver la aplicación en películas, ya que las que voy a
proponer son de cierto conocimiento público, lo que será más sencillo de visualizar.

La primera de ellas es MATRIX:

Matrix y Alegoría de la caverna de Platón giran en torno a la misma pregunta metafísica, ¿qué
es real?

En Matrix, el personaje principal, Neo, está atrapado en una falsa realidad creada por un
programa de computadora. El programa fue creado por máquinas que se apoderaron del planeta.
Mientras que en la Alegoría de la cueva de Platón, un prisionero es capaz de comprender la
realidad de la cueva y la real fuera de la cueva.
Hay muchas similitudes que comparten estas historias. La principal similitud es la aceptación de
la verdad sobre sí mismos que deben enfrentar Neo y el prisionero. Deben aceptar esta verdad
antes de que puedan adquirir un conocimiento más profundo sobre las verdades fundamentales.
Para lograr este conocimiento, tanto el prisionero como Neo necesitan experimentar la
impactante demostración de que los sentidos son inadecuados y que pueden ser engañados
sistemáticamente. Ambos comparten una historia similar sobre la falta de fiabilidad de los
sentidos y la necesidad de abstraerse de los sentidos para obtener un conocimiento genuino.
Otra similitud que ambas historias comparten es el hecho de que ambos mundos están
controlados por un poder mayor. Por ejemplo, Neo vive en un mundo que está controlado por la
matriz, mientras que el prisionero de Platón vive en un mundo, o cueva, controlado por los
titulares de la forma. Ambos también logran escapar del mundo como lo conocen y llegan a
conocer el mundo como realmente es. Neo se da cuenta de que la vida que ha estado llevando
hasta ahora no es más que la vida de un esclavo, modelado bajo el control de Matrix, protegido
por los agentes. El prisionero de Platón se da cuenta primero de que las sombras que está
mirando no son la verdad, son solo sombras proyectadas en la pared. Ve el fuego y mientras
sigue el camino que conduce al exterior de la cueva, ve el sol y todo lo demás iluminado por él.
Los personajes de ambas historias se dan cuenta de que son prisioneros y desconocen por
completo la realidad que creen saber que es falsa. Ambas historias también comparten el don de
aprender nuevas hazañas. Neo, en Matrix, es capaz de realizar hazañas físicamente imposibles
una vez que aprende a manipular la matriz. El prisionero de la Alegoría de la caverna aprende
sabiduría infinita una vez que se libera de la cueva.

Las pocas diferencias entre estas dos obras incluyen el hecho de que Matrix no tiene formas,
mientras que Alegoría de la caverna sí. Además, a diferencia del prisionero de Platón, que logra
encontrar la salida de la cueva sin la ayuda de otros, Morpheus ayuda a Neo en la película.

En mi opinión, la película Matrix me desafió de manera más efectiva a reconsiderar mi

respuesta a la pregunta "¿qué es real?" Encuentro que la película no es tan sencilla como la
Alegoría de la caverna. La realidad no es tan obvia en Matrix, lo que me obliga a cuestionarme
la realidad que me rodea. Creo que esta película realmente hace que la gente se cuestione su
propia realidad y qué es para ellos. La Alegoría de la Caverna me ayudó a alcanzar una nueva
comprensión de la realidad externa porque me hizo darme cuenta de que nunca se sabe qué es la
realidad hasta que se enfrenta a lo que no es realidad. El prisionero vivió su vida pensando que
la realidad era lo que conocía en la cueva, pero cuando salió de la cueva, el prisionero se dio
cuenta de que la verdadera realidad era lo que estaba fuera de la cueva.
 La Habitación

Esta película presenta una visión única del mundo a través de la narrativa del joven Jack.
Después de estar confinado en una habitación toda su vida y luego de repente ser expuesto al
aire libre, su vida da un giro considerable mientras trata de comprender un entorno
completamente diferente. El escenario en “La habitación” es muy similar a la Alegoría de la
caverna presentada por el filósofo Platón, a la que “La Habitación” hace referencia
implícitamente a través de la exposición de Jack al mundo exterior y a través de sus intentos de
distinguir su nuevo entorno. La alegoría también se menciona explícitamente en el libro cuando
Jack navega por la televisión y se da cuenta de que un programa habla de él en lo que parece ser
un panel de académicos. Uno de los hombres describe la televisión con la que Jack creció como
"La cultura como una sombra en la pared de la cueva de Platón". Las sombras reales en la pared
de la cueva en la alegoría de Platón representan una versión distorsionada de una realidad real,
que se parece mucho a lo que la televisión era para Jack. Junto a estos detalles, también hay
muchos otros aspectos en la película que se correlacionan con la alegoría.

Platón escribe que la cueva en la que están atrapados los prisioneros se considera el Mundo de
los Sentidos, que se cuantifica a través de los sentidos y se considera en gran parte ilusorio, y
fuera de la cueva se encuentra lo que se considera el Mundo de las Formas, que representa la
verdadera realidad y lo que hay. Aplicando estos aspectos a Jack, su escape de la “Habitación”
hace que estos dos mundos choquen, que es lo que crea su perspectiva distorsionada del mundo.
Después de crecer en "La habitación" y creer que su espacio es todo lo que hay en el mundo,
tiene dificultades para aceptar que otros objetos sean reales más allá de las paredes de "la
Habitación". Su confusión se refleja más aparentemente cuando dice que “Cuando tenía cuatro
años pensaba que todo en la televisión era solo televisión, entonces yo tenía cinco años y mamá
dijo que muchas de ellas eran imágenes reales y Afuera eran totalmente reales. Ahora estoy en
Afuera, pero resulta que muchas de ellas no son reales en absoluto”. Esto también se demuestra
cuando Jack no personifica ninguno de los objetos fuera de "La Habitación" y sigue refiriéndose
a los objetos dentro de esta con nombres propios. Jack en este punto todavía no ha abandonado
la noción de que "La Habitación" es la única realidad.

Cuando se anima a Jack a explorar el aire libre, necesita usar gafas de sol para bloquear la luz
del sol, que sería demasiado dura para sus ojos. Esto también alude a la alegoría de que cuando
el prisionero es liberado al mundo exterior de la cueva, se ve abrumado por el contacto con la
luz del sol. Platón describe al sol como representante de la verdad o la razón. En este sentido, la
sensibilidad de Jack a la luz solar también alude a la sensibilidad de su estado mental a las
verdades del mundo exterior. No está acostumbrado a la gran cantidad de estímulos que lo
rodean y se asusta fácilmente con otras personas y objetos por igual.

Después de varias semanas, Jack comienza a adaptarse al mundo exterior y pide volver a ver
"La Habitación". Sin embargo, cuando llega, se da cuenta de que esta parece diferente ahora, ya
que afirma que es "más pequeña que La Habitación y más vacía y huele raro". Esto es muy
parecido a cómo cuando el prisionero de la alegoría regresa a la cueva, también se da cuenta de
que también es diferente y más pequeña. Las nuevas observaciones de Jack de “La Habitación”
representan su adaptación al mundo exterior; en términos de Platón, esencialmente ha sido
iluminado a través de su tiempo fuera de esta. Jack al despedirse de la "habitación" con la que
creció también simboliza que comienza a reconocer la verdad y es el primer paso para ayudarlo
a arreglar su sentido de la realidad.

Bibliografía
20 Minutos. (17 de 05 de 2020). Obtenido de
https://www.20minutos.es/cinemania/noticias/es-el-momento-de-salir-las-mejores-
peliculas-sobre-el-mito-de-la-caverna-151645/

Cultura Genial. (s.f.). Obtenido de https://www.culturagenial.com/es/mito-de-la-caverna-de-

platon/

HyperNet. (16 de 09 de 2016). Obtenido de https://hypernet.blog/2016/09/16/la-habitacion-

el-mito-de-la-caverna/

Psicología y Mente. (s.f.). Obtenido de https://psicologiaymente.com/psicologia/mito-caverna-

platon