El texto que me corresponde para este seminario se denomina:

Europa, Modernidad y Eurocentrismo:

De Enrique Dussel, es reconocido internacionalmente por su trabajo en el campo de la Ética,

la Filosofía Política, la Filosofía latinoamericana… y en particular por ser uno de los fundadores
de la Filosofía de la liberación, de lo cual trata precisamente la tesis de este texto. Ha sido crítico
de la modernidad como era histórica; y propone un "nuevo" momento denominado
transmodernidad. También ha sido crítico del Heleno- centrismo (que la filosofía parta siempre
de Atenas), del eurocentrismo y del occidentalismo.

Su conocimiento en filosofía, política, historia y religión, se encuentra plasmado en más de 50

libros y más de 400 artículos, muchos de ellos traducidos varios idiomas, esto lo convierte en
uno de los más prestigiosos pensadores filosóficos americanos del siglo XX

Dussel hizo un trabajo de investigación histórica, centrándose en la historia mundial y la

modernidad, el texto se divide en tres partes:

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MAPA I
La primera pate se denomina:

I. Deslizamiento semántico del concepto de “Europa”

En el siglo 15, Europa geopolíticamente se encontraba ubicada en la periferia, del
modelo de mundo que hasta ese entonces se tenía, un territorio aislado del mundo
Turco y Musulman.

En America nos han enseñado y hemos aprendido la historia medieval y la moderna

como la gran historia de la humanidad, una historia comenzó con los griegos, luego
pasó a la época medieval (edad media V-XV) a la preponderancia de la iglesia católica y
por último la denominada modernidad, en la que el hombre se libera al separarse de la
religión y comienza a desarrollar un conocimiento propio, un conocimeinto “universal”
y antropocentrista”: (Concepción filosófica que considera al ser humano como centro de
todas las cosas y el fin absoluto de la creación.)

Dussel plantea en la tesis de este texto, que el concepto de “modernidad” es una

invención y que aparece justamente luego del descubrimiento de América por parte
de Europa, de esta manera inventa una historia lineal que comienza con los griegos; una
secuencia ideológica (que rapta la cultura griega, como cultura europea y occidental) y
plantea la historia mundial desde la época griega y romana, los cuales tenían mucha
influencia del mundo musulman y de Egipto. Es decir; Europa no es el centro del
conocimiento; Dussel menciona de hecho que Aristoteles había sido leído y estudiado
en el mundo musulmán mucho antes de que fuese traducido en la España Latina.
Paco Rabanne Olympea spot, 2016.
https://www.youtube.com/watch?v=FH4vssqWgAA

Paco Rabanne en esta pieza publicitaria ha hecho “publicidad de estilo mitológico con
toque moderno”, la casa francesa de perfumes. En su versión femenina “Olympéa” : Su
significado etimológico es "la que vive en el Olimpo", morada de los dioses en la antigua
Grecia, el spot en mundo clásico, presenta a sus protagonistas como dioses modernos
que caminan sensuales, desafiantes y seguros de sí mismos. El marco es un Olimpo
divino en el que hay también connotaciones actuales como un carro deportivo con alas
en alusión a Pegasus y destaca la vestimenta de color blanco (pureza de los dioses) y
joyas doradas (resaltan el estatus y belleza), un escenario adornado con esculturas
humanas, estadios con potentes sistemas luminotécnicos.
Gladstone concluyó que los griegos de la época no tenían el sentido del color
desarrollado, y que vivían en un mundo en blanco y negro, con algunos destellos de rojo
y brillos metálicos como el dorado que evoca poder, gloria, belleza y riqueza.
Y finaliza con la inmersión en el agua, haciendo referencia a los ritos heredados de
Egipto, en Babilonia y en otras religiones mistéricas cuyo significado era borrar
impurezas morales o rituales.

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https://www.youtube.com/watch?v=IHHIEXy_2yE

Final Champions League Roma 27.05.2009. Barça - Manchester

Un campo de fútbol comparado con un coliseo, y los jugadores como Iniesta o Messi
representados como de gladiadores (combatientes de diferentes procedencias que
entretenían al público en el imperio romano) quienes alcanzaban la gloria o morían,
hace alusión además de esta pieza publicitaria se realizó para promocionar la final de la
Champions League de 2009 que se llevó a cabo en el estadio Olímpico de Roma, la
conocida antiguamente como la Ciudad Eterna.

Dussel plantea discutir el concepto de modernidad, al considerar que es un relato

impuesto al mundo con la prentensión de que es universal, pero que en realidad tiene
un lugar, una geopolítica, y que establece un centro y una periferia.

MAPA II
La segunda pate se denomina:

II. Dos conceptos de Modernidad:

El primer concepto de modernidad se plantea desde Europa, como salida a la

inmadurez*
En la cual los hechos históricos que se desarrollaron entre el siglo 5 al 15 son claves y
que la modernidad surge de el Renacimiento italiano (Italia XV), la Reforma a la
Ilustración (Alemania XVI - XVIII), la Revolución Francesa (Francia XVIII) y la Revolución
Inglesa (Inglaterra XVII).

*(Kant incapacidad de utilizar el entendimiento (Verstand) sin la guía (Leitung) de otro.)

Dice Dussel “por un esfuerzo de la razón como proceso crítico, que abre a la humanidad
a un nuevo desarrollo del ser humano. ”

… Dussel propone una segunda visión de la “Modernidad”. Con el descubrimiento de

América en 1492; nunca antes hubo una historia mundial y con este importante hecho
la historia situa a España como la primera nación moderna. Con el oro y la plata extraidas
de las minas de Potosí y Zacatecas (descubiertas en 1545-1546), a Europa le permitió
acumular riqueza monetaria suficiente, para devaluar la moneda musulmana; … y en la
disputa por el poder y en la conquista; Europa logra vencer a los Turcos en Lepanto
veinticinco años después de dicho hallazgo (1571).

En ese momento Europa se erige como el centro del mundo “Eurocentrismo”,

inventando la historia en la que lo más importante le pertenece a Europa y de esta
manera tiene la potestad de imponerle al resto del mundo sus formas de pensamiento,
organización política, económica, su ciencia, su conocimiento y su forma de educación,
estableciéndose geopolíticamente como centro y al resto de culturas como su periferia
.
https://www.youtube.com/watch?v=bwAvDtdxlBY

Colón que “descubrió” America, ahora puede descubrir el mundo con los televisores
Grounding.
Alusión colonialismo de 1942, en la cual Europa, se impone como el centro del mundo,
inventando la historia en la que lo más importante le pertenece a Europa y de esta
manera tiene la potestad de imponerle al resto del mundo sus formas de organización
política, económica, su ciencia, su conocimiento, su forma de educación.

Además se mencioná a Alemania, país administrador de los recursos monetario

acumulados, extraídos desde America.

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La tercera pate se denomina:

MAPA III

III. Racionalidad e irracionalidad o el mito de la Modernidad

La modernidad se despliega desde las posibilidades que se abren desde su “centralidad”

en la historia mundial y la consitución de las otras culturas como su periferia, es un
efecto y no un punto de partida.

Dussel plantea que el ego cogito moderno (Descartes), tiene un antecedente que es el
ego conquisto (yo conquisto), donde la Europa primero consquista el resto del mundo y
luego le impone al mundo su pensamiento, en especial al indio americano, al imponer
su superioridad sobre culturas como las aztecas, mayas, incas, entre otras. Europa
moderna de 1492 usa la conquista latinoamericana como trampolín para sacar una
ventaja comparativa ante sus culturas rivales turco musulmanas, y esta superioridad es
fruto de la acumulación de riqueza, experiencia y conocimientos que acopiará desde la
conquista.

Des esta manera se plantea una universalidad abstracta (lógica) pero en realidad es una
mundialidad concreta, es decir desde un lugar concreto que es la Europa dominante,
surge un conocimiento que se impone como una universalidad, que induce al mundo
a como pensar.
Dussel dentro del pensamiento de la filosofía Liberación plantea un concepto de trans-
modernidad (superación del mito) este modelo incluye la “modernidad/ulteridad”, es
decir, donde se piense no en una modernidad concreta, sino en muchas modernidades;
que permita visibilizar otras culrutas y civilizaciones, los impensado , por ejemplo lazos
de solidaridad entre pueblos más que la conquista, donde se pueda pensar en los
pueblos originarios y que emergen a partir de las luchas y de las resistencias que no
fueron imaginados por la modernidad y que hacen y forman la historia mundial.

Dussel ubiuca a America geopolíticamente al lado oriental, ya que el homosapiens

ingreso a Amercia desde Asia, por eso é reconoce conincidencial culturales entre los

Perú, Imperio de Tesoros Escondidos - El Principio (Español)

https://www.youtube.com/watch?v=UUHIlglUk1k

Un spot que va muy de la mano con el proyecto de Dussel sobre la Trans-culturalidad,

el cual pretende resaltar la historia de 10 mil años de las civilizaciones de America antes
de la colonización,. Muchos países hoy en día están reivindicando sus culturas,
rescatando la memoria ancestral, la gastronomía, sonidos, sabores, colores, lenguas
nativas, instrumetos, danzas, fiestas y procesiones, y con esto promover marcas país
con fines turísticos.

Ecuador “Centro del Mundo”

https://www.youtube.com/watch?v=DhaNdADC1UA

Esta pieza va de la mano con el concepto de trans-culturalidad, ubica un nuevo centro

del mundo, un eje donde gira todo un planeta. De acuerdo con la Filosofia liberadora de
Dussel, se permite pensar desde la situación de los oprimidos y la periferia; permite pensar en
los pueblos originarios que emergen a partir de las luchas y de las resistencias que no
fueron imaginados por la modernidad y que hacen y forman la historia.

Las dos ultimas piezas muestran las culturas llenas de color, su riqueza, sus deidades, el
amor por la vida y por la naturaleza.

Reflexión dusel sobre el modelo educativo