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Entrevistado: don Armando Tosado Aviles
Entrevistador: Kelvin Acosta Vélez
Barriada Israel
De octubre de 2007
Co –entrevistada doña Gloria (esposa de don Armando)
Kelvin – Buenos días don
Armando, vamos a comenzar
con la entrevista, usted vive
aquí, traído por sus padres, se
mudó usted.
Armando – Si, nosotros llegamos
aquí con mi familia, con mi papá
y llegamos de, un pueblo de la
Florida a este sitio en 1953.
Kelvin – 1953, ¿Qué edad tenía
usted entonces?
Armando – Entonces para aquel
tiempo tenía unos 19 años y
pico, por ahí
Kelvin – Ya estaba grande.
Armando – Si señor.
Kelvin – ¿Conoce la razón de sus
padres para mudarse acá?
Armando – sí, que la razón era que
principalmente, por esos sitios
pues la vida económica era un
poco difícil, no había mucho
trabajo en que emplearse, la
agricultura era un......, entonces
para ese tiempo pues la
congregación Mita, como en ese
tiempo pertenecíamos a la
congregación Mita, pues, la
congregación Mita estableció
aquí la sede en Hato Rey, en la
calle Duarte, entonces
Muchos, de los miembros que
éramos de la iglesia y eso pues,
pensamos que por acá habían
(sic) más facilidades de
empleos, trabajo y demás y
entonces para estar también, ya
la iglesia estaba establecida con
su sede acá, pues para estar
más cerca también y de más de
la congregación y eso, pues mis
papas se decidieron mudarse
para acá.
Kelvin – Entonces cuando se
mudaron ¿vinieron a una casa
ya establecida, hecha?
¿Construyeron?
Armando – Si, digamos que mi
papá compró en este sitio una
casa pequeña ya, en madera y
zinc, una casita de, uno decir
pobre como quien dice, porque
no tenía facilidades ni nada
solamente pues, una casa
pequeña, entonces mis papas
compraron aquí, en esta área,
en esta calle, aquí nos
establecimos, en ese tiempo
pues, yo había ingresado al
ejército durante la guerra de
Corea, entonces pues ellos
siguieron viviendo aquí mientras
yo estuve en el ejército por dos
años, estuve allá en Corea,
entonces pues al, salir del
ejercito nuevamente que me

licencié, pues seguí aquí
viviendo, aquí con ellos en el
mismo sitio, en la misma casa,
luego después, se fue
renovando la casa poquito a
poco arreglándola así en
mejores condiciones y así
seguimos pa’ terminarla.
Kelvin - ¿Cuántas personas vivían
en la misma residencia
cuando se mudaron?
¿Cuántos eran en total la
familia?
Armando – En ese tiempo eran mi
papá, mi mamá, un hermano
mío y una hermana mía o sea,
dos hermanas mías y un
hermano mío y mi papá y mi
mamá.
Kelvin – ósea que eran seis en
total, dos papás, dos varones
y dos hembras, y cuando
ustedes se mudaron, ¿Habían
familiares suyos ya viviendo
aquí?, ¿Se mudaron otras
personas familiares de
ustedes también alrededor de
ustedes?, ¿Se vinieron solos?
Armando – Si, habían (sic) algunas
casas por ahí de vecinos, en ese
tiempo que habían por aquí.
Kelvin –Pero ¿familiares suyos
no?
Armando – Familiares no.
Kelvin – ¿Ustedes fueron los
únicos de su familia que se
mudaron para acá?
Armando – Si nosotros solamente.
Kelvin – Y en la comunidad ¿en
cuántos sitios diferentes ha
vivido? o ¿siempre fue el
mismo sitio?
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Armando – No, desde ese tiempo,
desde el 1953 vivimos aquí en
este mismo sitio.
Kelvin – ¿La estructura estaba?
Armando – La casa.
Kelvin – ¿En este mismo espacio
donde está esta casa?
Armando – Aquí mismo, si.
Kelvin – ¿Es la misma
residencia?, ¿Usted ya vino
jovencito?, ¿Sus hermanos
eran mayores o menores que
usted?
Armando – Ellos eran, uno de mis
hermanos era menor, un
hermano mío que es un año
menor que yo, los demás eran
mayores.
Kelvin – En ese momento cuando
se mudan, ¿Cómo era?,
¿Cómo se desenvolvían los
niños, los jóvenes en el área?,
¿Qué actividades?
Armando – Pues los jóvenes, había
poca facilidades y demás, pero
ellos..., allá estaban las
escuelas, si iban a la escuela,
pues, había pocas facilidades
para los niños, no es como hoy
día, que hay canchas, y hay
otras cosas.
Kelvin – ¿Para la diversión no
había nada?
Armando – No había gran cosa.
Kelvin – ¿Que hacían? ¿Irse al a
orilla del caño?
Armando – En ese tiempo no había
televisión, la televisión llegó en
el 54, entonces pues caminaban

por ahí entreteniéndose,
jugando y demás.
Kelvin – En aquel momento, me
imagino, había algo que ver.
Armando – Si.
Kelvin – No estaría tan poblado.
Armando – No, es muy diferente
ahora, (silencio) pues y en ese
tiempo por aquí lo que había
era, aquí había mangle, en la
parte de atrás y aquí lo que
había era un camino, no había
calle ni nada, todo eso se hizo
después con el tiempo, todo
esto estaba abandonado, todo
mucha maleza y mucha basura
y cosas.
Kelvin – pero ustedes ya estaban
creciditos así que no estaban
en etapa de juego ni cosas.
Armando – Así, si.
Kelvin – Ya estaban en una etapa
más de buscar trabajo.
Armando – Si así es.
Kelvin – Y buscar que hacer,
bueno usted se fue con el
ejército me comento, pero en
términos del caño, ¿tenían
algún contacto con el caño,
algún tipo de actividad que
fuera que tuviera que ver con
el caño?
Armando – No, como tener contacto
con el caño, no, porque el caño
queda un poco retirado, atrás
por allá, nosotros no
quedábamos tan cerca, si, no
quedaba bastante retirado allá.
Kelvin – Si, ¿Entonces a ustedes
le quedaba entonces lejos?
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Armando - Entonces pues, no
siempre teníamos contacto con
el caño en sí.
Kelvin – En ese momento, la
relación con las personas
adultas, con los mayores
¿cómo era?
Armando – Con las personas
adultas, mayores, los vecinos y
todo, era una relación muy
buena siempre como de vecinos
y demás y todos pues nos,
conocíamos y demás era buena
relación.
Kelvin – ¿La interacción entonces
entre los vecinos era?
Armando – Si, muy buena, si.
Kelvin – Una época de respeto.
Armando – Si, mucho respeto,
mucha educación.
Kelvin – Entonces me dice que
cuando llegó, ya la casa
estaba.
Armando – La casa vieja primera ya
estaba.
Kelvin – La primera, ¿cuando
llegaron había ya una
estructura?
Armando – Si, había una estructura,
una estructura.
Kelvin – Pero tiene conocimiento,
la de ustedes, ¿la fueron
reconstruyendo?
Armando – Si, renovando.
Kelvin – Renovando, ¿Como
hacían?, ¿Qué tipo de
materiales utilizaban?
Armando – Bueno en ese tiempo,
se utilizaron, se usaba madera y

zinc para arreglarla, se usaba
parte de cemento también y por
ejemplo la parte de la cocina y
baño se hacía en cemento y la
demás del resto de la estructura,
pues madera y zinc.
Kelvin – Madera y zinc, ¿estaba
dividida la casa como se suele
utilizar ahora, con diferentes
cuartos para diferentes
cosas?, como era la
estructura de...
Armando – si estaba dividida con
su...
Kelvin – ¿Con sus cuartos y todo?
Armando – si, sus cuartos y cocina
y comedor, no con muchas
facilidades pero, para.......
Kelvin – y en términos del trabajo
de construcción, ¿quiénes lo
hacían?
Armando - Eso mayormente los
hacia mi hermano que trabajaba,
mi hermano mayor, trabajaba
en, sabía algo de construcción y
carpintería y eso, y la mayor
parte la hacia él.
Kelvin – ¿La cocina de la casa
estaba dentro de la
estructura? o sabe que antes
pues le hacían un ranchoncito
(sic) afuera.
Armando – No, estaba adentro.
Kelvin – Era el fogón como decía
mi abuela.
Armando – Era dentro de la
estructura. En la misma casa.
Kelvin – Y entonces, en ese
momento, para la cocina,
¿qué tipo de material
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utilizaban?, ¿gas, kerosene,
leña, carbón?
Armando- Si, ya para ese tiempo se
empezaron a usar las estufas de
gas y entonces primero se
usaban la estufa esa, que son
de primeramente de gas
corriente, se usaban los
primeros años y después con el
tiempo se empezaron la cocina
de gas, licuado, ese de tanque,
la estufa digamos, estufa de gas
hasta hoy día, la estamos
usando todavía.
Kelvin – ósea, que ya cuando se
mudaron para acá, ¿el sistema
de leña?, ¿de carbón?
Armando – No.
Kelvin – ¿Lo dejaron de usar?
Armando – No, ya acá no se usaba
la leña. Ya no se cocinaba con
leña. La estufita esa de gas
corriente que se usaba.
Kelvin – Ahora, en términos de la
estructura, eran seis de
familia, ¿tenían un cuarto
cada uno? o ¿los dos varones
me imagino en un cuarto y las
dos hembras en otro?
Armando – si, así era.
Kelvin –Me dijo también que la
casa pues tenía su baño.
Armando – Si.
Kelvin – ¿En la misma estructura?
Armando – si, dentro de la misma
estructura.
Kelvin – Ustedes, como que
estaban un poquito
aventajados para la
comunidad.

Armando – Si, regularmente pues,
mucha, algunas de las casas
también, había muchas
estructuras que tenían
facilidades.
Kelvin – ¿Que tenían facilidades?
Armando – a pesar de que eran
casas pobres y de madera y zinc
y en mal estado pero que ya
tenían......
Kelvin – ¿Y había agua potable
como tal?
Armando – El agua potable si,
había.
Kelvin – ¿tuberías?
Armando – Sistema de tubería, si,
estaba allá enfrente, al frente de
la...
Kelvin – ¿Pluma pública o la casa
tenia?
Armando – Al frente pasaba una
tubería del agua de allí al frente,
de una pluma pública, pero las
demás casas tenían su.......
Esposa – Esta, por lo menos
esta.....
Armando – Por lo menos esta ya
tenía su… cometida de agua
Kelvin – El lavado de la ropa, ¿lo
hacían en la misma casa
entonces?
Armando – En la misma casa, si, en
los baños esos que se usaban
antes.
Kelvin – En las bañeras.
Armando – En los baños esos
redondos, si.
Esposa- Baño redondo.
Kelvin – Y ese tipo de trabajo, ¿su
mama y sus hermanas?.....
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Armando – si lo hacían ellas, si,
ellas lo hacían
Kelvin – En términos del baño en
ese momento, ¿qué tipo de
estructura tenía para baño?,
¿había ya inodoro?
Armando – Si, al principio no, no
había un baño así, pues si
había, hubo su inodoro que ya
se construyó.
Kelvin – Pero al mudarse, ¿lo
había o no?
Armando – En ese tiempo no como,
yo estuve por dos años yo
estuve fuera, y no sé, no
recuerdo bien. Si, posiblemente
en ese tiempo yo estuve por el
ejército, pues quizás en ese
tiempo, primeros dos años pues
hubiera lo que era letrina.
Kelvin – ¿En lo que remodelaban?
Armando – Lo que se conocía, en lo
que se remodeló después y se
fue mejorando la situación.
Kelvin – La luz eléctrica, ¿cuando
vinieron a tener?, ustedes se
mudaron en el 53.
Armando – En el 53, si para ese
tiempo, para los primeros meses
y eso pues yo no tengo
conocimiento me explicaba mi
papa que aquí un vecino que
tenía ya la luz pues, le ayudó
con cables en lo que se
conseguía el permiso para la
luz.
Kelvin – ¿Tuvieron muchos
problemas para conseguir
instalar luz en la propiedad?
Armando – Que yo sepa no, porque
mi papa pues fue a las oficinas

de la luz, aquí en Río Piedras y
pudo conseguir que le instalaran
la luz.
Kelvin – Entonces, ¿antes de
tenerla propiamente en la casa
utilizaban, lo que le proveía el
vecino?
Armando – Si, por unos meses.
Kelvin – ¿No utilizaron otros
métodos, quinqué ese tipo de
cosas?
Armando – Digo se podían usar en
algún...
Kelvin – Pero ya cuando se
mudan pues contaban con la
ayuda del vecino, en esos
momentos, el sistema de
saneamiento municipal por así
decirlo, el recogido de basura
¿existía?, ¿cómo?, ¿qué
hacían con la basura
entonces?
Armando – En ese tiempo no, no
existía como hoy día que pasan
los camiones, la basura y todo
eso, en ese tiempo no,
primeramente no se acumulaba
la basura que hoy, hoy es más,
mas desperdicios y era poco
comparativamente, era muy
poco pues en los mismos patios
pues la gente tiraban las
basuras en los patios atrás,
como eran abandonados por
haber matas y cosas y todo
pues la gente la poca basura y
eso, pues iban y la tiraban por
atrás. Si, por que eran sitios
húmedos y había mangles y
cosas y seguían tirando y
seguían rellenando los patios
consecutivos.
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Kelvin – ósea, ¿Que utilizaban la
basura para...., la echaban en
el mismo caño y la usaban de
relleno?
Armando – No había el caño, no.
Ya le dije que el caño queda de
aquí donde vivimos nosotros
está bastante retirado para
atrás, allá.
Kelvin – ósea...
Armando – Allá no sé cómo
funciona eso.
Kelvin – Esta sección entonces lo
que hacía era que las partes
más húmedas, el humedal
entonces, ¿era que lo
usaban?
Armando – Si, la parte de atrás de
los solares de las casas, que era
mas...
Kelvin – Bueno, me mencionó y
me acaba de reiterar, que no
tenía mucho contacto con el
caño, pero, ¿percibía algún
tipo de olor del caño, el mal
olor llegaba acá como quiera?
Armando – Eso sí. Llegaba parte
de....
Kelvin – Que supiera, ¿había
peces en el caño como tal?
Armando – Dicen que había, pero
habían muchachos que había
veces iban estaban bregando
por allá, se metían, y había y
que pescaban y todo eso.
Kelvin – Los pescaban, ¿y se los
comían?
Armando – Sí, (risa)
Esposa – Aquí no, pero habían (sic)
personas que se lo llevaban.

Armando – Los muchachos por allá,
es lo que uno a oído decir.
Kelvin – ¿utilizaban el caño para
transportarse?
Armando – Dicen que caminaban,
que habían personas que tenían
lanchas y yola, pues habían yola
de remo, de remar, que
caminaban por el caño por ahí.
Kelvin – Y que usted sepa, para
divertirse, ¿los muchachos se
tiraban también en el caño a
nadar?
Armando – Como yo en verdad, yo
no tuve mucho conocimiento de
eso como dicen, por un lado
esos primeros años no, no
estuve en estos sitios, estaba en
el ejercito, y aparte como viví un
poco retirado del caño ya para
acá pues, no sé el ambiente allá,
pero si, se supone que los
muchachos no tenían otra
diversión y antes se la pasaban
a la orilla del caño pues y se
metían al agua y demás.
Kelvin – Y usted, ¿nunca lo utilizo
como medio de transportación
para irse a otro sitio en yola ni
nada de eso?
Armando – No nunca
Kelvin – La casa que ustedes
tenían, ¿se inundaba?
Armando – En los patios y donde
llovía mucho se inundaba el
agua.
Kelvin – ¿No porque del caño
saliera y llegara acá?
Armando – No, no del caño no
llegaba acá, estaba bastante
retirado.
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Kelvin – Y cuando pasaba eso de
inundación, ¿qué medidas
tomaban?, ¿qué hacían?
Armando – Se llenaba a veces los
patios de agua y después poco
a poco pues iban bajando,
corriendo por allá por en si el
área del caño.
Kelvin – ¿Recuerda alguna
tormenta, algún mal tiempo de
estos haberlo pasado aquí?,
¿cómo fue?
Armando – Lo mas que recuerdo
fue cuando Santa Clara, fue la
primera me parece que fue en el
57 algo así, Santa Clara que
hizo un, que no hizo tanto
estrago aquí como tal pero que
siempre hizo algún daño y lo
pasamos aquí en la casita esa,
vieja de madera y zinc pues en
estos sitios no azotó tanto
porque entonces la pasamos en
el balcón allá al frente pues
había una calle de árboles de
pinos, nosotros en el balcón
mirábamos como el viento
azotaba y demás, pero que así
no....
Kelvin – Obviamente del 53 para
acá ha habido muchos
cambios significativos, ¿que
usted le parece que han sido
cambios significativos aquí en
el caño?
Armando – Pues precisamente por
estos sitios no había como le
dije no había calles ni nada, aquí
mismo ahí al frente pues lo que
había una, un caminito de
caminar a pies por ahí que salía
de aquí de la barriada Israel
entonces se caminaba por ese

camino de a pie por toda la
orilla, esa vereda, hasta salir allá
a la avenida otra vez y en estos
sitios, este no había calles, no
había..., la estructura de las
casas era en madera y zinc y ya
deteriorados, maderas viejas así
las casas en mal estado, pues
así era entonces, no había
tampoco el servicio de ¿...?
Esposa – Cuando eso aquí no
había, aquí no había calles ahí
había un caño, unos caños que
había un puente de madera, de
esa parte allí para atrás de la
barriada Israel a la barriada
Bitumul comunicarse, era a
través de un puente de madera.
Armando – Unos tablones.
Esposa – Unos tablones que
habían, (sic) pues que las
demás personas lo hacían,
porque había un caño ahí, por
ahí había un manantial,
entonces de ese manantial pues
se formó como una quebrada
vamos, y entonces hacían un
puente que cortaban a través de
ese puentecito.
Kelvin – Ósea, que la
comunicación entre las dos
comunidades, ¿tenía que ser a
través de ese puente
improvisado?
Esposa – Si, a través de ese
puente, si.
Armando – Un pequeño puente que
se hizo.
Esposa – Un pequeño que se hizo,
no había....
Kelvin – ósea, que en términos de
la infraestructura, pues
obviamente, ha habido
muchos cambios.
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Esposa – Si, por qué....
Armando – Bastante, bastante
cambios, las casas hoy día pues
la mayor parte ya están (sic)
todas en cemento, es muy rara
la casa que se vea por ahí de
madera y cemento. A si muy
poquitas y las calles pues se
asfaltaron, se arreglaron porque
eran de tierra todas esas calles,
eso eran, ahí eran en tierra
entonces el gobierno las arregló,
las asfaltaron y demás, y pues
se han ido mejorando hasta lo
que somos hoy día.
Esposa - Yo le digo de eso porque
yo vivía en la esquina, en la
casa de la esquina, ahí en la
barriada Israel, yo vivía ahí,
después de ahí me mudé para
aquí.
Kelvin – Por eso, sí, estaba por
preguntarle, por que como
conoce también de la época
esa, ósea, que usted ¿nació
aquí?, ¿se mudo para acá?
Esposa – No, yo no nací aquí, yo
nací en Luquillo. Si, y mi mamá
pues, también conocieron la
iglesia allá en Luquillo, y por que
la obra se llevo allá, se extendió
hasta Luquillo.
Kelvin –Su familia, ¿también fue
trasladada aquí a través de la
congregación?
Esposa – si vamos a ver pues......,
hubo un lapso que..., pues sí,
por que......
Kelvin – ósea que no fueron
directamente pero....
Esposa – mi mamá se divorció. Y
entonces para buscar mejores
ambientes decidió venirse para

aquí, para esta área de Hato
Rey, por que como ya conocía
una iglesia pues se vino, pues
se mudo a este sector, pero
vivíamos en casitas alquiladas
y........
Kelvin – Ósea que ustedes se
mudaron entonces para una
casa alquilada, no era
propiedad.
Esposa – No, no.
Kelvin – En el área en términos de
comercio, ¿donde se hacían
las compras?
Armando – Si habían (sic) tienditas,
pequeñas tiendas en la barriada
y por ahí cerca habían distintas
tiendas pequeñas ve tienditas.
Esposa – Colmados.
Armando – Como es el colmadito y
eso, pues se vendían todas las
cosas y la gente compraban en
esas tiendas por ahí.
Kelvin – ¿Donde estaban
localizadas como tal? ¿Dentro
del caño?
Armando – no, no.
Kelvin – ¿En las afueras?
Armando – No, por que como le dije
el caño esta por allá, por acá en
la barriada en si por acá afuera,
afuera del caño. En la misma
comunidad, en la barriada Israel
y en todas esas áreas
Kelvin – Si lo que estoy notando
es que entonces, hay una
distinción entre lo que es esta
comunidad y lo que es el
caño.
Armando – Si porque allá es otra
cosa porque, el caño si tuvo una
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serie de viviendas a lo largo y
cerca del caño, porque si ahora
si yo lo fuera a llevar pues a una
calle que va lo que se llama la
calle....., que baja desde la
Barbosa, la calle....., que en la
Barbosa baja a lo largo para
abajo y esa calle allá es la que
queda cerca del caño, a la orilla
de esa calle por ahí abajo, al
lado allá y al lado acá son las
que quedan cerca el caño ya
acá esta retirado para acá, ya
acá nosotros no tenemos mucho
contacto allá con ...
Kelvin – ¿Que tengan que ver
directamente con esas
comunidades?
Armando –Si, ya esa área de allá,
que va esas calles por allá, que
quedan cerca del caño y están
afectados mas por el caño.
Esposa – Es la misma barriada,
pero en si estamos.......
Armando – Más retirado del área.
Esposa – Porque una cosa, cuando
nosotros llegamos a vivir a aquí,
Hato Rey eso ahí no existía, esa
parte de ahí atrás de la escuelita
para allá, esa escuelita no
existía, aquí eso era...
Kelvin – Deje ver si la entiendo,
cuando empiezan las
comunidades aquí las que,
¿las más cerca al caño no
estaban?
Esposa – No.
Kelvin – Luego es que se pobla
(sic) estas otras comunidades,
es que empiezan a construir
por allá.
Esposa – Si.

Kelvin – Me imagino que por que
ya acá no había espacio.
Armando – Que solamente allá que,
como era más, se la hacía más
fácil pues....
Esposa – Por que invadieron,
porque.....
Armando – Si por que antes.....
Esposa – Si invadieron.....
Armando – Si lo que pasa es que
estos terrenos eran del
gobierno, ve, del municipio y
demás y las gentes invadieron
esas ahí este y hacían sus casa,
casitas pobres hasta de cartón y
todo y madera vieja y zinc viejo,
se establecieron allá en la orilla
del caño por allá, a la orilla de
esas calles por allá abajo pero
ya acá en estas áreas estaban
más retirados.
Kelvin – ósea, ¿la situación social
de esta área es distinta, a la
de allá?
Esposa – si, si.
Kelvin – Si, entonces, ¿vienen a
unas casas ya hechas?
Armando – Un poco distintas.
Kelvin – con madera y zinc, me
comenta que la
reconstrucción pues era
madera y zinc incluso
cemento...
Armando – Era un poco, si era un
poco distinta.
Kelvin – ¿y allá los materiales
eran otra cosa?
Armando – Si era un poco distinto.
Kelvin – ¿más improvisado?
Armando – Allá pues lo hicieron
hasta las casas hasta dentro del
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agua. Las bases esa de lo como
le llaman la, los socos, los
estantes, a veces la hacían ahí
dentro de la misma orilla del
agua, después seguían
rellenando y tirando basura en la
orilla de la casa y después
arreglaban solares y eso
alrededor de las casas.
Esposa – Entonces como había
tanta personas, había veces que
el gobierno venia y les
esbarataba las casitas, se las
quitaban y entonces pues el
gobierno este la, los
trabajadores venían y la, la
demolían y por otro lado llegaba
la gente y volvían y hacían otra
vez las casa, y entonces al ver
la necesidad el gobierno opto
por dejarlos. Entonces empezó
el pleito, calle, empezó hacer las
casitas y eso y le hizo esa
escuela allá atrás que la gente
se lo empezó a pedir, si pero
eso no existía nada de eso
Kelvin – En términos de los
negocitos, ¿que vendían?,
mercancía, ¿que vendían?
Armando – Vendían los, lo
necesario, lo que la gente
necesita para los alimentos,
arroz, habichuelas....
Kelvin – Primera necesidad
Armando – Lo primero, lo que se
usaba para las comidas, los
alimentos y demás, todo eso lo
vendían, y vendían el gas para
la estufita esa que se usaba
antes,...
Kelvin – ¿Se utilizaba la practica
esta del fiao?
Armando – Si.
Esposa – Si (risa)

Armando – Esa era la mas que se
usaba.
Esposa – Esa era la mas que se
usaba.
Kelvin – Era el sistema, no se por
acá, en el barrio mío, usaban
un cartón de cigarrillos que
ahí iban apuntando.
Armando – Si.
Kelvin – Comparando el precio de
cuando ustedes muchachos y
hoy día en términos de esa
mercancía, ¿el arroz?, ¿las
habichuelas?
Armando – No, es, la comparación
es bastante grande en ese
tiempo, en ese tiempo todo era
baratísimo, baratísimo hoy día
pues, hay una carestía
tremenda.
Kelvin – La libra de arroz ¿se
acuerda el precio?,
Armando – En esos tiempos, todo
eso, en esos tiempos todas esas
cosas valían cinco centavos,
cuatro centavos bien, una cosa
bien barata.
Esposa – ósea, con veinte pesos tú
hacías la compra del mes.
Armando – Si.
Kelvin – En ese mismo tipo de
negocios, ¿vendían bebidas
alcohólicas?
Armando – En muchas, ve, en
muchos sitios la vendían.
Kelvin – Y era, como le digo, en
términos de la comunidad,
estaba muy propensa en el
alcohol, había muchas
personas por allí este dada al
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alcohol, dada o como, como
funcionaba socialmente.
Armando – Si, siempre habían
personas que tenían su....
Esposa – Su vicio.
Armando – Su costumbre, su vicio
de bebidas y se daban, como
compraban en las mismas
tienditas esas donde lo vendían,
lo compraban.
Kelvin – ¿muchas?, ¿pocas
personas?
Armando – No, no tanto, no era
tanto.
Esposa – Pero que acuérdate que
empezó a venirse, a mudarse
muchas personas de la iglesia.
Armando – Si por que ya eso de ahí
en adelante pues.....
Esposa – Entonces pues ya
después de ahí en adelante
empezaron a venirse las
personas del campo que
empezaron a trasladarse para
acá para estar cerca de la
iglesia y una y otra cosa pues
ya en vicio eso no.
Kelvin – Si, el tipo de personas
que venían pues....
Armando – Si se fue cambiando.....
Esposa – cambiando.
Armando – la situación
Kelvin – ósea, ¿que venían
muchas personas, al igual que
ustedes, no vamos a usar el
término traídos, si no,
motivados por la iglesia?
Armando – Si.
Kelvin – ¿La iglesia tenía que ver
directamente con que la
persona se mudara para acá?
Esposa – No.

Armando – No, no la persona en sí.
Kelvin – ¿Cúal era el proceso?
Armando – La persona, cada cual,
como en los campos todo era
igual que había esa pobreza,
esa necesidad por allá que se
hacía difícil para solamente, lo
más que existía era la
agricultura y entonces pues,
pues, era una situación
económica bastante..., bastante
difícil, y entonces las personas
eh, sabiendo que por acá habían
mas, más facilidades, había más
comercio, había más industria y
demás pues trataban de, de
acercarse más para, para acá
para estos pueblos de acá y
entonces pues la mayoría pues
al ser a la misma vez ser
miembros de la iglesia pues al
saber que la iglesia estaba
establecida acá pues buscaban
ambiente para acá, para una
vida.
Esposa – Cerca del área.
Armando – Económica, más fácil.
Kelvin – La motivación era
personal por ejemplo, su
familia decía; vamos a buscar
ambiente, ¿pero a la hora de
pensar en donde; vamos para
tal sitio porque esta la iglesia
allí?
Armando – porque está allí y, y era
más, mas
Esposa – más accesible para uno
poder....
Kelvin – ¿La cuestión de la
hermandad?
Armando – Si.
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Kelvin – Por ser de la iglesia iban
a ser más cooperadoras.
Armando – Si, y era más este
Kelvin – Pues por eso era este.....,
personal la decisión, ¿no era
que la iglesia?......
Armando – No.
Kelvin – ¿No se hacía una
campaña de parte de la
iglesia, vamos a mudarnos
para este sitio?
Armando – No, esto era personal de
cada persona pues deseando de
tener mejor ambiente y a la
misma vez para tener más
comunicación con la iglesia y
estar más cerca y demás y otra
cosa pues se mudaron para acá.
Kelvin – Ahora, en términos
proporcionales, en ese
momento en la comunidad
que ustedes pudieran dar un
dato de ¿cuánta gente venía,
que se mudaban como
ustedes me acaban de señalar
pertenecientes a la
congregación, contra los que
había que no eran?,
proporcionales.......
Esposa – en el momento
Kelvin – En ese momento cuando
ustedes se mudaron, se muda
su mamá que vienen por que
esta la iglesia, por, por decirle
ósea, la mitad de la
comunidad era de la iglesia, la
mitad no, ¿cómo era?, en
términos proporcionales,
¿cuánta gente de la iglesia
había en la comunidad?
Esposa – No, no había tantos, no
había tantos.

Kelvin – ¿De la iglesia no había
tantos?
Esposa –Había, pero no había
tantos.
Armando – Estaban empezando
a....
Esposa – No, como ahora.
Armando – Estaban empezando a
llegar a esta área.
Kelvin – ¿Por eso había más
habitantes que no pertenecían
a la iglesia?
Armando – Si
Esposa – Si
Kelvin –En ese momento, ¿cuál
era la religión que dominaba
en la comunidad?
Esposa – francamente ninguna, no
se podía..... (Avión)
Armando – En esos tiempos como
no, pero lo más que había pues
era la iglesia católica y alguna
otra iglesia de la que hay hoy en
día.
Kelvin – ¿La mayoría de los
habitantes en ese momento
eran católicos?
Esposa – según las creencias de
uno, verdad....si.....
Kelvin – Por la percepción de
ustedes, exacto si no están
envueltos en las demás no
sabían cuantos visitaban la
iglesia obviamente, pero pues
por lo menos por aquello de
saber, que ustedes pudieran
notar, en términos de
intervención, o el papel que
desempeña la iglesia en la
comunidad, ¿cuál era? pero
de todas, no solo la
13
congregación Mita, ¿en aquel
momento la iglesia, las
iglesias que habían, e
intervenían con la comunidad,
y se envolvían con ella?
Armando – Que sepamos no, no
creo que tuvieron mucha...
Kelvin – ósea que, ¿No notaron
ningún tipo de gestión que
fuera este propiciada por la
iglesia?
Esposa – No, no para, para ayudar
a la comunidad no,
Kelvin- ¿Y en la de la
congregación Mita en
términos de envolverse con la
comunidad?
Esposa – Si ya.
Armando – Si la iglesia sí.
Esposa – Ya la iglesia si, por que
por la iglesia pues, le exhortaba
a la persona y eso a, a tuviera
buena convivencia entre los
vecinos.
Armando – La iglesia.
Kelvin – Ayuda directa como tal,
por ejemplo, ¿desarrollar un
comité para ayudar a la
remodelación de las casas, se
daba eso?
Armando – La iglesia este jugó un
papel muy importante.
Kelvin – ¿De la congregación
Mita, estamos hablando?
Esposa – Si.
Armando – La congregación Mita
jugó un papel muy importante en
cuanto a eso, porque los
mismos hermanos, que
trabajaban en muchos, que
habían carpinteros, y habían que
trabajaban tenían sus oficios

pues ayudaban a los mismos
hermanos este a construir sus
casas y ayudarlos y a, le daban
mucha ayuda de los mismos
hermanos mutuamente se
ayudaban unos a otros a, para
las casas, los otros trabajos que
tuvieran que hacer se ayudaban
mucho la, la misma
congregación
Kelvin – ósea que la congregación
si tuvo un, un rol directo.
Esposa – Si, si
Armando – Bastante, bastante tuvo.
Kelvin – Obviamente pues el
hecho de que hoy día, me
imagino que la población la
mayoría pertenece a la
congregación, ósea, es el
producto de que se hallan
envuelto.....
Armando – Si
Esposa – Si, mucho.
Kelvin – Ahora en términos de la
convivencia, en ese momento
en el que la congregación Mita
no era mayoría en la
comunidad, ¿Cómo era la
interacción con las demás
personas eh, desde esas
perspectivas religiosas?,
ósea, ¿existía tal vez algún
tipo de prejuicio entre las
demás porque ustedes tenían
ese tipo de creencias? que
pues en ese momento me
imagino que era, este eh,
nueva por que surge con, con
esta perspectiva nueva,
¿cómo era?, las demás
personas ¿como los trataban?
Esposa –En si como nosotros
somos personas que no
14
estamos en disputa con nadie
por creencias religiosas pues,
nosotros, pues todo es, este, es
por llevarnos en hermandad.
Kelvin – Pero ¿no sintieron
ningún tipo de rechazo en
ningún momento?, ¿en alguna
circunstancia en especifico?,
como que pues estos son de
la iglesia Mita y.......
Armando – Rechazo como tal no
(avión)
Esposa – Nosotros como tal no,
nosotros como tal no.
Armando – Podría y........, haber
diferencia en criterio en cuanto a
la, a la creencia y demás, pero
en cuanto a rechazo
directamente.
Kelvin – La interacción social, ¿se
daba bien?, sin ningún
problema a pesar de.....
Esposa – Si.
Kelvin – Este, en ese momento el
desarrollo de la iglesia y
sabemos pues que las cosas
han evolucionado y, ya las
cosas se ven con otras
perspectivas que antes era un
poquito más de cogerlos con
pinzas por ejemplo la
sexualidad, el tema de la
sexualidad, ¿cómo se
trataba?, si hay alguna
diferencia por lo menos
dentro de su congregación
desde aquel momento hasta
ahora.
Armando – Hasta de, pues no, yo
creo que ahora, porque siempre
en la iglesia pues, la
congregación Mita pues siempre
se ha llevado el mensaje de que

verdad, que no se prohíbe a la
juventud que se case ni nada
sino que se, que todo el mundo
después que lleven una vida
correcta y correctamente pues,
pues se aconseja siempre que
no hay problema en cuanto a
casarse y en cuanto a y el
matrimonio llevarse bien se le
aconseja en la, la doctrina deso
de la iglesia pues se aconseja
siempre este a la juventud que
se puede casar, que se traten
bien, que se respeten, que haya
una, este una, una este
comprensión entre el matrimonio
y todo, se, se enfatiza mucho en
la vida del, del hogar de la
familia, del matrimonio de los
hijos y otras cosas, ves.
Kelvin – Y en aquel momento me
imagino, no soy de tan atrás
pero tengo también mi
historia, voy a cumplir 40
años, este el tema era menos
prolífero pero, ¿el tema de la
homosexualidad como tal?
Esposa – Eso casi no se veía.
Armando – En ese tiempo pues no
sé, no se daba este mucho
énfasis en eso porque en ese
tiempo como quien dice no se
conocía tanto eso, esa en
cuanto a eso, y a las drogas
pues eso casi no se conocía.
Esposa – Si, si habían, (sic) estaban
en el closet como se llama.
Armando – Una cosa que no, no se
tocaba casi ni se hablaba de
eso, no se traía a colación esas
cosas y no se hablaba mucho de
eso.
15
Kelvin – ¿No representaban un
problema social en ese
momento?
Esposa – No en ese momento no,
no.
Armando – No, no lo representaba
casi era como quien dice casi
hasta desconocido como
Kelvin – ¿No hacía falta ningún
tipo de orientación?
Armando – No, no
Kelvin – En el aspecto de las
drogas ni en la orientación
sexual por qué no......
Armando – Si, por que eso es
desarrolló pues al pasar de los
años con el tiempo pero...
Esposa – Con los adelantos que ha
habido es que, que ha venido
todo eso.
Armando – Fue que tuvo ese
desarrollo y esas cosas.
Kelvin – ¿La televisión?
Armando – Pa’ (sic) ese tiempo no.
Kelvin – ¿Ustedes crecieron
dentro de la congregación?
Armando – Eso es así
Kelvin –Cuando ustedes nacieron
¿ya sus padres pertenecían?
Esposa – no este...
Armando – Bueno no, con el tiempo
ellos pertenecieron, entraron a la
iglesia
Kelvin – Por eso, pero ustedes
nacieron, ¿ustedes nacieron y
ellos no estaban en la iglesia?
Armando – No estaban en la iglesia.
Kelvin -Entonces los que se
convierten inicialmente en la

congregación son sus padres
y ustedes crecen allí.
Esposa – Bueno, los papas del
conocen la iglesia en 1946 ya él
había nacido, ya él....
Armando – Si ya ese tiempo...
Esposa – Ya la familia estaba.
Armando – Al tener, al la iglesia, la
congregación Mita se estableció
en Puerto Rico en 1940, 1940
nosotros allá en, en el pueblo de
Florida, en donde vivíamos
conocimos la iglesia, entramos a
la iglesia en 1946, ya para ese
tiempo pues ya yo tenía 14 años
y entonces pues cuando mis
papas entraron a la iglesia pues
entramos todos juntos, la familia
completa entramos en la iglesia.
Kelvin –En el caso suyo como
joven asistió con sus padres,
pero el proceso de conversión
¿se dio del mismo modo
como el convencimiento que
tuvieron que pasar sus padres
para integrarse? ¿O fue más
un proceso de adaptación por
seguir yendo?
Armando – No esté una vez que,
que conocimos que a la
congregación Mita, pues mis
papas y mis hermanos
entramos, con el mismo
convencimiento y todo y
entramos a la iglesia y seguimos
caminando allí.
Kelvin – Por eso, en ese momento
a sus 14 años, ¿usted estaba
en perspectiva de lo que
estaba haciendo en términos
de conversión?
Armando – Eso sí, eso así.
16
Kelvin – ósea que, sabía que,
¿estaba haciendo un cambio
en su persona?
Armando – Tener un
convencimiento.
Kelvin – y que tiene que adaptarse
a un estilo de vida, ósea, ¿lo
estaba haciendo consciente
de eso?
Armando – Si.
Kelvin – ¿Sigue asistiendo a la
iglesia?
Armando – Si, como no.
Kelvin – Todavía, me dice que se
establece la iglesia, surge en
el 40
Armando – en el 40
Kelvin – ¿Donde fue que surgió?
Armando – En el pueblo de Arecibo
Kelvin – En Arecibo
Armando – Si
Kelvin – Y aquí en la comunidad,
¿desde cuándo está?
Armando – Aquí este al tener que,
que establecerse aquí la
comunidad fue por él, por el 50
por ahí como en el 1950 por ahí,
49-50 por ahí
Kelvin – 49-50 y ustedes se
mudan en el 53 ósea que
(lleva 3 años aquí), lo que
instituyen la iglesia en la
comunidad, ¿son personas
que vienen de Arecibo?
Armando – venían desde diferentes
pueblos de la isla
Kelvin – ¿Cómo surge entonces
aquí en la comunidad?

Armando – Por, porque al empezar
la igle[sia], la congregación Mita
empezó en el pueblo de Arecibo
pero que allí al, al empezarse
este a predicar por los distintos
barrios y pueblos pues se siguió
yendo a, a los distintos pueblos
de la isla y se fue predicando
este el mensaje de la
congregación Mita por todos los
pueblos entonces en todos esos
pueblos pues habían hermanos
que se convirtieron y se, se
formaron congregaciones en
esos pueblos por ejemplo en el,
en el, en el sitio que yo vivía allá
en parte de Florida, que se
establece una congregación de
iglesia de Mita y así en
diferentes pueblos se
establecieron congregaciones
de la iglesia, entonces pues eh
al, al de ese hace por ahí por el
50 en adelante al empezar lo, lo
perteneciente a la iglesia lo, lo
hermanos de la iglesia al
empezar a buscar mejor
ambiente por acá
económicamente y para estar
cerca de la iglesia de todos los
pueblos, de todos los pueblos de
la isla fuimos llegando aquí a
esta área
Esposa – Lo, lo primero que
vinieron acá que, que se, se
fundó acá en Hato Rey fue en la
calle Duarte eh fue eh, Mita que
compro un ahí una casita y
entonces se mudo para ahí,
para ese sitio, actualmente está
la casa
Armando – En la calle Duarte
Esposa – en la calle Duarte. Era
Juanita García Peraza que fue la
primera que vino que, que a vivir
a ese ahí a la calle Duarte
17
Kelvin – Juanita García Peraza
¿no es la misma, Juanita?
Esposa – Mita, Mita, si el nombre de
Mita como de.....
Kelvin – si sabía que era Juanita,
pero no me sabía los apellidos
Esposa – Juanita García Peraza
Kelvin –Juanita García Peraza
inicia el movimiento en
Arecibo
Esposa – Exacto
Kelvin – Y ella misma es la que se
muda para Hato Rey
Esposa – Y se muda para Hato Rey
Kelvin –El propósito de la
mudanza que ustedes sepan,
más bien tenía que ver con
desarrollar la iglesia en estas
áreas o fue personal, cuando
ella se muda para acá
Armando – Fue este, fue este con el
propósito de establecer acá este
la misma facilidades y todo,
(.......) en esta área
Kelvin – ósea que se muda para
desarrollar el movimiento acá
en el área metropolitana y es
la misma entonces fundadora
la que se muda y inicia
entonces el movimiento acá,
este y me dice que, que eso
fue en la calle Duarte
Armando – si en la calle Duarte
Kelvin – Ahí es donde se inicia
Armando – Y donde está hoy día
todavía
Kelvin – Todavía sigue ahí, en ese
momento pues como
habíamos hablado ya habían

aquí entonces católicos, otras
iglesias protestantes que
ustedes conocieran
Armando –Estaban establecidos por
ahí este en diferentes lugares
Esposa – de todas las
protes[antes]... eh, estaban los
pentecostales, los testigos de
Jehová y…
Kelvin – ósea que ya había de, de,
de casi de todos los diferentes
movimientos en esta área
Esposa – Siempre, siempre este en
sectores así siempre hay de, de
diferentes sectas religiosas
Armando – Siempre hay
Kelvin – Me imagino que por pues
eh vienen diversas personas
de diferentes sitios con
diferentes mentalidades, este,
cuando doña Juanita se muda
y empieza a establecer la
Iglesia, aunque ustedes se
mudan tres años luego,
percibieron algún tipo de, de
impacto de, de la
congregación en el momento
o fue mucho más lento, mas
paulatino
Esposa- No este fue bastante
impactante al empezar la obra
aquí en el sector de Hato Rey
como tal, si, en las barriadas
estas una vez que surgió un
cambio bien radicalmente
Kelvin – ¿Usted se mudo pa’ acá
en qué año?
Esposa – Yo eh en el 52
Kelvin – 52 un año antes que, que
don Armando ósea que, la
iglesia como tal se establece,
como es su evolución
18
mantener una sola estructura
un solo sitio, una sola sede o
se propaga con diferente
capillas en el área
Armando – Si somos
Esposa – Bueno este como aquí en
Hato Rey, Hato Rey pues la
sede pues la, el templo que
tenemos actualmente, pues
primero era un saloncito
pequeño porque se fue
creciendo, este poco a poco
Armando – El número de feligreses
fue creciendo, aumentando la
congregación entonces hubo
que hacer más facilidades y más
Esposa – Pero la sede en si era ahí
en, en, en, en Hato Rey había
cuando eso, después de eso
había (sic) en el pueblo de
Luquillo había un, un local que
se celebraban servicios,
servicios como tal
Armando – De las congregaciones
de allá, del pueblo
Esposa – De las congregaciones del
pueblo de Fajardo y Luquillo
pues se reunían ahí
Kelvin – ósea que ahí es que
entonces la conocen
Esposa – y Mita nos visitaba allá en
este allá.
Kelvin –Pero en lo que comprende
el área de este de estas
comunidades ¿hay mas
templos?
Esposa – No
Kelvin – Solamente está el de la
Duarte
Armando – Establecido en la calle
Duarte, la sede principal

Kelvin – El culto como tal desde el
cincuenta y pico que ustedes
lo conocen a hoy día, ¿ha
evolucionado, ha cambiado en
algo?
Armando – No es el mismo, es el
mismo mensaje, la misma
creencia, las mismas
costumbres todo es el mismo
Esposa - Todo desde un principio es
lo mismo
Kelvin – En términos doctrinales
¿mantienen el mismo dogma
de, de los años 50 a hoy día?
Armando – El mismo desde un
principio, desde que empezó
la...
Kelvin – Si, sabemos por qué por
ejemplo, la iglesia pentecostal
ha cambiado antes tenía unas,
unos dogmas en términos de
vestimenta que los ha ido
cambiando ha ido cediendo,
¿tal vez ustedes no?
Esposa – No
Kelvin – ¿La congregación Mita
mantiene siempre sus mismas
reglas?
Armando – Si las mismas
Kelvin –En ese aspecto entienden
entonces que la iglesia ejercía
algún tipo de control social
me explico al, al ponerle a una
persona unos patrones de, de
que pues tienes que mantener
este conducta para estar aquí,
ejercen con eso algún tipo de
control social
Armando – Es el mismo que
siempre se hace, el mismo
consejo, las mismas, a la
feligresía siempre es la misma,
19
se mantiene siempre las mismas
reglas
Kelvin – Si por que habíamos
mencionado ahorita que el
hecho de que venían muchos
feligreses mudándose pues él,
el aspecto del alcoholismo
pues era un nivel bajo porque
pues mantienen unos
preceptos por pertenecer a la
iglesia
Esposa – Si exacto
Kelvin –Dentro de esa temática
¿cosas que iglesia establezca
que se vea diferente al resto
de, de la sociedad que se
puedan y que no se puedan
hacer?, ósea ¿que hacen en
su práctica que lo hacen
diferente al resto de la
comunidad en términos de
comportamiento?, de que se
puede que no se puede
Armando – Bueno, si lo diferente es
que siempre, siempre el
mensaje de la congregación
Mita es que siempre que las
personas se guarden y se
aparten de lo, de la vida eh...
Esposa – pecaminosa
Armando – incorrecta de que lleva
el hombre, que se aparte del
pecado de los vicios, de las
maldades, de hacer cosas
indebidas de, de este de no esté
de no esté odiar a nadie de no
esté tener este garatas con
nadie, de no estar eh
bochinches con nadie si no que
llevar el mensaje ese de amor a
la, a la persona ve siempre se
lleva y se aconseja en todo
momento en los cultos, en los,
en los servicios religiosos que se

dan pues siempre se insiste en
esa forma de que el feligrés y
las personas se mantengan en
esa, en esa conducta siempre
este obedeciendo las leyes del,
del gobierno obedeciendo todo
Kelvin –Por ejemplo conozco de,
de iglesia pentecostal de vieja
guardia como dicen que por
ejemplo sus feligreses pues
no podían ir a un cine, en su
congregación eso es
permitido, no es permitido
Armando – no es permitido porque
eso es.....
Kelvin – ¿Tienen prohibido ir al
cine?
Armando – Porque en el cine pues
se van a ver películas este,
películas obscenas, películas de
terror, películas de crimen todas
esas cosas y esas cosas la
iglesia no comparten con eso,
en cuanto a esas cosas pues se
le prohíbe al, a la
Esposa – Pero eso es una cosa que
eh, eh se prohíbe pero se
prohíbe en, en cierta o..., en
cierto modo como por eso lo
siente uno mismo por que
cuando Papá Dios está en el
corazón de uno, pues uno pues
hay cosas que uno mismo pues
uno va rechazando porque sabe
que no están correcta delante de
los ojos de Dios
Kelvin – En términos de
vestimenta ¿la mujer puede
utilizar pantalón?
Esposa – No. En ese aspecto no,
pero que también el feligrés que
llega nuevo que se entrega, se
convierte a la iglesia no se le
20
prohíbe que vaya, que vaya en
falda ni na’, el va hiendo con su
vestimenta según la, la, la, está
acostumbrado hasta que el
señor pone el deseo de esa
persona vestirse como los
demás de la iglesia, pero nadie
le dice no tu no, de ahora en
adelante tú no puedes venir así
vestido aquí a la iglesia porque
tu este, ya te convertirse aquí a
la iglesia eso lo siente uno, va
dejando la, la, la, la cosas que
antes usabas pero si usabas
pantalones pues ya no los usas
verdad porque, por que uno
siente el deseo de dejar toda,
toda esas, esas cosas
Kelvin – ¿La mujer se puede
cortar el cabello?
Esposa – Eso este no, no se debe
hacer pero hay siempre quien lo
hace. Esta qué, que ve una cosa
y esto es como le digo es por el
sentir se trae a que…
Kelvin –Esos dogmas entonces
con personas dentro de la
feligresía los pueden obviar
ósea puede haber una
miembro activa que decida
cortarse el pelo
Esposa – bueno eso lo decide uno
el... deseo de uno en cuanto uno
lo sienta.
Kelvin – ¿La iglesia no interviene
con ese feligrés en términos
amonestarlo, aconsejarlo si lo
hace?
Esposa – Se aconseja a las
personas a no usar pantalón o a
no usar eh recortarse, a
pintarse, a hacer ciertas cosas
que hacen las personas de que

no están en la iglesia pero no se
obliga si no que eso lo siente
uno cuando uno desea de, de
deseo de dejar esa
Kelvin – ¿La intervención de la
iglesia en ese aspecto es mas
paternalista?, ósea
aconsejarlos o es eh
amonestar
Armando – Es aconsejarlo que, que
la persona verdad, porque este
no debe hacer esas cosas, no
se debe este si no a este
obedecer las normas de la
iglesia y otra cosa pero si la
persona pues no lo siente
verdad porque eso, eso sí
supone que es del sentir de la
persona en si
Kelvin – ¿Que la iglesia no toma
ningún tipo de reprimenda ni
acción eh disciplinaria en
contra de las persona que?
Armando – Se le aconseja que no lo
haga ve, se la aconseja que no
debe hacerlo pero en forma
como de reprenderlo y de
rechazarlo ya, ya eso no
Kelvin – Congregación Mita, el
nombre ¿de dónde surge?,
¿cuál es el verdadero nombre
de la congregación?
Armando – ese, el verdadero
nombre es ese mismo
Congregación Mita
Kelvin – ósea no tiene otro
nombre, cuando doña Juanita
lo instituye, lo instituye como
congregación Mita no surge
como un nombre y luego
cambia
21
Armando – No, eso no habido
cambio
Esposa – Iglesia Mita
Kelvin – ¿Qué significa?, Mita,
¿Mita era un apodo de la
señora?
Esposa – Mita significa espíritu de
vida
Armando – Es un nombre espiritual
Esposa – Es una revelación
Armando – Eso fue este, este la
revelación que hubo a la iglesia
que ese era el nombre ella debe
llevar este, el nombre espiritual
Kelvin – El nombre espiritual ¿de
la iglesia? o ¿de la
fundadora?
Armando – Fue el nombre espiritual
de ella, de Mita, pero al ser este,
este la como se dice la persona
que, que el señor escogió para
la dirección de la iglesia pues la
iglesia lleva ese nombre
Kelvin – ósea, al ella trascender,
la iglesia adquiere el nombre
de ella
Armando – Adquiere el nombre de,
de, revelado
Kelvin – ¿Usted ocupa alguna
posición de alta jerarquía en la
iglesia?
Esposa – Ser miembro de la iglesia
Armando – Simplemente ser
miembro de la iglesia
Kelvin – ¿Existen posiciones
jerárquicas dentro de?
Armando – Si, hay posiciones
como…Esta la de los
predicadores pues son los
predicadores los que llevan el
mensaje a diferentes sitios a

otros países que salen de aquí a
otros países, que la
congregación Mita está
establecida en diferentes países
de afuera, muchos países, está
establecida la congregación
Mita, entonces pues están los,
los predicadores que llevan ese
mensaje, están los, lo que se le
conoce lo que velan por el área
que se llaman guardas, hay un
grupo de hermanos que se
dedican a velar por la seguridad
de la iglesia y los alrededores de
la iglesia, se le llaman guardas,
están los que son músicos de la,
de la iglesia, de la congregación
Mita pues tenemos diferentes,
esta la banda de músicos,
banda de música, banda de
cuerdas, grupo de arpas, eso es
música que se hace en la
Iglesia, esta la banda de vientos,
la principal, está la banda
intermedia, está las academias,
se enseña a los niños y a los
jóvenes a, a hacer música, a
tocar y entonces eso también es
otra, otro de los pues, de los que
se, de los músicos.
Kelvin – Pero en términos de, de
enfrente de la iglesia este
verdad él, el que está ahora
enfrente es Aarón, eh por
debajo de Aarón hay otras
posiciones como alguien
inmediatamente debajo de
Aarón y después de esa, no sé
si me entienden, esta cuestión
piramidal, Aarón, hay unos
individuos que le responden a
Aarón unas personas que le
respondan a esos, esa, ese
tipo de jerarquía ¿existe en la
iglesia?
22
Armando – Este en si los
predicadores que son los
ayudantes de
Kelvin – Pero el pastor como tal
se, ¿se utiliza eso?, ¿Hay un
pastor frente?
Esposa – el que esta frente, el que
está al frente a la congregación
es Aarón entonces
Armando – de la Iglesia
Esposa – de la Iglesia, es Aarón
Kelvin – Por eso entonces los
otros son que se desempeñan
en los diferentes ministerios
de la iglesia
Esposa – Exacto
Kelvin – Pero no hay otras
posiciones jerárquicas como
este un ayudante de pastor,
eh por ejemplo pues la iglesia
católica digo no, no es lo
mismo pero, que está el
obispo, está arzobispo, está el
cardenal, están los
sacerdotes, ósea que, que hay
unas posiciones jerárquicas
que no tiene que ver con la
feligresía, ¿eso existe en su
iglesia, congregación?
Esposa – Lo que hay este como tal,
es en la posición de, oficina
como Administradora........
Armando – eso este la iglesia es
distinta por ejemplo esta lo que
existe la oficina de orientación
Kelvin – Por eso ¿todas las demás
posiciones son simplemente
ministeriales?, ósea están los
ministerios de música, los
predicadores están los de
orientación pero nada
jerárquico en términos de

frente a la iglesia, solamente
Aarón
Esposa – Aarón y un grupo de, de
hermanos que cuando Aarón
sale de, de la iglesia pues lo,
sale a distintos países pues los
dejan frente a
Armando – se les llama oficiales por
que se les llama este un, un este
grupo este que hay hermanos
mismos de los mismos
predicadores que están como
oficiales que eso es están a
cargo de además de Aarón de
estar al frente de la Iglesia
Esposa – si por que cuando Aarón
sale pues los deja al frente de la
congregación para que ellos
sean los que estén al frente
mientras en lo que él está fuera
del país
Kelvin – Quiero abundar un
poquito en esto de los
guardas, me dice que son
personas que se encargan de
vigilar en términos de la
estructura de la iglesia, que
seguridad
Armando – Las facilidades, las
propiedades y demás
Kelvin – ¿Solamente en la
cuestión de la iglesia?
Armando – En cuanto a la iglesia
Kelvin – ¿No se desenvuelven con
la comunidad como tal dentro
del rol?
Armando – No como en si no mas
con la, con la vigilancia de la
iglesia las propiedades
Esposa – Las propiedades de la
iglesia y ahora se han extendido
un poco mas por que están…
23
Kelvin – Me estaban comentando
que la función de los guardas
pues eh se ha expandido un
poquito más, son personas
desarmadas simplemente que
pertenecen a la congregación
y es más bien, monitoreo,
vigilar,........
Armando – la vigilancia
Kelvin – Pero me imagino que en
el caso de la comunidad que
hay muchos feligreses de la
congregación pues, podrían
formar parte del desarrollo de
la comunidad como tal, ahora
bien la música, he visto por
televisión, pero cuando era
niño se transmitía los cultos....
Esposa – si, se transmiten todavía
Kelvin – Y honestamente pues
siempre admiré eso de la
congregación, eso que tenían
la banda esta, el conjunto
aquel y era muy, muy rico en
eso, ¿Cómo desarrollan la
música dentro de la
congregación?
Armando – Pues ahí este empezó
cuando se estableció que
empezó este a formarse los
grupos de música eh
Esposa – Eso fue por una
revelación
Armando – Este pues había este,
aparte de lo que ella iba a hablar
de pues sí, sí consiguió este
maestro de música que
empezaba a enseñar la clase de
música a un grupo de, de los
jóvenes, así pues empezó a
desarrollarse la música, la
primera banda que se formo y
ahí pues se…

Kelvin – Y el maestro ¿pertenecía
a la congregación o no?, ¿se
trajo de afuera?
Armando – Había uno que fue este
Suárez, un hermano que fue
este el maestro de música y
perteneció a la iglesia y él
empezó a dar clase de música a
los…
Kelvin – ósea el que inicia
pertenecía a la congregación
Armando – Si
Kelvin – ¿Cual es su nombre?
Esposa – Gloria
Kelvin – Doña Gloria entonces
que me momento que surge
como una revelación
Esposa – Una profecía, hubo una
noche, un día mientras se
estaba llevando a cabo un
servicio a través de una este
revelación del espíritu pues Mita
salió corriendo mientras se
estaba llevando el servicio y se
llevo a la cocina cogieron cal,
ollas y calderos y cosas y
empezaron a tocar como eh
formando una banda, unos
instrumentos de distintas formas
Kelvin – ¿Como instrumentos de
percusión?
Armando – ella profetizó que....
Esposa – ella profetizó que había
que haber una banda que en su
tiempo había que haber una
banda en la iglesia en un futuro
y entonces en ese tiempo pues
empezó a surgir poco a poco
que Aarón fue el primer músico
que hubo en la ban[da], el
primer percusionista que hubo
24
en la, en la banda pues fue
Aarón
Kelvin – Cuando hablamos de los
guardas, mencionaron que
vigilaban propiedades, tengo
entendido que la iglesia, la
congregación ha desarrollado
en la sociedad, en la
comunidad pues de esa
interacción social tanto que
tienen diferentes tipos de
negocios para la comunidad
brindando servicios para la
comunidad, ¿cómo cuales?
Esposa – pues están los
restaurantes, este, las
ferreterías
Armando – el colegio que se da
clase desde pre kínder hasta
cuarto año, este colegio, la
égida donde van los ancianos
que ya no tienen como valerse,
enfermos y demás pues
entonces los acogen en la égida,
se le da allí este servicios de
salud, enfermera y trabajadoras
sociales hay e un tipo de
personal que atienden esa
égida, esos ancianos, esta lo,
además del colegio está este la
cooperativa, una cooperativa de
ahorros y crédito y ahorro, está
este la, está el supermercado,
una farmacia, este...., tipo
Esposa – la pizzería
Armando – tipo de cafetería
además de un restaurante, hay
cafetería
Kelvin – Esos negocios ¿están
dentro del entorno de la
comunidad?
Armando – si
Esposa – bueno

Armando – hay algunos que otros
fuera pero que la mayoría están
(sic) todos
Esposa – están todos cerca de, de
Kelvin – ¿Cuándo dice afuera a
que se refiere más metidos
(sic) en el área metropolitana?
Armando – Si, por ejemplo en
Carolina había un negocio, en
otra calle un poco mas afuera
había una cafetería de la iglesia,
de la congregación.
Kelvin – Y estos negocios son ¿de
feligreses que lo desarrollan?
o ¿es de la congregación
como tal?
Esposa – no hay algunos que son
de, de la igle[sia], de la
corporación
Armando – Tenemos una
corporación, un grupo de
hermanos que se han unido,
unido sus, sus capital, formaron
una corporación se ha levantado
muchos de esos negocios
Kelvin – Pero esa corporación
¿responde económicamente a
la iglesia? o ¿los intereses
son personales del grupo de
hermanos?
Armando – del grupo de la
corporación
Kelvin – Por eso, ¿pero la
corporación es directamente
de la iglesia, de la
congregación?
Armando – Si, de los hermanos de
la congregación
Kelvin – Por eso pero los
beneficios económicos son
¿de la congregación o de la,
25
de esa directiva de hermanos,
de esa corporación?, ósea no
me diga que es, pregunté, ¿si
esa corporación son
feligreses de la iglesia pero
responden directamente a la
iglesia? o ¿simplemente ellos
se juntaron y formaron esa
corporación?
Armando – Ellos formaron esa
corporación pero que se supone
que...., este
Kelvin – ¿Que lo trabajan para la
iglesia?
Armando – Si en cuanto pero, en
cuanto a eso no tenemos
nosotros mucho
Kelvin – ¿información?
Armando – Mucha información en
cuanto a eso
Kelvin – Ese tipo de negocio por
ejemplo, me dicen que tiene
una cooperativa ¿verdad? de
ahorro y crédito, ¿funciona en
términos de los intereses a
cobrar y esas cosas del
mismo modo para personas
pertenecientes a feligresía
como a público general?
Armando – igual
Kelvin – ósea la tasa de interés
para un.... yo que no
pertenezco voy hago un
préstamo y me van a cobrar la
misma tasa de interés, no hay
ningún tipo de preferencia
Armando – todo igual
Esposa – no, no, no en cuanto a
eso no todo igual pero que, que
eso hay la, la, los prestamos en
si son para los socios

Kelvin – ósea, ¿que habría que ser
socio?
Esposa – Si
Kelvin – Y para ser socio ¿hay
que pertenecer a la
congregación o no?
Esposa – Socio como tal, si
Kelvin – Para ser socio había,
ósea, que entonces la
cooperativa funciona, ¿se hizo
para el desarrollo
socioeconómico de los
feligreses?
Esposa – Si ya, ya está
Armando – principalmente
Esposa – Si principalmente, pero
aunque hay personas que tienen
Armando – Hay muchos que son
clientes que no son de la iglesia
Esposa – Si por qué cuentas de
ahorros se pueden tener lo que
no son de la iglesia, pero en si
los socios son dentro de la
iglesia
Kelvin – tiene que ser miembros
de la iglesia, entonces el
supermercado ¿eso ya abierto
para todo tipo de público?
Esposa – Si, si los negocios todos
son para todos
Kelvin – Ser miembro de la
congregación, ¿no te da
ningún beneficio en el
supermercado?
Esposa – No, no lo tienes el mismo
beneficio que tiene el de afuera
Kelvin – El especial, ¿va a ser el
mismo pa mí, que pa’ usted?
Esposa – Exacto, exacto
Armando – El mismo beneficio para
todo el mundo
26
Kelvin – Ahora en la escuela,
obviamente la enseñanza va
dirigida dentro de los
preceptos de su
congregación, ¿hay niños de
fuera de la congregación en la
escuela?
Esposa- sí, hay
Kelvin – La relación de, aunque
pues ya me contaron que no
hay un liderazgo profuso en la
iglesia, el líder es Aarón, la
relación de Aarón con la
congregación, ¿se mezcla con
la congregación?, ¿el puede
de momento venir a visitarlos
a ustedes aquí como cualquier
otro miembro de la
congregación?
Armando – El se envuelve en todo,
todos los quehaceres de la
iglesia, los miembros y todo
Esposa – Esta bien pendiente de
todo, de todo está bien
pendiente a los hermanitos
Kelvin – ósea que aparte del
factor tiempo como líder de un
movimiento tan amplio,
verdad, que ya es
internacional, si no fuera por
el factor tiempo, esta
entrevista, ¿yo la pudiese
haber hecho con él?
Armando – Eso es así, porque a él
este, también se puede hacer
con él, este sacando una cita del
tiempo como diría ocupado que
él tiene pues se hace una cita y
cualquiera puede tener una
entrevista con el
Kelvin – ¿Una persona accesible?
Armando – si

Esposa – pero el está bien
pendiente a los feligreses bien,
bien, bien, pendiente
Kelvin – Eso es una de las cosas
que yo, tal vez critico de los
movimientos grandes la
relación interpersonal de el
líder con,... porque
obviamente tienen 3,000
personas ahí al frente, de qué
modo tu puedes llegar a esas
3,000 personas, acuérdate que
la función pastoral es cuidar
de cada oveja y cada oveja
tiene su necesidad ve, a veces
que se instituyen nuevos
ministerios para bregar con
esas diferentes necesidades
pero como quiera, necesitan
de ese trato
Esposa – El está bien pendiente por
que el está bien pendiente a los
hermanos cuando van a la
iglesia y no importa que sean
más pobrecitos, que sean de
color, o sean..., está pendiente,
no hace mucho había una
persona y en diferentes
ocasiones a echao de menos a,
a una persona aunque sea
pobrecita
Armando – Está pendiente al que
falta, al que falta y que hace
días que no va así
Esposa – Estoy echando de menos
a una hermanita y se sentaba
por ahí, estoy echándola de
menos miren haber qué, que
pasa, que, que no está viniendo,
si están los familiares aquí que
pasa y está bien pendiente de
ella
Armando – Le ora a los hermanos
que se sienten enfermos y eso
ora por ellos y si, es tan dado el
27
a los hermanos a la iglesia que
si que si a las tres de la mañana
alguien lo llama algún hermano
que está enfermo que se siente
mal o algo el atiende el teléfono,
se levanta y por, por teléfono le
ora y se hace una oración al
hermano pa que se sane
Esposa – Igual que si se lo llevan
allí a la, a la iglesia, allí frente a
la casa del y estas con un
enfermo allí el baja las escaleras
y la a, lo atiende
Armando – Y lo atiende no tiene, no
tiene deso de excusarse, no
puedo ahora, no tengo tiempo,
no eso no
Esposa – Aquí mismo a él lo
operaron, lo operaron de, de la
próstata, y el vino aquí a ve, a
verlo
Armando – Yo estuve en el hospital
y el fue a hospital a verme, vino
aquí
Esposa – Una casa allí adelante
viven dos ancianitos que están
bien ancianitos, bien ancianitos
y el viene a verlos cada vez
Armando – Es muy dado a la
atención de la
Kelvin – Aarón ¿vive aquí en la
comunidad?
Armando – Si pero en la calle
Duarte
Esposa – En la calle Duarte
Kelvin – donde están las
estructuras del templo.
Armando – Si
Esposa – donde está la casita, el
tiene la casita aparte
Armando – La casa pastoral donde
vive
Kelvin – La iglesia la funda doña
Juanita García Peraza,
obviamente una mujer, ¿el

papel de la mujer en la
iglesia?, siendo una
fundadora como es, una
mujer, ¿cómo es el papel de la
mujer en la iglesia?
Armando – Si el papel de la mujer,
la mujer tenía los mismos
derechos y los mismos que los
varones ahí no había,
prohibición de ninguna, tanto la
mujer como el hombre todos
tenían el mismo derecho la
misma aquí no se le prohibía no
en la congregación
Kelvin – ¿allí la mujer y el hombre
gozan de los mismos?
Armando – los mismos derechos
Esposa – son muchas predicadoras
que van
Armando – las mismas hermanas
Esposa – lo que se conoce como
pastores, que como
predicadores, como pastores,
eso, muchas, muchas
Armando – muchas hermanas que
son mujeres que son
predicadoras que van de hecho
también van afuera a los países
de afuera a predicar
Kelvin – cabría la posibilidad de
que en el momento en que
Aarón trascienda y esperemos
que pase muchísimo tiempo
de eso, ¿que una mujer pueda
ocupar el liderazgo de la
congregación?
Armando – Puede ser, porque eso
depende verdad este del mismo
señor, el que el señor disponga
que
Esposa – El que sea
Armando – ósea tiene los mismos
derechos la mujer como los
varones tienen los mismos
derechos
28
Kelvin – Y eso ¿cómo se
determina? ¿Quien puede
liderar en la iglesia?
Esposa – Cuando, Mita fue al
descansar, antes de irse al
descanso, la persona de Mita,
Juanita García, llamó Aarón y le
dijo, Aarón cuida mi pueblo que
yo te sanaré antes de morir, Mita
fue quien le dijo a él y así mismo
el espíritu pues
Kelvin – Entonces se esperaría
que Aarón sea quien delegue
quien va a ser la persona que
va a ocupar su posición
Armando – él es el que tiene ese
Kelvin – En estos momentos se
podría vislumbrar entre
personas cercanas que
podrían decir, mira esta
persona tiene las cualidades,
eso no se puede determinar
así ahora
Armando – No porque eso lo elige,
ya es cosa del mismo
Kelvin – ¿espiritual, espiritual?
Armando – El mismo señor
Esposa – Exacto, exacto
Armando – El mismo señor a través
de
Kelvin – No tiene que ver nada
con que esta persona es muy
cercana a Aarón y........
Armando – no eso lo deciden en el
mismo momento
Kelvin –¿Este aspecto espiritual?
si me puede hablar de ello que
es lo que recibe doña Juanita
pues que la hace fundar la
iglesia, escuchando en sus
cultos, no me acuerdo la
primera parte, Mita en Aarón

este no sé si es Jesucristo es
Mita ¿cómo es?
Esposa – Mita en Aarón este es, es
que a través de una revelación
porque Mita, quiere..., significa
espíritu de vida eh cuando la
persona de Mita empezó en la
iglesia pentecostal ella, ella
estaba en la iglesia pentecostal
ella viene de la iglesia
pentecostal, este la persona de
Mita estaba enferma, Juanita
García Peraza, tenía una
enfermedad de muchos años, de
una enfermedad gástrica y
entonces pues, pues estaba
enferma por muchos años,
entonces paso una ancianita
por, por la casa y le, y le, y le
pidió a doña Juanita que, que el
señor le había dicho que fuera a
ese sitio
Armando – a orar por ella
Esposa – que para que orara por
ella, para que orara por Mita
Kelvin – ¿Una señora para que
fuera a orar por doña Juanita?
Esposa – Por doña Juanita que
estaba enferma, entonces Mita
le prometió al señor que si la, él
la sanaba ella le serviría todos
los días de su vida entonces
pues ahí este pasó esa señora y
le pidió que, que para orarle a
Mita y entonces pues Mita le dijo
que si que recibía la oración
entonces ella fue y le oro a Mita
y ahí empezó ella a sentir
deseos de comer, que no comía
no podía comer ella lo que hacía
era a base de líquidos, y
entonces las hermanas creían
que se iba a morir y no querían
darle comida y le dijo, no, vamos
a darle comida, porque.......,
29
sabe Dios si esta es la última
voluntad de ella y se va a morir,
darle por lo menos y entonces
ahí empezó ella a comer y al
otro día siguió comiendo, y se
levantó y como ella le había
prometido al señor que si él, que
si él la sanaba ella le serviría
pues..., ella pues, a una iglesia
que había cerca de, de, de
donde ella vivía entonces, en
Arecibo, entonces pues ahí pues
ella, ella empezó a el espíritu
empezó a usarlo papa Dios
empezó a usarla, a usarla y a
traer cosas que no estaban bien
en la iglesia y eso, a reprender,
pues ahí lo, lo ministros pues la
rechazaban por que traía cosas
y le daban con la Biblia por la
cabeza y, y doña Juanita que,
que la reprendían
Kelvin – ¿Cuando dice con la
Biblia por la cabeza se refiere
en términos, ósea, no
literalmente, si no que le
decían......?
Armando – No con el libro le daban
Kelvin – ¿Le daban físicamente
con la Biblia en la cabeza?
Esposa – Ella no podía permitir que
la mujer callara en el templo,
callara en el templo
Armando – No tenía
Esposa – Que no tenía este
Armando – Decían, aquí quien
manda soy yo
Esposa – Si ellos decían aquí quien
mando soy yo y la mujer no
tiene autoridad entonces Mita
decía señor si yo lo que hago es
lo que tu pones en mi pues es lo
que yo traigo entonces el señor
le dijo que se fuera por los

campos, que ella estaba en las
plazas, que ella estaba en los
campos, que se fuera a predicar
por los campos y por las plazas
a llevar el mensaje el mensaje y
ahí pues empezó Mita, se tiró
por los campos y los pueblos de
Puerto Rico a llevar su mensaje,
de hecho visitó hasta cárceles y
todo llevando el mensaje, hubo
un pre, uno que fue miembro de
la iglesia, que se convirtió Mita
en la cárcel y entonces ella
llevando el mens[aje], llevando
el mensaje y ahí empezaron a, a
Aarón fue uno de los que estaba
allí en la iglesita y Mita iba y Mita
salió con once cuando Mita salió
de su iglesia salió once con ella.
Kelvin- ¿Aarón estaba en esa
Iglesia?
Esposa- en esa iglesia
Kelvin – ¿Seria un niño me
imagino, joven?
Armando – bien niño
Esposa – niño 13-14 años
Kelvin – ¿Sale el solo?, ¿Sale con
sus padres?
Esposa – con sus papás
Kelvin – ¿los papas y Aarón se
fueron detrás de doña
Juanita?
Esposa – si
Armando – salió un pequeño grupo
de once hermanos
Esposa – once hermanos, entre
esos once estaba, y Mita doce
Armando – estableció, así fue que
se estableció y empezó de
primera intención el grupo de, de
esa congregación
30
Kelvin – ¿No era algo así como
que el espíritu de..., ósea, una
posesión de Jesucristo?
Armando – Estamos hablando del
Espíritu Santo
Kelvin – El Espíritu Santo como
tal, pero ¿No era así como que
ella estuviera alegando que
Jesucristo encarno en ella?
(Silencio, esposa tose)
Armando – no este
Esposa – la doctrina de la iglesia la
componen de tres partes; padre,
hijo y espíritu santo pues
nosotros conocemos pues
nosotros conocemos que el
padre fue Jehová, el hijo fue
Cristo y el espíritu santo ahora
es Mita, es, eh, recoge lo que es
el nuevo nombre es Mita
Kelvin – Como a la persona, ósea
que desde ese momento en
adelante ¿Cella deja de ser la
persona que era, doña Juanita
García y es el espíritu santo
utilizando su cuerpo?
Esposa – exacto
Armando – El Espíritu Santo
manifestado en ella
Kelvin – Manifestado en ella,
pero.....
Esposa – Ella en una noche este en
una, una, una noche este estaba
en su casa orando y pidiendo y
de momento vio una estrella que
descendió del cielo, desde el
cielo descendió esa estrella y
ella, y ella decía donde irá a
caer, ira caer en el mar o donde
irá a caer pues entonces ella
siguió, siguió, siguió y choco en
la frente de ella y ella quedo

bañada en luz y fue que el
espíritu
Armando – eso es como cuando,
cuando Jesús se fue a bautizar
en el río que Juan Bautista
bautizaba y bajo el espíritu santo
en forma de paloma y se poso
sobre de él que la dejo este es
el espíritu santo en el cual tomo
contentamiento y en ese
momento Jesús fue lleno del
espíritu santo y de ahí en
adelante fue que empezó a
hacer los milagros que hacía por
que anteriormente a eso no, no
había hecho ningún milagro no
nada sino que se había criado
como cualquier niño corriente
pero que en ese momento fue
lleno del espíritu santo, yo creo
que él se fue al desierto a, a
retirarse al desierto y a ayunar
cuarenta días y cuarenta noches
y de ahí en adelante pues lleno
del espíritu santo ya el señor, el
mismo espíritu santo era
manifestado en el
Kelvin – Entonces en el caso de
Aarón, Mita misma llama a
Aarón le hace, el
pronunciamiento de que le va
a delegar pero entonces,
¿cómo se de la situación?
porque obviamente había que
esperar que ella eh
trascendiera y luego tiene que
poseer entonces el cuerpo de
Aarón
Armando – Ese mismo Espíritu
Santo, que hubo en ella, pues
sigue en el mismo de Aarón, en
el cuerpo de Aarón, manifestado
en él
31
Kelvin – el espíritu santo ¿se
traslada al cuerpo de Aarón
estando Mita todavía viva?
Esposa – no, no como había una
porción porque cada uno de
miembro de la iglesia hay una
porción de ese espíritu,
entonces este al Mita eh faltar
pues la iglesia pues, la iglesia
pues, pues decía eh, aunque
había un grupito de hermanos
que cuando Mita le dijo eso a
Aarón, habían unos hermanitos
que estaban presentes, cuando
Mita dijo; que cuide a mi pueblo,
que yo me voy entonces durante
un servicio que se estaba
llevando a cabo, un servicio
pues el espíritu entró a Aarón y
el Espíritu Santo entro a Aarón y
dijo y estaba el mensaje cuando
el hablo nosotros supimos, nos
dimos cuenta que era Mita había
tomado su cuerpo y sentimos y
pensamos Mita está con
nosotros ella sigue con nosotros
no nos ha, no nos ha dejado
huérfanos ese espíritu de Dios
vive con nosotros
Kelvin – ¿en qué año muere Mita?
Armando – en el setenta (1970)
Kelvin – ósea que ustedes
hicieron todo su desarrollo
espiritual bajo la tutela de Mita
ósea que la conocieron
personalmente
Esposa – Si, si personalmente
Kelvin – Y así al igual que Aarón
¿una persona accesible?...,
¿compartía con todo el
mundo?...
Armando – si con todo el mundo

Kelvin – ¿No se tornó una
persona elitista por aquello de
que pues..., de que tenía el
Espíritu Santo y yo estoy acá
y ustedes allá?
Esposa – Ella era muy dada a
ayudar a los pobres Mita, Mita
tenía un deso, de todos los días
ella hacia una, una al hermanito
más pobre ella le daba una
comprita, todos los que iban ahí
los hermanitos le pedían la, la, la
hermanito dándole la comprita a
los hermanitos más pobres para
que pudieran
Kelvin – ¿Que esta situación de
preocupación social la, la
impone Mita desde que surge
y luego entonces por eso la
congregación trasciende con
todas estas cuestiones de
propiedades y negocios por
en términos de preocupación
social?, ¿supermercado?
Esposa – exacto y para ayudar a los
mismos, feligreses, hermanitos
feligreses que tenían sus
trabajitos y eso
Kelvin – ¿Que la congregación
entonces se le podría atribuir
aquí en la comunidad más allá
de la labor espiritual, una
social?
Esposa – Si, si exacto
Kelvin – A eso se le puede atribuir
entonces que la comunidad
prácticamente sea de la
congregación
Armando – Eso es una parte
tremenda, si
Esposa – Si, eso ha sido una, un
trabajo social bien, bien eficiente
y bueno, visible usted ve que,
32
usted ve que no por, modestia
aparte verdad usted coge aquí
todas las casas mejores que
usted ve son de los hermanitos
Mita
Kelvin – Y esta comunidad con
esta estructura, ¿la mayoría
pertenecen a la
congregación?, ¿o todas?
Esposa – la mayoría, la mayoría
Armando – ese proyecto de
vivienda que se ve ahí, esos
edificios
Esposa – ese proyecto se hizo ahí
Armando – Aarón fue
Kelvin – ¿Lo que está justo al
frente? (me señalan a complejo
de viviendas en apartamentos
de varios edificios de tres pisos,
que les queda al frente de la
casa)
Armando – Si son unos cuantos
Esposa – Si eso, si eso se llama
Villas del Paraíso
Armando – Cuando sales ahí al
balcón puedes ver todos esos
edificios, eso ahí era un terreno
baldío que había ahí entonces
Aron un día vino, cuando yo
estuve enfermo vino a visitarme
a mí y aquí en el balcón estuvo
mirando ese terreno baldío que
había ahí que estaba
desperdiciado ahí, que el
gobierno lo tenía abandonado
ahí de y no tenía uso y él pensó
que esas personas que viven en
la orilla del caño allá abajo que
vivían que el caño cuando se
inundaba y llovía mucho se le
metía el agua a las casas y les
dañaba casi todo, pues él pensó
que esas personas vivían ahí
aunque no fuera hermanos de la
iglesia, sino que todos los que

vivían pues podían ayudarlo
formando ahí, levantándolo,
(pasa un avión), el pensó que
ahí se podía construir un
proyecto de vivienda para
ayudar a esa gente y sacarlos
de la orilla del caño
Kelvin – Eso fue, ¿en qué año?
Armando – Eso fue..., por el 92-93,
por ahí por el 92, pues él pensó
que esa gente se podía formar
ahí un proyecto de vivienda y
traer esa gente, sacarlo de la
orilla del caño, de esa miseria en
que vivían allá y traerlos de, pa
ponerlos en viviendas ahí
decentes y así se formo con la
ayuda de Aarón fue allá al
capitolio, a la asamblea
legislativa, habló con los
diferentes senadores,
representantes, hablo con el
gobernador en ese tiempo era
Rosselló, entonces pues
consiguió los permisos y todo
para que el cuidara ese terreno
y se pudiera levantar eso
Esposa – este pero perdóname,
cuando Aarón vino aquí y vio y
le gustó y dijo eso, eso el Gob.,
que le gobierno lo tiene el
hizo....., con la cabeza, movió la
cabeza así pensando, mirando y
entonces se fue y entonces le
dijo a la muchacha de la, de la
iglesia de la, de la oficina de
orientación, parece que le trajo a
colación y entonces como el
siempre tenía esa preocupación
de esos hermanitos allá atrás,
las personas pecado..., que no
son de la iglesia que, que viven
en ese sector, de hecho Aarón
se ha, se ha sabido levantar de
noche, ponerse unas botas y
33
meterse a esos caños sacar los
hermanitos, sacar la gente de
inundaciones
Armando – De inundaciones y
tormentas, y mal tiempo
Esposa – Eso, eso no lo hace nadie
y entonces pues este primero, lo
primero que ellos hicieron antes
de presentarles ese proyecto
que él tenía en mente fue que
hicieron un documental, se
fueron por ahí hicieron un
documental tremendo, pero un
documental precioso de toda
esa barriada por ahí de todo.
Kelvin – ¿Eso lo tienen?
Esposa – Si lo tienen, la Iglesia lo
tiene las condiciones que vivían
esa gente, hay películas
tomadas y todo bueno un
documental tremendo
documental video y entonces
Kelvin – ¿se puede conseguir una
copia de eso?
Esposa –no le sabría decir, no sé si
con Juanita, hablando con
Juanita ese documental, esos
video y eso, lo presentaron
cuando lo llevaron, los llevaron
allá para ver la evidencia, de
hecho el trajo a, y trajo al alcalde
y trajo los representantes y trajo
toda esa gente para que vieran
todo eso y lo, lo llevo por ahí él
personalmente para que vieran y
en un helicóptero también
pasaron por ahí para, para que
vieran, trajo el gobernador para
que viera y todo eso sería como
en…, no más tarde eso fue el 92
fue que vino aquí
Kelvin – Eso fue cuando se le
ocurre, cuando eso ¿el

gobernador entonces seria
Rosselló?
Esposa – Si cuando eso, cuando
eso era, cuando paso eso fue
Rosselló y entonces pues, pues
al ver ese documental tan bien
presentado, que lo presentaron
tan y tan bien que se lo
presentaron allá a la cámara y
senado, al gobernador, al
alcalde de hecho
Armando – ósea que fue a levantar
la iniciativa de él
Esposa – eso fue, fue trabajo de, de
acá de, de la iniciativa de Aarón,
este y a eso federales, porque
eso tiene, eso también con
ayudas federales
Kelvin – ¿Fondos Federales?
Esposa – Si con fondos federales
también
Kelvin – ¿Y fondos estatales
también o el gobierno estatal
solamente cedió el terreno?
Esposa – No, hay fondos federales,
verdad que Aarón dijo de fondos
federales y fondos de aquí,
fondos estatales
Armando – fondos estatales
Esposa – Este él fue el que fundó y
todavía falta una fase, porque
hay otra parte que la van a
empezar, ya la están
empezando a, porque eran
catorce cuerdas, hicieron una
fase adelante y
Armando – Todavía falta una parte
más
Kelvin – ¿Tiene idea cuantos
apartamentos comprende el
edificio?
Armando – no sabemos, porque
son.....son unos cuantos, uno
34
cuantos edificios ahí, empieza
desde aquí y llega hasta allá, yo
diría que son más de diez
Kelvin – Y entonces aparte de eso
que le conste a ustedes,
¿Aarón o la congregación se
envuelve con la comunidad
política en términos de
desarrollo social? ósea
¿aparte de esa estructura han
hecho otras cosas donde
hayan tenido que solicitar al
gobierno, han tenido que
involucrarse con los
políticos?
Armando – En cuanto a eso no, no
Kelvin – ¿Solamente ese proyecto
que a ustedes la conste?
Esposa – él no se mete en política
si no que mueve
Kelvin – Por eso, no me refiero en
hacer gestiones dentro de,
porque pues en ese momento
era Rosselló pero si fuera más
tarde pues era entonces Sila
Esposa – no Sila o el que fuera
Kelvin – Pero por eso, pero que
¿se ha envuelto con el
gobierno este, ahí cara a cara
con los políticos para
trabajar?
Armando – en cuanto a ese
proyecto
Kelvin – Aparte de ese pues ¿no
se ha hecho nada más a ese
nivel?
Armando – a ese nivel no
Kelvin – Por eso que entonces
podemos decir que la labor
social......

Esposa – Eso, eso el no tiene nada
que ver con eso, eso es una
cosa aparte, el no se envuelve
con, con cosa de política en
nada, es nada, en nada, eh de
hecho en, en, en la iglesia, en el
colegio hay una cancha, una
cancha de techo y cuando
fueron a hacer la cancha vino un
político, yo no sé quien fue que
le, que le ofreció dinero a Aarón
y Aarón dijo no, yo no, yo no
quiero dinero esto lo hacemos
nosotros con nuestro propio
esfuerzo y yo no quiero verme
envuelto en política
Kelvin – Las personas que viven
actualmente ¿pertenecen a la
congregación?
Esposa – Ahí hay de la
congregación y hay de
Kelvin – Y hay gente de afuera
Armando – Si
Kelvin – ¿Cómo funciona? ósea
¿Le compran el apartamento a
quién?
Esposa – Bueno no porque eso
apartamento el gobierno se lo,
se lo, hay personas que pagan
algo pero hay personas que no
pagan nada porque se lo dieron
por, este por la casa que tenían
ósea es un intercambio
Kelvin –Que vendrían a hacer la
vez de un residencial público,
en términos social ósea que la
persona no tiene aquí un
compromiso de pago por que
no tiene la capacidad
Esposa – si, si
Armando- De acuerdo a sus
entradas
35
Esposa- Ahí, ahí el que tiene que
pagar, el que, déjame ver como
yo digo, este si el que tenga los
recursos, si no paga una, lo que
paga es una, por,
Kelvin – Por eso en términos
funcionales no es que sea un
residencial
Esposa – no
Armando – dependiendo,
dependiendo de sus entradas
Kelvin – Exacto, ahora volviendo a
congregación como tal
también note en los años que
veía verdad la transmisión eh
suelen ir vestidos de blanco,
¿eso tiene un significado?
Armando – Eso tiene, tiene dos...,
tiene su significado, eso es
también como parte de una
revelación, una profecía,
cuando, cuando Juan el
bautis[ta], este cuando Juan el
teólogo estuvo este, este en el
sitio que fue, que lo llevaron el
tuvo su revelación, vio un pueblo
en vestidura de blanco y
entonces preguntaron que quien
eran esos entonces él, el señor
le preguntó a el que quien era
esa muchedumbre vestida de
blanco, y le dijo; yo no sé, tú lo
sabes, y le dijo esos son los que
han venido de grandes
tribulaciones en la tierra, los
hablan de grandes sufrimientos
en la tierra hoy este, le sirven al
señor día y noche una
muchedumbre vestida de blanco
pues eso es un más o menos un
este, un cumplimiento de esa
profecía, de esa, entonces pues
el mismo señor ordenó que se
vistiera la iglesia de blanco, el

mismo espíritu santo ordeno a
través de, a través de Juanita
García Peraza que el pueblo se
empezara a vestir de blanco, la
congregación para los servicios
no para vivir la vida cotidiana, no
si no, este para los servicios
religiosos que se dan en la
iglesia ir el pueblo vestido de
blanco
Kelvin – ¿Ustedes van a todos sus
servicios siempre vestidos de
blanco?
Armando – Vestidos de blanco, se
asiste a los servicios siempre
vestido de blanco
Kelvin – ¿Cuantos servicios a la
semana se dan?
Armando – Cuatro, este; martes,
jueves, sábados y domingo
Kelvin – ¿En diferentes
perspectivas?, por ejemplo,
culto de oración, culto de
adoración o ¿siempre es la
misma temática en todas?
Esposa – si siempre
Kelvin – la misma estructura, no
tienen
Armando- lo mismo
Esposa – ósea lo único diferente ahí
es que el servicio de los martes
este dedicado a la juventud
entonces ahí el servicio de los
martes quien lleva a cabo la
dirección del servicio, son los
jóvenes
Kelvin – ¿todo lo hacen los
jóvenes?
Esposa – los jóvenes y al final pues
el mensaje lo da Aarón
36
Armando – son los que cantan, los
que dirigen el servicio, los que
toman participación en la
prédica, son jóvenes, ahora al
final pues siempre se termina
con el mensaje de Aarón
Kelvin – ¿Aarón asiste a todos?
Armando – si
Kelvin – Pero que la idea es que el
va a todas, que no tiene un día
como que, voy a ir mas que
domingo
Esposa – no, no
Kelvin – ¿El asiste a todos?
Armando – A menos que se sienta
un poco enfermo o algo
Kelvin – Pero, ¿usualmente el va a
todos?
Armando – a todos
Kelvin – ¿Se espera que vaya a
todos?
Armando – si
Esposa – Entonces los jueves que
son servicios de testimonio
Armando – Testimonios de sanidad
Esposa – Testimonios de sanidad
entonces ese día se dedica para
ese día de
Kelvin – La estructura de un culto
normal, eh ¿cómo es?, ósea
¿empiezan con una oración?,
luego viene ¿qué?
Esposa – Una oración, este, se toca
un himno, se lee la palabra, se
hace una oración repetida para
que las personas que van
llegando nuevas aprendan a
orar como se ora aquí en la
iglesia, que, y eso, y entonces
se toca un himno, se lee la

palabra, se, hablan los
predicadores y entonces vuelve
a tocar otro himno, se entonces
pues.........
Armando – Los diferentes, de las
diferentes bandas, en un himno
toca, la banda principal pues
toca un himno, la banda de
cuerdas en otro, la ban[da], el
grupo de arpas en otro
Kelvin – ¿Siempre van todas las
agrupaciones musicales a
todos los cultos?
Armando – a todos
Kelvin – ¿y cada una se encarga
de un pieza?
Armando – Todas están (sic)
presente entonces cada himno
que se canta pues le toca a
cada grupo diferente
Esposa – Ahora van a ver una
banda de violines, una orquesta
de violines, ya empezó la
academia violines y mandolinas
Kelvin – Esos predicadores ¿qué
formación tienen?, ¿tienen
algún tipo de educación
teológica formal?,
¿académica? o ¿simplemente
es una concepción espiritual?
Esposa – exacto, exacto
Armando – si eso es todo
Esposa – La predicación de ellos es
por, viene por el espíritu no es
porque hayan ido a estudiar en
ninguna escuela ni Aarón
tampoco, si no que es
Armando – Por la misma
preparación espiritual que ellos
han obtenido, que han tenido en
la congregación pues se han
preparado para, para tomar
parte de eso
37
Kelvin – ósea que ustedes no
tienen escuela teológica
ninguna
Armando – No la escuela teológica
es la de la misma iglesia, el
mensaje de la misma iglesia
Kelvin –Las otras iglesias suelen
tener un culto, una reunión
especial, por ejemplo
usualmente los domingos,
que es la escuela bíblica,
¿ustedes tienen eso?
Esposa – En la iglesia se llama el
consejero
Armando – lo hay pero con el
nombre diferente, en vez de
llamarse escuela bíblica pues se
llama el consejero por que se
aconseja a los niños, se le lleva
al consejo de la iglesia,
espiritual, a la forma este como
deben portarse con los padres,
como vivir, como comportarse
en la comunidad, como
comportarse en la escuela con
los maestros, con los
compañeros, se le da clase
principalmente de la iglesia ve,
de la Biblia, se instruye en la
Biblia lo que lo que de la, la
congregación
Esposa – Y eso de la, de la droga,
una profecía de Mita que quiso
ampo...,eh, traer el consejero,
dijo que ella veía un vicio bien
grande una cosa que iba a
arropar a la humanidad, que iba
como a arropar la humanidad y
entonces ella aconsejaba a los
padres de la iglesia que tuvieran
hijos, que los llevaran , que iba a
implantar un consejero para que
los padres llevaran sus hijos al
consejero para que criara bajo la

doctrina del consejero y de la
iglesia para que fueran librados
de los juicios de la droga que
venía
Kelvin – ¿Qué día se hace?
Esposa – los sábados por la mañana
Kelvin – ¿solamente a los niños?
Esposa – si los niños
Kelvin – ¿los adultos no
reciben.......?
Esposa – si pues los papas van que
llevan los niños
Kelvin – No pero ósea sabe qué,
que las otras iglesias, bueno
pero como no han estado,
pero no sé si conocen las
otras iglesias le separan la
congregación por edades y
cada edad recibe un, una
escuela bíblica en perspectiva
de su edad ¿se hace de ese
modo?
Esposa – En la iglesia se, se pero
en el mismo templo se trae un
grupo acá primero se habla
general y entonces después se,
se clasifican por las edades y
entonces en el mismo templo
como es bien grande el templo
llevan un grupo allá, los de tal
edad a tal edad ese grupo, los
de tal y así
Kelvin – ¿Sigue siendo este
sábado?
Armando – sábados
Esposa – sábados en la mañana
Armando – Por eso era que Juanita
iba para allá si por el consejero y
ella es de los que participa, les
da clase a los niños
38
Kelvin – También veía en el
programa de televisión en un
momento dado como que
sacaban unos pañuelos y
abanicaban
Esposa – a si
Kelvin – ¿Tiene un significado?
¿Todavía lo hacen?
Esposa – si, si
Armando – eso era al abrir el
servicio que se empieza con el
primer himno que se canta
Esposa – cuando entra Aarón a la
iglesia
Armando – el entra a la iglesia pues
se, empieza con ese himno
Esposa – como un saludo al espíritu
Kelvin – ¿el mismo himno
siempre?
Esposa – si
Armando – si, el mismo, un mismo
tema, el mismo tema
Esposa – desde que Mita
Kelvin – ¿Un ritual? si podemos
llamarlo así
Esposa – Desde que Mita estaba en
vida
Kelvin – ¿Solamente el significado
es darle la bienvenida al
espíritu santo?
Esposa – si
Kelvin – ¿No representa nada
más?
Esposa – a la entrada de Aarón que
entra a la iglesia con un saludo
con la banda, la banda lo va
escoltando y entonces va, este,
saliendo
Kelvin – ¿Cualquier persona
puede asistir a la iglesia y ver
el culto sin ningún tipo de....?

Esposa – si, sin ningún tipo de
Armando – cualquiera que quiera
asistir pues después que vaya
Esposa – usted este invitado
cuando usted desee ir
Armando- con un buen
comportamiento
Kelvin – Gracias, gracias lo
tomare en consideración, hay
que dar un viajecito de San
Germán, pero.....
Esposa – ¡Avemaría!
Armando – No pero allá hay
congregación también
Kelvin – si
Esposa – Si, en todos los pueblos
de la isla, en casi todos los
pueblos de la isla se reúnen
Armando – hay en Mayagüez, Lajas
Esposa - Maricao
Armando – Ponce, en todos esos
pueblos, por allá hay
congregación
Esposa – Entonces los sábados se
hace un servicio general que
congrega a los hermanos de la
isla y vienen de todos los
pueblos de la isla
Armando – los sábados
Kelvin – ¿Y caben?
Esposa – Si por que en ese salón
nuevo que hay caben 6,000
personas sentadas
Armando – hay dos templos, el más
nuevo que se hizo últimamente
es amplio y caben 6,000
personas sentadas a tu
alrededor, bien amplio, bien
Esposa – contiene tres mesani,
tiene tres mesani este arriba
más la planta de abajo
Armando – el piso arriba grandísimo
el mismo que esta allá en la
39
misma calle Duarte en el 235
frente y después de ese ha
enanchado porque era más
pequeño, y lo han ido renovando
pero con todo y eso es
grandísimo también, pero que
aun eso se hacía pequeñito, es
pues que, se construyó lo que
es un poco más arriba en la
misma Duarte un poco más
arriba, pero más amplio, mas
Esposa – si grandísimo, bueno un
edificio de aquí antes se veía
pero ahora me taparon la
visibilidad
Kelvin – Y en este aspecto de que
la iglesia se ha ido
envolviendo con el desarrollo
tecnológico, obviamente
ustedes transmitían culto
como hemos conversado, de
hace mucho tiempo, ¿pero en
la actualidad se transmite a
través de otras, este,
compañías televisivas?,
¿tienen su propio canal?
Armando – Ahora es por internet,
ahora se dan los servicios, esos
servicios se dan aquí por
internet, los ven por todo esos
países por allá
Kelvin – Por eso pero ¿canal de
televisión como tal no tienen?
Esposa – no canal no tenemos
Armando – no, se transmite por el
canal siete
Esposa – no, tenemos técnicos,
técnicos y todo que ya
Kelvin – camarógrafos y todas
esas cosas pero para hacerlo
a través del internet
Armando – si

Esposa – no, no los servicios que se
dan en la iglesia los reciben los
hermanitos a las distintas
congregaciones y aquí mismo
en Puerto Rico también los de la
isla lo reciben por internet, el
que tiene las facilidades
Kelvin – ¿simultáneamente?
Esposa – si
Kelvin – Se conecta y puedes ver
el servicio
Esposa – si exacto, exacto
Kelvin – ¿emisora de radio?
Esposa – no, no
Armando – se dan este los servicios
que se repiten los domingos,
son grabados, se dan por el
canal siete, siempre
Esposa – si los domingos
Kelvin – ósea que ese servicio es
de sábado
Armando – el servicio que graban el
sábado
Esposa – sábado o
Kelvin – Que es cuando vienen
todas las iglesias, ese es
mayormente el servicio que se
transmite
Esposa – si
Armando – Ese se transmite y
entonces se repite los domingos
en el canal siete a las doce
Esposa – O algún servicio que se
halla, como ahora en estos días
que se está dando uno desde
Santo Domingo que fue cuando
la banda cumplió cincuenta años
de, de aniversario de los
hermanitos de Santo Domingo
invitaron a la banda de Puerto
Rico que fueran allá y entonces
40
fueron allá y han estado
transmitiendo esos servicios que
se dieron allá con la banda, lo
están transmitiendo acá
Kelvin – esos pastores que están
en los diferentes pueblos de la
isla y a nivel internacional
¿todos salen de aquí de, de,
del, del templo de la calle
Duarte?
Armando – si de aquí, de la sede
principal
Kelvin - ¿Todos salen de ahí?
Armando – si, van directamente a
esos sitios
Esposa – ósea no es que vivan
todos ahí porque hay este
matrimonios que son obreros los
dos, son predicadores los dos y
viven en sus casas
Kelvin – no por eso, pero ¿que se
formaron espiritualmente en
ese templo?
Esposa – si, si
Kelvin – ¿Fueron feligreses de ese
templo hasta los envían a
abrir otra obra?
Armando – de la congregación
Kelvin –ósea que no surgen de
otras obras en otros sitios, no,
tienen que salir de aquí
Esposa – No, no, de ahí, de hecho
en los distintos países hay
personas que son este
colombianos, venezolanos y de
hecho, que, que se, se, se
ungen, se dice se ungen verdad
que se da se nombran del
mismo país, pero que aun así
pues Aarón envía hombres...,
predicadores, de aquí de Puerto

Rico ahí a esos nueva obra para
que
Kelvin – ¿Se puede enviar un
predicador a abrir la obra
montarla, instituirla, ungir a
alguien y esa persona se
regresa y deja la obra
corriendo? o ¿se tiene que
quedar allí en la obra?
Esposa – exacto
Armando – no. puede regresar y
entonces se queda a cargo el
Kelvin – ¿El que se haya ungido?
Armando – el predicador allá
Esposa – que haya Aarón ungido,
porque no puede..., no lo unge
ningún otro
Kelvin – No el que fue hacer la
obra, el que fue, puede
detectar equis persona con....
Esposa – si puede decir mira este
persona esta cualificada puede
deso (sic)
Kelvin – ¿Pero tiene que entonces
Aarón como quiera evaluarlo y
decir sí o no?
Armando – En uno de esos viajes
que él hace por que el va a
distintos países, pa esos viajes,
entonces en esos viajes que
hace en esas congregaciones
pues el que ve que está
preparado, capacitado él lo unge
y lo deja como predicador en
esa, pero que van los
predicadores principales los
enviaron de aquí allá a esos
países
Kelvin – ¿Cuántos hijos tienen
ustedes?
Esposa – dos hijas
41
Kelvin – Dos hijas, este le
pregunto ¿Aarón es casado?,
¿nunca ha sido casado?
Esposa – nunca
Armando – nunca
Kelvin – Eso ¿es un precepto de
la doctrina o simplemente el
decidió no hacerlo?
Esposa – No, el decidió dedicar su
vida entera para, para las manos
de papa Dios
Kelvin – por voluntad propia ósea
no es, ósea que luego de
Aarón ¿puede haber una
persona a cargo de la
congregación y estar casada?
Esposa – casi siempre se dijo, Mita
era casada
Kelvin – ¿Mita fue casada?
Esposa – si fue casada
Kelvin – ¿y tuvo hijos?
Armando – tenía sus hijos
Esposa – si, había un nieto que
estaba en la iglesia
Kelvin – ¿Hay hijos de ella vivos?
Esposa – Si yo creo que tiene
alguno de los hijos vivos pero no
están en la iglesia
Kelvin – ¿No pertenecen a la
iglesia?
Esposa –No tan solo una pertenece
como pertenecía una, dos, pero
en sí, una fue firme fue una, los
otros no
Kelvin – ¿Y esa está viva o no?
Esposa – No. Esa era la mayor, no
Kelvin – Los otros hijos, eh,
¿viven?, ¿Están en el Área

Metropolitana?, ¿están en
Arecibo?
Esposa – Están por allá, no, no
sabemos dónde pero creo que
es por Arecibo
Armando – ellos vivían allá
Esposa – Yo creo que de ellos
queda uno nada más me parece
que el otro era Rafael y yo creo
que también los otros murieron,
era Dora, Rafael y André
Kelvin – Y el nieto que, que está
en la iglesia obviamente debe
ser hijo de esa que usted dice
que fue este.........
Esposa – si, si nieto, el es, el es
maestro de música
Kelvin – Podríamos decir, que eso
ratifica la cuestión espiritual
de delegar, ósea, porque si
fuera algo más personal
hubiese nombrado un hijo
Esposa – sí, pero no, eso no, no es
Armando – eso es con lo espiritual
Kelvin – En ese momento, ¿Sus
hijos estaban en la iglesia?
Ósea, en el momento en que
ella delega en Aarón, ¿sus
hijos estaban?, ¿sus hijos
nunca estuvieron?
Armando – ellos nunca estuvieron
por que la..........
Esposa – eh la única esa
Armando – desde que yo estaba,
había........
Esposa – yo no recuerdo su ya Dora
había muerto no recuerdo
Kelvin – Y entonces en ese
momento, bueno, cuando Mita
recibe el mensaje, el Espíritu
Santo, ¿estaba casada?
Esposa – si
42
Kelvin – ¿Y vivía con su esposo?
Armando – si
Kelvin – Se va, forma la iglesia,
¿con su esposo?
Esposa – no el esposo no
Armando – El esposo nunca estuvo,
no estaba de acuerdo con la....
Kelvin – ósea que ella recibe todo
y ella forma todo, ¿sola?,
¿estando casada?, porque el
esposo no compartía la idea
de ella, ¿cuando ella muere
todavía estaba el esposo
vivo?
Esposa – si, si el que era esposo de
ella sí, no pero ella se divorcio,
se separó de él
Kelvin – ¿término separándose?
Esposa – Si, terminaron
separándose porque él no
quería que ella se comunicara
con los pobres
Armando – Estaba en contra
Esposa – Porque Mita era una
persona rica, Mita si fue rica,
una persona rica, de el papa
tenía tienda y esas cosas en
Arecibo y entonces ese señor
que se casa con ella no me
acuerdo, un dependiente de la
tienda y se enamoraron y se
casaron y entonces cuando ella
conoció pues eh empezó la obra
pues él se oponía él era una
persona altanera y no le gustaba
que ella se comunicara con los
pobres y con los... y entonces
siguió pero entonces llego un
momento él le dijo bueno tú te
decides o la iglesia o yo y
entonces ella estaba, una
persona que estuvo enferma

tantos años a los catorce años
con una enfermedad gástrica
que tuvo tantos años postrada
en cama que no se podía mover,
en cama, que tenía que hacerse
todo en cama y todo eso y al ella
recibir esa sanidad del espíritu
de papa Dios pues ella le
ofreció, que si ella lo sana..., que
si él la sanaba ella le serviría en
cuerpo y alma entonces pues
ella dijo; no yo hice una promesa
yo tengo que cumplir esa
promesa y entonces como él no
compartía, pues ella dijo; no yo
me voy con...., se fue lo dejo
todo
Kelvin – ósea que a eso responde
que no todos sus hijos
estuvieran en la iglesia, al
separarse, ¿algunos se
quedaron con su papá?
Esposa- Cuando uno se vino eh, eh
ya Dora yo creo que casada,
este el muchacho se vino, pero
después se lo quitó, este
entonces pues Mita de dejo
todo, todo, todo y entonces pues
vivió cuando empezó la iglesia,
la iglesia empezó pobrecita,
pobrecita y, y en una revelación
que Mita tuvo, el espíritu le dijo;
que por cuanto ella lo había
dejado todo y ella dijo que Dios
le iba a multiplicar todo y así ha
sido Mita empezó bien
pobrecita, Mita la vieron
caminando por los pueblos de la
isla, acostándose en una
hamaquita...., porque no tenía
en que.
Kelvin – ¿Desde que surge en
Arecibo eh la congregación
Mita se traslada a aquí a Hato
43
Rey? es, esto, verdad, eh,
¿qué tiempo pasa?
Esposa – yo exactamente no sabría
decirte
Armando – del cuarenta empezó la
obra, la iglesia hasta el 49-50
que se estableció aquí en Hato
Rey fueron más de diez años
Kelvin – ósea que, ¿Ella estuvo
diez años en Arecibo
levantando la iglesia y luego
se muda para acá?
Armando – Si, pero estando en
Arecibo, que estando en Arecibo
había ya, se había levantado un
templo aquí en las Monjas, en la
barriada las Monjas, uno en
Luquillo y del de Arecibo se
viajaba al de Luquillo, aquí a las
Monjas se daban servicios y se
desde Arecibo para acá se iban
dando hasta de finalmente se
estableció aquí
Esposa – Cuando, cuando eh, eh
había un saloncito en las monjas
había que pasar por encima de
unas tablitas que pa abajo lo
que había era agua, mangle
porque eso ahí eso también era
mangle todo eso ahí y Mita
pasa, Aarón tenía que cogerla al
hombro y pasarla por miedo que
se fuera a caer a la laguna, era
un mangle lo que había abajo en
aguas pestilentes y ella pasaba
y venia a dar su servicio y se
reunían amigos de Luquillo de
distintos sitios, de Caguas de
distintos pueblos de la isla
venían ahí a dar los servicios,
eran los sábados, verdad,
sábado, yo no me acuerdo bien
porque yo estaba nena todavía,
pero yo me acuerdo que vine de
Luquillo, yo vine y viajábamos

en “troses”, camiones desos de
cargar caña de, de, en eso
viajábamos los primeros viajes
que se daban
Kelvin – esos camiones, ¿eran
particulares o
pertenecían........?
Esposa – no, que las personas lo
alquilaban pa’ que trajeran, y los
camiones estaban to’s sucios y
así se montaba uno y se venía
ahí a oír, la necesidad que había
Kelvin – ¿Tenía que ir vestido de
blanco?
Esposa – no
Armando – todavía no se establece
Kelvin – En ese momento ¿todavía
no se había establecido?
Armando – No, eso fue después acá
por el año 54 que se empezó a
vestirse de blanco, estando yo
allá en Corea, todavía en el
ejército, se empezó a vestir de
blanco
Esposa – Pues la iglesia empezó de
bien, bien abajo con paciencia,
con sacrificio, de los mismos
este de la iglesia y to eso, el
sacrificio, el sacrificio quizás
usted no sabe de eso, pero de
ayuno, de vigilia, de oración, a
través de eso, pues ayunos,
Mita tuvo que hacer ayunos de
siete días sin comer y sin beber
corrido y así fue como se fue
levantando esta obra de bien,
bien, por eso es que esta ten
bien cementada
Kelvin – Esa historia del
desarrollo de la iglesia, de lo
que hizo doña Juanita, ¿eso
está redactado de algún
44
modo?, ¿escrito?, ¿hay algún
libro?
Esposa – Si, si ahora se está
haciendo un libro, pero todo eso
y los mensajes de Mita estaban
escritos, no sé todo eso está
guardado....
Armando – Los mensajes que ella
daba que traía a la congregación
pues había uno que lo iba
cogiendo en taquigrafía y eso se
supone que este
Kelvin – tienen que estar
archivados
Esposa – y entonces pues y todos
eso, todas esas cosas tiene que
estar archivados pero no se
cuan accesibles estará para....
(Avión)
Kelvin – pues yo creo que le he
quitado mucho tiempo, así
que le agradezco mucho la
información y la accesibilidad
Armando – la iglesia ha tenido un
desarrollo desde ese tiempo, es
ese tiempo pues en todos esos
pueblos, en todo eso, de
campos de Puerto Rico, pues
había una pobreza extrema
entonces pues desde que la, en
el cuarenta cuando la iglesia
empezó en Puerto Rico, la
congregación Mita, pues
empezó haber un cambio en
todo el país, además de lo que
el gobierno podía aportar y todo
pero la iglesia contribuyo mucho
al desarrollo, al cambio de vida
de las personas y todas esas
personas que hoy
principalmente los miembros de
la congregación, pues vivíamos
por esos pueblos, por esos
campos afuera en una forma

bien humilde, bien pobre, mucha
pobreza no había facilidad de
nada todo el mundo vivía este
en la misma miseria como se
dice, y después de eso al
empezar a desarrollarse la
iglesia en Puerto Rico eso fue
cambiando ese ambiente de la
misma este, mismo este
feligreses y los que no eran
feligreses pues hubo un
desarrollo, un cambio en la vida,
hoy día pues personas que por
ahí viven en los campos,
miembros de la iglesia, que
vivían en los campos, que vivían
pobremente como dice la gente
el día y la noche hoy día pueden
vivir cómodamente en casas de
cemento, tiene sus buenos
trabajos, personas que tiene dos
carros pues así, pues ha sido un
desarrollo tremendo, un cambio
Kelvin – ósea que ¿Usted
entiende que la iglesia, la
congregación como tal, tanto
aquí como en cada pueblo que
se haya levantado, ha influido
socio económicamente?
Armando – por el esfuerzo de la
misma congregación y todo lo
que hay siempre ha sido con el
esfuerzo de la, del grupo, de
todos mis hermanos pues
Kelvin – El último templo que
tiene que caben las 6,000
personas sale en unos, ¿seis
millones?
Armando – Salió en uno seis a siete
millones si eso se hizo por él,
por la congregación, nunca se le
pidió un peso ni al gobierno, ni
en las calles a nadie se le pidió
de ayuda, el gobierno nunca
45
puede decir que ayudo con un
dólar a, a, a la congregación
para nada, nunca se ha usado,
ni se ha necesitado, del mismo
miembros de la iglesia se ha, se
ha hecho a través del esfuerzo,
del trabajo de la misma
congregación
Kelvin – ¿Se le haría justicia
histórica a la congregación
Mita si se toma en
consideración, como factor,
dentro de desarrollo
socioeconómico del país?
Armando – Eso es así, eso es así,
no solamente aquí en esto, en el
área de aquí en todos esos
países que hay por allá afuera
se han construido templos, unos
cuantos templos y todos hechos
así por la iglesia, no es de allá
de esos gobiernos que han
ayudao, ni esos gobiernos no
han aportado nada y que le ha
ido a pedir allá a esos gobiernos
de esos países se ha hecho de
la misma congregación, la
misma congregación Mita se
han construido esos templos,
ahora mismo en Santo Domingo
se construyó un templo perecido
al de acá, un poco más
pequeño que acomoda unas tres
mil y pico de personas y salió
por tres o cuatro millones, ese
templo eso fue construido por la
iglesia que nunca se le pidió a
nadie ni al gobierno y eso el
gobierno de esos países nunca
ha aportado nada para eso
Kelvin – ¿Todo ese dinero se ha
generado de la misma iglesia,
de la misma congregación
sola?

Armando – de la misma
congregación sola
Kelvin – ¿Y tampoco instituciones
externas como a veces aquí
que hay iglesias que recuren a
bancos de Brasil para buscar
fondos, ese dinero lo ha
generado y lo ha levantado la
congregación?
Armando – la congregación, todo se
dedican
Kelvin – ósea qué, pero entonces
ese templo eh la inversión ¿ya
se hizo?, ¿se debe?
Armando – la, la de ese templo no
de ese que se hizo no
Kelvin – El de siete millones, de
las 6,000 personas, ¿no se
debe nada?
Esposa – no se debe nada
Armando - ahora se está
trabajando, Aarón tiene otro
proyecto pendiente ahí, que
piensa hacer una universidad a
la misma iglesia, al lado del
templo
Esposa – ya, ya compraron los
terrenos
Armando – ya se adquirieron los
terrenos
Kelvin – ¿Una universidad?
Armando – Una universidad, este,
los terrenos se adquirieron ya y
ahí sí que entonces va, se va a
este a con ayuda de algún
préstamo. Pero entonces
además de eso se va a
levantando fondos en la misma
iglesia para, para poder este...
Kelvin – ¿Tiene idea si es una
universidad teológica? o una
46
me imagino que no por qué no
creen en eso, piensan que,
que el desarrollo espiritual de
una persona es
espiritualmente, ¿una
universidad de enseñanza
secular?
Armando – enseñanza académica
pero además va a ser como
igual que el colegio
Kelvin – Con la perspectiva
religiosa pero, ¿se puede
hacer una carrera académica?
Esposa – Si exacto como el colegio
Armando – Hay una parte ahí
donde hay unos terrenos donde
había unos edificios ahí que
eran los de los Ramallo, este la
compañía Ramallo tenía unos
edificios ahí grade y todavía
queda parte de la estructura,
que entonces pues costaron yo
no sé cuantos millones pedía
por todos los terrenos, entonces
ya se tumbo un condominio que
había este que estaba
abandonado sí que nunca
llegaron, lo dejaron terminar y
que de eso ha estado
abandonado por muchos años,
estaba bien feo eso allí,
entonces se impresionó, se
tumbó y se limpió el terreno,
parte del terreno, eso de las
partes de los edificios que
componían la compañía Ramallo
para seguir poco a poco este,
este, no sé si lo irán a
reconstruir o será que lo van a
tumbar completamente pero en
esa área ahí se piensa, Aarón
piensa levantar una universidad
Esposa – eso son los proyectos
Armando – si es el proyecto que
tiene pendiente

Kelvin – Aparte de eso, ¿alguna
otra proyección?, ¿ese el que
está ahora mismo?
Armando – Ese es el que esta
últimamente pendiente
Esposa – Ahora una, un templo que
se piensa construir no sé donde
es, (avión), no sé si va en
Salvador.....
Armando – no por allá en otros
países están (sic) pendientes de
levantarse
Esposa – en Colombia hay un
montón de templos
Armando – porque allá se ha ido
adquiriendo terreno
Kelvin – ¿Qué tiempo lleva la obra
afuera?, ¿A nivel
internacional?
Esposa –Depende, porque se ha ido
deso (sic) poco a poco, porque
en Nueva York pues fue en el
cuarenta y ocho
Armando – en Nueva York fue el
cuarenta y ocho, en el 1948 se
empezó a bregar en Nueva York
Kelvin – Casi, casi a la par
Armando – si en el cuarenta y ocho
después de eso pues
Esposa – entonces en el sesenta y
tres
Kelvin – El que estaba a cargo en
Nueva York, ¿es este, Amós?
Armando – El estuvo en tiempo, al
principio, al principio estuvo un
tiempo después fueron otros
predicadores, después fueron,
primero antes de él hubo otro
que era este Hernández
Esposa – Domingo
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Armando – Domingo Hernández fue
el primero que estuvo allá en el
cuarenta y ocho
Kelvin – ósea pero antes de morir
Amós, ¿entonces ya no
pertenecía a la congregación?
Armando – No por qué no, este, ya
ellos tenía una este...., distinta
Kelvin – ¿Otra congregación?
Armando – Y entonces pues allá en
Nueva York pues, antes fue
Domingo Hernández, después
fue Amós después fue, estuvo
Moisés Meléndez, ellos fueron
distintos predicadores, pero
después deso (sic) de Nueva
York pues se siguieron, eso fue
en el setenta y tres empezó en
Santo Domingo después fue en
Colombia después en
Venezuela, México, Panamá,
Costa Rica, el Salvador yo creo,
que fue de los últimos verdad,
en España hay una
congregación de, una
congregación Mita en Madrid,
Madrid España allá estuvo
Aarón hace poco, y hay
hermanos en Japón, hay que
hermanos japoneses que
conocieron, vivieron en
Colombia, que conocieron la
iglesia, y se mudaron a Japón y
viven allá en Japón, que todos
los servicios por internet los
siguen ellos desde allá
Kelvin – Los siguen allá, ósea
¿que ya pronto tendrán iglesia
en Japón?
Armando – si, entonces acá en
Estados Unidos hay
congregaciones en Chicago, en
Nueva York, en New Jersey

Kelvin – ¿Y en internet tienen una
página oficial?
Armando – Si
Kelvin – ósea que puede acceder,
eh, ¿bajo qué nombre?,
¿Congregación Mita?
Esposa – Congregación Mita. En el
servicio de los martes, de los
domingos la ponen, pero nunca
la apuntamos este aparece en el
servicio de los domingos a las, a
las doce que lo dan a las doce
por el canal siete, aparece abajo
pero que como uno lo ve aquí
uno no le pone atención
Armando –Los fines de, del año el
ultimo día del, el día 31 que es
la despedida de año ahí en esa
calle se pone que eso son miles
y miles de personas que como
viven, personas de afuera se da
servicio hasta las doce de la
noche
Kelvin – ¿Todos son miembros de
la congregación, en alguna
otra parte? o ¿comunidad?
Armando – vienen miembros de la
congregación de aquí
Esposa – se mueven casi toda la
comunidad de los diferentes...Si,
de distintos sitios
Armando – Y personas, y personas
que no son este, de la iglesia se
allegan esa noche a celebrar
despedida del año en la iglesia,
esa calle completa Duarte eso
se llena de arriba a abajo
Kelvin – ¿Algún tipo de liturgia
especial para ese día?, ¿algún
tipo Que pudiéramos
considerar ritual? ¿Pero que
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se haga algo característico
cada despedida?
Armando – si es más o menos
igual, se da la misma
predicación, el mismo mensaje,
se habla algo sobre, sobre ese
año que ha pasado sobre el que
se piensa recibir y consejo de
Aron para la iglesia, para los
asistentes de él y demás y eso
Esposa – y entonces después,
después se pasa to’ el revolú,
porque Aron no permite que los
hermanitos se salgan de la
iglesia, desalojen, porque
antes..., pues como había tanta
balacera en todo eso, que era
una, hirieron un hermanito
Armando – si por que la gente tiene
costumbre de disparar
Esposa – hasta que no pase la
balacera no me sale to el mundo
de aquí
Armando – si, por que como
acostumbra la gente
Esposa – pues después que uno se
sale de allí, uno se traslada a la
calle Duarte, frente a la casa de
Aarón y hay pues, el bendice
agua y entonces tira agua
Armando – a la congregación
Esposa – ante era, ante cuando
Mita también se hacía, la con
un..., pero ya no se puede,
ahora se coge la manguera
Armando – entonces tira agua, la
bendice el agua entonces, el
pastor
Esposa – eh la gente, viene gente
ahí de todas clases
Armando – a la gente le sirve para
sanidad, hay mucha gente
enferma que van a mojarse y
todo eso

Esposa – van ese día, gente no....,
aunque no son de la iglesia
dicen yo no me pierdo esta agua
Armando – hay mucha gente que
son (sic) fuera de la iglesia, que
no son de la iglesia
Esposa – muchos, muchos,
muchos, muchos
Armando – esos nenes chiquitos
recién los levantan así
Kelvin – ¿Para que los mojen?
Esposa – Si, entonces tenemos la
calle bajo techo también ahí
donde está la casa de Aarón
que hay una callecita cortita que,
que se compone que..., casi la
cuadra es......, pertenece a
los....., este, de la iglesia
entonces es pequeña y
entonces ahí, ahí es que se lleva
a cabo la feria de, de artesanía
Armando – de artesanía todos los
años
Esposa – este que eso lo hacen
(sic) con fines de lo, lo fondo
que se sacan de esa deso (sic)
(sic) son fines para ayuda, para
construir los templos
Armando – para todas esas cosas
Kelvin – Y los artesanos que
participan, ¿de la
congregación? o ¿invitan de
afuera?
Esposa – si, no, no de la
congregación
Armando – to’ esos fondos se
acumulan para todas esas
construcciones que se hacen,
compras de solares por allá y
todo eso se da con fondos de la
iglesia, esa es una de las
actividades que se hace para
levantar fondos
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Esposa – Ese día, ese es cuando
este se hace él, la feria empieza
el día después de Thanks
Giving, se hace una marcha,
una parada, casi siempre sale
del Hiram Bithorn por todas esas
calles por ahí, la banda y las
distintas bandas este
marchando, marchan, marchan,
marchan, hasta el templo
Kelvin – Aquí en Hato Rey,
miembros como tal, ¿cuántos
estiman que hay?
Armando – Se componen, este
deben ser como, unos diez mil
por ahí aproximadamente
Esposa – Yo se que aquí en la
barriada Israel y Bitumul hay
más de mil personas
Armando – ósea una cantidad
exacta, exacta no podríamos
decirte pero que
Kelvin – pero esa feligresía, ¿no
es solamente personas de la
comunidad?, ¿hay gente de
afuera que viven en área
metropolitana normal que
pertenecen a la iglesia?
Esposa –Si por que vienen, vienen
por ejemplo de Bayamón que ya
Bayamón esta dentro del área
metropolitana, de Bayamón, de
Caguas vienen de Carolina, de
Guaynabo de pueblos más
cercanos de, de aquí, vienen
Kelvin – Y a nivel de
congregación, contando con
la internacional, ¿no tienen
idea de cuánto podría ser?
Armando – No ya eso es, ya eso es
mucho porque ya este ya en
Colombia hay sobre cien
congregaciones, en Santo

Domingo igual, en Colombia hay
bastante
Esposa – En Colombia hay mucho,
mucho, en Colombia hay más
feligreses que aquí, creo que
hay más feligreses que aquí,
como aquello es tan grande
Armando – Como eso es grande,
pues entonces hay mucha........
Esposa – eh, en Colombia un día
dijo Aarón que había unos
23,000 este, feligreses en total
Kelvin – ósea que, ¿Cuando
hablamos de los diez mil
estamos hablando de la isla?
Armando – la isla de aquí de Puerto
Rico allá es diferente, allá es
mucho mas por que como los
países son tan grandes y hay
muchas congregaciones, dicen
que en Colombia hay sobre 120
congregaciones
Kelvin –Me imagino que por la
situación social, si la iglesia
va allá con la misma doctrina
que surge aquí de la labor
social pues va a conseguir
muchos adeptos
Esposa – Si exacto lo mismo, lo
mismo que predican por todo
Armando –Colombia y Santo
Domingo son los dos países que
más congregaciones tienen,
después sigue México y sigue
las demás
Kelvin – Esas congregaciones
internacionales, ¿siguen
sujetas bajo la tutela de
Aarón?
Armando – la misma
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Kelvin – En Colombia con haber
25,000 personas, ¿no se va a
nombrar a nadie?
Armando – igual que acá todos
responden acá
Kelvin – ¿Todos tienen que
responder a aquí a Aarón?
Armando – eso es así
Kelvin- ¿El sigue el frente de
todas?
Esposa – de todas, de todas
Kelvin – ósea, ¿Que ni aun a nivel
internacional se hace una
división jerárquica?
Armando – El mantiene el poder, de
todos los miles que hay
Esposa –él es el líder
Kelvin – ¿Me imagino que
entonces funcionan a nivel
administrativo del mismo
modo?
Armando – la misma forma
Kelvin – ósea ¿Todas esas
iglesias responden en todos
los sentidos a acá?, ¿a la
sede?
Esposa – si
Armando – si por que la sede
principal es acá, aquí
Kelvin – Bueno don Armando creo
que ya la he robado mas del
tiempo y de ser paciencia a
sido un placer.
Armando – No hay problema eso
estamos, estamos muy
agradecidos.
Kelvin – Muchas gracias por........
Armando – Gracias a Usted