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INTEGRANTES:
CUSCO - PERÚ
2021
ÍNDICE
2.1En lo académico
2.2En lo político
2.3En lo económico
2.4En la UNESCO
4.1Repensando la comunicación
4.2El enfoque de la comunicación integral
4.3Comunicación integral
4.4La comunicación y la opinión pública
4.5La comunicación para el desarrollo (la comunicación para el desarrollo y sus
nuevos desafíos)
CONCLUSIÓN:
BIBLIOGRAFÍA:
SEGUNDO ARMAS CASTAÑEDA
La gran depresión de 1930 es el punto de partida puesto que este género una crisis
internacional. Lo cual obligó a los países latinoamericano a proteger sus economías mediante
la captación de recurso del sector exportador lo cual permitía al estado invertir en
infraestructuras modernas para el desarrollo de la industria y agricultura siendo un éxito entre
los años cincuenta y sesenta.
Pero en los años 60 este éxito es llevado a grandes críticas por las fallas que mostraba,
este no había sido capaz de diversificar las exportaciones y de fortalecer una burguesía
industrial.
De las tres mencionadas ninguno cumple con las necesidades de la gente, pero la que
se sobrepuso es el modelo neoliberal que trae el auge del mercado y las privatizaciones. Esta
situación se da por la falta de propuestas nuevas, pero al parecer en estos últimos años se está
trabajando en una alternativa diferente, como una respuesta a lo que está viendo la región
Esta perspectiva desalentadora se viene presentando desde los años 80. También es
que desde este año se ve con otra perspectiva el desarrollo, que no solo son los datos
estadísticos económicos. Es por esta razón que instituciones como CEPAL, (PNUMA) y
(PNUD) están proponiendo diferentes enfoques de desarrollo humano.
Halla por los años 50 muchos analistas que apostaban por la industria mencionan que
la agricultura en Latinoamérica tenía grandes problemas por cómo estaba organizada y
distribuida la tierra. Por ende, para los analistas el latifundio era rentista y sin espíritu
empresarial y en cambio el mini fundó sufría de capital y la poca probabilidad de realizar
innovaciones tecnológicas a consecuencia de una mínima propiedad.
En los años ochenta la agricultura sufre una grave crisis en nuestros países
latinoamericanos a consecuencia de la aplicación de una política neoliberal monetarista
basada en el endeudamiento externo, lo cual trae consigo la escasez de alimentos disponibles
para el consumo humano y la agudización de la pobreza. Muchos analistas coinciden en que
el peor año de crisis fue en los ochenta, constituyéndo se así una pérdida para el desarrollo
económico.
Además, podemos afirmar que las teorías de desarrollo nacional no cumplen con el
público objetivo ya que dejaba afuera el desarrollo rural, ya que están orientadas a los
aspectos macroeconómicos. Como evidencia la marginación total al hombre del campo.
Se percibe que las teorías del desarrollo rural caminan divorciadas de las teorías del
desarrollo nacional, y por lo general, éstas "se orientan a justificar la importancia de
proyectos locales y específicos, a partir de suponer que permiten elevar la producción y la
productividad de los campesinos, en busca de integrarlos al mercado moderno de las
sociedades subdesarrolladas, o de fortalecer su autonomía organizativa y cultural". Orlando
Plaza menciona que el campo se ha vuelto un campo de experimento de las teorías de
desarrollo. Es por esta razón se ha estado trabajando en nuevas alternativas como:
1) Desarrollo comunal: centrada en comunidades locales, educación, liderazgo,
aspectos técnico-productivos e integración al mercado.
En los países de América latina por muchos años estuvo experimentado corrientes de
pensamiento en torno al desarrollo, como la propuesta de modernización y de mercado y la de
la planificación estatal. Al mismo tiempo construían un escenario de tensiones entre lo estatal
y lo privado, entre lo nacional o la trasnacional. Pero ambas corrientes optaban por alcanzar
el desarrollo mediante la industrialización.
Todos en esa época venían con optimismo de desarrollo tanto como los de la izquierda
y la derecha que, desde sus ángulos ideológicos y políticos interpretaban el papel de las clases
sociales y el modelo organizador de la economía y de la política. Sin embargo, los cambios
ocurridos en la sociedad peruana no fueron siquiera interpretados, pues las derechas
priorizaron la necesidad de modelos basados en el desarrollo tecnológico de los países
adelantados y las izquierdas siguieron pensando mecánicamente que los problemas del
desarrollo llegarían a buen cauce a través de cambios revolucionarios. Estas posturas no
conducirían a buen puerto, pues no constituían propuestas viables para el desarrollo peruano
y latinoamericano.
El vacío que no era capaz de ser percibido ni por la teoría del cambio ni por la teoría
de la revolución fue cubierto, en parte, por las ONGS, quienes harían un aporte metodológico
importante en la interpretación de los procesos sociales en marcha y en la propuesta de
fortalecer el tejido social y las organizaciones de la sociedad civil.
La caída del muro de Berlín supuso un cambio total en las teorías de desarrollo, como
consecuencia tuvo el fin de la utopía del socialismo, pero también fue una consecuencia de
las constantes crisis financieras, política y social que atravesaba el mundo. Trayendo así una
situación difícil para las democracias en los países latinoamericanos ya que no eran capaces
de mantener a sus instituciones estatales de manera eficiente, donde obliga a los demás países
poner en agenda a la región para discutir su situación.
2.1 En lo Académico
2.2 En lo político
Los países que habían logrado adquirir su "libertad" pasaron a conformar los llamados
Países del Tercer Mundo. Al interior de este bloque tercermundista emergió el Movimiento
de Países No-Alineados con una clara posición de independencia respecto de los países más
poderosos que se habían repartido el mundo: Estados Unidos y la Unión Soviética.
2.3 En lo económico
Las presiones ejercidas por los países latinoamericanos en el seno de las Naciones
Unidas recordando a las potencias aliadas que la tarea fundamental de este organismo era el
desarrollo económico en las zonas atrasadas del mundo, fueron motivos para que en 1948 se
estableciera la Comisión Económica Para América Latina (CEPALC)
La CEPALC debía:
● Ayudar a resolver las dificultades económicas ocasionadas por la guerra en esta parte
del mundo.
● Estudiar y buscar soluciones a los problemas ocasionados por el desajuste económico
mundial en América Latina.
2.4 En la UNESCO
Hasta fines de los setenta y comienzos de los ochenta, la UNESCO auspició una serie
de eventos y discusiones en torno a la comunicación y el desarrollo los cuales fueron:
Esta conferencia tuvo mayor trascendencia por las recomendaciones que hace a los
Estados miembros de la UNESCO de la necesidad de promover la formulación de
nuevas políticas de comunicación nacionales e internacionales y la necesidad de crear
consejos nacionales de comunicación.
● La Conferencia de Kuala Lumpur (Malasia), conmemorada en 1979
La crisis que enfrentan los países latinoamericanos afectó a las propuestas teóricas
sobre desarrollo y comunicación, estas venían siendo impulsadas por los diferentes actores
sociales. En momentos en que la comunicación alternativa presentaba con mayor nitidez los
signos de su insuficiencia, reaparece el interés de retomar el debate sobre la comunicación
para el desarrollo en el orden internacional. La Asociación Mundial paralas Comunicaciones
Cristianas (WACC), la Organización Internacional de Periodistas (OIP), la Fundación de
Medios de Comunicación de los No Alineados, el Instituto Para América Latina, la
Federación de Periodistas de África del Sur, serían las instituciones promotoras y
auspiciadoras de cinco importantes eventos internacionales, cuyos participantes firmaron
significativas declaraciones reiterando la importancia cada vez más creciente de las
comunicaciones en las sociedades modernas y destacando la necesidad de impulsar una
comunicación democrática a favor del desarrollo, la paz y el entendimiento internacional.
Sólo para citar un ejemplo al respecto, la Declaración de Estambul señala que “es necesario
ahora desplegar grandes esfuerzos para desarrollar una cultura de no-violencia, de diálogo y
negociaciones, practicando el arte de la democracia y fomentando una cultura de la paz”, así
como “establecer sistemas alternativos para garantizar la paz y la seguridad, tanto a nivel
mundial como regional”.
A diferencia del anterior, este enfoque tiene que ver casi siempre a privilegiar lo local
desligado de los ámbitos regionales, nacionales e internacionales. Lleva implícito un
aislamiento que se aleja mucho de una propuesta clara que tome en cuenta una visión integral
del país. El trasfondo de este planteamiento conllevaba a una ruptura con le criticaba el
carácter comercial y se le acusaba de “alienante”. Según esta lógica de la comunicación
masiva, la comunicación popular y alternativa sería el nuevo espacio donde la población
podía expresarse liberada del mal comercial de los medios masivos. Esta propuesta resultó
insuficiente, marginal e intrascendente. Se había construido una falsa dicotomía entre lo
popular y lo masivo, entre el entretenimiento y lo educativo.
· El enfoque tecnológico.
Estamos seguros que la formación técnica es una necesidad muy importante también para
nuestras sociedades, pero dudamos cuando se le piensa como el eje sustancial de una
propuesta de desarrollo.
Este enfoque tiene que ver con los imaginarios, desde los que se están pensando la
comunicación y la cultura, y la relación que existe entre ambas. Estas posiciones olvidan que
la comunicación es en esencia un proceso de producción de sentidos donde, más allá de la
existencia de los medios de difusión, lo relacional y lo subjetivo constituyen las claves para
entender los reconocimientos, diálogos y consensos entre los diferentes actores sociales. En
ambas visiones de comunicación y cultura existe un reduccionismo que es necesario superar,
porque consideramos que la comunicación es un espacio importante de producción y
consumo cultural.
En lo que respecta a las políticas de comunicación, pensamos que los enfoques que
acabamos de presentar han puesto de manifiesto, si bien no su fracaso, por lo menos, poseen
muchas limitaciones. Esta afirmación trata de insinuar que es necesario enfrentarnos a nuevas
búsquedas y a nuevas respuestas ante un escenario, social político, económico,
comunicacional y cultural cargado de complejidades e incertidumbres. Es necesario, por lo
tanto, potenciar lo que de alguna manera los círculos académicos y de promoción para el
desarrollo viene aportando para un nuevo entendimiento de la comunicación y la cultura. La
relación de la comunicación con la cultura resulta cada vez más vital para entender los
procesos sociales.
Dentro del transcurso del tiempo y las diferentes propuestas de desarrollo de las
Naciones Unidas al punto que se está llegando actualmente como algunas reflexiones que se
suman a los esfuerzos existentes con el fin de ayudar a (re)pensar el desarrollo y el rol de la
comunicación en el desarrollo.
2.1.- Transformación Productiva con Equidad
Si bien de acuerdo a estas conclusiones se puede decir que el principio y fin de esta
propuesta son los seres humanos, sus capacidades y la fortaleza de éstos para manejar,
afrontar y salir adelante ante los graves problemas que les toca vivir en sociedades
tercermundistas.
No cabe duda que las propuestas actuales sobre el desarrollo abanderadas por el
PNUD, la CEPAL y el PNUMA (Organismos que dependen de ESTADOS UNIDOS)
constituyen un parte importante para el debate actual del desarrollo, sin embargo, no tiene
ningún resultado para constituir una propuesta integral. Por esto se cree que se tiene la
necesidad de realizar esfuerzos para avanzar en este sentido.
Somos conscientes de las dificultades que implica el logro de este objetivo, pero más
aún de los obstáculos que puedan presentarse para que esta propuesta integral sea realmente
viable y ejecutable. Ello, sin embargo, no debe llevarnos a una actitud pasiva ante el
problema, sino más bien a la búsqueda creativa de alternativas que nos permitan avanzar en
ese sentido.
La cultura Néstor García Canclini “preferimos reducir el uso del término cultura a la
producción de fenómenos que contribuyen, mediante la representación o reelaboración
simbólica de las estructuras materiales, a comprender, reproducir o transformar el sistema
social, es decir todas las prácticas e instituciones dedicadas a la administración, renovación y
reestructuración del sentido” De acuerdo a lo manifestado por el autor, la cultura la podemos
entender como la forma de percibir el mundo, de percibirse a uno mismo en él, como un
conjunto de valores, creencias e ideas que se encuentran en constante intercambio,
elaboración y conservación por parte de las personas o grupos sociales que las producen.
Ningún proyecto de desarrollo puede llevarse a cabo sin antes tener conocimiento
sobre qué es lo que está pasando realmente en una sociedad, esto implica que las
investigaciones y diagnósticos se realicen permanentemente. Esto debe llevarnos a concebir
el desarrollo como un proceso en el que es necesario confrontar y convalidar las propuestas
con los diagnósticos, de tal manera que éstas sean más realistas y viables.
La crisis generalizada que afectó al país en los ochenta alcanzó también a las
instituciones políticas, quienes no solo perdieron credibilidad, sino que sufrieron los efectos
de la des-estructuración que hizo que muchas de ellas perdieran vigencia. A ello se suma el
denominado "autogolpe" del 5 de abril, que en el marco de una concepción neoliberal
auspició el desarrollo del mercado y la privatización acelerada a costa del
empequeñecimiento del Estado y sus instituciones sociales. Si bien es cierto que, en una
situación como ésta, el país ha alcanzado importantes logros en el campo de la economía y la
pacificación, podemos decir también que en el campo social el problema se ha agravado más
aún si es que consideramos que en la actualidad las estadísticas nos hablan de un incremento
de la pobreza que afecta a 12 millones de peruanos. Es necesario entonces recuperar al
Estado y sus instituciones, no en el sentido del Estado controlista, sino en el sentido del
Estado democrático que tiene un rol que cumplir para lograr un equilibrio en la sociedad,
donde los ciudadanos puedan establecer reglas de convivencia civilizada y convengan en
luchar por alcanzar su desarrollo pleno "la democracia significa organización, pero
organización significa la posibilidad que la gente organizada pueda intervenir en el destino de
las cosas públicas, y esto significa, a su vez, poder expresarse".
En otras palabras, para que una propuesta de desarrollo integral sea posible, es
necesario que existan instituciones fuertes, consolidadas y duraderas, puesto que eso es lo que
le va a dar continuidad y vigencia a cualquier propuesta de desarrollo.
c)Construir ciudadanía.
Es substancial afirmar que todo Estado democrático debe sustentarse en una sociedad
civil consolidada, pues la ciudadanía no es un hecho de individuos aislados, sino
necesariamente un proceso relacional entre éstos y mediada por instituciones. En este sentido,
si bien la construcción de ciudadanía en nuestro país es un proceso que viene expresándose
como una creciente corriente de opinión, ésta adolece todavía de una conciencia nacional.
Esto significa que la planificación es una instancia donde se ponen en juego todos los
recursos al servicio de unos objetivos determinados. Esto tiene que ver con el principio de la
racionalización.
Que no es otra cosa que optimizar el uso de recursos a fin de obtener el máximo
provecho posible (productividad). Para ello, el planificador debe tener una visión de conjunto
y una capacidad para proyectar el futuro.
Todo ello permite a establecer un plan de comunicaciones, a través del cual podamos:
Obstáculos de la planificación
* La falta de tiempo para planificar, debido a que la dinámica de trabajo no lo imponen los
sujetos, sino el ritmo de la acción.
* Presencia de estereotipos y prejuicios como elementos arbitrarios que no dejan ver las
cosas como son, sino que obedecen a imágenes preconcebidas que no siempre responden a la
realidad.
A su vez un diagnóstico de comunicación interno tiene que tener algunos puntos importantes
como por ejemplo:
● La descripción de la institución señalando sus objetivos, presupuesto entre otros datos
importantes.
● Su sistema de organización considerando su organigrama, asi como los rangos y
funciones de todos los departamentos incluyendo el de comunicaciones.
● El perfil de los públicos tomando en cuenta la importancia de los públicos internos y
externos ,ya que, mientras los internos son los trabajadores de la institución, los
externos vendrían a ser la contraparte.
● El sistema de comunicación estableciendo como punto principal los alcances y límites
que podría tener el trabajo de comunicación institucional, asimismo, organizar y
determinar un sistema de comunicación en la organización.
La primera etapa precisa los objetivos, recursos, alcances, características que debemos
tener para saber qué es lo que queremos realizar, así como determinar el espacio y la temática
en los que vamos a actuar.
Finalmente es importante tomar en cuenta los elementos que nos ayudarán a diseñar
una estrategia comunicativa como por ejemplo determinar los espacios, dimensiones y formas
de comunicación vamos a emplear, asimismo, identificar y definir sujetos los sujetos- actores
del proceso comunicativo también definir los problemas que abordaremos, los objetivos y las
metas comunicativas, finalmente definir las etapas del proceso comunicativo.
Por sentido de evaluación nos referimos a la medición de la efectividad que tuvo todo
lo planificado examinando los objetivos, actitudes y comportamientos, asimismo, nos sirve
para darnos cuenta de los problemas que nos impidieron alcanzar nuestros objetivos, así
también tomar acciones para garantizar una adecuada efectividad en todo el proceso.
Esta evaluación comprende de 3 fases que nos ayudan a comprender de mejor manera
la especificación, el diseño y la aplicación que se tuvo en el proceso de evaluación.
La primera fase de especificación nos indica los objetivos que tenemos que tener, los
sujetos que debemos de investigar, así como la frecuencia de evaluación y todos los recursos
que necesitaremos en la evaluación.
La segunda fase de diseño trata sobre los indicadores o parámetros que se usarán en la
evaluación.
La tercera fase de aplicación nos indica la precisión con la que debemos contar en los
roles, así como los sujetos que intervienen en el proceso de evaluación tomando en cuenta
todos los procedimientos anteriormente mencionados.
A. REPRESENTANDO LA COMUNICACIÓN
Cuando las empresas o instituciones suelen estar en medio de la demanda de
comunicadores, las entrevistas suelen ser muy controversiales, ya que cuando estas
son conducidas por comunicadores inexpertos, dichas entrevistas se basan por lo
general en los estereotipos implantados por la sociedad de cómo debe ser un
comunicar, cuando en realidad se deberían basar primordialmente en las necesidades
de la empresa u organización.
En las entrevistas de trabajo es muy frecuente toparse con preguntas relacionadas con
el que si somos periodistas, si manejamos los medios de comunicación o cuánto sabes
de imagen y relaciones públicas, al final estas preguntas no están mal, el problema
está en que estas preguntas no reflejan todo el gran campo en el que se puede
desenvolver un comunicador.
Entonces, podemos decir que todas estos errores en la forma de cómo nos percibe la
sociedad es producto de el superficialismo que le que siempre se m nos mira a los
comunicadores y a la comunicación en general, y es aquí donde entramos todos los
que estamos comprometidos e involucrados profesional y éticamente ya tenemos la
gran tarea de hacer lo necesario para cambiar todas estas percepciones estereotipadas
de nuestra carrera.
a. Comunicación En Los Organismos Públicos
En la mayoría de entidades públicas el trabajo de un comunicador pone casi
todo su peso en el campo de la comunicación institucional e imagen
institucional y relaciones públicas. Y si, la relaciones públicas son muy
importantes en este tipo de entidades ya que ayuda con la estabilidad y la
creación de niveles necesarios para garantizar una buena gobernabilidad.
.
B. ENFOQUE DE LA COMUNICACIÓN INTEGRAL
Para Segundo Castañeda, “la comunicación tiene tres puntos de acción bien definidos
y que de manera simétrica forman parte de un mismo sistema de comunicación”.
a. Comunicación Institucional
La comunicación institucional, tiene que ver significativamente con la
construcción de la cultura organizacional, y más aún si tiene un enfoque de
modernización con desarrollo de capacidades, desarrollo de
identidad,compromiso con la organización y también con cada uno de sus
miembros.
Para lograr todos estos puntos, los integrantes que están dentro de la
organización deben entender que son componentes muy importantes y deben
recibir estimulación constantemente, con todos estos puntos podemos definir
que la cualidad de un líder o gerente moderno es la de saber comunicar y estar
en constante relación con los demás.
b. Comunicacion y Opinion Publica
Este segundo punto se refiere a la opinión del exterior y que tiene que ver
mucho con el tema de crear un relación con la opinión pública o más concreto
con el público, de esta manera se conseguirá el reconocimiento y la
consolidación de una organización.
Este punto de trabajar a la mano del entorno público en estos tiempos de
modernidad es muy importante ya que allí es donde se ventilarán, aprobaran o
criticaran las decisiones importantes de una organización.
c. Comunicación Para el Desarrollo y Sus Nuevos Desafíos
Este punto se concentra básicamente en los esfuerzos que se realizan por
construir compromisos a favor de la población para conseguir un desarrollo
humano integral y sostenible
Este enfoque de desarrollo humano tiene como eje central al ser humano y se
preocupa más que nada por promover el desarrollo de las capacidades de las
organizaciones y de la sociedad en sí.
Lamentablemente existen demasiados fracasos para lograr este objetivo, pero
el enfoque que tiene la comunicación aún cumple con un rol muy estratégico,
por ejemplo se implantaron programas de comunicación para la transferencia
de tecnología agraria, promover prácticas de buena salud y un sentido de
responsabilidad compartida.
https://www.yumpu.com/es/document/read/47363163/apuntes-para-sustentar-un-
enfoque-de-comunicacion-integral-en-los-
https://es.scribd.com/document/408337731/Segundo-Armas-Cataneda-La-Comun
icacion-Como-Estrategia-Para-El-Desarrollo
https://www.youtube.com/watch?v=-P_WDOLlxis&feature=youtu.be
https://es.scribd.com/document/490411798/Segundo-Armas-Castaneda-La-comu
nicacion-para-el-desarrollo-y-sus-nuevos-desafiosdesafios