Memoria

Para reconocer algo que buscamos, debemos tener la imagen como recuerdo en nuestra memoria
La memoria se basa en la experiencia y conecta la mente con la vida
La memoria está dañada porque se basa en la vida, la cual se basa y se comunica mediante las relaciones con lo exterior a uno (Dios,
creación, hombres), que a su vez están expuestas al pecado.
2 registros: humano y divino. El divino es indominable.
Las relaciones son con otro que es libre, por o que no se pueden dominar completamente.
Dios se relaciona, comunica con nosotros, y esto nos da vida.
La Sabiduría de Dios es una memoria del hombre en donde Dios habita y podemos asumir.

Maduración
Crecemos cuando nos referenciamos a esta Sabiduría, reconociendo lo que nos da vida y lo que no (ilusiones, idolatrías)
Propio al hombre referenciarse con un modelo.
El modelo debe ser Cristo que, al ser persona, es dinámico, por lo tanto, también lo somos
La imagen es una realidad personal en comunión con el Prototipo. Es dinámica en cuanto debe asimilarse cada vez más al Prototipo
Si nuestro prototipo es una idea o algo abstracto, nosotros nos consideraremos así. Reacciones: legalismo,
Toda tentación es presentar otro Prototipo que no sea Dios. El diablo nos tienta a que creemos un prototipo. Él se ofrece como prototipo
de alguien que vive libre de Dios.
El examen es una oración, un encuentro real con Jesús para que podamos ver ante Él, con él y con los demás.

Conocerse en los otros

Los otros permiten que nos conozcamos
Hombre puede ser conocido mediante las relaciones con los demás.
Para conocer a las personas se necesita un principio religioso que los haga ser independientemente de nosotros.
La creación nos dice algo sobre Dios. El pecado interrumpe este diálogo porque es interrupción de la relación, aislamiento, hacer de mí el
centro de las cosas y las relaciones. Nos impide ver al otro como persona libre, sino como algo para usar en nuestro propio interés. El
pecado conduce a la ignorancia y quita la capacidad de conocer.

Redimirnos para conocernos

● Para conocernos necesitamos recuperar la capacidad de relacionarnos desinteresadamente, no posesiva ni de dominio.
Esta recuperación no se da por decisión propia porque las relaciones no dependen solo de mí.
● La relación es una red basada en el amor de Dios. Solo puede curarla Cristo, que puede amar en medio del pecado y el
sufrimiento a todo (incluso en la historia) libremente.

Cristo redime
● Por Cristo Dios nos comunica todo su amor. Cristo muestra la belleza del hombre redimido.
● Cristo instaura una relación con nosotros absorbiendo y asumiendo nuestra no relacionalidad (pecado). El nos permite
relacionarnos con otros.
● La redención nos permite amar libremente.
● Verdadera imagen de Dios como amor y del hombre como amor de Dios.
● Cristo es el amor por el cuál amamos a los demás.
● Redención es el principio de una memoria que no olvida

Participar amor trinitario

● La esencia de Dios, de la vida, son las relaciones trinitarias de amor.
● La esencia del hombre es Amor a nivel creatural, es imagen de Dios, esto lo hace persona, capaz de acoger la relación con
Dios y generar relaciones con los demás.
● La persona se ama a sí misma amando a los demás y viceversa.
 ● En la naturaleza humana hay una dimensión espiritual/teológica, no solo psicológica.
● La base de las relaciones es el amor trinitario
● El Espíritu Santo, al habitar en nosotros, nos hace participar en la naturaleza divina, nos hace personas, nos imprime la
imagen del Hijo
● Imagen significa presencia real y activa del Hijo.

Espíritu nos une a Cristo

● El E.S. nos hace descubrir que nuestra identidad es ser hijos, y así podemos reconocer a Dios como Señor y descubrir que
somos amados.
● El E.S. nos hace encontrar en Cristo esta relación de hijos perdida, la relación del Edén.
● Todo lo vivido sin amor ha sido asumido y quemado por el amor del Padre, y es transfigurado

La vida asumida en el amor permanece

● El E.S. nos comunica el amor de Dios, su vida.
● El. E.S. es también Donador
● La caridad permanece porque une todo, hasta los opuestos. Puede ser negada, humillada, destruida, pero permanece. La
caridad es el nexo de todo
● La caridad es la vida eterna
● Ninguna creatura puede destruirla
● Es comunicada por el E.S.
● Tiene Dos registros: uno expuesto al tiempo y al pecado, y el otro a la fidelidad de Dios
● Es un paso del hombre viejo al nuevo
● Permanece lo que muere por amor y el E.S. luego resucita
● El E.S. nos da la inteligencia y la memoria
● El E.S. relaciona todo con todo, máxima inteligencia. Inteligencia de la caridad: ver todo en relación con el resto
● La caridad coincide con la memoria porque ambas hacen permanecer
● El principio de la memoria es el E.S.
● La memoria se relaciona entonces con la inteligencia y la vida, dadas por el E.S.
● Estructura mental humana: fundamento: caridad; ppo vita: E.S.; ambito: relación con lo externo.

Recordar
● E.S. muestra y recuerda que significa ser hijos. Suscita recuerdos que forman nuestra memoria espiritual, recordándonos a
que estamos llamados a ser.
● Dios ama lo que recuerda. Su memoria es su presencia.

Nostalgia
● Es una enfermedad espiritual que repercute en toda la persona afectando su alma.
● La memoria es hacer presentes las cosas.
● Es tener apego a una realidad cosificada. Se debe a querer buscar un placer o seguridad del pasado.
● Se tiene tanto apego al pasado que no se lo quiere soltar, por lo que se trata de convertir el presente en el pasado.
● El pecado hace que cambie la identidad de la persona.
● Es una búsqueda egoísta.
● No acepta el cambio.
● Por una persona: apego a la idea que se tiene de ella. Desilusión al encontrarla y ver que cambió. No se busca tener una
relación.
● Se debe a nuestra tendencia a cosificar.
● Se muestra al relacionar personas con cosas.
● Afecta a la voluntad porque nos fija modelos del pasado a los que debemos configurarnos para ser perfectos.
 ● Hace trabajar al conocimiento sobre recuerdos ideales, que no son memoria.

Recuerdo gozoso
● Una memoria viva sabe que las cosas vuelven transfiguradas.
● Hace que volvamos en Cristo al Padre
● Se llama anámnesis. Es la memoria que tiene como principio al E.S. asume los recuerdos en un tejido duradero de caridad.
● En la liturgia unimos nuestra memoria con la de Dios y hacemos presente, por el E.S., lo que recordamos.
● Necesita del E.S. para que el recuerdo no se olvide y no se fosilice.
● La memoria de la salvación de Cristo vivifica nuestra participación en el amor del Padre. La memoria es la participación
● La liturgia nos nutre del recuerdo de la pascua como única vía de realización para el hombre.

Unidad del corazón

● Examinarse es compararse con lo que estamos llamados a ser (con el Prototipo) para ver cómo estamos.
● El amor de Dios unifica nuestra persona, historia y devenir, esta es la referencia necesaria para el exámen.
● EL principio de la vida es la unidad, y el de la muere la separación.
● Las relaciones hacen fluir la vida. Sin ellas queda cortada.
● El pecado nos hace creer que viviremos si nos preocupamos por nosotros.
● Tratamos de auto salvarnos juntando cosas (relaciones cosificadas, objetos, etc.). Esto da satisfacción, que provoca
aburrimiento y termina esclavizándonos. Tentación de creer que en esas muchas satisfacciones podemos colmar el deseo
de ser.
● Alguien que fue excluido termina siendo una amenaza. La vida y la felicidad depende de la comunión de todos.
● Solo si nos vemos íntegramente tendremos vida.

Verse integramente
● La pureza-castidad es el camión que conduce a la vida, ya que es sencillez la integridad de la persona.
● Es ver las conexiones entre nuestras diversas dimensiones (mente, voluntad, sentimiento, sentidos, cuerpo, pasiones,
relaciones, encuentros, objetos, trabajo) en el transcurso del tiempo.
● Nos esforzamos inútilmente por unirnos
● El principio unificador es el amor trinitario.
● El hombre no puede darse amor por sí solo.
● Hay que pedirle al Espíritu Santo vernos como Dios nos ve: misericordiosamente. Esta mirada es la causa de que haya dado
su vida por nosotros.

Sabiduría Divina
● Dios hizo descender a Jesús para que lo creado exista dignamente al imprimir su sello para reconocer al Verbo y por Él al
Padre.
● Su imagen está creada en las cosas. Existe la Sabiduría en lo creado.
● Acogiendo esta sabiduría podemos reconocernos imágenes de Dios.
● En la Sabiduría Divina Dios conserva vivas las imágenes e ideas de su creación.
● La Sabiduría es el medio por el cual podemos comunicarnos con Dios.
● Dios nos comunica esta Sabiduría y alimenta nuestra memoria con la de Dios.
● Es una inteligencia de amor.
● Es el punto de encuentro en que nos permite vernos y recordarnos como lo hace Dios: redimidos.

● La Sabiduría divina es inteligible y está viva. Nos hace pensar con vida. Es un don. Es un modo de pensar nos evita
elaborar teorías
 ● Teoría: son ideas desvinculadas de la vida, de la libertad de las relaciones: tratan de dominar los misterios. Delimitan la
vida. Nos esclavizan impiden que algo las contradiga. Las teorías se convierten en técnicas, tencnologías que modifican al
hombre para que se adapte a ellas.

Sabiduría y belleza
● “la verdad manifestada es el amor. El amor realizado es belleza”
● En la sabiduría podemos contemplar como belleza la verdad.
● En la cruz Cristo une el mundo consigo y con Dios. Este acto de amor realiza la belleza.
● La sabiduría tiene 2 registros: el increado, que pertenece a Dios, y el creado, así podemos por medio de ella acceder a Dios.
● La sabiduría contiene como era el mundo que Dios creó, antes del pecado.
● La sabiduría se comunica a lo creado y lo reviste de amor y por ende de belleza.

Sabiduría e Iglesia
● Con la encarnación, muerte, resurrección y pentecostés, la Sabiduría nos abre el mundo de Dios
● La Iglesia es el lugar privilegiado de la Sabiduría, se concentra en ella.
● En la Iglesia se nos da el significado de los misterios del hombre
● En la Iglesia no se puede entender mal la sabiduría: reviste la Escritura, los dogmas, las oraciones, cantos, la liturgia, santos,
enseñanza pastores,

Sabiduría y examen
● Nos relacionamos mediante el corazón
● El corazón es el amor
● En el corazón está la capacidad de relacionarse. Capta todos nuestros nexos constitutivos
● El amor es comunicación y comunión.
● En el amor nuestras capacidades intelectuales trabajan interrelacionadas.
● El corazón está vivo, y esto le permite llegar a la Sabiduría
● El corazón sufre cuando una de nuestras dimensiones se desarrolla más que las otras, se exagera. Él garantiza la unidad.
● Inteligencia del corazón: actúa a la luz del amor.
● En la Sabiduría esta la memoria de como Dios nos ve, y el corazón puede entender y contemplar esta imagen.
● Consciencia: voz que nos dice cuando vivimos algo relacionado con el corazón y la sabiduría.

Síntesis
● El pecado destruye al hombre porque pervierte el amor, la redención hace un hombre nuevo.
● El hombre crece contemplando su verdadera imagen en la Sabiduría que se nos comunica por el E.S.
● En el examen, invocando al E.S., activando la inteligencia del corazón, contempla la vivencia (gestos, actos, pensamientos,
sentimientos, deseos, relaciones) teniendo el recuerdo de como Cristo nos ve en su amor pascual. La persona discierne
pensando y buscando que encaja y que no, y descubre la vida vivida sin Dios. Revivimos los momentos dolorosos y los
encontramos con el amor de Cristo. Recordar el amor de Cristo nos mueve al arrepentimiento, y así se redimen.
 ● rec

II. El Examen de Consciencia y la Vida Espiritual

El Examen de Conciencia en la oración
El Examen de Conciencia es escuchar el corazón, es oración, un diálogo con Dios.
Está comunicación nos lleva a vernos cómo Dios nos ve.
El sentido de toda ascesis está en la Iglesia, y su fundamento en la Trinidad.

Contemplación y conocimiento
El examen empieza haciendo silencio, invocando al Espíritu y entrando al corazón, adquiriendo una actitud contemplativa.
Dos niveles de contemplación:
1) Primero se contempla esta. Es el del diálogo con el Señor, contemplando la memoria sapiencial, dónde nos explica su amor y
como nos ve. Se vuelve a sentir el gusto del amor. Contemplar la mirada de Dios hacia nosotros
2) Lo vivido: luego de contemplar la memoria sapiencial, para mirar la jornada como la ve Dios.
Sola la pascua es la clave de lectura de la vida.
Está contemplación nos hace conocernos más a nosotros, a Dios y a los demás.
Una parte del examen es interpretar lo que está sucediendo

Revivificar lo Vivido
¿Qué hacer con las acciones no vividas con el Señor, sin amor, siguiendo nuestros criterios?
Anamnesis de Dios: hace presente lo que recuerda.
Esto no vivido en el amor está destinado a desaparecer, porque solo el amor permanece
Dios mira todo con amor
Existe una memoria de Dios de todo lo que hemos vivido. En el examen podemos pedir entrar en esa memoria y ofrecer todo lo que no fue
ofrecido
Todo lo vivido en relación con Cristo permanece. Pero si se vive en ausencia de Dios, relacionarlo con Él lo resucita. Vivirán si el las acoge.
En el examen descubrimos lo muerto, se lo contamos a Él.
En este encuentro nos comunica su modo de ver la realidad
Su memoria no es focilizante, sino transformadora.
Solo la misericordia nos mueve a la conversión
El cambio duradero es el que hacemos movidos por el amor de Dios
El sentirnos amados nos da la fuerza para renunciar al mal y abrazar el bien, conmueve, lleva al arrepentimiento, y es la fuerza para resistir
tentaciones. La decisión de no pecar debe basarse en este amor.
Descubrir nuestra incapacidad ante una ley hace más pesada la culpa, nos aísla y huimos.
El examen nos hace ver las situaciones que obstaculizan la vida espiritual, las de pecado, y tener estrategias para evitarlas.

El Discernimiento
El examen es parte de la custodia del corazón, de la salvación
Es una familiarización con el Señor
El examen solo es posible gracias al perdón, a la salvación. Por esto nos examinamos
El examen es también un primer ámbito de Discernimiento
Vemos lo nuevos pensamientos, los más insistentes, los sentimientos,
En cada examen se busca verse con el Espíritu Santo
Puede pasar que algunos pensamientos desaparezcan y otros permanezcan. Los que permanecen, prestarles atención, orar con ellos y
discernir
 Coloquios espirituales:
hablar no solo del pasado, sino del devenir.
El examen es una oración dónde se construye el devenir de la persona. Es una medicina preventiva
En el examen se recoge el contenido del coloquio espiritual. Solos no advertimos las ilusiones y engaños
Sin el examen, los coloquios pueden ser una consulta psicológica, algo terapéutico.
El coloquio debe buscar al espíritu, entenderse con Dios, adherirse a Él, identificar la vida con la vida en el Espíritu Santo
Confesión
Si el examen no se hace, o se hace mal, afecta a la confesión: no se sabe que confesar, o por qué, o buscan una mejora que si no la
encuentran no P
la buscan más.
Si reducimos el examen a la preparación para la confesión, se individualizan algunos pecados, no llevándonos a una relación con Dios. se
hace sin arrepentimiento, es una lista de imperfecciones. No se pide perdón para la santificación de nuestra vida
Novedad
El examen es un ámbito apropiado para oír la voz del espíritu, y descubrir novedades
Vernos bajo una nueva luz, la luz del Espíritu, que en el examen nos disponemos a acoger.
Esa luz permite quizá aceptar realidades que antes, al verlas de otro modo, rechazamos.

El Crecimiento en la Virtud
Por el exámen, se nos comunica la manera en que Dios nos ve. Esta manera de vernos se nos hace habitual, adquiriendo connaturalidad
con la sabiduría divina, nos sugiere lo que es de Dios, lo que nos da vida.
La primera es la caridad. El examen la ordena. La caridad debe ser guiada con Discernimiento, sino puede ser mala
Otra es la constancia, al hacer el examen todos los días
Ninguna virtud es sin constancia y humildad.
La oración del examen ayuda a sacarnos del centro y ponerlo al Señor. Quién constantemente da gracias profundiza su posición ante el
Señor y si mismo

La toma de conciencia de la vida de Dios

El examen es una toma de conciencia de nuestra relación con el Señor. Adquirimos conciencia de como el Señor se manifiesta en nosotros
y como vivimos con el, creciendo en la fe. Aumenta la conciencia de nuestra miseria, y de qué somos gracias a Dios. Mantener la
conciencia de personas redimidas, y no tener miedo, por ser preciosos a los ojos de Dios. La verdadera toma de conciencia del amor
de Dios se da en el perdón. Nos preparamos contemplando su amor y esa área de nuestra vida que se le resiste. Evidenciando el
pecado o su resistencia, se de el arrepentimiento

El examen particular
Al descubrir en el examen las zonas que aún se resisten, debemos ofrecer para ser desposeídas.
Examen particular: aislar algunas zonas donde todavía no entro el amor de Dios y ponerla en observación, hacerlas objeto de oración en
el tiempo, abriéndola cada día al Señor, que sea el motivo principal del diálogo con El. Es malo, pero al rezarlo tanto, se convierte en
espiritual, porque nos habla de Dios, nos orienta hacia Él, nos relaciona con Él. Lo que sufrimos por nuestros pecados, actitudes. Los
hermanos que ofendimos, el Señor transfiguro sus malas experiencias con nosotros.

Mientras repito la Palabra de Dios me encuentro con Él.

 III -El ejercicio del examen
1. Reconocer a Dios como Señor y Salvador. Poner toda mi atención a Él. Desear abrirme a Él. Invocar al E.S.
2. Pedir al Espíritu pensar con la inteligencia del corazón en la caridad
3. Renuevo el gran sentido de mi vida
4. Recorro lo vivido, preguntando al Señor si él me ve así, hacia dónde me llevan tales decisiones, a lo que Él ilumina mi razón.
5. Recojo las situaciones vividas sin Él y se las cuento. Pido que Él las resucite y transfigure
6. Pedir al E.S. que me mantenga en intimidad con Jesús y con su mirada
Examen particular
1. Recojo y aisló un aspecto de mi vida de pecado
2. Lo observó en los exámenes durante varios días
3. Le pido al E.S. que imprima en mi memoria como ve ese pecado.
4. Si sigue persistiendo, abrir la mirada y ver qué otras realidades envuelven ese pecado
5. Hacer esto hasta que el pecado vaya perdiendo veneno del egoísmo y la autoafirmación
Oración de la mañana: buscar el recogimiento y pedir la mirada de Dios para las cosas que haremos.
Los últimos pensamientos, sentimientos e imágenes antes de dormir influyen en nuestro espíritu durante la noche.
El examen no debe llevar mucho tiempo
No es un ejercicio escrúpulos, sino de Redención feliz.
Asi vivir como hijos libres. Eso atrae

Examen para quienes están alejados de Dios

Existe una memoria, una sabiduría que penetró todo lo creado. Solo es necesario escucharla e instaurar una relación con ella.
En lo creado está el código de su orientación. Se muestra a quienes contemplan la creación.
También está la sabiduría de los demás, que si me abro me ayuda a entrar en mi sabiduría.