UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMÓN

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y CIENCIAS DEL HÁBITAT

CARRERA DE DISEÑO GRÁFICO Y COMUNICACIÓN VISUAL

HISTORIA I
ARQUITECTA SONIA JIMÉNEZ

UNIDAD 2

LAS PRIMERAS CULTURAS:

MESOPOTAMIA Y EGIPTO
 LA EDAD ANTIGUA
(ESCRITURA - 476 D.C.)
La Edad Antigua es una época historica que
coincide con el surgimiento y desarrollo de las
Primeras Civilizaciones (Egipto , Grecia, Roma,
etc), también conocidas como Civilizaciones
Antiguas.
De acuerdo con la historiografía, el inicio de
este período está marcado por el surgimiento
de la escritura (alrededor del año 4000 a.c.), que
representa tambien el fin de la Prehistoria, hasta
la Caída o derrumbe del Imperio Romano de
Occidente en el 476 D.C.
Estas son las principales características históricas
de la Edad Antigua:
- Surgimiento y desarrollo de la vida urbana.
- Poderes políticos centralizados en manos de reyes.
- Sociedades marcadas por la estratificación social.
- Desarrollo de las religiones organizadas ( en su
mayoria politeístas).
- Militarismo y ocurrencias de continuas guerras
entre pueblos.
- Desarrollo y fortalecimiento del comercio.
- Desarrollo del sistema de cobranza de impuestos
y obligaciones sociales.
- Creación de sistemas jurídicos (Leyes).
- Desarrollo cultural y artístico.
Sea cual fuera el criterio empleado, en este período
coincidió el inicio de la vida urbana (ciudades
muy superiores en tamaño, y diferentes en
función, a las aldeas neolíticas), la aparición del
poder político (palacios, reyes) y de las religiones
organizadas (templos, sacerdotes) en una compleja
estratificación social.
También apareció la prestación de trabajo
obligatorio, el establecimiento de impuestos y el
comercio a larga distancia (todo lo que se ha venido
en llamar «revolución urbana»).
LA ANTIGUA MESOPOTAMIA

Situada en Oriente Próximo, entre los ríos Tigris y

Éufrates (hoy Irak), la antigua Mesopotamia (del
griego: Μεσοποταμία Meso-potamía ‘entre ríos’)
fue el caldero de la civilización y, es considerada por
muchos autores, como la primera gran civilización
humana.

Los nombres de ciudades como Ur o Nippur, de

héroes legendarios como Gilgameš, del Código
Hammurabi, de los asombrosos edificios conocidos
como Zigurats, provienen de la Mesopotamia
Antigua. Al igual que los episodios mencionados
en la Biblia o en la Torá, como los del diluvio o la
leyenda de la Torre de Babel, ocurrieron en esta
zona.

Mesopotamia fue un crisol de culturas: 

Sumerios,  Acadios,  Amorreos,  Babilonia,  Asiria
y Persia.
 LOS PUEBLOS DE MESOPOTAMIA
Geográficamente existieron dos zonas :
Alta Mesopotamia:  Ahí  se situaron los imperios
Asirio y Acadio. Es una zona montañosa y de valles.
- Sumerios: Eran amantes de la agricultura y
la vida organizada, levantaron chozas de paja
y barro, sembraron la tierra, domesticaron
animales y organizaron socialmente las
primeras comunidades.
- Acadios: Habitaban al norte de los sumerios,
eran un pueblo semita que invadió toda
Mesopotamia.
Su caudillo , Sargón, intentó construír un
reino unificado, haciendo desaparecer la
división política sumeria.
Unificaron a los acadios con los sumerios y
formó un gran imperio que extendió hasta el
Tauro y las mesetas del Irán.
Baja Mesopotamia:  Allí  se situaron los
pueblos Babilónico y Sumerio.
- Babilonios: Eran dos pueblos procedentes
de Arabia llamados los amoritas y los
elamitas que conquistaron Mesopotamia y
fundaron dos ciudades: Mari (aquí se levantó
una biblioteca con 21.000 tablillas escritas) y
Babilonia (capital del gran Imperio).
Hammurabi, rey de Babilonia, unifica el
Imperio y dicta las leyes mas famosas de
aquel tiempo.
- Asirios: Tras un período marcado por las
conquistas de los Hititas, la cultura Asiria
se desarrolló en la región de la Antigua
Mesopotamia entre el 1800 y 600 A.C.
Se les conoció por su capacidad guerrera y su
gran crueldad con el enemigo derrotado.
EL CALDERO DE LA CIVILIZACIÓN

Las culturas de Mesopotamia fueron pioneras en Astronomía

muchas de las ramas de conocimiento: desarrollaron
la escritura que se denominó cuneiforme, el campo
del derecho crearon los primeros códigos de leyes,
en arquitectura desarrollaron importantes avances
como la bóveda y la cúpula, crearon un calendario
de 12 meses y 360 días e inventaron el sistema de
numeración sexagesimal.
Ciencias
La astronomía floreció de igual forma. Los sumerios
sabían distinguir entre planetas –objetos móviles–
y estrellas. Pero fueron los babilonios quienes más
desarrollaron este campo, siendo capaces de prever
fenómenos astronómicos con antelación.
Este conocimiento de la astronomía les llevó a
adoptar un preciso calendario lunar, que incluía un
mes suplementario que lo ajustaba al solar.

El cálculo floreció en Mesopotamia mediante

un sistema de numeración decimal y sistema
sexagesimal, cuya primera aplicación fue en el
comercio. Además de la suma y resta conocían la
multiplicación y la división. A partir del II milenio
a. C. desarrollaron una matemática que permitía
resolver ecuaciones hasta de tercer grado. Conocían
asimismo un valor aproximado del número π, de
la raíz y la potencia, y eran capaces de calcular
volúmenes y superficies de las principales figuras
geométricas.
 NACE LA ESCRITURA CUNEIFORME
Los habitantes de Mesopotamia inventaron la
escritura por el año 3500 a.C. 

Esta escritura es comúnmente aceptada como una

de las formas más antiguas de expresión escrita,
según el registro de restos arqueológicos.

A finales del IV milenio a. C., los sumerios

comenzaron a escribir su idioma mediante
pictogramas, que representaban palabras y objetos,
pero no conceptos abstractos.

Las necesidades contables de las tareas agrícolas y

el control de los tributos propiciaron el nacimiento
de la escritura.

Poco a poco, esta técnica se extendió a las leyes, la

literatura, la religión y a la ciencia.

La escritura se realizaba grabando en moldes

mojados de arcilla, en forma de placas, con la punta
de una caña hueca, o estilo, que producía marcas
en forma de cuña (por eso se dice que era una
escritura cuneiforme).
EL CÓDIGO DE HAMMURABI
El Código de  Hammurabi, datado hacia el año
1692 aC, es uno de los primeros conjuntos de
leyes que se han encontrado y uno de los ejemplos
mejor conservados de este tipo de documento de la
antigua Mesopotamia.

Se presenta como una gran estela de basalto de

2,25 metros de alto, donde aparecen inscritos, en
caracteres cuneiformes acadios, leyes que rigen la
vida cotidiana. En breves términos, se basa en la
aplicación de la ley del Talión (ojo por ojo, diente
por diente).

Entre otras recopilaciones de leyes se encuentran el

Código de Ur-Nammu, rey de Ur (ca. siglo XXI a.
C.), el Código de Ešnunna (ca. siglo XX a. C.) y el
Código de Lipit-Ishtar de Isín (ca. siglo XIX a. C.).

Rey Hammurabi
 ORGANIZACIÓN ECONÓMICA

La base de la economía en Mesopotamia era la

agricultura, y en segundo lugar el comercio.

La cebada, el trigo, las legumbres, los olivos,

las palmeras y la vid constituían los elementos
principales de la dieta de los babilonios.

Su tierra era fértil y permitía a los babilonios acopiar

excedentes de sus cosechas, con la posibilidad
de disfrutar de abundante ganadería debido al
pastoreo.
La abundancia de productos ganaderos y agrícolas
hizo que los babilonios desarrollaran un activo
comercio con otras regiones, intercambio mediante
el cual conseguían productos que escaseaban en
Mesopotamia, como metales y maderas.

La vitalidad de la actividad comercial era facilitada

por la construcción de obras civiles como diques,
presas, canales de regadío, todos los cuales eran
llevados a cabo con mano de obra esclavizada.
 ORGANIZACIÓN SOCIAL

La organización social en la Mesopotamia Antigua tenía las siguientes

divisiones básicas:

1. Dominantes: fueron los gobernantes (pertenecientes a la nobleza), sacerdotes,

militares, escribas y ricos comerciantes.

La posición mas elevada era la de Rey que se apropiaba de poderes políticos,

religiosos y militares. El no era considerado un Dios, pero si un representante
de los dioses.

2. Dominados : Los campesinos, pequeños artesanos y esclavos (generalmente

prisioneros de guerra).
 RELIGIÓN EN MESOPOTAMIA
Era una religión politeísta, puesto que rendían
culto a una gran variedad de dioses.
Estos dioses tenían una apariencia antropomórfica
y un comportamiento similar al de los humanos:
comían, se casaban, se peleaban, tenían
descendencia, etc. La diferencia fundamental era la
inmortalidad de los dioses.
Las divinidades eran crueles y vengativas,
inmisericordes con el hombre la mayoría de las
veces. Es decir, los hombres mesopotámicos no
sentían amor por sus dioses, sino miedo y sumisión.
Los hombres habían sido creados para ser los
servidores de los dioses, por lo cual estaban
completamente a su merced y debían procurar
mantenerles contentos (oraciones, plegarias y
sacrificios) o sufrirían las consecuencias. Es decir,
el hombre y la mujer mesopotámicos tenían una
mentalidad muy pesimista de la vida.
Entre los Dioses más importantes tenemos a:
Anu: Dios del cielo y padre de los dioses.
Enki: Dios de la Sabiduría.
Nannar: Dios de la Luna.
Utu: Dios del Sol.
Inanna: Diosa Venus.
Ea:Dios creador de los hombres.
Enlil: Dios de la agricultura.
Marduk: impuesto como Dios principal por el rey
Hammurabi. Era el encargado de restablecer el
orden celeste, de hacer surgir la tierra del mar y
de esculpir el cuerpo del primer hombre antes de
repartir los dominios del universo entre los demás.
 ARQUITECTURA

Eran una arquitectura esencialmente cívica:

palacios, templos, y de servicios públicos: murallas,
canales de riego, puentes y fortalezas.

El material de construcción eran ladrillos de adobe

(arcilla secada al sol), decorados con pinturas de
colores, siguiendo esquemas simples de repetición
y simetría.

Sus Pricnipales obras son:

• LA PUERTA: que diferencia lo que es sagrado y

profano con el adentro – afuera. La entrada triunfal
de la ciudad era dedicada a los Dioses.

• ARCO Y BÓVEDA: que combinaban el sistema

de platabanda y el dintel.

• EL PALACIO: hogar de la familia real, enviados

de los Dioses.

• LA MURALLA: que defendía la ciudad de otros

pueblos y seres salvajes.

• LA TUMBA: que honraba a los ancestros.

• EL TEMPLO ZIGURAT: que era el altar de los

Dioses y un centro astrológico.

La forma dominante en la construcción de

la Mesopotamia antigua es el paralelepípedo
horizontal o la de tronco pirámide, formando
entrantes y salientes.
El símbolo de lo monumental y vertical predominará
siempre.
 EL ZIGURAT

Un Zigurat  (montaña de los Dioses) es una construcción de la antigua

Mesopotamia que tiene la forma de una torre o pirámide escalonada, ligada al
templo y dedicado a una divinidad.

Se utilizaba también como observatorio astronómico.

El diseño de zigurat va desde una simple base con un templo en lo alto, hasta
las maravillas matemáticas y arquitectónicas con varias terrazas rematadas con
un templo. La base podía ser de forma rectangular, ovalada o cuadrada.

Uno de los Zigurats más conocidos es el de  Ur, situado al extremo sur de
Mesopotamia.
 ARTE EN MESOPOTAMIA
En Mesopotamia también nos encontramos con
diversas etapas artísticas determinadas por la
diversificación de pueblos que dominaron este
territorio.

Los creadores del estilo artístico son los sumerios,

estilo que será continuado por los semitas,
consiguiendo el máximo esplendor en los periodos
asirio y babilónico.

Mesopotamia era una tierra que carecía de ciertos

materiales tales como madera, piedra, y metales. En
cambio era rico en otros recursos (por ejemplo la
arcilla), lo cual favoreció la fabricación de ladrillos
(hechos de adobe, mezcla de barro y paja) y vidrio.

CERÁMICA
En Mesopotamia la cerámica comienza a
desarrollarse ya empezado el Neolítico, por lo que
se habla de un Neolítico Precerámico.

Tras este, se da un período en el que la cerámica

aparece de forma intermitente en los restos. Esto es
debido, más que a una serie de descubrimientos y
olvidos, a que la “vajilla blanca” era aún suficiente
para la mayor parte de las aplicaciones.

Hacia el IV milenio a. C. la cerámica alcanzó un

desarrollo pleno, con hornos donde el fuego y la
cámara de cocción estaban bien diferenciados.

A partir de aquí y con el dominio de temperaturas

aún superiores, surgió una nueva técnica: la
vitrificación de la pasta. Hacia el III milenio a.
C., durante el período Jemdet Nasr se conseguía
fabricar perlas de vidrio y un milenio después ya se
dominaba la técnica del vidriado.

Finalmente, durante el II milenio a. C., se logró la

fabricación de objetos de vidrio.18
 METALURGIA
La utilización de pequeños objetos metálicos
tallados había sido una constante en la región
desde el VI milenio a. C., sin embargo no fue hasta
el desarrollo de hornos más potentes cuando se
generalizó el uso de estos materiales mediante la
aparición de la metalurgia.

Con el desarrollo de las aleaciones se produjo el

nacimiento de la metalurgia del bronce, que se
diferenció en dos vertientes según los metales con
los que se obtenía la aleación; bien fuesen cobre y
estaño o cobre y arsénico.

Entre el 1200 y el 1000 a. C. se produce un nuevo

avance: el hierro, que hasta entonces había sido
escaso hasta el punto de costar igual que el oro.

ESCULTURA
En la escultura los habitantes de Mesopotamia
emplearon basalto, arenisca, diorita y alabastro.

La finalidad de este tipo de arte, era social y

religioso, por lo cual su finalidad era utilitaria. Su
temática era el retrato de los dioses, reyes o altos
funcionarios, en cuya ejecución domina la idea de
duplicación.

Respondía a las leyes de verticalidad, frontalidad y

simetría, aunque no conocieron la perspectiva.

Dentro de la escultura, se desarrollaron tanto las

estatuas como el bajorrelieve:

a) Estatua: Es una réplica de la realidad, que incluye

también el tamaño.

b) Bajorrelieve: se usaba para narrar las grandes

hazañas militares, los sucesos cívicos y familiares,
y los motivos religiosos.
 EL ANTIGUO EGIPTO

El Antiguo Egipto fue una civilización que surgió al

agruparse los asentamientos situados en las riberas
del cauce medio y bajo del río Nilo.

Alcanzaba desde el delta del Nilo, en el norte,

hasta la isla Elefantina (la actual Asuán, junto a
la primera catarata del Nilo, en el sur), llegando
a tener influencia desde el Éufrates hasta Gebel
Barkal, en la cuarta catarata del Nilo, en épocas de
máxima expansión.

La civilización egipcia se desarrolló durante más de

3000 años.

Comenzó con la unificación de varias ciudades del

valle del Nilo,1 alrededor del 3150 a. C.,2 y se da
convencionalmente por terminado en el 31 a. C.,
cuando el Imperio romano conquistó y absorbió el
Egipto ptolemaico, que desaparece como Estado.
 DIVISIÓN DE EGIPTO
Durante el periodo predinástico de Egipto surgie-
ron dos reinos independientes: el Alto y el Bajo
Egipto. Fueron reunidos por el faraón Menes, del
Alto Egipto, bajo su mando, comenzando con este
acontecimiento la historia dinástica de Egipto.

El Alto Egipto tenía un entorno excepcional: com-

prendía una llanura muy fértil gracias a los aluvio-
nes del Nilo, y producía excedentes alimenticios.
A poca distancia, en el desierto colindante, había
oasis desde los que se organizaban expediciones a
los yacimientos mineros del desierto y a las mon-
tañas del Sinaí, para obtener metales y piedras
preciosas.

El Bajo Egipto era más sencillo y fue dividido en

provincias llamadas Nomos.
Hubo un máximo de veinte Nomos.
 ESCRITURA EN EGIPTO

Egipto tiene una historia compleja, que empieza muy pronto. La escritura
aparece en torno al año 3000 y los egipcios atribuían su creación al dios de la
sabiduría, Thot.

Hay tres tipos de escritura egipcia:

- Jeroglífica monumental: se consideraba sagrada de la palabra de dios y se

utilizaba en : sarcófagos, tumbas, monumentos y esculturas.

- Hierática: para escrituras rápidas nació la escritura hierática.

- Demótica: es una forma abreviada de la hierática, de trazo rápido y sencillo.

Se empleaba en asuntos cotidianos, transacciones comerciales e inscripciones.
 LA PIEDRA ROSETTA

La piedra de Rosetta es una losa de basalto negro misterio del idioma egipcio, debido a que presenta
que fue hallada en 1799, durante la ocupación esencialmente el mismo contenido en las tres
de Egipto por las tropas de Napoleón Bonaparte. inscripciones, con diferencias menores entre ellas,
esta piedra facilitó la clave para el entendimiento
En ella aparecen tres inscripciones diferentes: moderno de los jeroglíficos egipcios.
los primeros catorce renglones en caracteres
jeroglíficos, los treinta y dos centrales en escritura
demótica y los cincuenta y cuatro restantes en
griego.

Gracias a ella, en 1822, el investigador  Jean

François Champollion  (1790-1832) descifró el
 ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
La base de la economía egipcia era la agricultura y
lograron desarrollar importantes avances y mejoras
en su práctica; llegaron a construir importantes
canales e implementaron el uso del arado, lo
que les permitió aumentar considerablemente el
rendimiento de sus cosechas.
La dieta de los egipcios contaba con una gran
variedad de elementos y entre ellos se destacaron el
trigo, la cebada, el lino (utilizado en la confección
de tejidos), además de frutas como dátiles, higos y
granadas.
También poseían hortalizas como melones,
pepinos y cebollas. La abundancia del trigo y la
cebada permitían que se el pan y la cerveza fueran
parte fundamental de las comidas egipcias.
La ganadería también alcanzó un gran desarrollo
y se criaron vacunos, cabras y ovejas, y de ellas
se extraían cueros y carne; además, los egipcios
contaron con animales de carga, como los burros
y con presas de preciadas carnes como los patos y
los gansos.
Los caballos fueron introducidos por los hicsos, en
la época del Reino Medio.
La escasez de ciertos productos en el valle del Nilo,
como la madera, posibilitó que se desarrollara
un fluido comercio exterior con pueblos como
los fenicios. Los egipcios, además, eran grandes
navegantes y lograron establecer contacto con
pueblos tan diversos como Palestina, Chipre, Siria
o Somalia.
 ORGANIZACIÓN SOCIAL
1. Faraón: como autoridad suprema, hijo del sol
y con amplios poderes , disponiendo de la vida y
bienes de sus súbditos . Se caracterizaba por ser
monárquico, absolutista y teocrático

2. Nobleza: La nobleza era parte integrante de la

sociedad egipcia que poseía muchos privilegios
religiosos y políticos por ser parientes del faraón o
gobernadores de provincias (nomos)

2. Sacerdotes : Encomendados del culto , estaban

al cuidado de lo templos . Constituían una clase
privilegiada que en diferentes ocasiones disputaban
el poder al faraón, siendo a veces aliada y otras
enemiga cuando su poder peligraba.

3. Escribas: Personas muy cultas que se

desempeñaban como secretarios del faraón.
Administraban el país,vigilaban las contrucciones
y recaudaban los impuestos.

También eran los encargados de inscribir, clasificar,

contabilizar y copiar, utilizando varios tipos
de escritura, como la hierática o demótica, que
permitía escribir rápidamente, con la ayuda de un
cálamo sobre papiros u ostracas.

El escriba egipcio solía proceder de la clase baja,

pero era inteligente y educado. Sus útiles eran una
paleta con huecos para tintas de diferentes colores,
una jarra de agua y un cálamo de papiro con su
estuche. Conocía bien los documentos legales y
comerciales de la época, y los preparaba al dictado
o de otras maneras, un trabajo por el que recibía
una remuneración.
4.Los guerreros: estaban encargados de la defensa
del país y de la conquista de nuevos territorios. Un
guerrero es una persona habitualmente involucrada
en la guerra. En muchas sociedades tribales, los
guerreros generalmente forman una casta o clase
entre ellos.
Este ejército tenía entre sus funciones la protección
de fronteras y del comercio marítimo, pero también
la realización de todo tipo de trabajos públicos.
5. El pueblo: formado por comerciantes
,artesanos,agricultores .En general llevaban una
vida
miserable y carente de recursos para llevar una vida
digna
6. Los Esclavos: Constituidos por los prisioneros de
guerra .Eran tratados bárbaramente y condenados
a trabajos forzados en las grandes obras públicas.
 RELIGIÓN EN EGIPTO
La religión es un factor fundamental de la cultura
egipcia y es muy difícil de comprender. Se trata
de una religión politeísta, pero con tendencia al
monoteísmo ya que cada nomos (o pequeña región)
tenía un dios al que rendía culto principalmente
y luego rendía culto a los demás de manera
secundaria.
Estas divinidades se representan como figuras
humanas con algunos símbolos, aunque luego
algunos se sincretizan.
Unas veces tienen cabeza de animal y otras veces
sólo se representan con la forma animal.
Hay dos tipos de dioses:
- Dioses locales: los de cada nomos (por ejemplo, el
Dios de Memphis es PTAH).
- Dioses cósmicos: mucho más amplios, para todos
los normos. Entre estos cabe destacar una triada
que va a ser muy importante desde un principio:
Geb, dios de la tierra, Nut, dios del cielo, y Ra, dios
del sol.
También hay animales sagrados (que no divinos), a
los que se trata con mucho respeto y se momifican
al morir, como los gatos.
 ARTE EGIPCIO
Una de las características del Antiguo Egipto es
su singular arte, con obras monumentales que
generalmente tenían carácter simbólico, funerario
o religioso.

Aunque el concepto de Arte es moderno, es

perfectamente utilizable en la arquitectura,
escultura, pintura y joyería egipcias, siendo muchas
de sus realizaciones auténticas obras de arte y no
simples trabajos de artesanía.

Gracias al seco clima de Egipto y a quedar cubiertas

por las arenas del desierto (o enterradas por
sus propietarios, para gozar de ellas en la "otra
vida") nos han llegado en aceptable estado de
conservación multitud de auténticas obras de arte,
a pesar de la utilización de los monumentos como
canteras, las guerras o los innumerables saqueos de
tumbas y templos.

BAJO RELIEVES
Se caracteriza principalmente por presentar figuras
yuxtapuestas en planos superpuestos.

Las imágenes se representan con criterio jerárquico,

por ejemplo: el faraón tiene un tamaño más grande
que los súbditos o los enemigos que están a su lado.

Predominaba el canon de perfil, que consiste en

representar la cabeza y las extremidades de perfil
pero los hombros y los ojos de frente.

Las pinturas se encuentran en papiros y paredes

de tumbas, los bajorrelieves principalmente en los
muros de los templos.

Las escenas más típicas eran las de la vida cotidiana

o las del "Más Allá".
 ESCULTURA
Otro campo artístico en que el arte egipcio alcanzó
altas cotas fue la escultura, dominada por la ley de
la frontalidad.

La escultura egipcia tuvo gran importancia no solo

por su carácter decorativo, sino por su relación
con las ideas religiosas de ultratumba de los
egipcios. Practicaron tanto la escultura exenta o
de bulto redondo, como el relieve (bajorrelieve y
huecorrelieve).

Las principales características de la escultura

egipcia son la utilización de la piedra (material
duro), la ley de la frontalidad, la visión rectilínea, el
canon (18 puños) y su idealismo.

Estas características ponen de manifiesto la

finalidad de la ejecución de las esculturas: su
perdurabilidad en el tiempo, puesto que a menudo
su objetivo es alojar el alma tras la muerte del
cuerpo, lo que es especialmente importante en el
caso de las esculturas exentas.

LA PINTURA
Se utiliza sobre todo en el interior de las tumbas
(hipogeos); es alegre y colorista y como temas
aparecen tanto los cotidianos y nilóticos (trabajos
agrarios, cacerías, fauna) como los religiosos
(divinidades, símbolos, etc).

En los temas cotidianos encontramos un mayor

naturalismo, aunque a la hora de representar las
figuras se les aplica los mismos esquemas que a la
escultura en relieve (ojos y torso de frente).

En las personas se utiliza una policromía distinta

para el hombre y para la mujer: tono rojizo en el
varón y piel blanquecina en la mujer. También
los ropajes difieren, yendo los hombres ataviados
exclusivamente con el típico faldellín blanco y la
mujer con peluca negra y túnica igualmente blanca.
 ARQUITECTURA
La arquitectura egipcia es fundamental porque a
ella se vinculan la escultura y la pintura.

- Es una arquitectura horizontal (igual que el

paisaje de Egipto).
- Es una arquitectura arquitrabada; aunque conocen
la bóveda y el arco no lo utilizan.
- Es una arquitectura realizada en piedra, que daba
una gran consistencia a los edificios que ha llegado
hasta nuestros días.
- En un primer momento se usaron la madera,
el adobe y el ladrillo, pero dejan de usarse como
material principal ya en el Imperio Antiguo.
- Es una arquitectura monumental.

Utiliza unos soportes que son los que nos definen

el arte egipcio:

- El muro: tiende a tener forma de talud, suele estar

ligeramente inclinado.

- El pilar: no es el soporte más usado, sólo para

reforzar algunos muros.

- La columna: es el soporte más característico.

Entre sus principales construcciones, tenemos a

las siguientes (además de la pirámide):

EL TEMPLO: Eran monumentales y poseían un

santuario donde se guardaba la estatua del dios, y
al que accedían solo el faraón y los sacerdotes.

LAS MASTABAS: eran sencillas construcciones

rectangulares y de escasa altura que, en su parte
superficial, constaba de una capilla con una mesa
de ofrendas y una sala con la estatua del difunto.

LOS HIPOGEOS: eran grandes cámaras funerarias

excavadas bajo tierra y muy decoradas.
 LAS PIRÁMIDES

Las pirámides de Egipto son, de todos los vestigios

legados por egipcios de la antigüedad, los más
portentosos y emblemáticos monumentos de
esta civilización, y en particular, las tres grandes
pirámides de Giza, las tumbas o cenotafios de
los faraones Keops, Kefrén y Micerino, cuya
construcción se remonta, para la gran mayoría
de estudiosos, al periodo denominado Imperio
Antiguo de Egipto.

La función de las pirámides es contener la

«esencia» del rey por toda la eternidad, además de
los objetos que necesitará en su viaje al más allá, sus
alimentos favoritos, etc. Destaca aquí también la
momificación del cadáver, para preservarlo como
un legado.

Según los antiguos textos egipcios, el rey

resucita cuando su alma ha sido reconocida
como merecedora y asciende al cielo para vivir
eternamente entre los dioses, transfigurado en una
estrella.
 BIBLIOGRAFÍA
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inglés a cargo de José Miguel Parra Ortiz. Madrid: La Esfera de los Libros. ISBN 978-84-9734-623-8.