REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO POPUPAR DE EDUCACIÒN

UNIDAD EDUCATIVA “CECILIO ACOSTA”
CAGUA – EDO. ARAGUA

CASTELLANO

Peláez Edwin
24.686.474

Mayo 2017
 INTERPRETACIÓN DE LA CARTA DE JAMAICA

Son varios los escrito realizados por Nuestro Libertador Simón Bolívar
a lo largo de su vida, uno de los más relevantes sin duda, es La muy
conocida Carta de Jamaica; que fue elabora; en el año 1815; desde su exilio
en Jamaica. En este escrito se efectuó un claro análisis de los eventos que
se desarrollaron para ese periodo de tiempo en Hispanoamérica;
considerándose para ello ciertos rasgos sociales que plasmaban los
profundos cambios que se estaban gestando para entonces.

En este documento se predijo de cierta manera el futuro los países

hispanoamericanos, es por ellos que es también conocida como la “carta
profética”.

Este efectuó una profunda reflexión sobre lo inminente del cambio que
se presentaría en los países que se encentraban en proceso de revolución
independentistas; pese los fracasos sufridos; plasma su firme convicción,
que es un proceso irrevocable. En la carta se realiza una dura crítica al
sistema colonial, señalando la incapacidad de España de continuar su
dominio en América.

Las críticas están relacionadas directamente con el continuo abuso de

los españoles al maltrato a los pobladores, quienes son oriundos a los países
conquistados; llegándose a cometer actos atroces. Lo que fue la base para la
gestación de los cambios en la estructura económica, social y política.

España no estaba en condiciones de atender el comercio de sus

colonias. El comercio español fue en gran parte un comercio de comisión.
Compraban las mercancías a otros países europeos y luego las revendían en
sus colonias. Las consecuencias de este sistema fueron la escasez y los
altos precios, y el desarrollo del contrabando, que en muchos casos fue
superior al comercio legal. Todo esto tuvo su origen en la política económica
de España, que durante siglos se orientó a la búsqueda de metales
preciosos y su atesoramiento y al monopolio comercial, descuidando la
industria y la manufactura. Estas circunstancias determinaron que a la postre
el mercado colonial quedara indirectamente al servicio de otros países, en
donde el mercantilismo se orientó hacia el desarrollo de la industria, la
navegación y el comercio, a objeto de lograr una balanza comercial positiva.
España no podía, pues, continuar usufructuando un comercio que no podía
satisfacer y cuyos beneficios tenían que pasar a manos de los nuevos países
y de las naciones extranjeras que estuvieran en condiciones de atenderlo.

Además los colonos, dentro del sistema español, carecían de lo que El

Libertador llama "el derecho a ejercer la tiranía activa". Se les privaba del
derecho elemental de gobernarse a sí mismos. El Libertador considera que
ésta fue una de las causas de descontento que provocaron el rompimiento
con España, el no haber podido los hispanoamericanos "siquiera manejar
nuestros asuntos domésticos en nuestra administración interior".

RAZÓN SOCIAL – POLÍTICA

CARTA DE JAMAICA – NUESTRA AMÉRICA

Al realizar el análisis correspondiente a la razón social y política que

sirvieron de fuente inspiración; tanto a Nuestro Libertador Simón Bolívar en
su “Carta de Jamaica” en 1815 y luego a la principal figura independentista
Cubano José Martí en 1891, se debe considerar los diversos aspectos
políticos, sociales y económicos, que enmarcaron los eventos históricos de la
época.

Denotándose la imposibilidad por parte de España de mantener su

dominio ante sus colonias en América. Ambos reflexionaron que fue producto
inicialmente, de la incapacidad de España de reconocer la crisis que se venía
gestando producto de los crecientes carencias de los representantes que
estaban encargados de Administrar los recursos en estas tierras
conquistadas.

Considerando además la intervención de otros países, que

incentivarían el tan necesario mejoramiento económico - social necesario
para ese periodo en los países Latinoaméricos. Se les recuerdas a los nacido
en continente Latinoamericano la importancia de no olvidar su origen étnico.
Valorándose de todo el esfuerzo hecho por todos aquellos que fueron
despajados de lo que hasta entonces era suyo por parte de España.

Ambos escritos están enriquecidos de un amplio sentido crítico de la

situación mundial. Dando una visión clara del porque existían tanto
problemas visibles a muchos países como Francia, Estados Unidos entre
otros. Planteándose la importancia de que los individuos de una sociedad
mantengan un sentido crítico a la educación que se recibía para la época,
evitando que personas ignorantes pudiesen tener dominio sobre los pueblos.

Sumado al hecho que todos los hombres necesitan dejando a un lado

el conformismo, egoísmo y procurando mantenerse una actitud de
cooperativismo e integración entre los países hispanos
 CARTA DE JAMAICA
Escrito realizado por Simón Bolívar en el año 1815 luego de la caída de la Segunda
República.
Aspectos ideológicos
Alrededor de 1800, Bolívar estudió la política y las ideas de la época de Revolución en
Francia. Bolívar como muchos de los criollos no era ajeno de las teorías sobre el derecho
natural y el contrato social y estas ideas eran pilares en su manejo político y su defensa de
la libertad y la igualdad, claras premisas ilustradas. En la carta de Jamaica se ve claramente
la influencia de la ilustración y sus grandes pensadores, Bolívar incluye conceptos de
Montesquieu cuando habla de "despotismo oriental" para definir al Imperio español.
Aspectos Políticos
En la carta, Bolívar justifica la rebelión de los criollos “patriotas” de la América española y
hace un llamado a continuar la lucha para alcanzar la independencia (ya que rara vez la
desesperación no ha arrastrado tras de sí la victoria). Haciendo referencia a la política
represiva adoptada por la Regencia, primero, y por Fernando VII, después (tras volver a
asumir sus poderes absolutos en abril de 1814) respecto a las “juntas” americanas que se
habían proclamado “independientes” tras las sucesiones de Bayona (la abdicación de Carlos
IV y de Fernando VII a favor de Napoleón en mayo de 1808) y la posterior disolución de
Junta Suprema Central a principios de 1810, sustituida por una Regencia. Según Bolívar
esta política represiva había convertido a España de madre patria (que en la Constitución de
1812 ha reconocido al menos en teoría a los criollos como españoles en igualdad de
derechos que los peninsulares) en madrastra. Antes, afirma Bolívar, todo lo que formaba
nuestra esperanza, nos venía de España, pero ahora sucede lo contrario… y se nos quiere
volver a las tinieblas… ya hemos sido libres, y nuestros enemigos pretenden de nuevo
esclavizarnos.
Aspectos Sociales y Económicos
En la carta Bolívar hace referencia a la ruptura por parte de la Monarquía del contrato social
supuestamente pactado entre la Corona española y los descubridores, conquistadores y
pobladores de América en tiempos de Carlos V (es decir, al inicio de la formación del Imperio
en América) según el cual estos tenían derecho a dirigir los nuevos territorios mientras la
Corona se reservaba únicamente el alto dominio (como si se tratara de una propiedad
feudal). Este contrato, según Bolívar, fue roto por la Corona —especialmente por la nueva
dinastía de los Borbones— al imponer leyes expresas que favorecen exclusivamente a los
naturales del país originarios de España en cuanto a empleos civiles, eclesiásticos y de
rentas en detrimento de los criollos —los naturales que se han visto despojados de la
autoridad constitucional que les daba su código—.
NUESTRA AMÉRICA
Nuestra América es un ensayo filosófico y político escrito por el cubano
José Martí en 1891.
Aspectos Ideológicos
Nuestra América entra en la línea del ensayo modernista que se
destaca por la “necesidad de impregnar la expresión de mayor lirismo
y ánimo de erigir un nuevo lenguaje literario sobre los mismos
elementos estilísticos con que se compone la poesía modernista.” Por
dicho motivo es que Martí traspasa las fronteras entre el ensayo y la
poesía al fundir en un solo nivel, lírico experimental, las formas hasta
entonces contrarias del discurso poético y el discurso de la prosa”.
Aspectos Políticos
El objetivo fundamental del ensayo es el análisis crítico de una
situación histórica determinada y, a partir de allí, la formulación de
propuestas para el cambio social, todo lo cual determina el uso de un
lenguaje referencial, pero su tejido verbal está tan empapado de
lenguaje expresivo, tan potenciado connotativamente por la carga
poética.
Nuestra América nace en un contexto histórico en el que “la
independencia de Latinoamérica, en los alrededores de 1890, ya no
está amenazada por las metrópolis ibéricas, que son potencias en el
ocaso, sino por la rivalidad de las nuevas potencias europeas y sobre
todo por la descollante potencia americana: Los Estados Unidos de
América”.
Aspectos Sociales y Económicos
Se destacan tres temas principales: una invitación a la unión y la
soberanía entre los pueblos latinoamericanos, una llamada a la lucha
de independencia contra la corona española y un despertar ante la
amenaza del imperialismo norteamericano. El ensayo comienza con
un párrafo sentencioso y grave en el que se acotan como temas a) el
aldeanismo o regionalismo, b) los EE.UU., c) una incitación y arenga al
‘despertar’ latinoamericano y d) a su unión. Martí llama a ser buenos
latinoamericanos mediante el autoconocimiento, restando diferencias,
soterrando celos, estableciendo la justicia histórico-geográfica entre
los pueblos mediante la unión y resistencia ante las fuerzas
imperialistas de los EE.UU.