1 Lo “andino” por su

parte es una categoría 2 La raíz aymara “anti” se

multifacética que se utilizó por los pueblos
originarios para referirse
refiere a dimensiones
La Pachamama es también la suma a la “forma de vida en un
de espacio y topografía
de hananpacha, kaypacha y lugar sagrado”
7 ukupacha; y la confluencia de los así como de orden
cuatro elementos: agua, aire, fuego y religioso
tierra; cada uno de ellos constituye
una parte de un ciclo vital. Los
cuatro elementos aparecen en los
relatos de koricancha y se
corresponde, dentro de las analogías
andinas, con una dirección en el
espacio.

El mestizaje es una
3 trayectoria histórica para
los pobladores de los
Andes, por tanto su
filosofía se vuelva
6 Pachamama intercultural.
La Pachamama integra Otro aspecto fundamental
también la dualidad espíritu y de la cosmovisión andina,
cuerpo: el espíritu o principio es su sentido naturalista y
sustancia o inmortal; y el dialéctico
cuerpo, principio material,
opaco, pesado o mortal.

 Relacionalidad del todo
5  Correspondencia: respetando el principio
de relacionalidad
 Complementariedad
 Reciprocidad
 El principio de ciclicidad cuestiona la
concepción occidental de la linealidad del
tiempo que implica al mismo tiempo
progresividad, irreversibilidad y
cuantificabilidad.
Racionalidad andina
4 Los principios de equilibrio y
armonía se manifiestan tanto
en lo interior como en su
entorno en donde se destacan
categorías y paradigmas, leyes
y principios como los
siguientes: