REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA,

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL

“LIBERTADOR”
PROGRAMA DE POSTGRADO
DOCTORADO ENCIENCIAS DE LA EDUCACION

PERFIL DEL PEDAGOGO SOCIAL EN LA UNIVERSIDAD

PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR EXTENSIÓN
ACADÉMICA CORO

Autora: MSc. Rojas Edelin

Tutor: Dra. Marisol Reyes Aular.

Santa Ana de Coro, Febrero 2021

 INTRODUCCION

Existe una diversidad de aproximaciones teóricas vinculadas con el campo

de la Pedagogía Social y de esa multiplicidad se denotan propuestas novedosas
comprometidas con el bienestar social y cultural, sin embargo en lo que respecta
al objeto de estudio, no deja de parecer una miscelánea que podría dejar desorien-
tado a quien accede a este campo por primera vez.

La Pedagogía Social como ciencia, es el campo de conocimiento que

organizada en disciplina se centra en enseñanza, reinserción y educación del
individuo en la sociedad, además de estar centrada en la atención de los niños,
niñas y adolescentes en situación de abandono, farmacodependientes, con
problemas de conducta, así como de aquellos en situación de privación y
transición a la libertad.

Sin embargo otro escenario de intervención son las instituciones educativas

permitiendo analizar el entorno académico y familiar del adolescente a través de
líneas y proyectos de vida; una atención que amerita de profesionales con
conocimientos previos sobre situaciones relevantes a la antes mencionada, así
como también para canalizar la búsqueda de solución o minimización de la
misma.

Todo ello con la finalidad de acompañar al adolescente en su trayectoria

académica fortaleciendo su vida familiar y social, aspectos que le permitirán
madurar su carácter y control de las emociones que lo caracterizan como tal,
también se trabaja con la familia del mismo, para compaginar las relaciones socio
afectivas que lo conlleven a reflexionar sobre la importancia que tiene, aunado a
eso se les brinda las asesorías en las pruebas de exploración vocacional y
selección de oportunidades de estudio universitarios.
eEE
En este orden de ideas mi intensión de tema de tesis doctoral se fundamenta
con la finalidad de interpretar, concientizar y canalizar a las autoridades de la
Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL) Caracas y Ministerio
del Poder Popular para la Educación (MPPE), la reapertura de la carrera, ya que la
misma forma a un profesional de la socio pedagogía que emerge para trabajar en
la transformación no escolarizada pero también en la formal, quienes desde el año
2005 son insertados ante este ministerio para ocupar el cargo de Orientador en los
Liceo Bolivarianos del país, con la reinserción social, escolar y comunitaria, así
como también la aplicación de estrategias que permiten el mantenimiento en las
aulas de clases a los niños, niñas y adolescentes para forjar un mejor futuro en pro
de ellos mismos.

Dada la naturaleza compleja del objeto de la investigación planteado en

términos cualitativos, que no pueden ser medidos ni cuantificados, y dentro de
esta visión general, el enfoque Fenomenológico adoptado, me permite concebir la
esencia de estudio en términos de un fenómeno o vivencia, experimentado en el
plano de la conciencia de cada persona, que lleva consigo una estructura esencial
de relación que puede ser válida en el contexto que intento descubrir.
 CAPITULO I

DESCRIBIENDO EL FENÓMENO

Caracterizando el Objeto de la Investigación

La Pedagogía Social ha sido definida como la ciencia práctica social y

educativa no formal, que fundamenta, justifica y comprende la normatividad más
adecuada para la prevención, ayuda y reinserción de quienes pueden padecer o
padecen a lo largo de toda su vida, deficiencias en la socialización y en la
satisfacción de necesidades básicas amparadas en los derechos humanos”
(Fermoso, 1994).
Es importante señalar que en Venezuela la universidad que asumió la
responsabilidad de diseñar, fomentar y administrar la especialidad de Pedagogía
Social, fue la Universidad Pedagógica Experimental Libertador e Instituto de
Mejoramiento Profesional del Magisterio, (UPEL-IMPM), única casa de estudios
superior en ofertarla hasta la actualidad, que en esencia está orientada a rescatar y
crear firmes sistemas de seguridad social, a través de la promoción de valores
éticos y pedagógicos, con la finalidad de superar las condiciones socio-educativas
de niños (as), jóvenes y adultos con necesidades de protección integral.
 Para el año 2000 inicia la primera cohorte en el estado Falcón, basada en un
perfil por competencias más ajustado a los cambios que vienen suscitándose a
nivel mundial. Por eso la preocupación se centra en analizar las características y
las bondades del perfil específico de la carrera, bajo los cuatro pilares para la
educación y las competencias pertinentes del egresado. Sin embargo esta primera
cohorte se toma como ensayo, puesto que el Convenio Andrés Bello 1997 UPEL-
INAM entra en vigencia a finales de 1999, en donde los maestros guía de los
centros del Instituto Nacional del Menor (INAM) son los llamados a perfilase
como profesionales en Pedagogía Social, ya que ellos son quienes trabajan con la
población no escolarizada que además han reincidido en actos no justificados ante
la sociedad.
Razón por la cual se busca dar herramientas pedagógicas, para colocarla en
marcha en su labor del día a día en los centros de esta institución, los cuales son
abiertos y cerrados, como centros abiertos se trabaja con animación sociocultural
Según Aguilar (2005:02), en los documentos del Consejo de Europa la animación
sociocultural ha sido traducida al inglés como desarrollo comunitario y al alemán
como Pedagogía Social y los centros cerrados son para la atención de protección
de los niños, niñas y adolescentes que hayan experimentados actos de abuso,
maltrato o que hayan incurrido en delitos leves o graves.
También con la entrada en vigencia de la Ley Orgánica de Protección del
Niño, Niña y Adolescentes (LOPNNA) en Enero del año 2000, esta propuesta
tiende a tener más peso ya que ellos son ahora sujetos de derecho y no objetos
como lo exponía la Ley Tutelar del Menor, derogada en la Convención
internacional de los derechos del niño en el año 1999, puesto que el INAM
debería desaparecer y estos trabajadores corresponderán iniciar el trabajo en las
comunidades como organizadores, preventores y gestores de atención a los
individuos de un sector.
A pesar de todo y del relevante rol que cumple la Pedagogía Social en los
centros educativos, esta carrera no tuvo prosecución en Venezuela de ofrecer la
especialidad en Pedagogía Social egresando solo dos (2) cohortes en 2005 y 2007
hasta la presente fecha exponiendo el departamento de Currículo de la UPEL que
se necesita un perfil definido para dar continuidad a esta carrera
 Por esta consideración es emergente sensibilizar a toda la comunidad
universitaria de la UPEL-IMP acerca de la necesidad de reflexionar, comprender y
reimpulsar su reapertura desde un enfoque transdisciplinario y holístico, el
desarrollo del profesional en esta disciplina, así como instalarla como producto de
los proyectos de acción comunitaria y educativa en ámbitos escolares y
extraescolares en medios de desventaja social.

En efecto, se busca es producir material humano para atender a los niños,

niñas y adolescentes con necesidades multicarenciadas, entonces es a través de la
Pedagogía Social que se puede realizar, cuestión que se debe trabajar en el perfil
de tal especialidad con las autoridades de la UPEL específicamente la
coordinación del programa, para presentar ante el Ministerio del Poder Popular
para la Educación (MPPE) la Pedagogía Social del siglo XXI.

De acuerdo con lo expuesto Sandoval (2013), quien expresa que con estas
perspectivas, el análisis que se realiza conduce a deducir que la
operacionalizaciòn del currículo en la UPEL-IMPM específicamente en la carrera
de Pedagogía Social, es para otorgarle el sentido necesario hacia la investigación
comunitaria. Cuestión que es más que necesaria en la actual sociedad y me motiva
a proponer el perfil del Pedagogo Social, tomando en cuenta ciertas directrices
como lo es la matriz descriptiva del perfil, el cual deberá contar con la
clasificación y jerarquización de las competencias diseñadas según las
dimensiones que se ubican en relación con el desarrollo de las habilidades y
destrezas del individuo, para luego concebir las tareas, basadas en el desempeño
ideal del profesional que se forma.

Para Delors (1996) citado por Chacín (2012:17) se refiere a diseñar los
perfiles según las características del contexto. Los mismos se organizan teniendo
como base la conceptualización que utilizada por la UNESCO, en la década de los
noventa sobre lo que llamo “Cuatro pilares fundamentales de la educación”
contenidas en el informe internacional de la educación para el siglo XXI
 Además los cuatro pilares como sustento teórico en los saberes aprender a
conocer; aprender a hacer, aprender a convivir y aprender a ser, los cuales son
aspectos de punto de partida para el diseño del pensum de estudio que llevará a
una lógica y concienzuda revisión de la administración curricular, en la UPEL-
IMPM. García (2011:17) expone: De ello se concluye que el proceso de la
transformación curricular se propone desde la doble óptica: la Pedagogía Social
como eje curricular de Pregrado, el diseño validado denominado “Especialidad en
Pedagogía Social”, la Maestría en Pedagogía Social y el Diplomado desde
Extensión. Así como el Diseño de los Doctorados en Pedagogía Social a nivel
nacional. Sin embargo se debe iniciar por ofertar el pregrado en esta disciplina,
bajo un enfoque de un modelo pedagógico de Paulo Freire sobre el hombre como
ser social y democrático y Anton Macarenko la educación no formal para la vida,
entendido como conjunto de lineamientos generales orientadores del accionar
universitario y se expresa en las funciones de: docencia, investigación y
vinculación con la colectividad.

En efecto, esta disciplina se puede entrelazar con el Currículo de

Educación Venezolano en dos ámbitos: 1) sector formal de la educación básica y
media: en el cual se señalan las áreas de ¨convivencia y paz, participación y
responsabilidad democrática y pluralidad, identidad y valoración de las
diferencias; señalando la necesidad de desarrollar conocimientos y competencias
cognitivas, emocionales, comunicativas e integradoras y 2) el sector no formal
integrado por las tendencias de educación social insertas en los programas de
convivencia ciudadana de instancias gubernamentales y no gubernamentales
dirigidas a prevenir la violencia, la problemática social relevante, y promover la
convivencia social y política.

Propósitos de la Investigación

Propósito General
 Proponer el perfil del pedagogo social en la Universidad Pedagógica
Experimental Libertador extensión académica Coro

Propósitos Específicos

Analizar los fundamentos teórico-metodológicos que sustentan la Pedagogía

Social en la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL) extensión
académica coro

Interpretar la postura del MPPE con respecto a la carrera en Pedagogía

Social

Indagar sobre el perfil del pedagogo social en el ámbito educativo de

acuerdo a su experiencia

Internalizar con los responsables de la unidad de currículo de la UPEL

sobre su posición ante el perfil del pedagogo social

Comprender la necesidad del perfil del pedagogo social en la UPEL

Diseñar un perfil del pedagogo social para presentarlo ante los entes
competentes

Importancia de la Investigación

Este trabajo de investigación se realiza con la finalidad de proponer el perfil

del pedagogo social, basado en la realidad social del país y de la educación desde
varios ámbitos, en los cuales la implementación de esta disciplina seria de mucho
alcance a la transformación de una nueva sociedad, en donde todos y todas tengan
la oportunidad de educarse bien sea para ser profesionales académicos o para
ejercer un oficio de acuerdo a las capacidades de los individuos, pero sin dejar de
educar para transformar, ya que la realidad y la experiencia en la intervención
social en el siglo XXl, que permita reconstruir y fortalecer el ejercicio profesional
y de aquellas actividades de asistencia con toques caritativos, acciones de control
y prestación escalonada y normativa del bienestar.

Hoy requieren de innovación, de impulsar la investigación, rediseñar

políticas públicas, intervenir en procesos sociales y educativos, en donde el sujeto
vulnerable y la comunidad reciban en forma ágil sistemática pero significativa y
expedita información y más formación social, conocimiento de su medio,
alternativas y mecanismos para el aprovechamiento de recursos y sobre todo una
mejor calidad de vida. De ahí la importancia del trabajo grupal con la óptica y
visión, preventiva, de tratamiento y reintegración, la enseñanza al servicio del
bienestar.

Ahora bien, el sentido común sobre el perfil del especialista en Pedagogía

Social proporciona un excelente punto de partida para investigar la importancia de
ella en el sistema educativo, además de lo significativo del especialista egresado
en el área para la orientación de los niños, niñas y adolescentes, y así los
resultados de esta investigación permitirán conocer desde el punto de vista del
pedagogo social e identificar fortalezas y/o debilidades para luego emplearlas para
promover las potencialidades de los mismos.

Por otro lado, es importante resaltar que la Pedagogía Social tiene un

compromiso con la sociedad, es por ello que debe buscar alternativas innovadoras
que tiendan a mejorar la calidad de vida de la población, de allí que se espera, que
el aporte teórico de esta investigación, pueda ser parte del discurso de ella y que le
permita al MPPE, la comprensión de los procesos de la dinámica laboral, los
contenidos científicos y la aplicación en el contexto social en el que se
desenvuelve. Así mismo dado el enfoque cualitativo de la presente investigación
se espera que pueda servir de orientación para investigaciones en el campo de la
Pedagogía Social.

CAPÍTULO II

CONTEXTO TEÓRICO
 Uno de los componentes o elementos básicos de cualquier investigación es
el Marco Referencial, debido a que su función es precisar y organizar las ideas y
conceptos de tal manera que los mismos puedan ser manejados, aplicados y
convertidos en acciones concretas.
Hernández, Fernández y Baptista (2001) expresa:
Un buen Marco Teórico no es aquel que contiene muchas
páginas (no se trata de un concurso a ver quién gasta más papel
o tinta) sino el que trata con profundidad únicamente los
aspectos que se relacionan con el problema y que vincula lógica
y coherentemente los conceptos y proposiciones existentes en
estudios anteriores. (p.52).

La función del marco teórico, es precisar y organizar las ideas y conceptos

contenidos en la sección, de manera que los mismos puedan ser manejados y
convertidos en acciones concretas. A continuación se presentan algunas
experiencias previas de investigación relacionadas con la temática de estudio. Sin
embargo en relación al tema abordado, existen escasos trabajos que pudiesen
servir de antecedentes de acuerdo a las líneas metodológicas de cualquier
investigación, no obstante se les presenta información de autores que han seguido
la evolución histórica de la Pedagogía Social, que a su vez fortalecen con sus
ideas e intervenciones a este trabajo de grado.

Investigaciones Internacionales

Vélez (2006), en Colombia realizo un trabajo de investigación denominado

"la Pedagogía en Colombia" es un ejercicio preliminar de sistematización docu-
mental de experiencias registradas textualmente y de producciones escritas alrede-
dor de las prácticas socioeducativas realizadas en Colombia entre los años 1.984-
2000, con el fin de poder iniciar una línea de investigación sobre este ámbito te-
mático en el país y especialmente en la Fundación Universitaria, Luis amigo que
durante 20 años ha presentado la propuesta de formación de pedagogos y educa-
dores sociales desde la formación de aproximadamente 20 mil egresados de Peda-
gogía Reeducativa.
 La investigación realizada también presenta unas categorías preliminares en
el vínculo temático educación-sociedad, mostrando las emergencias de esta apro-
piación contextualizada de la Pedagogía social desde experiencias de una nueva
escuela que reconoce sus responsabilidades con las problemáticas sociales del
país. Particularmente genera nuevas categorías como la educación ambiental, la
educación para el desarrollo, las pedagogías alternativas, críticas y frente al con-
flicto intentando que no sólo sean propias de temas transversales incorporados al
currículo escolar, si no igualmente una forma como la Pedagogía General de tipo
escolar puede derivar en campos de formación y estudio diversos como los de la
Pedagogía social.

Este trabajo de investigación nos refiere que todo el proceso investigativo

habla que es posible considerar la Pedagogía Social no solo como disciplina sino
como campo de formación y estudio transdisciplinar y validar la formación de
educadores sociales para que intervengan en la formación social del sistema, en el
análisis de las condiciones culturales de la sociedad colombiana (reconstruyendo
el tejido social ro por el conflicto político armado de las últimas 5 décadas).
Asimismo Reyes (2014), Trabajo de grado titulado “Pedagogía Social: His-
toria y Construcción Conceptual desde los discursos académicos de autores en Es-
paña” propone traer al contexto colombiano los aportes de la pedagogía social, sus
referentes históricos y de conceptualización desde Alemania y España. Permitien-
do evidenciar la evolución de esta ciencia e identificar las influencias del discurso
en América Latina para poder alcanzar una comprensión de las implicaciones que
se derivan de estos discursos en las dinámicas educativas del profesional de la
Educación Infantil.
La investigación es bibliografía desarrollada en una monografía científica.
Concluyendo que se debe dar a conocer que la Pedagogía Social en su trayecto
histórico que se estableció como ciencia de la educación, posibilitando su inter-
vención en las políticas educativas. Incentivando futuros debates sobre las venta-
jas y desventajas del discurso de la misma para América Latina desde las universi-
dades, además que no hay ninguna contradicción para que no pueda ser empleado
su discurso desde propuesta de política educativa.

Investigaciones Nacionales

Peleteiro y García (2009), “Génesis y Construcción de una Disciplina en

Venezuela: la Pedagogía Social. Reflexiones desde la Transformación Curricular
en la Universidad Pedagógica Experimental Libertador”. La presente
investigación tiene como objetivo fundamental esbozar el origen y la construcción
de la Pedagogía Social en Venezuela desde la Universidad Pedagógica
Experimental Libertador. Se describe la sinopsis histórica de las experiencias
pioneras efectuadas por los docentes Investigadores desde la práctica profesional
no convencional en escenarios diversos: comunidades de pobreza, hospitales,
Centros penitenciarios y se hace especial énfasis en la atención de los
adolescentes en situación de conflicto con la Ley penal.

Se explica la experiencia a través del trascendente Convenio UPEL-INAM-

CAB, que dio lugar a la conformación de la Especialidad de Pregrado en
Pedagogía Social y cuyos egresados son objeto de un proceso de investigación-
acción para el seguimiento y la formación permanente en Pedagogía Social a nivel
nacional. La metodología consiste en efectuar encuentros preparatorios virtuales y
presenciales en los cuales los pedagogos sociales presentan sus avances en materia
de investigación-acción desde las diversas regiones del país.

De ello se concluyó que el proceso de la transformación curricular se

propone el continuum curricular desde la doble óptica: la Pedagogía Social como
eje curricular de Pregrado, el diseño validado denominado “Especialidad en
Pedagogía Social”, la Maestría en Pedagogía Social y el Diplomado desde
Extensión. Ello se desprende del seguimiento de sus egresados: líderes sociales en
sus espacios nacionales, formados por el insigne instituto de la UPEL- IMPM
durante los períodos: 1999-2010.
 El estudio citado, constituye una referencia de gran importancia para esta
investigación, ya que se trata sobre la continuidad de la carrera en Pedagogía
Social en la casa de estudios universitaria que la vio nacer y concebir el fruto de
esa especialidad que aborda al ser como individuo integral y social. Cuestión que
se entrelaza con el presente trabajo de grado el cual propone la reapertura de esta
disciplina en su formación de pregrado

Por su parte Beltrán(2006), en su investigación cuyo objetivo fue analizar

las competencias investigativas que son necesarias para el eficaz desempeño, del
Docente egresado en Pedagogía Social de acuerdo al Perfil, en la UPEL-IMPM,
en el campo de la participación e intervención comunitaria. El trabajo
monográfico es establecido en el análisis crítico-reflexivo de documentos; el cual
se basó en los Informes de Proyectos de Acción de los participantes de Pedagogía
Social en las Fases de Ejecución de Proyectos de la Especialidad y/o
Comunitarios, en el Perfil del Egresado y en las Teorías que sustentan las
concepciones curriculares sobre Competencias

Visión Teórica de la Pedagogía Social

En 1850 el alemán Adolfo Diesterwerg usó por primera vez el termino

Pedagogía Social con un sentido difuso, referido a las relaciones entre lo social y
lo educativo (citado por Quintana, Lebrero y Montoya, 2008). Los estudiosos de
la Pedagogía Social han establecido que es Diesterwerg quien utiliza por primera
vez el término, pero sin darle un argumento conceptual, simplemente se limita a
reflexionar sobre ese papel que debería cumplir la educación dentro de la sociedad
y es debido a este término empleado por Diesterwerg que otro alemán, Natorp, se
le consideraría el precursor de la Pedagogía Social en Europa, para algunos
profesionales de la educación social. Sin embargo, esto no es compartido por
todos los expertos en el tema, debido a que una gran mayoría de ellos,
específicamente teóricos provenientes de España, calificarían el trabajo de Natorp
como un enfoque que interpretaría la sociología de la educación.
 En otras palabras la Pedagogía Social como teoría o disciplina científica es
muy moderna; surgió a fines del siglo XIX con la obra de Paul Natorp “Pedagogía
Social”, de carácter estrictamente filosófico, tuvo pocos seguidores hasta la
segunda mitad del siglo XX. Natorp fue un filósofo alemán (1854-1924)
perteneciente a la escuela idealista. Este insigne pedagogo se pronunció por una
educación preocupada por la integridad del hombre, pero no como individuo sino
como parte de un medio social. Es en España con la presencia de las obras de
Antonio Petrus, J. Fermoso, Jaume Sarramona, Gonzalo Vázquez y Antoni
Colom, entre otros, se consolida el constructo teórico y el sustento epistemológico
de la Pedagogía Social.
Décadas más tarde, en el contexto español, coincidiendo con el resurgir y
consolidación de la pedagogía social en la época posmodernista e impulsada por
la desintegración de la sociedad española en cuanto a las problemáticas sociales,
se empieza a estimular al gran colectivo de historiadores de la educación a que
dediquen más tiempo, o más trabajos, a esta historia de la educación social.

Una historia que cuando se consolide en Iberoamérica una historiografía

más completa, deberá alternarse con estudios históricos comparativos de países
del marco Europeo, que conducirán a una visión más amplia y concreta en cuanto
a lo que los españoles hicieron o dejaron de hacer en cuestiones de educación
social, esto debido a que ellos son referentes teóricos de tradición lingüística más
similar a la nuestra y que pueden llegar a respaldar futuros debates académicos en
América Latina que ayuden a esclarecer el origen especifico de la terminología
sobre la Pedagogía Social.

Ahora bien; según lo postulado por Caride (2005) los orígenes y evolución
de la Pedagogía Social se diferencian varias etapas: La primera corresponde al
período que transcurre desde Diesterweg a Natorp; la segunda, al movimiento
pedagógico social de los años veinte concediendo especial protagonismo a la labor
de Nohl y Bäumer; la tercera se inicia después de la Segunda Guerra Mundial, que
dio paso a una práctica pedagógico-social que alimentara la discusión científico-
teórica; finalmente, a partir de los años setenta la Pedagogía Social entra en la
etapa de madurez que conduce a la condición actual. Durante esta última etapa es
en la que tomó fuerza el campo social en España; a raíz de esto, el discurso
empezaría a centrarse en que la ciencia de la Pedagogía Social estaba establecida
en la práctica educativa por la educación social. La razón es que, por naturaleza, la
educación es social y debe estar involucrada en todos los aspectos del desarrollo
cognitivo, cultural, político y religioso de los individuos miembros de una Estado-
comunidad.

Construyendo la Visión Teórica de la Pedagogía Social

El origen de la pedagogía social está vinculado a la necesidad de intervenir

socioeducativamente en una sociedad en crisis como consecuencia de las
profundas alteraciones producidas por la industrialización, con oportunidades de
buscar soluciones a las carencias, que compartan los cambios para los cuales la
sociedad no está preparada. Del mismo modo podríamos señalar que el auge de la
pedagogía social en el siglo XX se vincula con los diferentes avances tecnológicos
y su expansión en el proceso de globalizaciones.

Según Paul Natorp, “La Pedagogía Social no puede verse separada de la

teoría educación, antecedida o seguida por una pedagogía individual; hay que
verla como la comprensión correcta de un problema de la pedagogía en general y
en particular la pedagogía de la voluntad”. Para él la comunidad se convierte en el
punto clave para la educación. Toda actividad educadora se realiza sobre la base
de la comunidad ya que el individuo aislado, es una abstracción. Natorp desarrolla
el concepto de Pedagogía Social de la siguiente manera:
La Pedagogía Social significa, el reconocimiento fundado en principios de
que la educación del individuo está enfocada hacia el despertar de la conciencia
social. Las condiciones sociales de la cultura, por tanto, y las condiciones
culturales de la vida social son el tema de esta ciencia. Pues la comunidad consiste
sólo en la unión de los individuos y esta unión a su vez sólo en la conciencia de
cada miembro de la comunidad (Natorp, 1899)
 Desde la perspectiva de lo educativo para Nartop, no se puede interpretar
que la Pedagogía Social sea una rama de la pedagogía, sino que implica a la
pedagogía en general, pues toda la pedagogía es Pedagogía Social; en otras
palabras, es vista como sociologismo pedagógico, el cual pondrá siempre en
primer término no al individuo sino a la comunidad, de modo que la educación
tendrá en todos sus campos por principio, por medio y por fin, el mejoramiento de
la comunidad y solo de la comunidad (Quintana, 2005).

Dentro de la pedagogía social hay cohesión y diversidad, como un concepto

clave para llevar a cabo el desarrollo teórico y epistemológico de la ciencia.
Entonces podría considerarse como una ciencia o arte cuyo objetivo de estudio es
el ámbito educativo y lo social que es relativo a la sociedad, costumbres historia y
valores, por lo tanto la pedagogía social es la ciencia practica social y educativa
que busca satisfacer las necesidades básicas del ser humano en la sociedad,
también busca la socialización o incorporación del individuo al ámbito social que
le permita a través de la educación al desenvolvimiento de manera positiva
integral y participativa en la sociedad.

Para finalizar cabe destacar que él plantea que la educación moral recibe en
el individuo y lo más importante que puede tener y se aprende a través de las
relaciones sociales. También nos habla de un triángulo inseparable en la
educación individuo-comunidad y educación, que estrechamente unidos
desarrollan una conciencia comunitaria logrando de este modo la eliminación de
las diferencia sociales, la democratización de la educación, entre otros.

Luzuriaga en su obra Pedagogía Social y Política (1961) reivindica el

término primitivo utilizado por Natorp, lo asume y lo desarrolla ampliamente.
Petrus (1998), por su parte, expresa que el campo de intervención de la Pedagogía
Social es el espacio sociocomunitario, su ámbito social y su carácter pedagógico.
Por ello expresa que la Pedagogía Social requiere de continuas reflexiones
teórico-prácticas, necesita analizar cómo es su acción y cómo debe ser para no
concebir una teoría desarticulada de la práctica. No obstante, en el ámbito
venezolano actual hablar de Pedagogía Social es conversar sobre la Pedagogía
Latinoamericana y en este sentido es imperioso destacar la obra y el compromiso
social de Paulo Freire con su Pedagogía del Oprimido, la importancia del acto de
leer, la Pedagogía de la Autonomía entre otras obra. (Freire, 1999)

Pérez de Santos (1997), desde la Cátedra Paulo Freire y la Americanidad en

la Universidad Central de Venezuela, ha sido una de las pioneras fundamentales
en el trabajo de la Pedagogía Social en Venezuela, asumiendo el proyecto de vida
de Paulo Freire como uno de los pilares fundamentales en el abordaje de la
Pedagogía Social.

Los orígenes de la Pedagogía Social, están incorporados a la necesidad de

intervenir socioeducativamente en una sociedad en crisis, como consecuencia de
las profundas alteraciones producidas por la industrialización. En este sentido la
Pedagogía Social, como disciplina y como práctica, parece gozar de muy buena
salud tanto en Europa como en Latinoamérica, ella se identifica como una
disciplina que tiene por objeto de estudio a la Educación Social.

Por otra parte de Zapata Vasco (2006) en El artículo La Pedagogía Social en

la formación de nuevos profesionales .Facultad de Educación- Universidad de
Antioquia. Medellín, Col. El cual contiene una reflexión desde la investigación,
haciendo un llamado fervoroso para que se vuelva a mirar la resignificación de la
formación de maestros y maestras desde la perspectiva de la educación social y
con ella, aquella ciencia que la teoriza y le da estatuto epistemológico: la
pedagogía social.

Desde finales del siglo XIX, la pedagogía social, viene formando

profesionales especializados, por toda Europa, para trabajar desde la intervención
y la investigación social por un mejor bienestar social, responsabilidad no solo del
Estado, sino también de la comunidad y la sociedad civil, dentro de las tensiones
que ocasiona hablar de lo público y lo privado en un mundo lleno de
incertidumbres, insertado en políticas de globalización y en el avance vertiginoso
de las nuevas tecnologías y la informática.

Bigott (2006) Sostenía consecuentemente, que era el Estado el ente

facultado para diseñar las líneas fundamentales de una política cultural con
sentido de nación, en tanto que árbitro de las diferencias sociales y promotor del
desarrollo económico y social. Sobre esa noción estableció una estrategia
educativa nacional, en lo que conceptualizó como “Estado Docente” y con ella de
la mano impulsó, como ministro de Educación la reforma que puso al sistema
educativo venezolano a tono con los retos y posibilidades del siglo XX.

También Fuenmayor y Otros (2009) Descripción de las Ideas Pedagógicas

de “Luis Beltrán Prieto Figueroa”, mencionan a Paulo Freire, representante de las
corrientes humanistas. La pedagogía de Freire, se basa fundamentalmente en la
aplicación del método que concibiera para la alfabetización de los adultos, y a
través del cual desarrolla sus ideas acerca de lo que él mismo denominó
“pedagogía del oprimido”. (UPEL, 1989). Freire opone su método como medio,
no de rescate del oprimido, sino de la configuración responsable del individuo
para su propio rescate, en tal sentido, alfabetizar es sinónimo de concienciar.
Afirma Freire: “La liberación auténtica, que es la humanización en proceso, no es
una cosa que se deposita en los hombres.

La obra educativa del Maestro Prieto está influenciada por las ideas del
estadounidense John Dewey, quien fue un pedagogo de la clase media de derecha;
él proponía una escuela orgánica a la democracia representativa que le servía al
capitalismo. No es una palabra más, hueca, mitificante. Es praxis que implica la
acción y la reflexión de los hombres sobre el mundo para transformarlo”. Freire,
nunca aceptó la tesis de que la educación fuera una forma de opresión por parte
por parte de las clases dominantes.

Para él la educación impartida por las clases dominantes encontraba unas

resistencias sistemáticas en las clases populares, resistencia que explicaba en parte
la generalización del analfabetismo ya que los educadores encontraban una
barrera no fácil de pasar entre su cultura y la del pueblo, y resistencia que
impedía, al mismo tiempo, la solidificación de un vínculo en el que se impusiera
la cultura opresora. La pedagogía Freiriana es sin duda, una pedagogía humanista.
 CAPÍTULO III

CONTEXTO METODOLÓGICO

En este capítulo se describe la naturaleza de la investigación, el método

fenomenológico, se contextualiza de la misma, se señala como se hizo la selección
de los participantes, así mismo se describe como se recopilo la información por
último se describen los aspectos éticos y el rigor metodológico de la
investigación.

Naturaleza de la Investigación

La presente investigación se considera que para acceder al conocimiento

debe existir el dialogo que surge entre el investigador y el investigado, mirar la
realidad dentro de su contexto natural, tal y como sucede, intentar encontrar el
sentido del fenómeno en estudio, interpretar el fenómeno de acuerdo al
significado que tiene para las personas que participan en la investigación. Se hace
evidente que está enmarcada en el paradigma postpositivista el cual Leal, J (2005)
lo describe como:

Un rescate del sujeto investigador y su importancia, reconoce

que el investigador en el proceso de producción del
conocimiento involucra su formación previa, sus valores,
creencias, intereses e ideales, trasfondo que le da sentido y
significado a lo observado. Aquí surge el concepto de
«íntersubjetividad» el cual reemplaza al concepto de
«objetividad» (Pág. 95)

En atención a lo expuesto, esta investigación se sustenta en el método

cualitativo, en el abordaje de la investigación social, desde una perspectiva
fenomenológica hermenéutica. De manera que, no solo por la resonancia entre la
investigación cualitativa y la investigación social se plantea la misma, sino que
también por la necesidad de transformar la realidad para que las autoridades de la
UPEL, MPPE y egresados reflexionen acerca del perfil denla especialidad en
Pedagogía Social

De acuerdo con lo planteado el método cualitativo, supone el estudio inicial,

exploratorio, que trata todos los ámbitos del problema, permitiendo que el
investigador se sumerja como participante y como observador, en el contexto
social investigado; a través de las diversas formas que existen para incluirse en el
escenario dentro de los que destacan observación participante y entrevistas a los
informantes clave.

Este sentido Martínez, M (1996:167) al referirse al método fenomenológico

señala que "las realidades cuya naturaleza y estructura peculiar solo pueden ser
captadas desde el marco de referencia interno del sujeto que las vive y
experimenta, exigen ser estudiadas mediante el método fenomenológico".
Lo anterior sugiere, que si mi intención es narrar las experiencias vividas
por los profesores egresados en Pedagogía Social, específicamente lo relacionado
con su acción dentro del sistema educativo para aportar a la construcción del perfil
del pedagogo social, conocer que es lo significativo para ellos de esta especialidad
en el acontecer educativo, entonces es propicio utilizar el método fenomenológico
hermenéutico con un diseño que me permitirá la percepción de lo externo y lo
interno, tomando en cuenta que cada uno lo manifieste  según el significado que le
da a la vivencia de ser especialista en Pedagogía Social

De manera que Sandini, M. (2003:60) expresa que "a diferencia de la

fenomenología, la hermenéutica no se preocupa por la intención del actor, sino
que toma la acción como una vía para interpretar el contexto social de significado
más amplio en que está inmersa" . En virtud a ello la hermenéutica trata de
introducirse en el contenido y la vida de las personas estudiadas y en todo lo que
ello haga repercusión, buscando sustentar una interpretación coherente del todo,
ya que el ser humano es complejo en su esencia
 Así Leal, J (2005) al referirse a la fenomenología hermenéutica expresa que
el significado de lo vivido es el cimiento principal de las líneas de investigación, y
dentro del método fenomenológico señala que uno de los más empleados es el de
Spiegelberg, el cual consta de seis fases que inician con la descripción del
fenómeno y termina en la interpretación del fenómeno.

En la Fase 1, se describe el fenómeno desde la experiencia en forma

específica en todo su esplendor sin omitir detalles, sin emitir juicios de valor, el
discurso puede ser superficial y en primera persona, se requiere la intuición del
investigador para sumergirse en el fenómeno, en esta fase se establecen las ideas
que se describen el fenómeno, que en es esta investigación corresponde a como el
Pedagogo Social refleja su realidad en la Educación Bolivariana del país.
La Fase 2, se refiere a la búsqueda de múltiples perspectivas: estas se
obtienen de las diferentes visiones del fenómeno por parte del investigador,
personas incluidas o agentes externos. En esta fase se trata de obtener toda la
información que sea posible de diferentes puntos de vista y diferente origen, sin
tomar en cuenta lo antagónico que sea.

Cabe destacar que para la presente investigación, esta fase corresponde a la

ubicación de las perspectivas de las autoridades de la UPEL, MPPE, egresados en
Pedagogía Social y mi propia perspectiva sobre el fenómeno en investigado y los
responsables de la coordinación del programa. Se aplicará la técnica de la
entrevista en profundidad para encontrar lo más importante y significativo para
los participantes, sobre los acontecimientos del fenómeno, será un encuentro cara
a cara, lo cual permitirá una relación más de cerca entre los participantes y la
Investigadora.

La Fase 3 búsqueda de la esencia y la estructura: a través de la organización

de la información en matrices, para ser comparada de manera que afloraran las
coincidencias y las diferencias para luego de recolectar la información, de manera
reflexiva busque las coincidencias y las relacione con las que existen dentro de la
estructura y así pude categorizarlas y realizar la matriz de información.
 En la Fase 4, constitución de la significación: se realiza una profundización
en la estructura lo cual permitirá la construcción de los significados. Esta fase se
llevará a cabo en el contexto de lo ya organizado en la fase anterior para construir
los significados que las participantes tienen de la Pedagogía Social

La Fase 5 corresponde a suspensión de juicios: esta fase se caracteriza por la

suspensión de los juicios mientras se recoge la información y el investigador se va
familiarizando con el fenómeno objeto de estudio. Se trata de distanciarse de la
actividad para poder contemplarla con libertad, sin las construcciones teóricas o
las creencias que determinan una manera u otra de percibir, esta fase se relaciona
con el carácter abierto de la entrevista, la misma se da en una conversación libre
con las informantes y la investigadora, en ella se hace un seguimiento a las ideas
de estas respecto a la narración que hacen de sus vivencias referidas al trabajo que
realiza el Pedagogo Social.

La fase 6 corresponde a la interpretación del fenómeno, es sacar al exterior

los significados ocultos para comprender la realidad de lo que se investiga. De
modo que en esta investigación se interpreta toda la información aportada por las
autoridades de la UPEL, MPPE y egresados en Pedagogía Social.

Contextualizando la Investigación

Seleccionando los Participantes

Los informantes clave para la presente investigación serán autoridades de la

UPEL, MPPE y egresados en Pedagogía Social, al respecto Morse, J (1990:38) al
referirse al criterio de selección de los informantes claves expresa que "Los
criterios para escoger una comunidad especifica obedecen al conocimiento previo
de necesidades y condiciones apropiadas del trabajo que se desea realizar a la
demanda de dicha comunidad, el interés del investigador y la factibilidad del
estudio"

En atención a lo señalado, la selección de las informantes clave, se hará de

acuerdo a los siguientes criterios: coordinadores de Pedagogía Social,
pertenecientes a la UPEL Caracas y Coro, MPPE y egresados de este especialidad
en el estado Falcón, que se encontraran activas en el ejercicio como agentes
externos y que aceptaran voluntariamente participar en la investigación. Es
importante destacar que en la investigación cualitativa la representatividad, no es
importante ya que lo que se busca es conocer la subjetividad, como lo señalan
Álvarez, J. y Jurgenson, G. (2003):

En la investigación cualitativa no interesa la representatividad;

una investigación puede ser valiosa si se realiza en un solo caso
(estudio de caso), en una familia o en un grupo cualquiera de
pocas personas. Si en la investigación cualitativa buscamos
conocer la subjetividad, resulta imposible siquiera pensar que
esta pudiera generalizarse (Pág. 33)

De manera que, para la presente investigación el número de participantes

estuvo sujeto al criterio de saturación. Así entonces los informantes en la
investigación serán identificados con nombres de valores como: UPEL y
egresado, a fin de resguardar su identidad.

Recopilando la Información

Para la recolección de la información se empleara la entrevista en

profundidad, ya que esta se puede entender como una conversación libre en la que
el investigador poco a poco va introduciendo nuevos elementos, que ayuden al
informante a brindar mayor información. Así mismo la entrevista en profundidad
se caracteriza por tener un propósito explicito, aunque se comience hablando de
algún aspecto intrascendente, que no tiene que ver con la investigación hasta
llegar a tratar el tema en cuestión. Este tipo de entrevista supone un aprendizaje
mutuo en el que hay un conocimiento bidireccional de creencias, cultura,
sociedad, desde la forma más espontánea del participante.

A este tipo de entrevista es una interacción entre personas en las cuales se

generara una comunicación en donde una de ellas conversara sobre un tema
específico, en este caso la percepción que tiene del rol de la Pedagogía Social y la
investigadora tratara de interpretar la información que le han suministrado. En la
entrevista en profundidad se emplea la grabadora, para así poder grabar toda la
conversación, tomando en cuenta que se debe contar con la autorización verbal de
la persona a entrevistar.

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