Capítulo II

El final: ¿un camino o un punto final?

"Durante los últimos ocho o diez años he estado buscando la felicidad,
el éxito y la celebración de la vida. Después de empezar a leer sus libros,
encontré lo que buscaba y los dos primeros meses todo fue maravilloso, la
vida se había vuelto magnífica, había adquirido una profunda confianza en
que podía elegir cualquier variante. Comprendí el significado de la unidad
del alma y la razón y mi potencial energético estaba al máximo. Gracias a sus
libros pasé a un nuevo trabajo. Sin embargo, al cabo de un tiempo algo pasó,
la fiesta se acabó a pesar de que seguí sus consejos continuamente, tanto que
se convirtió en algo habitual. Ahora no es como antes: la importancia interna
y externa fluctúan constantemente, intento estar siempre en estado de
conciencia pero no puedo de ninguna manera reducir la importancia; el
miedo al futuro ha aumentado, todo se me va de las manos, no puedo hacer
nada que valga la pena, siento un peso en el alma... Es como si estuviera en
un coma profundo. La negatividad se me está pegando, a pesar de que hago
ejercicio con regularidad, presto atención a los canales de energía y como
alimentos sanos y sabrosos, que en realidad no me producen ningún placer.
¿Existe algún método de programación de la mente subconsciente que nos
ayude a salir de este estado de opresión?"
[Los textos citados en cursiva en los distintos capítulos son cartas (o
extractos de las mismas) escritas por personas de diferentes orígenes
culturales y, por tanto, con diferentes habilidades expositivas. En la
traducción hemos tratado de ser lo más fieles posible al original, incluso
manteniendo ciertas incongruencias en el contenido o en la secuencialidad
de la exposición de los hechos].
Una de las principales causas de la apatía es la ausencia de un
propósito en la vida. Cuando uno no tiene nada que esperar, le fallan las
fuerzas y la conciencia se hunde en un estado de somnolencia. Por el
contrario, cuando se tiene el deseo de lograr algo, la energía de la intención
se activa y la vitalidad aumenta.
Si todo va mal, hay que encontrar y fijar un objetivo. Sin una meta, la
existencia también se vuelve sin rumbo, amorfa. Para empezar, puedes
marcarte un objetivo, puedes decidir cuidarte. Piensa, ¿qué puede
aportarte autoestima y satisfacción? Hay muchas maneras de mejorar:
puedes perfeccionar tu aspecto, ejercitar tu inteligencia, tu forma física, etc.
Puedes marcarte el objetivo de ganar autoestima y satisfacción. Puede
fijarse el objetivo de lograr una mejora en uno o varios aspectos. Tú sabes
mejor que nadie lo que te dará satisfacción. Sigue este objetivo y entonces
llegará la alegría de vivir y todo lo demás se acomodará automáticamente.
"Después de leer su libro, me interesé por los temas que trata. Resultó
que ya estoy viviendo felizmente según los principios del Transurfing, por
ejemplo puedo reducir muy bien la importancia de los eventos. Sin embargo,
sigo sin encontrar el propósito de mi existencia. Todo lo que quiero son
pequeños deseos mercantiles, que, por cierto, no encajan muy bien con lo que
estoy haciendo ahora. Teóricamente me gustaría viajar mucho, vivir una
larga vida en perfecta salud, trabajar poco (no me gusta trabajar en
general), tener un buen sueldo, vivir con mi mujer pero tener muchas otras
mujeres hermosas a mi disposición, disfrutar del éxito en mi entorno. En esta
perspectiva puedo representarme fácilmente. Pero mi pregunta es la
siguiente: ¿se puede considerar todo esto como un fin? Si es así, resulta que
debería divorciarme de mi mujer, dejar mi trabajo en el que puedo ofrecerme
fácilmente para alquilar, conseguir un montón de dinero en algún sitio y
comprar un billete para dar la vuelta al mundo... Por otro lado, ahora no
estoy tan mal... En resumen, no sé lo que quiero, y por lo tanto no sé a qué
aspirar en este momento. ¿Qué debo hacer?".
Para empezar, debería hacer lo que ya sabe hacer y es reducir la
importancia del propio fin. ¿Por qué has decidido que, sin un fin, no puede
haber existencia, ya que no vives mal cómo es? Se puede vivir bastante feliz
sin preocuparse demasiado por buscar sus propios fines en categorías de
"alto nivel espiritual".
Si realmente quieres encontrar tu propio camino, consulta los
fundamentos del Transurfing. Por definición, tu objetivo es lo que hará que
tu vida sea una fiesta. La imagen que has descrito es, efectivamente, una
fiesta. Pero, ¿qué es lo que te hará llegar hasta allí? Es inútil dividirse la
cabeza, es decir, intentar "calcular" su objetivo por medios lógicos. La
solución debe venir por sí misma, en la unidad de la razón y el alma, cuando
el alma empiece a cantar y la razón empiece a frotarse las manos con
satisfacción. Para que la solución llegue, basta con proyectar el
deslizamiento del partido en la cabeza y observar la realidad. En algún
momento te darás cuenta de que aparecerán nuevas oportunidades de la
nada, se abrirán puertas que te llevarán a tu fiesta. Atraviesa estas puertas,
sigue proyectando tu diapositiva y observa de nuevo lo que ocurre.
Sumérgete en la realidad de la fiesta y te acompañará siempre.
 "¿El objetivo tiene que ser uno, global? ¿O también puede haber
objetivos modestos?".
Si puedes crear y proyectar sistemáticamente una diapositiva
polivalente o unas cuantas diapositivas individuales en tu cabeza, no hay
problema, eres el dueño de tu realidad. Puedes fijarte tantos objetivos
como quieras, o más exactamente, tantos objetivos como paciencia tengas
para trabajar en ellos. Con los objetivos a largo plazo hay que trabajar
mucho. Mientras que con los objetivos a corto plazo, o instantáneos, como
la entrega de un autobús o la búsqueda de una plaza de aparcamiento, basta
con ir a buscarlo, literalmente, como cuando se va al quiosco a comprar el
periódico, sin dudar ni un instante de que se encontrará. Bueno, si no lo
encuentras, lo importante es que no te irrites y que sepas renunciar al final
con serenidad. No olvides el principio de coordinación de intenciones.
¿Quién sabe de qué problemas potenciales te has salvado?
"Por desgracia, no puedo realizarme en actividades creativas, y más
concretamente, no encuentro esa actividad que pueda convertir mi vida en
una fiesta. Aunque suene trivial, mi objetivo es el bienestar material o, en
otras palabras, la independencia financiera. Me he creado el tobogán de la
meta y sé lo que quiero conseguir en esta vida: coches, casas de lujo, viajes,
yates... Busco activamente todo lo relacionado con el objeto de mi riqueza, y
al mismo tiempo me encuentro pensando en mi constante falta de dinero y
entonces empiezo a buscar aún más activamente la forma de ganarlo. El
problema es que sería feliz si tuviera suficiente dinero en el bolsillo para
comer en mis restaurantes favoritos, relajarme con los amigos en las mejores
discotecas de la ciudad, vestirme en boutiques caras y pasarlo bien. Visualizo
todo esto pero no veo ningún resultado. ¡No, hay algo! Veo que mi mundo se
preocupa por mí, no lo puedo negar, pero en el aspecto económico, no todo
va como yo quiero... ¿Cómo salgo de este pozo de bajos ingresos medios?".
Buscas "una actividad que convierta tu vida en una fiesta", pero no
tienes que buscar una actividad sino centrarte en lo que quieres conseguir
como resultado. La fiesta de la vida, al fin y al cabo, puede ser un fin, ¿por
qué no? Es un fin más que decente. Aquí es donde debes centrar tu razón,
para que la propia intención externa te proporcione una actividad
adecuada. Sólo hay que mantener los ojos abiertos para no perderse las
puertas que se abren.
Su problema es que no puede liberarse del pensamiento: ¿cómo voy
a conseguirlo? Nadie lo sabe y nadie puede saberlo. La razón debe
acostumbrarse a que la solución de este problema no es de su incumbencia.
La tarea de la razón es proyectar sistemáticamente el tobogán del fin, ese
mismo cuadro que ha dibujado. Vive esta vida virtualmente, pero no lo
pretendas, como les gusta hacer a los niños y a los soñadores, sino con la
firme convicción de que tarde o temprano todo esto se traducirá en
realidad. No te preocupes por cómo y cuándo se materializará esta imagen.
La realidad se adaptará inevitablemente a tus pensamientos, ¡no tienes
otra opción! De hecho, se trata de un espejo. Sin embargo, por el momento
sus pensamientos están totalmente absorbidos por la búsqueda de una
respuesta a la pregunta: ¿cómo? Es precisamente esta búsqueda
infructuosa la que se refleja en el espejo de su mundo.
"Mi problema es que no tengo ningún propósito. Y ni siquiera puedo
dibujarlo o elaborarlo, por mucho que lo intente. Por otro lado, no quiero
tomar prestada e imponer una imagen hermosa (de otras personas) sobre
mí. Siempre he tenido miedo de pensar en los deseos globales. ¿Y sabes por
qué? Porque nunca tuve la plena confianza de que estos deseos me
sirvieran realmente cuando se concedieran. Por eso siempre he nadado
pasivamente con la corriente. La opción de "romper con lo habitual para
superarse" siempre me ha resultado ajena. He elegido un camino pasivo
para mí. Y mi pregunta es que no sé realmente cómo proceder (siguiendo
tu teoría), si no consigo desde el principio dar el primer paso, a saber:
definir mi propósito. Estoy de acuerdo con los principios del movimiento
por la vida. Pero, ¿qué debo hacer si ya tengo 33 años y aún no tengo una
meta propia? No sólo eso, he llegado al punto de reaccionar a los estímulos
del mundo de forma "aburrida", utilizando parámetros como: "¿la situación
me incomoda o no?".
Llevo dos meses sin trabajar (dejé mi trabajo porque me aburría todo
lo que hacía). Ahora tengo un nuevo trabajo, que parece ofrecer
perspectivas (y era exactamente lo que soñaba antes de dejar mi anterior
trabajo), pero me preocupa mi sensación de "malestar". Por cierto, me doy
cuenta de que si mirara la situación de otra manera, estos sentimientos
desaparecerían. Pero entonces haría un esfuerzo y cambiaría
intencionadamente la forma de relacionarme con la situación. ¿Y qué hay
de la "escucha del alma"? Es decir, tengo mucha confusión en mi cabeza.
Primer error: no debe "esforzarse por diseñar o elaborar su propio
propósito de ninguna manera". Porque no podrás lograrlo con los
esfuerzos de tu mente hasta que entiendas, al menos en términos
generales, lo que quieres de la vida.
 Segundo error: no es necesario "obligarse a sí misma a ver las
situaciones de otra manera". La confusión radica en que el cambio de
actitud consciente se deriva del principio de coordinación de la intención:
gracias a este principio tú, con tu voluntad como árbitro, puedes convertir
cualquier acontecimiento negativo en positivo, casi pretendiendo que te
beneficie. Al hacerlo, cambias tu relación con el evento, ya que sabes que
dependiendo de tu elección en la encrucijada terminarás en una rama
favorable de la línea de la vida o en una desfavorable. Por otro lado,
cambiar la forma de relacionarse con la situación es realmente absurdo y
precisamente por eso no quiere hacerlo. ¿Y por qué no? Al hacerlo, tendría
que obligarse, por ejemplo, a amar un trabajo que no le gusta.
¿Qué hacer con la sensación de malestar en una situación, es decir,
en una realidad, que sigue vigente? Le sugiero que se concentre en cómo le
gustaría ver esta realidad, ignorando todo lo que le causa malestar.
Pongamos un ejemplo: tienes responsabilidades en el trabajo que no te
gustan, aunque en general estás satisfecho con tu trabajo. ¿Qué hay que
hacer en una situación así? Crea una realidad virtual en tus pensamientos
en la que sólo realizas aquellas funciones que quieres llevar a cabo. Centra
tu atención en lo que te gusta y mira el resto "con los ojos semicerrados",
intentando alquilarte durante un tiempo suficiente. Tarde o temprano la
realidad real se ajustará al tobogán que has creado, y las responsabilidades
no deseadas "caerán" por sí solas. De qué manera, ya lo verás. Así es como
funciona el espejo del mundo. Verificado.
"¿Cuánto tiempo puede una persona no encontrar su propósito? ¿Un
año, dos, diez? Por lo que a mí respecta, todo me va bien, no tengo
problemas, pero sobre el fondo de este bienestar general no puedo captar
la exultación del alma hacia algún fin existencial. Veo que todo no es mío.
Sé que sólo yo puedo encontrar mi meta, y también sé que hay que
permitirse vivir durante un tiempo incluso sin una meta. Pero, ¿cuánto
puede durar este periodo de tiempo? ¿Quizás hasta veinte años, o
cincuenta? Me doy cuenta de que esta "pérfida" razón es incapaz de
relajarse tranquilamente y esperar. Y que es precisamente la razón la que
inocula la angustia y el miedo a quedarse sin final. Aunque ahora todo está
en su sitio en mi vida, el deseo de definir mi objetivo no me da tregua.
Anhelo encontrar esta fiesta del alma de la que se habla. ¿Quizás haya otras
formas de definir el objetivo de mi vida?".
Es cierto, se puede esperar mucho tiempo, a veces toda una vida, sin
llegar a una conclusión. Si el pantano de la rutina diaria te ha engullido, si
el escenario de la vida se repite día tras día sin cambios, ¿qué puede pasar?
Nada. La mayoría de la gente vive así: primero el estudio, luego las
esperanzas de encontrar la felicidad más adelante, en el futuro, después la
familia, un trabajo sin grandes cambios, de nuevo las esperanzas de éxito,
que siempre está ahí delante, guiñando el ojo, lejos, las tareas del hogar, las
diversiones poco frecuentes y sin pretensiones, de nuevo la familia, la
rutina, el sofá, la televisión. Así transcurre la vida, "en la sala de espera".
¿Cómo se puede salir del ciclo de la vida cotidiana? En primer lugar, hay
que tener la intención de romper. Muchas personas creen que quieren
cambiar, pero en realidad no se lo toman en serio y prefieren quejarse de
la vida, de su grisura y de su falta de salidas. Pero ten en cuenta: las
personas de éxito, las que ves en la televisión todos los días, tienen un estilo
de vida muy activo. La elección es tuya: o te pones manos a la obra e
inviertes algo de esfuerzo en cambiar la situación, o tienes que conformarte
con una existencia monótona (que para muchos es, en principio, una
alternativa tolerable), pero entonces no tendrás que quejarte de un
objetivo que no se concreta.
Otra cuestión es cómo tener la intención, si se carece de la fuerza y la
voluntad de actuar, si la edad ya no es lo que era, o, más sencillamente, si
se está a merced de la pereza. Si no puedes esperar a tumbarte en el sofá
después del trabajo, significa que te falta energía libre, que es de hecho la
principal fuente de energía para la intención. No puedes no querer nada
cuando tu potencial energético está en el rango normal. La principal causa
de un bajo nivel de energía, si no contamos la ausencia de una intención, es
la fuerte intoxicación del organismo (una causa muy prosaica).
No es necesario proponerse la tarea de "conquistar el Everest" de
inmediato, ni fijarse una meta "digna" por el solo hecho de serlo. Es mejor
empezar por las cosas elementales que son al mismo tiempo necesarias
para mejorar tu potencial energético: limpiar tus "cañerías", llevar una
dieta sana, mejorar tu estado físico. Entonces verás que aparecerán nuevas
necesidades y tendrás suficiente energía para satisfacerlas. Bueno, si eres
demasiado perezoso para empezar algo, entonces ni siquiera el
couchsurfing te ayudará.
"He leído todos sus libros y he encontrado respuestas a todas mis
preguntas. Excepto una: ¿CUÁL ES MI PROPÓSITO? Mi mujer es una artista
profesional y con talento. A los tres años ya sabía que se convertiría en
artista. Su objetivo es convertirse en una gran artista, y va con alegría hacia
esa meta. La invito, porque no tengo claro lo que quiere mi alma.
 Su objetivo no tiene por qué encontrarse en el ámbito de la
creatividad. ¿Por qué cuando hablamos del camino personal acabamos
invariablemente convergiendo en temas sublimes? No es necesario
centrarse en un primer objetivo "alto". Uno no puede pensar en la
existencia sin poesía, pero para otra persona barrer las calles o picar carne
son actividades placenteras. No hay que conformarse con el estereotipo de
que el propósito de la vida debe ser algo noble.
En mi época, cuando se preguntaba a un niño qué quería ser de
mayor, sabía que obtendría la aprobación de los adultos si decía: "Quiero
ser astronauta". Su razón conocía perfectamente "la respuesta correcta",
pero lo que no sabía era si realmente quería ser astronauta. ¿Me entiendes?
La razón está orientada desde la infancia, el punto de montaje (en
expresión de Castaneda) está puesto en la posición "correcta". Su objetivo
ahora es destruir la orientación que se le ha impuesto y conseguir un
"reinicio".
Para ello, es necesario dejar de pensar en el objetivo y empezar a
observar, a prestar atención a los sentimientos del alma. Cuando el alma
vea a "Su", se despertará inmediatamente. Pero para que haya algo que
observar, tendrá que ampliar sus horizontes: ir donde nunca ha estado,
mirar lo que nunca ha visto.
"Estoy leyendo sus libros por tercera vez, y cada vez percibo los
mismos pensamientos de una manera nueva, y me regocijo: "¡Así es como
son las cosas realmente!". Gracias a Transurfing ya tengo muchos
resultados: trabajo en las condiciones que siempre quise y con gente
interesante, tengo un sueldo muy alto, puedo conseguir más eventos
maravillosos. Pero tengo un problema que sufro desde hace cinco años.
Tengo una Fine y sé que es mía, siento que lo es. Sin embargo, no puedo
deshacerme de la idea de no poder materializarlo en mi vida. Esto me causa
un gran malestar. ¿Por qué tengo este tipo de pensamientos si sé que el fin
es mío? ¿O es esta situación una indicación precisa de mi error y mi mala
interpretación? Ya he bajado la importancia al mínimo, pero nada cambia.
He pensado que tal vez esto se deba a que cuando era niño siempre me
decían: "Los demás no tendrán nada, pero tú lo tendrás todo". ¿Quizás de
esto he llegado a la conclusión de que otros tendrán felicidad y disfrutarán
de la realización de sus sueños mientras que yo no? Por un lado, no puedo
pensar en estar sin este Fin mío, y por otro, ¡algo me impide creer que
realmente lograré atraerlo a mi vida! No sé cómo liberarme de este
sentimiento... He intentado sustituir mi Gol por otro, casi similar, pero no
he sentido ninguna alegría especial, aunque en este caso no tenía ninguna
duda de que lo habría conseguido todo sin problemas. Cuando imagino que
puedo quedarme sin mi Objetivo principal, como si realmente lo hubiera
perdido, ¡siento tanto sufrimiento!".
Es bueno saber que sus libros se leen más de una vez. Pero también
hay quien me reprocha que repita una y otra vez el mismo pensamiento. Es
cierto, lo admito. ¿Por qué lo hago? Lo confieso honestamente: no hay
intención premeditada y ni siquiera es un error de trabajo. Lo que presento
no es el producto de mis propias reflexiones, sino lo que se me transmite
desde el espacio de las variaciones a través del canal de información.
Transmito la información tal y como me llega, sin grandes cambios, porque
así es como debe transmitirse.
La diferencia entre usted y yo es sólo que usted quiere obtener
respuestas a sus preguntas a través de mí, mientras que yo recurro a una
base de datos accesible a todo el mundo. Usted también puede tener acceso
a este canal si desea obtener la información por sí mismo. No es la primera
vez que digo esto. En principio, casi todas las respuestas se pueden
encontrar en los primeros libros de Transurfing. Sin embargo, muchos de
vosotros seguís haciéndome las mismas preguntas, así que tengo que
repetirme de nuevo, aunque varíe el punto de vista. Pero ahora ya estoy
divagando...
Has experimentado el sufrimiento al imaginarte sin tu Fin. Esto es un
testimonio a favor del hecho de que el fin en el que piensas puede ser
realmente el tuyo. En los primeros libros de Transurfing ya se mencionaba
uno de los criterios para reconocer la autenticidad del final: trata de
imaginar que tienes que renunciar a tu sueño. Si el alma, en este caso, se
agita y se rebela, lo más probable es que el objetivo sea el suyo. Si, por el
contrario, siente una sensación de alivio, entenderá lo que significa.
En general, la incomodidad ante la idea de que un fin es difícil de
alcanzar es un fenómeno normal. Pero tu sufrimiento fue más fuerte que el
malestar, ¿verdad? Entonces no debe perder el tiempo en pensar, sino que
debe dedicarse al trabajo concreto, correr el tobogán del fin. Cuando las
puertas comiencen a abrirse, será el turno de las conclusiones: entonces se
preguntará si el sueño es factible o no. Por ahora no es un tema para
discutir: en este momento tendrá que trabajar con el tobogán y necesitará
paciencia, tiempo y conciencia, para no arriesgarse a perder las puertas
que puedan abrirse.
 "En este momento estoy ocupado buscando lo que le gusta a mi alma
y estoy haciendo malabares en muchas direcciones. Por un lado me gusta
dibujar, por otro coser y tejer, y por otro hacer flores. Estas son las
direcciones principales, el resto ni siquiera las considero. De ahí mi
pregunta: ¿puede el alma tener más de un interés favorito para
desarrollarse al máximo nivel?".
La cuestión aquí no es tanto cuántos fines puede tener el alma y, de
los muchos, cuál considerar como el principal. Es mejor concentrarse en
una sola dirección, para no fragmentar la intención. Una afición es una
actividad que uno disfruta haciendo. Hay muchas aficiones. Pero, ¿puede
una afición convertirse en un fin? Es cierto que el movimiento hacia el final
debe traer alegría. Sin embargo, el atractivo de la actividad en sí mismo no
es condición suficiente para considerarla un fin. Repito, el final es lo que
convierte la vida en una fiesta. Además, el fin debe definirse en la unidad
del alma y la razón. Pregúntese: ¿podría una actividad que, como usted
parece pensar, podría servir de fin y de puerta convertir la vida en un
festival? Debes tener absolutamente claro que la actividad que eliges es
exactamente lo que necesitas, tanto según la lógica de las cosas como según
los mandatos de tu corazón. Si el final es suyo, no surgirán más preguntas
porque será obvio para ella.
"No estoy seguro de que el fin que intento alcanzar sea el mío (lo que
mi alma realmente quiere). Intento prestar atención al estado de mi
bienestar espiritual y escuchar el "susurro de las estrellas de la mañana",
pero tengo dudas sobre si es realmente un sentimiento que viene de ahí y
si no es más bien el deseo de la astuta razón, que simplemente "conspira"
(para hacerme creer lo que no es)."
Si el objetivo es realmente suyo no debería tener ninguna duda. Al
principio sus sentimientos pueden verse atacados por una especie de
rigidez o timidez mental, acompañada de dudas del tipo "¿pero es posible
que todo sea para mí, que sea digno de todo esto, que sea capaz de
merecerlo, que sea el elegido?". La rigidez tiene que ser eliminada con el
deslizamiento del extremo. Poco a poco se irá acostumbrando a su nueva
imagen. No debe avergonzarse. Por supuesto que es una elegida, ya que se
ha elegido a sí misma. Porque al principio se elige a sí misma, y sólo
después, y sólo con esta condición, es elegida.
El malestar espiritual, a diferencia de la rigidez, no puede ser
eliminado por el deslizamiento del fin. En presencia de un fuerte malestar
se siente una sensación de depresión, peso, necesidad opresiva, tristeza,
miedo, ansiedad dolorosa. Si siempre se siente oprimida cuando recorre
sus pensamientos la imagen del deseo ya alcanzado, significa que la meta
no es auténticamente suya, puede que le haya sido impuesta por algún
péndulo, lo que significa que no agrada a su alma sino a su razón.
"La razón de mis desgracias radica en que siempre me encuentro
haciendo lo que no quiero. Y lo que sí quiero, por alguna razón (que no
puedo explicar) inmediatamente deja de interesarme. Así que salto de un
trabajo a otro, de una esfera profesional a otra. Y luego me voy y me voy.
Algunos dicen que soy infantil y que no estoy acostumbrada a afrontar las
dificultades; otros me dicen que soy demasiado exigente y que soy gruñona
con mis jefes. He trabajado como psicólogo con niños y drogadictos, luego
como jefe de personal en una pequeña empresa, después como jefe de
tienda, luego como jefe de ventas en una empresa de transformación de
metales... Ahora he decidido abrir mi propio negocio. Pero es un pequeño
"negocio". Probablemente aún no creo en mis propias fuerzas. Nadie en mi
círculo de amigos se dedica a su propio negocio, todos están
acostumbrados a trabajar "para alguien". Tengo muchas ambiciones,
siempre he creído que he venido a este mundo para crear algo muy
importante.
Formulo mi pregunta: ¿cómo puedo armonizarme y encontrarme a
mí mismo? Quiero tantas cosas en la vida, pero todo resulta no ser "lo
correcto". ¿Por qué? Aburrimiento, esa es la sensación que tengo cada vez
que algo empieza a funcionar. Siempre quiero algo más, y más, pero el
resultado es el mismo: ¡aburrimiento! Me cansan los papeles de "mano
derecha del director", esposa, madre, mujer guapa, inteligente, sexy... No
me gusta nada de lo que la gente suele querer, no soporto los modelos y los
estándares. ¿Tal vez estoy enfermo? Pero luego pienso que no he triunfado
en algo, o he fracasado estrepitosamente, y acabo compadeciéndome...
Ahora por fin me he atrevido a dar el paso: abrir mi propia tienda. Pero,
¿quién puede garantizar que en un par de meses no me hartaré de él?
Entonces, ¿qué hago, he hecho un trabajo para nada? Quiero decir,
¡dispárame, estoy loco!'.
¿Pero no has tenido nunca la idea de que ya eras una persona
armoniosa? En primer lugar, no es como los demás, porque no le gusta lo
que los demás aspiran. ¡Esto ya es maravilloso! Esto indica que, como
mínimo (y esto ya no es poco), no está atada a los estereotipos, está libre
de la influencia de los péndulos. No está loca, no es de nadie, así que yo la
llamaría. Y esto ya es la mitad del trabajo de convertirse en "ella misma".
Cuando una persona no es de nadie, sino que es sólo ella misma, es un
árbitro de la realidad. ¿Se puede considerar realmente armonioso un
elemento de la matriz, encerrado en su propia celdilla, como todos los
demás? Por el contrario, los miserables son los que obedecen la regla del
péndulo: "Sé como el resto de nosotros, que somos gente normal,
encuentra tu celda y no revolotees de un sitio a otro, conviértete en un
miembro útil de nuestra sociedad".
Lo menos que puedes hacer es sacudirte los últimos restos de la
obtusa visión del mundo de los soñadores y permitirte ser tan "inconcluso"
(desde su punto de vista). Reclama el derecho a tu propio punto de vista, y
entonces no se te ocurrirá acusarte a ti mismo ni albergar dudas del tipo:
"¿Quizá soy realmente un inútil y un enfermo, ya que no puedo permanecer
en un lugar durante mucho tiempo?".
En segundo lugar, el mero hecho de que no te encuentres encerrado
en una pequeña celda de la matriz significa que ya te estás dando cuenta de
forma correcta, aunque sea vagamente, de que el final es un camino, no un
punto final. Encuentra tu camino, tu senda, durante todo el tiempo que
necesites, sin volver atrás y sin escuchar a la opinión pública. Deja que los
demás piensen lo que quieran de ti. Tú, por tu parte, sabes quién es libre y
quién no, y ahí radica tu ventaja y tu fuerza.
Por cierto, estos pensamientos subversivos los comparto con ustedes
estrictamente en secreto, sólo entre nosotros, los transurfistas. Los
soñadores no leen estos libros, así que no tengo nada que temer. ¡Pero no
le digas nada a nadie! De lo contrario, alguien pensará que tú (nosotros)
estás loco (estamos locos), y quizá quiera pegarte. No muestres que eres
diferente. Finge ser como los demás. Alquílate, pero no te entregues por
completo.
"Cuando tenía 12 años acabé en una secta y me quedé allí hasta los
19 años (todavía ocurría en la época soviética). La secta no tenía una
orientación religiosa y en aquella época nadie la consideraba una secta,
aunque tenía todas las características y eran evidentes. El objetivo de esta
secta era curar las enfermedades mentales y las adicciones, como la
esquizofrenia, el alcoholismo y la drogadicción. Nos encargábamos de
reeducar a los menores que acababan en el reformatorio, adolescentes
difíciles. Nosotros, los niños, participamos en estos procesos que se supone
que nos preparan para nuestro trabajo como psicólogos. Después de los
estudios, trabajé durante dos años en una clínica para alcohólicos y
esquizofrénicos. Allí, por supuesto, me lavaron el cerebro: trataron de
enmarcarnos según ciertas normas, no se nos permitía expresar opiniones
personales, estábamos obligados a socializar sólo dentro del grupo y a
evitar el contacto con el mundo exterior. Me fui cuando tenía 19 años.
Ahora tengo 40 años, pero la experiencia de aquella época me ha
marcado de por vida. El problema es que estoy acostumbrado a hacer todo
por los demás, el propósito superior es ayudar a los que sufren, a los
huérfanos, por ejemplo. Sólo recientemente he empezado a comprender
que esa no es la posición correcta, que hay que pensar en uno mismo. En
todo este tiempo siempre me he puesto al final, en el último lugar. Por no
hablar del complejo de inferioridad.
Esta es mi pregunta: ¿Cómo puede funcionar la técnica del
Transurfing en personas como yo? ¿Hay algún enfoque especial? Además,
tengo miedo de no poder identificar mi objetivo, tengo miedo de confundir
como objetivo lo que me han inculcado en este grupo. Solía pensar que
ayudar a la gente, especialmente a los niños, era mi objetivo. Como entré
en esta "secta" cuando todavía era una niña, me resulta difícil recordar los
deseos que tenía antes de este momento, porque ciertamente tenía sueños
y quizás haría mejor en orientarme en ellos y no en las metas que me
inculcaron, que probablemente son metas falsas".
En el libro The Transurfing of Reality (La Transfiguración de la
Realidad) se explica detalladamente cómo distinguir el propósito propio
del impuesto por otros. Uno de los criterios más importantes es éste: el
propósito de otra persona es mejorar el bienestar de otra persona (no el
tuyo). Evidentemente, debes esforzarte por llegar a una situación en la que
trabajes para ti mismo, y no para tu empleador. Sin embargo, al avanzar
hacia el propio fin, también es posible trabajar dentro del sistema. Sólo que,
en este caso, la mejora del bienestar personal debe ser lo primero. Es muy
importante tener una sensación de libertad, sentir que no te doblegas en
beneficio de alguien o de algo.
Puede ocurrir que el cuidado de los demás salga del corazón. Pero
aquí hay que tener cuidado, hay un límite muy sutil, difícil de captar: ¿no es
posible que tu aspiración a dedicar tu vida a la salvación de otras almas se
deba al vacío de tu propia alma? Ocurre muy a menudo que la razón,
zombificada por los péndulos, encierra el alma en el armario y deja de
escucharla, lo que conduce inevitablemente a un conflicto interno y a un
vacío espiritual. ¿Y cómo se puede llenar este vacío? Con el servicio, ¡así es!
Los péndulos sugieren inmediatamente negarse a sí mismo, olvidarse de sí
mismo y volcarse de lleno en el servicio. ¿Al servicio de quién o de qué?
Aquí hay mucho donde elegir: desde los niños que lloran hasta los ricos,
que también lloran. Mires donde mires, todo a tu alrededor es sufrimiento
y necesidad.
Yo, por ejemplo, compadezco a los gusanos que no tienen fuerza para
arrastrarse de un lado a otro de la carretera asfaltada. Solía atraparlos y
ponerlos donde querían ir. Pero un día me dije: ¡al diablo con todos! Sois
muchos y estoy solo. ¿Qué se supone que debo hacer, agacharme como un
idiota a cada paso y ayudar a los gusanos en su migración en lugar de
caminar tranquilamente? Ahora sólo ayudo a los gusanos raros, y sólo
cuando mi corazón me dice que "éste realmente necesita ayuda". Los
demás se las arreglan, quizá hayan nacido con un "karma" diferente.
También me dan pena los gatos callejeros y hambrientos, me apetece
darles de comer y ofrecerles refugio. Cogí uno, condenado a una muerte
segura, y ahora un alma contenta y alimentada prospera en mi casa, mi gran
gato. En cambio, si te propones cuidar de todos los animales infelices,
corres el riesgo de sentirte obligado a ir siempre con una bolsa de pescado
o de convertir tu casa en una granja. A ese ritmo se puede llegar muy lejos:
las ideas fijas tienen el poder de sustituir toda la personalidad.
Ayudar a los demás es algo bueno. Pero hay que preguntarse: ¿tiene
sentido elevar esta actividad a la categoría de objetivo existencial? Cada
persona puede resolver esta cuestión según su propio criterio. Sea cual sea
la respuesta, se valorará de forma diferente en los distintos sistemas de
cálculo: magnanimidad o estupidez, altruismo o imprudencia, cinismo o
conveniencia. Y yo tampoco puedo dar una sola respuesta a este respecto.
Lo importante es que la decisión haya sido tomada conscientemente, en la
unidad del alma y la razón, y no avivada por los falsos estereotipos de los
péndulos. Una cosa se puede decir con certeza: si el cuidado de los demás
es inducido externamente, es un objetivo de los demás.
"Mi sueño es muy caro y está muy lejos, en el espacio de las
variaciones. Siempre intento visualizarlo. Pero dices que no tienes que
pensar en el dinero. Mi marido y yo siempre hemos trabajado para alguien,
incluso sin darnos cuenta. Ahora estamos intentando salir de este infierno,
nos gustaría abrir nuestro propio negocio, quizás uno pequeño pero
propio. Por el momento, el panorama es difícil de dibujar, ninguno de
nosotros tiene talento o experiencia en la gestión de un negocio. Pero hay
un firme deseo de dejar de trabajar para alguien. ¿Puede considerarse esto
como "primeros pasos hacia el final"? No queremos depender del Estado,
ni trabajar sólo por el dinero. Nos gustaría que el dinero trabajara para
nosotros (podría tratarse de inversiones, letras del tesoro, ingresos por
alquiler, etc.). ¿Nos equivocamos? Quiero ser rico e independiente. No
visualizo el dinero, pero quiero tenerlo, porque mi fin, en equivalente
monetario, es alto".
El dinero no es ni el fin ni el medio. El dinero es sólo un atributo que
aparece y se añade automáticamente al final. Si el dinero es necesario para
lograr el fin, significa que surgirán o se abrirán posibilidades (puertas)
para ganarlo. Pero para que esto ocurra, hay que visualizar el fin como si
ya se hubiera conseguido. Hay que fingir todo lo posible y vivir en esta
realidad virtual. No se trata de vagar por las nubes, sino de hacer un trabajo
concreto, si se recorre el tobogán de forma sistemática y decidida. Si
realmente quiere, puede llamar a este trabajo "vagabundeo dirigido en las
nubes". Pero, desde estas alturas, recuerda escudriñar la tierra con
cuidado, para no pasar por alto las puertas que están listas para abrirse.
Por lo tanto, no hay que pensar en el dinero sino en el objetivo, que
es lo más importante. De lo contrario, el espejo del mundo sólo reflejará tu
búsqueda infructuosa de dinero. Sin embargo, ten cuidado: esto no
significa que tus pensamientos deban estar completamente purgados de
asuntos financieros. Puedes, con la misma intención, afirmar la forma de
pensamiento: el dinero me llega en un flujo creciente, siempre tengo más.
Hay suficiente dinero para todo, puedo comprar fácilmente todo lo que
quiero. No importa que esto no se corresponda con la realidad del
momento. La realidad se forma primero en los pensamientos y luego en la
vida real.
Pero recuerda: esta forma de pensamiento no debe contener ni la
imagen "busco dinero" ni la pregunta "¿dónde puedo conseguirlo?". Hay
que crear delante del espejo precisamente esa situación que se va a formar
como resultado final (en el reflejo). En este sentido se puede e incluso se
debe pensar en el dinero.
"¿Por qué el dinero no puede ser un fin? Supongamos que me pongo
como objetivo ganar una determinada cantidad de ingresos pasivos cada
mes. No tengo ni idea de cómo se puede conseguir este fin. Trabajo con la
diapositiva, pero no se consigue nada, ¿por qué? Teóricamente la vida
debería llevarme a la línea donde esto se realiza. pero por lo que entiendo
de los libros, dices que no sale nada de ello. ¿Por qué?"
Seguro que lo consigues y ten cuidado de no pedir demasiado poco.
Su Fin le dará mucho más, cosas que nunca se ha atrevido a soñar. Cuando
una persona avanza hacia su Objetivo, se abren ante ella posibilidades
colosales. Entonces las exigencias de antes parecerán ridículas.
No he dicho que no se pueda atraer el dinero mediante la
visualización. En efecto, se pueden atraer pequeñas sumas de dinero. Por
otro lado, es poco probable que se puedan atraer sumas mayores. Porque
se requiere la unidad del alma y la razón, una fe ciega en que el dinero
vendrá. La razón, sin embargo, se dejará atormentar sin pausa por las
preguntas: "¿de dónde saldrá el dinero, cómo llegará a mí?". ¿Y el alma?
¿Necesita el alma dinero?
Ella dirá: 'Cuando me llegue, encontraré la manera de gastarlo y vivir
como quiera'. Pero aquí está el quid de la cuestión: ¿y cómo quieres vivir?
Planteemos la cuestión en otros términos: ¿necesitas dinero o
necesitas el sentimiento de celebración, alegría y sentido de la vida?
Supongamos que su sueño se ha hecho realidad: está tomando el sol a
bordo de su yate navegando por el mar Caribe. ¿Qué dices, crees que
sentirías una sensación de celebración de la vida en esta situación? No es
así. Probablemente sentirías una sensación de vacío y aburrimiento.
Intenta recordar cuántas veces en el camino hacia la meta te ha
acompañado un sentimiento de atrevimiento, entusiasmo, ímpetu y, una
vez alcanzada la meta deseada, ya no sientes nada más que una sensación
de vacío. Este fenómeno puede explicarse de forma muy sencilla. El
sentimiento de felicidad, alegría y plenitud de vida proporciona energía
libre (energía de la intención), que se activa en el movimiento hacia la meta.
Por paradójico que parezca, se trata más de una propiedad fisiológica que
psíquica. Por eso la felicidad sólo se encuentra in itinere, durante el viaje y
no en el punto de llegada. No hay felicidad en el futuro, porque está aquí y
ahora o en otra línea de vida. Es precisamente esta línea de vida, el camino
hacia el final, lo que hay que buscar.
La carretera es un camino. El objetivo aquí puede no ser
necesariamente un resultado concreto. En la mayoría de los casos se trata
de un proceso continuo de autorrealización, de revelación de las propias
capacidades en algún ámbito. Si hay movimiento, hay energía. Una vez que
ha llegado a su destino, sigue adelante.
Y ahora imagina que te has propuesto tener unos ingresos estables.
Supongamos que has conseguido tu objetivo y ahora no tienes necesidad
de ganar. Lo tienes todo. ¿Y cómo vas a seguir? Durante un tiempo podrás
vivir despreocupado, deleitándote con cada bien y cada maravilla que trae
la facilidad. Pero pronto comenzará a sentir una sensación de vacío. Es
precisamente este sentimiento el que ataca a los ricos que no tienen ningún
propósito. Han llegado a su destino, ya no tienen una meta que alcanzar, a
la que aspirar, nada que desear. La vida se convierte en una existencia
absurda, aunque lujosa. Una espera agotadora de algo. Sala de espera
simple o sala de espera VIP, nada cambia, sigue siendo una sala de espera.
Tal vez la gente era más feliz cuando vivía en la miseria, ¡pero avanzaba
hacia una meta! La energía de la intención brotaba como una fuente y de
eso se trataba realmente la vida, no sólo de salir adelante. Entonces, hazte
esta pregunta: ¿a dónde vas ahora: a la Ciudad Esmeralda1 o a una sala de
espera?
"Después de leer sus libros, empecé a poner en práctica los principios
que ilustró, que me impactaron precisamente por el discurso de la búsqueda
de la propia línea de vida, ya que los discursos sobre la materialización ya no
me sorprenden. Aquí, sin embargo, me encontré con un problema: no puedo
entender lo que mi alma quiere hacer, dónde está esa esfera de mi
autorrealización, donde el alma y la razón pueden besarse de alegría. Todas
las respuestas del alma a los juguetes propuestos son más no que sí. Como
tengo algo de experiencia, diagnostiqué la situación inmediatamente como
efecto de mi fuerte deseo de encontrar esta línea de vida mía. Le resté
importancia, decidí "ir a buscarme el papel" pero han pasado casi seis meses
y "el papel", por alguna razón, no aparece. ¿Quizás el problema radica en el
nivel de potencial energético? No encuentro otra explicación. ¿Por qué no
puedo encontrar mi línea, mi propósito y, en consecuencia, mi puerta?".
Tal vez el problema radique en el hecho de que usted hace un gran
esfuerzo para buscar su fin. Es decir, no es el alma la que lo hace, sino la
razón. Y la razón, con sus métodos, ciertamente no lo encuentra. La razón
toma la iniciativa y declara: "¡Yo sé mejor cómo hacerlo!", sin escuchar la
débil voz del alma. Pero hay que hacer lo contrario: dejar de buscar el fin.
Que el fin se busque a sí mismo. La razón no puede "inventar" nada. La tarea
de la razón no es buscar, sino sólo escuchar al alma. Cuando se encuentre
algo apropiado, el alma despertará y lo sentirá muy bien. Pero para ello
tendrá que ampliar su horizonte: ir donde nunca ha estado, mirar cosas que
nunca ha visto. De lo contrario, ¿cómo puede elegir el alma, si no hay nada
que elegir?
"¿Se puede considerar que un matrimonio feliz es un final? (No me
refiero con esto a la dependencia material del marido).
 Una pregunta más: ¿puedo atraer a una persona a mi vida si creo que
puedo ser feliz con esa persona aunque apenas la conozca?".
Un matrimonio feliz no es un fin, sino un medio para conseguirlo. Lo
que es exactamente una cuestión individual. ¿Qué convertirá tu vida en una
fiesta: el matrimonio en sí o los dividendos que esperas obtener del mismo?
La formulación correcta de la orden es un aspecto muy importante. Cuando
trabajas con el deslizamiento de la meta, la intención externa abre las
puertas que te llevan a su realización. El camino hacia la meta se elegirá en
función del contenido de la diapositiva.
Así que mira lo que te pasa: defines el camino desde el principio (el
matrimonio), limitando así la elección de la intención externa. Tu razón
está convencida de que conoce el camino. ¿Estás de acuerdo conmigo en
que la frase: "[...] creo que puedo llevarme bien con esta persona aunque
apenas la conozco?" suena un poco ingenua.
"Siempre me ha gustado cuidar de la casa y criar a los niños. Siempre
he creído que es mi lugar en la vida. Estoy bien y tranquila cuando me ocupo
de la casa y de los niños. Tengo tres hijos. Mi marido me comprende aunque,
francamente, no sé si me entiende realmente. Su posición es que puedo hacer
lo que quiera porque quiere que esté bien. Yo siento lo mismo por él. Me
gustaría educar a mis hijos con este espíritu, criarlos y "dejarlos ir". Por nada
del mundo querría fijarme en ellos y apretarlos con mi amor, como si fuera
un tanque. Incluso antes de leer sus libros, llegué a la conclusión de que el
amor es el arte de dar. Sin embargo, el mundo exterior me somete a una
presión constante. Cuando mis conocidos suspiran con tristeza un domingo
por la noche, diciendo que al día siguiente tienen que ir a trabajar, yo me
tengo que callar, porque no trabajo, cuido a los niños y no puedo decir que
me entristezca, al contrario. Es difícil con tres niños pequeños, pero también
es muy agradable. En general soy una persona constantemente feliz, a veces
tengo algunas caídas, pero en general vivo la mayor parte del tiempo
sintiéndome feliz.
Cuando era pequeña, mi madre siempre me decía (y el mundo exterior
lo confirmaba) que una persona tiene que ser capaz de hacer algo. Sí sé hacer
algo: soy licenciada en matemáticas y, mientras vivía en el extranjero, obtuve
un diploma en contabilidad. En resumen, puedo hacer algo, podría hacer
algo, tengo las habilidades, pero no tengo ganas de salir a trabajar. La idea
de salir a trabajar no sólo me incomoda, sino que me produce ansiedad.
 Todos mis amigos intentan salir de casa porque se marean siguiendo a
los niños. Para mí es diferente. Me pregunto qué me pasa, quizá no voy por el
camino correcto, quizá dentro de un tiempo mire hacia atrás y me diga:
"¡Maldita sea! Debería haber hecho otra cosa.
Hay dos direcciones que podría tomar, que me gustan, pero como todo
el tiempo va a los niños, el resto se deja de lado o se hace con hipo...
Pero siento que estoy haciendo lo correcto, y con el mayor placer. Eso
es maravilloso, por supuesto, pero ¿qué estoy haciendo por mí? Tengo ideas,
pero ¿cuántos años tendré cuando pueda realizarlas? La febril actividad de
la gente que me rodea y la presión de los miembros de mi familia (ahora
escasa, pues he aprendido a mandar al diablo a los concejales con elegancia)
me obligan a veces a tener un fuerte sentimiento de inferioridad. Todo el
mundo aspira a conseguir algo, pero yo no.
Esta es mi pregunta: desde el punto de vista del Transurfing, ¿el
objetivo puede ser la familia, la educación de los hijos? ¿O el objetivo es algo
más cercano al desarrollo personal, a la realización de uno mismo y de sus
capacidades?"
Uno sólo puede envidiarla. A diferencia de todos los que se precipitan
febrilmente hacia un punto de llegada, donde debería esperarles un futuro
de felicidad, ella ya tiene esa felicidad, en la línea de vida en la que se
encuentra.
La pregunta se ha formulado incorrectamente. Nadie y desde ningún
punto de vista puede decidir por ella qué puede considerarse su fin y qué
no. Sólo hay una definición abstracta: el fin es lo que transforma la vida en
una fiesta. Pero lo que convierte la vida en un festival no tiene importancia.
La fiesta en el camino hacia la meta debe ser diaria: "El lunes comienza el
sábado "2, ¿no es así? Entonces, ¿se puede recurrir a los que suspiran
desoladamente el domingo por la noche?
No lo dudes. No sólo tú, sino todos los que te rodean se preguntan si
están equivocados. Pero rápidamente se animan y dicen: 'No, yo sigo el
ritmo de los demás, hago todo lo que hacen los demás, así que no pasa
nada'. Y para reforzar su propia sensación de seguridad, harán todo lo
posible para aconsejarle que siga el camino correcto, para atraerla a la
corriente principal. En este caso, tendrá que encontrar apoyo no en la
opinión de los demás, sino precisamente en la constatación de que la
verdadera fiesta de la vida la vive ella, no los demás.
 Y se puede buscar un nuevo propósito a cualquier edad. La claridad
de visión de la verdadera realidad en tu carta atestigua que has despertado,
que has salido del espejo. El despertar en el sueño abre enormes
posibilidades en todos los ámbitos, como el de la escritura... del que nunca
es tarde para ocuparse.
"Llevo casi un año practicando los principios del Transurfing y ya
puedo ver los resultados. Pero hay un problema: no puedo encontrar el
propósito de mi vida. Cada vez que reflexiono y escucho la voz de mi alma, me
doy cuenta con horror de que en realidad sólo me gustan unas pocas cosas:
el sexo, el alcohol y los videojuegos. Y ello a pesar de que tengo 33 años. Cómo
lograr el bienestar material a través de este camino, realmente no puedo
imaginarlo. Siempre he hecho (y sigo haciendo) un trabajo que no me gusta,
y gasto mucha energía luchando contra mí mismo. Si me ayuda y encuentro
mi propósito, le estaré muy agradecido.
Sólo tú eres capaz de encontrar tu propósito. Sólo puedo proponer
un algoritmo de acción orientativo.
Primer punto. El punto de partida en la búsqueda es el postulado: tu
meta atraerá todo lo que necesitas en la vida. En este sentido, todas las
consideraciones de "quiero conseguir esto y esto" caen por sí solas.
Conseguirá todo lo que su alma desea, todo lo que tiene que hacer es
encontrar el camino correcto.
Punto dos. En general, tienes que entender: ¿qué te gusta (te puede
gustar) hacer, qué te gustaría hacer? No me refiero a lo que hay que
conseguir (ya lo hemos aclarado) sino precisamente a lo que te gustaría
hacer, a lo que te gustaría gastar tu energía de intención. Es necesario
comprender que la meta no es un punto de llegada sino un camino
existencial, una vía de autorrealización.
Tercer punto. Debes hacerte la siguiente pregunta: ¿esta ocupación
convertirá mi vida en una fiesta? Fiesta no significa aquí una ceremonia
solemne al llegar al punto de destino, sino el sentimiento de una fiesta que
"siempre está contigo". Este sentimiento surge cuando la vida se vuelve
consciente, plena, interesante, viva y alegre.
Punto cuatro. La decisión tendrá que tomarse en la unidad del alma
y la razón, cuando el alma cante y la razón se frote las manos de
satisfacción. Esto significa que hay que dar por sentado que la ocupación
elegida es querida por el corazón, llena la vida y no la deja en un estado de
miseria. Por ejemplo, si le apasiona el bordado en punto de cruz, no
significa que éste pueda ser su objetivo. La razón no estaría de acuerdo,
¿verdad?
Punto cinco. Si, por el momento, no hay candidatos aceptables entre
las ocupaciones que has considerado, intenta mirar tu afición "no seria"
desde otro ángulo. Todo lo que haces con facilidad y placer tiene un
significado y un valor específicos. Por ejemplo, la pasión por el alcohol
podría transformarse en una profesión específica, la de productor de vino
o sumiller. ¿Te gustan los videojuegos? Intenta inventar tu propio
superjuego, algo que el mundo no haya visto nunca, quizá no
necesariamente en el ámbito de los videojuegos. Podrías, por ejemplo,
idear un reality show impactante.
¿Sexo? Intenta preguntarte: "¿Qué le falta a la gente en este ámbito,
qué necesita?". ¿De experiencia, de nuevos conocimientos, de nuevas
emociones? Podrías, por ejemplo, aprender alguna técnica especial y crear
tu propia escuela. O podría organizar un tipo de agencia matrimonial
diferente, que no se ajusta a las normas comunes de este tipo de actividad.
Si quieres, puedes crear algo inimaginable. El principio básico es salir de la
corriente principal y seguir tu propio camino. Crea tu propio péndulo, tu
propia religión.
Punto seis. Si no se le ocurre nada interesante, tendrá que ampliar
sus horizontes: ir a donde nunca ha ido, visitar lo que nunca ha visto. La
tarea de la razón en el proceso de búsqueda del fin no es tanto buscar como
filtrar toda la información del exterior, prestando especial atención al
estado de bienestar interior. En cuanto el alma vea "algo suyo", se
despertará y lo percibirá con seguridad.
Punto siete. Hay que visualizar el tobogán de la fiesta de la vida.
Imagina un cuadro con todos los atributos de su fiesta (yates, coches,
clubes y todos los demás juguetes a los que el alma aspira). ¿De qué debería
estar llena tu vida? Busca, estudia bien los atributos que necesitas, mídelos
con la intención de obtenerlos en poco tiempo. Trabaja con esta diapositiva
de forma sistemática y entonces la intención externa te abrirá sus puertas,
te ofrecerá posibilidades que ni siquiera sospechas. Es precisamente este
punto el más eficaz en el proceso de búsqueda de la meta. Permite ver una
salida donde aparentemente no puede haberla.
"Me distingo por mi profunda capacidad de análisis. Por eso, desde
los tres años, me he imaginado ser de todo: mecánico, físico, químico,
programador, psicólogo, escritor, esotérico. Siempre he tenido el deseo de
gobernar el mundo y siempre he sentido dentro de mí todas las
sensaciones de las que hablas: el alma cantando, la razón frotándose las
manos con satisfacción, la inspiración fluyendo sin cesar. He construido
mecanismos a partir de juguetes rotos, he experimentado con la química y
la física, he escrito programas y cuentos, he trabajado con personas, me he
dedicado a la meditación. Sin embargo, cada vez, después de alcanzar un
cierto límite, perdía el interés por mi pasión. Todo estaba bien mientras
vivía con mis padres. Una vez pasada una pasión, volvía a retomar otra, a
la que dedicaba todo mi tiempo. Pero con mi matrimonio y el nacimiento
de mi hijo, todo cambió, se impusieron otras prioridades, como ganar
dinero para la familia, teniendo en cuenta que mi mujer no trabaja y se
queda en casa con el pequeño.
Actualmente trabajo en publicidad, tengo un puesto de dirección que
me reporta mucho dinero y por eso no puedo dejarlo. El dinero ahora, como
se dice, "se va", quizás porque ha perdido su importancia para mí. Sólo en
contadas ocasiones consigo hacer lo que realmente me gusta y para lo que
definitivamente tengo talento, es decir, los derechos de autor y la actividad
creativa. Casi todo mi trabajo está ocupado por el trabajo administrativo,
que es esencial para ganar dinero.
Al fin y al cabo, no puedo dejarlo todo y hacer sólo lo que me gusta
(aunque sería lógico). En Rusia, los redactores y creativos son el segmento
de trabajadores peor pagados y con más "riesgo" en el ámbito de la
publicidad. E incluso en el extranjero la situación no es mucho mejor. Desde
el punto de vista de la carrera, es un camino que ya no lleva a ninguna parte.
Mi familia ya está acostumbrada a la comodidad, no quiero acabar en la
pobreza contando dinero. Necesito el dinero para mi crecimiento personal
y todo lo que conlleva. Mi mujer necesita el dinero para vivir bien. Pero ya
no puedo "alquilarme" porque no entiendo para qué sirve. Siento
físicamente las protestas de mi alma contra cada momento de mi vida,
dispersa en el trabajo administrativo".
Por supuesto, no es muy agradable alquilarse a sí mismo. Además,
nadie ha dicho nunca que el camino hacia el final sea un camino sembrado
de rosas. Y entonces, ¿dónde está la garantía de que la pasión por los
derechos de autor, de la que hablas, no acabe aburriendo, como ocurrió con
los anteriores? Lo único que se puede decir con certeza es que, si realmente
es su objetivo, no debería aburrirse, al menos en un futuro próximo.
Ya que esto es así, tal y como lo cuentas, te invito a seguir un ejemplo
del camino hasta el final, mi propia experiencia.
 Como ya he escrito en los libros de Reality Transurfing, el final me
llegó por casualidad, en un sueño (aunque la "casualidad" no existe).
Escribí los tres primeros libros en el ordenador en un régimen
pesado, mientras trabajaba como administrador de sistemas en una gran
empresa donde cada quince minutos me distraía por todo tipo de razones.
En este contexto, para ganarme la vida (el alquiler), me vi obligado a
encender y apagar a toda velocidad. Me salvó el hecho de recibir
información en un flujo continuo, aunque esto ocurriera en los momentos
y lugares menos adecuados. Por eso se me ocurrió llevar siempre un
cuaderno conmigo. En este cuaderno anoté los datos que me venían a la
cabeza. Muchas de estas piezas se acumularon con el tiempo. Todavía hoy
conservo mis cuadernos de canalización. Ahora, mirando hacia atrás, me
cuesta imaginar cómo podría haber reunido todos estos fragmentos en un
sistema.
Cuando acababa de empezar a trabajar en el libro, me preguntaba:
"¿Por qué estoy haciendo esto?". Analizando bien la pregunta, de hecho,
resultó que: En primer lugar, escribir no es un trabajo fácil; en segundo
lugar, incluso los autores, por citar las palabras que usted utilizó en su
carta, son tal vez, con mucho, el segmento "más arriesgado" de los
trabajadores; en tercer lugar, convertirse en autor, es decir, encontrar un
editor, es en general algo bastante problemático; en cuarto lugar, en el
campo del esoterismo ya se han escrito muchos libros, e impresionar a
alguien escribiendo algo nuevo es prácticamente imposible; en quinto
lugar, quedaba por ver quién leería mis escritos; en sexto lugar, se sabe que
sólo unos pocos autores obtienen unos honorarios decentes.
Las perspectivas que tenía ante mí no eran ciertamente muy
prometedoras, ¿verdad? Un paso hacia lo desconocido, nada más. No es
casualidad que en los círculos de escritores esté muy arraigada una
consigna pesimista: si no sabes escribir, no escribas.
Afortunadamente, sabía lo que era el Transurfing y cómo funcionaba,
así que no me importaron los estereotipos del péndulo y seguí mi camino.
Veamos: ¿en qué estado de ánimo escribe libros un escritor
principiante? ¡Con un estado de ánimo esperanzador! Al mismo tiempo, sin
embargo, vive con el temor de que su libro no encuentre un editor
dispuesto a publicarlo y, por supuesto, ningún lector. Presta mucha
atención a este pasaje: el autor se mira en el espejo del mundo esperando
ver reflejado en él el resultado deseado. Al no tener una fe inquebrantable
(¿y de dónde podría venir esta fe, teniendo en cuenta el estereotipo
actual?), está dispuesto a actuar por reflejo, es decir, a publicar a su costa.
Desde el punto de vista de Transurfing, esperar es realmente un acto
desesperado. De hecho, desafiando el "sentido común", hay que hacer
exactamente lo contrario: no mirar al espejo sino a uno mismo, y formar el
reflejo correcto con la ayuda de la propia intención. Por eso mi estado de
ánimo en ese momento era exactamente el contrario. Me dije: no quiero y
no espero. Soy intencional.
Mi objetivo no era simplemente escribir un libro que, si tenía suerte,
fuera publicado. No. Mi objetivo era escribir un bestseller mundial, ni más
ni menos. Si no, ¿qué sentido tendría dedicarse a la escritura? A mi alma le
gustaba la idea, y a la razón también. Sólo faltaba realizarlo, utilizando los
métodos del Transurfing.
Sistemáticamente, cada vez que recordaba el objetivo (y lo recordaba
a menudo) mostraba mi diapositiva del objetivo, a saber: "Transurfing es
un bestseller mundial, mi libro está traducido a muchos idiomas, con
millones de ejemplares, está en lo más alto de las listas".
Además, visualicé continuamente el proceso, anotando con
convicción la forma de pensamiento: "Escribo con eficacia y fuerza, con
agudeza y audacia, con claridad y de forma inusual". Mi libro impresiona a
los lectores, soy un genio, la Fuerza me guía y estoy creando un best-seller.
¿Por qué ser modesto? El resultado es igual a la intención. Si tienes que
hacer un pedido, tienes que hacerlo al máximo. ¿Comprende lo distante que
estaba este planteamiento del de un autor principiante, que se pone desde
el principio en la posición de un modesto mendigo? La intención y la
esperanza son dos cosas completamente diferentes.
Al final, tengo lo que pedí. Quizás no hasta el final, pero estuve muy
cerca. ¿Qué habría conseguido si hubiera escrito porque sí, sin una
intención firme? Probablemente no sea nada excepcional.
Cuando terminé de escribir el manuscrito, llegó la segunda etapa de
la realización de mi objetivo: la búsqueda de un editor. Envié mi propuesta
a una veintena de editoriales, las más grandes. Los meses pasaron en
absoluto silencio. En general, el periodo en el que no pasa nada es el más
pérfido. La esperanza se desvanece y la desesperación empieza a nublar
tus pensamientos. Sin embargo, si en lugar de esperanza hay intención,
nada puede desvanecerse. A decir verdad (¿por qué iba a ocultarlo?) en
aquella época mi razón se veía a veces minada por una debilidad pasajera.
Pensé: "¿Es posible que el Transurfing no funcione?". Afortunadamente,
pronto desperté, diciéndome que no es asunto de la razón saber cómo y
cuándo se logrará el objetivo. Mi tarea era sólo transmitir mi intención al
espejo del mundo.
¿Pero cómo hacerlo? ¿Otra vez a esperar y esperar? Si hubiera
elegido hacerlo, el espejo habría transmitido el hecho mismo de la espera
y la esperanza y nada más. ¿Llamar a las puertas de las editoriales? Desde
luego que no. Si hubiera dibujado la imagen "estoy buscando un editor",
entonces el reflejo también habría mostrado "sí, estás buscando", y nada
más.
La imagen debe contener en su interior lo que se quiere conseguir en
el reflejo. Tratar de influir en la reflexión (en mi caso concreto, buscar
activamente una editorial o publicar a mi costa) no es menos absurdo, es
un trabajo de intención interna. La intención externa, en cambio, funciona
de tal manera que el mundo viene a ti, pero lo hace con la condición de que,
frente al espejo, te muestres como debe ser. Por eso creé esta imagen para
mí entonces: el editor me encuentra. Por supuesto, además del
deslizamiento metafísico, debes realizar alguna acción en el mundo físico:
mover las piernas e ir hacia el espejo. Para realizar este movimiento, utilicé
Internet: creé un sitio y comencé a colocar los capítulos del libro en el
correo subscribe.ru. Creé un sitio web y empecé a colocar los capítulos del
libro en el correo subscribe.ru. Pues bien, Transurfing recibió una atención
en Internet que ni siquiera esperaba, a pesar de que mi intención iba
dirigida a este mismo resultado. La verdad es que es bastante difícil
presumir en la web. Hay surfistas experimentados que no se involucran
fácilmente. Y entonces, ¿es realmente posible influir en la opinión pública
con la propia intención? Mi razón durante mucho tiempo no podía creerlo.
Para comprobar este hecho experimentalmente, decidí hacer
repetidamente una prueba interesante. Durante una semana trabajaría con
la siguiente intención: "Transurfing está en la cima de la lista de los más
vendidos". Entonces me detenía y seguía las clasificaciones. Pues bien,
resultó que la correlación entre mi intención y las clasificaciones era del
100%. Los libros subirían a la cima o caerían al fondo. Y cuando dejé de
transmitir mi intención, incluso se retiraron de la clasificación. Esto no
quiere decir que la voluntad sea la única que decida los acontecimientos,
sino que sólo quiere subrayar lo poderosa que es. Es un hecho que aún hoy
me choca. A la razón le cuesta acostumbrarse a los milagros del
Transurfing. Así, acabó surgiendo una ola en Internet que los editores no
podían dejar de percibir. Después de sólo seis meses, empecé a recibir
propuestas. Tal vez para algunos sea un periodo de tiempo enorme, pero
piensa que hay autores que esperan durante años, y a veces incluso sin
éxito.
En el periodo en el que no ocurre nada, es muy importante mantener
una intención inquebrantable y no dejar de trabajar con el deslizamiento
del final. No se puede saber cuándo se abrirán las puertas, ya que no se
pueden ver los movimientos en el espacio de las variaciones. Una cosa que
debes saber firmemente: las puertas se abrirán definitivamente.
Las llamadas "otras puertas", las que suelen cerrarse delante de la
nariz, también se abrieron delante de mí. Una gran editorial, por ejemplo,
se interesó inicialmente por mi trabajo y durante un tiempo dudó entre el
"sí" y el "no". Al final dijo: "Sí, hay algo interesante en el Transurfing... pero
no sirve de nada. Así es. Si las puertas se cierran, no hay que desanimarse.
No se puede predecir cómo se alcanzará el objetivo. Sólo ahora sé que mi
libro ha elegido la puerta correcta para sí mismo.