REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

SUPERIOR
UNIVERSIDAD “SANTIAGO MARIÑO”
CIUDAD DE MÉRIDA

Alumna: Emilianyer Rosales

Encontrados, febrero del año 2022

 Como arquitectos, nuestra herramienta más cercana es el dibujo. El
boceto es la primera aproximación de no olvidar o recordar, recopilar
información, comprender y representar lo existente, combinar datos de
diferentes niveles para sintetizar elementos clave de análisis, que permitan
formar ideas y problemas que den lugar a propuestas arquitectónicas, en
primer lugar, destacamos que es importante darnos tiempo para observar,
más allá de mirar, para ver lo que nos rodea, para observarlo de cerca,
entendido como todo lo que existe: las personas, los edificios, los espacios
verdes, etc. Es necesario explorar, comprender e interiorizar sus
características y contextos para desarrollar un diseño arquitectónico que
interactúe y forme parte de los habitantes y las estructuras urbanas.
Esta poderosa interacción de diseños arquitectónicos, pueden estar
relacionado con la idea leibniziana de la coexistencia del espacio y el
tiempo o con la hipótesis hegeliana del espacio y el tiempo. A estas
definiciones del concepto de definir un lugar, se puede agregar la noción
de Aristóteles de que el lugar no es simplemente algo, sino algo que afecta
al cuerpo. Por tanto, la influencia del "otro" sobre mí y sobre mí mismo es
fundamental para que personas, edificios y objetos convivan en un mismo
lugar y siempre debe ser considerado en el diseño arquitectónico.
Mirar al otro y más allá es enfrentarse al individualismo y cultivar
una visión integradora. comienza a “pegar” nuestras ciudades para que
cada una tenga su identidad insustituible, a diferencia del caso presentado
por Rem Koolhaas en el 2012 en Delirio de Nueva York, donde muestra la
completa intercambiabilidad de las formas de los rascacielos. Una
cuadrícula igual en todas las direcciones, como la ciudad de Manhattan,
como dijo Christian Norberg Schulz en 1981, en palabras de Louis Khan,
el genio ha demostrado que las cosas que existen, son esas que quieren
existir. No hace falta una descripción histórica del concepto de genio y su
relación con los dioses patronos griegos, solo señalar que el hombre
antiguo experimentaba su entorno como algo compuesto de personajes. Al
estar de acuerdo con grandes echo locales merecen vivir, es importante
para ellos.
afirmado por rené Descartes, existen partículas imperceptibles en el
cuerpo que, al moverse, estimulan los órganos de los sentidos, dando lugar
a la percepción de colores, sonidos y otras propiedades secundarias. Lo
que estimula los sentidos es la "superficie formadora". Percibir los límites
del tamaño del cuerpo porque no se estimula ninguna sensación más que
el tacto y el contacto se produce sólo en la superficie. Para que la vida se
desarrolle en toda su plenitud, Heidegger en 1997 en el libro “Arquitectura,
Vida” decía que el hombre debe pensar y construir desde la vida, porque
el espacio deriva su esencia del lugar, no del espacio. Así desarrolló el
concepto de "habitación", definiéndolo como las actitudes de las personas
hacia los lugares y a través de su relación con el espacio. Por eso sólo
podemos construir cuando podemos vivir, porque la vida es el atributo
básico de la existencia.
El filósofo francés definió una superficie como algo que separa
partículas directamente a su alrededor y no solo la superficie exterior de la
imagen de un objeto, además de los cuerpos y objetos que nos rodean, es
importante recordar que nuestros cuerpos son el asiento de la percepción,
el pensamiento y la conciencia, así como la importancia de los sentidos
para expresar, almacenar y procesar las respuestas sensoriales y las ideas.
Entonces, aunque a menudo se olvida en las estrategias de diseño, el
enfoque principal está en las personas, siendo siempre necesario, ya que es
el enfoque principal de los diseños arquitectónicos.
De esta manera mostramos la influencia humana directa en los
diseños arquitectónicos. Sentirá desde el espacio diseñado y construido, se
adentrará en su interior y podrá vivirlo desde allí.
La relación entre el exterior y el interior será clave para visualizar
el edificio como un resonador que filtra o fortalece las fibras de una
“estructura continua e integrada”. Los arquitectos imaginan una habitación
o lugar como una caja de resonancia capaz de transformar signos
desconocidos, ajustándolos a las condiciones sensibles de percepción que
la cultura impone a los vivos. Navarro Baldeweg afirma que la arquitectura
se entiende como “una parte de la naturaleza, como el paisaje abstracto del
que se forma, y que pretende formar una alianza con el todo”.
Cabe recordar que Le Corbusier definió la arquitectura como una
“obra de arte”, un fenómeno emocional que va más allá de la arquitectura
porque “la arquitectura está diseñada para moverse”. Esta emoción
arquitectónica que surge cuando la obra nos “penetra”, cuando la obra “nos
seduce”, incluye: Arquitectura en "Armonía", "Pura Creación del
Espíritu".
En "La arquitectura como lugar" Josep Muntañola en 1974 nos
señala que un lugar es una sociedad de personas y muestra que los
problemas y la progresión de la lógica de un lugar no son independientes
del concepto sociofísico, es decir, dialéctico, del contexto de investigación.
de un lugar y objetos arquitectónicamente privilegiados.
Por otro lado, ante la pregunta de ¿dónde vivir? Muntañola apunta:
“Este lugar es el lugar donde se dan los constantes encuentros tripartitos
entre el mundo exterior y nosotros mismos.
Para saber más sobre estos artículos, se destacan los siguientes
aspectos:
-Paisajes y lugares interesantes. Indicando cómo se va a utilizar el
terreno por el sector público o privado, comercial, residencial, etc.
-Produciendo una ruptura grave en la relación entre el lugar y el
entorno. Estas secciones son importantes para examinar la relación entre
diferentes factores
-Altura existente del edificio. Desde los planos y la perspectiva se
muestra la relación entre los diferentes edificios.
-Relación entre lleno y vacío. Debe seguir un plan nolli para ver qué
se construye y qué no.
-Echar un vistazo a las paredes exteriores cercanas es esencial para
recopilar y analizar las elevaciones cercanas a nuestro sitio.
Hablar de arquitectura sostenible puede parecer nuevo, pero el
primer escritor de arquitectura, Vitruvio, lo planteó ya en el año 27AC. En
sus diez libros sobre arquitectura. Es un arte muy completo, que trata de
elegir lugares saludables para construir ciudades, e incluso señalar las
condiciones enviadas por el cielo. Además de su famoso trío de estructuras
arquitectónicas, abetales y costeras (sólidas, útiles y bellas), que siguen
siendo las residencias de los ABC, Vitruvio destaca que los edificios tienen
proporciones primarias precisamente entre sus partes y descifran el sentido
de esta estrecha correspondencia después de una cuidadosa consideración.
Destacando los buenos usos y la belleza de los árboles.
Además de absorber dióxido de carbono, el área verde es una
válvula de escape para los campos físico y visual. Destacamos la
posibilidad de crear un microclima a partir de manchas verdes. Aquí la luz
juega un papel importante ya que penetra en las estancias que la crean y
proporciona la ventilación y humedad necesarias, incluyendo jardines y
fuentes, donde se escucha el sonido del agua.
En este punto, se observan los árboles en el área, identificando las
diferentes especies y sus colores, texturas, formas, hojas, patrones de
sombreado y más. También se hizo lo mismo con arbustos y árboles de
cobertura vegetal para poder determinar su ubicación y tipo en el área de
estudio.
Bronisław Malinowski fue el primero en sistematizar el trabajo de
campo en los Argonautas del Pacífico Occidental en 2001 y definir la
etnografía como una rama de la antropología que estudia la cultura de
forma descriptiva. Etimológicamente, el término etnografía se refiere a la
descripción de la forma de vida de un grupo de personas que están
acostumbradas a vivir juntas.
Lo miramos desde un punto de vista antropológico por: La
investigación etnográfica es una adición importante al análisis
arquitectónico porque permite obtener información directamente de la
fuente primaria, es decir, de las personas que lo rodean: en el momento y
lugar adecuados.
Durante tres años, unos jóvenes alumnos de arquitectura integraron
el análisis etnográfico, en las primeras etapas del proyecto, liderados por
un equipo docente y apoyados por un equipo de antropólogos. Al hablar
con los residentes, los estudiantes obtienen una comprensión más amplia
de cómo funciona la comunidad, cómo viven los residentes y qué
necesitan. Como resultado nació un acercamiento a las costumbres,
historia, vida y anécdotas de las personas que visitan el lugar, creando una
relación más cercana con el campo objeto de estudio y descubriendo los
comportamientos de las personas que visitan el lugar.
Unos contextos preestablecidos serían, cómo llegar, qué hay cerca,
observar para identificar diferentes "personas" como vendedor, cliente,
transeúnte, barrendero, etc. Es importante distinguir entre las acciones e
interacciones de cada persona, para determinar qué están haciendo y con
quién hablan, para determinar el espacio y la trayectoria en la que viajan,
y cuándo hacerlo.
Una vez identificados los diferentes tipos de personas del sector, se
recomienda una breve entrevista, aunque es importante destinar el tiempo
necesario, no debe verse como un guion a seguir, sino más bien como una
ayuda que permite a los informantes desarrollar un libre cotejo de ideas de
tal forma que el diálogo entre entrevistado y entrevistador favorezca el
desarrollo de un nuevo tema. Dicho esto, destacamos tres puntos:
-Descripción del personaje: ¿Cómo se llama el entrevistado, Qué
hace, qué edad tiene, qué género es, etc.
-Uso del espacio: Identificar sus actividades diarias, horario,
trayectoria o movimiento que realizan (ciudad, barrio) y distancia (cerca o
lejos).
-Respuesta: Preguntando a los encuestados si los comentarios del
vecindario valen la pena, qué les gusta que se pueda cambiar o mejorar, si
están organizados o desordenados, si están bien mantenidos, o no, si es
bienvenido, y considere lo que eso significa, es decir, lo que hace por la
ciudad y sus habitantes y si lo que representan es configurable, es
importante prestar atención a la caracterización de cada una de las personas
entrevistadas, lo que permitirá relacionarlas con ciertas actividades, así
como a los modismos que utilizan en sus relatos para observar los distintos
usos del lenguaje y dar cuenta de códigos propios.