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Han - Ken - El Nuevo Libro de Las Respuestas 1.PDF Versión 1
Han - Ken - El Nuevo Libro de Las Respuestas 1.PDF Versión 1
Ken Ham
informacion registrada
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parte de este libro puede usarse o reproducirse de ninguna manera sin el permiso por
escrito del editor, excepto en el caso de citas breves en artículos y reseñas. Para
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Master Books , PO Box 726, Green Forest, AR 72638.
ISBN-13: 978-0-89051-509-9
Todas las citas de las Escrituras son de la Nueva Versión King James, copyright © 1982
de Thomas Nelson, Inc. Utilizado con permiso. Todos los derechos reservados.
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volumen.
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departamento de publicidad al (870) 438-5288.
Al Dr. John Baumgardner, al Dr. John Whitmore, al Dr. Don DeYoung, al Dr. Larry
Vardiman, al Dr. Danny Faulkner, al Dr. Bob Compton, al Dr. Gary Parker, al Dr. Jason
Lisle, al Dr. Georgia Purdom, al Dr. Terry Mortenson , Ken Ham, Bodie Hodge, Mike
Matthews y Stacia McKeever por revisar los capítulos de este libro.
A Dan Lietha para muchas de las ilustraciones usadas en este libro. Al Dr. John
Baumgardner por las ilustraciones en el capítulo sobre tectónica de placas. A Mike Oard
por las ilustraciones en el capítulo sobre la Era de Hielo. (Todas las demás ilustraciones se
anotan en la ilustración, figura o fotografía).
En la batalla apologética definitoria de los últimos 150 años, The Answers Book (y ahora
The New Answers Book ) se erige como uno de los principales manuales introductorios
para aquellos que aman la Palabra de Dios y aspiran a defender sabiamente la fe contra el
cientificismo evolutivo. Proporciona argumentos útiles, fáciles de comprender y
devastadores que beneficiarán a estudiantes, pastores y científicos.
- Douglas W. Phillips
Recomendaría que cada persona que busca la verdad de la Palabra de Dios lea este libro.
El Nuevo Libro de Respuestas proporciona respuestas bien documentadas a las
preguntas difíciles formuladas por muchos incrédulos y también por cristianos. Es una gran
cantidad de información que pertenece a todas las bibliotecas.
- John D. Morris
Presidente, Instituto para la Investigación de la Creación
- Ray Comfort
- Dennis Rainey
Presidente, FamilyLife
Terry Mortenson
Ken Ham
Jason Lisle
Ken Ham
Ken Ham
Ken Ham
Mike Riddle
11. ¿Cómo se propagaron los animales por todo el mundo desde donde llegó el Arca?
Paul F. Taylor
Ken Ham
Bodie Hodge
Andrew A. Snelling
Bodie Hodge
Michael Oard
Ken Ham
Jason Lisle
19. ¿La luz estelar distante demuestra que el universo es viejo?
Jason Lisle
Ken Ham
Georgia Purdom
AJ Monty White
David Menton
Clifford Wilson
Tommy Mitchell
Ken Ham
Bono: ¿Cómo podemos usar los dinosaurios para difundir el mensaje de la creación del
Evangelio?
Buddy Davis
Glosario
1
¿Hay realmente un Dios?
En nuestra experiencia cotidiana, casi todo parece tener un comienzo. De hecho, las
leyes de la ciencia muestran que incluso las cosas que parecen iguales a lo largo de
nuestra vida, como el sol y otras estrellas, en realidad están cayendo. El sol consume su
combustible a millones de toneladas por segundo, ya que el sol no puede durar para
siempre, tuvo que tener un comienzo. Lo mismo se puede demostrar que es cierto para
todo el universo.
Entonces, cuando los cristianos afirman que el Dios de la Biblia creó todas las entidades
básicas de la vida y el universo, algunos preguntarán lo que parece ser una pregunta
lógica: "¿Quién creó a Dios?"
El primer versículo en la Biblia declara: "En el principio Dios ...." No hay ningún intento en
estas palabras para probar la existencia de Dios o implicar de ninguna manera que Dios
tuvo un comienzo. De hecho, la Biblia deja en claro en muchos lugares que Dios está
fuera del tiempo. Él es eterno, sin principio ni fin. Él también sabe todas las cosas, siendo
[1]
infinitamente inteligente.
¿Es lógico, sin embargo, aceptar la existencia de un ser tan eterno? ¿Puede la ciencia
moderna, que ha producido nuestra tecnología de computadoras, transbordadores
espaciales y avances médicos, incluso permitir esa noción?
¿Qué buscaríamos?
¿Qué evidencia esperaríamos encontrar si realmente hay un Dios infinito que creó todas
las cosas como dice la Biblia? ¿Cómo reconoceríamos la mano de un Creador tan
omnipotente (todopoderoso)?
La Biblia afirma que Dios conoce todas las cosas: ¡Él es omnisciente! Por lo tanto, Él es
infinitamente inteligente. Para reconocer su obra, uno debería saber cómo reconocer la
evidencia de las obras de su inteligencia.
¿Por qué los científicos se emocionan tanto cuando descubren herramientas de piedra
junto con huesos en una cueva? Las herramientas de piedra muestran signos de
inteligencia. Los científicos reconocen que estas herramientas no podrían haberse
diseñado a sí mismas, sino que son un producto de la información inteligente. Por lo tanto,
los investigadores correctamente concluyen que una criatura inteligente fue responsable de
hacer estas herramientas.
De manera similar, nunca se miraría la Gran Muralla de China, el edificio del Capitolio de
los EE. UU. En Washington, DC o la Casa de la Ópera de Sydney en Australia y
concluiría que tales estructuras se formaron después de las explosiones en una fábrica de
ladrillos.
Tampoco nadie creería que las cabezas de los presidentes en el monte. Rushmore fueron
los productos de millones de años de erosión.
Por lo tanto, Paley creía que, así como el reloj implicaba a un relojero, el diseño en los
seres vivos también implica un Diseñador. Aunque creía en un Dios que creó todas las
cosas, su Dios era un Maestro Diseñador que ahora está alejado de Su Creación, no el
[3]
Dios personal de la Biblia.
Hoy, sin embargo, una gran proporción de la población, incluidos muchos científicos
destacados, cree que todas las plantas y criaturas, incluidos los ingenieros inteligentes que
fabrican relojes, automóviles, etc., fueron el producto de un proceso evolutivo, no un Dios
[4]
Creador. Pero esta no es una posición defendible, como veremos.
Los científicos que rechazan el concepto de un Dios Creador concuerdan en que todos
los seres vivos exhiben evidencia de diseño. En esencia, aceptan el argumento de diseño
de Paley, pero no del Diseñador de Paley. Por ejemplo, el Dr. Michael Denton, un
médico y científico no cristiano con un doctorado en biología molecular, concluye:
Sería una ilusión pensar que de lo que estamos conscientes en este momento es más que
una fracción del alcance completo del diseño biológico. Prácticamente en todos los
campos de la investigación biológica fundamental, se están revelando niveles cada vez
[6]
mayores de diseño y complejidad a un ritmo cada vez más acelerado.
No hay duda de que incluso el ateo más ardiente admite que el diseño es evidente en los
animales y las plantas que habitan nuestro planeta. Si Dawkins rechaza la "oportunidad" en
el diseño, ¿qué es lo que él pone en lugar de "oportunidad" si no acepta un Dios Creador?
Sin embargo, los evolucionistas como Richard Dawkins, que admiten el diseño de los
seres vivos, rechazan la idea de cualquier tipo de Diseñador / Dios. En referencia a Paley,
Dawkins afirma:
El argumento de Paley está hecho con apasionada sinceridad y está informado por los
mejores estudios biológicos de su época, pero está equivocado, glorioso y
completamente equivocado. La analogía entre el telescopio y el ojo, entre el reloj y el
[8]
organismo vivo, es falsa.
¿Por qué? Es porque Dawkins atribuye el diseño a lo que él llama "fuerzas ciegas de la
física" y los procesos de selección natural. Dawkins escribe:
Todo lo contrario , el único relojero en la naturaleza son las fuerzas ciegas de la física,
aunque desplegadas de una manera muy especial. Un verdadero relojero tiene previsión:
diseña sus dientes y resortes, y planifica sus interconexiones, con un propósito futuro en su
mente. La selección natural, el proceso ciego, inconsciente y automático que Darwin
descubrió, y que ahora sabemos que es la explicación de la existencia y la forma
aparentemente útil de toda vida, no tiene ningún propósito en mente. No tiene mente ni
mente. No planea para el futuro. No tiene visión, ni previsión, ni vista en absoluto. Si se
puede decir que desempeña el papel de relojero en la naturaleza, es el relojero ciego
[9]
[énfasis añadido].
[12]
Básicamente, entonces, Dawkins no hace más que insistir en que la selección natural y
[13]
las mutaciones juntas proporcionan el mecanismo para el proceso evolutivo. Él cree
que estos procesos son no aleatorios y dirigidos. En realidad, esta es solo una forma
sofisticada de decir que la evolución es en sí misma el diseñador.
La vida se basa en la información. Una gran cantidad de esta información está contenida
en esa molécula de herencia, el ADN, que forma los genes de un organismo. Por lo tanto,
para argumentar que la selección natural y las mutaciones son los mecanismos básicos del
proceso evolutivo, uno debe demostrar que estos procesos producen la información
responsable del diseño que es evidente en los seres vivos.
Cualquiera que entienda la biología básica reconoce, por supuesto, como lo hizo Darwin,
que la selección natural es un proceso lógico que uno puede observar. Sin embargo, la
selección natural solo opera sobre la información que ya está contenida en los genes, no
[14]
produce nueva información. En realidad, esto es consistente con el relato de los
orígenes de la Biblia, en el sentido de que Dios creó distintos tipos de animales y plantas,
cada uno para reproducirse según su propia especie.
Es cierto que se puede
observar una gran variación en un tipo y ver los resultados de la selección natural. Por
ejemplo, los lobos, los coyotes y los dingos se han desarrollado con el tiempo como
resultado de la selección natural que opera con la información que se encuentra en los
genes del tipo lobo / perro. Pero el hecho es que no se produjo ninguna información
nueva: estas variedades de perros han sido el resultado de una reorganización,
clasificación y separación de la información en el tipo de perro original. Nunca se ha
observado que un tipo cambie a un tipo totalmente diferente con información que
[15]
previamente no existía. Sin información inteligente para aumentar la información, la
selección natural no funcionará como un mecanismo para la evolución.
Todas las mutaciones puntuales que se han estudiado a nivel molecular resultan para
[18]
reducir la información genética y no para aumentarla.
Los científicos evolutivos no pueden evitar esta conclusión a la que muchos científicos,
incluido el Dr. Spetner, han llegado. Las mutaciones no funcionan como un mecanismo
para el proceso evolutivo. Spetner lo resume todo de la siguiente manera:
Los neodarwinistas quisieran que creyéramos que los grandes cambios evolutivos pueden
resultar de una serie de pequeños eventos si hay suficientes. Pero si todos estos eventos
pierden información, no pueden ser los pasos en el tipo de evolución que el NDT
supuestamente debe explicar, sin importar cuántas mutaciones haya. Quien piense que la
macroevolución puede ser producida por mutaciones que pierden información es como el
comerciante que perdió un poco de dinero en cada venta, pero pensó que podría
compensarlo en volumen ... No se ha observado ni una sola mutación que agregue un
poco de información al genoma. Eso seguramente muestra que no existen los millones y
millones de mutaciones potenciales que la teoría demanda. Es muy posible que no haya
ninguno. El hecho de que no se observe ni una sola mutación que agregue información es
más que una falla en encontrar apoyo para la teoría. Es evidencia contra la teoría. Aquí
[20]
tenemos un desafío serio a la teoría neodarwiniana [énfasis añadido].
Esto también lo confirma el Dr. Werner Gitt, director y profesor del Instituto Federal
Alemán de Física y Tecnología. Al responder a la pregunta, "¿puede la información nueva
originarse a través de mutaciones?", Dijo:
Esta idea es central en las representaciones de la evolución, pero las mutaciones solo
pueden causar cambios en la información existente . No puede haber un aumento en la
información y, en general, los resultados son perjudiciales. No pueden surgir nuevos
planos para nuevas funciones u órganos nuevos; las mutaciones no pueden ser la fuente de
[21]
información nueva (creativa) [énfasis agregado].
Pero aún hay problemas más básicos para aquellos que rechazan al Dios Creador como
fuente de información.
¡Mas problemas!
Podemos usar la construcción de un avión como una analogía para comprender los
mecanismos básicos de la bioquímica de las células que permiten que los organismos
funcionen.
Los científicos han descubierto que dentro de la célula hay miles de lo que se puede llamar
"máquinas bioquímicas". Por ejemplo, uno podría citar la capacidad de la célula para
detectar la luz y convertirla en impulsos eléctricos. Pero lo que los científicos alguna vez
pensaron era un proceso simple dentro de una célula, como ser capaces de detectar la luz
y convertirla en impulsos eléctricos, es de hecho un evento muy complicado. Para que
solo este solo ejemplo funcione, numerosos compuestos deben estar todos en el lugar
correcto, en el momento adecuado, en la concentración correcta, o simplemente no
sucederá. En otras palabras, al igual que todas las partes de un 747 deben ensamblarse
antes de que pueda volar, entonces todas las partes de estas "máquinas bioquímicas" en
las celdas deben estar en su lugar, o no pueden funcionar. Y hay literalmente miles de tales
"máquinas" en una sola célula que son vitales para que funcionen.
Luego piense en esta pregunta: ¿Por qué murió el mosquito? Usted ve, el mosquito
aplastado tiene todos los productos químicos de por vida que un evolucionista podría
esperar en alguna sopa primordial. Sin embargo, sabemos que nada va a evolucionar a
partir de esta "sopa" de mosquitos. Entonces, ¿por qué murió el mosquito? Porque al
aplastarlo, lo desorganizaste .
Una máquina Xerox es capaz de copiar sus propios planos, pero no es capaz de surgir
espontáneamente. Los biomorfos se replican fácilmente en el entorno proporcionado por
un programa informático adecuadamente escrito, pero no pueden escribir su propio
programa o construir una computadora para ejecutarlo. La teoría del relojero ciego es
extremadamente poderosa dado que se nos permite asumir la replicación y, por lo tanto,
la selección acumulativa. Pero si la replicación necesita una maquinaria compleja, dado
que la única forma en que sabemos que la maquinaria compleja finalmente llegará a existir
[23]
es la selección acumulativa, tenemos un problema.
La vida se basa en la información. De hecho, en solo uno de los trillones de células que
componen el cuerpo humano, la cantidad de información en sus genes llenaría al menos
1,000 libros de 500 páginas de información mecanografiada. Los científicos ahora piensan
que esto está muy subestimado.
¿De dónde vino toda esta información? Algunos tratan de explicarlo de esta manera:
imagine a un profesor tomando todas las letras del alfabeto, A-Z, y colocándolas en un
sombrero. Luego pasa el sombrero a los estudiantes de su clase y les pide a cada uno que
seleccione una letra al azar.
Es fácil para nosotros ver la posibilidad (no
importa cuán remota parezca) de tres estudiantes seguidos seleccionando B, luego A y
finalmente T. Junten estas tres letras y deletreen una palabra - BAT. Por lo tanto, el
profesor concluye, dado el tiempo suficiente, no importa cuán improbable parezca,
siempre existe la posibilidad de que uno pueda formar una serie de palabras que formulen
una oración, y finalmente compilar una enciclopedia. Los estudiantes son inducidos a creer
que no es necesaria la inteligencia en la evolución de la vida a partir de los productos
químicos. Mientras las moléculas se juntaran en el orden correcto para compuestos como
el ADN, entonces la vida podría haber comenzado.
En la superficie, esto suena como un argumento lógico. Sin embargo, hay una falla básica
y fatal en esta analogía. La secuencia de letras, BAT, ¿es una palabra para quién?
¿Alguien que habla inglés, holandés, francés, alemán o chino? Es una palabra solo para
alguien que conoce el idioma. En otras palabras, el orden de las letras no tiene sentido a
menos que haya un sistema de lenguaje y un sistema de traducción ya establecidos para
que el orden sea significativo.
En el ADN de una célula, el orden de sus
moléculas tampoco tiene sentido, excepto que en la bioquímica de una célula, hay un
sistema de lenguaje (otras moléculas) que hace que el orden sea significativo. El ADN sin
el sistema de lenguaje no tiene sentido, y el sistema de lenguaje sin el ADN tampoco
funcionaría. La otra complicación es que el sistema de lenguaje que lee el orden de las
moléculas en el ADN está especificado por el ADN. Esta es otra de esas "máquinas" que
ya deben existir y estar completamente formadas, ¡o la vida no funcionará!
El Dr. Werner Gitt deja en claro que una de las cosas que sabemos con certeza de la
ciencia es que la información no puede surgir del desorden por casualidad. Es siempre
toma (mayor) información para producir información, y en última instancia, la información
es el resultado de la inteligencia:
No existe una ley natural conocida a través de la cual la materia pueda generar
información, ni tampoco se conoce ningún proceso físico o fenómeno material que pueda
[25]
hacer esto.
"No existe una ley conocida de la naturaleza, ningún proceso conocido ni secuencia
[26]
conocida de eventos que pueda hacer que la información se origine sola en la materia.
Por lo tanto, podemos concluir que la gran cantidad de información en los seres vivos
debe haber venido originalmente de una inteligencia, que tuvo que haber sido muy
superior a la nuestra. Pero entonces, algunos dirán que tal fuente debería ser causada por
algo con aún mayor información / inteligencia.
Sin embargo, si razonan de esta manera, uno podría preguntarse de dónde vino esta
mayor información / inteligencia. Y entonces, ¿de dónde vino ese? Se podría extrapolar al
infinito, a menos que haya una fuente de inteligencia infinita, más allá de nuestra
comprensión finita. Pero no es esto lo que la Biblia indica cuando leemos, "En el principio
Dios. . . "? El Dios de la Biblia no está sujeto a limitaciones de tiempo, espacio o cualquier
otra cosa.
Una vez que se nos permite simplemente postular la complejidad organizada, si solo la
complejidad organizada del motor de replicación de ADN / proteína, es relativamente
fácil invocarlo como generador de una complejidad aún más organizada. Eso, de hecho,
es de lo que se trata la mayor parte de este libro. Pero, por supuesto, cualquier Dios
capaz de diseñar inteligentemente algo tan complejo como la máquina de replicación de
ADN / proteína debe haber sido al menos tan complejo y organizado como esa máquina
misma.
Mucho más si suponemos que es capaz de funciones tan avanzadas como escuchar
oraciones y perdonar pecados. Explicar el origen de la máquina de ADN / proteína
invocando a un Diseñador sobrenatural es explicar precisamente nada, ya que deja sin
explicar el origen del Diseñador. Tienes que decir algo así como: "Dios siempre estuvo
allí", y si te permites ese tipo de salida perezosa, también podrías decir "el ADN siempre
[27]
estuvo allí" o "la vida siempre estuvo ahí" y listo. con eso.
La cuarta y más poderosa razón para la reticencia de la ciencia a adoptar una teoría del
diseño inteligente también se basa en consideraciones filosóficas. Muchas personas,
incluidos muchos científicos importantes y respetados, simplemente no quieren que haya
nada más allá de la naturaleza. No quieren que un ser sobrenatural afecte a la naturaleza,
sin importar cuán breve o constructiva haya sido la interacción. En otras palabras ... traen
un compromiso filosófico a priori con su ciencia que restringe qué tipo de explicaciones
aceptarán sobre el mundo físico. A veces esto conduce a un comportamiento bastante
[29]
extraño.
El quid de la cuestión es este: si uno acepta que hay un Dios que nos creó, entonces ese
Dios también nos posee. Si este Dios es el Dios de la Biblia, nos posee y, por lo tanto,
tiene el derecho de establecer las reglas por las cuales debemos vivir. Más importante,
también nos dice en la Biblia que estamos en rebelión contra Él, nuestro Creador. Debido
a esta rebelión (llamada pecado), nuestros cuerpos físicos son sentenciados a muerte;
pero viviremos para siempre, ya sea con Dios o sin Él en un lugar de juicio. Pero la buena
noticia es que nuestro Creador proporcionó un medio de liberación para nuestro pecado
de rebelión, para que aquellos que vienen a Él con fe y arrepentimiento por su pecado
puedan recibir el perdón de un Dios santo y pasar la eternidad con él.
Pero si el universo fuera simplemente un accidente casual, entonces ¿por qué debería ser
posible el razonamiento lógico? Si mi cerebro es simplemente el producto de mutaciones
(guiado solo por la selección natural), entonces ¿por qué debería pensar que puede
determinar lo que es verdad ? La cosmovisión evolutiva y secular no puede explicar la
existencia del razonamiento lógico.
Del mismo modo, solo una cosmovisión bíblica puede realmente explicar la existencia de
la ciencia: el estudio del mundo natural. La ciencia depende del hecho de que el universo
obedece a leyes ordenadas que no cambian arbitrariamente. ¿Pero por qué debería ser
así? Si el universo fuera simplemente un accidente, ¿por qué debería obedecer a leyes
lógicas y ordenadas, o a leyes en absoluto? ¿Y por qué estas leyes no deberían cambiar
constantemente, ya que muchas otras cosas cambian?
La Biblia explica esto. Hay leyes ordenadas porque un Legislador lógico defiende el
universo de una manera lógica y consistente. Dios no cambia; entonces Él sostiene el
universo de una manera consistente. Solo una cosmovisión bíblica puede explicar la
existencia de la ciencia y la tecnología.
Por definición, un Ser eterno siempre ha existido, nadie lo creó. Dios es el Uno
[30]
Autoexistente: el gran "Yo Soy" de la Biblia. Él está fuera del tiempo; de hecho, Él
creó el tiempo. Piénselo de esta manera: todo lo que tiene un comienzo requiere una
causa . El universo tiene un comienzo y, por lo tanto, requiere una causa. Pero Dios no
tiene comienzo ya que Él está más allá del tiempo. Entonces Dios no necesita una causa.
No hay nada de ilógico en un Ser eterno que siempre ha existido aunque sea difícil de
comprender por completo.
Podría argumentar: "Pero eso significa que tengo que aceptar esto por fe porque no
puedo entenderlo por completo".
Leemos en el libro de Hebreos: "Pero sin fe es imposible agradar a Dios, porque el que se
acerca a Dios debe creer que lo es, y que es galardonador de los que lo buscan" (11: 6).
Puedes creer las ideas falibles del hombre de que no hay Dios, o confiar en la Palabra de
Dios perfecta, los 66 libros de la Biblia que dicen que hay. El problema es simple; es una
cuestión de fe: Dios existe o Dios no existe. Lo emocionante de ser cristiano es saber que
la Biblia no es solo otro libro religioso, sino que es la Palabra del Dios Creador, como
[33]
dice.
Solo la Biblia explica por qué hay belleza y fealdad; por qué hay vida y muerte; por qué
hay salud y enfermedad; por qué hay amor y odio Solo la Biblia brinda la explicación
verdadera y confiable del origen de todas las entidades básicas de la vida y del universo
entero.
Y una y otra vez, el recuento histórico de la Biblia ha sido confirmado por la arqueología,
la biología, la geología y la astronomía. Nunca se ha encontrado contradicción o
información errónea en sus páginas, a pesar de que fue escrita durante cientos de años
por muchos autores diferentes, cada uno inspirado por el Espíritu Santo.
Científicos de diferentes campos han producido cientos de libros y cintas que defienden la
precisión de la Biblia y su afirmación de que es una revelación para nosotros de nuestro
Creador. No solo nos dice quiénes somos y de dónde venimos, sino que también
comparte las buenas nuevas de cómo podemos pasar la eternidad con nuestro Señor y
Salvador. Da ese primer paso y coloca tu fe en Dios y Su Palabra.
[1] Salmo 90: 2; 106: 48; 147: 5. Tenga en cuenta que solo las cosas que tienen un
comienzo tienen que tener una causa.
[3] I. Taylor, En las mentes de los hombres, TFE Publishing, Toronto, Canadá, 1991,
121.
[4] Este es el proceso por el cual se supone que la vida ha surgido espontáneamente de la
no-vida. Durante largos períodos de tiempo, diferentes tipos de animales y plantas se han
desarrollado supuestamente como resultado de pequeños cambios, lo que resulta en un
aumento de la información genética. Por ejemplo, los evolucionistas proponen que los
peces se convirtieron en anfibios, los anfibios en reptiles, los reptiles evolucionaron en
aves y mamíferos. El hombre evolucionó a partir de un ancestro compartido con los
simios.
[7] R. Dawkins, The Blind Watchmaker, WW Norton & Co., Nueva York, 1987, 43.
[8] Ibid., 5.
[9] Ibid., 5.
[10] R. Dawkins, La necesidad del darwinismo, New Scientist 94: 130, 1982.
[12] El Dr. Gary Parker, un creacionista, argumenta que la selección natural sí ocurre,
pero funciona como un "conservante" y no tiene nada que ver con que un organismo
cambie a otro. "La selección natural es solo uno de los procesos que opera en nuestro
mundo corrompido actual para asegurar que los tipos creados puedan propagarse por
toda la Tierra en toda su variedad ecológica y geográfica (a menudo, hoy en día, a pesar
de la contaminación humana)". Parker, Creación: hechos de la vida, libros magistrales,
Green Forest, Arkansas, 1994, 75.
[13] "Después de todo, las mutaciones son solo cambios en genes que ya existen", G.
Parker, Creation: Facts of Life, 103.
"En un artículo paradójicamente titulado 'Los mecanismos de la evolución', Francisco
Ayala define una mutación como ' un error 'en el ADN'. G. Parker, Creación: Facts of
Life, 99.
[14] LP Lester y RGBohlin, The Natural Limits to Biological Change, Probe Books,
Dallas, 1989, 175-176.
E. Noble y otros, Parasitology: The Biology of Animal Parasites, Lea & Febiger,
Philadelphia, 1989. Capítulo 6: "Evolution of Parasitism?" 516, afirma: "La selección
natural puede actuar solo sobre aquellas propiedades biológicas que ya existen; no puede
crear propiedades para satisfacer las necesidades de adaptación ".
[17] L. Spetner, Not By Chance, The Judaica Press, Brooklyn, Nueva York, 1997, 131-
132.
[21] W. Gitt, In the Beginning Was Information, Master Books, Green Forest, Arkansas,
2006, 127.
[22] MJ Behe, Black Box de Darwin, The Free Press, Nueva York, 1996, 252-253.
[30] Ver Éxodo 3:14; Job 38: 4; Juan 8:58; Apocalipsis 1:18; Isaías 44: 6; Deuteronomio
4:39.
[33] Ver Mateo 5:18; 2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:21; Salmos 12: 6; 1 Tesalonicenses
2:13.
Terry Mortenson
Hay una creciente controversia en la iglesia en todo el mundo con respecto a la edad de la
tierra. Durante los primeros 18 siglos de historia de la iglesia, la creencia casi universal de
los cristianos fue que Dios creó el mundo en seis días literales aproximadamente 4.000
años antes de Cristo y destruyó el mundo con un Diluvio global en la época de Noé.
Pero hace unos 200 años, algunos científicos desarrollaron nuevas teorías de la historia de
la tierra, que propusieron que la tierra y el universo tienen millones de años. En los últimos
200 años, los líderes cristianos han hecho varios intentos para adaptarse a los millones de
años en la Biblia. Estos incluyen la vista de la edad del día, la teoría de la brecha, la vista
de inundación local, la hipótesis del marco, la evolución teísta y la creación progresiva.
Un número creciente de cristianos
(ahora llamados creacionistas de la tierra joven), incluidos muchos científicos, mantienen la
visión tradicional, creyendo que es la única visión que es verdaderamente fiel a las
Escrituras y que encaja con la evidencia científica mucho mejor que el antiguo reinado.
teoría evolutiva de la tierra.
Muchos cristianos dicen que la edad de la tierra es un asunto secundario sin importancia y
divisivo que obstaculiza la proclamación del evangelio. ¿Pero es ese el caso realmente?
Las respuestas en Génesis y muchas otras organizaciones creacionistas piensan que no.
En este capítulo, quiero presentarles algunas de las razones por las que creemos que los
cristianos no pueden aceptar los millones de años sin causar un gran daño a la iglesia y su
testimonio en el mundo. Otros capítulos de este libro entrarán en más detalles sobre estos
temas.
1. La Biblia enseña claramente que Dios creó en seis días literales de 24 horas
hace unos miles de años. La palabra hebrea para el día en Génesis 1 es yom. En la gran
mayoría de sus usos en el Antiguo Testamento, significa un día literal; y donde no, el
contexto lo aclara.
4. Éxodo 20: 9-11 bloquea todos los intentos de encajar millones de años en
Génesis 1. "Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día es sábado de
Jehová tu Dios; en ella no harás ningún trabajo, ni a ti ni a tu hijo ni a tu hija, ni a tu
sirviente, ni a tu criada, ni a tu ganado, ni a tu extranjero que se quede contigo. Porque en
seis días hizo el SEÑOR los cielos y la tierra, el mar y todo lo que está en ellos, y
descansó en el séptimo día; por eso el SEÑOR bendijo el día de reposo y lo santificó "
(Éxodo 20: 9-11).
Este pasaje da la razón del mandato de Dios a Israel de trabajar seis días y luego tomar
un descanso sabático. Yom se usa en ambas partes del mandamiento. Si Dios quería decir
que los judíos debían trabajar seis días porque Él creó más de seis largos períodos de
tiempo, podría haber dicho eso usando una de las tres palabras indefinidas en el tiempo
del hebreo. Él eligió la única palabra que significa un día literal, y los judíos lo entendieron
literalmente (hasta que la idea de millones de años se desarrolló a principios del siglo
XIX). Por esta razón, la vista de la edad del día o la hipótesis del marco debe ser
rechazada. La teoría de la brecha o cualquier otro intento de poner millones de años antes
de los seis días también son falsos porque Dios dice que en seis días Él hizo el cielo y la
tierra y el mar y todo lo que está en ellos. Entonces hizo todo en esos seis días literales y
nada antes del primer día.
Conclusión
Estas son solo algunas de las razones por las que creemos que la Biblia nos está dando
la verdadera historia del mundo. La Palabra de Dios debe ser la autoridad final en todos
los asuntos de los que habla, no solo los asuntos morales y espirituales, sino también sus
enseñanzas que tienen que ver con la historia, la arqueología y la ciencia.
[1] Para los resultados del proyecto RATE, ver Larry Vardiman, Andrew Snelling, y
Eugene Chaffin, eds., Radioisotopes y Age of the Earth, vol. 2, Master Books, Green
Forest, Arkansas, 2005; y Don DeYoung, Miles ... No miles de millones , Libros
Maestros, Bosque Verde, Arkansas, 2005.
Ken Ham
Muchos cristianos hoy afirman que millones de años de historia de la tierra encajan con la
Biblia y que Dios pudo haber usado procesos evolutivos para crear. Esta idea no es una
invención reciente. Durante más de 200 años, muchos teólogos han intentado tales
armonizaciones en respuesta al trabajo de personas como Charles Darwin y el geólogo
escocés Charles Lyell, quienes ayudaron a popularizar la idea de millones de años de
historia de la tierra y procesos geológicos lentos.
Cuando consideramos la posibilidad de que Dios usó procesos evolutivos para crear
durante millones de años, enfrentamos serias consecuencias: la Palabra de Dios ya no es
autoritativa, y el carácter de nuestro Dios amoroso es cuestionado.
IMPLICACIONES ESCRITURAS
Estoy bastante perdido para comprender cómo alguien, por un momento, puede dudar de
que la teología cristiana debe mantenerse o caer con la confiabilidad histórica de las
Escrituras judías. La misma concepción del Mesías o Cristo está inextricablemente
entretejida con la historia judía; la identificación de Jesús de Nazaret con ese Mesías se
basa en la interpretación de los pasajes de las Escrituras hebreas que no tienen valor
probatorio a menos que posean el carácter histórico que se les asignó. Si el pacto con
Abraham no fue hecho; si la circuncisión y los sacrificios no fueron ordenados por Jahveh;
si las 'diez palabras' no fueron escritas por la mano de Dios en las tablas de piedra; si
Abraham es más o menos un héroe mítico, como Teseo; la historia del diluvio una ficción;
la de la caída es una leyenda; y el de la Creación el sueño de un vidente; si todas estas
narraciones definidas y detalladas de eventos aparentemente reales no tienen más valor
que la historia que las historias del período regio de Roma, qué decir de la doctrina
mesiánica, que está mucho menos claramente enunciada: ¿Y qué hay del la autoridad de
los escritores de los libros del Nuevo Testamento, quienes, en esta teoría, no solo han
aceptado ficciones frágiles por verdades sólidas, sino que han construido los mismos
[2]
cimientos del dogma cristiano sobre las arenas movedizas legendarias.
Huxley señaló que, si queremos creer en las doctrinas del Nuevo Testamento, debemos
creer que el relato histórico del Génesis es una verdad histórica.
Huxley definitivamente quería destruir la verdad del registro bíblico. Cuando las personas
rechazaban la Biblia, él estaba feliz. Pero cuando intentaron armonizar las ideas evolutivas
con la Biblia y reinterpretarla, atacó vigorosamente esta posición.
Confieso que pronto me pierdo cuando trato de seguir a los que caminan delicadamente
entre "tipos" y alegorías. Una cierta pasión por la claridad me obliga a preguntar, sin
rodeos, si el escritor quiere decir que Jesús no creyó en las historias en cuestión o que lo
hizo. Cuando Jesús habló, como una cuestión de hecho, que "el Diluvio vino y los
destruyó a todos", ¿creía que el Diluvio realmente tuvo lugar, o no? Me parece que, como
la narración menciona a la esposa de Noé y las esposas de sus hijos, hay una buena
garantía de las escrituras para la declaración de que los antediluvianos se casaron y se
dieron en matrimonio: y debería haber pensado que su alimentación y bebida podrían
suponerse por el más firme creyente en la verdad literal de la historia. Además, me atrevo
a preguntar qué tipo de valor, como ilustración de los métodos de Dios para lidiar con el
pecado, tiene un relato de un evento que nunca ocurrió. Si ningún Diluvio barrió a la gente
descuidada, ¿cómo va la advertencia de más valor que el grito de 'Lobo' cuando no hay
[3]
lobo?
Huxley luego dio una lección sobre la teología del Nuevo Testamento. Citó Mateo 19: 4-
5: “Y él respondiendo, les dijo: '¿No han leído que el que hizo que al principio‘los hizo
hombre y mujer’, y dijo:“Por esto el hombre dejará su padre y su madre y unirse a su
esposa, y los dos se convertirán en una sola carne "? '" Huxley comentó: "Si la autoridad
divina no se reclama aquí para el versículo veinticuatro del segundo capítulo del Génesis,
¿cuál es el valor? del lenguaje? Y de nuevo, pregunto, si uno puede jugar rápido y con la
historia de la caída como un "tipo" o "alegoría", ¿qué pasa con los fundamentos de la
[4]
teología paulina? "
Y para corroborar esto, Huxley citó 1 Corintios 15: 21-22: "Porque desde el hombre
llegó la muerte, por el hombre también vino la resurrección de los muertos". Porque así
como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados ".
Huxley continuó: "Si se puede considerar que Adán no es un personaje más real que
Prometeo, y si la historia de la Caída es meramente instructiva, comparable al profundo
[5] ]
mito de Prometeo, ¿qué valor tiene la dialéctica de Pablo?"
Por lo tanto, con respecto a aquellos que aceptaron las doctrinas del Nuevo Testamento
que Pablo y Cristo enseñan pero rechazaron el Génesis como historia literal, Huxley
afirmó que "el hecho melancólico permanece, que la posición que asumieron es
[6]
irremediablemente insostenible".
¿Cuál fue el punto de Huxley? Insistió en que los teólogos debían aceptar la evolución y
millones de años, pero señaló que, para ser consistentes, tenían que renunciar totalmente a
la Biblia. El compromiso es imposible.
A pesar de que gran parte de las enseñanzas de Warfield y Hodge eran bíblicamente
correctas, estos dos hombres ayudaron a abrir la puerta del compromiso, lo que ayudó a
minar la autoridad bíblica. Una vez que los cristianos conceden al mundo que no tenemos
que tomar las palabras en Génesis tal como están escritas, pero podemos usar las
creencias externas para reinterpretar las Escrituras (por ejemplo, sobre la edad de la
tierra), entonces se ha desbloqueado la puerta para hacerlo a través del todo de las
Escrituras. Una vez que esta puerta se desbloquea, las generaciones posteriores la abren
aún más.
Warfield y Hodge enseñaron que las Escrituras podían y debían ser alteradas para
concordar con los descubrimientos "científicos" más recientes (que en realidad eran
interpretaciones de los hombres sobre el pasado) mientras afirmaban que la autoridad de
las otras enseñanzas en la Palabra de Dios permanecía. Pero este pensamiento es
defectuoso. ¿Cómo puede una parte de la Palabra de Dios abrirse a la interpretación
mientras que la otra parte es intocable? No puede.
Agregar evolución a la creación de Dios tiene serias implicaciones escriturales porque
socava y ataca la autoridad de la Palabra de Dios.
Otro resultado de creer que Dios usó la evolución o que millones de años de historia de
la tierra pueden caber en la Biblia es que el carácter de Dios se cuestiona.
El libro de Génesis enseña que la muerte es el resultado del pecado de Adán (Génesis
3:19, Romanos 5:12, 8: 18-22) y que toda la creación de Dios fue "muy buena" cuando
se completó (Génesis 1:31) . Todos los animales y humanos fueron originalmente
vegetarianos (Génesis 1: 29-30). Pero si nos comprometemos en la historia de Génesis
añadiendo millones de años, debemos creer que la muerte y la enfermedad fueron parte
del mundo antes de que Adán pecara. Verá, los (supuestos) millones de años de historia
[8]
de la tierra en el registro fósil muestran evidencia de animales comiéndose unos a otros,
[9] [10]
enfermedades como cáncer en sus huesos, violencia, plantas con espinas, y así
sucesivamente. . Todo esto supuestamente tiene lugar antes de que el hombre aparezca
en la escena, y así antes de que el pecado (y su maldición de muerte, enfermedad,
espinas, carnivoría, etc.) haya entrado en el mundo.
Los cristianos que creen en una antigua tierra (mil millones de años) tienen que luchar a
brazo partido con la verdadera naturaleza del dios de una vieja tierra - que es no el Dios
de amor de la Biblia. Incluso muchos líderes cristianos conservadores y evangélicos
aceptan y promueven activamente una creencia en millones y miles de millones de años
para la edad de las rocas. ¿Cómo podría un Dios de amor permitir procesos tan horribles
como la enfermedad, el sufrimiento y la muerte durante millones de años como parte de su
"muy buena" creación?
Curiosamente, el campo liberal señala las incoherencias en mantener una tierra vieja
mientras intenta aferrarse al cristianismo evangélico. Por ejemplo, el obispo John Shelby
Spong, el obispo jubilado de la Diócesis Episcopal de Newark, declara:
La Biblia comenzó con la suposición de que Dios había creado un mundo acabado y
perfecto del cual los seres humanos se habían alejado en un acto de rebelión cósmica. El
pecado original era la realidad en la que se suponía que viviría toda la vida. Darwin
postuló en su lugar una creación inacabada y por lo tanto imperfecta. . . . Los seres
humanos no cayeron de la perfección en el pecado como la Iglesia había enseñado
durante siglos ... Así, el mito básico del cristianismo que interpretaba a Jesús como un
emisario divino que vino a rescatar a las víctimas de la caída de los resultados de su
[11]
pecado original se volvió inoperante.
Esta es una referencia obvia a los millones de años asociados con el registro fósil. El dios
de una tierra vieja es aquel que usa la muerte como parte de la creación. Por lo tanto, la
muerte no puede ser el castigo por el pecado y no puede describirse como el último
enemigo (1 Corintios 15:26).
El dios de una tierra vieja no puede ser el Dios de la Biblia que puede salvarnos del
pecado y la muerte. Por lo tanto, cuando los cristianos se comprometen con los millones
de años atribuidos por muchos científicos al registro fósil, en ese sentido, aparentemente
adoran a un dios diferente: el dios cruel de una tierra vieja.
La gente debe recordar que Dios creó un mundo perfecto; entonces, cuando miran este
mundo presente, no miran la naturaleza de Dios sino los resultados de nuestro pecado.
PUERTA DE COMPROMISO
Ahora bien, es verdad que el rechazo de seis días literales no afecta en última instancia la
salvación de uno, si uno realmente nació de nuevo. Sin embargo, tenemos que dar un
paso atrás y mirar el panorama general.
La batalla no es una de tierra joven contra tierra vieja, o miles de millones de años contra
seis días, o creación versus evolución: la batalla real es la autoridad de la Palabra de Dios
frente a las opiniones falibles del hombre.
¿Por qué los cristianos creen en la Resurrección corporal de Jesucristo? Por las palabras
de la Escritura ("según las Escrituras").
¿Y por qué los cristianos deberían creer en los seis días literales de la creación? Por las
palabras de la Escritura ("En seis días el Señor hizo ...").
[1] El juicio en el tribunal más famoso del mundo , segunda edición reimpresa, Bryan
College, Dayton, Ohio, 1990, 296, 302-303.
[2] T. Huxley, Science and Hebrew Tradition, D. Appleton and Company, Nueva York,
1897, 207.
[3] Ibid., 232.
[7] C. Hodge, Systematic Theology, vol. 1, Wm. B. Eerdmans, Grand Rapids, Michigan,
1997, 573. Hodge probablemente se estaba refiriendo al humanista spin-doctoring
habitual del caso Galileo, pero para una representación más precisa, ver R. Grigg, The
Galileo "twist", Creation 19 ( 4): 30-32, 1997, y T. Schirrmacher, El asunto de Galileo:
¿historia o hagiografía heroica? TJ 14 (1): 91 - 100, 2000.
[10] HP Banks, Evolution and Plants of the Past, Wadsworth Publishing Company,
Belmont, California, 1970, 9-10.
Jason Lisle
La palabra de Dios
Todo en el universo, cada planta y animal, cada roca, cada partícula de materia o onda
de luz, está sujeto a leyes, que no tiene más remedio que obedecer. La Biblia nos dice
que hay leyes de la naturaleza: "ordenanzas del cielo y de la tierra" (Jeremías 33:25). Estas
leyes describen la forma en que Dios normalmente cumple su voluntad en el universo.
Existe una ley de vida conocida: la ley de la biogénesis. Esta ley declara simplemente que
la vida siempre proviene de la vida. Esto es lo que la ciencia de observación nos dice; los
organismos reproducen otros organismos según su propio tipo. Históricamente, Louis
Pasteur refutó una forma de generación espontánea; él mostró que la vida proviene de
vidas anteriores. Desde entonces, hemos visto que esta ley es universal, sin excepciones
conocidas. Esto es, por supuesto, exactamente lo que esperaríamos de la Biblia. Según
Génesis 1, Dios creó sobrenaturalmente los primeros diversos tipos de vida en la tierra y
los hizo reproducirse según su especie. Tenga en cuenta que la evolución de las moléculas
al hombre viola la ley de la biogénesis. Los evolucionistas creen que la vida (al menos una
vez) se formó espontáneamente a partir de sustancias químicas no vivas. Pero esto es
inconsistente con la ley de la biogénesis. La ciencia real confirma la Biblia.
La vida requiere una química específica. Nuestros cuerpos funcionan con reacciones
químicas y dependen de las leyes de la química que operan de manera uniforme. Todos
los seres vivos tienen información almacenada en una molécula larga llamada ADN. La
vida tal como la conocemos no sería posible si las leyes de la química fueran diferentes.
Dios creó las leyes de la química de la manera correcta para que la vida fuera posible.
Las leyes de la química otorgan diferentes propiedades a los diversos elementos (cada
uno compuesto por un tipo de átomo) y compuestos (formados por dos o más tipos de
átomos que están unidos entre sí) en el universo. Por ejemplo, cuando se le da suficiente
energía de activación, el elemento más ligero (hidrógeno) reaccionará con el oxígeno para
formar agua. El agua en sí tiene algunas propiedades interesantes, como la capacidad de
mantener una cantidad inusualmente grande de energía térmica. Cuando se congela, el
agua forma cristales con simetría de seis lados (por lo que los copos de nieve
generalmente son de seis caras). Contraste esto con cristales de sal (cloruro de sodio) que
tienden a formar cubos. Es la simetría de seis veces del hielo de agua lo que causa
"agujeros" en su cristal, haciéndolo menos denso que su propio líquido. Es por eso que el
hielo flota en el agua (mientras que, esencialmente, todos los demás compuestos
congelados se hunden en su propio líquido).
Existe una jerarquía en la física: algunas leyes de la física se pueden derivar de otras leyes
2 de
de la física. Por ejemplo, la famosa fórmula E = mc Einstein puede derivarse de los
principios y ecuaciones de la relatividad especial. Por el contrario, hay muchas leyes de la
física que no pueden derivarse de otras leyes de la física; se sospecha que muchos de
estos son principios derivados, pero los científicos aún no han deducido su derivación.
Constantes universales
Además, hay muchas constantes físicas de la naturaleza. Estos son parámetros dentro de
las leyes de la física que establecen las fuerzas de las fuerzas fundamentales (como la
gravedad) y las masas de partículas fundamentales (como los electrones). Al igual que con
las leyes de la física, algunas constantes dependen de otras, mientras que algunas
constantes son probablemente fundamentales: solo Dios ha establecido su valor. Estas
constantes son esenciales para la vida. En muchos casos, si las constantes fundamentales
tuvieran un valor ligeramente diferente, la vida no sería posible. Por ejemplo, si la fuerza
de la constante de acoplamiento electromagnético se viera ligeramente alterada, las
moléculas no podrían existir.
El principio antrópico
Las leyes de la física (junto con sus constantes asociadas) se ajustan de la manera
correcta para que la vida, particularmente la humana, sea posible. Este hecho se llama el
[2]
"principio antrópico". Dios creó las leyes fundamentales de la física de la manera
correcta, y dio a las constantes los valores correctos para que las otras constantes y las
leyes derivadas de la física aparecieran solo en el de manera correcta, para que la química
funcione de la manera correcta, para que los elementos y compuestos tengan las
[3]
propiedades correctas, ¡de modo que la vida sea posible! Es un desafío increíblemente
[4]
complejo, uno que ningún simple ser humano tiene la capacidad intelectual de resolver.
De hecho, hay muchos, muchos aspectos de este universo presente que aún no
comprendemos por completo. Las leyes de la naturaleza que hemos descubierto y
expresado matemáticamente son solo modelos imperfectos de la realidad. Nuestra
comprensión actual de la creación es imperfecta. Uno se acuerda de 1 Corintios 13:12,
que nos dice que ahora solo "vemos oscuramente a través de un espejo".
Tenga en cuenta que las leyes de la física son de naturaleza altamente matemática. No
funcionarían si no hubiera leyes de las matemáticas. Las leyes y principios matemáticos
incluyen las reglas de adición, la propiedad transitiva, las propiedades conmutativas de la
suma y la multiplicación, el teorema binomial y muchos otros. Al igual que las leyes de la
física, algunas leyes y propiedades de las matemáticas se pueden derivar de otros
principios matemáticos. Pero a diferencia de las leyes de la física, las leyes de las
matemáticas son abstractas; no están "unidos" a ninguna parte específica del universo. Es
posible imaginar un universo donde las leyes de la física son diferentes; pero es difícil
[5]
imaginar un universo (consistente) donde las leyes de las matemáticas son diferentes.
Las leyes de las matemáticas son un ejemplo de una "verdad trascendente". Deben ser
verdaderas independientemente del tipo de universo que Dios creó. Esto puede deberse a
que la naturaleza de Dios es lógica y matemática. Por lo tanto, cualquier universo que
eligiera crear sería necesariamente de naturaleza matemática. El naturalista secular no
puede dar cuenta de las leyes de las matemáticas. Ciertamente, él creería en las
matemáticas y usaría las matemáticas; pero no puede dar cuenta de la existencia de las
matemáticas dentro de un marco naturalista ya que las matemáticas no son parte del
universo físico. Sin embargo, el cristiano entiende que hay un Dios más allá del universo y
que las matemáticas reflejan los pensamientos del Señor. Comprender las matemáticas es
[6]
en cierto sentido "pensar en los pensamientos de Dios después de Él" (aunque de una
manera limitada y finita, por supuesto).
Algunos han supuesto que las matemáticas son una invención humana; se dice que si la
historia humana hubiera sido diferente, se habría construido una forma de matemática
completamente diferente, con leyes alternativas, teoremas, axiomas, etc. Pero tal
pensamiento no es consistente. ¿Debemos creer que el universo no obedeció las leyes
matemáticas antes de que las personas las descubrieran? ¿Los planetas orbitaron de
2 3
manera diferente antes de que Kepler descubriera que p = a ? Claramente, las leyes
matemáticas son algo que los seres humanos han descubierto , no inventado . Lo único
que podría haber sido diferente (si la historia humana hubiera tomado un curso diferente)
es la notación: la forma en que elegimos expresar verdades matemáticas a través de
símbolos. Pero estas verdades existen independientemente de cómo se expresen. Las
matemáticas son el "lenguaje de la creación".
Todas las leyes de la naturaleza, desde la física y la química hasta la ley de la biogénesis,
dependen de las leyes de la lógica. Al igual que las matemáticas, las leyes de la lógica son
verdades trascendentes. No se puede imaginar que las leyes de la lógica sean diferentes
de lo que son. Tome la ley de la no contradicción como un ejemplo. Esta ley establece
que no puede tener tanto "A" como "no A" al mismo tiempo y en la misma relación. Sin las
leyes de la lógica, el razonamiento sería imposible. Pero, ¿de dónde vienen las leyes de la
lógica?
El ateo no puede dar cuenta de las leyes de la lógica, a pesar de que él o ella debe
aceptar que existen para hacer cualquier pensamiento racional. Pero según la Biblia, Dios
es lógico. De hecho, la ley de no contradicción refleja la naturaleza de Dios; Dios no
puede mentir (Números 23:19) o ser tentado con el mal (Santiago 1:13) ya que estas
cosas contradicen Su naturaleza perfecta. Como hemos sido creados a la imagen de Dios,
instintivamente conocemos las leyes de la lógica. Podemos razonar lógicamente (aunque
debido a las mentes finitas y al pecado, no siempre pensamos de manera completamente
lógica).
La uniformidad de la naturaleza
Conclusiones
Hemos visto que las leyes de la naturaleza dependen de otras leyes de la naturaleza, que
en última instancia dependen de la voluntad de Dios. Por lo tanto, Dios creó las leyes de
la física de la manera correcta para que las leyes de la química fueran correctas, para que
la vida pueda existir. Es dudoso que ningún ser humano hubiera podido resolver un
rompecabezas tan complejo. Sin embargo, Dios lo ha hecho. El ateo no puede dar cuenta
de estas leyes de la naturaleza, a pesar de que él acepta que deben existir, ya que tales
leyes son inconsistentes con el naturalismo. Sin embargo, son perfectamente consistentes
con la Biblia. Esperamos que el universo se organice de una manera lógica y ordenada y
obedecer las leyes uniformes porque el universo fue creado por el poder de Dios.
[1] Sin embargo, la constante de proporcionalidad es diferente para la tercera ley. Esto se
debe al hecho de que el sol tiene una masa diferente a los planetas.
[3] Por supuesto, puede haber más de una solución posible. Es decir, podría ser posible
que Dios creara una vida que utilizara una química completamente diferente, basada en
una física completamente diferente. Dios pudo haber tenido considerable libertad en cómo
eligió crear el universo. Pero parece probable que existan muchos más universos posibles
(hipotéticos) en los que la vida no es posible que los universos en los que la vida es
posible.
[4] Hay varios recursos disponibles sobre el principio antrópico. Ver el libro secular The
Anthropic Cosmological Principle por J. Barrow, F. Tipler, y J. Wheeler, Oxford Univ.
Prensa, Nueva York, 1988.
[5] Concedido, hay diferentes sistemas de definiciones y axiomas iniciales que permiten
alguna variación en los sistemas matemáticos de pensamiento (geometrías alternativas,
etc.), pero la mayoría de los principios básicos permanecen sin cambios.
Ken Ham
Debido a las enseñanzas aceptadas de la evolución, muchos cristianos han intentado
establecer un espacio de tiempo indeterminado entre los primeros dos versículos de
Génesis 1. Génesis 1: 1-2 dice: "En el principio Dios creó los cielos y la tierra. La tierra
estaba sin forma, y vacía; y la oscuridad estaba en la faz de la profundidad. Y el Espíritu
de Dios se movía sobre la faz de las aguas ".
Hay muchas versiones diferentes de lo que supuestamente sucedió durante este lapso de
tiempo, pero la mayoría de las versiones de la teoría de la brecha ubican millones de años
de tiempo geológico (incluidos miles de millones de fósiles de animales) entre los primeros
dos versículos de la Biblia. Esta versión de la teoría de la brecha a veces se llama la teoría
de la reconstrucción ruina.
La mayoría de los teóricos de la reconstrucción ruina han permitido que las teorías falibles
de los científicos seculares determinen el significado de las Escrituras y, por lo tanto, han
aceptado las fechas de millones de años para el registro fósil.
Algunos teóricos también ponen la caída de Satanás en este supuesto período. Pero
cualquier rebelión de Satanás durante este lapso de tiempo contradice la descripción de
Dios de su creación completa en el día 6, ya que todos son "muy buenos" (Génesis 1:31).
Todas las versiones de la teoría de la brecha imponen ideas externas sobre las Escrituras
y abren la puerta para un mayor compromiso.
Los cristianos han hecho muchos intentos a lo largo de los años para armonizar el relato
del Génesis de la creación con la geología aceptada y su enseñanza de miles de millones
de años para la edad de la tierra. Ejemplos de tales intentos incluyen los puntos de vista
de la evolución teísta, la creación progresiva y la teoría de la brecha.
Esta idea de la teoría de la brecha se remonta a las escrituras más bien oscuras del
holandés Episcopius (1583-1643), pero se registró por primera vez en una de las
[1]
conferencias de Thomas Chalmers. Chalmers (1780-1847) fue un notable teólogo
escocés y el primer moderador de la Iglesia Libre de Escocia, y fue quizás el hombre más
[2] El
responsable de la teoría de la brecha. reverendo William Buckland, un geólogo,
también hizo mucho para popularizar la idea.
El escritor más notablemente influyente del siglo XIX para popularizar este punto de vista
[5]
fue GH Pember, en su libro Earth's Earliest Ages , publicado por primera vez en
1884. Se publicaron numerosas ediciones de esta obra, apareciendo la 15ª edición en
[6]
1942.
El escritor del siglo XX que publicó la defensa más académica de la teoría de la brecha
[7]
fue Arthur C. Custance en su obra Sin forma y vacío .
Las ayudas para el estudio bíblico como la Biblia de referencia Scofield, la Biblia de
referencia anotada de Dake y la Biblia de referencia de Newberry también incluyen la
teoría de la brecha y han influido en muchos para que acepten esta enseñanza. La razón
básica para desarrollar y promover este punto de vista se puede ver en las siguientes
frases muy reveladoras:
Biblia de estudio de Scofield: "Relega los fósiles a la creación primitiva, y no hay conflicto
[8]
de ciencia con la cosmogonía de Génesis".
Estas citas son típicas de las muchas posiciones de compromiso: aceptar la llamada
[10]
"ciencia" y sus largas edades para la tierra, e incorporarlas a la Escritura.
Un testimonio de lucha
La lucha de GH Pember con las edades geológicas largas, narradas en las Edades
Tempranas de la Tierra , ha sido la lucha de muchos cristianos desde que la idea de
millones de años para el registro fósil se hizo popular a principios del siglo XIX. Muchos
líderes cristianos respetados de hoy luchan con este mismo problema.
Lo que le sucedió a Pember debería advertirnos que no importa cuán grande sea el
teólogo que seamos o cuán respetado y entendido sea un líder cristiano, nosotros, como
seres humanos finitos y pecaminosos, no podemos vaciarnos fácilmente de ideas
preconcebidas. Pember hizo exactamente lo que predicaba en contra, sin darse cuenta.
Tal es la naturaleza arraigada del problema de las edades largas. No quería cuestionar las
Escrituras (aceptó los seis días literales de la creación), pero tampoco cuestionó las largas
edades. Entonces Pember luchó con qué hacer. Muchos de los líderes cristianos
respetados de hoy muestran la misma lucha en sus comentarios, ya que luego capitulan
[11]
ante la creación progresiva o incluso la evolución teísta.
Pember dijo: "Porque, como los fósiles permanecen claramente, no solo fueron la
enfermedad y la muerte, inseparables compañeros de pecado, las que prevalecieron entre
las criaturas vivientes de la tierra, sino incluso la ferocidad y la matanza". Él, por lo tanto,
reconoció un registro fósil de muerte, decadencia y enfermedad antes del pecado era
totalmente inconsistente con las enseñanzas de la Biblia. Y entendió que no podría haber
carnívoros antes del pecado: "En el Sexto Día, Dios declaró que todo lo que Él había
hecho era muy bueno, una declaración que parecería totalmente inconsistente con la
condición presente del animal y del reino vegetal. . Nuevamente, él dio la hierba verde
sola para alimento a todos los animales del campo, y a todas las aves del cielo y a todo lo
que se arrastra sobre la tierra. Por lo tanto, no había carnívoros en el mundo sin pecado "
(p 35).
Pember le enseñó a Isaiah que la tierra será restaurada a lo que era al principio: no más
muerte, enfermedad o actividad carnívora. Sin embargo, debido a que había aceptado las
largas edades para el registro fósil, ¿qué iba a hacer con toda esta muerte, enfermedad y
destrucción en el registro? Él respondió: "Dado que, entonces, los restos fósiles son los de
criaturas anteriores a Adán, y sin embargo muestran evidentes muestras de enfermedad,
muerte y destrucción mutua, deben haber pertenecido a otro mundo y tener una historia
manchada de pecado de su propio "(p.35).
Por lo tanto, al tratar de conciliar las largas edades con las Escrituras, Pember justificó la
teoría de la brecha diciendo: "Hay espacio para cualquier período de tiempo entre el
primero y el segundo versículo de la Biblia. Y otra vez; dado que no tenemos una
descripción inspirada de las formaciones geológicas, somos libres de creer que se
desarrollaron solo en el orden en que las encontramos. Todo el proceso tuvo lugar en
tiempos predamitas, en relación, tal vez, con otra raza de seres, y, en consecuencia, no
nos concierne en este momento "(p 28).
Con este trasfondo, consideremos esta teoría de la brecha en detalle. Básicamente, esta
teoría incorpora tres líneas de pensamiento:
Hay muchas variaciones de la teoría de la brecha. Según el autor Weston Fields, la teoría
se puede resumir de la siguiente manera: "En el lejano pasado sin fecha, Dios creó un cielo
perfecto y una tierra perfecta. Satanás era el gobernante de la tierra que estaba poblada
por una raza de "hombres" sin almas. Finalmente, Satanás, que vivía en un jardín de Edén
compuesto de minerales (Ezequiel 28), se rebeló al desear llegar a ser como Dios (Isaías
14). Debido a la caída de Satanás, el pecado entró en el universo y trajo a la tierra el
juicio de Dios en forma de inundación (indicada por el agua de 1: 2), y luego una edad de
hielo global cuando la luz y el calor del sol fueron eliminados . Todos los fósiles de
plantas, animales y humanos en la tierra datan hoy de este "diluvio de Lucifer" y no tienen
ninguna relación genética con las plantas, los animales y los fósiles que viven en la tierra
[12]
hoy en día ".
Los comentarios de la Biblia occidental escritos antes del siglo diecinueve (antes de que la
creencia en una larga era para la tierra se hiciera popular) no sabían nada de ninguna
brecha entre Génesis 1: 1 y 1: 2. Ciertamente, algunos comentarios propusieron intervalos
[13]
de varios períodos de tiempo por razones relacionadas con la caída de Satanás, pero
ninguno propuso una situación de reconstrucción de ruina o un mundo pre-Adamita. En el
siglo XIX, se hizo popular creer que los cambios geológicos ocurrieron lentamente y
[14]
aproximadamente al ritmo actual (uniformitarianismo ). Con una mayor aceptación del
uniformismo, muchos teólogos instaron a la reinterpretación del Génesis (con ideas tales
como la edad madura, la creación progresiva, la evolución teísta y los días de revelación).
1. Es inconsistente con Dios creando todo en seis días, como lo dice la Escritura.
Éxodo 20:11 dice: "Porque en seis días hizo el Señor los cielos
y la tierra, el mar y todo lo que está en ellos, y reposó en el séptimo día". Por lo tanto, el
Señor bendijo el día de reposo y lo santificó. "Así la creación de los cielos y la tierra
(Génesis 1: 1) y el mar y todo lo que hay en ellos (el resto de la creación) se completó
[15]
en seis días. ¿Hay algún tiempo para una brecha?
Romanos 5:12 dice: "Por tanto, así como por un hombre [Adán] el pecado entró en el
mundo, y la muerte por el pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres, por
cuanto todos pecaron." De esto entendemos que no pudo haber sido pecado humano o
muerte antes de Adán. La Biblia enseña en 1 Corintios 15 que Adán fue el primer
hombre, y como resultado de su rebelión (pecado), la muerte y la corrupción
(enfermedad, derramamiento de sangre y sufrimiento) ingresaron al universo. Antes de
[16]
que Adán pecara, no podía haber ningún animal (nephesh ) o muerte humana. Note
también que no pudo haber una raza de hombres antes de Adán que murió en el diluvio
de Lucifer porque 1 Corintios 15:45 nos dice que Adán fue el primer hombre.
Génesis 1: 29-30 nos enseña que los animales y el hombre fueron originalmente creados
para comer plantas, lo cual es consistente con la descripción de Dios de Su creación
como "muy bueno". Pero ¿cómo podría un registro fósil, que da evidencia de enfermedad,
violencia, muerte? , y la descomposición (se han encontrado fósiles de animales que
aparentemente luchan y ciertamente se comen entre sí), ¿se los describe como "muy
buenos"? Para que esto sea cierto, la muerte de miles de millones de animales (y muchos
humanos) como se ve en el registro fósil debe haber ocurrido después del pecado de
Adán. El evento histórico del Diluvio global, registrado en Génesis, explica la presencia de
un gran número de animales muertos enterrados en capas de rocas, depositados por el
agua en toda la tierra.
Romanos 8:22 enseña que "toda la creación gime y sufre de dolores juntos hasta ahora".
Claramente, toda la creación estaba, y está, sujeta a decadencia y corrupción a causa del
pecado. Cuando los teóricos del vacío creen que la enfermedad, la decadencia y la
muerte existieron antes de que Adán pecara, ignoran que esto contradice la enseñanza de
[17]
la Escritura.
La versión de la teoría de la brecha que pone la caída de Satanás al final de las edades
geológicas, justo antes del diluvio de Lucifer que destruyó toda la vida pre-adámica, tiene
un problema adicional: la muerte y el sufrimiento registrados en los fósiles deben haber
sido culpa de Dios . Como sucedió antes de la caída de Satanás, Satanás y el pecado no
[18]
pueden ser culpados por ello.
Los teóricos de Gap aceptan que la Tierra es muy antigua, una creencia basada en la
evidencia geológica interpretada con la suposición de que el presente es la clave del
pasado. Esta suposición implica que en el pasado los sedimentos que contenían fósiles se
formaron básicamente a la misma velocidad que en la actualidad. Este proceso también es
utilizado por la mayoría de los geólogos y biólogos para justificar la creencia de que la
columna geológica representa miles de millones de años de historia de la tierra. Esta
columna geológica se ha convertido en el escaparate de la evolución porque se afirma que
los fósiles muestran un ascenso de formas de vida simples a complejas.
Mientras que el teórico de la brecha puede pensar que la inundación de Lucifer resuelve el
problema de la vida antes de la creación de Dios registrada en Génesis 1: 2 y siguientes,
esto en realidad elimina la razón de la teoría en primer lugar. Si todos, o la mayoría, de los
sedimentos y fósiles se produjeron rápidamente en una gran inundación global de Lucifer,
entonces la principal evidencia de que la tierra es extremadamente antigua ya no existe,
porque la edad de la Tierra se basa en la supuesta formación lenta de la Tierra sedimentos
Además, si el mundo se redujera a un caos informe y caótico, como proponen los
teóricos de la brecha, ¿cómo podría mantenerse como evidencia un ensamblaje
razonablemente ordenado de fósiles y sedimentos? Seguramente con tal caos, el registro
fósil se habría visto seriamente alterado, si no completamente destruido. Este argumento
también se aplica a aquellos que dicen que el registro fósil se formó durante cientos de
millones de años antes de la llamada inundación de Lucifer, lo que habría reorganizado
severamente las cosas.
4. La teoría de la brecha elimina la evidencia del evento histórico del Diluvio global.
Si el registro fósil fue formado por la inundación de Lucifer, ¿qué hizo el Diluvio global de
los días de Noé? En este punto, el teórico de la brecha se ve obligado a concluir que el
Diluvio global no debe haber dejado rastro. Para ser coherente, el teórico de la brecha
también tendría que defender que el Diluvio global fuera un evento local. Custance, uno de
los principales defensores de la teoría de la brecha, hizo precisamente eso e incluso
[19]
publicó un documento defendiendo una inundación local.
El verdadero teórico de la brecha también ignora la evidencia consistente con una tierra
de menos de 10,000 años de edad. Hay muchas pruebas de esto: la descomposición y las
reversiones rápidas del campo magnético de la Tierra, la cantidad de sal en los océanos,
[21]
la liquidación de galaxias espirales y mucho más.
Los geólogos uniformitarios de hoy en día no permiten ningún tipo de inundación en todo
el mundo: el diluvio imaginario de Lucifer o el Diluvio histórico de los días de Noé.
También reconocen que no hay ruptura entre el supuesto mundo anterior creado y el
mundo recreado actual.
Peor aún, también deben teorizar que Romanos 5:12 y Génesis 3: 3 se refieren solo a la
muerte espiritual. Pero esto contradice otras escrituras, como 1 Corintios 15 y Génesis 3:
22-23. Estos pasajes nos dicen que el pecado de Adán llevó a la muerte física , así como
a la muerte espiritual. En 1 Corintios 15, la muerte del último Adán (el Señor Jesucristo)
se compara con la muerte del primer Adán. Jesús sufrió la muerte física por el pecado del
hombre, porque Adán, el primer hombre, murió físicamente a causa del pecado.
Al maldecir al hombre con la muerte física, Dios
también proporcionó una manera de redimir al hombre a través de la persona de Su Hijo
Jesucristo, quien sufrió la maldición de la muerte en la Cruz por nosotros. Él probó "la
muerte para todos" según Hebreos 2: 9. Él tomó el castigo que debería haber sido nuestro
en manos del Juez Justo, y lo llevó en Su propio cuerpo en la Cruz. Jesucristo probó la
muerte para toda la humanidad, y derrotó a la muerte cuando resucitó de la tumba tres
días después. Los hombres pueden estar libres de la muerte eterna en el infierno si creen
en Jesucristo como Señor y Salvador. Luego son recibidos de vuelta a Dios para pasar la
eternidad con él. Ese es el mensaje del cristianismo.
Creer que hubo muerte antes del pecado de Adán destruye la base del mensaje cristiano.
La Biblia declara que las acciones rebeldes del hombre llevaron a la muerte y la
corrupción del universo, pero la teoría de la brecha socava la razón por la que el hombre
necesita un Salvador.
En general, se reconoce que la palabra hebrea bara , usada con "Dios" como sujeto,
significa "crear", en el sentido de la producción de algo que no existía antes.
Sin embargo, de acuerdo con Éxodo 20:11, Dios "hizo" (asah) los cielos y la tierra y todo
lo que hay en ellos en seis días. Si Dios hizo todo en seis días, entonces claramente no hay
espacio para una brecha. Para evitar este claro testimonio de las escrituras contra
cualquier brecha, los teóricos de la brecha han alegado que asah no significa "crear", sino
"formar" o incluso "re-formarse". Afirman que Éxodo 20:11 no se refiere a seis días de
creación, pero a seis días de la reconstrucción de un mundo en ruinas.
¿Existe tal diferencia entre bara y asah en el uso bíblico? Varios versículos muestran que,
aunque asah puede significar "hacer" o "hacer", también puede significar "crear", que es lo
mismo que bara . Por ejemplo, Nehemías 9: 6 declara que Dios hizo ( asah ) "cielo, los
cielos de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todo lo que hay en ella, los mares y
todo lo que está en ellos". Esta referencia es obviamente para el creación original ex
nihilo (de la nada), pero se usa la palabra asah . (Podemos suponer con seguridad que
ningún gapista querrá decir que Nehemías 9: 6 se refiere a la supuesta reconstrucción,
porque si el pasaje lo hiciera, el gapista tendría que incluir los estratos geológicos en la
reconstrucción, privando así a toda la teoría de cualquier poder para explicar el registro
fósil.)
El hecho es que las palabras bara y asah a menudo se usan indistintamente en el Antiguo
Testamento; de hecho, en algunos lugares se usan en el paralelismo sinónimo (por
ejemplo, Génesis 1: 26-27, 2: 4, Éxodo 34:10, Isaías 41:20, 43: 7).
Aplicando esta conclusión a Éxodo 20:11, 31:17 y Nehemías 9: 6, vemos que las
Escrituras enseñan que Dios creó el universo (todo) en seis días, como se describe en
Génesis 1.
Esta es una interpretación antinatural, no sugerida por el significado claro del texto. La
lectura más directa de los versículos ve el versículo 1 como una cláusula de sujeto y
verbo, con el versículo 2 que contiene tres cláusulas circunstanciales (es decir, tres
afirmaciones que describen con más detalle las circunstancias introducidas por la cláusula
principal en el versículo 1).
Esta conclusión es reforzada por el gramático Gesenius. Él dice que la conjunción hebrea
waw, que significa "y" al comienzo del versículo 2, es un " waw copulativo", que se
compara con la antigua expresión inglesa "a ingenio". Esta conexión gramatical entre los
versículos 1 y 2 excluye así la teoría de la brecha. El versículo 2 es, de hecho, una
descripción del estado de la tierra originalmente creada: " Y la tierra estaba desordenada y
[22]
vacía" (Génesis 1: 2a).
Sin embargo, debemos notar que el significado de una palabra está controlado por su
contexto, y que el versículo 2 es circunstancial al versículo 1. Por lo tanto, "era" es la
traducción más natural y apropiada para hayetah . Se muestra de esta manera en la
mayoría de las versiones en inglés (así como en la LXX). Además, en Génesis 1: 2, a
hayetah no le sigue la preposición le , lo que habría eliminado cualquier ambigüedad en el
hebreo y requirió que la traducción "se convirtiera".
Tohu y Bohu
Las palabras tohu y bohu , usualmente traducidas como "sin forma y vacías", se usan en
Génesis 1: 2. Implican que el universo original fue creado sin forma y sin relleno, y durante
seis días fue formado y llenado por las acciones creativas de Dios.
Los gappistas afirman que estas palabras implican un proceso de destrucción de juicio y
que indican un estado pecaminoso, y por lo tanto no original, de la tierra. Sin embargo,
esto trae interpretaciones de otras partes del Antiguo Testamento con contextos muy
diferentes (a saber, Isaías 34:11 y Jeremías 4:23) y los importa a Génesis 1.
Tohu y Bohu aparecen juntos solo en los tres lugares mencionados en el Antiguo
Testamento. Sin embargo, tohu aparece solo en varios otros lugares y en todos los casos
simplemente significa "sin forma". La palabra misma no nos dice acerca de la causa de la
falta de forma; esto tiene que ser deducido del contexto. Isaías 45:18 (a menudo citado
por los gapistas) se presenta en la KJV "no lo creó en vano [ tohu ], sino que lo formó
para ser habitado". En el contexto, Isaías está hablando de Israel, el pueblo de Dios y Su
gracia en restaurarlos. Él no eligió a su pueblo para destruirlos, sino para ser su Dios y
para que ellos sean su pueblo. Isaías establece una analogía con el propósito de Dios en la
creación: no creó el mundo para que esté vacío. No, Él lo creó para ser formado y
llenado, una morada adecuada para Su creación. Los gappistas se olvidan del todo
cuando argumentan que, debido a que Isaías dice que Dios no creó el mundo tohu, debe
haberse convertido en tohu en algún momento posterior. Isaías 45:18 es acerca del
propósito de Dios al crear, no sobre el estado original de la creación.
Aunque la expresión "tohu y bohu" en Isaías 34:11 y Jeremías 4:23 habla de una
ausencia de forma y vacuidad resultante del juicio divino por el pecado, este significado
no está implícito en la expresión misma, sino que se obtiene de los contextos particulares
en los que ocurre. Por lo tanto, no es válido inferir el mismo significado de Génesis 1: 2,
donde el contexto no sugiere ningún juicio. Como analogía, podríamos pensar en una
palabra como "en blanco" en referencia a una pantalla de computadora. Puede estar en
blanco porque no se ha escrito nada en el teclado, o puede estar en blanco porque la
pantalla se ha borrado. La palabra "en blanco" no sugiere, en sí misma, la razón por la
cual la pantalla está en blanco. Del mismo modo con "sin forma y vacío", la tierra comenzó
de esa manera simplemente porque aún no estaba formada y llena, o era así por causa del
juicio.
"Reponer"
Muchos gappistas han usado la
palabra "reponer" en la traducción KJV de Génesis 1:28 para justificar la teoría de la
brecha sobre la base de que esta palabra significa "rellenar". Por lo tanto, afirman que
Dios les dijo a Adán y Eva que rellenaran la tierra, implicando una vez estuvo lleno de
gente (los preañaditas). Sin embargo, esto está mal. La palabra hebrea traducida
[24]
"reponer", masculino , simplemente significa "llenar" (o "cumplir" o "estar lleno").
La palabra inglesa "reponer" significaba "llenar" desde el siglo XIII hasta el XVII; luego
cambió para significar "rellenar". Cuando se publicó la KJV en 1611, los traductores
usaron la palabra inglesa "rellenar", que en ese momento significaba solo "llenar", no
[25]
"rellenar".
El significado simple y directo de Génesis 1: 1-2 es que, cuando Dios creó la tierra al
principio, inicialmente fue sin forma, vacía y oscura, y el Espíritu de Dios estaba allí sobre
las aguas. Fue a través de su energía creativa que el mundo se formó y llenó
progresivamente durante los seis días de la creación.
Advertencia
Muchos cristianos sinceros han inventado reinterpretaciones de las Escrituras para evitar
conflictos intelectuales con ideas científicas populares. La teoría de la brecha fue una de
esas reinterpretaciones diseñadas para encajar con los conceptos científicos que surgieron
a principios del siglo XIX y que aún son populares en la actualidad.
En realidad, sin embargo, la teoría de la brecha fue una anestesia efectiva que puso a la
iglesia a dormir durante más de 100 años. Cuando los niños que aprendieron esta
posición de compromiso pasaron a la educación superior, se sorprendieron al descubrir
que esta teoría no explicaba nada. Muchos de ellos aceptaron entonces la única teoría
"respetable" restante, la evolución, que fue mano a mano con millones de años. Los
resultados generalmente fueron desastrosos para su fe.
[2] WW Fields, Unformed and Unfilled, Burgeners Enterprises, Collinsville, Illinois, 1976,
40.
[3] W. Hanna, ed., Teología natural , trabajos seleccionados de Thomas Chalmers, vol.
5, Thomas Constable, Edimburgo, 1857, 146. Lo único que Chalmers básicamente dice
sobre la teoría de la brecha en estos escritos es "La historia detallada de la creación en el
primer capítulo del Génesis comienza a la mitad del segundo verso".
[4] H. Miller, El testimonio de las rocas , Boston, Gould y Lincoln, Nueva York, 1867,
143.
[5] GH Pember, las edades más tempranas de la Tierra , H. Revell Company, Nueva
York, 1900.
[8] CI Scofield, Ed., The Scofield Study Bible, Oxford University Press, Nueva York,
1945. (Originalmente publicado como The Scofield Reference Bible, esta edición no ha
sido modificada desde el original de 1909).
[9] FH Dake, Biblia de referencia anotada de Dake, Dake Bible Sales, Lawrenceville,
Georgia, 1961, 51.
[10] Muchas personas ahora igualan la enseñanza de millones de años y la evolución con
la ciencia. Sin embargo, estas enseñanzas no son ciencia en el sentido empírico (repetible,
comprobable). Los científicos solo tienen el presente para trabajar. Conectar el presente
al pasado implica interpretaciones basadas en suposiciones imposibles de demostrar.
[13] Aquellos que tratan de poner la caída de Satanás (no conectada con millones de
años) en esta brecha, necesitan considerar que si todos los ángeles fueron parte de la
creación original, como lo indica Éxodo 20:11 y Colosenses 1 parece para confirmar,
entonces todo lo que Dios había creado para el final del sexto día fue "muy bueno". No
pudo haber habido ninguna rebelión antes de este tiempo. Así que Satanás cayó un poco
después del Día 7.
[16] La Biblia habla de animales y humanos que tienen o son nephesh (hebreo) , o vida
del alma, en varios contextos que sugieren una vida consciente. La muerte de una medusa,
por ejemplo, puede no ser la muerte de un animal nephesh .
[17] Ver el capítulo 26; también, K. Ham, The Lie: Evolution, Master Books, Green
Forest, Arkansas, 1987, 71-82.
[18] H. Morris, Por qué la teoría de la brecha no funcionará, Regreso a Génesis No.
107, Instituto para la Investigación de la Creación, San Diego, California, 1997.
[19] AC Custance, The Flood: ¿local o global? The Doorway Papers, Zondervan,
Grand Rapids, Michigan, vol. 9 de 1970
[20] Esto también incide en la perspicuidad de las Escrituras, es decir, que la Biblia es
clara y comprensible para los cristianos comunes en todo lo que es importante.
[21] DR Humphreys, Evidence for a young world, Creation 13 (3): 46-50, 1991;
también disponible como un folleto. Ver también www.answersingenesis.org/go/young.
[22] La palabra "y" está incluida en la traducción KJV pero se traduce "ahora" en la NVI
y no se traduce en absoluto en la NKJV o la NASB.
[23] RB Chisholm, Jr., De la exégesis a la exposición: Una guía práctica para usar el
hebreo bíblico, Baker Books, Grand Rapids, Michigan, 1998, 41.
[25] Ver C. Taylor, ¿Qué significa "reponer la tierra"? Creación 18 (2): 44-45, 1996,
para más detalles sobre la historia del significado de "reponer".
Ken Ham
¿Es ella la mujer más hablada de la historia?
Los escépticos de la Biblia han usado a la esposa de Caín una y otra vez para tratar de
desacreditar el libro de Génesis como un verdadero registro histórico. Tristemente, la
mayoría de los cristianos no han dado una respuesta adecuada a esta pregunta. Como
resultado, el mundo los ve como incapaces de defender la autoridad de las Escrituras y,
por lo tanto, la fe cristiana.
Por ejemplo, en el histórico juicio Scopes en Tennessee en 1925, William Jennings Bryan,
el fiscal que representaba la fe cristiana, no respondió la pregunta sobre la esposa de Cain
planteada por el abogado de ACLU, Clarence Darrow. Considere el siguiente fragmento
del registro de prueba cuando Darrow interroga a Bryan:
A - No.
P - La Biblia dice que obtuvo uno, ¿no es así? ¿Había otras personas en la tierra en ese
momento?
A - No puedo decir.
A - Nunca me molestó.
2
En los últimos tiempos, Carl Sagan tomó este mismo ejemplo en su libro Contact (que
estaba en la lista del best-seller del New York Times ) y lo usó en la película del mismo
nombre basada en este trabajo.
En el libro, leemos el personaje de ficción Ellie cuenta de cómo ella no pudo obtener
respuestas de la esposa de un ministro, que era el líder de un grupo de discusión de la
iglesia:
Ellie nunca había leído la Biblia en serio antes ... Así que durante el fin de semana anterior
a su primera clase, ella leyó lo que parecían ser las partes importantes del Antiguo
Testamento, tratando de mantener la mente abierta. Inmediatamente reconoció que había
dos historias diferentes y mutuamente contradictorias de la Creación ... y tuvo problemas
[4]
para averiguar exactamente con quién se había casado Cain.
Muchos escépticos han afirmado que para que Caín encuentre esposa, debe haber
habido otras "razas" de personas en la tierra que no fueron descendientes de Adán y Eva.
Para muchas personas, esta pregunta es un obstáculo para aceptar el relato de la creación
de Génesis y su registro de un solo hombre y una mujer al comienzo de la historia. Los
defensores del evangelio deben ser capaces de mostrar que todos los seres humanos son
descendientes de un hombre y una mujer (Adán y Eva) porque solo los descendientes de
Adán y Eva pueden salvarse. Por lo tanto, los creyentes deben ser capaces de dar cuenta
de la esposa de Caín y demostrar claramente que ella era descendiente de Adán y Eva.
El primer hombre
"Por lo cual, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la
muerte; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron "(Romanos
5:12).
Leemos en 1 Corintios 15:45 que Adán fue "el primer hombre". Dios no comenzó
haciendo una raza de hombres.
La Biblia deja en claro que solo los descendientes de Adán pueden ser salvados.
Romanos 5 enseña que pecamos porque Adán pecó. La pena de muerte, que Adán
recibió como juicio por su pecado de rebelión, también ha sido transmitida a todos sus
descendientes.
Como Adán fue la cabeza de la raza humana, cuando cayó, nosotros, que estábamos en
los lomos de Adán, también caímos. Por lo tanto, todos estamos separados de Dios. La
consecuencia final del pecado sería la separación de Dios en nuestro estado pecaminoso
para siempre. Sin embargo, la buena noticia es que hay una forma de que regresemos a
Dios.
Debido a que un hombre trajo el pecado y la muerte al mundo, la raza humana, que son
todos descendientes de Adán, necesitaba un hombre sin pecado para pagar el castigo por
el pecado y el consiguiente juicio de muerte. Sin embargo, la Biblia enseña que "todos
pecaron" (Romanos 3:23). ¿Cuál fue la solución?
El último Adán
"Porque desde [a] hombre llegó la muerte, por [a] Hombre también vino la resurrección
de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos
serán vivificados "(1 Corintios 15: 21-22).
Cristo sufrió la muerte (la pena por el pecado) en la Cruz, derramando Su sangre ("y sin
derramamiento de sangre no hay remisión", Hebreos 9:22) para que aquellos que ponen
su confianza en Su obra en la Cruz puedan entrar arrepentimiento de su pecado de
rebelión (en Adán) y reconciliarse con Dios.
Por lo tanto, solo los descendientes del primer hombre, Adán, pueden ser salvados.
Todo relacionado
Por lo tanto, al principio solo había un hombre, hecho del polvo de la tierra (Génesis 2:
7).
Esto también significa que la esposa de Caín era descendiente de Adán. Ella no podría
haber venido de otra raza de personas y debe ser contada por los descendientes de
Adán.
La primera mujer
En Génesis 3:20 leemos: "Y Adán
llamó el nombre de su mujer Eva, porque ella era la madre de todos los vivientes". En
otras palabras, todas las personas, aparte de Adán, son descendientes de Eva: ella fue la
primera mujer.
Eva fue hecha del lado de Adán (Génesis 2: 21-24) - este fue un evento único. En el
Nuevo Testamento, Jesús (Mateo 19: 4-6) y Pablo (Efesios 5:31) usan este evento
histórico y único como el fundamento para el matrimonio de un hombre y una mujer.
Además, en Génesis 2:20, se nos dice que cuando Adán miró a los animales, no pudo
encontrar un compañero, no había nadie de su clase.
Todo esto hace obvio que solo había una mujer, la esposa de Adam, desde el principio.
No podría haber una "raza" de mujeres.
Por lo tanto, si los cristianos no pueden defender que todos los humanos, incluida la
esposa de Caín, puedan rastrear su ascendencia en última instancia a Adán y Eva,
entonces, ¿cómo pueden entender y explicar el Evangelio? ¿Cómo pueden justificar el
envío de misioneros a cada tribu y nación? Por lo tanto, uno necesita poder explicar a la
esposa de Caín, para ilustrar que los cristianos pueden defender el evangelio y todo lo que
enseña.
Durante sus vidas, Adán y Eva tuvieron varios hijos varones y mujeres. De hecho, el
historiador judío Josefo escribió: "El número de hijos de Adán, como dice la vieja
[7]
tradición, fue de treinta y tres hijos y veintitrés hijas".
La Escritura no nos dice cuántos hijos nacieron para Adán y Eva, pero considerando su
larga vida (Adán vivió durante 930 años - Génesis 5: 5), parece lógico sugerir que hubo
muchos. Recuerde, se les ordenó "fructificar y multiplicarse" (Génesis 1:28).
La esposa
Si ahora trabajamos totalmente con las Escrituras, sin ningún prejuicio personal u otras
ideas extra bíblicas, entonces de vuelta al principio, cuando solo había la primera
generación, los hermanos debieron casarse con hermanas o ¡no habría habido más
generaciones!
No nos dicen cuándo se casó Cain o muchos de los detalles de otros matrimonios e hijos,
pero podemos decir con certeza que la esposa de Caín era o su hermana o un pariente
cercano.
Una mirada más cercana a la palabra hebrea para "esposa" en Génesis revela algo que los
lectores pueden extrañar en la traducción. Era más obvio para aquellos que hablaban
hebreo que la esposa de Caín probablemente era su hermana. (Hay una pequeña
posibilidad de que ella fuera su sobrina, pero de cualquier manera, un hermano y una
hermana se habrían casado al principio.) La palabra hebrea para "esposa" usada en
Génesis 4:17 (la primera mención de la esposa de Caín) es ishshah , y significa "mujer /
esposa / mujer".
Y Caín conoció a su esposa [ ishshah ], y ella concibió y dio a luz a Enoc. Y edificó una
ciudad, y llamó el nombre de la ciudad según el nombre de su hijo, Enoc (Génesis 4:17).
La palabra ishshah es la palabra para "mujer", y significa "del hombre". Es una derivación
de la palabra hebrea iysh y enowsh, que ambos significan "hombre". Esto se puede ver en
Génesis 2:23 donde el nombre "Mujer" ( Ishshah ) se le da a alguien que vino de Adán.
Y Adán dijo: "Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; Ella será llamada
Mujer [ ishshah ], porque fue sacada del Hombre [ iysh ] " (Génesis 2:23).
Por lo tanto, la esposa de Caín es descendiente de Adam / hombre. Por lo tanto, ella tenía
que ser su hermana (o posiblemente sobrina). Los lectores hebreos deberían poder
facilitar esta conexión; sin embargo, se pierde mucho cuando se traduce.
Objeciones
[8]
Recuerde que Abraham estaba casado con su media hermana (Génesis 20:12). La ley
[9]
de Dios prohibía tales matrimonios, pero eso fue unos cuatrocientos años más tarde en
el tiempo de Moisés.
Deformidades biológicas
Hoy en día, los hermanos y hermanas (y medios hermanos y medio hermanas, etc.)
actualmente no están permitidos por ley a casarse y tener hijos.
Ahora bien, es cierto que los niños que se producen en una unión entre hermano y
hermana tienen más posibilidades de deformarse. De hecho, cuanto más se relaciona la
pareja, más probable es que cualquier descendencia se deforme. Es muy fácil de entender
esto sin entrar en todos los detalles técnicos.
Cuanto más relacionadas estén las dos personas, más probable es que tengan errores
similares en sus genes, heredados de los mismos padres. Por lo tanto, es probable que
hermano y hermana tengan errores similares en su material genético. Si hubiera una unión
entre estos dos que produjera descendencia, los niños heredarían un conjunto de genes de
cada uno de sus padres. Debido a que los genes probablemente tienen errores similares,
los errores se combinan y producen deformidades en los niños.
Por el contrario, cuanto más lejos
estén los padres en relación entre sí, más probable es que tengan diferentes errores en sus
genes. Los niños, que heredan un conjunto de genes de cada uno de los padres, es
probable que terminen con algunos de los pares de genes que contienen solo un gen malo
en cada par. El gen bueno tiende a anular lo malo para que no se produzca una
deformidad (una grave, de todos modos). En lugar de tener orejas totalmente
deformadas, por ejemplo, una persona puede tener solo los torcidos. (En general, sin
embargo, la raza humana se está degenerando lentamente a medida que los errores se
acumulan generación tras generación).
Sin embargo, este hecho de la vida actual no se aplicaba a Adán y Eva. Cuando las dos
primeras personas fueron creadas, fueron perfectas. Todo lo que Dios hizo fue "muy
bueno" (Génesis 1:31). Eso significa que sus genes eran perfectos, sin errores. Pero
cuando el pecado entró al mundo por causa de Adán (Génesis 3: 6), Dios maldijo al
mundo para que la creación perfecta comenzara a degenerar, es decir, sufrir la muerte y la
decadencia (Romanos 8:22). Durante un largo período de tiempo, esta degeneración
habría dado lugar a todo tipo de errores que ocurren en el material genético de los seres
vivos.
Pero Cain estaba en la
primera generación de niños nacidos. Él, al igual que sus hermanos y hermanas,
prácticamente no habría recibido genes imperfectos de Adán o Eva, ya que los efectos del
pecado y la Maldición habrían sido mínimos para empezar. En esa situación, el hermano y
la hermana se podrían haber casado (siempre que se tratara de un hombre por una mujer,
que es de lo que se trata el matrimonio, Mateo 19: 4-6) sin ningún potencial para producir
descendencia deformada.
Para el momento de Moisés (unos 2.500 años más tarde), los errores degenerativos se
habrían acumulado en tal grado en la raza humana que habría sido necesario que Dios
introdujera las leyes que prohibían el matrimonio entre hermanos (y parientes cercanos)
[10]
(Levítico). 18-20).
(También, había mucha gente en la tierra por ahora, y no había ninguna razón para que las
relaciones cercanas se casaran).
Algunos afirman que el pasaje en Génesis 4: 16-17 significa que Caín fue a la tierra de
Nod y encontró una esposa. Por lo tanto, concluyen que debe haber habido otra raza de
personas en la tierra que no eran descendientes de Adán, que produjo la esposa de Caín.
Entonces Caín salió de la presencia del Señor y habitó en la tierra de Nod, al oriente del
Edén. Y Caín conoció a su esposa, y ella concibió y dio a luz a Enoc. Y edificó una
ciudad, y llamó el nombre de la ciudad después del nombre de su hijo, Enoc.
De lo que se ha dicho anteriormente, está claro que todos los humanos, incluida la esposa
de Caín, son descendientes de Adán. Sin embargo, este pasaje no dice que Caín fue a la
tierra de Nod y encontró una esposa. John Calvin al comentar estos versículos dice:
Por el contexto podemos deducir que Caín, antes de matar a su hermano, se había
casado con una esposa; de lo contrario, Moisés ahora habría relacionado algo con
[11]
respecto a su matrimonio.
Caín se casó antes de ir a la tierra de Nod. No encontró esposa allí, pero "sabía" (tuvo
[12]
relaciones sexuales) con su esposa.
Esto tiene sentido a la luz de lo que Nod es, también. Nod significa "deambular" en
hebreo. Así que cuando Caín fue a la tierra de Nod, literalmente fue a la tierra de los
vagabundos, no a un lugar lleno de gente.
Algunos afirman que tenía que haber muchas personas en la tierra además de los
descendientes de Adán y Eva; de lo contrario, Caín no habría tenido miedo de que la
gente lo matara porque mató a Abel.
En primer lugar, una razón por la cual
alguien querría dañar a Cain por matar a Abel es ¡si esa persona era una pariente cercana
de Abel!
En segundo lugar, Cain y Abel nacieron bastante antes del evento de la muerte de Abel.
Génesis 4: 3 dice:
Y en el transcurso del tiempo sucedió que Caín trajo una ofrenda del fruto de la tierra a
Jehová.
Note la frase "en el proceso del tiempo". Sabemos que Seth nació cuando Adán tenía 130
años (Génesis 5: 3), y Eva lo vio como un reemplazo para Abel (Génesis 4:25). Por lo
tanto, el período de tiempo desde el nacimiento de Caín hasta la muerte de Abel pudo
haber sido de 100 años o más, lo que permitió que los demás hijos de Adán y Eva
tuvieran suficiente tiempo para casarse y tener hijos. Para el momento en que Abel fue
asesinado, pudo haber habido un número considerable de descendientes de Adán y Eva
que involucraron varias generaciones.
Algunos afirman que para que Caín vaya a la tierra de Nod y construya una ciudad,
habría requerido mucha tecnología que ya debe haber estado en esa tierra,
presumiblemente desarrollada por otras razas.
Los descendientes de Adán y Eva eran personas muy inteligentes. Se nos dice que Jubal
hizo instrumentos musicales, como el arpa y el órgano (Génesis 4:21), y Tubal-caín
trabajó con bronce y hierro (Génesis 4:22).
Debido al intenso adoctrinamiento evolutivo, muchas personas hoy tienen la idea de que
su generación es la más avanzada que haya existido en este planeta. El hecho de que
tengamos aviones a reacción y computadoras no significa que seamos los más inteligentes
o avanzados. Esta tecnología moderna es realmente el resultado de la acumulación de
conocimiento.
Debemos recordar que nuestros cerebros han sufrido de 6.000 años de maldición.
Hemos degenerado mucho en comparación con las personas hace muchas generaciones.
Puede que no seamos tan inteligentes o inventivos como los hijos de Adán y Eva. La
Escritura nos da una idea de lo que parece ser una tecnología avanzada casi desde el
principio.
¡Cain tenía el conocimiento y el talento para saber cómo construir una ciudad!
Conclusión
Una de las razones por las que muchos cristianos no pueden responder la pregunta
sobre la esposa de Caín es que tienden a mirar el mundo de hoy y los problemas que se
asociarían con las relaciones cercanas al casarse, y no miran el claro registro histórico que
Dios nos ha dado.
Génesis es el registro del Dios que estaba allí cuando sucedió la historia. Es la Palabra de
Uno que sabe todo y que es un Testigo confiable del pasado. Por lo tanto, cuando
usamos Génesis como base para comprender la historia, podemos dar sentido a la
evidencia que de otro modo sería un verdadero misterio. Verá, si la evolución es cierta, la
ciencia tiene un problema aún mayor que la esposa de Caín para explicar: ¿cómo podría
el hombre evolucionar por mutaciones (errores) en primer lugar, ya que ese proceso
habría deformado a los niños de todos? El mero hecho de que las personas puedan
producir descendencia que no se deforme en gran medida es un testimonio de la creación,
no de la evolución.
[1] Esta es una versión de Hollywood del famoso Scopes Trial. K. Ham, ¡El camino
equivocado! Creation 8 (3): 38 - 41, 1996; D. Menton, Heredar el Viento: un análisis
histórico, Creación 19 (1): 35-38, 1997.
[2] Contacto, Warner Bros., publicado el 11 de julio de 1997. Basado en Carl Sagan's
Contact, Pocket Books, Nueva York, 1985.
[3] El juicio judicial más famoso del mundo, Tennessee Evolution Case (un informe
palabra por palabra), Bryan College (reimpreso de la edición original), p. 302, 1990.
[6] Eva, en cierto sentido, era descendiente de Adán en cuanto a que ella estaba hecha de
su carne y, por lo tanto, tenía una conexión biológica directa con él (Génesis 2: 21-23).
[7] F. Josephus, The Complete Works of Josephus, traducido por W. Whiston, Kregel
Publications, Grand Rapids, Michigan, 1981, 27.
[8] Otro ejemplo sería la esposa de Isaac, Rebeca, que era la prima hermana de Isaac
(Génesis 24:15).
[10] Algunos han afirmado que esto significa que Dios cambió de opinión al cambiar las
leyes. Pero Dios no cambió de opinión: debido a los cambios que trajo el pecado y
porque Dios nunca cambia, introdujo nuevas leyes por nuestro bien.
[11] J. Calvin, Comentarios sobre el primer libro de Moisés llamado Génesis, vol. 1,
reimpreso, Baker House, Grand Rapids, Michigan, 1979, 215.
[12] Incluso si la sugerencia de Calvino sobre este asunto no es correcta, todavía había
tiempo de sobra para que numerosos descendientes de Adán y Eva se mudaran y se
establecieran en áreas como la tierra de Nod.
7
Mike Riddle
Los científicos usan una técnica llamada datación radiométrica para estimar las edades de
las rocas, los fósiles y la tierra. A muchas personas se les ha hecho creer que los métodos
de datación radiométrica han demostrado que la Tierra tiene miles de millones de años.
Esto ha causado que muchos en la iglesia reevalúen el relato de la creación bíblica,
específicamente el significado de la palabra "día" en Génesis 1. Con nuestro enfoque en
una forma particular de datación radiométrica, datación por carbono, veremos que la
datación por carbono apoya fuertemente una tierra joven Tenga en cuenta que,
contrariamente a un concepto erróneo popular, la datación por carbono no se utiliza para
fechar rocas con millones de años de antigüedad.
Lo esencial
Citas de carbono 14
14
Se dice que el carbono 14 ( C), también denominado radiocarbono, es un método de
datación confiable para determinar las edades de los fósiles de hasta 50,000 a 60,000
años. Si esta afirmación es cierta, se cuestiona el relato bíblico de una tierra joven
14
(alrededor de 6.000 años), ya que C fechas de decenas de miles de años son comunes.
[1]
14
3. ¿Las fechas proporcionadas por C datan de acuerdo con lo que observamos?
14
4. ¿Todos los científicos aceptan el método de datación C como confiable y preciso?
12 13 14
Existen tres variedades naturales diferentes (isótopos) de carbono: C, Cy C. El
12
carbono 14 se utiliza para la datación porque es inestable (radiactivo), mientras que C
13 14
y C son estables. Radiactivo significa que C se descompondrá (emitirá radiación) a
lo largo del tiempo y se convertirá en un elemento diferente. Durante este proceso
14
(llamado "desintegración beta"), un neutrón en el átomo de C se convertirá en un
14
protón y un electrón. Al perder un neutrón y obtener un protón, C se transforma en
14
nitrógeno-14 ( N = 7 protones y 7 neutrones).
14 14
Si C se descompone constantemente, ¿se acabará finalmente la Tierra con C? La
respuesta es no. El carbono-14 se agrega constantemente a la atmósfera. Los rayos
cósmicos del espacio exterior, que contienen altos niveles de energía, bombardean la
atmósfera superior de la Tierra. Estos rayos cósmicos colisionan con átomos en la
atmósfera y pueden hacer que se separen. Los neutrones que provienen de estos átomos
14
fragmentados colisionan con átomos de N (la atmósfera está compuesta principalmente
14
de nitrógeno y oxígeno) y los convierten en átomos de C (un protón se transforma en
un neutrón).
14 12
Una vez que se produce C, se combina con oxígeno en la atmósfera ( C se
14
comporta como C y también se combina con oxígeno) para formar dióxido de carbono
(CO ). Debido a que el CO se incorpora a las plantas (lo que significa que los
2 2
14 12
alimentos que comemos contienen Cy C), todos los seres vivos deben tener la
14 12
misma proporción de Cy C en ellos que en el aire que respiramos.
14
Mientras un organismo esté vivo, continuará absorbiendo C; sin embargo, cuando
14 14
muera, se detendrá. Como C es radioactivo (se descompone en N), la cantidad de
14
C en un organismo muerto disminuye con el tiempo. Por lo tanto, parte del proceso de
14
datación implica medir la cantidad de C que queda después de que una parte se haya
perdido (descompuesto). Los científicos ahora usan un dispositivo llamado
14 12
"Espectrómetro de masas acelerador" (AMS) para determinar la relación de C a C,
lo que aumenta la exactitud asumida a aproximadamente 80,000 años. Para poder
realmente salir, otras cosas necesitan ser conocidas. Dos de tales cosas incluyen las
siguientes preguntas:
14
1. ¿Qué tan rápido caen C?
14
2. ¿Cuál fue la cantidad inicial de C en la criatura cuando murió?
Dado que
14
se conoce la vida media de C (qué tan rápido se descompone), la única parte que
14
queda por determinar es la cantidad inicial de C en un fósil. Si los científicos saben la
14
cantidad original de C en una criatura cuando murió, pueden medir la cantidad actual y
luego calcular cuántas semividas han pasado. Dado que no había nadie allí para medir la
14
cantidad de C cuando murió una criatura, los científicos deben encontrar un método
14
para determinar cuánto C se ha descompuesto.
Para hacer esto, los científicos usan el isótopo principal del carbono, llamado carbono-12
12 12
( C). Como C es un isótopo estable del carbono, permanecerá constante; sin
14
embargo, la cantidad de C disminuirá después de que una criatura muera. Todos los
14 12
seres vivos absorben carbono ( Cy C) por comer y respirar. Por lo tanto, la
14 12
proporción de Ca C en los seres vivos será la misma que en la atmósfera. Esta
14 de 12
relación resulta ser aproximadamente un átomo de C por cada 1 billón átomos de
C. Los científicos pueden usar esta relación para ayudar a determinar la cantidad inicial de
14
C.
Una suposición crítica utilizada en la datación con carbono 14 tiene que ver con esta
14 12
relación. Se supone que la relación de C a C en la atmósfera siempre ha sido la
misma que en la actualidad (1 a 1 billón). Si esta suposición es cierta, entonces el método
14
de datación AMS C es válido hasta aproximadamente 80,000 años. Más allá de este
número, los instrumentos que usan los científicos no serían capaces de detectar lo
14
suficientemente restante C para ser útil en estimaciones de edad. Esta es una suposición
crítica en el proceso de datación. Si esta suposición no es verdadera, entonces el método
dará fechas incorrectas. ¿Qué podría causar que esta relación cambie? Si la tasa de
14
producción de C en la atmósfera no es igual a la tasa de eliminación (principalmente a
14
través de la descomposición), esta relación cambiará. En otras palabras, la cantidad de
C que se produce en la atmósfera debe ser igual a la cantidad que se elimina para estar en
14
un estado estable (también llamado "equilibrio"). Si esto no es cierto, la relación de Ca
12 14
C no es una constante, lo que haría que conocer la cantidad inicial de C en una
muestra sea difícil o imposible de determinar con precisión.
El Dr. Willard Libby, el fundador del método de datación del carbono 14, asumió que
esta relación era constante. Su razonamiento se basaba en una creencia en la evolución,
que supone que la Tierra debe tener miles de millones de años. Las suposiciones en la
comunidad científica son extremadamente importantes. Si la suposición inicial es falsa,
todos los cálculos basados en esa suposición pueden ser correctos, pero aun así dar una
conclusión incorrecta. En el trabajo original del Dr. Libby, notó que la atmósfera no
parecía estar en equilibrio. Esta fue una idea preocupante para el Dr. Libby ya que creía
que el mundo tenía miles de millones de años y que había pasado suficiente tiempo para
alcanzar el equilibrio. Los cálculos del Dr. Libby demostraron que si la Tierra comenzara
14
sin C en la atmósfera, tomaría hasta 30,000 años para construir hasta un estado estable
(equilibrio).
El Dr. Libby optó por ignorar esta discrepancia (estado de no equilibrio) y la atribuyó al
error experimental. Sin embargo, la discrepancia ha resultado ser muy real. La relación de
14 12
C/ C no es constante.
Se sabe que la tasa de producción específica (SPR) de C-14 es de 18.8 átomos por
gramo de carbono total por minuto. Se sabe que la Tasa de Decaimiento Específico
[3]
(SDR) es solo de 16.1 desintegraciones por gramo por minuto.
14
Otros factores pueden afectar la tasa de producción de C en la atmósfera. La tierra
tiene un campo magnético a su alrededor que nos ayuda a protegernos de la radiación
dañina del espacio exterior. Este campo magnético está en descomposición (cada vez más
débil). Cuanto más fuerte es el campo alrededor de la tierra, menor es la cantidad de
rayos cósmicos que pueden alcanzar la atmósfera. Esto daría como resultado una
14
producción menor de C en la atmósfera en el pasado de la tierra.
Se desconoce la causa de la variación a largo plazo del nivel de C-14. La variación es, sin
duda, parcialmente el resultado de un cambio en la tasa de producción de rayos cósmicos
de radiocarbono. El flujo de rayos cósmicos, y por lo tanto la tasa de producción de C-
14, es una función no solo de la actividad solar sino también del momento dipolar
[4]
magnético de la Tierra.
Aunque compleja, esta historia del campo magnético de la Tierra concuerda con la
hipótesis básica de Barnes, que el campo siempre decayó libremente ... El campo siempre
ha estado perdiendo energía a pesar de sus variaciones, por lo que no puede tener más de
[5]
10.000 años.
14
Si la tasa de producción de C en la atmósfera fuera menor en el pasado, las fechas
14
dadas utilizando el método del carbono 14 supondrían incorrectamente que más C se
habían descompuesto de una muestra de lo que realmente ocurrió. Esto daría como
resultado fechas más antiguas que la verdadera edad.
Inundación de Génesis
Cuando se tiene en cuenta el Diluvio, junto con la desintegración del campo magnético, es
razonable creer que la asunción del equilibrio es una suposición falsa. Debido a esta
14
suposición falsa, cualquier estimación de edad usando C en material orgánico que data
de antes del Diluvio dará fechas mucho más antiguas que las edades reales. Los materiales
orgánicos previos a la inundación tendrían una fecha tal vez diez veces mayor a la
verdadera.
El objetivo era recopilar datos comúnmente ignorados o censurados por los estándares
evolutivos de la datación. Los científicos revisaron las suposiciones y los procedimientos
utilizados para estimar las edades de las rocas y los fósiles. Los resultados de la datación
con carbono 14 demostraron serios problemas para largas edades geológicas. Por
ejemplo, una serie de muestras de madera fosilizada que convencionalmente han sido
fechadas de acuerdo con sus estratos hospedantes para ser del Terciario al Pérmico (40-
250 millones de años) arrojaron niveles significativos y detectables de carbono 14 que
convencionalmente equivaldrían a solo 30,000 -45,000 años "edades" para los árboles
[8]
originales. De manera similar, un estudio de las revistas de radiocarbono
convencionales dio como resultado más de cuarenta ejemplos de materiales orgánicos
supuestamente antiguos, incluidas calizas, que contenían carbono 14, según informaron los
[9]
principales laboratorios.
Luego se tomaron muestras de diez capas de carbón diferentes que, según los
evolucionistas, representan diferentes períodos de tiempo en la columna geológica
(cenozoico, mesozoico y paleozoico). El grupo RATE obtuvo estas diez muestras de
carbón del Banco de muestras de carbón del Departamento de Energía de EE. UU., A
partir de muestras recogidas de los principales yacimientos de carbón de los Estados
Unidos. Las muestras de carbón elegidas, que dataron de millones a cientos de millones
de años según las estimaciones de tiempo de evolución estándar, contenían cantidades
14
mensurables de C. En todos los casos, se tomaron precauciones cuidadosas para
eliminar cualquier posibilidad de contaminación de otras fuentes. Las muestras, en los tres
14
"períodos de tiempo", mostraron cantidades significativas de C. Este es un
14
descubrimiento significativo. Dado que la vida media de C es relativamente corta
14
(5,730 años), no debería haber C detectables después de unos 100.000 años. La edad
14
promedio estimada de C para todas las capas de estos tres períodos de tiempo fue de
aproximadamente 50,000 años. Sin embargo, el uso de una relación más realista antes de
14 12
la inundación de C/ C reduce esa edad a unos 5.000 años.
Estos resultados
indican que toda la columna geológica portadora de fósiles tiene menos de 100.000 años
de antigüedad, e incluso es mucho más joven. Esto confirma la Biblia y desafía la idea
evolutiva de las largas eras geológicas.
Debido a que la vida útil del C-14 es muy breve, estas mediciones AMS [espectrómetro
de masas del acelerador] plantean un desafío obvio a la escala de tiempo geológica
estándar que asigna millones a cientos de millones de años a esta parte de la capa rocosa.
[10]
14
Otra observación digna de mención del grupo RATE fue la cantidad de C encontrada
en diamantes. Los científicos seculares han estimado que las edades de los diamantes son
de millones a miles de millones de años utilizando otros métodos de datación radiométrica.
Estos métodos también se basan en suposiciones cuestionables y se discuten en otra
[11]
parte. Debido a su dureza, los diamantes (la sustancia más dura conocida) son
extremadamente resistentes a la contaminación a través del intercambio químico. Dado
que los diamantes son considerados tan viejos por estándares evolutivos, encontrar
14
cualquier C en ellos sería un fuerte apoyo para una creación reciente.
Debido a la corta vida media de C-14, un hallazgo de este tipo argumentaría que el
[13]
carbono y probablemente toda la tierra física también deben tener un origen reciente.
Conclusión
Los científicos de RATE están convencidos de que la idea popular atribuida al geólogo
Charles Lyell hace casi dos siglos, "El presente es la clave del pasado", simplemente no es
válida para una historia de la tierra de millones o miles de millones de años. Una
interpretación alternativa de los datos de carbono 14 es que la Tierra experimentó una
catástrofe de inundación global que estableció la mayoría de los estratos rocosos y fósiles
... Cualquiera que sea la fuente del carbono 14, su presencia en casi todas las muestras
probadas en todo el mundo es un gran desafío para una era antigua. Los datos del
carbono 14 ahora están firmemente del lado de la visión de la tierra joven de la historia.
[14]
[2] W. Libby, datación por radiocarbono , Univ. de Chicago Press, Chicago, Illinois,
1952, 8.
[4] M. Stuiver y H. Suess, sobre la relación entre las fechas de radiocarbono y las edades
reales de la muestra, Radiocarbon vol. 8, 1966, 535.
[5] DR Humphreys, El misterio del campo magnético de la tierra, ICR Impact # 292 , 1
de febrero de 1989. www.icr.org/article/292.
[7] JR Baumgarder, evidencia C-14 para un Diluvio global reciente y una tierra joven, en
L. Vardiman, AA Snelling, y EF Chaffin (Eds.), Radioisótopos y la Era de la Tierra:
Resultados de una Tierra Joven Creationist Research Initiative , Instituto para la
Investigación de la Creación, Santee, California, y Creation Research Society, Chino
Valley, Arizona, 2005, 618.
[8] ¡AA Snelling, "citas" radiactivas en conflicto! La madera fósil en el antiguo flujo de
lava produce radiocarbono, Creation Ex Nihilo 20 (1): 24-27, 1997; AA Snelling,
Stumping dogma de la vejez: Radiocarbono en un "antiguo" tocón de árbol fósil arroja
dudas sobre la datación tradicional de roca / fósil, Creation Ex Nihilo 20 (4): 48-51,
1998; AA Snelling, Dating dilemma: madera fósil en arenisca antigua: Creation Ex Nihilo
21 (3): 39-41, 1992; AA Snelling, Geological conflict: Joven fecha de radiocarbono para
la madera fósil antigua desafía la datación fósil, Creation Ex Nihilo 22 (2): 44-47, 2000;
AA Snelling, Conflictivas "edades" de basalto terciario y contenía madera fosilizada,
Crinum, Queensland central, Australia, Creación Ex Nihilo Technical Journal 14 (2):
99-122, 2000.
[9] P. Giem, contenido de Carbono-14 de carbono fósil, Origins 51: 6-30, 2001.
[11] M. Riddle, ¿la datación radiométrica prueba que la tierra es vieja ?, en KA Ham
(Ed.), The New Answers Book , Master Books, Green Forest, Arkansas, pp. 113-124,
2006.
14
[12] RE Taylor, y J. Southon, Uso de diamantes naturales para monitorear fondos de
instrumentos C AMS, Instrumentos nucleares y métodos en Física Research B 259:
282-287, 2007.
[14] D. DeYoung, Miles ... No miles de millones , Libros Maestros, Bosque Verde,
Arkansas, 2005, 61.
Ken Ham
Si los días de la creación son realmente edades geológicas de millones de años, entonces
el mensaje del evangelio se socava en su base porque pone muerte, enfermedad, espinas
y sufrimiento antes de la Caída. El esfuerzo por definir "días" como "edades geológicas"
es el resultado de un enfoque erróneo de las Escrituras: la reinterpretación de la Palabra
de Dios sobre la base de las teorías falibles de las personas pecaminosas.
Es un buen ejercicio leer Génesis 1 y tratar de dejar de lado las influencias externas que
pueden hacer que tengas una idea predeterminada de lo que puede significar la palabra
"día". Solo deja que las palabras del pasaje te hablen.
Tomando Génesis 1 de esta manera, al pie de la letra, sin duda dice que Dios creó el
universo, la tierra, el sol, la luna y las estrellas, las plantas y los animales, y las dos
primeras personas dentro de los seis días ordinarios (aproximadamente 24 horas) .
Siendo realmente honesto, tendrías que admitir que nunca podrías tener la idea de
millones de años leyendo este pasaje.
Dios se comunica a través del lenguaje. Cuando creó al primer hombre, Adam, ya lo
"programó" con un lenguaje, por lo que podría haber comunicación. El lenguaje humano
consiste en palabras usadas en un contexto específico que se relaciona con toda la
realidad que nos rodea.
Por lo tanto, Dios puede revelarle cosas al hombre, y el hombre puede comunicarse con
Dios, porque las palabras tienen un significado y transmiten un mensaje comprensible. Si
esto no fuera así, ¿cómo podríamos comunicarnos unos con otros o con Dios?
En cada caso en que alguien no ha aceptado los “días” de la creación como días
ordinarios, han no permitido las palabras de la Escritura pueda hablar con ellos en su
contexto, como la lengua requiere para la comunicación. Han sido influenciados por ideas
externas a la Escritura. Por lo tanto, han sentado un precedente que podría permitir que
cualquier palabra sea reinterpretada por las ideas preconcebidas de la persona que lee las
palabras. En última instancia, esto conducirá a un colapso de la comunicación, ya que las
mismas palabras en el mismo contexto podrían significar cosas diferentes para diferentes
personas.
La mayoría de los padres de la iglesia aceptaron los días de la creación como días
[1]
ordinarios. Es cierto que algunos de los primeros padres de la iglesia no enseñaron los
días de la creación como días ordinarios, pero muchos de ellos habían sido influenciados
por la filosofía griega, lo que les llevó a interpretar los días como alegóricos. Ellos
razonaron que los días de la creación estaban relacionados con las actividades de Dios, y
que Dios era eterno significaba que los días no podían estar relacionados con el tiempo
[2]
humano. A diferencia de los alegorizadores de hoy, no podían aceptar que Dios
tardara tanto como seis días.
Por lo tanto, los días no literales resultaron de influencias extrabíblicas (es decir,
influencias externas a la Biblia), no de las palabras de la Biblia.
Este enfoque ha afectado la forma en que las personas interpretan las Escrituras hasta el
día de hoy. Como dijo el hombre que comenzó la Reforma,
Los días de la creación fueron días ordinarios de duración. Debemos entender que estos
días eran días reales (veros muere), contrario a la opinión de los Santos Padres. Cada
vez que observamos que las opiniones de los Padres están en desacuerdo con las
Escrituras, reverencialmente las soportamos y reconocemos que son nuestros mayores.
[3]
Sin embargo, no nos apartamos de la autoridad de las Escrituras por su bien.
Muchos líderes de la iglesia hoy en día no aceptan los días de la creación como días
ordinarios de rotación de la tierra. Sin embargo, cuando se investigan sus razones,
encontramos que las influencias externas a las Escrituras (particularmente la creencia en
un universo de miles de millones de años) son la causa última.
De una lectura superficial de Génesis 1, parece que la impresión es que todo el proceso
creativo tuvo lugar en seis días de veinticuatro horas. ... Esto parece ir en contra de la
investigación científica moderna, que indica que el planeta Tierra fue creado hace varios
[4]
miles de millones de años.
Hemos mostrado la posibilidad de que Dios haya formado la Tierra y su vida en una serie
de días creativos que representan largos períodos. En vista de la edad aparente de la
[5]
Tierra, esto no solo es posible, es probable.
Es como si estos teólogos vieran la "naturaleza" como un "67º libro de la Biblia", aunque
con más autoridad que los 66 libros escritos. Más bien, deberíamos considerar las
palabras de Charles Haddon Spurgeon, el renombrado "príncipe de los predicadores", en
1877:
Aquellos que usarían la ciencia histórica (como lo proponen personas que, en general,
ignoran la revelación escrita de Dios) para interpretar la Biblia, para enseñarnos cosas
acerca de Dios, tienen asuntos de adelante hacia atrás. Debido a que somos criaturas
caídas y falibles, necesitamos la Palabra escrita de Dios, iluminada por el Espíritu Santo,
para comprender adecuadamente la historia natural. El respetado teólogo sistemático
Berkhof dijo:
En otras palabras, los cristianos deben construir su pensamiento sobre la Biblia, no sobre
la ciencia.
¿Qué nos dice la Biblia acerca del significado del "día" en Génesis 1? Una palabra puede
tener más de un significado, dependiendo del contexto. Por ejemplo, la palabra en inglés
"day" puede tener quizás 14 significados diferentes. Por ejemplo, considere la siguiente
frase: "En los días de mi abuelo, me llevó 12 días conducir por el país durante el día".
• Una concordancia típica ilustrará que yom puede tener un rango de significados: un
período de luz en contraste con la noche, un período de 24 horas, tiempo, un punto
específico de tiempo o un año.
[8]
• Un clásico, muy respetado léxico hebreo-inglés (un diccionario) tiene siete títulos y
muchos subtítulos para el significado de yom , pero define los días de creación de Génesis
1 como días ordinarios bajo el título "día como se define por tarde y mañana ".
• Un número y la frase "tarde y mañana" se usan con cada uno de los seis días de la
creación (Génesis 1: 5, 8, 13, 19, 23, 31).
• Fuera de Génesis 1, yom se usa con un número 359 veces, y cada vez significa un día
[9] [10]
ordinario. ¿Por qué Génesis 1 sería la excepción?
[11]
• Fuera de Génesis 1, yom se usa con la palabra "tarde" o "mañana" 23 veces.
"Evening" y "morning" aparecen en asociación, pero sin yom , 38 veces. Todo 61 veces el
[12]
texto se refiere a un día ordinario. ¿Por qué Génesis 1 sería la excepción?
• Hay palabras en hebreo bíblico (como olam o qedem ) que son muy adecuadas para
comunicar largos períodos de tiempo, o tiempo indefinido, pero ninguna de estas
[15]
palabras se usa en Génesis 1. Alternativamente, los días o años podrían han sido
comparados con los granos de arena si se significaron períodos largos.
Por lo que yo sé, no hay ningún profesor de hebreo o del Antiguo Testamento en ninguna
universidad de clase mundial que no crea que el (los) escritor (es) de Gen. 1-11 tengan la
intención de transmitir a sus lectores las ideas de que (a) la creación se llevó a cabo en
una serie de seis días que fueron los mismos que los días de 24 horas que ahora
experimentamos (b) las figuras contenidas en las genealogías del Génesis proporcionadas
por simple adición una cronología desde el comienzo del mundo hasta etapas posteriores
en el bíblico historia (c) Se entendió que el Diluvio de Noé era mundial y extinguió toda la
[dieciséis]
vida humana y animal, excepto a aquellos en el arca.
De la misma manera, el profesor liberal del siglo diecinueve Marcus Dods, New College,
Edimburgo, dijo:
Si, por ejemplo, la palabra "día" en estos capítulos no significa un período de veinticuatro
[17]
horas, la interpretación de la Escritura es inútil.
Si estamos preparados para que las palabras del idioma nos hablen de acuerdo con el
contexto y las definiciones normales, sin ser influenciados por ideas externas, entonces la
palabra para "día" que se encuentra en Génesis 1 - que está calificada por un número, el
frase "tarde y mañana" y para el día 1 las palabras "luz y oscuridad" - obviamente
significa un día ordinario (alrededor de 24 horas).
En los días de Martín Lutero, algunos de los padres de la iglesia decían que Dios creó
todo en un solo día o en un instante. Martin Luther escribió,
Cuando Moisés escribe que Dios creó el Cielo y la Tierra y todo lo que hay en ellos en
seis días, entonces que este período continúe siendo de seis días, y no se atreven a
inventar ningún comentario según el cual seis días fueron un día. Pero, si no puede
entender cómo se pudo haber hecho esto en seis días, entonces conceda al Espíritu Santo
el honor de ser más sabio que usted. Porque deben tratar con las Escrituras de tal manera
que tengan en cuenta que Dios mismo dice lo que está escrito. Pero dado que Dios está
hablando, no es apropiado para ti que solo vuelvas Su Palabra en la dirección que deseas
[18]
ir.
De manera similar, John Calvin declaró: "Aunque la duración del mundo, que ahora está
disminuyendo hasta su fin último, aún no ha alcanzado los seis mil años. . . . El trabajo de
[19]
Dios se completó no en un momento sino en seis días ".
Éxodo 31:12 dice que Dios le ordenó a Moisés que dijera a los hijos de Israel:
Seis días se puede hacer el trabajo, pero en el séptimo es el día de reposo, santo para el
Señor. Quienquiera que trabaje en el día de reposo, seguramente morirá. Por tanto, los
hijos de Israel guardarán el sábado, para guardar el sábado por sus generaciones, por
pacto perpetuo. Es una señal entre mí y los hijos de Israel para siempre. Porque en seis
días el Señor hizo los cielos y la tierra, y en el séptimo día descansó y se renovó (Éxodo
31: 15-17).
Entonces Dios le dio a Moisés dos tablas de piedra sobre las cuales estaban escritos los
mandamientos de Dios, escritos con el dedo de Dios (Éxodo 31:18).
Sin embargo, la pregunta es, "¿Por qué Dios tomó tanto tiempo? ¿Por qué tanto como
seis días? "La respuesta también se da en Éxodo 20:11, y esa respuesta es la base del
Cuarto Mandamiento:
Porque en seis días hizo el SEÑOR los cielos y la tierra, el mar y todo lo que está en
ellos, y reposó en el séptimo día. Por lo tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo
santificó.
La semana de siete días no tiene ninguna base fuera de las Escrituras. En este pasaje del
Antiguo Testamento, Dios ordena a su pueblo, Israel, que trabaje durante seis días y
descanse por uno, lo que nos da una razón por la cual Él deliberadamente demoró seis
días para crear todo. Él dio el ejemplo para el hombre. Nuestra semana está modelada
según este principio. Ahora bien, si Él creó todo en seis mil (o seis millones) años, seguido
por un resto de mil o un millón de años, entonces tendríamos una semana realmente
interesante.
Algunos dicen que Éxodo 20:11 es
solo una analogía en el sentido de que el hombre debe trabajar y descansar, no es que
signifique seis días literales ordinarios seguidos de un día ordinario literal. Sin embargo, los
eruditos de la Biblia han demostrado que este mandamiento "no usa la analogía o el
pensamiento arquetípico, sino que su énfasis es 'establecido en términos de la imitación de
[20]
Dios o un precedente divino que debe seguirse'". En otras palabras, Fueron seis días
literales de trabajo, seguidos por un día literal de descanso, así como Dios trabajó durante
seis días literales y descansó por uno.
Algunos han argumentado que "los cielos y la tierra" son solo tierra y quizás el sistema
solar, no el universo entero. Sin embargo, este versículo dice claramente que Dios hizo
todo en seis días, seis días ordinarios consecutivos, al igual que el mandamiento en el
versículo anterior para trabajar durante seis días ordinarios consecutivos.
La frase "cielo (s) y tierra" en la Escritura es un ejemplo de una figura del discurso llamada
merismo , donde dos opuestos se combinan en un concepto único que lo abarca todo, en
este caso la totalidad de la creación. Un análisis lingüístico de las palabras "cielo (s) y
tierra" en las Escrituras muestra que se refieren a la totalidad de toda la creación (los
hebreos no tenían una palabra para "universo"). Por ejemplo, en Génesis 14:19, Dios es
llamado "Creador del cielo y de la tierra". En Jeremías 23:24, Dios habla de sí mismo
como "cielo y tierra". Véase también Génesis 14:22; 2 Reyes 19:15; 2 Crónicas 2:12;
Salmos 115: 15, 121: 2, 124: 8, 134: 3, 146: 6; e Isaías 37:16.
Por lo tanto, no hay ninguna garantía escritural para restringir Éxodo 20:11 a la tierra y su
atmósfera o el sistema solar solo. Así que Éxodo 20:11 muestra que todo el universo fue
creado en seis días ordinarios.
Implicación
Como los días de la creación son días ordinarios, luego sumando los años en las
[21]
Escrituras (suponiendo que no haya lagunas en las genealogías ), la edad del universo
[22]
es solo de unos seis mil años.
Objeción 1
Responder
a. La edad de la tierra, según lo determinado por los métodos falibles del hombre, se
basa en suposiciones no comprobadas, por lo que no está demostrado que la tierra tenga
[23]
miles de millones de años.
segundo. Esta edad no probada se está utilizando para forzar una interpretación en el
lenguaje de la Biblia. Por lo tanto, las teorías falibles del hombre pueden interpretar la
Biblia. Esto finalmente socava el uso del lenguaje para comunicarse.
do. Los científicos evolutivos afirman que las capas fósiles sobre la superficie de la tierra
datan de cientos de millones de años. Tan pronto como uno permite millones de años para
las capas fósiles, entonces uno ha aceptado la muerte, el derramamiento de sangre, las
enfermedades, las espinas y el sufrimiento antes del pecado de Adán.
[24]
La Biblia deja en claro que la muerte, el derramamiento de sangre, las enfermedades,
[25]
las espinas y el sufrimiento son consecuencia del pecado. En Génesis 1: 29-30, Dios
dio a Adán y Eva y las plantas de los animales para comer (esto es leer el Génesis al pie
de la letra, como la historia literal, como lo hizo Jesús en Mateo 19: 3-6). De hecho, hay
una distinción teológica entre animales y plantas. Los seres humanos y los animales
superiores se describen en Génesis 1 como teniendo un nephesh o principio de vida.
(Esto es cierto para al menos los animales terrestres vertebrados, así como para las aves y
los peces: Génesis 1:20, 24.) Las plantas no tienen esta nephesh ; no están "vivas" en el
mismo sentido en que lo están los animales. Fueron dados por comida.
Al hombre se le permitió comer carne solo después del Diluvio (Génesis 9: 3). Esto hace
que sea obvio que las declaraciones en Génesis 1: 29-30 pretenden informarnos que el
hombre y los animales eran vegetarianos para empezar. Además, en Génesis 9: 2, se nos
habla de un cambio que Dios aparentemente hizo en la forma en que los animales
reaccionan ante el hombre.
Dios le advirtió a Adán en Génesis 2:17 que si comía del "árbol del conocimiento del bien
y del mal", él "moriría". La gramática hebrea en realidad significa, "muriendo, morirás". En
otras palabras, sería ser el comienzo de un proceso de muerte física (ver Génesis 3:19).
También implicó claramente la muerte espiritual (separación de Dios).
Después de que Adán desobedeció a Dios, el Señor vistió a Adán y Eva con "túnicas de
[26]
pieles" (Génesis 3:21). Para hacer esto, debe haber matado y derramado la sangre de
al menos un animal. La razón de esto puede resumirse en Hebreos 9:22:
Y de acuerdo con la ley, casi todas las cosas se purifican con sangre, y sin derramamiento
de sangre no hay remisión.
Ahora bien, si el Jardín del Edén estuviera sentado sobre un registro fósil de cosas
muertas de hace millones de años, entonces se derramaría sangre antes del pecado. Esto
destruiría los cimientos de la Expiación. La Biblia es clara: el pecado de Adán trajo
muerte y sufrimiento al mundo. Como Romanos 8: 19-22 nos dice, toda la creación
"gime" por los efectos de la caída de Adán, y la creación será liberada "de la esclavitud de
la corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios" ( Romanos 8:21). Además, tenga
en cuenta que las espinas surgieron después de la Maldición. Debido a que hay espinas en
el registro fósil, tuvo que formarse después de que Adán y Eva pecaron.
El pronunciamiento de la pena de
muerte en Adán fue tanto una maldición como una bendición. Una maldición porque la
muerte es horrible y continuamente nos recuerda la fealdad del pecado; una bendición
porque significaba que las consecuencias del pecado, la separación de la comunión con
Dios, no necesita ser eterna. La muerte detuvo a Adán y sus descendientes de vivir en un
estado de pecado, con todas sus consecuencias, para siempre. Y debido a que la muerte
era la pena justa por el pecado, Jesucristo sufrió la muerte física, derramando Su sangre,
para liberar a los descendientes de Adán de las consecuencias del pecado. El apóstol
Pablo analiza esto en profundidad en Romanos 5 y 1 Corintios 15.
Apocalipsis 21-22 deja en claro que habrá un "nuevo cielo y una nueva tierra" un día,
donde "no habrá más muerte" y "no habrá más maldición", como lo fue antes de que el
pecado lo cambiara todo. Si ha de haber animales como parte de la nueva tierra,
obviamente no morirán ni comerán entre ellos, ¡ni comerán a las personas redimidas!
Por lo tanto, agregar los
supuestos millones de años a la Escritura destruye los fundamentos del mensaje de la
Cruz.
Objeción 2
Según Génesis 1, el sol no se creó hasta el día 4. ¿Cómo podría haber día y noche
(días ordinarios) sin sol durante los primeros tres días?
Responder
segundo. El sol no es necesario para el día y la noche. Lo que se necesita es luz y una
tierra en rotación. En el primer día de la creación, Dios hizo la luz (Génesis 1: 3). La frase
"tarde y mañana" ciertamente implica una tierra en rotación. Por lo tanto, si tenemos luz
desde una dirección y una tierra girando, puede haber día y noche.
¿De dónde vino la luz? No se
[27]
nos dice, pero Génesis 1: 3 ciertamente indica que fue una luz creada para
proporcionar el día y la noche hasta que Dios hizo el sol en el día 4 para gobernar el día.
Apocalipsis 21:23 nos dice que un día el sol no será necesario porque la gloria de Dios
iluminará la ciudad celestial.
Quizás una de las razones por las que Dios lo hizo de esta manera fue para ilustrar que el
sol no tenía la prioridad en la creación que las personas tendían a darle. El sol no dio a luz
a la tierra como postulan las teorías evolutivas; el sol fue la herramienta creada por Dios
para gobernar el día que Dios había hecho (Génesis 1:16).
A través de las edades, personas como los egipcios han adorado al sol. Dios advirtió a
los israelitas, en Deuteronomio 4:19, de no adorar al sol como lo hicieron las culturas
paganas a su alrededor. Se les ordenó adorar al Dios que hizo el sol, no al sol que fue
hecho por Dios.
Las teorías evolutivas (la hipótesis del "Big Bang" por ejemplo) afirman que el sol vino
antes que la tierra y que la energía del sol en la tierra eventualmente dio origen a la vida.
Al igual que en las creencias paganas, el sol, en cierto sentido, recibe el crédito por la
maravilla de la creación.
En el cuarto día, las luminarias comenzaron a existir. Dado que Dios tiene conocimiento
previo, él entendió las tonterías de los filósofos necios que iban a decir que las cosas
producidas en la Tierra provenían de las estrellas, para que pudieran dejar de lado a Dios.
Para que la verdad pueda ser demostrada, las plantas y las semillas nacen antes que las
estrellas. Porque lo que entra en existencia después no puede causar lo que es anterior a
[28]
él.
Objeción 3
2 Pedro 3: 8 declara que "un día está con el Señor como mil años", por lo tanto,
los días de la creación podrían ser largos períodos de tiempo.
Responder
a. Este pasaje tiene ningún contexto creación - se no refiere a Génesis o los seis días de
la creación.
segundo. Este verso tiene lo que se llama un “artículo comparativo” - “como” o “me
gusta” - que no se encuentra en Génesis 1. En otras palabras, se no diciendo un día es mil
años; es comparar un día real y literal con un año real y literal de mil años. El contexto de
este pasaje es la Segunda Venida de Cristo. Está diciendo que, para Dios, un día es
como mil años, porque Dios está fuera del tiempo. Dios no está limitado por procesos
naturales y tiempo como los humanos. Lo que puede parecer mucho tiempo para
nosotros (por ejemplo, esperar la Segunda Venida), o un corto tiempo, no es nada para
Dios, en cualquier caso.
do. La segunda parte del versículo dice "y mil años como un día", que, en esencia, cancela
la primera parte del versículo para aquellos que quieren igualar un día con mil años. Por lo
tanto, no se puede decir que un día sea mil años o viceversa.
mi. Si uno usó este pasaje para afirmar que "día" en la Biblia significa mil años, entonces,
para ser consecuente, habría que decir que Jonás estuvo en el vientre del pez tres mil
años, o que Jesús aún no ha resucitado. de los muertos después de dos mil años en la
tumba.
Objeción 4
Insistir en seis días solares para la creación limita a Dios, mientras que permitirle a
Dios miles de millones de años no lo limita.
Responder
Objeción 5
Adán no pudo haber logrado todo lo que la Biblia declara en un día (Día 6). Él no
podría haber nombrado a todos los animales, por ejemplo; no hubo suficiente
tiempo.
Responder
Adán no tuvo que nombrar a todos los animales, solo a los que Dios le trajo. Por
ejemplo, se le ordenó a Adán que nombrara "toda bestia del campo" (Génesis 2:20), no
"bestia de la tierra" (Génesis 1:25). La frase "bestia del campo" es muy probablemente un
subconjunto del grupo más grande "bestia de la tierra". Él no tuvo que nombrar "todo lo
que se arrastra sobre la tierra" (Génesis 1:25) o cualquiera de las criaturas marinas .
Además, el número de "clases" sería mucho menor que el número de especies en la
clasificación de hoy.
Cuando los críticos dicen que Adán no podía nombrar a los animales en menos de un día,
lo que realmente quieren decir es que no entienden cómo se podían hacerlo, por lo que
Adán no pudo. Sin embargo, nuestro cerebro ha sufrido de 6.000 años de la Maldición:
se ha visto muy afectado por la Caída. Antes del pecado, el cerebro de Adam era
perfecto.
Cuando Dios creó a Adán, debe haberlo programado con un lenguaje perfecto. Hoy
programamos computadoras para "hablar" y "recordar". Cuánto más pudo nuestro Dios
Creador haber creado a Adán como un humano maduro (no nació como un bebé que
necesita aprender a hablar), teniendo en su memoria un lenguaje perfecto con una
comprensión perfecta de cada palabra. (Es por eso que Adán entendió lo que Dios quiso
decir cuando dijo que "moriría" si desobedecía, aunque no había visto ninguna muerte.)
Adán también pudo haber tenido una memoria "perfecta" (algo así como una memoria
fotográfica, tal vez) .
No habría sido ningún problema para este primer hombre perfecto inventar palabras y
nombrar los animales que Dios le trajo y recordar los nombres, en mucho menos de un
[30]
día.
Objeción 6
Responder
Entre la creación de Adán y la creación de Eva, la versión del Rey Santiago dice: "Dios de
la tierra formó todas las bestias del campo y todas las aves del cielo" (Génesis 2:19). Esto
parece decir que las bestias terrestres y los pájaros fueron creados entre la creación de
Adán y Eva. Sin embargo, los eruditos judíos no reconocieron ningún conflicto con el
relato en el capítulo 1, donde Adán y Eva fueron creados después de las bestias y los
pájaros (Génesis 1: 23-25). No hay contradicción, porque en hebreo el tiempo preciso de
un verbo está determinado por el contexto. Está claro en el capítulo 1 que las bestias y los
pájaros fueron creados antes de Adán, por lo que los eruditos judíos habrían entendido
que el verbo "formado" significa "se había formado" o "formado" en Génesis 2:19 si
traducimos el versículo 19 ". Ahora que el Señor Dios había formado de la tierra a todas
las bestias del campo, "el aparente desacuerdo con Génesis 1 desaparece por completo.
En Mateo 19: 3-6, Jesucristo cita tanto de Génesis 1:27 como de Génesis 2:24 cuando se
refiere al mismo hombre y a la misma mujer al enseñar la doctrina del matrimonio.
Claramente, Jesús los vio como relatos complementarios , no contradictorios.
Objeción 7
Responder
Mire nuevamente la sección titulada "¿Por qué seis días?" En la página 97. Éxodo 20:11
se refiere claramente a siete días literales: seis por trabajo y uno por descanso.
Además, Dios declaró que "descansó" de su obra de creación (¡no porque esté
descansando! ). El hecho de que descansó de su obra de creación no le impide continuar
descansando de esta actividad. La obra de Dios ahora es diferente: es una obra de
sostener Su creación y de reconciliación y redención debido al pecado del hombre.
La palabra yom se califica por un número (Génesis 2: 2-3), por lo que el contexto todavía
determina que es un día solar ordinario. Además, Dios bendijo este séptimo día y lo hizo
santo. En Génesis 3: 17-19 leemos sobre la maldición en la tierra a causa del pecado.
Pablo se refiere a esto en Romanos 8:22. No tiene sentido que Dios llame a este día santo
y bendito si maldijo la tierra en este "día". Vivimos en una tierra maldita por el pecado, ¡no
estamos en el séptimo día santo bendito!
Tenga en cuenta que al argumentar que el séptimo día no es un día ordinario porque no
está asociado con "tarde y mañana", los proponentes están tácitamente de acuerdo en que
los otros seis días son días ordinarios porque están definidos por una tarde y una mañana.
Algunos han argumentado que Hebreos 4: 3-4 implica que el séptimo día continúa hoy:
Porque nosotros, los que hemos creído, entramos en ese reposo, tal como lo ha dicho:
"Así que juré en mi ira: 'No entrarán en mi reposo'", aunque las obras se terminaron desde
la fundación del mundo. Porque Él ha hablado en cierto lugar del séptimo día de esta
manera: "Y Dios descansó en el séptimo día de todas sus obras ...".
Sin embargo, el versículo 4 reitera que Dios descansó (tiempo pasado) en el séptimo día.
Si alguien dice el lunes que descansó el viernes y todavía está descansando, ¡esto no
sugeriría que el viernes continuó hasta el lunes! Además, solo aquellos que han creído en
Cristo entrarán en ese descanso, mostrando que es un descanso espiritual, que se
compara con el reposo de Dios desde la Semana de la Creación. No es una especie de
[32]
continuación del séptimo día (de lo contrario, todos estarían "en" este descanso).
Objeción 8
Génesis 2: 4 declara: "En el día que el Señor Dios hizo la tierra y los cielos".
Como esto se refiere a los seis días de la creación, muestra que la palabra "día" no
significa un día ordinario.
Responder
La palabra hebrea yom como se usa aquí no está calificada por un número, la frase
"tarde y mañana", o luz u oscuridad. En este contexto, el versículo realmente significa "en
el tiempo que Dios creó" (refiriéndose a la Semana de la Creación) o "cuando Dios creó".
• Si las plantas hechas en el día 3 fueron separadas por millones de años de las aves y
los murciélagos néctar (creados el día 5) y los insectos (creados el día 6) necesarios para
su polinización, entonces tales plantas no podrían haber sobrevivido. Este problema sería
especialmente grave para especies con relaciones simbióticas complejas (cada una
[33]
depende de la otra, por ejemplo, la planta de yuca y la polilla asociada ).
• Adán fue creado el día 6, vivió hasta el día 7 y luego murió cuando tenía 930 años
(Génesis 5: 5). Si cada día fuera mil años o millones de años, esto no tendría sentido de la
edad de Adán al morir.
• Algunos han afirmado que la palabra para "hecho" ( asah ) en Éxodo 20:11 en realidad
significa "mostrar". Proponen que Dios mostró o reveló la información acerca de la
creación a Moisés durante un período de seis días. Esto permite que la creación misma
haya ocurrido durante millones de años. Sin embargo, "mostró" no es una traducción
válida para asah . Su significado abarca "hacer, fabricar, producir, hacer", etc., pero no
[34]
"mostrar" en el sentido de revelar. Donde asah se traduce como "mostrar" - por
ejemplo, "mostrar bondad" (Génesis 24:12) - es en el sentido de "hacer" o "hacer"
bondad.
• Algunos han afirmado que debido a que la palabra asah se usa para la creación del sol,
la luna y las estrellas el día 4, y no la palabra bara, que se usa en Génesis 1: 1 para
"crear", esto significa que Dios solo reveló el sol, la luna y las estrellas en esta etapa.
Insisten en que la palabra asah tiene el significado de "revelada". En otras palabras, las
luminarias supuestamente ya existían y solo se revelaron en esta etapa. Sin embargo, bara
y asah se usan en las Escrituras para describir el mismo evento. Por ejemplo, asah se usa
en Éxodo 20:11 para referirse a la creación de los cielos y la tierra, pero bara se usa para
referirse a la creación de los cielos y la tierra en Génesis 1: 1. La palabra asah se usa con
respecto a la creación de las primeras personas en Génesis 1:26, que no existían
previamente. Y luego se dice que fueron creados (bara) en Génesis 1:27. Hay muchos
otros ejemplos similares. Asah tiene una amplia gama de significados que implican "hacer"
o "hacer", que incluye la creación bara .
• Algunos aceptan que los días de la creación son días ordinarios en lo que se refiere al
lenguaje de Génesis, pero no como días literales literales en lo que respecta al hombre.
[35]
Esta es básicamente la vista llamada la "hipótesis del marco". Esta es una visión muy
[36]
compleja y artificial que ha sido completamente refutada por los estudiosos.
• Algunas personas quieren que los días de la creación sean largos períodos en un intento
de armonizar la evolución o miles de millones de años con el relato de los orígenes de la
Biblia. Sin embargo, el orden de los eventos según las creencias de la larga edad no
concuerda con el de Génesis. Considera la siguiente tabla:
Además de la "teoría de la brecha" (la creencia de que hay una brecha de tiempo
indeterminado entre los primeros dos versículos de Génesis 1), las principales posiciones
de compromiso que intentan armonizar largas épocas y / o evolución con Génesis caen en
dos categorías:
Todos los compromisos de larga edad rechazan el Diluvio de Noé como global, solo
podría ser un evento local porque las capas fósiles se aceptan como evidencia durante
millones de años. Un Flood global habría destruido este registro y producido otro. Por lo
tanto, estas posiciones no pueden permitir un Diluvio global catastrófico que forme capas
de rocas con fósiles sobre la tierra. Esto, por supuesto, va en contra de la Escritura, que
[38]
obviamente enseña un Diluvio global (Génesis 6-9). Tristemente, la mayoría de los
teólogos hace años simplemente intentaron agregar esta creencia a la Biblia en lugar de
darse cuenta de que estas capas fueron establecidas por el Diluvio de Noé.
¿Realmente importa?
Sí, importa lo que un cristiano crea con respecto a los días de la creación en Génesis 1.
Lo más importante, todos los esquemas que insertan eones de tiempo en la creación o
antes la socavan el evangelio al poner muerte, derramamiento de sangre, enfermedades,
espinas y sufrimiento antes el pecado y la Caída, como se explicó anteriormente (ver
respuesta a la Objeción 1). Aquí hay dos razones más:
Cuando las personas acepten al pie de la letra lo que Génesis está enseñando y acepten
los días como días ordinarios, no tendrán problemas para aceptar y dar sentido al resto
de la Biblia.
A menudo he dicho que cualquiera que estudie la Sagrada Escritura debe asegurarse de
que se quede con las palabras simples mientras pueda y de ninguna manera se aparte de
ellas a menos que un artículo de fe lo obligue a entenderlas de manera diferente. Por esto
debemos estar seguros: no se ha escuchado un discurso más claro en la Tierra que lo que
[39]
Dios ha dicho.
Palabras puras
El pueblo de Dios necesita darse cuenta de que la Palabra de Dios es algo muy especial.
No son solo las palabras de los hombres. Como dijo Pablo en 1 Tesalonicenses 2:13:
"No lo recibieron como la palabra de los hombres, sino como es, verdaderamente la
palabra de Dios".
Proverbios 30: 5-6 dice que "cada palabra de Dios es pura ..." No aumentes sus
palabras, no sea que te reprenda y seas un mentiroso. "La Biblia no puede ser tratada
como una gran obra literaria. Necesitamos "temblar ante su palabra" (Isaías 6: 5) y no
olvidar:
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir,
para instruir en justicia, para que el hombre de Dios sea completo, enteramente preparado
para toda buena obra (2 Timoteo 3: 16-17) .
En los autógrafos originales, cada palabra y letra de la Biblia está allí porque Dios lo puso
allí. ¡Escuchemos a Dios hablándonos a través de Su Palabra y no arrogantemente
pensemos que podemos decirle a Dios lo que realmente quiere decir!
[1] M. Van Bebber y P. Taylor, Creación y tiempo: un informe sobre el libro progresista
creacionista de Hugh Ross, Films for Christ, Mesa, Arizona, 1994.
[2] G. Hasel, Los "días" de la creación en Génesis 1: "días" literales o "períodos / épocas"
figurativos del tiempo? Origins 21 (1): 5-38, 1994.
[3] Martin Luther citado en E. Plass, Lo que Martin Luther dice: Una antología práctica
en el hogar para el cristiano activo, Concordia Publishing House, St. Louis, Missouri,
1991, 1523.
[4] G. Archer, Una encuesta de la introducción del Antiguo Testamento, Moody Press,
Chicago, 1994, 196-197.
[8] F. Brown, S. Driver y C. Briggs, un léxico hebreo e inglés del Antiguo Testamento,
Clarendon Press, Oxford, 1951, 398.
[9] Algunos dicen que Oseas 6: 2 es una excepción a esto debido al lenguaje figurativo.
Sin embargo, la expresión idiomática hebrea utilizada, "Después de dos días ... en el
tercer día", que significa "en poco tiempo", tiene sentido solo si "día" se entiende en su
sentido normal.
[10] J. Stambaugh, Los días de la creación: un enfoque semántico, TJ 5 (1): 70-78, abril
de 1991. Disponible en línea en www.answersingenesis.org/go/days.
[11] Los judíos comienzan su día por la tarde (puesta del sol seguida por la noche),
obviamente basado en el hecho de que el Génesis comienza el día con la "tarde".
[17] M. Dods, Expositor's Bible, T & T Clark, Edimburgo, 1888, 4, citado por D. Kelly,
Creación y Cambio, Christian Focus Publications, Fearn, Escocia, 1997, 112.
[18] Plass, Lo que Martin Luther dice: Una antología práctica en el hogar para el cristiano
activo, 1523.
[21] J. Whitcomb y H. Morris, The Genesis Flood, Presbyterian and Reformed Publ.,
Phillipsburg, Nueva Jersey, 1961, 481-483, Apéndice II. Permiten la posibilidad de
lagunas en las genealogías porque la palabra "begat" puede omitir generaciones. Sin
embargo, señalan que incluso teniendo en cuenta las lagunas, se daría una edad máxima
de alrededor de 10.000 años.
[22] L. Pierce, el arzobispo olvidado, Creación 20 (2): 42-43, 1998. Ussher llevó a cabo
una obra muy erudita al sumar todos los años en la Escritura para obtener una fecha de
creación del 4004 aC Se ha burlado de Ussher por afirmar que la creación ocurrió el 23
de octubre: obtuvo esta fecha trabajando hacia atrás utilizando el año civil judío y teniendo
en cuenta cómo se derivó el año y el mes a lo largo de los años. Por lo tanto, no solo sacó
esta fecha del aire sino que le dio una base matemática erudita. Esto no quiere decir que
esta es la fecha correcta, ya que hay suposiciones involucradas, pero el punto es que su
trabajo no debe ser burlado. Ussher no especificó la hora del día para la creación, como
afirman algunos escépticos. La Concordancia Analítica de Young, bajo "creación",
enumera muchas otras autoridades, incluidas las extrabíblicas, que todas dan una fecha
para la creación de hace menos de 10.000 años.
[23] Consulte los capítulos 7 y 9 sobre estos métodos de datación para ver las
suposiciones involucradas. Ver también H. Morris y J. Morris, Science, Scripture, and the
Young Earth, Institute for Creation Research, El Cajón, California, 1989, 39-44; J.
Morris, The Young Earth, Master Books, Green Forest, Arkansas, 1996, 51-67; S.
Austin, Gran Cañón: Monumento a la Catástrofe, Instituto para la Investigación de la
Creación, El Cajón, California, pp. 1994, 111-131; L. Vardiman, ed., Radio Isotopes y
Age of the Earth, vol. 2, Master Books, Green Forest, Arkansas, 2005.
[24] K. Ham, The Lie: Evolution, Master Books, Green Forest, Arkansas, Introducción,
1987, xiii-xiv; K. Ham, La necesidad de creer en seis días literales, Creación 18 (1): 38-
41, 1996; K. Ham, ¡El camino equivocado! Creation 18 (3): 38 - 41, 1996; K. Ham,
Padres, promesas y vegemite, Creación 19 (1): 14-17, 1997; K. Ham, The narrow road,
Creation 19 (2): 47-49, 1997; K. Ham, Millones de años y la "doctrina de Balaam",
Creación 19 (3): 15-17, 1997.
[25] J. Gill, Un Cuerpo de Divinidad Doctrinal y Práctica, 1760. Reeditado por Primitive
Baptist Library, Cartago, Illinois, 1980, 191. Esto no es solo una nueva idea de los
eruditos modernos. En 1760, John Gill, en sus comentarios, insistió en que no había
muerte, derramamiento de sangre, enfermedad o sufrimiento antes del pecado.
[26] Toda la progenie de Eva, excepto el Dios-hombre Jesucristo, nació con el pecado
original (Romanos 5:12, 18-19), por lo que Eva no podría haber concebido cuando ella
no tenía pecado. Entonces la Caída debió haber ocurrido bastante rápido, antes de que
Eva concibiera hijos (se les dijo que "sean fructíferos y se multipliquen").
[27] Algunas personas preguntan por qué Dios no nos dijo la fuente de esta luz. Sin
embargo, si Dios nos dijera todo, tendríamos tantos libros que no tendríamos tiempo para
leerlos. Dios nos ha dado toda la información que necesitamos para llegar a las
conclusiones correctas sobre las cosas que realmente importan.
[28] L. Lavallee, La iglesia primitiva defendió la ciencia de la creación, Impact, No. 160,
p. ii, 1986. Cita de Theophilus "To Autolycus", 2.8, Oxford Early Christian Texts.
[29] Los judíos tenían tres guardias durante la noche (puesta del sol a las 10 p.m., 10
p.m. a 2 a.m., 2 a.m. al amanecer), pero los romanos tenían cuatro guardias, comenzando
a las 6 p.m.
[30] Andrew Kulikovsky, ¿cómo pudo Adán haber nombrado a todos los animales en un
solo día? Respuestas en Génesis, www.answersingenesis.org/docs2002/1112animals.asp.
[31] Paul Taylor, ¿No está la Biblia llena de contradicciones? el capítulo 27 en Ken Ham,
ed., The New Answers Book 2 (Green Forest, AR: Master Books, 2008), 288-291; M.
Kruger, Una comprensión de Génesis 2: 5, CEN Technical Journal 11 (1): 106-110,
1997.
[32] Tim Chaffey y Jason Lisle, Old Earth Creationism en juicio (Green Forest, AR:
Master Books, 2008), 51-52.
[34] Nada en el Léxico de Gesenius apoya la interpretación de asah como "show"; Vea
los "Días de revelación o creación" de Charles Taylor (1997) que se encuentran en
www.answersingenesis.org/docs/188.asp.
[35] M. Kline, porque no había llovido, Westminster Theological Journal 20: 146-157,
1957-1958.
[36] Kruger, una comprensión de Génesis 2: 5, 106-110; J. Pipa, Del caos al cosmos:
una crítica de la hipótesis del marco, presentada en la Reunión Anual Regional del Lejano
Oeste de la Sociedad Evangélica Teológica, EE. UU., 26 de abril de 1996; La Teología
Sistemática de Wayne Grudem, InterVarsity Press, Downers Grove, Illinois, 1994, 302-
305, resume la hipótesis del marco y sus problemas e inconsistencias.
[38] M. Van Bebber y P. Taylor, Creación y tiempo: un informe sobre el libro progresista
creacionista de Hugh Ross, 55-59; Whitcomb y Morris, The Genesis Flood, 212-330.
[39] Plass, lo que dice Martin Luther: Una antología práctica en el hogar para el cristiano
activo, 93.
Mike Riddle
La presuposición de las largas edades es un ícono y es fundamental para el modelo
evolutivo. Casi todos los libros de texto y diarios de medios de comunicación enseñan que
la tierra tiene miles de millones de años.
Utilizando datación radioactiva, los científicos han determinado que la Tierra tiene
aproximadamente 4.500 millones de años, lo suficientemente antigua para que todas las
[1]
especies se hayan formado a través de la evolución.
[2]
Ahora se considera que la tierra tiene entre 4,5 y 4,6 mil millones de años.
El principal método de datación que usan los científicos para determinar la edad de la
Tierra es la datación por radioisótopos. Los defensores de la evolución publicitan la
datación radioisotópica como un método confiable y consistente para obtener edades
absolutas de las rocas y la edad de la tierra. Esta consistencia aparente en los libros de
texto y los medios de comunicación ha convencido a muchos cristianos a aceptar una
tierra vieja (supuestamente 4.600 millones de años).
La lectura directa de las Escrituras revela que los días de la creación (Génesis 1) fueron
días literales y que la tierra tiene miles de años y no miles de millones. Parece haber un
conflicto fundamental entre la Biblia y las edades reportadas dadas por la datación
radioisotópica. Dado que Dios es el Creador de todas las cosas (incluida la capacidad
humana de hacer ciencia), y Su Palabra es verdadera ("Santifícalos en tu verdad. Tu
palabra es verdad", Juan 17:17), la verdadera edad de la tierra debe de acuerdo con Su
Palabra. Sin embargo, en lugar de aceptar el relato bíblico de la creación, muchos
cristianos han aceptado las fechas del radioisótopo de miles de millones de años e
intentaron incluir largas edades en la Biblia. Las implicaciones de hacer esto son profundas
y afectan muchas partes de la Biblia.
Cómo funciona la
datación por radioisótopos
La datación por radioisótopos se usa comúnmente para fechar rocas ígneas. Estas son
rocas que se forman cuando está caliente, el material fundido se enfría y se solidifica. Los
tipos de rocas ígneas incluyen granito y basalto (lava). Las rocas sedimentarias, que
contienen la mayoría de los fósiles del mundo, no se usan comúnmente en la datación
radioisotópica. Estos tipos de rocas están compuestos de partículas de muchas rocas
preexistentes que fueron transportadas (principalmente por el agua) y redepositadas en
otro lugar. Los tipos de rocas sedimentarias incluyen arenisca, pizarra y piedra caliza.
El reloj de citas radioisotópicas comienza cuando una roca se enfría. Durante el estado
fundido se supone que el intenso calor forzará a escapar a cualquier elemento gaseoso de
la hija como el argón. Una vez que la roca se enfría, se supone que ya no pueden escapar
más átomos y que cualquier elemento secundario que se encuentre en una roca será el
resultado de la descomposición radiactiva. El proceso de datación requiere medir la
cantidad de elemento hija en una muestra de roca y conocer la tasa de descomposición
(es decir, cuánto tiempo tarda el elemento parental en descomponerse en el elemento hija:
el uranio en plomo o potasio en argón). La tasa de descomposición se mide en términos
de vida media. La vida media se define como la cantidad de tiempo que tarda la mitad de
los átomos restantes de un elemento primario radiactivo en descomponerse. Por ejemplo,
el material principal radiactivo restante disminuirá en 1/2 durante el paso de cada vida
media (1 ‡ 1/2 ‡ 1/4 ‡ 1/8 ‡ 1/16, etc.). Las vidas medias medidas hoy en día son muy
precisas, incluso las vidas medias extremadamente lentas. Es decir, las vidas medias de mil
millones de años se pueden medir estadísticamente en solo horas. La siguiente tabla es una
muestra de diferentes vidas medias de los elementos.
Los científicos usan la ciencia observacional para medir la cantidad de un elemento hija
dentro de una muestra de roca y para determinar la tasa de disminución observable actual
del elemento padre. Los métodos de citas también deben basarse en otro tipo de ciencia
llamada ciencia histórica. La ciencia histórica no puede ser observada. La determinación
de las condiciones presentes cuando una roca se formó por primera vez solo puede
estudiarse a través de la ciencia histórica. Determinar cómo el medio ambiente pudo haber
afectado a una roca también cae bajo la ciencia histórica. Ninguna de las condiciones es
directamente observable. Dado que la datación por radioisótopos utiliza ambos tipos de
ciencia, no podemos medir directamente la edad de algo. Podemos usar técnicas
científicas en el presente, combinadas con suposiciones sobre eventos históricos, para
estimar la edad. Por lo tanto, hay varias suposiciones que deben hacerse en la datación
radioisotópica. Tres suposiciones críticas pueden afectar los resultados durante la
datación radioisotópica:
1. ¿Había arena en la parte inferior cuando se volcó el reloj de arena por primera vez
(condiciones iniciales)?
Una muestra de roca de la cúpula de lava recién formada en 1986 de Mount St. Helens
fue fechada usando datación de potasio-argón. La roca recién formada dio edades para
[4]
los diferentes minerales en ella de entre 0,5 y 2,8 millones de años. Estas fechas
muestran que el argón significativo (elemento hija) estaba presente cuando la roca se
solidificó (la suposición 1 es falsa).
Mount Ngauruhoe se
encuentra en la Isla Norte de Nueva Zelanda y es uno de los volcanes más activos del
país. Once muestras fueron tomadas de lava solidificada y datadas. Se sabe que estas
rocas se formaron a partir de erupciones en 1949, 1954 y 1975. Las muestras de roca se
enviaron a un respetado laboratorio comercial (Geochron Laboratories en Cambridge,
[5]
Massachusetts). Las "edades" de las rocas oscilaron entre 0,27 y 3,5 millones de años.
Debido a que se sabe que estas rocas tienen menos de 70 años, es evidente que la
suposición n. ° 1 es nuevamente falsa. Cuando la datación radioisotópica no da fechas
precisas en rocas de edad conocida, ¿por qué deberíamos confiar en ella para rocas de
edad desconocida? En cada caso, las edades de las rocas estaban muy infladas.
Isochron Dating
Si los diferentes métodos producen diferentes edades y hay variaciones con el mismo
método, ¿cómo pueden los científicos saber con certeza la edad de cualquier roca o la
edad de la tierra?
El equipo de RATE seleccionó dos lugares para recolectar muestras de roca para realizar
análisis utilizando múltiples métodos de datación de radioisótopos. Ambos sitios son
entendidos por los geólogos hasta la fecha desde el precámbrico (supuestamente hace
543-4.600 millones de años). Los dos sitios elegidos fueron las Montañas Beartooth en el
noroeste de Wyoming, cerca del Parque Nacional de Yellowstone, y el alféizar de Bass
Rapids, en la parte central del Gran Cañón de Arizona. Todas las muestras de roca (roca
completa y minerales separados dentro de la roca) se analizaron utilizando cuatro
métodos de radioisótopos. Estos incluyeron los isótopos potasio-argón (K-Ar), rubidio-
estroncio (Rb-Sr), samario-neodimio (Sm-Nd) y plomo-plomo (Pb-Pb). Para evitar
cualquier sesgo, los procedimientos de datación se contrataron en laboratorios
comerciales ubicados en Colorado, Massachusetts y Ontario, Canadá. Para tener un nivel
de confianza en las citas, los diferentes métodos de radioisótopos usados para fechar una
muestra de roca deben coincidir estrechamente en la edad. Cuando esto ocurre, se dice
que las edades de la muestra son concordantes. Por el contrario, si los resultados
múltiples de una roca están en desacuerdo entre sí en edad, se dice que son discordantes.
Resultados de la muestra de Beartooth Mountains
Los geólogos creen que la unidad rocosa de las Montañas Beartooth contiene algunas de
las rocas más antiguas de los Estados Unidos, con una edad estimada de 2,790 millones
[7]
de años. La siguiente tabla resume los resultados de RATE. Los resultados muestran
una dispersión significativa en las edades para los diversos minerales y también entre los
métodos de isótopos. En algunos casos, toda la edad de la roca es mayor que la edad de
los minerales, y para otros, ocurre lo contrario. Los resultados minerales de potasio-argón
varían entre 1,520 y 2,620 millones de años (una diferencia de 1.100 millones de años).
Resultados de muestras de Bass Rapids Sill
Las 11 muestras de rocas del Gran Cañón también se fecharon comercialmente utilizando
la tecnología de radioisótopos más avanzada. La edad generalmente aceptada para esta
formación es de 1,070 millones de años. Los resultados de RATE se resumen en la tabla
[8]
de la página siguiente. Los resultados de RATE difieren considerablemente de la edad
generalmente aceptada de 1,070 millones de años. Especialmente digna de mención es la
edad de las rocas enteras de potasio-argón isócrono de 841,5 millones de años, mientras
que la isócrona de samario-neodimio da 1,379 millones de años (una diferencia de 537,5
millones de años). Posibles explicaciones para la discordancia
Hay tres posibles explicaciones para las fechas de isótopos discordantes. 1. Puede haber
habido una mezcla de isótopos entre la roca fundida y las rocas en las que se inmiscuyó.
Hay formas de determinar si esto ha ocurrido y se puede eliminar como una posible
explicación.
2. Algunos de los minerales se han cristalizado en diferentes momentos a medida que la
roca se formó y se enfrió. Sin embargo, no hay evidencia de que la roca fundida cristalice
y se enfríe en el mismo lugar a un ritmo tan increíblemente lento. Por el contrario, las rocas
fundidas se cristalizan y se enfrían con relativa rapidez, por lo que esta explicación puede
eliminarse.
3. Las tasas de descomposición radiactiva han sido diferentes en el pasado de lo que son
hoy. La siguiente sección mostrará que esto proporciona la mejor explicación para las
edades discordantes.
Nuevos estudios
Nuevos estudios realizados por el grupo RATE han proporcionado evidencia de que la
desintegración radiactiva es compatible con una tierra joven. Uno de sus estudios
involucró la cantidad de helio que se encuentra en las rocas de granito. El granito contiene
238
pequeños cristales de circonio, que contienen uranio radiactivo ( U), que se
206 238
descompone en plomo ( Pb). Durante este proceso, para cada átomo de U que se
206
descompone en Pb, se forman ocho átomos de helio y migran rápidamente de los
[9]
zircones y el granito. Dentro de los cristales de circón , cualquier átomo de helio
generado por la descomposición nuclear en el pasado distante debería haber emigrado
hace mucho tiempo y escapado de estos cristales. Uno esperaría que el gas de helio
eventualmente se difunda hacia arriba fuera del suelo y luego desaparezca en la atmósfera.
Para sorpresa de todos, sin embargo, se han encontrado grandes cantidades de helio
[10]
atrapadas dentro de circones.
238 206
La descomposición de U en plomo ( Pb) es un proceso lento (vida media de 4,47
mil millones de años). Como el helio migra rápidamente de las rocas, queda muy poco o
nada de helio en los cristales de circón. ¿Por qué hay tanto helio todavía en los zircones?
Una posible explicación es que en algún momento en el pasado la tasa de desintegración
radiactiva se aceleró en gran medida. La velocidad de desintegración se aceleró tanto que
el helio se producía más rápido de lo que podría haberse escapado, provocando que una
gran cantidad de helio permaneciera en los zircones en el granito. El grupo RATE ha
reunido pruebas de que en algún momento de la historia la descomposición nuclear se
aceleró enormemente. Los experimentos que encargó el proyecto RATE han confirmado
claramente las predicciones numéricas de nuestro modelo de Creación. ... Los datos y
nuestro análisis muestran que hace más de mil millones de años, la desintegración nuclear
[11]
ha ocurrido muy recientemente, hace entre 4000 y 8000 años.
[1] Biología: Visualizing Life , Holt, Rinehart y Winston, Austin, Texas, 1998, 117.
[4] SA Austin, exceso de argón dentro de los concentrados minerales de la nueva cúpula
de lava dacita en el volcán Mount St Helens, Creación Técnica Ex Nihilo Technical
Journal 10 (3): 335-343, 1996.
[9] L. Vardiman, A. Snelling y E. Chaffin, eds., Radioisotopes y Age of the Earth , vol.
2, El Cajon, California, Instituto de Investigación de la Creación y Chino Valley, Arizona:
Creation Research Society, 2005, 74.
10
La Biblia, sin embargo, es el verdadero libro de historia del universo, y bajo esa luz, las
preguntas más frecuentes sobre el Arca y el Diluvio de Noé pueden responderse con
autoridad y confianza.
La longitud del arca será de trescientos codos, su ancho de cincuenta codos, y su altura
de treinta codos (Génesis 6:15).
A diferencia de muchos dibujos caprichosos que representan el Arca como una especie
de casa flotante cubierto de maleza (con jirafas que sobresalen por la parte superior), el
Arca descrita en la Biblia era una gran vasija. No fue hasta finales de 1800 cuando se
construyó un barco que excedía la capacidad del Arca de Noé.
Las dimensiones del Arca son convincentes por dos razones: las proporciones son como
las de un buque de carga moderno, y es casi tan grande como se puede construir un
[1]
barco de madera. El codo nos da una buena indicación del tamaño. Con la medida del
cubo, sabemos que el Arca debe haber tenido al menos 450 pies (137 m) de largo, 75
pies (23 m) de ancho y 45 pies (14 m) de alto. En el mundo occidental, los veleros de
madera nunca superaron los 330 pies (100 m), pero los antiguos griegos construyeron
embarcaciones de por lo menos este tamaño 2.000 años antes. China construyó enormes
barcos de madera en el siglo XIV que pudieron haber sido tan grandes como el Arca. El
Arca bíblica es uno de los barcos de madera más grandes de todos los tiempos: un buque
de carga de tamaño mediano según los estándares actuales.
La Biblia no nos dice que Noé y sus hijos construyeron el Arca por sí mismos. Noé
podría haber contratado trabajadores capacitados o tener parientes, como Matusalén y
Lamec, para ayudar a construir el barco. Sin embargo, nada indica que no pudieron, o
que no lo hicieron, construir ellos mismos el Arca en el tiempo asignado. La fuerza física y
los procesos mentales de los hombres en los días de Noé fueron por lo menos tan
[2]
grandes (bastante probables, incluso superiores) a los nuestros. Ciertamente tendrían
medios eficientes para cosechar y cortar madera, así como para moldear, transportar y
erigir las enormes vigas y tablas requeridas.
Si uno o dos hombres hoy pueden erigir una gran casa en solo 12 semanas, ¿cuánto más
podrían hacer tres o cuatro hombres en unos pocos años? Los descendientes de Adam
estaban haciendo complejos instrumentos musicales, forjando metal y construyendo
ciudades: sus herramientas, máquinas y técnicas no eran primitivas.
Incluso teniendo en cuenta la posible pérdida de tecnología debido al Diluvio, las primeras
civilizaciones posteriores a las inundaciones muestran todo el conocimiento técnico
necesario para un proyecto como el Arca de Noé. Gente cortando y taladrando madera
en los días de Noé, solo unos siglos antes que los egipcios aserrar y taladrar granito, ¡es
muy razonable! La idea de que las civilizaciones más primitivas están más atrás en el
tiempo es un concepto evolutivo.
En realidad, cuando Dios creó a Adán, él fue perfecto. Hoy, el intelecto humano individual
ha sufrido de 6.000 años de pecado y decadencia. El aumento repentino de la tecnología
en los últimos siglos no tiene nada que ver con el aumento de la inteligencia; es una
combinación de publicar e intercambiar ideas, y la difusión de inventos clave que se
convirtieron en herramientas de investigación y fabricación. Una de las herramientas más
recientes es la computadora, que compensa en gran medida nuestro deterioro natural en el
rendimiento mental y la disciplina, ya que nos permite recopilar y almacenar información
como nunca antes.
De los pájaros según su especie, de los animales según su especie, y de todo reptil de la
tierra según su especie, dos de cada especie vendrán a ustedes para mantenerlos vivos
(Génesis 6:20).
Este versículo nos dice que Noé no tuvo que buscar o viajar a lugares lejanos para traer a
los animales a bordo. El mapa del mundo era completamente diferente antes del Diluvio, y
sobre la base de Génesis 1, puede haber habido solo un continente. Los animales
simplemente llegaron al Arca como llamados por un "instinto homing" (un comportamiento
implantado en los animales por su Creador) y marcharon por la rampa, solos.
Aunque este fue probablemente un evento sobrenatural (que no puede explicarse por
nuestra comprensión de la naturaleza), compárelo con el impresionante comportamiento
migratorio que vemos en algunos animales hoy en día. Todavía estamos lejos de
comprender todos los maravillosos comportamientos animales exhibidos en la creación de
Dios: la migración de gansos canadienses y otras aves, los increíbles vuelos de las
mariposas Monarca, los viajes anuales de ballenas y peces, los instintos de hibernación, la
sensibilidad a los terremotos y otros fascinantes capacidades del reino animal de Dios.
La historia de la creación de Dios (narrada en Génesis 1 y 2) nos dice que todas las
criaturas terrestres se hicieron en el Día 6 de la Semana de la Creación, el mismo día en
que Dios creó a Adán y Eva. Por lo tanto, está claro que los dinosaurios (que son
animales terrestres) se hicieron con el hombre.
Además, dos de cada tipo (siete de algunos) de los animales terrestres abordaron el Arca.
Nada indica que ninguno de los tipos de animales terrestres ya se había extinguido antes
del Diluvio. Además, la descripción de "behemoth" en el capítulo 40 del libro de Job (Job
vivió después del Diluvio) solo encaja con algo así como un dinosaurio saurópodo. El
[3]
antepasado de "behemoth" debe haber estado a bordo del Arca.
Por ejemplo, Dios probablemente trajo a Noé dos saurópodos adultos jóvenes (por
ejemplo, apatosaurios), en lugar de dos saurópodos adultos. Lo mismo ocurre con los
elefantes, jirafas y otros animales que crecen hasta ser muy grandes. Sin embargo, había
espacio suficiente para la mayoría de los animales adultos completamente crecidos de
todos modos.
Y de todo lo que vive de toda carne, traerás dos de cada especie al arca, para que estén
vivos contigo; serán hombres y mujeres (Génesis 6:19).
El Arca no necesitó llevar todo tipo de animal, ni Dios lo ordenó. Solo transportaba aire,
animales que vivían en la tierra, reptiles y animales alados como pájaros. La vida acuática
(peces, ballenas, etc.) y muchas criaturas anfibias podrían haber sobrevivido en
cantidades suficientes fuera del arca. Esto reduce significativamente el número total de
animales que deben estar a bordo.
Otro factor que reduce en gran medida los requisitos de espacio es el hecho de que la
enorme variedad de especies que vemos hoy en día no existía en los días de Noé. Solo se
requirió que los "tipos" parentales de estas especies estuvieran a bordo para repoblar la
[5]
tierra. Por ejemplo, solo se necesitaron dos perros para dar lugar a todas las especies
de perros que existen en la actualidad.
Los estimados creacionistas para la cantidad máxima de animales que habría sido
necesario para subir al Arca han oscilado entre unos pocos miles y 35,000, pero pueden
ser tan pocos como dos mil si el tipo bíblico es aproximadamente el mismo que la
clasificación familiar moderna. .
Como se dijo antes, Noé no habría llevado a los animales más grandes al Arca; es más
probable que llevara a los jóvenes a bordo del Arca para repoblar la tierra después de
que terminara el diluvio. Estos animales más jóvenes también requieren menos espacio,
menos comida y tienen menos desperdicio.
Utilizando un codo corto de 18 pulgadas (46 cm) para que el Arca sea conservador, la
conclusión de Woodmorappe es que "menos de la mitad del área acumulada de las tres
[6]. ]
cubiertas del Arca debe haber sido ocupada por los animales y sus recintos" Esto
significaba que había mucho espacio para alimentos frescos, agua e incluso para muchas
otras personas.
Así como Dios trajo los animales a Noé por algún medio sobrenatural, seguramente
también los preparó para este asombroso evento. Los científicos de la creación sugieren
que Dios les dio a los animales la capacidad de hibernar, como vemos en muchas
especies hoy en día. La mayoría de los animales reaccionan a los desastres naturales de
maneras que fueron diseñadas para ayudarlos a sobrevivir. Es muy posible que muchos
animales hayan hibernado, quizás incluso hayan sido sobrenaturalmente intensificados por
Dios.
Y murió toda carne que se movía sobre la tierra: aves, ganado y animales, y todo reptil
que se arrastra sobre la tierra, y todo hombre. Todo en cuyas fosas nasales estaba el
aliento del espíritu de la vida, todo lo que estaba en la tierra seca, murió (Génesis 7: 21-
22).
El Diluvio de Noé fue mucho más destructivo que cualquier tormenta de 40 días. La
Escritura dice que las "fuentes del gran abismo" se rompieron. En otras palabras,
terremotos, volcanes y géiseres de lava fundida y agua hirviendo se escurrieron de la
corteza terrestre en un violento y explosivo levantamiento. Estas fuentes no se detuvieron
hasta 150 días después del Diluvio, ¡así que la tierra literalmente se revolvió debajo de las
aguas durante aproximadamente cinco meses! La duración del Diluvio fue extensa, y Noé
y su familia estuvieron a bordo del Arca durante más de un año.
Las inundaciones locales relativamente recientes, los volcanes y los terremotos -aunque
claramente devastadores para la vida y la tierra- son pequeños en comparación con la
catástrofe mundial que destruyó "el mundo que entonces existía" (2 Pedro 3: 6). Todos los
animales terrestres y las personas que no estaban a bordo del Arca fueron destruidos en
las aguas de la inundación, miles de millones de animales fueron preservados en el gran
registro fósil que vemos hoy.
La descripción del Arca es muy breve: Génesis 6: 14-16. Esos tres versículos contienen
información crítica, incluidas las dimensiones generales, pero es casi seguro que a Noah se
le dieron más detalles. Otras construcciones divinamente especificadas en la Biblia son
meticulosamente detalladas, como las descripciones del Tabernáculo de Moisés o el
templo en la visión de Ezequiel.
La Biblia no dice que el Arca era una caja rectangular. De hecho, las Escrituras no dan
ninguna pista acerca de la forma del Arca de Noé aparte de las proporciones: largo,
ancho y profundidad. Las embarcaciones se han descrito así durante mucho tiempo sin
haber implicado nunca un casco en forma de bloque.
Moisés usó el término oscuro tebah , una palabra que solo se usa nuevamente para la
canasta que llevó al bebé Moisés (Éxodo 2: 3). Uno era un enorme barco de madera y el
otro una pequeña canasta de mimbre. Ambos flotan, ambos rescatan la vida, y ambos
están cubiertos. Pero la similitud termina ahí. Podemos estar bastante seguros de que la
cesta del bebé no tenía las mismas proporciones que el Arca, y las cestas egipcias de la
época eran generalmente redondeadas. Quizás tebah significa "bote salvavidas".
Durante muchos años, los creacionistas bíblicos simplemente han representado el Arca
como una caja rectangular. Esta forma ayudó a ilustrar su tamaño y evitar las distracciones
de la curvatura del casco. También hizo que sea fácil comparar el volumen. Mediante el
uso de un codo corto y la cantidad máxima de "tipos" de animales, los creacionistas,
como hemos visto, han demostrado cuán fácilmente el Arca podría adaptarse a la carga
[7]
útil. En ese momento, el espacio era el problema principal; otros factores fueron
secundarios.
El estudio confirmó que el Arca podía manejar olas de hasta 98 pies (30 m), y que las
proporciones del Arca bíblica son casi óptimas, una admisión interesante del Dr. Hong,
[9]
que cree ideas evolutivas, afirmando abiertamente que "la vida vino de el mar ". El
estudio combinó el análisis, la prueba de olas modelo y los estándares de los barcos, pero
el concepto era simple: compara el Arca bíblica con otros 12 recipientes del mismo
volumen pero modificados en longitud, ancho o profundidad. Se midieron tres cualidades:
estabilidad, resistencia del casco y comodidad.
Sin embargo, queda un misterio. El estudio coreano no ocultaba el hecho de que algunos
cascos más cortos superaban ligeramente al Arca bíblica de Noé. Otros trabajos de Tim
Lovett, uno de los autores de este capítulo, y dos arquitectos navales, Jim King y Allen
Magnuson, centraron su atención en el tema de Brochado: ser volteado de lado por las
olas.
¿Cómo sabemos cómo eran las olas? Si no hubiera olas, la estabilidad, la comodidad o la
fuerza no tendrían importancia, y las proporciones no importarían. Un casco más corto
sería entonces un volumen más eficiente, con menos madera y menos trabajo. Sin
embargo, podemos tomar pistas de las proporciones del Arca en sí. El estudio coreano
había supuesto que las olas venían de todas partes, lo que daba ventaja a los cascos más
pequeños. Pero las olas reales del océano generalmente tienen una dirección dominante
debido al viento, lo que favorece aún más un casco corto y ancho.
En
comparación con una proa y popa similares a las naves, los extremos romos no son tan
fuertes, tienen bordes que son vulnerables a daños durante el lanzamiento y el varado, y
dan un paseo más duro. Dado que la Biblia da proporciones como la de un verdadero
barco, tiene sentido que se vea y actúe como un barco. El diseño anterior es un intento de
dar cuerpo al esquema bíblico utilizando experimentos de la vida real y evidencia
arqueológica de naves antiguas.
Un diseño propuesto
para el Arca de Noé, evitando pasivamente tajos en olas generadas por el viento
Si bien las Escrituras no señalan una característica de atracción del viento en el arco, la
cuenta abreviada que se nos da en Génesis no menciona el agua potable, el número de
animales o la forma en que salieron del Arca tampoco.
Nada en este Arca recientemente retratada contradice las Escrituras; de hecho, ¡muestra
cuán precisa es la Escritura!
La Biblia nos dice que el agua vino de dos fuentes: debajo de la tierra y sobre la tierra.
Evidentemente, la fuente de agua debajo del suelo estaba en grandes piscinas
subterráneas, o "fuentes" de agua dulce, que se rompieron por actividad volcánica y
[10]
sísmica (terremoto).
Y las aguas retrocedieron continuamente de la tierra. Al final de los ciento cincuenta días,
las aguas disminuyeron (Génesis 8: 3).
En pocas palabras, el agua del Diluvio está en los océanos y mares que vemos hoy. Tres
cuartas partes de la superficie de la tierra está cubierta de agua.
Como incluso los geólogos seculares observan, parece que los continentes estuvieron en
un momento "juntos" y no separados por los vastos océanos de hoy. Las fuerzas
involucradas en el Diluvio fueron ciertamente suficientes para cambiar todo esto.
La Escritura indica que Dios formó las cuencas oceánicas, elevando la tierra fuera del
agua, de modo que las aguas de la inundación regresaron a un lugar seguro. (Algunos
teólogos creen que el Salmo 104 puede referirse a este evento). Algunos científicos de la
creación creen que esta ruptura del continente fue parte del mecanismo que finalmente
[11]
causó el Diluvio.
Algunos han especulado, debido a Génesis 10:25, que la ruptura continental ocurrió
durante el tiempo de Peleg. Sin embargo, esta división se menciona en el contexto de la
división lingüística de la Tierra de la Torre de Babel (Génesis 10-11). Entonces el
contexto apunta a una división de los idiomas y grupos de personas, no a la ruptura de la
tierra.
Y las aguas prevalecieron sobre la tierra, y todas las altas colinas debajo de todo el cielo
fueron cubiertas. Las aguas prevalecieron quince codos hacia arriba, y las montañas
fueron cubiertas (Génesis 7: 19-20).
Muchos cristianos hoy afirman que el Diluvio de Noé fue solo una inundación local. Estas
personas generalmente creen en una inundación local porque han aceptado la historia
evolutiva ampliamente creída de la tierra, que interpreta las capas fósiles como la historia
[12]
de la aparición secuencial de la vida a lo largo de millones de años.
Los científicos alguna vez entendieron que los fósiles, que están enterrados en sedimentos
de barro y arena transportados por el agua, son principalmente el resultado del gran
Diluvio. Aquellos que ahora aceptan millones de años de acumulación gradual de fósiles,
en su forma de pensar, han explicado la evidencia del Diluvio global. Por lo tanto, muchos
cristianos comprometidos insisten en una inundación local.
Si el Diluvio solo afectó el área de Mesopotamia, como algunos afirman, ¿por qué Noah
tuvo que construir un Arca? Pudo haber caminado al otro lado de las montañas y escapar.
Lo que es más importante, si el Diluvio fuera local, las personas que no vivieran cerca del
Diluvio no se habrían visto afectadas. Ellos habrían escapado del juicio de Dios sobre el
pecado.
Además, Jesús creía que el Diluvio mató a todas las personas que no estaban en el Arca.
¿Qué más podría significar Cristo cuando comparó el juicio mundial venidero con el juicio
de "todos" los hombres en los días de Noé (Mateo 24: 37-39)?
En 2 Pedro 3, el juicio venidero por fuego se asemeja al juicio anterior por agua en el
Diluvio de Noé. Un juicio parcial en los días de Noé, por lo tanto, significaría un juicio
parcial por venir.
Si el diluvio fuera solo local, ¿cómo podrían las aguas elevarse a 20 pies (6 m) por encima
de las montañas (Génesis 7:20)? El agua busca su propio nivel; no podría ascender para
cubrir las montañas locales mientras deja intacto al resto del mundo.
Incluso lo que ahora es el Monte. Everest estuvo una vez cubierto de agua y levantado
[13]
después. Si nivelamos las cuencas oceánicas y aplastamos las montañas, hay suficiente
[14]
agua para cubrir toda la tierra en aproximadamente 1.7 millas (2.7 km). También es
importante tener en cuenta que, con la nivelación de los océanos y las montañas, el Arca
no habría estado montando a la altura del Monte actual. Everest, por lo tanto no hay
necesidad de cosas tales como máscaras de oxígeno tampoco.
Hay más. Si el Diluvio fue un diluvio local, Dios habría roto repetidamente su promesa de
no volver a enviar tal inundación. Dios puso un arcoiris en el cielo como un pacto entre
Dios y el hombre y los animales que nunca repetiría tal evento. Ha habido grandes
inundaciones locales en los últimos tiempos (por ejemplo, en Bangladesh); pero nunca ha
habido otro Diluvio global que haya matado a toda la vida en la tierra.
Por esto voluntariamente se olvidan: que por la palabra de Dios los cielos eran antiguos,
y la tierra sobresalía del agua y del agua, por la cual el mundo que existía entonces
pereció, siendo inundado de agua (2 Pedro 3: 5- 6).
Entonces el arca descansó en el séptimo mes, el decimoséptimo día del mes, en las
montañas de Ararat (Génesis 8: 4).
El arca aterrizó en las montañas. El antiguo nombre de estas montañas podría referirse a
varias áreas en el Medio Oriente, como el monte. Ararat en Turquía u otras cadenas
montañosas en países vecinos.
monte Ararat ha atraído la mayor atención porque tiene hielo permanente, y algunas
personas informan haber visto el Arca. Muchas expediciones han buscado allí el Arca. No
hay evidencia concluyente de la ubicación o supervivencia del Arca; después de todo,
aterrizó en las montañas hace unos 4.500 años. También podría haberse deteriorado
fácilmente, haber sido destruido o ser usado como madera por Noah y sus descendientes.
Sin embargo, algunos científicos y eruditos bíblicos creen que el Arca podría ser
preservada, tal vez para ser providencialmente revelada en el futuro como un recordatorio
del juicio pasado y el juicio por venir, aunque lo mismo podría decirse de cosas como el
Arca de el Pacto u otros íconos bíblicos. Jesús dijo: "Si no oyen a Moisés y a los
profetas, tampoco se persuadirán aunque resuciten de entre los muertos" (Lucas 16:31).
Es improbable que el Arca haya sobrevivido sin una intervención sobrenatural, pero esto
no está prometido ni esperado por las Escrituras. Sin embargo, es una buena idea verificar
si todavía existe.
Entonces el Señor vio que la maldad del hombre era grande en la tierra, y que toda
intención de los pensamientos de su corazón era solo el mal continuamente. Pero Noé
encontró la gracia en los ojos del Señor (Génesis 6: 5, 8).
Estos versículos hablan por sí mismos. Todo ser humano sobre la faz de la tierra se había
vuelto después de la maldad en sus propios corazones, pero Noé, a causa de su justicia
delante de Dios, se libró del juicio de Dios, junto con su esposa, sus hijos y sus esposas.
Como resultado de la maldad del hombre, Dios envió juicio sobre toda la humanidad. A
pesar de lo dura que fue la destrucción, ninguna persona viviente tenía excusa.
Dios también usó el Diluvio para separar y purificar a aquellos que creyeron en Él de
aquellos que no lo hicieron. A lo largo de la historia y en toda la Biblia, este ciclo ha
tenido lugar una y otra vez: separación, purificación, juicio y redención.
Como el Hijo de Dios, el Señor Jesucristo es como el Arca de Noé. Jesús vino a buscar y
salvar a los perdidos. Así como Noé y su familia fueron salvados por el Arca, rescatados
por Dios de las aguas de la inundación, así cualquiera que cree en Jesús como Señor y
Salvador se librará del juicio final venidero de la humanidad, rescatado por Dios del fuego
que destruirá la tierra después de los últimos días (2 Pedro 3: 7).
Noé y su familia tuvieron que pasar por la puerta del Arca para ser salvos, y el Señor
cerró la puerta detrás de ellos (Génesis 7:16). Entonces nosotros también tenemos que
pasar por una "puerta" para ser salvos, para que no estemos eternamente separados de
Dios. El Hijo de Dios, Jesús, entró en la historia para pagar la pena por nuestro pecado
de rebelión. Jesús dijo: "Yo soy la puerta". Si alguno entra por mí, será salvo, y entrará y
saldrá y encontrará pastos "(Juan 10: 9).
[1] El codo se definió como la longitud del antebrazo desde el codo hasta la punta del
dedo. Los codos antiguos varían entre 17,5 pulgadas (45 cm) y 22 pulgadas (56 cm), y
los tamaños más largos dominan las construcciones antiguas más importantes. A pesar de
esto, incluso un codo conservador de 18 pulgadas (46 cm) describe un vaso
considerable.
[2] Para la evidencia, ver Dr. Donald Chittick, El rompecabezas del hombre antiguo,
Creation Compass, Newberg, Oregon, 1998. Este libro detalla la evidencia de la
inteligencia del hombre en las primeras civilizaciones posteriores a las inundaciones.
[3] Para alguna evidencia notable de que los dinosaurios han vivido hasta tiempos
relativamente recientes, consulte el capítulo 12, "¿Qué sucedió realmente con los
dinosaurios?" Lea también El gran misterio de los dinosaurios resuelto, New Leaf Press,
Bosque verde, Arkansas, 2000. Visite también www.answersingenesis.org/go/dinosaurs.
[5] He aquí un ejemplo: hoy existen más de 200 razas diferentes de perros, desde el
caniche miniatura hasta el San Bernardo, todos los cuales han descendido de un perro
original "amable" (como el lobo, el dingo, etc.) . Muchos otros tipos de animales - tipo de
gato, tipo de caballo, tipo de vaca, etc. - han sido criados de forma natural y selectiva
para lograr la maravillosa variación en especies que tenemos hoy. Dios "programó" esta
variedad en el código genético de todos los tipos de animales, ¡incluso la humanidad! Dios
también hizo imposible que los "tipos" básicos de animales se reprodujeran y reprodujeran
entre sí. Por ejemplo, los gatos y los perros no pueden reproducirse para crear un nuevo
tipo de criatura. Esto es por el diseño de Dios, y es un hecho que hace que la evolución
sea imposible.
[7] Para leer un estudio completo sobre esta investigación, vea El arca de Noé: Un
estudio de viabilidad por John Woodmorappe (ver Ref. 5).
[8] Hong, et al., Investigación de seguridad del Arca de Noé en una vía marítima, TJ 8
(1): 26-36, abril de 1994. www.answersingenesis.org/tj/v8/i1/noah.asp.
[9] Seok Won Hong, saludos cordiales del Director General de MOERI (antiguo
KRISO), Director General de MOERI / KORDI, www.moeri.re.kr/eng/about/about.htm.
[10] Para un estudio más profundo sobre esto, por favor vea Nozomi Osanai, Una
Comparación de Confiabilidad Científica, Un estudio comparativo de las cuentas de
inundación en Gilgamesh Epic y Genesis, www.answersingenesis.org/go/gilgamesh.
[11] Ver el capítulo 14 del Dr. Andrew Snelling para más detalles sobre este tema.
[12] Para evidencia convincente de que la Tierra no tiene miles de millones de años, lea
The Young Earth por el Dr. John Morris y Miles, no Billones por el Dr. Don DeYoung;
también vea www.answersingenesis.org/go/young.
[13] El Monte Everest tiene más de 5 millas (8 km) de altura. ¿Cómo, entonces, podría el
Diluvio haber cubierto "todas las montañas debajo de todo el cielo?" Antes del Diluvio, las
montañas no eran tan altas. Las montañas de hoy se formaron solo hacia el final de, y
después de, el Diluvio por colisión de las placas tectónicas y el afloramiento asociado. En
apoyo de esto, las capas que forman las partes más altas del monte. Los Everest están
compuestos de capas depositadas en agua que contienen fósiles. Para más información
sobre esto, vea el Capítulo 14 sobre tectónica de placas catastróficas.
[14] AR Wallace, Lugar del Hombre en el Universo, McClure, Phillips & Co, Nueva
York, 1903, 225-226; www.wku.edu/~smithch/wallace/S728-3.htm.
11
¿Cómo se distribuyeron los animales en todo el mundo desde donde llegó el Arca?
Paul F. Taylor
Un tema que se usa a menudo para intentar vencer a los creacionistas bíblicos es la
distribución mundial de los animales. Tal distribución, dicen los críticos, demuestra que
nunca pudo haber habido un Diluvio global o un Arca. Si el Arca aterrizara en algún lugar
de Medio Oriente, entonces todos los animales habrían desembarcado en ese punto,
incluidos los animales que no encontramos en el Medio Oriente hoy, o en el registro fósil
en esa área. ¿Cómo llegaron los canguros a Australia o los kiwis a Nueva Zelanda?
¿Cómo llegaron los osos polares a América del Norte y los pingüinos a la Antártida?
Los escépticos a menudo afirman: "La Biblia no es un libro de texto de ciencia". Esto,
por supuesto, es cierto, porque los libros de texto de ciencia cambian cada año, mientras
que la Biblia es la Palabra inmutable de Dios: el Dios que no puede mentir. Sin embargo,
se puede confiar en la Biblia cuando toca cada tema científico, incluida la ecología. Es la
Biblia la que nos da una idea general. Dentro de este panorama general, podemos
construir modelos científicos que nos ayuden a explicar cómo pudieron haber ocurrido los
eventos pasados. Tales modelos deben ser tenidos en cuenta, pero las Escrituras a las que
se refieren son infalibles. Es decir, la investigación futura puede arrojar dudas sobre un
modelo real, sin poner en duda las Escrituras.
Con esto en mente, la pregunta necesita hacerse, "¿Existe un modelo basado en la Biblia
que podamos usar para ayudar a explicar cómo los animales pudieron haber emigrado
desde donde el Arca llegó al lugar donde viven hoy?" La respuesta es sí.
1. "Y de todo lo que vive de toda carne, traerás dos de cada especie al arca, para que
estén vivos contigo; ellos serán hombres y mujeres. De las aves según su especie, de los
animales según su especie, y de todo reptil de la tierra según su especie, dos de cada
especie vendrán a ustedes para mantenerlos vivos "(Génesis 6: 19-20). La Biblia deja en
claro que los representantes de todos los tipos de animales terrestres y aves que respiran
aire estaban presentes en el Arca. Un término técnico utilizado por algunos científicos de
la creación para este tipo es baramin , derivado de las palabras hebreas para el tipo
creado . Dentro de estos baramins se encuentra toda la información necesaria para
producir todas las especies actuales. Por ejemplo, es poco probable que el arca
contuviera dos leones y dos tigres. Es más probable que contenga dos animales felinos, de
los cuales se han desarrollado leones, tigres y otras criaturas similares a los gatos.
2. Otra lección de Génesis 6:20 es que los animales vinieron a Noé. Él no tenía que ir y
atraparlos. Por lo tanto, esta preservación de la fauna mundial fue controlada por Dios. La
intención de Dios era preservar la fauna. La recolonización de las masas de tierra por
parte de los animales fue determinada por Dios y no dejada al azar.
3. "Entonces el arca descansó en el mes séptimo, el decimoséptimo día del mes, en los
montes de Ararat" (Génesis 8: 4). La Biblia es clara en cuanto a que el Arca desembarcó
en la región de Ararat, pero se ha debatido mucho sobre si esta es la misma región que la
localidad de la montaña actual conocida como Ararat. Este problema es importante,
como veremos. La Biblia usa las "montañas" en plural. Es poco probable que el Arca
descansara sobre un punto en la cima de una montaña, de la manera que a menudo se
ilustra en los libros ilustrados para niños. Más bien, el aterrizaje habría sido entre las áreas
montañosas del oeste de Turquía, donde se encuentra el actual Monte Ararat, y el este de
Irán, donde se extiende el área de distribución.
4. Fue la voluntad de Dios que la tierra sea recolonizada. "Entonces Dios le habló a Noé,
diciendo: 'Sal del arca, tú y tu esposa, y las esposas de tus hijos y de tus hijos contigo.
Saca de ti todo lo viviente de toda carne que está contigo: aves y ganado y todo reptil que
se arrastra sobre la tierra, para que abunden en la tierra, y sean fructíferos y se
multipliquen en la tierra. Así que Noé salió, y sus hijos y su esposa y las esposas de sus
hijos con él. Todo animal, todo reptil, toda ave y todo lo que se arrastra sobre la tierra,
según sus familias, salieron del arca "(Génesis 8: 15-19). La abundancia y la multiplicación
de los animales también era la voluntad de Dios.
El modelo usa la multiplicación de perros como un ejemplo de cómo los animales podrían
haber repoblado rápidamente la tierra. Dos perros salieron del Arca de Noé y
comenzaron a criar más perros. Dentro de un período de tiempo relativamente corto,
habría una cantidad increíble de perros de todo tipo de formas y tamaños diferentes.
Estos perros comenzaron a extenderse desde la región de Ararat a todas partes del
mundo.
A medida que estos perros se diseminaron por todo el mundo, las variaciones en el tipo
de perro dieron lugar a muchas de las variedades que encontramos hoy en día. Pero es
importante tener en cuenta que todavía son perros. Esta multiplicación de variaciones
dentro de un tipo es igual con muchos otros tipos de animales.
Recolonizaciones modernas
Una acusación lanzada contra los creacionistas bíblicos es que los canguros no podrían
haber saltado a Australia, porque no hay fósiles de canguros en el camino. Pero la
expectativa de tales fósiles es un error presuposicional. Tal expectativa se basa en la
suposición de que los fósiles se forman gradualmente e inevitablemente de poblaciones
animales. De hecho, la fosilización de ninguna manera es inevitable. Por lo general,
requiere un entierro repentino y rápido. De lo contrario, los huesos se descompondrían
antes de la permineralización. Uno también debería preguntarse por qué, a pesar del
hecho de que millones de bisontes solían vagar por las praderas de América del Norte,
casi ningún fósil de bisonte se encuentra allí. De manera similar, los fósiles de leones no se
encuentran en Israel aunque sabemos que los leones alguna vez vivieron allí.
Por lo tanto, hay poco secreto acerca de cómo los animales no voladores pudieron haber
viajado a las partes externas del mundo después del Diluvio. Muchos de ellos podrían
haber flotado en enormes troncos flotantes, restos de los bosques pre-diluviales masivos
que fueron arrancados durante el Diluvio y probablemente permanecieron a flote durante
muchas décadas en los océanos del mundo, transportados por las corrientes mundiales.
Otros podrían haber sido tomados por personas. Savolainen et al. Han sugerido, por
ejemplo, que todos los dingos australianos descienden de una sola hembra domesticada
[2]
del sudeste de Asia. Una tercera explicación de una posible migración posterior es que
los animales podrían haber cruzado puentes terrestres. Esto es, después de todo, cómo
los evolucionistas creen que muchos animales y personas migraron de Asia a las
Américas, a través de un puente terrestre en el Estrecho de Bering. Para que tales puentes
terrestres hayan existido, podemos suponer que los niveles del mar fueron más bajos en el
período posterior a la Inundación, una suposición basada en un modelo bíblico de la Era
de Hielo.
Era de Hielo
Los cambios climáticos severos podrían haber sido el catalizador que alentó a ciertas
especies a migrar en ciertas direcciones. Estos cambios severos también podrían haber
explicado algunas de las muchas extinciones que ocurrieron. Además, los estudios de
Oard proporcionan un modelo de cómo podrían haberse desarrollado los puentes
terrestres.
Uno de los problemas más desconcertantes para las teorías uniformitarias de la edad de
hielo es la asociación inarmónica de los fósiles, en la que se yuxtaponen especies de
diferentes regímenes climáticos. Por ejemplo, un fósil de hipopótamo encontrado junto
[4]
con un fósil de renos.
Oard sugiere que incluso con la topografía actual, habría existido una cantidad importante
de puentes terrestres para facilitar las migraciones si el nivel del mar estuviera solo a 180
pies (55 m) por debajo de los niveles actuales. Sin embargo, incluso hay evidencia de que
la tierra en algunos lugares donde los puentes terrestres serían necesarios podría haber
sido aún mayor. Por lo tanto, los puentes terrestres facilitados por la Edad de Hielo
constituyen un modelo serio para explicar cómo algunas migraciones podrían haber sido
posibles.
Algunos siguen siendo escépticos sobre la idea de construir puentes terrestres hasta
Australia. Sin embargo, mediante una combinación de métodos que vemos hoy en día,
incluidos los puentes terrestres, hay explicaciones racionales sobre cómo los animales
pueden haber llegado a los rincones lejanos del mundo. Por supuesto, no estábamos allí
en ese momento para presenciar cómo pudo haber ocurrido esta migración, pero aquellos
que se adhieren a una cosmovisión bíblica pueden estar seguros de que los animales
obviamente llegaron a lugares lejanos, y que hay formas racionales en las que podría
haber sucedido. .
Por lo tanto, no deberíamos tener problemas para aceptar la Biblia como verdadera. Los
modelos científicos creacionistas de la migración animal son tan válidos como los modelos
evolutivos, si no más. La razón por la cual estos modelos son rechazados es porque no
encajan con la cosmovisión evolutiva secular ortodoxa.
La falta de grandes marsupiales en otros continentes no debería ser más un problema que
la falta de dinosaurios. Al igual que con muchas especies hoy en día, simplemente se
extinguieron, un recordatorio de un mundo maldito por el pecado. Una de las teorías
propuestas es que los marsupiales, porque tenían a sus crías en bolsas, podían viajar más
lejos y más rápido que los mamíferos que tenían que detenerse para cuidar a sus crías.
Pudieron establecerse en la lejana Australia antes de que los competidores llegaran al
continente.
Se pueden hacer declaraciones similares sobre las muchas especies inusuales de aves en
Nueva Zelanda, en islas de las cuales los mamíferos estuvieron ausentes hasta la llegada
de los colonos europeos.
Teoría de Recolonización
La interpretación más lógica del registro bíblico del Diluvio y sus consecuencias
parecería sugerir que los animales desembarcaron y luego recolonizaron el planeta. Las
comparaciones con las migraciones modernas y los incidentes como Surtsey han sugerido
que esta recolonización no necesita haber llevado mucho tiempo. Una simple lectura de
las Escrituras sugiere que el Arca desembarcó en las montañas de Ararat, muy
probablemente en la región de la moderna Turquía y Asia Central. También es nuestro
argumento que la cantidad significativa de muerte representada por el registro fósil se
comprende mejor por referencia al Diluvio del Génesis (es decir, la mayoría de los fósiles
formados como resultado del Diluvio).
Los defensores de esta teoría sugieren que el Diluvio borró por completo la corteza previa
de la tierra, por lo que ninguno de los fósiles presentes fue causado por ella. Para dar
cabida a los procesos de fosilización, la teoría de la recolonización sugiere que la edad de
la Tierra se alargue unos pocos miles de años. Algunos defensores de este punto de vista
sugieren una edad de aproximadamente 8,000 años para la Tierra, mientras que otros
sugieren cifras tan altas como 20,000 años.
El error principal de este punto de vista es que parte de supuestas anomalías científicas,
como el registro fósil, en lugar de las Escrituras. Esto ha llevado a las propuestas entre
algunos Recolonizadores, pero no a todos, que debe haber lagunas en las genealogías
registradas en Génesis 5 y 11, a pesar de que no hay necesidad de tales lagunas. De
[8]
hecho, la sugerencia de lagunas en estas genealogías causa más problemas doctrinales.
No debemos sentirnos abatidos por los críticos y sus frecuentes acusaciones contra la
Biblia. No debemos sorprendernos de que tanta gente crea todo tipo de cosas extrañas,
cualquiera que sea la lógica.
[2] P. Savolainen et al., Una imagen detallada del origen del dingo australiano, obtenido
del estudio del ADN mitocondrial , PNAS (Procedimientos de la Academia Nacional de
Ciencias de los Estados Unidos de América) 101 : 12387-12390 , Agosto de 2004.
[3] Oard ha publicado numerosos artículos en revistas y en los sitios web de AiG e ICR
sobre estos temas. Para un relato detallado de sus hallazgos, vea su libro: M. Oard, Una
Era de Hielo Causada por el Diluvio del Génesis , Instituto para la Investigación de la
Creación, El Cajón, California, 2002.
[7] R. Holt, Evidence for a Cainozoic Late Flood / post-Flood Boundary , TJ 10 (1):
128-168, abril de 1996.
[8] Para obtener más información al respecto, visita
www.answersingenesis.org/articles/am/v1/n2/who-begat-whom.
12
Ken Ham
Los dinosaurios se usan más que cualquier otra cosa para adoctrinar a niños y adultos en
la idea de millones de años de historia de la tierra. Sin embargo, la Biblia nos da un marco
para explicar los dinosaurios en términos de miles de años de historia, incluido el misterio
de cuándo vivieron y qué les sucedió. Dos textos clave son Génesis 1: 24-25 y Job 40:
15-24.
Según los evolucionistas: los dinosaurios evolucionaron hace alrededor de 235 millones de
[1]
años, mucho antes de que el hombre evolucionara. Ningún ser humano alguna vez vivió
con dinosaurios. Su historia se registra en las capas fósiles de la tierra, que se depositaron
durante millones de años. Tuvieron tanto éxito como un grupo de animales que
eventualmente gobernaron la tierra. Sin embargo, hace unos 65 millones de años, sucedió
algo que cambió todo esto: los dinosaurios desaparecieron. La mayoría de los
evolucionistas creen que algún tipo de evento cataclísmico, como el impacto de un
asteroide, los mató. Pero muchos evolucionistas afirman que algunos dinosaurios se
convirtieron en pájaros, y por lo tanto no se han extinguido, sino que están volando a
[2]
nuestro alrededor incluso hoy en día.
[3]
Según la Biblia: los dinosaurios existieron por primera vez hace unos 6.000 años.
Dios hizo los dinosaurios, junto con los otros animales terrestres, el Día 6 de la Semana
de la Creación (Génesis 1: 20-25, 31). Adán y Eva también se hicieron en el día 6, por lo
que los dinosaurios vivieron al mismo tiempo que las personas, no separados por eones
de tiempo.
Si los "hechos" son los mismos, ¿cómo pueden las explicaciones ser tan diferentes? La
razón es que los científicos solo tienen el presente, los fósiles de dinosaurio existen solo en
el presente, pero los científicos están tratando de conectar los fósiles en el presente con el
pasado. Preguntan: "¿Qué sucedió en la historia para traer dinosaurios a la existencia,
[4]
acabar con ellos y dejar a muchos de ellos fosilizados?"
La ciencia que aborda estos temas se conoce como ciencia histórica u originaria , y
difiere de la ciencia operativa que nos brinda computadoras, alimentos baratos,
exploración espacial, electricidad y cosas por el estilo. La ciencia de los orígenes se
ocupa del pasado, que no es accesible a la experimentación directa, mientras que la
ciencia operacional trata de cómo funciona el mundo en el aquí y ahora, que, por
supuesto, está abierto a experimentos repetibles. Debido a las dificultades para reconstruir
el pasado, quienes estudian fósiles (paleontólogos) tienen diversos puntos de vista sobre
[5]
los dinosaurios. Como se ha dicho, "la paleontología (el estudio de los fósiles) es muy
parecida a la política: las pasiones son altas, y es fácil sacar conclusiones muy diferentes
[6]
del mismo conjunto de hechos".
Un paleontólogo que
[7]
cree que el registro en la Biblia, que dice ser la Palabra de Dios, llegará a conclusiones
diferentes a las de un ateo que rechaza la Biblia. La negación intencional de la Palabra de
Dios (2 Pedro 3: 3-7) se encuentra en la raíz de muchas disputas sobre la ciencia
histórica.
Mucha gente piensa que la Biblia es solo un libro sobre religión o salvación. Es mucho
más que esto. La Biblia es el Libro de Historia del Universo y también nos dice el destino
futuro del universo. Nos da una cuenta de cuando el tiempo comenzó, los principales
eventos de la historia, como la entrada del pecado y la muerte en el mundo, el momento
en que toda la superficie del globo fue destruida por el agua, la entrega de diferentes
idiomas en la Torre de Babel, el relato del Hijo de Dios viniendo como hombre, Su
muerte y Resurrección, y los nuevos cielos y la tierra venidera.
La mayoría de los cristianos han sido adoctrinados a través de los medios y el sistema
educativo para pensar de una manera secular. Tienden a llevar el pensamiento secular a la
Biblia, en lugar de usar la Biblia para construir su pensamiento (Romanos 12: 1-2,
Efesios 4: 20-24).
Si uno comienza con una visión evolutiva de la historia (para la cual no hubo testigos o
registro escrito), entonces esta forma de pensar se utilizará para explicar la evidencia que
existe en el presente. Por lo tanto, tenemos la explicación evolutiva para los dinosaurios
de arriba.
Pero si uno comienza con la visión bíblica de la historia desde el registro escrito de un
testigo (Dios) hasta todos los eventos de la historia, entonces se usará una forma de
pensar totalmente diferente, basada en esto, para explicar la misma evidencia. Por lo
tanto, tenemos la explicación bíblica dada anteriormente.
Historia de dinosaurios
Los huesos fósiles de los dinosaurios se encuentran en todo el mundo. Muchos de estos
hallazgos consisten solo en fragmentos de huesos, pero se han encontrado algunos
esqueletos casi completos. Los científicos han podido describir muchos tipos diferentes de
dinosaurios basados en características distintivas, como la estructura del cráneo y las
[8]
extremidades.
La Biblia nos dice que Dios creó diferentes tipos de animales terrestres en el Día 6 de la
Semana de la Creación (Génesis 1: 24-25). Debido a que los dinosaurios eran animales
[9]
terrestres, esto debe haber incluido los tipos de dinosaurios.
Al reconstruir los dinosaurios a partir de restos óseos, los científicos hacen todo tipo de
conjeturas y a menudo no están de acuerdo. Por ejemplo, ha surgido un debate sobre si
los dinosaurios eran cálidos o de sangre fría. Incluso es difícil decir si un dinosaurio era
hombre o mujer de sus huesos. Hay mucha especulación sobre tales cosas.
A veces los científicos cometen errores en sus reconstrucciones, que necesitan corrección
cuando se encuentran más huesos. Por ejemplo, el famoso Brontosaurio no está en los
diccionarios de dinosaurios más nuevos. El "descubridor" original puso la cabeza
equivocada en un esqueleto de un dinosaurio que ya había sido nombrado Apatosaurus .
[10]
Los libros seculares te dirán que el primer descubrimiento de lo que más tarde se
llamaría dinosaurios fue en 1677 cuando el Dr. Robert Plot encontró huesos tan grandes
[11]
que se pensó que pertenecían a un elefante gigante o un ser humano gigante.
En 1822, Mary Anne Mantell fue a dar un paseo por un camino rural en Sussex,
Inglaterra. Según la tradición, encontró una piedra que brillaba a la luz del sol y se la
mostró a su esposo que recolectaba fósiles. El Dr. Mantell, un médico, notó que la piedra
contenía un diente similar, pero mucho más grande que, el de los reptiles modernos. Llegó
a la conclusión de que pertenecía a un extinto reptil extinto de plantas con dientes como
una iguana. En 1825 nombró al dueño del diente Iguanodon (diente de iguana). Fue el
[12]
Dr. Mantell quien comenzó a popularizar la "era de los reptiles".
Desde una perspectiva bíblica,
sin embargo, el tiempo de los descubrimientos anteriores fue en realidad el momento en
que los dinosaurios fueron redescubiertos. Adam descubrió los dinosaurios cuando los
observó por primera vez.
Los evolucionistas afirman que los dinosaurios vivieron hace millones de años. Pero es
importante darse cuenta de que cuando desenterran un hueso de dinosaurio no tiene una
etiqueta adjunta que muestre su fecha. Los evolucionistas obtienen sus fechas mediante
métodos indirectos de datación que otros científicos cuestionan, y hay mucha evidencia
[13]
contra los millones de años.
¿Nos dice Dios cuándo hizo el
tiranosaurio rex ? Muchos dirían que no. Pero la Biblia dice que Dios hizo todas las
cosas en seis días normales. Hizo los animales terrestres, incluidos los dinosaurios, en el
día 6 (Génesis 1: 24-25), por lo que datan de hace unos 6.000 años, la fecha aproximada
[14]
de creación obtenida al sumar los años de la Biblia. Entonces, como T. rex era un
animal terrestre y Dios creó todos los animales terrestres el día 6, Dios hizo el T. rex el
día 6.
Si la gente viera dinosaurios, pensarías que las escrituras históricas antiguas, como la
Biblia, deberían mencionarlas. La versión King James se tradujo por primera vez en 1611.
[16]
Algunas personas piensan que debido a que la palabra "dinosaurio" no se encuentra
en esta u otras traducciones, la Biblia no menciona a los dinosaurios.
[17]
Sin embargo, no fue hasta 1841 cuando se inventó la palabra "dinosaurio". Sir
Richard Owen, un famoso anatomista británico y primer superintendente del Museo
Británico (y un firme anti-darwinista), al ver los huesos de Iguanodon y Megalosaurus ,
se dio cuenta de que representaban un grupo único de reptiles que aún no habían sido
clasificados . Él acuñó el término "dinosaurio" de las palabras griegas que significa "terrible
[18]
lagarto".
¿Hay alguna otra palabra para "dinosaurio"? Hay leyendas del dragón de todo el mundo.
Muchas descripciones de dragones se ajustan a las características de los dinosaurios
específicos. ¿Podrían estos ser relatos de encuentros con lo que ahora llamamos
dinosaurios?
Así como las leyendas de Flood se
basan en un Diluvio global real (Diluvio de Noé), las leyendas del dragón posiblemente se
basan en encuentros reales con animales reales que hoy llamamos dinosaurios. Muchas de
estas descripciones de dragones de tierra concuerdan con lo que sabemos sobre los
dinosaurios.
En Génesis 1:21, la Biblia dice: "Y creó Dios los grandes monstruos marinos y todo ser
viviente que se mueve, con el cual las aguas pululaban, según su especie". La palabra
hebrea aquí para "monstruos marinos" ("ballenas" en KJV) es la palabra traducida en otro
lugar como "dragón" (hebreo: tanino ). Entonces, en el primer capítulo del primer libro de
la Biblia, Dios puede estar describiendo a los grandes dragones marinos (animales que
habitan en el mar, tipo dinosaurio) que Él creó.
Hay otros pasajes de la Biblia acerca de los dragones que vivieron en el mar: "los
dragones en las aguas" (Salmo 74:13), "y él matará al dragón que está en el mar" (Isaías
27: 1). Aunque la palabra "dinosaurio" se refiere estrictamente a los animales que vivían en
la tierra, los reptiles marinos y los reptiles voladores a menudo se agrupan con los
dinosaurios. Los dragones de mar podrían haber incluido animales de tipo dinosaurio
[19]
como el Mosasaurus .
Job 41 describe a un gran animal que vivió en el mar, Leviatán, que incluso respiró fuego.
Este "dragón" puede haber sido algo así como el poderoso 40 pies (12 m) Sarcosuchus
[20]
imperator (Super Croc), o el 82 pies (25 m) Liopleurodon .
No mucho después del Diluvio, Dios estaba mostrando a un hombre llamado Job cuán
grande era Él como Creador, recordándole a Job el animal terrestre más grande que
había hecho:
Mire ahora el gigante, que hice junto con usted; él come hierba como un buey. Ver ahora,
su fuerza está en sus caderas, y su poder está en los músculos de su estómago. Mueve su
cola como un cedro; los tendones de sus muslos están fuertemente unidos. Sus huesos son
como vigas de bronce, sus costillas como barras de hierro. Él es el primero de los
caminos de Dios; solo el que lo hizo puede acercar su espada (Job 40: 15-19).
La frase "primero de los caminos de Dios" sugiere que este era el animal terrestre más
grande que Dios había hecho. Entonces, ¿qué tipo de animal era "gigante"?
Los traductores de la Biblia, sin estar seguros de lo que era esta bestia, a menudo
transcribieron el hebreo, y por lo tanto la palabra gigante (por ejemplo, KJV, NKJV,
NASB, NVI). Sin embargo, en muchos comentarios de la Biblia y notas al pie de la
[22]
Biblia, se dice que "gigante" es "posiblemente el hipopótamo o elefante". Algunas
[23]
versiones de la Biblia en realidad traducen "gigante" de esta manera. Además del
hecho de que el elefante y el hipopótamo no eran los animales terrestres más grandes que
Dios creó (algunos de los dinosaurios eclipsaron estos), esta descripción no tiene sentido,
ya que la cola del gigante se compara con el gran árbol de cedro (vers. 17).
Ninguna criatura viviente se acerca a esta descripción. Sin embargo, Behemoth es muy
parecido a Brachiosaurus , uno de los grandes dinosaurios.
¿Hay otros registros
antiguos de dinosaurios?
[24] se presentan
En la película The Great Dinosaur Mystery , una serie de cuentas de
dragones:
• Una historia sumeria que data del año 2000 aC o anterior habla de un héroe llamado
Gilgamesh, quien, cuando fue a caer a los cedros en un bosque remoto, se encontró con
un enorme dragón cruel que mató, cortándole la cabeza como trofeo.
• Cuando Alejandro Magno (alrededor del 330 aC) y sus soldados marcharon a la India,
descubrieron que los indios adoraban enormes reptiles sibilantes que guardaban en
cuevas.
• China es famosa por sus historias de dragones, y los dragones son prominentes en la
cerámica china, el bordado y las tallas.
• Inglaterra y varias otras culturas conservan la historia de San Jorge, que mató a un
dragón que vivía en una cueva.
• Existe la historia de un irlandés del siglo X que escribió sobre su encuentro con lo que
parece haber sido un estegosaurio.
San Jorge (Sankt Goran) y el
dragón en Gamla Stan (casco antiguo) de Estocolmo, Suecia
En resumen, las personas a través de las edades han estado muy familiarizadas con los
dragones. Las descripciones de estos animales se ajustan a lo que sabemos sobre los
dinosaurios. La Biblia menciona tales criaturas, incluso las que vivieron en el mar y volaron
en el aire. Existe una gran cantidad de otra evidencia histórica de que tales criaturas han
vivido al lado de las personas.
También hay evidencia física de que los huesos de los dinosaurios no tienen millones de
años. Científicos de la Universidad de Montana encontraron huesos de T. rex que no
estaban totalmente fosilizados. Las secciones de los huesos eran como huesos frescos y
contenían lo que parecen ser células sanguíneas y hemoglobina. Si estos huesos realmente
tuvieran decenas de millones de años, entonces las células sanguíneas y la hemoglobina se
habrían desintegrado por completo. Un informe de estos científicos declaró lo siguiente:
Una delgada porción de hueso de T. rex brillaba de color ámbar bajo la lente de mi
microscopio ... El laboratorio se llenó de murmullos de asombro, porque me había
centrado en algo dentro de los vasos que ninguno de nosotros había notado antes:
pequeños objetos redondos, de color rojo translúcido con un centro oscuro ... ¿Las
células rojas de la sangre? La forma y ubicación lo sugerían, pero las células sanguíneas
son en su mayoría agua y no podrían haber permanecido preservadas en el tiranosaurio
de 65 millones de años . ... La muestra de hueso que nos había emocionado tanto provino
de un espécimen hermoso, casi completo de Tyrannosaurus rex desenterrado en 1990..
. . Cuando el equipo llevó el dinosaurio al laboratorio, notamos que algunas partes
profundas del hueso largo de la pierna no se habían fosilizado por completo ...
Hasta ahora, creemos que todas estas pruebas respaldan la noción de que nuestras
rebanadas de T. rex podrían contener fragmentos de hemo y hemoglobina preservados.
Pero se necesita hacer más trabajo antes de tener la suficiente confianza para salir y decir:
[26]
"Sí, este T. rex tiene compuestos de sangre en sus tejidos".
Películas como Jurassic Park y The Lost World retratan a la mayoría de los
dinosaurios como agresivos carnívoros. Pero la mera presencia de dientes filosos no le
dice cómo se comportó un animal o necesariamente qué alimento comió, solo qué tipo de
dientes tenía (para desgarrar alimentos y cosas por el estilo). Sin embargo, al estudiar el
estiércol de dinosaurio fósil (coprolita), los científicos han podido determinar la dieta de
[28]
algunos dinosaurios.
Originalmente, antes del pecado, todos los animales, incluidos los dinosaurios, eran
vegetarianos. Génesis 1:30 dice: "Y a toda bestia de la tierra, y a toda ave del cielo, y a
todo lo que se arrastra sobre la tierra que tiene vida, he dado toda hierba verde para
comer; y fue así "
Esto significa que incluso T. rex, antes de que el pecado entrara al mundo, solo comía
plantas. Algunas personas objetan esto al señalar los grandes dientes que tenía un gran T.
rex , insistiendo en que debieron haber sido utilizados para atacar animales. Sin embargo,
solo porque un animal tenga dientes grandes y afilados no significa que coma carne.
[29]
¡Simplemente significa que tiene dientes grandes y afilados!
Muchos animales hoy tienen dientes afilados, pero son básicamente vegetarianos. El
panda gigante tiene dientes filosos como un carnívoro, pero come bambú. Tal vez los
dientes del panda estaban bellamente diseñados para comer bambú. Para explicar por
qué un panda gigante tiene dientes como los comedores de carne hoy en día, y sin
embargo come bambú, los evolucionistas tienen que decir que el panda gigante evolucionó
[30]
como un comedor de carne, y luego se cambió al bambú.
Antes del pecado, Dios describió el mundo como "muy bueno" (Génesis 1:31). Algunos
no pueden aceptar este concepto de armonía perfecta debido a la cadena alimenticia que
observan en el mundo de hoy. Sin embargo, uno no puede mirar el mundo maldito por el
pecado y la muerte y lucha resultantes, y usar esto para rechazar el relato de la historia de
Génesis. Todo ha cambiado a causa del pecado. Es por eso que Pablo describe la
creación actual como "gimiendo" (Romanos 8:22). Uno debe mirar a través de los "ojos"
[32]
de la Biblia para entender el mundo.
Algunos argumentan que personas o animales habrían sido heridos incluso en un mundo
ideal. Sostienen que incluso antes del pecado, Adán o un animal podían haberse alzado
sobre pequeñas criaturas o haberse arañado en una rama. Ahora este tipo de situaciones
son ciertas en el mundo caído de hoy: el mundo actual no es perfecto; está sufriendo los
efectos de la maldición (Romanos 8:22). Uno no puede mirar la Biblia a través de los ojos
del mundo e insistir en que el mundo antes del pecado era como el mundo que vemos
hoy. No sabemos qué mundo perfecto, continuamente restaurado y totalmente defendido
por el poder de Dios (Colosenses 1:17, Hebreos 1: 3), habría sido como: nunca hemos
experimentado la perfección (solo Adán y Eva lo hicieron antes del pecado).
Piensa en Sadrac, Mesac y Abednego (Daniel 3: 26-27). Salieron del fuego sin siquiera el
olor a humo en ellos. De nuevo, cuando el Señor sostiene perfectamente, no es posible
herirse. En un mundo perfecto, antes del pecado y la maldición, Dios habría mantenido
todo, pero en este mundo maldito, las cosas se agotan. Muchos comentaristas creen que
la descripción en Isaías 11: 6-9 del lobo y el cordero, y el león que come paja como un
buey, es una imagen de la nueva tierra en la futura restauración (Hechos 3:21) cuando no
habrá más maldición o muerte (Apocalipsis 21: 1, 22: 3). Los animales descritos viven
pacíficamente como vegetarianos (esta es también la descripción del mundo animal antes
del pecado - Génesis 1:30). El mundo de hoy ha cambiado dramáticamente debido al
pecado y la maldición. La cadena alimentaria actual y el comportamiento animal (que
también cambió después del Diluvio - Génesis 9: 2-3) no pueden usarse como base para
interpretar la Biblia - la Biblia explica por qué el mundo es así.
Al principio, Dios le dio a Adán y Eva el dominio sobre los animales: "Entonces Dios los
bendijo, y Dios les dijo: 'Sed fecundos y multiplicaos; llena la tierra y someta; domina
sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve
sobre la tierra "(Génesis 1:28). Al mirar el mundo de hoy, nos recuerda a Hebreos 2: 8:
"Porque en que puso todo bajo sujeción debajo de él, no dejó nada que no se someta a
él. Pero ahora todavía no vemos todas las cosas sometidas a él ". La relación del hombre
con todas las cosas cambió a causa del pecado; no están" bajo su autoridad "como lo
fueron originalmente.
Entonces, ¿cómo surgieron colmillos y garras? El Dr. Henry Morris, una figura fundadora
en el movimiento de la creación moderna, afirma:
Si tales estructuras como colmillos y garras formaban parte de su equipo original, o eran
características recesivas que solo se volvieron dominantes debido a procesos de selección
posteriores, o eran características mutacionales que seguían el Maldición, o exactamente
[33]
qué, deben esperar más investigaciones.
Después de que el pecado entró al mundo, todo cambió. Tal vez algunos animales
comenzaron a comerse entre sí en esta etapa. Para el tiempo de Noé, Dios describió lo
que había sucedido de esta manera: "Y miró Dios sobre la tierra, y ciertamente fue
corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra "(Génesis
6:12).
Además, después del Diluvio, Dios cambió el comportamiento de los animales. Leemos:
"Y el temor de ti y el temor de ti será sobre todos los animales de la tierra, sobre todas las
aves del cielo, sobre todos los que se mueven sobre la tierra y sobre todos los peces del
mar". Ellos son entregados en tu mano "(Génesis 9: 2). Por lo tanto, al hombre le resultaría
mucho más difícil llevar a cabo el mandato de dominio dado en Génesis 1:28.
Los evolucionistas una vez afirmaron que el registro fósil se formó lentamente a medida
que los animales morían y fueron cubiertos gradualmente por los sedimentos. Pero ellos
han reconocido más recientemente que el registro fósil debe involucrar procesos
[34]
catastróficos. Para formar miles de millones de fósiles en todo el mundo, en capas a
veces kilómetros de espesor, los organismos, en general, deben haber sido enterrados
rápidamente. Muchos evolucionistas ahora dicen que el registro fósil se formó
rápidamente, a intervalos intercalados por millones de años.
Según la Biblia, a medida que pasaba el tiempo, la tierra se llenó de maldad, por lo que
Dios determinó que enviaría un Diluvio global "para destruir de debajo del cielo toda
carne en que respira vida" (Génesis 6:17).
Dios le ordenó a Noé que construyera un bote muy grande en el que llevaría a su familia y
representantes de todo tipo de animales que habitan la tierra y respiran aire (que Dios
mismo elegiría y enviaría a Noé, Génesis 6:20). Esto debe haber incluido dos de cada tipo
de dinosaurio.
Mucha gente piensa en los dinosaurios como grandes criaturas que nunca habrían
encajado en el Arca.
Los dinosaurios pusieron huevos, y el huevo de dinosaurio fósil más grande encontrado es
[36]
del tamaño de una pelota de fútbol. Incluso los dinosaurios más grandes eran muy
pequeños cuando nacieron por primera vez. Recuerde que los animales que salieron del
bote debían repoblar la tierra. Por lo tanto, habría sido necesario elegir a los adultos
jóvenes, que pronto estarían en la flor de su vida reproductiva, para ir al Arca.
Investigaciones recientes sugieren que los dinosaurios experimentaron aceleraciones
[37]
rápidas de crecimiento en la adolescencia. Entonces es realista suponer que Dios
habría enviado jóvenes al Arca, no criaturas completamente crecidas.
Algunos podrían argumentar que las 600 o más especies nombradas de dinosaurios no
podrían haber cabido en el Arca. Pero Génesis 6:20 dice que los tipos representativos de
animales terrestres abordaron el Arca. La pregunta entonces es, ¿qué es un "tipo" (en
hebreo: min )? Los creacionistas bíblicos han señalado que puede haber muchas especies
descendientes de un tipo. Por ejemplo, hay muchos tipos de gatos en el mundo, pero
todas las especies de gatos probablemente provienen de solo unos pocos tipos de gatos
[38]
originalmente. Las variedades de gato hoy en día se han desarrollado por selección
natural y artificial que actúa sobre la variación original en la información (genes) de los
gatos originales. Esto ha producido diferentes combinaciones y subconjuntos de
información, y por lo tanto diferentes tipos de gatos.
Los nombres de dinosaurios han tendido a proliferar, con nuevos nombres que se le dan a
solo unos pocos pedazos de hueso, incluso si el esqueleto se ve similar a uno que es de un
tamaño diferente o se encuentra en un país diferente. Probablemente había menos de 50
[39]
grupos distintos o clases de dinosaurios que debían estar en el Arca.
Además, debe recordarse que el Arca de Noé era extremadamente grande y capaz de
transportar la cantidad de animales necesarios, incluidos los dinosaurios.
Los animales terrestres que no estaban en el Arca, incluidos los dinosaurios, se ahogaron.
Muchos fueron preservados en las capas formadas por el Diluvio, de ahí los millones de
fósiles. Presumiblemente, muchos de los fósiles de dinosaurios fueron enterrados en este
momento, hace unos 4.500 años. Además, después del Diluvio, habría habido
catastrofismo considerable, incluyendo eventos tales como la Era de Hielo, lo que
resultaría en alguna formación de fósiles después de la Inundación también.
Al final del Diluvio, Noé, su familia y los animales salieron del Arca (Génesis 8: 15-17).
Los dinosaurios comenzaron así una nueva vida en un mundo nuevo. Junto con los otros
animales, los dinosaurios salieron a reproducirse y repoblar la tierra. Habrían dejado el
lugar de aterrizaje del Arca y se hubieran extendido por la superficie de la tierra. Los
descendientes de estos dinosaurios dieron origen a las leyendas del dragón.
Pero el mundo que salieron a repoblar difería del que conocían antes del Diluvio de Noé.
El Diluvio lo había devastado. Ahora era un mundo mucho más difícil en el que sobrevivir.
Después del Diluvio, Dios le dijo a Noé que a partir de entonces, los animales le temería
al hombre, y que la carne animal podría ser alimento para el hombre (Génesis 9: 1-7).
Incluso para el hombre, el mundo se había convertido en un lugar más duro. Para
sobrevivir, la nutrición de la planta, que alguna vez fue fácil de obtener, ahora tendría que
complementarse con fuentes animales.
Tanto los animales como los hombres encontrarían su capacidad de sobrevivir probada al
máximo. Podemos ver a partir del registro fósil, de la historia escrita del hombre, y de la
experiencia en los últimos siglos, que muchas formas de vida en este planeta no han
sobrevivido a esa prueba.
Debemos recordar que muchas plantas y animales que respiran y viven en el aire se han
extinguido desde el Diluvio, ya sea debido a la acción del hombre o la competencia con
otras especies, o debido al ambiente más duro después de las Inundaciones. Muchos
grupos aún se están extinguiendo. Los dinosaurios parecen estar numerados entre los
grupos extintos.
¿Por qué entonces las personas están tan intrigadas con los dinosaurios y tienen poco
interés en la extinción del helecho Cladophebius, por ejemplo? Es el atractivo de los
dinosaurios como monstruos que excita y fascina a la gente.
Si luego pregunta: "Bueno, ¿qué pasó con los dinosaurios?", La respuesta probablemente
sería: "¡No lo sabemos! Los científicos han sugerido docenas de posibles razones, pero es
un misterio ".
Tal vez una de las razones por las que los dinosaurios están extintos es que no
comenzamos nuestros programas de especies en peligro lo suficientemente temprano. Los
factores que causan la extinción hoy, que surgieron debido al pecado del hombre -la
Maldición, las secuelas del Diluvio (un juicio), etc.- son los mismos factores que causaron
la extinción de los dinosaurios.
Los científicos en Australia encontraron algunos árboles vivos que creían que se habían
extinguido con los dinosaurios. Un científico dijo: "Fue como encontrar un 'dinosaurio
[42]
vivo'". Cuando los científicos encuentran animales o plantas que creían extinguidos
hace mucho tiempo, los llaman "fósiles vivientes". Hay cientos de fósiles vivientes, un gran
fósil. vergüenza para aquellos que creen en millones de años de historia de la tierra.
Los exploradores y nativos de África han informado haber avistado criaturas parecidas a
[43] Por
dinosaurios, incluso en el siglo XX. lo general, se han limitado a lugares apartados
como lagos en las profundidades de las selvas del Congo. Las descripciones ciertamente
se ajustan a las de los dinosaurios.
[44]
Las pinturas rupestres de los nativos americanos parecen representar un dinosaurio.
Los científicos aceptan los dibujos de mamut en la cueva, ¿por qué no los dibujos de
dinosaurios? El adoctrinamiento evolutivo de que el hombre no vivió al mismo tiempo que
los dinosaurios impide a la mayoría de los científicos incluso considerar que los dibujos
son de dinosaurios.
Birdosaurs?
Los dinosaurios se extinguieron hace millones de años, ¿o no? No, los pájaros son
esencialmente modernos dinosaurios emplumados de cola corta.
Ha habido muchos intentos de adoctrinar al público para creer que las aves modernas son
realmente dinosaurios. La revista Time , el 26 de abril de 1993, tenía una portada de
portada de un "birdosaur", ahora llamado Mononykus , con plumas (una supuesta forma
de transición entre dinosaurios y pájaros) basada en un hallazgo fósil que no tenía plumas.
[47]
En el mismo mes, Science News tenía un artículo que sugería que este animal era una
[48]
criatura de excavación más parecida a un topo.
Apenas apareció este informe, otro informe de los medios afirmó que 20 fragmentos de
huesos de un reptil encontrado en Sudamérica mostraban que los dinosaurios estaban
[52]
relacionados con las aves.
Las aves son de sangre caliente y los reptiles son de sangre fría, pero los evolucionistas
que creen que los dinosaurios evolucionaron en pájaros quisieran ver a los dinosaurios
como de sangre caliente para apoyar su teoría. Pero el Dr. Larry Martin, de la
Universidad de Kansas, se opone a esta idea:
Varios informes más recientes han alimentado el debate sobre aves / dinosaurios entre los
evolucionistas. Uno se refiere a la investigación sobre los orígenes embrionarios de los
"dedos" de las aves y los dinosaurios, que muestran que las aves no pudieron haber
[55]
evolucionado a partir de los dinosaurios. Un estudio del llamado dinosaurio
emplumado de China reveló que el dinosaurio tenía un pulmón y diafragma distintivamente
[56]
reptiles, que es claramente diferente del pulmón aviar. Otro informe dijo que los
bordes deshilachados que algunos pensaron que eran "plumas" en el fósil chino son
similares a las fibras de colágeno que se encuentran inmediatamente debajo de la piel de
[57]
las serpientes marinas.
[58] Los
No hay evidencia creíble de que los dinosaurios evolucionaron en pájaros.
dinosaurios siempre han sido dinosaurios y las aves siempre han sido pájaros.
¿Qué pasa si un fósil de dinosaurio se encontró con plumas en él? ¿Eso probaría que las
aves evolucionaron de los dinosaurios? No, un pato tiene un pico de pato y pies
palmeados, como lo hace un ornitorrinco, pero nadie cree que esto pruebe que los
ornitorrincos evolucionaron a partir de los patos. La creencia de que los reptiles o
dinosaurios evolucionaron en pájaros requiere escamas de reptiles en el camino para
convertirse en plumas, es decir, escamas de transición, plumas no completamente
formadas. Un fósil parecido a un dinosaurio con plumas sería simplemente otro curioso
mosaico, como el ornitorrinco, y parte del patrón de similitudes colocado en las criaturas
[59]
para mostrar la mano del único y verdadero Dios Creador que hizo todo.
Aunque los dinosaurios son fascinantes, algunos lectores pueden decir: "¿Por qué los
dinosaurios son tan importantes? Seguramente hay muchos asuntos más importantes para
tratar en el mundo de hoy, como el aborto, la ruptura familiar, el racismo, la promiscuidad,
la deshonestidad, el comportamiento homosexual, la eutanasia, el suicidio, la anarquía, la
pornografía, etc. De hecho, deberíamos hablarle a la gente sobre el evangelio de
Jesucristo, sin preocuparnos por cuestiones secundarias como los dinosaurios ".
En realidad, las enseñanzas evolucionistas sobre los dinosaurios que impregnan la
sociedad no tienen una gran importancia en qué muchos no escuchar el Evangelio, y por
lo tanto por qué los problemas sociales abundan hoy en día. Si no creen en la historia de
la Biblia, ¿por qué alguien podría confiar en sus aspectos morales y mensaje de salvación?
Las implicaciones
La enseñanza de que los dinosaurios vivieron y murieron millones de años antes de que
el hombre ataque directamente los fundamentos del evangelio de otra manera. El registro
fósil, del cual los dinosaurios forman parte, documenta la muerte, la enfermedad, el
sufrimiento, la crueldad y la brutalidad. Es un registro muy feo. Permitir millones de años
en las capas fósiles significa aceptar la muerte, el derramamiento de sangre, las
enfermedades y el sufrimiento antes del pecado de Adán.
Después de que Adán desobedeció a Dios, el Señor vistió a Adán y Eva con "túnicas de
pieles" (Génesis 3:21). Para hacer esto, debe haber matado y derramado la sangre de al
menos un animal. La razón de esto puede resumirse en Hebreos 9:22:
Y de acuerdo con la ley, casi todas las cosas se purifican con sangre, y sin derramamiento
de sangre no hay remisión.
Dios requirió el derramamiento de sangre para el perdón de los pecados. Lo que sucedió
en el Jardín del Edén fue una imagen de lo que vendría en Jesucristo, quien derramó Su
sangre en la Cruz como "el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29).
Este panorama general también encaja con Romanos 8, que dice que toda la creación
"gime" por los efectos de la Caída de Adán: no fue "gimiendo" con la muerte y el
sufrimiento antes de que Adán pecara. Jesucristo sufrió la muerte física y derramó Su
sangre porque la muerte era la pena por el pecado. Pablo discute esto en detalle en
Romanos 5 y 1 Corintios 15.
Los capítulos 21 y 22
de Apocalipsis dejan en claro que algún día habrá un "cielo nuevo y una tierra nueva"
donde "no habrá más muerte" y "no habrá más maldición", tal como era antes de que el
pecado lo cambiara todo. Obviamente, si van a haber animales en la nueva tierra, no
morirán ni comerán entre ellos ni comerán a las personas redimidas.
Conclusión
[1] J. Horner y D. Lessem, The Complete T. Rex, Simon & Schuster, Nueva York,
1993, 18; M. Norell, E. Gaffney y L. Dingus, Descubriendo dinosaurios en el Museo
Americano de Historia Natural, Nevraumont Publ., Nueva York, 1995, 17, dice que el
fósil de dinosaurio más antiguo data de 228 millones de años.
[2] D. Gish, Evolución: ¡los fósiles aún dicen que no! El Instituto para la Investigación
de la Creación, El Cajón, California, 1995, 129ff, discute los puntos de vista de los
evolucionistas desde una posición creacionista; Norell et al., Descubriendo dinosaurios
en el Museo Americano de Historia Natural, 2: "Los dinosaurios pertenecen a un grupo
llamado Archosauria. ... Los vivos Archosauria son los veintiún cocodrilos y lagartos
existentes, junto con las más de diez mil especies de dinosaurios terópodos vivientes
(aves) ".
[3] J. Morris, The Young Earth, Master Books, Green Forest, Arkansas, 1994; H.
Morris, The Genesis Record, Baker Book House, Grand Rapids, Michigan, 1976, 42-
46. En la cronología bíblica, ver J. Ussher, Los anales del mundo, Master Books, Green
Forest, Arkansas, 2003; original publicado en 1658.
[4] M. Benton, Dinosaurs: Una guía de A-Z, Derrydale Books, Nueva York, 1988, 10-
11.
[5] Benton, Dinosaurs: Una guía de A-Z . Ver también D. Lambert y The Diagram
Group, The Dinosaur Data Book, Avon Books, Nueva York, 1990, 10-35; Norell, et
al., Descubriendo dinosaurios en el Museo Americano de Historia Natural , 62-69;
V. Sharpton y P. Ward, Eds., Catástrofes globales en la historia de la tierra, The
Geological Society of America, Special Paper 247, 1990.
[7] Salmo 78: 5; 2 Timoteo 3: 14-17; y 2 Pedro 1: 19-21. Dios, quien inspiró la escritura,
siempre ha existido, es perfecto y nunca miente (Tito 1: 2).
[8] D. Lambert, Una guía de campo para los dinosaurios, Avon Books, Nueva York,
1983, 17.
[9] Si algunos dinosaurios fueran acuáticos, estos se habrían creado el Día 5 de la Semana
de la Creación.
[10] S. West, caza de dinosaurios, Science News 116 (18): 314-315 , 1979.
Originalmente ensamblado incorrectamente con la cabeza de un dinosaurio tipo
Camarasaurus en un esqueleto de Apatosaurus y luego corregido con la cabeza
derecha, que era de "la misma familia que su primo casi idéntico, Diplodocus", p. 314.
[15] J. Stambaugh, Creación, sufrimiento y el problema del mal, CEN Technical Journal
10 (3): 391-404 , 1996.
[16] La KJV más utilizada hoy en día es en realidad la revisión de 1769 de Benjamin
Blayney de Oxford.
[17] D. Dixon y otros, The Macmillan Illustrated Encyclopedia of Dinosaurs and
Prehistoric Animals , Macmillan Publishing Co., Nueva York, 1998, 92.
[19] Las palabras hebreas tienen un rango de significados, incluido el "monstruo marino"
(Génesis 1:21, Job 7:12, Sal. 148: 7, Isaías 27: 1, Ezequiel 29: 3, 32: 2 ) y "serpiente"
(Éxodo 7: 9, véase Éxodos 4: 3 y el paralelismo hebreo de Deuteronomio 32:33). Tannin
/ m son temibles criaturas que habitan en lugares remotos y desolados (Isaías 34:13, 35:
7; Jer 49:33, 51:37; Mal. 1: 8), difíciles de matar (Isaías 27: 1, 51: 9) y / o serpentina
(Deuteronomio 32:33; ver Sal. 91:13) y / o tener los pies (Ezequiel 32: 2). Sin embargo,
los taninos se conocen como amamantar a sus crías (Lam 4: 3), que no es una
característica de los reptiles, sino de las ballenas (¿monstruos marinos?), Por ejemplo. La
palabra (s) parece referirse a criaturas grandes y temibles que moraban en áreas
pantanosas o en el agua. El término podría incluir reptiles y mamíferos. Los traductores
modernos a menudo presentan las palabras como "chacales", pero esto parece
inapropiado porque los chacales no son particularmente temibles o difíciles de matar y no
viven en pantanos.
[20] S. Czerkas y S. Czerkas, Dinosaurs: A Global View, Barnes and Noble Books,
España, 1996, 179; P. Booker, ¿un nuevo candidato para Leviathan? TJ 19 (2): 14-16,
2005.
[23] Nueva traducción viva: Holy Bible, Tyndale House Publishers, Wheaton, Illinois,
1996. Job 40:15: "Echen un vistazo al poderoso hipopótamo". [24] P. Taylor, El gran
misterio de los dinosaurios, Películas para Cristo , Mesa, Arizona, 1991. Ver también
P. Taylor, El gran misterio de los dinosaurios y la Biblia , Accent Publications, Denver,
Colorado, 1989.
[26] M. Schweitzer y T. Staedter, The real Jurassic Park, Earth, pp. 55-57 , junio de
1997. Véase el informe en Creation 19 (4): 42-43, que describe las pruebas cuidadosas
que mostraron que la hemoglobina era presente.
[27] K. Davies, dinosaurios Duckbill (Hadrosauridae, Ornithischia) de la vertiente norte
de Alaska, Journal of Paleontology 61 (1): 198-200 , 1987.
[28] S. Lucas, Dinosaurs: The Textbook , Wm. C. Brown Publishers, Dubuque, IA,
1994, 194-196.
[29] D. Marrs y V. Kylberg, Dino Cardz, 1991. Estemmenosuchus era un reptil grande
parecido a un mamífero. "A pesar de tener colmillos de apariencia amenazante,
aparentemente era un herbívoro". Los autores posiblemente concluyeron esto por sus
dientes posteriores. [30] K. Brandes, Vanishing Species , Time-Life Books, Nueva
York, 1974, 98.
[33] Consulte el capítulo 21 para obtener más información sobre el posible origen de las
estructuras de defensa y ataque.
[34] Por ejemplo, D. Ager, The New Catastrophism, Cambridge University Press,
Cambridge, Reino Unido, 1993.
[35] M. Crichton, The Lost World , Ballantine Books, Nueva York, 1995, 122. "Los
dinosaurios eran en su mayoría pequeños. . . . La gente siempre piensa que eran enormes,
pero el dinosaurio promedio era del tamaño de una oveja o un pequeño pony ". Según
Horner y Lessem, The Complete T. Rex , 1993, 124:" La mayoría de los dinosaurios
eran más pequeños que los toros ".
[36] D. Lambert, Una guía de campo para los dinosaurios , Avon Books, Nueva
York, 1983, 127.
[40] Por ejemplo, los reptiles se ahogaron en una inundación repentina hace 200 millones
de años, según la interpretación de los fósiles de reptiles descubiertos en Lubbock
Quarry, Texas ( The Weekend Australian , página 32, 26-27 de noviembre de 1983).
[41] Los elefantes dan un paso gigantesco fuera de un pasado antiguo, The Sunday Mail
(Brisbane, Australia), 17 de diciembre de 1995.
[43] Anon., Caza de dinosaurios, Science Digest 89 (5): 21 , 1981. Ver H. Regusters,
Mokelembembe: una investigación sobre rumores sobre un animal extraño en la República
del Congo, 1981, Munger Africana Library Notes, 64: 2-32, 1982; M. Agmagna,
Resultados de la primera expedición congoleña de mokelembembe, Cryptozoology 2:
103 , 1983, citado en Science Frontiers 33, 1983.
[46] V. Morell, Origen de las aves: el debate de los dinosaurios, Audubon , marzo-abril
de 1997, p. 38.
[50] Anon., Restos de la teoría del dintel de plumas emplumadas sobre el origen de las
aves, Associated Press, Nueva York, 18 de octubre de 1996.
[53] Stieg, ¿evolucionaron los pájaros de los dinosaurios? The Philadelphia Inquirer ,
marzo de 1997.
[59] Para más sobre los problemas con la evolución de dinosaurio a pájaro, vea el
capítulo 24.
13
Bodie Hodge
Los creacionistas bíblicos creen que el hombre y los dinosaurios vivieron al mismo tiempo
porque Dios, un testigo perfecto de la historia, dijo que creó al hombre y los animales
terrestres el día 6 (Génesis 1: 24-31). Los dinosaurios son animales terrestres, por lo que
lógicamente se crearon el día 6.
En contraste, aquellos que no creen en la simple lectura del Génesis, como muchos
cristianos no cristianos y comprometidos, creen que las capas de roca y fósiles en la tierra
representan millones de años de historia de la tierra y que el hombre y los dinosaurios no
vivieron al mismo hora.
• ~ 95% de todos los fósiles son organismos marinos poco profundos, como los corales y
los moluscos.
La cantidad de fósiles
de dinosaurio es relativamente pequeña en comparación con otros tipos de criaturas.
Como el Diluvio fue una catástrofe marina, esperaríamos que los fósiles marinos fueran
dominantes en el registro fósil. Y ese es el caso.
Los vertebrados no son tan comunes como otros tipos de formas de vida. Esto da sentido
a estos porcentajes y nos ayuda a entender por qué los vertebrados, incluidos los
dinosaurios, son tan raros e incluso abrumados por organismos marinos en el registro.
Sin embargo, eso todavía no explica por qué no hay humanos fosilizados encontrados
hasta la fecha en los sedimentos de Flood.
A la luz de esto, es posible que los fósiles humanos del Diluvio puedan aún existir, pero
que aún no se hayan encontrado.
Incluso si fuera raro, aún sería posible fosilizar un cuerpo humano. De hecho, sí
encontramos fósiles de humanos, como los neandertales, en los sedimentos posteriores a
la inundación. Entonces, ¿por qué no encontramos humanos en sedimentos previos a la
inundación?
Una sugerencia ha sido que la población humana era relativamente pequeña. Veamos
cómo esa posibilidad se confirma.
Las estimaciones para la población previa al diluvio se basan en muy poca información,
ya que Génesis 1 no proporciona información extensa sobre el tamaño de la familia o el
crecimiento de la población. Sabemos que Noé estaba en la décima generación de su
línea y vivió unos 1.650 años después de la creación. El Génesis también indica que en el
linaje de Noé los niños nacían de padres de entre 65 y más de 500 (cuando Noé dio a luz
a sus tres hijos).
Parece dudoso que hubiera cientos de millones de personas antes del Diluvio. Si el mundo
era lo suficientemente malo como para que Dios lo juzgara con un Diluvio, entonces la
gente probablemente desobedeció flagrantemente el mandato de Dios de ser fructífero y
llenar la tierra. Además, la Biblia dice que la violencia llenó la tierra, por lo que las tasas
de mortalidad pueden haber sido extraordinariamente altas.
Hoy en día, los humanos tienden a agruparse en grupos en ciudades, pueblos y ciudades.
De la misma manera, las personas probablemente no fueron distribuidas equitativamente
antes del Diluvio. La primera ciudad se registra en Génesis 4:17, mucho antes del Diluvio.
Sabemos que la mayoría de la población de hoy vive a menos de 100 millas (160 km) de
la costa. Un informe afirma que "casi dos tercios de la humanidad, unos 3.600 millones de
[5]
personas, se aglomeran a lo largo de una costa, o viven con 150 kilómetros de una".
Esta es una fuerte evidencia de que las civilizaciones previas a las inundaciones
probablemente no estaban distribuidas uniformemente en la masa continental. Si el hombre
no estaba distribuido uniformemente, los bolsillos de la habitación humana posiblemente
fueron enterrados en lugares que aún no se han descubierto.
No solo la fosilización es un evento raro, sino que también es difícil encontrar fósiles. Solo
considere cuánto sedimento depositó el Diluvio, en comparación con el área que
realmente ha sido expuesta para que podamos explorar.
Los estudios de John Woodmorappe indican que hay alrededor de 168 millones de millas
3 [6]
cúbicas (700 km ) de sedimento Flood. John Morris estima que hay alrededor de
[7]
350 millones de millas cúbicas de sedimento Flood. Este último puede ser alto porque
el volumen total de agua en la tierra se estima en alrededor de 332.5 millones de millas
[8]
cúbicas, según el Servicio Geológico de los Estados Unidos. Pero aún así, queda
mucho sedimento para examinar. Tener una enorme cantidad de sedimentos para estudiar
es una de las principales razones por las que aún no hemos encontrado fósiles humanos.
Entonces, una pequeña población humana y cantidades masivas de sedimentos son dos
factores prominentes por los cuales no hemos encontrado fósiles humanos en los
sedimentos previos al Diluvio. También puede ser simplemente que no hayamos
encontrado el sedimento donde los humanos vivían y estaban enterrados.
A menudo, las personas creen que si los huesos humanos no se encuentran con huesos
de dinosaurios, entonces no vivieron al mismo tiempo. En realidad, todo lo que sabemos
con certeza es que no fueron enterrados juntos. Es muy fácil para las criaturas vivir al
mismo tiempo en la tierra, pero nunca se cruzan. ¿Alguna vez has visto un tigre o un panda
en la naturaleza? El hecho de que los animales no se encuentren juntos no significa que no
vivan en el mismo mundo al mismo tiempo.
Coelacanths no son el único ejemplo. Encontramos muchos ejemplos como este, incluso
con criaturas que no viven en el mar. Un ejemplo popular es el Pino Wollemi, que fue
[11]
fosilizado en depósitos del Jurásico, supuestamente hace 150 millones de años. Sin
embargo, encontramos estos árboles viviendo hoy. Otro gran fósil viviente es el árbol de
Ginkgo, que supuestamente prosperó hace 240 millones de años, antes de los
[12]
dinosaurios. Sin embargo, no se encuentran en capas con dinosaurios o humanos
posteriores a la inundación, a pesar de que existen en la actualidad. La lista de "fósiles
vivientes" continúa. Debido a que los animales y las plantas no están enterrados juntos, no
es una indicación de que las cosas no vivieran juntas.
De hecho, con base en la naturaleza humana, podemos suponer que los humanos
probablemente decidieron no vivir en el mismo lugar con los dinosaurios. Entonces, el
verdadero problema es qué pasó con el entorno local donde vivían los humanos.
Los evolucionistas, por otro lado, que creen que las capas geológicas representan
millones de años, tendrían un verdadero desafío. En la visión de la vieja tierra, se supone
que el hombre no tiene la misma edad que los dinosaurios. Sin embargo, podemos estar
seguros de que este hallazgo no anulará sus suposiciones iniciales, simplemente tratarían
de desarrollar una hipótesis consistente con su visión preconcebida de la historia. Por
ejemplo, podrían buscar la posibilidad de que los fósiles sean movidos y redepositados.
El debate fundamental es
realmente acerca de la fuente de información más confiable sobre la historia.
¿Comenzamos con la Biblia, que Dios dice que es verdadera en cada detalle, incluida su
historia, o comenzamos con las teorías cambiantes del hombre imperfecto? Dios les dice a
los cristianos que caminen por fe y que "sin fe es imposible agradar a Dios" (Hebreos 11:
6). Pero esta no es una fe ciega. Dios ha llenado el mundo con claras evidencias que
confirman la verdad de Su Palabra y la certeza de la fe cristiana. El registro fósil en sí es
un increíble testimonio de la verdad de la Palabra de Dios y su promesa de "borrar" a
todos los animales que habitan en la tierra, a respirar aire y a los humanos en una
catástrofe mundial.
[1] A. Snelling, ¿Dónde están todos los fósiles humanos? Creation 14 (1): 28 - 33,
diciembre de 1991; J. Morris, The Young Earth , Master Books, Green Forest,
Arkansas, 2002, 71.
[9] L. Dicks, "El tiempo de las criaturas se olvidó", New Scientist , 164 (2209): 36-39,
23 de octubre de 1999.
[10] R. Driver, "Monstruos marinos ... ¿más que una leyenda?" Creación 19 (4): 38-42,
septiembre de 1997, www.answersingenesis.org/creation/v19/i4/seamonsters.asp.
[11] www.answersingenesis.org/docs2/4416livingfossil_tree12-25-2000.asp.
[12] www.pbs.org/wgbh/nova/fish/other.html.
14
Andrew A. Snelling
¿Qué es Tectónica de placas?
La fina capa exterior rocosa de la Tierra (3-45 mi [5-70 km] de grosor) se denomina "la
corteza". En los continentes consiste en capas de rocas sedimentarias (algunas contienen
fósiles y algunas dobladas y contorsionadas) junto con un cristalino subyacente. Sótano
rocoso de granitos y rocas sedimentarias metamorfoseadas. En algunos lugares, las rocas
cristalinas están expuestas en la superficie de la tierra, generalmente como resultado de la
erosión. Debajo de la corteza se encuentra lo que los geólogos llaman el manto, que
consiste en rocas densas, cálidas a cálidas (pero sólidas) que se extienden a una
profundidad de 1,800 millas (2,900 km). Debajo del manto se encuentra el núcleo de la
tierra, compuesto principalmente de hierro. Todas las partes menos la más interna del
núcleo están fundidas (vea la Figura 1).
Figura 1. Vista transversal a través de la tierra. Las dos divisiones principales del
planeta son su manto, hecho de roca de silicato, y su núcleo, compuesto
principalmente de hierro. Las partes de la superficie cubiertas con una capa de
baja densidad de corteza continental representan los continentes. Las placas
litosféricas en la superficie, que incluyen la corteza y parte del manto superior, se
mueven lateralmente sobre la astenosfera. La astenosfera está caliente y débil
debido a la presencia de agua dentro de sus minerales constituyentes. La
litosfera oceánica, que carece de la corteza continental, es químicamente similar
en promedio al manto subyacente. Debido a que la litosfera oceánica es
sustancialmente más fría, su densidad es más alta y, por lo tanto, tiene la
capacidad de hundirse en el manto inferior. El deslizamiento de una placa
oceánica en el manto se conoce como "subducción", como se muestra aquí debajo
de América del Sur. Cuando dos placas se separan en una cresta en medio del
océano, el material de la astenosfera se eleva para llenar el hueco, y parte de
este material se funde para producir lava basáltica para formar una nueva corteza
oceánica en el fondo del océano. Las regiones continentales no participan en el
proceso de subducción debido a la flotabilidad de la corteza continental.
Las fallas de transformación ocurren cuando una placa se desliza horizontalmente y pasa a
otra, como a lo largo de la bien conocida Falla de San Andrés de California.
La deformación compresional ocurre cuando dos placas se mueven una hacia la otra. Si
una placa de la corteza oceánica se mueve hacia una placa de la corteza continental
adyacente, entonces la primera suele subducirse (sumergirse) debajo de la segunda.
Algunos ejemplos son las placas Pacific y Cocos que subducen debajo de Japón y
Sudamérica, respectivamente. Cuando dos placas de la corteza continental colisionan, la
deformación compresional generalmente arruga la roca en la zona de colisión para
producir una cadena montañosa. Por ejemplo, la placa india-australiana ha chocado con
la placa euroasiática para formar el Himalaya.
La idea de que los continentes se habían desviado fue sugerida por primera vez por un
[2]
creacionista, Antonio Snider. Observó a partir de la declaración en Génesis 1: 9-10
que Dios había reunido los mares en un solo lugar, que en ese punto de la historia de la
tierra puede haber habido una sola masa de tierra. También notó el ajuste estrecho de las
costas del oeste de África y el este de América del Sur. Así que propuso que la ruptura
de ese supercontinente con los movimientos horizontales subsiguientes de los nuevos
continentes a sus posiciones actuales ocurriera catastróficamente durante el Diluvio.
Sin embargo, su teoría pasó desapercibida, tal vez porque el libro de Darwin, que se
publicó el mismo año, provocó tanta fanfarria. El año 1859 fue un año malo para prestar
atención a cualquier otra teoría científica nueva, especialmente una que apoyara una visión
bíblica de la historia de la tierra. Y tampoco ayudó que Snider publicara su libro en
francés.
No fue hasta principios del siglo XX que la teoría de la deriva continental fue reconocida
por la comunidad científica, a través de un libro de Alfred Wegener, un meteorólogo
[3]
alemán. Sin embargo, durante casi 50 años la abrumadora mayoría de los geólogos
rechazaron la teoría, principalmente porque un puñado de sismólogos afirmaron que la
fuerza del manto rocoso era demasiado alta como para permitir que los continentes
derivaran de la manera que Wegener había propuesto. Sus estimaciones de la fuerza de la
roca del manto se derivaron de la forma en que se comportan las ondas sísmicas a medida
que viajaban por la tierra en ese momento.
Durante este medio siglo, la mayoría de los geólogos sostuvo que los continentes eran
estacionarios, y acusaron al puñado de colegas que promovieron el concepto de deriva de
entregarse a una fantasía pseudocientífica que violaba los principios básicos de la física.
Hoy esa persuasión se ha invertido: la tectónica de placas, que incorpora la deriva
continental, es la perspectiva dominante.
¿Qué causó un dramático cambio de cara? Entre 1962 y 1968, cuatro líneas principales
de experimentos y mediciones independientes dieron lugar al nacimiento de la teoría de la
[4]
tectónica de placas:
4. Determinar con mucha precisión la ubicación de los terremotos utilizando una red
mundial de sismómetros.
2. La correlación de los fósiles y los estratos que contienen fósiles a través de las cuencas
oceánicas (por ejemplo, las capas de carbón de América del Norte y Europa);
4. La ubicación de la mayoría de los terremotos del mundo en los límites entre las placas,
consistente con los terremotos causados por dos placas que se mueven una con relación a
la otra;
Por otro lado, muchas otras observaciones son incompatibles con la tectónica de placas
lenta y gradual. Si bien la superficie del lecho marino es relativamente lisa, se obtienen
patrones magnéticos de franjas de cebra cuando el instrumento remolcado por el barco
(magnetómetro) mide un promedio de parches del tamaño de una milla. La perforación en
la corteza oceánica de las dorsales oceánicas también ha revelado que esos patrones
[7]
suaves no están presentes en profundidad en las rocas reales. En cambio, la polaridad
magnética cambia rápida y erráticamente por los agujeros de perforación. Esto es
contrario a lo que se esperaría con la lenta y gradual formación de la nueva corteza
oceánica acompañada de lentas inversiones magnéticas. Pero es justo lo que se espera
con la formación extremadamente rápida de la nueva corteza oceánica y la reversión
magnética rápida durante el Diluvio, cuando el enfriamiento rápido de la nueva corteza se
produjo de forma no uniforme a causa de la interacción caótica con el agua del océano.
Además, la subducción lenta y gradual debería haber provocado que los sedimentos en
los pisos de las trincheras se comprimieran, deformaran y fallaran por empuje, aunque los
suelos de las trincheras Perú-Chile y Aleutianas Orientales se cubrieron con superficies
[8]
blandas y planas. sedimentos desprovistos de estructuras compresionales. Estas
observaciones son consistentes, sin embargo, con una subducción extremadamente rápida
durante el Diluvio, seguida de velocidades de placa extremadamente lentas a medida que
las aguas de la inundación se retiraban de los continentes y llenaban las trincheras de
sedimentos.
[12]
El modelo catastrófico de placas tectónicas de Austin et al. comienza con un
supercontinente previo a la inundación rodeado de rocas frías del fondo del océano que
eran más densas que la roca del manto cálido debajo. Para iniciar el movimiento en el
modelo, un disparador repentino "agrieta" los fondos oceánicos adyacentes al bloque
cortical supercontinental, de modo que las zonas de roca fría del suelo marino comiencen
a penetrar verticalmente en el manto superior a lo largo del borde de la mayor parte del
[13]
supercontinente.
Estos segmentos verticales de la roca del fondo oceánico corresponden a los bordes
principales de las placas oceánicas. Estas zonas verticales comienzan a hundirse en la cinta
transportadora en el manto, arrastrando el resto del suelo oceánico con ellos. Las losas
hundidas de las placas oceánicas producen tensiones en la roca del manto circundante, y
estas tensiones, a su vez, hacen que la roca se vuelva más deformable y permite que las
losas se hundan más rápido. Este proceso hace que los niveles de estrés aumenten y la
roca se debilite aún más. Estas regiones de debilidad de las rocas se expanden para
abarcar todo el manto y resultan en un desborde catastrófico de las losas oceánicas hasta
[14]
el fondo del manto en cuestión de unas pocas semanas.
Figura 2 (a).
Instantánea de la solución de modelado 3-D después de 15 días. La gráfica
superior es una proyección de área igual de una superficie esférica del manto 40
millas (65 km) debajo de la superficie de la tierra en la cual la escala de grises
indica la temperatura absoluta. Las flechas indican velocidades en el plano de la
sección transversal. Las líneas oscuras denotan los límites de las placas donde
está presente la corteza continental o los límites entre el continente y el océano,
donde ambos existen en la misma placa. La gráfica inferior es una sección
transversal ecuatorial en la cual la escala de grises indica la desviación de
temperatura del promedio a una profundidad dada.
Las losas del fondo oceánico que se hunden rápidamente desplazan forzosamente la roca
del manto más blanda en la que se subducen, lo que provoca un flujo convectivo a gran
escala en todo el manto. La roca del manto caliente desplazada por estas losas de
subducción llega a otros lugares para completar el ciclo de flujo y, en particular, se eleva a
las zonas de grietas del fondo marino para formar un nuevo suelo oceánico. Alcanzando la
superficie del fondo oceánico, este material de capa caliente vaporiza enormes volúmenes
de agua de mar con los que entra en contacto para producir una cortina lineal de chorros
de vapor supersónicos a lo largo de las 43.500 millas (70.000 km) de las zonas de grietas
del fondo marino que se extienden alrededor del globo (tal vez las "fuentes del gran
abismo" de Génesis 7:11 y 8: 2). Estos supersónicos chorros de vapor capturan grandes
cantidades de agua líquida mientras "disparan" hacia arriba a través del océano sobre el
lecho marino donde se forman. Esta agua es catapultada muy por encima de la tierra y
luego vuelve a caer a la superficie como una intensa lluvia global ("y las compuertas del
cielo se abrieron"). La lluvia persistió durante "40 días y noches" (Génesis 7: 11-12) hasta
que todo el suelo oceánico anterior a la inundación había sido subducido.
[16]
Este modelo catastrófico de placas tectónicas para la historia de la Tierra es capaz de
explicar los datos geológicos que las placas tectónicas lentas y graduales durante muchos
millones de años no pueden. Por ejemplo, el nuevo suelo oceánico rápidamente formado
habría estado inicialmente muy caliente. Por lo tanto, al ser de menor densidad que el
fondo oceánico anterior a la inundación, habría aumentado unos 3.300 pies (1.000 m)
más que su predecesor, lo que provocó un aumento dramático en el nivel global del mar.
Las aguas oceánicas habrían barrido así sobre las superficies continentales de tierra,
llevando grandes cantidades de sedimentos y organismos marinos con ellas para formar
las gruesas capas de rocas sedimentarias fosilíferas que ahora encontramos cubriendo
grandes porciones de los continentes de hoy. Esta secuencia lateral extensiva de capas de
rocas sedimentarias está magníficamente expuesta, por ejemplo, en la región del Gran
. [17]
Cañón del suroeste de los EE UU. Las placas tectónicas lentas y graduales
simplemente no pueden explicar estas secuencias gruesas y lateralmente extensas de
estratos sedimentarios que contienen fósiles marinos en áreas continentales tan extensas,
áreas que normalmente están muy por encima del nivel del mar.
Figura 2 (b).
Instantánea de la solución de modelado después de 25 días. La escala de grises y
las flechas indican las mismas cantidades que en la Figura 2 (a). Para una
explicación detallada de este cálculo, ver Baumgardner, 2003.
Además, todo el flujo convectivo del manto resultante de la subducción desbocada de las
losas frías del suelo oceánico habría enfriado repentinamente la temperatura del manto en
el límite núcleo-manto, acelerando así en gran medida la convección y la pérdida de calor
del núcleo externo adyacente. Este enfriamiento rápido de la superficie del núcleo daría
[18]
lugar a rápidas inversiones del campo magnético de la tierra.
Además, esperaríamos que las trincheras adyacentes a las zonas de subducción se llenen
hoy con sedimentos de inundación tardía y post-inundación no alterados. El modelo
proporciona un mecanismo para la retirada de las inundaciones de los continentes hacia
las nuevas cuencas oceánicas, cuando al final del Diluvio, cuando los movimientos de las
placas casi se detenían, las fuerzas tectónicas dominantes producían movimientos
verticales de tierra (Salmo 104: 8) . Las interacciones entre placas en los límites de las
placas durante el cataclismo generaron montañas, mientras que el enfriamiento del nuevo
suelo oceánico aumentó su densidad, lo que provocó su hundimiento y, por lo tanto,
profundizó las nuevas cuencas oceánicas para recibir las aguas de la inundación en
retirada.
Figura 3.
Distribución de regiones calientes (superficies sombreadas con luz) y frías
(superficies sombreadas más oscuras) en el manto inferior de hoy en día según lo
determina la tomografía sísmica (imágenes usando grabaciones de ondas
sísmicas), vistas desde (a) 180 ° de longitud y ( b) 0 ° de longitud. La muy baja
temperatura inferida para el anillo de roca más fría implica que ha sido subducida
recientemente desde la superficie de la tierra. Las manchas columnares de la
roca más cálida se han comprimido juntas y se han empujado hacia arriba a
medida que la roca más fría y más densa se asentaba sobre el núcleo. (Figura
cortesía de Alexandro Forte)
Además, ya sea a la velocidad actual de movimiento (solo 4 pulgadas (10 cm) por año),
la fuerza y la energía de la colisión entre las placas india-australiana y euroasiática podrían
haber sido suficientes para empujar hacia arriba el Himalaya (como dos coches
colisionando, cada uno viajando solo a .04 in / h [1 mm / h]) es cuestionable. Por el
contrario, si los movimientos de las placas se midieran como pies por segundo, como dos
coches que viajaran a 100 km / h, la colisión catastrófica resultante habría reducido
rápidamente los estratos rocosos para empujar esas altas montañas.
Por lo tanto, el uso de placas tectónicas catastróficas como modelo, mecanismo y marco
para describir y entender el evento del Diluvio del Génesis es mucho más razonable y
también es consistente con la Biblia. El escepticismo temprano sobre el modelo de
tectónica de placas lento y gradual se ha evaporado en gran medida porque tiene un
poder explicativo tan vasto. Sin embargo, cuando se aplica al Diluvio, el modelo de
tectónica de placas catastróficas no solo explica esos elementos de una manera más
consistente, sino que también proporciona una poderosa explicación para las evidencias
dramáticas de inundaciones masivas y procesos geológicos catastróficos en los
continentes.
Desde finales del siglo XVIII hasta la actualidad, la mayoría de los científicos, incluidos los
creacionistas, rechazaron el Diluvio del Génesis para explicar la porción del registro
geológico que porta fósiles porque carecía de un mecanismo adecuado para producir una
cantidad tan grande de cambios geológicos en tan poco tiempo. . Solo ahora estamos
comenzando a entender al menos parte de los medios que Dios pudo haber usado para
llevar a cabo este juicio destructor del mundo, incluyendo la tectónica de placas
catastróficas.
Conclusión
Este concepto aún es bastante nuevo y, por supuesto, radical, pero su poder explicativo
lo hace atractivo. Ahora se está realizando un trabajo adicional para detallar más este
modelo geológico para el evento Flood, especialmente para mostrar que proporciona una
mejor explicación del orden y la distribución de los fósiles y estratos a nivel mundial que la
creencia lenta y gradual fallida. Por supuesto, los descubrimientos futuros pueden requerir
ajustes en nuestro pensamiento y comprensión, pero tal es la naturaleza de la empresa
científica humana. En contraste, "la palabra del Señor permanece para siempre" (1 Pedro
1:25).
[2] A. Snider, Le Création et ses Mystères Devoilés, Franck y Dentu, París, 1859.
[4] A. Co, ed., Tectónica de placas y reversiones geomagnéticas, WH Freeman and Co.,
San Francisco, California, 1973.
[5] SH Kirby, Reología de la litosfera, Reviews of Geophysics and Space Physics 25 (1):
219-1244, 1983.
[6] J. Cann, mentes sutiles y crestas oceánicas. Nature 393: 625 - 627, 1998.
[8] DW Scholl et al., Sedimentos de zanjas Perú-Chile y extensión del lecho marino,
Boletín de la Sociedad Geológica de América 81: 1339-1360, 1970; R. Von Huene,
Estructura del margen continental y tectonismo en la Fosa Aleutiana Oriental. Boletín 83
de la Sociedad Geológica de América: 3613-3626, 1972.
[10] JR Baumgardner, Simulación numérica de los cambios tectónicos a gran escala que
acompañan al Diluvio; en RE Walsh, CL Brooks, y RS Crowell, eds., Proceedings of the
First International Conference on Creationism, vol. 2, Pittsburgh, Pennsylvania, pp. 17 -
30, 1986; JR Baumgardner, simulación 3-D de elementos finitos de los cambios
tectónicos globales que acompañan al Diluvio de Noé; en RE Walsh, CL Brooks, y RS
Crowell, eds., Proceedings of the Second International Conference on Creationism, vol.
2, Creation Science Fellowship, Pittsburgh, Pensilvania, págs. 35 - 45, 1990; JR
Baumgardner, modelado por computadora de la tectónica a gran escala asociada con el
Diluvio del Génesis; en RE Walsh, ed., Actas de la Tercera Conferencia Internacional
sobre Creacionismo, Creation Science Fellowship, Pittsburgh, Pennsylvania, pp. 49-62,
1994; JR Baumgardner, Subducción fugitiva como el mecanismo de conducción para el
Diluvio del Génesis, en RE Walsh, ed., Actas de la Tercera Conferencia Internacional
sobre Creacionismo, Creation Science Fellowship, Pittsburgh, Pennsylvania, pp. 63-75,
1994; JR Baumgardner, The physics behind the Flood, en RL Ivey, Jr., ed., Actas de la
Quinta Conferencia Internacional sobre Creacionismo, Creation Science Fellowship,
Pittsburgh, Pennsylvania, pp. 113-126, 2003.
[11] J. Beard, Cómo se superó un supercontinente, New Scientist 137: 19, 16 de enero
de 1993.
[12] Ref. 9.
[13] Ibid.
[14] Ibid.
[15] Ref. 5.
[19] Ibid .; RS Coe y M. Prévot, evidencia que sugiere una variación de campo
extremadamente rápida durante una reversión geomagnética, Earth and Planetary Science
Letters 92: 292-298, 1989; AA Snelling El magnetismo "Fósil" revela rápidas inversiones
del campo magnético de la Tierra, Creation 13 (3): 46-50, 1991; RS Coe, M. Prévot y
P. Camps, Nueva evidencia de un cambio rápido extraordinario del campo geomagnético
durante una reversión, Nature 374: 687-692, 1995; AA Snelling, ¡El "principio del menor
asombro"! TJ 9 (2): 138 - 139, 1995.
[22] SP Grand, estructura de cizallamiento del manto debajo de las Américas y los
océanos circundantes, Journal of Geophysical Research 99: 11591-11621, 1994; JE
Vidale, una instantánea del flujo total del manto, Nature 370: 16-17, 1994.
15
Bodie Hodge
Cuando le digo a estas personas que no creo en estas cosas, a veces se sorprenden.
Sospecho que estos rumores existen para convencer a personas desprevenidas de que la
Biblia no es verdadera. Con un poco de investigación, podemos desacreditar fácilmente
algunos de estos mitos.
Es Él quien se sienta sobre el círculo de la tierra, y sus habitantes son como saltamontes,
que extiende los cielos como una cortina y los extiende como una tienda para habitar
(Isaías 40:22, énfasis agregado).
Dibujó un horizonte circular sobre la faz de las aguas, en el límite de la luz y la oscuridad
(Job 26:10, énfasis agregado).
La tierra es circular como lo indica
la Biblia, no plano.
Las creencias de la tierra plana eran bastante comunes en la antigua Grecia antes del 500
aC Esta creencia resurgió a principios de los 300 DC con Lactancio; pocos otros a lo
largo de la historia, sin embargo, se han aferrado a ella. Los humanistas más tarde
revivieron esta creencia extraña durante el Renacimiento y trataron de implicar que los
cristianos, en su mayor parte, creían esta opinión. Sin embargo, esto simplemente no fue el
1
caso. En cambio, los humanistas tomaron algunos pasajes bíblicos fuera de contexto. Un
ejemplo de esto es Apocalipsis 7: 1, que se refiere proféticamente a las cuatro esquinas
de la tierra. En lugar de comprender la naturaleza figurativa del verso, los humanistas
intentaron imponer un significado estrictamente literal en el pasaje. Este pasaje obviamente
se refiere a las direcciones de Norte, Sur, Este y Oeste. El expositor John Gill comenta
sobre este verso:
Se mencionan cuatro ángeles, en alusión a los cuatro espíritus de los cielos, en Zac 6: 5; y
aunque la tierra no es un cuadrado plano con ángulos, sino redondo y globular, se dice
que tiene cuatro esquinas, con respecto a los cuatro puntos del cielo; y aunque no hay
más que un viento, que sopla a veces de una manera, y otras veces, cuatro son
nombrados con respecto a los puntos anteriores, este, oeste, norte y sur, de donde sopla.
[2]
Los pasajes poéticos, como el Salmo 75: 3, que se refiere a los "pilares" de la tierra,
[3]
también se usaron para desacreditar a los cristianos. Los comentaristas como John Gill
[4]
y Matthew Henry señalan acertadamente la naturaleza figurativa de estos pasajes.
Lectura recomendada: Retomando la Astronomía (Capítulo 2)
Una mutación que hace que un escarabajo pierda sus alas se consideraría beneficioso si el
escarabajo viviera en una isla ventosa. Sería beneficioso porque podría evitar que el
escarabajo salga al mar para morir. Sin embargo, esta mutación causa una pérdida de
información genética ya que el escarabajo ya no tiene la información para hacer las alas.
También podría considerarse una mutación dañina ya que no puede escapar de los
depredadores tan fácilmente.
Ambas
mutaciones fueron beneficiosas para el individuo pero fueron el resultado de una pérdida
de información. Esto significa que las mutaciones, incluso las benéficas, van en la dirección
opuesta para la evolución de moléculas a hombre, lo que requiere una ganancia de nueva
información genética, aunque puede haber un resultado beneficioso.
[5]
Considere los pollos que perdieron la información para producir plumas. Esto se puede
considerar "beneficioso" porque ya no tenemos que arrancarlos. Pero las gallinas no
pueden volar y tienen problemas para mantenerse calientes. A menudo, las personas
confunden ganancias de nueva información con mutaciones beneficiosas, pero son
diferentes. Para los cambios evolutivos de moléculas a hombre, la mutación debe ser
beneficiosa y generar una ganancia de nueva información.
Lectura recomendada: The New Answers Book 2 , capítulo 7: ¿Las mutaciones son parte
del "motor" de la evolución?
Las respuestas en el Génesis han afirmado continuamente que uno puede ser cristiano
independientemente de la postura de uno sobre la edad de la tierra o la evolución. Sin
embargo, como AiG también ha señalado, estos cristianos no son consistentes.
Creer en una edad más joven de la tierra (aproximadamente 6,000 años) es un corolario
de confiar en la Biblia. Primero, comenzamos con los primeros cinco días de la creación,
luego Adán fue hecho en el sexto día, luego agregando las edades dadas en las
[6]
genealogías desde Adán hasta Abraham obtenemos aproximadamente 2,000 años.
Tanto los historiadores seculares como los cristianos sitúan a Abraham alrededor de
2.000 aC, por lo que "el comienzo" sería hace unos 6.000 años. Entonces, la tierra tiene
unos 6.000 años de antigüedad, lo que es viejo, pero mucho más joven que los miles de
millones de años que comúnmente se promocionan.
Tiempo Tiempo total Primeros 5 días de la creación 5 días 5 días Adán el día 6 a
Abraham ~ 2000 años Aún ~ 2000 años Abraham a Cristo ~ 2000 años ~ 4000 años
Cristo hasta hoy ~ 2000 años ~ 6000 años Creyendo en aproximadamente 6,000 años -
la tierra vieja establece una base adecuada para creer en Jesucristo porque estás
permitiendo que Dios hable por medio de Su Palabra, sin llevar ideas a la Biblia. De la
misma manera, al confiar primero en la Biblia, nos damos cuenta de que el pecado y la
muerte son intrusiones en el mundo que se remontan a Génesis 3, que es el fundamento
del Evangelio. Jesús vino a salvarnos del pecado y la muerte. Si renuncias a esta base
para comenzar con la Biblia e insertas ideas evolutivas / millones de años para la historia
pasada del mundo sobre las enseñanzas de la Biblia en Génesis, es inconsistente creer en
el resto de la Biblia, particularmente en el evangelio. . Tristemente, la gente lo hace, y está
mal, pero no negará su salvación.
Capítulo 19: ¿La luz estelar distante demuestra que el universo es viejo?
4. Reclamo: los creacionistas bíblicos toman la Biblia entera literalmente.
Es mejor decir que los creacionistas leen y entienden la Biblia de acuerdo con el enfoque
gramatical e histórico de la Escritura. Es decir, entendemos un pasaje bíblico tomando en
cuenta su contexto, autor, lectores, estilo literario, etc. En otras palabras, leemos y
entendemos la Biblia de una manera simple o directa. Esto es generalmente lo que las
personas quieren decir cuando dicen "interpretación literal de la Biblia". Este método
ayuda a eliminar las interpretaciones incorrectas de la Biblia.
Todas las palabras de mi boca son con justicia; nada torcido o perverso está en ellos.
Todos son claros para el que entiende, y derecho para aquellos que encuentran
conocimiento (Proverbios 8: 8-9).
Leer la Biblia "claramente" significa entender qué pasajes se escriben como narración
histórica, que se escriben como poesía, que se escriben como parábola, que se escriben
como profecía, y así sucesivamente. La Biblia está escrita en muchos estilos literarios
diferentes y debe leerse en consecuencia. Génesis registra eventos históricos reales; fue
escrito como narración histórica, y no hay razón para leerlo como cualquier otro estilo
literario, como la alegoría o la poesía.
Por ejemplo, un no cristiano una vez afirmó: "La Biblia dice claramente 'no hay Dios' en
Salmos 14: 1." Sin embargo, este versículo en contexto dice:
El necio ha dicho en su corazón: "No hay Dios". Son corruptos, han hecho obras
abominables, no hay quien haga el bien (Salmo 14: 1).
El contexto ayuda a determinar la interpretación correcta: que un tonto dice que no hay
Dios.
Alguien más afirmó: "Para interpretar los días en Génesis, debes leer 2 Pedro 3: 8, que
indica que los días son cada uno mil años". Mucha gente trata de usar este pasaje para
apoyar la idea de que la tierra es millones o miles de millones de años, pero leámoslo en
contexto:
Pero, amados, no olviden esta única cosa, que con el Señor un día es como mil años, y
mil años como un día. El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por
tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino
que todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3: 8-9).
Además, este versículo no hace referencia a los días en Génesis, por lo que no está
justificado aplicar esto a la duración de los días en Génesis 1. Cuando se leen claramente,
estos versículos indican que Dios es paciente al cumplir Sus promesas. El caballero que
me habló tenía creencias preconcebidas basadas en las ideas del hombre de que la tierra
tenía millones de años. Esas creencias lo llevaron a esta extraña interpretación en lugar de
utilizar el método histórico-gramatical.
Por lo tanto, los cristianos bíblicos leen la Biblia de manera clara o directa y en contexto.
En consecuencia, aprendemos de lo que Dios dice y significa, y no aplicamos significados
extraños literalistas (en sentido estricto) en pasajes metafóricos o alegóricos, y viceversa.
Lectura recomendada: The New Answers Book 3 , capítulo 8: ¿Los autores de la Biblia
creen en un Génesis literal?
De hecho, tenemos la misma evidencia que tienen los evolucionistas, ya sean huesos,
fósiles o rocas. La diferencia es la interpretación de la evidencia. Los creacionistas y
evolucionistas comienzan con diferentes puntos de partida cuando miran la misma
evidencia, y por eso llegan a conclusiones diferentes.
Como cristianos bíblicos, confiamos como nuestro axioma, o punto de partida, que Dios
existe y que Su Palabra es verdad. A partir de ahí, usamos la Biblia para explicar la
evidencia que vemos en el mundo que nos rodea. Los evolucionistas comúnmente usan su
axioma (naturalismo / materialismo y la creencia de que la evolución de las moléculas al
hombre es verdadera) para interpretar la evidencia. Cuando se analizan cuidadosamente
las dos interpretaciones, la interpretación bíblica es muy superior: explica la evidencia y la
ciencia operacional lo confirma.
Lectura recomendada: The New Answers Book 2 , capítulo 2: ¿Cuál es la mejor "prueba"
de la creación?
6. Afirmación: los creacionistas bíblicos creen que la Tierra es igual ahora que lo
era al comienzo de la creación.
Los creacionistas bíblicos creen que le han sucedido cambios significativos a la Tierra en
sus 6.000 años de historia, dos muy catastróficos: la Caída y el Diluvio.
La caída fue cuando Adán y Eva desobedecieron a Dios. Antes de esto, la tierra y toda
la creación era perfecta (Génesis 1:31, Deuteronomio 32: 4). Adán recibió pocos
mandamientos en este mundo perfecto, uno de los cuales era no comer del fruto del Árbol
del Conocimiento del Bien y del Mal. Si él comiera, su castigo sería la muerte (Génesis
2:17).
El Diluvio fue el juicio de Dios sobre la gente del mundo que le había dado la espalda
(Génesis 6-8). Dios dijo que los destruiría con un Diluvio, y lo hizo.
Este Diluvio fue un Diluvio global que demolió todo. Muchos creacionistas bíblicos creen
que inicialmente había un solo continente (Génesis 1: 9). Este continente original se separó
y se reorganizó catastróficamente durante el Diluvio y los años siguientes y finalmente se
convirtió en lo que tenemos hoy.
Este diluvio masivo enterró muchos animales, plantas y vida marina, y muchos se
convirtieron en fósiles. Una gran parte de las capas de rocas sedimentarias que
encontramos en todo el mundo hoy en día es un testimonio de este Diluvio global.
El Diluvio también hizo que las cuencas oceánicas se hundieran, las montañas se elevaran,
etc. Se obtuvieron las principales características geológicas. Las secuelas adicionales del
Diluvio fueron la Edad de Hielo, las fallas en las placas, etc.
Los creacionistas bíblicos creen que el mundo ha cambiado. La verdadera pregunta es,
¿de qué manera? Esta es una parte emocionante de la investigación creacionista de hoy.
La razón por la cual tales campos de la ciencia se desarrollaron fue la creencia de que
Dios creó el universo y que instituyó leyes que podríamos investigar. Incluso hoy en día,
muchos grandes científicos creen en la Biblia y usan una buena ciencia de observación a
[7]
diario.
Incluso la lógica fluye naturalmente desde una cosmovisión bíblica. Dado que fuimos
creados a la imagen de un Dios lógico, esperaríamos tener facultades lógicas. Sin
embargo, la lógica no es una entidad material, por lo que se convierte en un problema
para el ateo materialista que niega el reino inmaterial. Desde una perspectiva materialista,
un pensamiento lógico es lo mismo que un pensamiento ilógico: simplemente una reacción
química en el cerebro. Desde un punto de vista materialista, entonces, la percepción de la
lógica se debe a procesos aleatorios y no tiene nada que ver con la verdad absoluta, que
también es inmaterial.
Entonces, en una cosmovisión bíblica, la lógica existe y también la verdad, ambas son
inmateriales. Pero en una cosmovisión puramente materialista, no existe ninguna base para
la existencia de la lógica o la verdad, ya que son inmateriales. Y si nuestros cerebros son
el resultado de mutaciones aleatorias y selección natural, ¿cómo sabemos que nuestros
cerebros han evolucionado de una manera que nos permite pensar y razonar de acuerdo
con la verdad?
Declarar que la lógica puede dar un resultado veraz significa que la verdad absoluta debe
existir, por lo tanto, Dios. Esto no significa que los ateos y los evolucionistas no puedan
usar la lógica o hacer ciencia. Pero cuando lo hacen, deben tomar prestado de los
principios cristianos anteriores, una acción que no es consistente con su visión del mundo
profesada.
Lectura recomendada: The New Answers Book 2, capítulo 14: ¿Pueden los creacionistas
ser científicos "reales"?
Ver el capítulo 4 de este libro: ¿No niegan los creacionistas las leyes de la naturaleza?
[1] ¿Quién inventó una tierra plana? Creation 16 (2): 48-49, marzo de 1994. Se
encuentra en línea en www.answersingenesis.org/creation/v16/i2/flatearth.asp.
[2] J. Gill, Exposición del Antiguo Testamento, Notas sobre Apocalipsis 7: 1, 1748-
1763. Se encuentra en línea en
eword.gospelcom.net/comments/revelation/gill/revelation7.htm.
[3] J. Gill, Exposición del Antiguo Testamento, Notas sobre el Salmo 75: 3, 1748-1763.
Se encuentra en línea en eword.gospelcom.net/comments/psalm/gill/psalm75.htm.
[4] M. Henry, Matthew Henry Bible Complete Commentary, notas sobre Salmos 75: 3.
Se encuentra en línea en eword.gospelcom.net/comments/psalm/mh/psalm75.htm.
[5] E. Young, pollo sin plumas crea una solapa, el 21 de mayo de 2002,
www.newscientist.com/article.ns?id=dn2307.
[7] Para leer acerca de científicos de la creación y otras biografías de interés, visite
www.answersingenesis.org/go/bios.
dieciséis
Michael Oard
Si le hace a un joven la pregunta: "¿Hubo realmente una edad de hielo?", Podrían decir
rápidamente que sí. Entonces pueden decirte que hubo dos de ellos. Por supuesto, si
escuchas mucho más tiempo, te dirán que vieron ambas películas en el cine.
Antes de profundizar, déjeme definir algunas palabras que necesitará saber para ayudar a
aclarar este capítulo:
Glaciar: una gran masa de hielo que se ha acumulado de la nieve a lo largo de los años y
se mueve lentamente desde un lugar más alto.
Morrenas: piedras, cantos rodados y escombros que han sido transportados y arrojados
por un glaciar.
Uniformitarianismo: la creencia de que las tasas actuales son las mismas que en el
pasado, sin la posibilidad de grandes catástrofes como las inundaciones en todo el mundo.
Una edad de hielo se define como un tiempo de actividad glacial extensa en el cual una
gran parte de la tierra está cubierta por hielo. Durante la Edad de Hielo que terminó hace
varios miles de años, el 30 por ciento de la superficie de la tierra estaba cubierta por hielo
(Figuras 1 y 2). En América del Norte, una capa de hielo cubría casi todo Canadá y el
norte de los Estados Unidos.
Figuras 1 y 2. La
extensión de la Era de Hielo en América del Norte y Eurasia
Figura 3. Morrenas
laterales y extremas en forma de herradura surcadas por un glaciar que se mueve
desde un valle en las montañas Wallowa al norte de Oregon. El hermoso lago
Wallowa llena la depresión dentro de las morrenas.
Figuras 4 y 5. Roca madre y
cantos rodados estriados de una capa de hielo en el norte de las Montañas
Rocosas que se extendió a través del cañón del río Sun hacia las llanuras altas, al
oeste de Great Falls, Montana.
Figuras 6 y 7. Roca madre y
roca rayada del Glaciar Athabasca en las Montañas Rocosas canadienses.
Los científicos seculares / uniformitarios solían creer que hubo cuatro glaciaciones
durante los últimos millones de años. Sin embargo, la idea de cuatro glaciaciones fue
rechazada en la década de 1970 a favor de treinta o más glaciaciones separadas por
[1]
interglaciales. Tal cambio fue forzado por un cambio de paradigma en glaciología hacia
la creencia en el modelo astronómico de las edades de hielo (o "mecanismo de
Milankovitch", como se lo llama). Sin embargo, la idea de cuatro glaciaciones aún persiste
en las exhibiciones públicas de los museos (Figura 8).
Figura 8. Exhibición
de cuatro edades de hielo en el Museo Prehistórico del Colegio de Eastern Utah
en Price, Utah, tomada en 2006.
El modelo astronómico postula que se repiten regularmente las edades de hielo causadas
por la cambiante geometría orbital de la tierra. Los glaciólogos seculares creen que
durante los últimos 800,000 años hubo, supuestamente, ocho edades de hielo, cada una
[2]
de ellas con una duración de aproximadamente 100,000 años. La fase glacial
supuestamente dominó durante 90,000 años, mientras que la fase interglacial duró solo
10,000 años. En consecuencia, la historia continúa que más allá de 800,000 años, se cree
que las edades de hielo se han ciclado cada 40,000 años más o menos.
Los científicos seculares / uniformitarianos tienen grandes dificultades para explicar las
glaciaciones recientes según las tasas que observan hoy en día. Han propuesto docenas
de hipótesis, pero todas tienen fallas serias. Un problema es que las temperaturas de
verano en el norte de los Estados Unidos tendrían que enfriarse más de 50 ° F (28 ° C)
acompañadas de un gran aumento en la nieve. ¿Qué desencadenaría o mantendría un
cambio climático tan dramático que persistiría durante miles de años? David Alt de la
Universidad de Montana en Missoula admitió recientemente: "Aunque abundan las teorías,
[5]
nadie sabe realmente qué causa el hielo envejece".
Las glaciaciones antiguas han sido un tanto controvertidas a lo largo de los años, pero
recientemente algunos científicos uniformitarios han expresado la sorprendente creencia de
[6]
que algunas épocas de hielo proterozoicas eran globales. Esta creencia se basa en
datos paleomagnéticos que supuestamente muestran ciertas rocas, que se cree que datan
de antiguas glaciaciones, eran marinas y ecuatoriales. Debido al reflejo de la luz solar
sobre una superficie blanca, es probable que una tierra glaciada nunca se derrita. Sin
embargo, los defensores de la "tierra bola de nieve" afirman no solo que esa glaciación se
derritió por completo sino también que las temperaturas después de la glaciación
terminaron siendo mucho más cálidas que hoy. Tal hipótesis de "congelación fría" indica
que el concepto de edades glaciales antiguas es poco sólido.
Si los científicos uniformitarios tienen serias dificultades para explicar las edades de hielo,
¿cómo explicarían los creacionistas una edad de hielo o múltiples edades de hielo?
Comencemos con la edad de hielo reciente.
Cuando intentamos dar cuenta de las edades de hielo, los científicos uniformitarios no
consideran un elemento clave: el Diluvio del Génesis. ¿Qué pasa si realmente hubo una
Inundación mundial? ¿Cómo hubiera afectado el clima? Una Inundación mundial habría
causado cambios importantes en la corteza terrestre, así como también movimientos de
tierra y volcanismo tremendo. También habría perturbado enormemente el clima.
Una envoltura de polvo volcánico y aerosoles (partículas muy pequeñas) habría quedado
atrapada en la estratosfera durante varios años después del Diluvio. Estos efluentes
volcánicos habrían reflejado parte de la luz solar hacia el espacio y provocaron veranos
más fríos, principalmente en grandes masas de tierra de las latitudes medias y altas. Los
volcanes también habrían estado activos durante la Edad de Hielo y disminuido
gradualmente a medida que la tierra se calmaba. Abundante evidencia muestra volcanismo
sustancial de la Era del Hielo, que habría restituido el polvo y los aerosoles en la
[7]
estratosfera. Las capas de hielo de Groenlandia y la Antártida también muestran
abundantes partículas volcánicas y ácidos en la porción de Ice Age de los núcleos de
[8]
hielo.
Los principios de la ciencia atmosférica también pueden estimar las áreas de alta
evaporación oceánica, la profundidad final del hielo e incluso el momento de la Edad de
Hielo. Las simulaciones numéricas de la precipitación en las regiones polares utilizando
modelos climáticos convencionales con temperaturas cálidas de la superficie del mar han
demostrado que capas de hielo de miles de pies de espesor podrían haberse acumulado
[10]
en menos de 500 años.
La mayoría de los creacionistas están de acuerdo en que hubo una gran Edad de Hielo
después del Diluvio. El momento de la Edad de Hielo es bastante significativo, ya que los
uniformitarios afirman que cada era de hielo en los últimos 800,000 años duró
aproximadamente 100,000 años. Para estimar el tiempo para una Era de Hielo después
de la Inundación, necesitamos saber cuánto duró el volcanismo y el tiempo de
enfriamiento de los océanos. Una vez que estos dos mecanismos para la Edad de Hielo
disminuyan, las capas de hielo alcanzarán un máximo y luego comenzarán a derretirse. Por
lo tanto, se puede calcular una estimación del tiempo para la Edad de Hielo en función de
la humedad disponible para la nieve y el tiempo de enfriamiento del océano (el mecanismo
principal) en un clima fresco posterior a las Inundaciones.
Una vez que las condiciones para la Edad de Hielo terminaron, esas capas de hielo en
áreas desfavorables se derritieron rápidamente. La Antártida y Groenlandia, que poseen
una latitud y una altitud favorables, continuarían creciendo durante la deglaciación y
después. Para calcular la tasa de fusión de las capas de hielo sobre América del Norte y
Eurasia, utilicé el balance de energía sobre una capa de nieve, lo que da una tasa más
rápida que la propuesta por los uniformitarios según sus modelos.
Una ecuación de balance de energía es un método directo y más físico para calcular la
tasa de fusión. Utilizando valores máximos y mínimos para la variable en la ecuación de
fusión, obtuve una mejor estimación de la tasa de fusión promedio a lo largo de la periferia
(una franja de 400 millas [645 km]) de la capa de hielo en Norteamérica a
aproximadamente 33 pies / año (10 m / año). Dicha tasa de fusión se compara
favorablemente con las tasas actuales de fusión para las zonas de fusión de los glaciares
de Alaska, Islandia y Noruega en la actualidad. A este ritmo, la periferia de las capas de
hielo se derrite en menos de 100 años. Las áreas interiores de las capas de hielo se
derretirán más lentamente, pero el hielo desaparecería en unos 200 años. Las capas de
hielo se derriten tan rápido, se podrían esperar inundaciones catastróficas, como con el
estallido del lago glacial Missoula que se describe más adelante en este capítulo.
Por lo tanto, el tiempo total para una Era de Hielo posterior a la Inundación es de
aproximadamente 700 años. Fue de hecho una rápida Era de Hielo. Este es un ejemplo
de traer nuevamente el Diluvio a la historia de la tierra. Como resultado, los procesos que
parecen demasiado lentos a los niveles actuales fueron mucho más rápidos en el pasado.
El Diluvio nunca fue refutado; fue arbitrariamente rechazado en los años 1700 y 1800
por intelectuales seculares a favor de procesos lentos durante millones de años.
¿Cuántas edades de hielo?
Aún así, existe el reclamo de muchas edades de hielo. La mayoría de las áreas
anteriormente glaciares muestran evidencia de una sola edad de hielo, y una cantidad
[12]
sustancial de información indica solo una edad de hielo. La idea de las edades de hielo
múltiples es esencialmente una suposición uniformista . Hoy en día, esta idea se basa en
gran medida en las proporciones de isótopos de oxígeno de los sedimentos del fondo
marino. Los paleotermómetros desarrollados a partir de estos datos suponen
comparaciones estadísticas altamente cuestionables entre picos y valles en la temperatura,
que se afirma que corresponden a cambios orbitales en el calentamiento de la tierra. En un
provocativo artículo que concluía que solo una capa de hielo cubría el sur y el centro de
Alberta al final de la escala uniformitaria, Robert Young y otros afirmaron: "Las
reconstrucciones glaciales comúnmente asumen una hipótesis de glaciación múltiple en
[13]
todas las áreas que contienen una cobertura".
Las áreas que parecen tener evidencia de más de una edad de hielo se pueden
reinterpretar para que sean depósitos de una capa de hielo que avanzó y retrocedió
durante un período corto. La comprensión más moderna de la actividad glacial indica que
las capas de hielo son muy dinámicas. No necesitamos 100,000 años para cada edad de
hielo o 2.5 millones de años para múltiples edades de hielo.
Sin embargo, de hecho, se han identificado varios problemas en teoría astronómica clásica
del paleoclima: (1) La ciclicidad principal en el registro paleoclima está cerca de 100.000
años, pero no es [ sic ] no hay cambios orbital inducidas significativas en radiativo [sol]
[dieciséis]
forzamiento la Tierra en este rango de frecuencia (el "Problema de 100 kyr").
Aunque el ciclo principal en el modelo astronómico es de 100.000 años, el cambio en la
luz del sol en las altas latitudes del norte es insignificante para un cambio tan dramático
como una edad de hielo.
Dado que el Diluvio ofrece una explicación viable para la Edad de Hielo, uno podría
esperar que la Edad de Hielo se mencionara en la Biblia. Es posible que el libro de Job,
escrito alrededor de 500 años después del Diluvio, pueda incluir una referencia a la Edad
de Hielo en Job 38: 29-30, que dice: "¿De qué vientre nace el hielo? Y la escarcha del
cielo, ¿quién la da a luz? Las aguas se endurecen como piedras y la superficie del abismo
se congela ". Sin embargo, Job pudo haber observado escarcha y hielo en el lago durante
el invierno en Palestina, especialmente si las temperaturas eran más bajas debido a la
Edad de Hielo. La razón por la cual la Edad de Hielo no se discute directamente en la
Biblia es probablemente porque la capa de hielo escandinavo y las capas de hielo de las
montañas estaban más al norte que la región donde se escribió la Biblia. Solo un aumento
en la cobertura de nieve del monte. Hermón y posiblemente nevadas más frecuentes en las
zonas altas del Medio Oriente habrían sido evidentes para quienes vivían en Palestina.
Los mamuts se diseminaron en estas áreas del norte durante la edad de hielo inicial y
media porque los veranos eran más fríos y los inviernos más cálidos. Las áreas estaban sin
glaciar (solo las montañas glaciares) y un pastizal rico. Sin embargo, al final de la Edad de
Hielo, las temperaturas invernales se volvieron más frías y el clima más seco con fuertes
tormentas de viento. Los mamuts murieron por millones y fueron enterrados por el polvo,
que luego se congeló, preservando los mamuts. Las tormentas de polvo severas que
producen derivas de polvo altas (Figura 9) también pueden explicar una serie de misterios
secundarios, como algunos cadáveres que muestran evidencia de asfixia en una posición
generalmente de pie, y cómo se entierran en permafrost duro como una roca (para un un
tratamiento más completo de este tema, vea mi libro, Frozen in Time ).
Figura 11.
Los baches, restos de una cascada de 400 pies (120 m) de altura. Los lagos en la
parte inferior son piscinas de inmersión remanentes.
Esta inundación puede ayudarnos a entender el Diluvio global. Curiosamente, la
inundación del lago Missoula fue rechazada durante 40 años a pesar de la tremenda
[19]
evidencia debido al sesgo anti-bíblico en la ciencia histórica.
Ahora bien, esta inundación no solo es aceptada, sino que los científicos uniformados
ahora creen que ocurrieron muchos más. Postulan de 40 a 100 en el pico de su última
edad de hielo, con tal vez cientos más de edades de hielo anteriores. Sin embargo, la
evidencia es sustancial de que solo hubo una gigantesca inundación en el lago Missoula,
[20]
con posiblemente varias inundaciones menores después.
Los científicos uniformitarios afirman poder contar capas anuales en la capa de hielo de
Groenlandia para determinar su edad, de la misma manera que las personas pueden
contar los anillos de los árboles. Al hacerlo, llegan a 110,000 años cerca del fondo de la
capa de hielo de Groenlandia. Se hacen afirmaciones similares para una edad mucho
mayor para la capa de hielo de la Antártida. Estas afirmaciones son equívocas y se basan
esencialmente en la creencia uniformitariana de que las capas de hielo tienen millones de
años. Los datos de los núcleos de hielo se pueden explicar mejor dentro del modelo de la
Era de Hielo posterior a la inundación, que reduce drásticamente la edad calculada hasta
[21]
bien dentro del límite bíblico.
Conclusión
Incluso su afirmación de antiguas edades de hielo en las rocas duras puede ser explicada
por gigantescos deslizamientos de tierra submarinos durante el Diluvio. La rápida Era de
Hielo posterior a las inundaciones también puede explicar una serie de misterios
importantes y otros fenómenos interesantes que ocurrieron durante la Edad de Hielo,
como la inundación del Lago Missoula y la vida y muerte de los mamuts lanudos en
Siberia y en otros lugares. Cuando nos atenemos al relato de Génesis del Diluvio y al
corto escalafón de las Escrituras, se explican con facilidad los principales misterios laicos /
[23]
uniformitarios.
[1] J. Kennett, Marine Geology , Prentice-Hall, Englewood Cliffs, Nueva Jersey, 1982,
747.
[3] MJ Oard, The Frozen Record: Examinando la historia del núcleo de hielo de
Groenlandia y las láminas de hielo antárticas , Institute for Creation Research, El
Cajón, California, 2005, 31-34.
[5] D. Alt, Glacial Lake Missoula y sus Humongous Floods , Mountain Press
Publishing Company, Missoula, Montana, 2001, 180.
[6] MJ Oard, ¿Otra era de hielo tropical? Journal of Creation 11 (3): 259 - 261, 1997;
MJ Oard, Snowball Earth - un problema para el supuesto origen de los animales
multicelulares, Journal of Creation 16 (1): 6-9, 2002.
[7] MJ Oard, Una Edad de Hielo Causada por el Diluvio del Génesis , Instituto para
la Investigación de la Creación, El Cajón, California, 1990, 33-38.
[9] Oard, Una Era de Hielo Causada por el Diluvio del Génesis .
[11] Oard, Una Era de Hielo Causada por el Diluvio del Génesis .
[13] RR Young et. al., Una sola glaciación tardía de Wisconsin, Laurentide, área de
Edmonton y suroeste de Alberta, Geology 22: 683-686, 1994.
[17] MJ Oard, Ancient Ice Ages o Gigantic Submarine Landslides? Monografía No. 6
de Creation Research Society, Chino Valley, Arizona, 1997.
[18] MJ Oard, Frozen In Time: The Woolly Mammoths, Ice Age y Bible , Master
Books, Green Forest, Arkansas, 2004.
[19] MJ Oard, The Missoula Flood Controversy y Genesis Flood , Creation Research
Society Monograph No. 13, Chino Valley, AZ, 2004.
[20] Ibid.
[22] Oard, Una Era de Hielo Causada por el Diluvio del Génesis ; Oard, Ancient Ice
Ages o Gigantic Submarine Landslides? MJ Oard y B. Oard, La vida en la gran edad
de hielo , Master Books, Green Forest, Arkansas, 1993.
17
Ken Ham
¿Qué pasaría si un chino se casara con un polinesio, o un africano con la piel negra se
casara con un japonés, o una persona de la India se casara con una persona de América
con la piel blanca? ¿Estos matrimonios estarían de acuerdo con los principios bíblicos?
Para responder a estas preguntas, primero debemos entender lo que la Biblia y la ciencia
enseñan acerca de la "raza".
Los aborígenes australianos, por ejemplo, fueron considerados los eslabones perdidos
[3]
entre el ancestro simiesco y el resto de la humanidad. Esto dio lugar a terribles
[4]
prejuicios e injusticias contra los aborígenes australianos.
Ernst Haeckel, famoso por popularizar la idea ahora desacreditada de que "la ontogenia
[5]
recapitula la filogenia", declaró:
En la etapa más baja del desarrollo mental humano están los australianos, algunas tribus
de los polinesios y los bosquimanos, hotentotes y algunas tribus negras. Sin embargo,
nada es más notable a este respecto que el hecho de que algunas de las tribus más
salvajes del sur de Asia y África oriental no tienen ningún rastro de los primeros
fundamentos de toda la civilización humana, la vida familiar y el matrimonio. Viven juntos
[6]
en rebaños, como simios.
Las actitudes racistas impulsadas por el pensamiento evolutivo fueron en gran parte
responsables de la exhibición de un pigmeo africano, junto con un orangután, en una jaula
[7]
en el zoológico del Bronx. De hecho, se creía que los pigmeos del Congo eran
"pequeñas criaturas de elfo semejantes a simios" que "exhiben muchas características de
[8]
simios en sus cuerpos".
Sin embargo, todos los seres humanos en el mundo de hoy están clasificados como
Homo sapiens sapiens . Los científicos hoy admiten que, biológicamente, en realidad
solo hay una raza de humanos. Por ejemplo, un científico de la Convención del Avance de
la Ciencia en Atlanta declaró: "La raza es una construcción social derivada principalmente
de percepciones condicionadas por eventos de la historia registrada, y no tiene una
realidad biológica básica". Esta persona continuó diciendo: "Curiosamente Bastante, la
[10]
idea está muy cerca de ser de fabricación estadounidense ".
Al informar sobre la investigación realizada
sobre el concepto de raza, ABC News afirmó: "Cada vez más científicos encuentran que
las diferencias que nos diferencian son culturales, no raciales. Algunos incluso dicen que la
palabra raza debe abandonarse porque no tiene sentido ". El artículo continuó diciendo
que" aceptamos la idea de raza porque es una forma conveniente de clasificar a las
personas en categorías amplias, con frecuencia para suprimirlas, el ejemplo más horrible.
fue proporcionado por la Alemania de Hitler. Y el prejuicio racial sigue siendo común en
[11]
todo el mundo ".
[12]
En un artículo en el Diario de Orientación y Desarrollo , investigadores
argumentaron que el término “raza” es básicamente tan sin sentido que debe desecharse.
Más recientemente, los que trabajan en el mapeo del genoma humano anunciaron "que
habían elaborado un borrador de la secuencia completa del genoma humano, y los
investigadores habían declarado unánimemente, que solo hay una raza: la raza humana".
[13]
La Biblia y la "Raza"
La Biblia ni siquiera usa la
[14]
palabra raza en referencia a las personas, pero sí describe a todos los seres humanos
como de "una sola sangre" (Hechos 17:26). Esto por supuesto enfatiza que todos estamos
relacionados, ya que todos los humanos son descendientes del primer hombre, Adán (1
[15] [16]
Corintios 15:45), quien fue creado a imagen de Dios (Génesis 1: 26-27). El último
Adán, Jesucristo (1 Corintios 15:45) también se convirtió en descendiente de Adán.
Cualquier descendiente de Adán puede salvarse porque nuestro pariente mutuo por
sangre (Jesucristo) murió y resucitó. Esta es la razón por la cual el evangelio puede (y
debe) ser predicado a todas las tribus y naciones.
Surge la pregunta inevitable: "Si la Biblia enseña que todos los humanos son iguales,
¿dónde estuvo la iglesia durante las épocas de esclavitud y segregación? ¿La Biblia no
aprueba la esclavización de un ser humano por otro? "
Job reconoció que todos eran iguales ante Dios, y todos deberían ser tratados como
portadores de la imagen del Creador.
Al comentar sobre los comentarios de Pablo a los esclavos en sus epístolas, Peter H.
Davids escribe:
La iglesia nunca adoptó una regla que los conversos tuvieran que dejar a sus esclavos.
Los cristianos no estaban bajo la ley sino bajo la gracia. Sin embargo, leemos en la
literatura del siglo II y después de muchos maestros que, en su conversión, liberaron a sus
esclavos. La realidad es que es difícil llamar esclava a una persona durante la semana y
tratarla como a un hermano o hermana en la iglesia. Tarde o temprano las implicaciones
del reino que experimentaron en la iglesia se filtraron en el comportamiento de los
maestros durante la semana. Al final, Pablo creó una revolución, no de afuera, sino de
dentro, en la que un corazón cambiado producía un cambio de conducta y, a través de
eso, al final producía un cambio social. Este cambio sucedió dondequiera que el reino de
Dios se expresara a través de la iglesia, para que el mundo pudiera ver que la fe en Cristo
[18]
realmente era una transformación de la persona completa.
Diferencias " raciales" Pero algunas personas piensan que debe haber diferentes razas
de personas porque parece haber grandes diferencias entre varios grupos, como el color
de la piel y la forma del ojo.
La verdad, sin embargo, es que estas llamadas "características raciales" son solo
variaciones menores entre los grupos de personas. Si uno tomara dos personas en
cualquier parte del mundo, los científicos han descubierto que las diferencias genéticas
básicas entre estas dos personas serían típicamente de alrededor del 0.2 por ciento,
[19]
incluso si provienen del mismo grupo de personas. Pero estas características llamadas
"raciales" que la gente cree que son las principales diferencias (color de piel, forma del
[20]
ojo, etc.) "representan solo el 0.012 por ciento de la variación biológica humana".
El Dr. Harold Page Freeman, director ejecutivo, presidente y director de cirugía del North
General Hospital en Manhattan, reitera: "Si pregunta qué porcentaje de sus genes se
refleja en su apariencia externa, la base por la cual hablamos de raza, la la respuesta
[21]
parece estar en el rango de 0.01 por ciento ".
Si la Biblia enseña y la ciencia confirma que todos son de la misma raza humana y todos
están relacionados como descendientes de Adán, entonces ¿por qué existen tales
diferencias aparentemente grandes entre nosotros (por ejemplo, en el color de la piel)? La
respuesta, una vez más, viene con una comprensión bíblicamente informada de la ciencia.
Color de piel"
Jesús ama a los niños pequeños, a todos los niños del mundo. Rojo y amarillo,
blanco y negro, son preciosos a Su vista.
Cuando Jesús dijo: "Dejen que los niños vengan a Mí, y no se lo impidan; porque de tales
es el reino de los cielos "(Mateo 19:14), Él no distinguió entre los colores de la piel. De
hecho, los científicos han descubierto que hay un pigmento principal, llamado melanina,
que produce el color de nuestra piel. Hay dos formas principales de melanina: eumelanina
(marrón a negro) y feomelanina (rojo a amarillo). Estos se combinan para darnos el tono
[24]
particular de la piel que tenemos.
La melanina es producida por melanocitos, que son células en la capa inferior de la
epidermis. No importa cuál sea nuestro tono de piel, todos tenemos aproximadamente la
misma concentración de melanocitos en nuestros cuerpos. Los melanocitos insertan
melanina en melanosomas, que transfieren la melanina a otras células de la piel, que son
cabaple de división (células madre), principalmente en la capa más baja de la epidermis.
De acuerdo con un experto,
En las células madre, el pigmento cumple su función ya que forma un pequeño paraguas
oscuro sobre cada núcleo. La melanina protege las células epidérmicas de daños por la
luz solar. En personas con tonos de piel más claros, gran parte del pigmento se pierde
después de que estas células se dividen y sus células hijas se mueven hacia arriba en la
epidermis para formar la capa superficial muerta: el estrato córneo.
Los genetistas han descubierto que de cuatro a seis genes, cada uno con múltiples alelos
(o variaciones), controlan la cantidad y el tipo de melanina producida. Debido a esto,
existe una gran variedad de tonos de piel. De hecho, es bastante fácil para una pareja
producir una amplia gama de tonos de piel en solo una generación, como se mostrará a
continuación.
Herencia
El ADN (ácido desoxirribonucleico) es la molécula de herencia que se transmite de
padres a hijos. En los humanos, el niño hereda 23 cromosomas de cada padre (el padre
dona 23 a través de su esperma, mientras que la madre dona 23 a través de su óvulo). En
el momento de la concepción, estos cromosomas se unen para formar una combinación
única de ADN y controlar gran parte de lo que hace al niño un individuo. Cada par de
cromosomas contiene cientos de genes que regulan el desarrollo físico del niño. Tenga en
cuenta que no se genera nueva información genética en la concepción, pero se forma una
nueva combinación de información genética ya existente.
Nadie realmente tiene la piel roja, amarilla o negra. Todos tenemos el mismo color básico,
solo diferentes tonos de él. Todos compartimos los mismos pigmentos, nuestros cuerpos
[27]
solo tienen diferentes combinaciones de ellos.
La melanina también determina el color de los ojos. Si el iris del ojo tiene una mayor
cantidad de melanina, será marrón. Si el iris tiene un poco de melanina, el ojo será azul.
(El color azul en los ojos azules es el resultado de la dispersión de la luz de la delgada
capa de melanina marrón).
El color del cabello también está influenciado por la producción de melanina. El cabello
café a negro resulta de una mayor producción de melanina, mientras que el pelo más claro
es el resultado de menos melanina. Las personas con pelo rojo tienen una mutación en un
gen que causa que se produzca una mayor proporción de la forma rojiza de la melanina
[28]
(feomelanina).
El ADN también controla la forma básica de nuestros ojos. Las personas cuyo ADN
codifica una capa adicional de tejido adiposo alrededor de los ojos tienen ojos
almendrados (esto es común entre los grupos de personas asiáticas). Todos los grupos de
personas tienen tejido adiposo alrededor de los ojos, algunos simplemente tienen más o
menos.
Las personas con piel más oscura tienden a vivir en climas más cálidos, mientras que
aquellos con piel más clara tienden a vivir en climas más fríos. ¿Por qué ciertas
características son más prominentes en algunas áreas del mundo?
Sabemos que Adán y Eva fueron las dos primeras personas. Sus descendientes llenaron la
tierra. Sin embargo, la población mundial se redujo a ocho durante el Diluvio de Noé. De
estos ocho individuos han venido todas las tribus y naciones. Es probable que el color de
la piel de Noah y su familia fuera marrón medio. Esto permitiría a sus hijos y a sus esposas
producir una variedad de tonos de piel en solo una generación. Debido a que había un
lenguaje común y todos vivían en la misma vecindad general, las barreras que pudieron
haber evitado que sus descendientes se casaran libremente no eran tan buenas como lo
son hoy en día. Por lo tanto, las diferencias claras en las características y el color de la piel
en la población no eran tan frecuentes como lo son hoy en día.
En Génesis 11 leemos acerca de la rebelión en la Torre de Babel. Dios juzgó esta rebelión
al darle a cada grupo familiar un idioma diferente. Esto imposibilitó que los grupos se
entendieran entre sí, por lo que se separaron, cada familia ampliada siguió su propio
camino y encontraron un lugar diferente para vivir. El resultado fue que la gente estaba
[29]
dispersa sobre la tierra.
Algunos de estos (el color de la piel, la forma del ojo, etc.) se convirtieron en
características generales de cada grupo particular de personas a través de varias
[31]
presiones de selección (ambiental, sexual, etc.) y / o mutación. Por ejemplo, debido al
factor protector de la melanina, aquellos con la piel más oscura tendrían más
probabilidades de sobrevivir en áreas donde la luz solar es más intensa (áreas más cálidas
y tropicales cerca del ecuador), ya que es menos probable que sufran enfermedades
como el cáncer de piel Aquellos con piel más clara carecen de la melanina necesaria para
protegerlos de los nocivos rayos UV, por lo que es más probable que hayan muerto antes
de poder reproducirse. La radiación UVA también destruye el folato de vitamina B, que
es necesario para la síntesis de ADN en la división celular. Los niveles bajos de folato en
mujeres embarazadas pueden provocar defectos en el bebé en desarrollo. Nuevamente,
debido a esto, las personas de piel más clara pueden ser seleccionadas en áreas de luz
solar intensa.
Por otro lado, la melanina funciona como bloqueador solar natural, lo que limita la
capacidad de la luz solar para estimular al hígado a producir vitamina D, lo que ayuda al
cuerpo a absorber el calcio y formar huesos fuertes. Dado que las personas con piel más
oscura necesitan más luz solar para producir vitamina D, es posible que no hayan sido
capaces de sobrevivir también en áreas con menos luz solar (regiones más septentrionales
y frías) que sus familiares de piel más clara, que no necesitan tanto luz solar para producir
cantidades adecuadas de vitamina D. Aquellos que carecen de vitamina D son más
propensos a desarrollar enfermedades como el raquitismo (que se asocia con una
deficiencia de calcio), que puede causar un crecimiento más lento y fracturas óseas. Se
sabe que cuando aquellos con piel más oscura vivían en Inglaterra durante la Revolución
[32]
Industrial, rápidamente desarrollaron raquitismo debido a la falta general de luz solar.
Por supuesto, estas son generalidades. Se producen excepciones, como en el caso de las
tribus inuit de piel más oscura que viven en regiones frías del norte. Sin embargo, su dieta
consiste en pescado, cuyo aceite es una fuente lista de vitamina D, que podría explicar su
supervivencia en esta área.
La ciencia real en el presente encaja con la visión bíblica de que todas las personas están
estrechamente relacionadas: solo hay una raza biológicamente. Por lo tanto, para volver a
nuestra pregunta original, en esencia no existe el matrimonio interracial. Así que nos
quedamos con esto: ¿hay algo en la Biblia que habla claramente contra los hombres y
mujeres de diferentes grupos de personas que se casan?
La dispersión en Babel
Tenga en cuenta que el contexto de Génesis 11 deja en claro que la razón por la cual
Dios dispersó a la gente sobre la tierra fue que se habían unido en rebelión contra él.
Algunos cristianos señalan este evento en un intento de proporcionar una base para sus
argumentos en contra del llamado matrimonio interracial. Creen que este pasaje implica
que Dios está declarando que las personas de diferentes grupos de personas no pueden
casarse para que las naciones se mantengan separadas. Sin embargo, no hay tal indicación
en este pasaje que lo que se llama "matrimonio interracial" sea condenado. Además, ha
habido tanta mezcla de grupos de personas en los últimos años, que sería imposible que
cada ser humano rastree su linaje para saber con certeza de qué grupo (s) provienen.
Necesitamos entender que el creador soberano Dios está a cargo de las naciones de este
mundo. Pablo deja esto muy claro en Hechos 17:26. Algunas personas afirman
erróneamente que este versículo significa que las personas de diferentes naciones no
deberían casarse. Sin embargo, este pasaje no tiene nada que ver con el matrimonio.
Como John Gill deja en claro en su comentario clásico, el contexto es que Dios está a
cargo de todas las cosas: dónde, cómo y por cuánto tiempo una persona, tribu o nación
[33]
vivirá, prosperará y perecerá.
En todo esto, Dios está trabajando para redimir por Sí mismo a un pueblo que es uno en
Cristo. La Biblia deja en claro en Gálatas 3:28, Colosenses 3:11, y Romanos 10: 12-13
que con respecto a la salvación, no hay distinción entre varón o mujer o judío o griego. En
Cristo, cualquier separación entre las personas se desglosa. Como cristianos, somos uno
en Cristo y, por lo tanto, tenemos un propósito común: vivir para Aquel que nos hizo. Esta
unidad en Cristo es de vital importancia para comprender el matrimonio.
Esta es la razón por la cual Pablo declara en 2 Corintios 6:14: "No os unáis en yugo
desigual con los incrédulos". Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la anarquía?
¿Y que comunión tiene luz con oscuridad?"
Tristemente, hay algunos hogares cristianos donde los padres están más preocupados
porque sus hijos no se casan con alguien de otra "raza" que si se casan o no con un
cristiano. Cuando los cristianos se casan con no cristianos, niega la unidad espiritual (no la
física) en el matrimonio, lo que resulta en consecuencias negativas para la pareja y sus
[34]
hijos.
Roles en el matrimonio
[35]
Por supuesto, cada pareja necesita comprender y aceptar los roles bíblicos
prescritos para cada miembro de la familia. A lo largo de las Escrituras, se revelan
nuestros roles y responsabilidades especiales. Considere estos pasajes penetrantes
dirigidos a los padres:
Porque lo he conocido, para que él pueda mandar a sus hijos y a su casa después de él,
que guarden el camino del Señor, para hacer justicia y justicia, para que el Señor le traiga
a Abraham lo que le ha dicho (Génesis). 18:19).
Estos son solo algunos de los muchos versículos que mencionan a los padres en cuanto a
entrenar a los niños. Además, el escritor del Salmo 78 continuamente advierte a los
padres que enseñen a sus hijos para que no se olviden de enseñar a sus hijos, para que no
olviden lo que Dios ha hecho y guarden sus mandamientos. Esto incluye construir dentro
de sus hijos una cosmovisión bíblica apropiada y proporcionarles respuestas a las
preguntas que el mundo hace sobre Dios y la Biblia (como lo hace este libro). También
incluye pastorear y amar a su esposa como Cristo amó a la iglesia.
Por supuesto, así como Dios hizo claro el papel del hombre, también dio a conocer sus
intenciones con respecto al papel de una esposa piadosa. Al principio, Dios formó a una
mujer para completar lo que le faltaba a Adán, para que ella pudiera ser su ayudante, para
que los dos se convirtieran verdaderamente en uno (Génesis 2: 15-25). En otros pasajes
de la Biblia, se alienta a la mujer a ser una mujer de carácter, integridad y acción (por
ejemplo, Proverbios 31: 10-31). Ciertamente, las madres también deberían involucrarse
en enseñarle a sus hijos verdades espirituales.
Estos roles son ciertos para las parejas en cada tribu y nación.
Rahab y Ruth
Los ejemplos de Rahab y Ruth nos ayudan a entender cómo Dios ve el tema del
matrimonio entre personas de diferentes grupos de personas, pero confían en el
verdadero Dios.
Rahab era un cananeo. Estos cananeos tenían una cultura impía y eran descendientes de
Canaán, el hijo de Cam. Recuerde, Canaan fue maldecido debido a su obvia naturaleza
rebelde. Lamentablemente, muchas personas afirman que Ham fue maldecido, pero esto
[36]
no es cierto. Algunos incluso han dicho que esta (inexistente) maldición de Ham dio
[37]
lugar a las "razas" negras. Esto es absurdo y es el tipo de enseñanza falsa que ha
reforzado y justificado los prejuicios contra las personas con piel oscura.
Lo mismo puede decirse de Ruth, quien como moabita también se casó con un israelita y
también figura en la genealogía de Mateo 1 que conduce a Cristo. Antes de su
matrimonio, ella había expresado su fe en el Dios verdadero (Rut 1:16).
Cuando Rahab y Ruth se convirtieron en hijos de Dios, ya no había ninguna barrera para
que los israelitas se casaran con ellos, aunque pertenecían a diferentes grupos de
personas.
Problemas transculturales
Debido a que muchos grupos de personas se han separado desde la Torre de Babel,
han desarrollado muchas diferencias culturales. Si dos personas de culturas muy diferentes
se casan, pueden tener una serie de problemas de comunicación, incluso si ambos son
cristianos. Las expectativas con respecto a las relaciones con miembros de la familia
extendida, por ejemplo, también pueden diferir. Incluso las personas de diferentes países
de habla inglesa pueden tener problemas de comunicación porque las palabras pueden
tener diferentes significados. Los consejeros deben pasar por esto en detalle, anticipando
los problemas y dando ejemplos específicos, ya que algunos matrimonios han fallado
debido a tales diferencias culturales. Sin embargo, tales problemas no tienen nada que ver
con la genética o la "raza".
Conclusión
1. No hay justificación bíblica para afirmar que las personas de diferentes supuestas
razas (mejor descritas como grupos de personas) no deberían casarse.
2. La base bíblica para el matrimonio deja en claro que un cristiano debe casarse solo con
un cristiano.
La iglesia podría aliviar en gran medida las tensiones sobre el racismo (particularmente en
países como Estados Unidos), si solo los líderes enseñaran verdades bíblicas sobre
nuestra ascendencia compartida: todas las personas descienden de un hombre y una
mujer; todas las personas son iguales ante Dios; todos son pecadores que necesitan la
salvación; todos necesitan construir su pensamiento sobre la Palabra de Dios y juzgar
todos sus aspectos culturales en consecuencia; todos necesitan ser uno en Cristo y poner
fin a su rebelión contra su Creador.
Los cristianos deben pensar en el matrimonio como Dios piensa en cada uno de nosotros.
Cuando el profeta Samuel fue a ungir al próximo rey de Israel, pensó que el más viejo de
los hijos de Jesse era la elección obvia debido a su apariencia exterior. Sin embargo,
leemos en 1 Samuel 16: 7, "Pero el Señor le dijo a Samuel: 'No mires a su apariencia ni a
su estatura física, porque lo he rechazado. Porque el Señor no ve lo que el hombre ve;
porque el hombre mira la apariencia externa, pero el Señor mira el corazón ". Dios no
mira nuestra apariencia biológica externa; Él mira en nuestro estado espiritual interno. Y
cuando se considera el matrimonio, las parejas deben observar la condición espiritual
interior de ellos mismos y de los demás porque es cierto que lo que realmente importa es
lo que hay adentro, espiritualmente.
[3] Faltan enlaces con la humanidad en los albores de la historia, New York Tribune, p.
11, 10 de febrero de 1924.
[5] Para obtener más información sobre la naturaleza falaz de esta idea, visite
www.answersingenesis.org/go/embryonic.
[7] J. Bergman, Ota Benga: ¡el hombre que se exhibió en el zoológico! Creación 16 (1):
48-50, 1993.
[8] AHJ Keane, curiosidades antropológicas; los pigmeos del mundo, Scientific
American, suplemento 1650, 64:99, 1907, pp. 107-108.
[9] Esto no quiere decir que la evolución sea la causa del racismo. El pecado es la causa
del racismo. Sin embargo, la evolución darwiniana alimentó una forma particular de
racismo.
[10] RL Hotz, Race no tiene ninguna base en biología, dicen los investigadores, Cincinnati
Enquirer, p. A3, 20 de febrero de 1997.
[13] N. Angier, ¿difieren las carreras? No realmente, muestra el ADN, en la web del
New York Times, 22 de agosto de 2000.
[15] Para más sobre esta enseñanza, vea el capítulo 6, La esposa de Caín - ¿Quién era
ella?
[17] WC Kaiser, Jr. y otros, Hard Sayings of the Bible, InterVarsity Press, Downers
Grove, Illinois, 1996, 150.
[19] JC Gutin, Fin del arcoíris, Discover, pp. 72-73, noviembre de 1994.
[23] Ibid.
[24] Por supuesto, la melanina no es el único factor que determina la sombra de la piel: los
vasos sanguíneos cercanos a la piel pueden producir un tinte rojizo, mientras que las capas
adicionales de tejido adiposo (grasa) en la piel producen un tinte amarillento. La
exposición al sol puede causar una mayor producción de melanina, oscureciendo así la
piel, pero solo hasta cierto punto. Otros pigmentos también afectan la sombra de la piel,
pero en general tienen muy poca relación con la luz u oscuridad de la piel. El principal
proveedor de color de piel es la melanina.
[26] La genética real involucrada es mucho más complicada que esta explicación
simplificada. Hay de 4 a 6 genes con múltiples alelos (versiones) de cada gen que operan
bajo un dominio incompleto, es decir, trabajan juntos para producir el tono de piel
particular de un individuo. Sin embargo, simplificar la explicación no quita del punto que
se está haciendo.
[30] Esto supone que cada rasgo se hereda independientemente, lo que puede no ser
siempre el caso. Aunque hay muchos casos en que un determinado rasgo aparece en una
persona de un grupo étnico diferente (por ejemplo, ojos almendrados en una mujer con
piel muy oscura, o ojos azules en un hombre con cabello castaño rizado y piel bronceada)
.
[31] Para obtener más información sobre cómo funcionan la selección y las mutaciones,
consulte el capítulo 22 de este libro.
[32] en.wikipedia.org/wiki/Melanin.
[33] Ver nota sobre Hechos 17:26, en John Gill, DD, Una exposición del Antiguo y
Nuevo Testamento, Londres: impreso para Mathews y Leigh, 18 Strand, por W. Clowes,
Northumberland-Court, 1809. Editado, revisado y actualizado por Larry Pierce, 1994-
1995 para el CD-ROM de la Biblia en línea.
[34] Es cierto que en algunos casos excepcionales cuando un cristiano se ha casado con
un no cristiano, el cónyuge no cristiano, por la gracia de Dios, se ha convertido en
cristiano. Este es un punto de alabanza, pero no niega el hecho de que las Escrituras
indican que, en primer lugar, no debería haberse ingresado. Esto no significa que el
matrimonio no sea realmente válido, ni diluye las responsabilidades de la unión
matrimonial; véase también 1 Corintios 7: 12-14, donde el contexto es que uno de los
cónyuges se convierte en cristiano después del matrimonio.
[35] Para más información sobre este tema, vea Criando niños santos en un mundo impío
por K. Ham y S.Ham, Green Forest, Arkansas, Master Books, 2008.
[36] Véase Génesis 9: 18-27. Canaán, el más joven de los hijos de Ham, recibió la
maldición de Noé. ¿Por qué? Los descendientes de Canaan fueron algunas de las
personas más malvadas de la tierra. Por ejemplo, los habitantes de Sodoma y Gomorra
fueron juzgados por su inmoralidad sexual y rebelión. Puede ser que las acciones de Ham
hacia su padre (Génesis 9:22) tuvieran connotaciones sexuales, y Noé vio este mismo
problema de pecado en Canaán y entendió que los descendientes de Canaán también
actuarían de esta manera pecaminosa. (La Biblia enseña claramente que el pecado no
confesado de una generación a menudo es mayor en la próxima generación). La maldición
de Canaán no tiene nada que ver con el color de la piel sino que sirve como advertencia a
los padres para que eduquen a sus hijos en la crianza y admonición de El Señor.
Necesitamos lidiar con nuestros propios problemas de pecado y capacitar a nuestros
hijos para que se ocupen de los suyos.
[37] Por ejemplo: "Conocemos las circunstancias bajo las cuales la posteridad de Caín (y
más tarde de Ham) fueron maldecidas con lo que llamamos características raciales
negroides" (Bruce McConkie, Apóstol del Consejo Mormón de los 12, Doctrina
Mormona, p. 554, 1958); "La maldición que Noé pronunció sobre Canaán fue el origen
de la raza negra" (The Golden Age, The Watchtower [ahora llamada ¡Despertad!], Página
702, 24 de julio de 1929).
[38] Ejemplos de tales "matrimonios mixtos" y sus consecuencias negativas se pueden ver
en Nehemías 9 y 10, y Números 25.
18
Jason Lisle
¿Hay formas de vida extraterrestre por ahí? La cuestión de la vida en otros planetas es un
tema candente en nuestra cultura actual. Las películas de ciencia ficción y los programas
de televisión a menudo representan criaturas extrañas de planetas lejanos. Pero estas
ideas no se limitan meramente a la programación de ciencia ficción. Muchos científicos
seculares creen que algún día descubriremos la vida en otros planetas. Incluso hay
proyectos como la Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre (SETI) que exploran el cielo
con potentes radiotelescopios que escuchan las señales de los alienígenas inteligentes.
Muchos cristianos han aceptado la idea de la vida alienígena extraterrestre. Pero, ¿esta
idea es realmente bíblica? El cristiano debe examinar constantemente las ideas a la luz de
la Escritura y tomar "todo pensamiento en cautividad a la obediencia de Cristo" (2
Corintios 10: 5).
La
conexión de Evolución
Sin
embargo, la noción de vida extraterrestre no cuadra bien con las Escrituras. La tierra es
única. Dios diseñó la tierra para la vida (Isaías 45:18). Los otros planetas tienen un
propósito completamente diferente al de la Tierra, y por lo tanto están diseñados de
manera diferente. En Génesis 1 leemos que Dios creó las plantas en la tierra el día 3, las
aves volaron en la atmósfera y la vida marina para nadar en el océano el día 5 y los
animales en la tierra el día 6. También se hicieron seres humanos en Día 6 y se les dio el
dominio sobre los animales. Pero, ¿dónde discute la Biblia la creación de la vida en las
"luces en la expansión de los cielos"? No existe tal descripción porque las luces en la
extensión no fueron diseñadas para acomodar la vida. Dios cuidó de la tierra para el
hombre, pero los cielos son del Señor (Salmo 115: 16). Desde una perspectiva bíblica, la
vida extraterrestre no parece razonable.
Los
problemas se multiplican cuando consideramos la posibilidad de vida alienígena
inteligente . La programación de ciencia ficción abunda en carreras de personas que
evolucionaron en otros mundos. Vemos ejemplos de vulcanos y klingons,
pseudohumanos, similares a nosotros en la mayoría de los aspectos, pero diferentes en
otros. Como un dispositivo de trama, estas carreras permiten la exploración de la
condición humana desde la perspectiva de un extraño. Aunque es muy entretenido, tales
razas alienígenas son teológicamente problemáticas. Los seres alienígenas inteligentes no
pueden ser redimidos. El plan de redención de Dios es para los seres humanos: los
descendientes de Adán. Examinemos el conflicto entre el mensaje de salvación y la noción
de vida extraterrestre.
La redención de la humanidad
La Biblia enseña que el primer hombre, Adán, se rebeló contra Dios (Génesis 3). Como
resultado, el pecado y la muerte ingresaron al mundo (Romanos 5:12). Todos
descendimos de Adán y Eva (Génesis 3:20) y hemos heredado de ellos una naturaleza de
pecado (Romanos 6: 6, 20). Este es un problema: el pecado es una barrera que impide
que el hombre esté bien con Dios (Isaías 59: 2). Pero Dios nos ama a pesar de nuestro
pecado y nos proporcionó un plan de redención, una forma de reconciliarse con Dios.
Después de que Adán y Eva pecaron, Dios hizo capas de pieles para cubrirlos (Génesis
3:21). Por lo tanto, tuvo que matar al menos a un animal. Esta acción literal es simbólica
de nuestra salvación; un Cordero inocente (Cristo, el Cordero de Dios) sería sacrificado
para cubrir el pecado (Juan 1:29). En el Antiguo Testamento, las personas sacrificaban
animales al Señor como un recordatorio de su pecado (Hebreos 10: 3) y como un
símbolo del Venidero, el Señor Jesús, quien en realidad pagaría el castigo por el pecado.
Los sacrificios de animales en realidad no pagaban la pena por el pecado (Hebreos 10: 4,
11). Los animales no están relacionados con nosotros; su sangre derramada no puede
contar para la nuestra. Pero la sangre de Cristo puede. Cristo es un pariente de sangre
nuestro ya que Él desciende de Adán como nosotros; todos los seres humanos son de
"una sola sangre" (Hechos 17:26). Además, dado que Cristo también es Dios, su vida
tiene un valor infinito y, por lo tanto, su muerte puede pagar todos los pecados de todas
las personas. Es por eso que solo el Señor mismo podría ser nuestro Salvador (Isaías
45:21). Por lo tanto, Cristo murió una vez por todas (Hebreos 10:10).
La redención de ET?
Uno podría suponer que los seres alienígenas nunca han pecado, en cuyo caso no
necesitarían ser redimidos. Pero luego surge otro problema: sufren los efectos del pecado,
a pesar de nunca haber pecado. El pecado de Adán ha afectado a toda la creación, no
solo a la humanidad. Romanos 8: 20-22 deja en claro que la totalidad de la creación sufre
bajo la esclavitud de la corrupción. Este tipo de problemas resaltan el problema de
intentar incorporar una noción antibíblica en la cosmovisión cristiana.
No hay duda de que algunas personas sinceramente han visto cosas en el cielo que no
entienden. Esto no es sorprendente ya que hay muchas cosas "allá arriba" que pueden ser
malinterpretadas por personas que no están familiarizadas con ellas. Estos incluyen Venus,
satélites, la estación espacial internacional, el transbordador espacial, cohetes, bengalas
Iridium, aviones artificiales, reflejos internos, meteoros, globos, luciérnagas, auroras,
pájaros, rayos de bola, nubes lenticulares, parhelia, etc. Sin embargo, una persona no
familiarizados con estos vería un OVNI, ya que el objeto es "no identificado" para él o
ella. Es la forma en que las personas interpretan lo que ven que puede ser cuestionable.
Recuerde que siempre interpretamos evidencia a la luz de nuestra visión del mundo. Por lo
tanto, es crucial tener una cosmovisión bíblica correcta. La falaz visión del mundo del
ateísmo / naturalismo puede llevar a que alguien saque conclusiones erróneas sobre lo que
ve. Desde una cosmovisión bíblica, esperamos ver ocasionalmente cosas que no se
explican fácilmente, ya que nuestras mentes son finitas. Pero los ovnis no son naves
espaciales extraterrestres, y por supuesto, no hay evidencia tangible que respalde tal
noción.
Cuando pienso en la mayoría de los científicos inteligentes que han estudiado la magnífica
creación de Dios pero que, sin embargo, lo han rechazado y han elegido creer en
extraterrestres y millones de años de evolución, me acuerdo de Romanos 1: 18-25. Las
cualidades invisibles de Dios, su poder eterno y su naturaleza divina, se revelan claramente
en el mundo natural, de modo que no hay excusa para rechazar a Dios o reprimir la
verdad sobre él. El pensamiento del hombre separado de Dios no es más que vanas
especulaciones. Intercambiar la verdad de Dios, como la creación, por una mentira, como
la evolución, y recurrir a una mera criatura como los hipotéticos extranjeros para obtener
respuestas es sorprendentemente similar a lo que se registra en Romanos 1:25.
[1] El argumento es que las naves alienígenas no pueden ser explicadas por un fenómeno
natural. Por lo tanto, se sugiere que ser testigo de algo que no se puede explicar
naturalmente debe probar la existencia de naves espaciales alienígenas. Esta es una falacia
lógica llamada "afirmar el consecuente". Es equivalente a decir, "Todas las estrellas enanas
blancas son blancas. Fred es blanco; por lo tanto, Fred es una estrella enana blanca ".
19
Los críticos de la creación bíblica a veces usan la luz de las estrellas a distancia como un
argumento en contra de un universo joven. El argumento es algo como esto: (1) hay
galaxias que están muy lejos, tomaría la luz de sus estrellas miles de millones de años para
llegar desde allí hasta aquí; (2) podemos ver estas galaxias, por lo que su luz estelar ya ha
llegado aquí; y (3) el universo debe tener al menos miles de millones de años, mucho más
que los 6.000 años indicados en la Biblia.
Muchos partidarios del Big Bang consideran que este es un excelente argumento en
contra de la escala de tiempo bíblica. Pero cuando examinamos este argumento
cuidadosamente, veremos que no funciona. El universo es muy grande y contiene galaxias
que están muy lejos, pero eso no significa que el universo deba tener miles de millones de
años.
La pregunta de la luz estelar distante ha causado que algunas personas cuestionen las
distancias cósmicas. "¿Realmente sabemos que las galaxias están tan lejos? Quizás estén
[1]
mucho más cerca, por lo que la luz realmente no viaja muy lejos ". Sin embargo, las
técnicas que los astrónomos usan para medir distancias cósmicas son generalmente
lógicas y científicamente sólidas. No se basan en suposiciones evolutivas sobre el pasado.
Además, son parte de la ciencia observacional (a diferencia de la ciencia histórica / de
los orígenes); son comprobables y repetibles en el presente. Podrías repetir el
experimento para determinar la distancia a una estrella o galaxia, y obtendrías
aproximadamente la misma respuesta. Entonces tenemos buenas razones para creer que
el espacio realmente es muy grande. De hecho, el tamaño asombroso del universo le da
gloria a Dios (Salmo 19: 1).
Algunos cristianos han propuesto que Dios creó los rayos de luz de estrellas distantes que
ya están en camino hacia la tierra. Después de todo, Adam no necesitó tiempo para
crecer de un bebé porque fue hecho como un adulto. Asimismo, se argumenta que el
universo se hizo maduro, por lo que tal vez la luz se creó en tránsito. Por supuesto, el
universo fue hecho para funcionar desde la primera semana, y muchos aspectos de él
fueron creados "maduros". El único problema al asumir que la luz fue creada en tránsito es
que vemos que las cosas suceden en el espacio. Por ejemplo, vemos que las estrellas
cambian de brillo y se mueven. A veces vemos estrellas explotar. Vemos estas cosas
porque su luz nos ha llegado.
Pero si Dios creó los rayos de luz que ya están en camino, eso significa que ninguno de los
eventos que vemos en el espacio (más allá de una distancia de 6.000 años luz) realmente
sucedió. Significaría que esas estrellas en explosión nunca explotaron o existieron; Dios
simplemente pintó imágenes de estos eventos ficticios. Parece poco característico de Dios
hacer ilusiones como esta. Dios hizo que nuestros ojos exploraran con precisión el
universo real; entonces podemos confiar en que los eventos que vemos en el espacio
realmente ocurrieron. Por esta razón, la mayoría de los científicos de la creación creen
que la luz creada en tránsito no es la mejor manera de responder al argumento de la luz
estelar distante. Permítanme sugerir que la respuesta a la luz de las estrellas distantes
radica en algunas de las suposiciones no declaradas que hacen los astrónomos seculares.
[2]
Por lo general, se supone que la velocidad de la luz es constante con el tiempo. Al
ritmo actual, toma poco (en el vacío) alrededor de un año cubrir una distancia de 6
billones de millas. Pero, ¿siempre ha sido así? Si asumimos incorrectamente que la tasa
siempre ha sido la de hoy, terminaríamos estimando una edad que es mucho más antigua
que la edad real. Pero algunas personas han propuesto que la luz era mucho más rápida
en el pasado. Si es así, la luz podría atravesar el universo en solo una fracción del tiempo
que tomaría hoy. Algunos científicos de la creación creen que esta es la respuesta al
problema de la luz de las estrellas distantes en un universo joven.
Esta es una preocupación legítima. La forma en que se conectan las constantes universales
solo se entiende parcialmente. Entonces, el impacto de una velocidad cambiante de luz en
el universo y la vida en la tierra no se conoce completamente. Algunos científicos de la
creación están investigando activamente preguntas relacionadas con la velocidad de la luz.
Otros científicos de la creación creen que la suposición de la constancia de la velocidad
de la luz es probablemente razonable y que la solución a la luz estelar distante está en otra
parte.
Muchas personas suponen que el tiempo fluye a la misma velocidad en todas las
condiciones. Al principio, esto parece una suposición muy razonable. Pero, de hecho, esta
suposición es falsa. Y hay algunas maneras diferentes en que la naturaleza no rígida del
tiempo podría permitir que la luz de las estrellas distantes llegue a la Tierra dentro de la
escala de tiempo bíblica.
Albert Einstein descubrió que la velocidad a la que pasa el tiempo se ve afectada por el
movimiento y la gravedad. Por ejemplo, cuando un objeto se mueve muy rápido, cerca de
la velocidad de la luz, su tiempo se ralentiza. Esto se llama "dilatación temporal".
Entonces, si pudiéramos acelerar un reloj a casi la velocidad de la luz, ese reloj marcaría
muy lentamente. Si de alguna manera pudiéramos alcanzar la velocidad de la luz, el reloj
se detendría por completo. Esto no es un problema con el reloj; el efecto ocurriría
independientemente de la construcción particular del reloj porque es el tiempo mismo el
que se ralentiza. Del mismo modo, la gravedad ralentiza el paso del tiempo. Un reloj al
nivel del mar marcaría más lento que uno en una montaña, ya que el reloj a nivel del mar
está más cerca de la fuente de la gravedad.
Parece difícil creer que la velocidad o la gravedad afectarían el paso del tiempo ya que
nuestra experiencia cotidiana no puede detectar esto. Después de todo, cuando viajamos
en un vehículo, el tiempo parece fluir a la misma velocidad que cuando estamos parados.
Pero eso se debe a que nos movemos tan lentamente en comparación con la velocidad de
la luz, y la gravedad de la Tierra es tan débil que los efectos de la dilatación del tiempo
son correspondientemente pequeños. Sin embargo, los efectos de la dilatación del tiempo
se han medido con relojes atómicos.
Dado que el tiempo puede fluir a diferentes velocidades desde diferentes puntos de vista,
los eventos que tomarían mucho tiempo, medidos por una persona, tomarán muy poco
tiempo, según lo medido por otra persona. Esto también se aplica a la luz de las estrellas
distantes. La luz que tardaría miles de millones de años en llegar a la Tierra (medida por
los relojes en el espacio profundo) podría llegar a la Tierra en solo miles de años, medida
por los relojes en la tierra. Esto sucedería naturalmente si la Tierra está en un pozo
gravitatorio, que discutiremos a continuación.
En ese caso, la tierra estaría en un pozo gravitacional . Este término significa que
requeriría energía para extraer algo de nuestra posición en un espacio más profundo. En
este pozo gravitacional, no "sentiríamos" gravedad adicional, sin embargo, el tiempo fluiría
más lentamente en la Tierra (o en cualquier parte de nuestro sistema solar) que en otros
lugares del universo. Se cree que este efecto es muy pequeño hoy en día; sin embargo,
puede haber sido mucho más fuerte en el pasado. (Si el universo se está expandiendo
como creen la mayoría de los astrónomos, entonces la física exige que tales efectos hayan
sido más fuertes cuando el universo era más pequeño). Siendo este el caso, los relojes en
la Tierra habrían marcado mucho más lentamente que los relojes en el espacio profundo.
Por lo tanto, la luz de las galaxias más distantes llegaría a la tierra en solo unos pocos
miles de años, medida por los relojes en la tierra. Esta idea es ciertamente intrigante. Y
aunque todavía hay una serie de detalles matemáticos que deben resolverse, la premisa
ciertamente es razonable. Algunos científicos de la creación están investigando
activamente esta idea.
Suposiciones de sincronización
Otra forma en que la relatividad del tiempo es importante tiene que ver con el tema de la
sincronización: cómo se configuran los relojes para que puedan leer al mismo tiempo al
[4] La
mismo tiempo. relatividad ha demostrado que la sincronización no es absoluta. En
otras palabras, si una persona mide dos relojes para sincronizar, otra persona
(moviéndose a una velocidad diferente) no necesariamente mediría esos dos relojes para
sincronizar. Al igual que con la dilatación del tiempo, este efecto no es intuitivo porque es
demasiado pequeño para medirlo en la mayoría de nuestras experiencias cotidianas.
Como no existe un método por el cual dos relojes (separados por una distancia) se
puedan sincronizar en un sentido absoluto, de modo que todos los observadores estén de
acuerdo independientemente del movimiento, se sigue que hay cierta flexibilidad en la
elección de lo que constituyen los relojes sincronizados. La siguiente analogía puede ser
útil.
Imagine que un avión sale de cierta ciudad a las 4:00 p.m. durante un vuelo de dos horas.
Sin embargo, cuando aterriza el avión, la hora es todavía 4:00. Dado que el avión llegó al
mismo tiempo que lo dejó, podríamos llamarlo un viaje instantáneo. ¿Cómo es esto
posible? La respuesta tiene que ver con las zonas horarias. Si el avión salía de Kentucky a
las 4:00 p. M. Hora local, llegaría a Colorado a las 4:00 p. M., Hora local. Por supuesto,
un observador en el avión experimentaría dos horas de viaje. Entonces, el viaje toma dos
horas, según lo medido por el tiempo universal . Sin embargo, siempre que el avión viaje
hacia el oeste (y siempre que viaje lo suficientemente rápido), siempre llegará de manera
natural al mismo tiempo que lo dejó, medido en la hora local .
Hay un equivalente cósmico para el tiempo local y universal. La luz que viaja hacia la
tierra es como el avión que viaja hacia el oeste; siempre permanece en el mismo tiempo
local cósmico. Aunque la mayoría de los astrónomos hoy en día usan principalmente el
tiempo universal cósmico (en el cual se necesitan 100 años luz para viajar 100 años luz),
históricamente el tiempo local cósmico ha sido el estándar. Y puede ser que la Biblia
también use el tiempo cósmico local cuando informa eventos.
Dado que Dios creó las estrellas en el día 4, su luz dejaría la estrella en el día 4 y llegaría a
la tierra el día 4 de la hora cósmica local . La luz de todas las galaxias llegaría a la Tierra
el Día 4 si la medimos de acuerdo con el tiempo local cósmico. Alguien podría objetar
que la luz en sí misma experimentaría miles de millones de años (ya que el pasajero en el
avión experimenta el viaje de dos horas). Sin embargo, de acuerdo con la relatividad de
Einstein, la luz no experimenta el paso del tiempo, por lo que el viaje sería instantáneo.
Ahora bien, esta idea puede o no ser la razón por la cual la luz estelar distante puede
llegar a la Tierra dentro de la escala de tiempo bíblica, pero hasta ahora nadie ha podido
demostrar que la Biblia no usa el tiempo cósmico local. Entonces, es una posibilidad
[5]
intrigante.
Una de las suposiciones más pasadas por alto en la mayoría de los argumentos en contra
de la Biblia es la asunción del naturalismo . El naturalismo es la creencia de que la
naturaleza es "todo lo que existe". Los defensores del naturalismo asumen que todos los
fenómenos se pueden explicar en términos de leyes naturales. Esta no es solo una
suposición ciega, sino que también es claramente antibíblica. La Biblia deja en claro que
Dios no está sujeto a las leyes naturales (después de todo, son Sus leyes). Por supuesto,
Dios puede usar las leyes de la naturaleza para cumplir su voluntad; y Él generalmente lo
hace. De hecho, las leyes naturales podrían considerarse una descripción de la forma en
que Dios normalmente sostiene el universo. Pero Dios es sobrenatural y es capaz de
actuar fuera de la ley natural.
Esto ciertamente habría sido el caso durante la Semana de la Creación. Dios creó el
universo sobrenaturalmente. Él lo creó de la nada, no del material anterior (Hebreos 11:
3). Hoy, no vemos a Dios hablando de la existencia de nuevas estrellas o nuevos tipos de
criaturas. Esto se debe a que Dios terminó su obra de creación antes del séptimo día.
Hoy, Dios sostiene el universo de una manera diferente a como lo creó. Sin embargo, el
naturalista erróneamente asume que el universo fue creado por los mismos procesos por
los cuales opera hoy. Por supuesto, sería absurdo aplicar esta suposición a la mayoría de
las otras cosas. Una linterna, por ejemplo, funciona mediante la conversión de electricidad
en luz, pero la linterna no fue creada por este proceso.
Dado que las estrellas fueron creadas durante la Semana de la Creación y desde que Dios
las hizo para dar luz sobre la tierra, la forma en que la luz estelar distante llegó a la tierra
puede haber sido sobrenatural. No podemos asumir que los actos pasados de Dios son
necesariamente comprensibles en términos de un mecanismo científico actual, porque la
ciencia solo puede sondear la forma en que Dios sostiene el universo hoy. Es irracional
argumentar que un acto sobrenatural no puede ser cierto sobre la base de que no puede
ser explicado por los procesos naturales observados hoy.
Es perfectamente aceptable para nosotros preguntar: "¿Usó Dios los procesos naturales
para llevar la luz de las estrellas a la tierra en el tiempo bíblico? Y si es así, ¿cuál es el
mecanismo? "Pero si no hay un mecanismo natural aparente, esto no puede usarse como
evidencia contra la creación sobrenatural . Entonces, el incrédulo se involucra en una
forma sutil de razonamiento circular cuando usa la suposición del naturalismo para
argumentar que la luz de las estrellas distantes refuta la escala de tiempo bíblica.
Muchos partidarios del big bang utilizan las suposiciones anteriores para argumentar que
la escala de tiempo bíblica no puede ser correcta debido a la cuestión del tiempo de viaje
ligero. Pero tal argumento es autorrefutante. Es fatalmente defectuoso porque el big bang
tiene un problema de tiempo de viaje ligero. En el modelo Big Bang, se requiere luz para
recorrer una distancia mucho mayor de lo que debería ser posible dentro del propio
marco de tiempo del Big Bang de aproximadamente 14 mil millones de años. Esta seria
[6]
dificultad para el Big Bang se llama el "problema del horizonte". Los siguientes son los
detalles.
En el modelo del big bang, el universo comienza en un estado infinitamente pequeño
llamado singularidad, que luego se expande rápidamente. De acuerdo con el modelo del
big bang, cuando el universo todavía es muy pequeño, desarrollaría diferentes
temperaturas en diferentes lugares (Figura 1A). Supongamos que el punto A está caliente
y el punto B está frío. Hoy, el universo se ha expandido (Figura 1B), y los puntos A y B
ahora están ampliamente separados.
Sin embargo, el universo tiene una temperatura extremadamente uniforme a gran distancia,
más allá de las galaxias más lejanas conocidas. En otras palabras, los puntos A y B tienen
casi exactamente la misma temperatura en la actualidad. Sabemos esto porque vemos
radiación electromagnética proveniente de todas las direcciones en el espacio en forma de
microondas. Esto se llama el "fondo de microondas cósmico" (CMB). Las frecuencias de
radiación tienen una temperatura característica de 2.7 K (-455 ° F) y son
extremadamente uniformes en todas las direcciones. La temperatura se desvía solo por
5
una parte en 10 .
El problema de
Horizon
Los partidarios de Big Bang han propuesto una serie de conjeturas que intentan resolver
el problema del tiempo de viaje ligero del Big Bang. Uno de los más populares se llama
"inflación". En los modelos "inflacionarios", el universo tiene dos tasas de expansión; una
tasa normal y una tasa de inflación rápida. El universo comienza con la velocidad normal,
que en realidad es bastante rápida, pero es lenta en comparación con la siguiente fase.
Luego ingresa brevemente en la fase de inflación, donde el universo se expande mucho
más rápidamente. En un momento posterior, el universo vuelve a la velocidad normal.
Todo esto ocurre desde el principio, mucho antes de que se formen las estrellas y las
galaxias.
El crítico puede sugerir que el Big Bang es una mejor explicación de los orígenes que la
Biblia ya que la creación bíblica tiene un problema de tiempo de viaje ligero: luz de estrella
distante. Pero tal argumento no es racional, ya que el big bang tiene un problema de
[7]
tiempo de viaje ligero. Si ambos modelos tienen el mismo problema en esencia ,
entonces ese problema no se puede usar para apoyar un modelo sobre el otro. Por lo
tanto, la luz de las estrellas distantes no puede utilizarse para descartar la Biblia a favor del
Big Bang.
Conclusiones
Entonces, hemos visto que los críticos de la creación deben usar una serie de
suposiciones para usar la luz de las estrellas distantes como un argumento en contra de un
universo joven. Y muchas de estas suposiciones son cuestionables. ¿Sabemos que la luz
siempre se ha propagado a la velocidad actual? Quizás esto es razonable, pero ¿podemos
estar absolutamente seguros, particularmente durante la Semana de la Creación cuando
Dios estaba actuando de manera sobrenatural? ¿Podemos estar seguros de que la Biblia
está usando el "tiempo universal cósmico", en lugar de la "hora local cósmica" más común
en la que la luz llega a la tierra al instante?
Sabemos que la velocidad a la que fluye el tiempo no es rígida. Y aunque los astrónomos
seculares son conscientes de que el tiempo es relativo, suponen que este efecto es (y
siempre ha sido) insignificante, pero ¿podemos estar seguros de que esto es así? Y como
las estrellas se crearon durante la Semana de la Creación, cuando Dios estaba creando
sobrenaturalmente , ¿cómo sabemos con certeza que la luz estelar distante ha llegado a
la tierra por medios completamente naturales ? Además, cuando los partidarios del Big
Bang usan la luz de las estrellas a distancia para argumentar en contra de la creación
bíblica, están usando un argumento de auto refutación ya que el Big Bang tiene un
problema de tiempo de viaje ligero propio. Cuando consideramos todo lo anterior, vemos
que la luz de las estrellas distantes nunca ha sido un argumento legítimo en contra de la
escala de tiempo bíblica de unos pocos miles de años.
[1] Ver la Astronomía DVD : ¿Qué es lo que realmente sabemos? por el Dr. Jason
Lisle para un tratamiento más completo de estas preguntas, disponible en
www.answersbookstore.com.
[4] Para una discusión sobre las convenciones de sincronía, vea WC Salmon, El
significado filosófico de la velocidad de la luz en una dirección, Nous 11 (3): 253-292,
Symposium on Space and Time, 1977.
[5] Véase Distant Starlight and Genesis, TJ 15 (1): 80-85, 2001; disponible en línea en
www.answersingenesis.org/tj/v15/i1/starlight.asp.
[7] Los detalles, por supuesto, difieren. El big bang no tiene un problema con la luz estelar
distante como tal. Pero, de nuevo, la creación bíblica no tiene un problema de horizonte.
(El fondo de microondas cósmico no necesita comenzar con temperaturas diferentes en
una cosmogonía creacionista.) Sin embargo, ambos problemas son los mismos en esencia
: cómo hacer que la luz viaje una distancia mayor de la que parece posible en el tiempo
permitido.
[8] Los astrónomos seculares creen que las estrellas azules deben haberse formado
relativamente recientemente. Pero existen considerables dificultades en los escenarios de
formación de estrellas: problemas con los campos magnéticos y el momento angular para
nombrar una pareja.
20
Ken Ham
Una pregunta muy importante que debemos hacernos es: "¿Cuál era la visión de Jesús
sobre los días de la creación? ¿Dijo que creó en seis días literales?
Cuando nos enfrentamos con tal pregunta, la mayoría de los cristianos van
automáticamente al Nuevo Testamento para leer las palabras registradas de Jesús para
ver si ocurre tal afirmación.
Ahora, cuando buscamos las Escrituras del Nuevo Testamento, ciertamente encontramos
muchas declaraciones interesantes que Jesús hizo que se relacionan con este tema.
Marcos 10: 6 dice: "Pero desde el principio de la creación, Dios 'los hizo hombres y
mujeres'". De este pasaje, vemos que Jesús claramente enseñó que la creación era joven,
porque Adán y Eva existieron "desde el principio". , "No miles de millones de años
después de la creación del universo y la tierra". Jesús hizo una declaración similar en
Marcos 13:19 que indica que los sufrimientos del hombre comenzaron muy cerca del
comienzo de la creación. Las frases paralelas de "desde la fundación del mundo" y "de la
sangre de Abel" en Lucas 11: 50-51 también indican que Jesús colocó a Abel muy cerca
del comienzo de la creación, no miles de millones de años después del comienzo. Sus
oyentes judíos habrían asumido este significado en las palabras de Jesús, porque el
historiador judío del siglo I, Josefo, indica que los judíos de su época creían que tanto el
primer día de la creación como la creación de Adán eran aproximadamente 5.000 años
[1]
antes de Cristo.
En Juan 5: 45-47, Jesús dice: "No piensen que los acusaré ante el Padre; hay alguien que
te acusa: Moisés, en quien confías. Porque si creyeras en Moisés, me creerías; porque él
escribió acerca de Mí. Pero si no crees en sus escritos, ¿cómo creerás en mis palabras?
"En este pasaje, Jesús deja en claro que uno debe creer lo que Moisés escribió. Y uno de
los pasajes en los escritos de Moisés en Éxodo 20:11 dice: "Porque en seis días el Señor
hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que está en ellos, y descansó el séptimo día".
Por lo tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó ". Esto, por supuesto, es la
base de nuestra semana de siete días: seis días de trabajo y un día de descanso.
Obviamente, este pasaje debe entenderse como que habla de un total de siete días
literales basados en la Semana de la Creación de seis días literales de trabajo y un día
literal de descanso.
También debemos notar la forma en que Jesús trató como hecho histórico los relatos en el
Antiguo Testamento, que los escépticos religiosos y ateos piensan que son una mitología
increíble. Estos relatos históricos incluyen a Adán y Eva como la primera pareja casada
(Mateo 19: 3-6, Marcos 10: 3-9), Abel como el primer profeta que fue asesinado (Lucas
11: 50-51), Noé y el Diluvio ( Mateo 24: 38-39), Moisés y la serpiente en el desierto
(Juan 3:14), Moisés y el maná del cielo para alimentar a los israelitas en el desierto (Juan
6: 32-33, 49), las experiencias de Lot y su esposa (Lucas 17: 28-32), el juicio de
Sodoma y Gomorra (Mateo 10:15), los milagros de Elías (Lucas 4: 25-27), y Jonás y el
pez gordo (Mateo 12: 40- 41). Como el erudito del Nuevo Testamento John Wenham ha
argumentado convincentemente, Jesús no alegorizó estos relatos, sino que los tomó como
historia directa, describiendo eventos que en realidad sucedieron tal como lo describe el
[2]
Antiguo Testamento. Jesús usó estos relatos para enseñar a Sus discípulos que los
eventos de Su muerte, Resurrección y Segunda Venida también sucederían en la realidad
del espacio tiempo.
Estos pasajes en conjunto implican fuertemente que Jesús tomó Génesis 1 como historia
literal que describe la creación en seis días de 24 horas. Pero, ¿hay algún pasaje más
explícito?
Yo creo que hay Sin embargo, uno tiene que abordar este tema de una manera
ligeramente diferente. No estamos limitados al Nuevo Testamento cuando tratamos de
averiguar si Jesús declaró que Él creó en seis días; también podemos buscar en el Antiguo
Testamento. Después de todo, Jesús es la segunda persona de la Trinidad y, por lo tanto,
siempre ha existido.
También en otras Escrituras se nos dice cómo Jesús creó: "Por la palabra de Jehová
fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca". Porque Él
habló, y fue hecho; Él mandó, y se mantuvo firme "(Salmo 33: 6, 9). Vemos el significado
de esto cuando consideramos los milagros de Jesús durante Su ministerio terrenal. Todos
los milagros ocurrieron instantáneamente, en Su Palabra. Instantáneamente convirtió el
agua en vino en su primer milagro, que "reveló su gloria" como el Creador (Juan 2: 1-11,
Juan 1: 1-3, 14, 18). Fue el instante que calmó el viento y las olas lo que convenció a sus
discípulos de que no era un simple hombre. Así fue con todos Sus milagros (Marcos 4:
35-41). No habló y esperó días, semanas, meses o años para que las cosas sucedieran.
Él habló y fue hecho. Entonces, cuando Él dijo: "Dejémoslo". . . "En Génesis 1, no
tomaron largas edades para que las cosas llegaran a existir.
Jesús, quien es la Palabra, creó todo simplemente hablando cosas para la existencia.
Ahora, considere Éxodo 20: 1: "Y Dios habló todas estas palabras, diciendo. . . . "Porque
Jesús es la Palabra, esto debe ser una referencia al Cristo preencarnado hablando a
Moisés. Como sabemos, hay una serie de apariciones de Cristo (teofanías) en el Antiguo
Testamento. Juan 1:18 dice: "Nadie ha visto a Dios en ningún momento". El Hijo
unigénito, que está en el seno del Padre, lo ha declarado ". No hay duda, con raras
excepciones, de que el Cristo preencarnado habló con Adán, Noé, los patriarcas,
Moisés, etc. Ahora, cuando el Dios Creador habló como está registrado en Éxodo 20: 1,
¿qué dijo Él (Jesús)? Mientras leemos, encontramos esta declaración: "Porque en seis días
el Señor hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que está en ellos, y descansó en el
séptimo día" (Éxodo 20:11).
[3]
Sí, Jesús dijo explícitamente que creó en seis días. No solo esto, sino que el que
pronunció las palabras "seis días" también los escribió para Moisés: "Entonces el Señor
me entregó dos tablas de piedra escritas con el dedo de Dios, y sobre ellas estaban todas
las palabras que el SEÑOR te había dicho en el monte de en medio del fuego en el día de
la asamblea "(Deuteronomio 9:10).
Jesús dijo claramente que Él creó en seis días. E incluso hizo algo que no hizo con la
mayoría de las Escrituras: lo escribió él mismo. ¿Qué tan claro y más autoritario puede
llegar a ser eso?
[1] Ver William Whiston, traductor, The Works of Josephus, Hendrickson, Peabody,
Massachusetts, p. 850, 1987, y Paul James-Griffiths, "Días de la Creación y Tradición
Judía Ortodoxa", Creación 26 (2): 53-55,
www.answersingenesis.org/creation/v26/i2/tradition.asp.
[2] John Wenham, Cristo y la Biblia, IVPress, Downers Grove, Illinois, pp. 11-37, 1973.
[3] Incluso si alguien está convencido de que Dios el Padre era el que habla en Éxodo
20:11, el Padre y el Hijo nunca estarían en desacuerdo. Jesús dijo en Juan 10:30: "Yo y
mi Padre somos uno" [neutro - uno en la esencia de la deidad, no uno en la personalidad].
También dijo: "Hablo estas cosas como el Padre me enseñó" y "siempre hago las cosas
que le agradan" (Juan 8: 28-29).
21
Muchas personas cuestionan la bondad de Dios cuando ven "la naturaleza, roja de
[1]
dientes y garras" y, por lo tanto, acusan a los que creen en la Biblia de no ver la
realidad en la lucha de la naturaleza por la supervivencia, que a juicio del los científicos
seculares corroboran la evolución.
Por ejemplo, en 1802 William Paley escribió el libro ahora clásico The Natural
Theology: o Evidencias de la existencia y los atributos de la deidad, recogidos de las
apariencias de la naturaleza . En este trabajo, Paley argumenta que el diseño en la
naturaleza se atribuye a un diseñador, Dios, e incluyó características que eran "rojas en
dientes y garras" como parte de este diseño original.
Darwin, que leyó el trabajo de Paley, se dio cuenta de que los organismos tienen ciertas
características de diseño que los hacen adecuados para los entornos en los que viven. En
otras palabras, estaban bien diseñados para lo que hacen, incluso la capacidad de causar
dolor, sufrimiento y muerte. Sin embargo, Darwin más tarde vio dificultades con el
argumento de Paley sobre el diseño. Para Darwin, una creación capaz de infligir dolor y
muerte parecía negar a un Dios Creador bueno y amoroso.
Darwin pudo ver que la idea de un diseñador benévolo no cuadraba con el mundo que él
observó. ¿Cómo podría un Dios bueno ser el autor de la muerte y el derramamiento de
sangre? La respuesta de Darwin y muchos otros fue pasar del Dios de la Biblia a una
creencia en las ideas del hombre sobre el pasado que incluyen millones de años de muerte
y sufrimiento.
Cuando los creacionistas hablan de que Dios crea cada especie individual como un acto
separado, siempre dan ejemplos de colibríes, u orquídeas, girasoles y cosas bellas. Pero
tiendo a pensar en lugar de un gusano parásito que es aburrido a través del ojo de un niño
sentado en la orilla de un río en África Occidental, [un gusano] que lo va a volver ciego. Y
[les pregunto], "¿Me estás diciendo que el Dios en el que crees, que también dices que es
un Dios misericordioso, que se preocupa por cada uno de nosotros individualmente, estás
diciendo que Dios creó este gusano que puede vivir? de ninguna otra manera que en el
globo ocular de un inocente niño? Porque eso no me parece que coincida con un Dios
[2]
lleno de misericordia ".
Los ejemplos de Darwin y Attenborough muestran por qué el tema de las estructuras de
defensa / ataque (DAS) es importante y cómo está estrechamente relacionado con la
existencia del sufrimiento y la muerte en el mundo que nos rodea. Las estructuras de
defensa / ataque incluyen desde garras y picos desgarradores de carne en las aves de
presa o las garras y los dientes de los gatos, hasta el aguijón de una avispa o la toxina de
la rana venenosa.
Ejemplos de estructuras de defensa / ataque son numerosos en el mundo que nos rodea,
que existen tanto en plantas como en animales. Veamos algunos.
Un gran ejemplo en las plantas es Venus flytrap. Esta planta rompe dos de sus lóbulos
en cualquier mosca desprevenida que se aventure dentro. El mecanismo por el cual se
cierra la trampa implica una interacción compleja entre la elasticidad, la presión osmótica
en el material de la planta celular y el crecimiento. Cuando la planta está abierta, los
lóbulos son convexos (doblados hacia afuera), pero cuando están cerrados, los lóbulos
son cóncavos (formando una cavidad). Es estable tanto en las posiciones abierta como
[3]
cerrada, pero cambia los estados para cerrar rápidamente cuando se activa.
Arácnido - Araña
Un buen ejemplo de DAS es la araña. Las telarañas son famosas por su potencial para
atrapar insectos voladores, como moscas y polillas. La sofisticación de la producción de
seda a través de glándulas especiales que mantienen el polímero suave hasta que se exuda
[4]
detrás de la araña aún no se entiende. Además, la habilidad de la araña de hacer que
algunos filamentos sean pegajosos y otros no, de modo que la araña en sí misma solo
camina sobre las partes no adhesivas es claramente una característica de diseño
inteligente. No todas las arañas hacen telarañas, pero todas son capaces de producir seda
en varias variedades. Aunque la naturaleza depredadora de las arañas es universal, la
verdadera técnica de captura de presas de construcción de redes no es la misma para
cada especie.
Muchos animales en el mundo de los reptiles también nos dan excelentes ejemplos de
DAS. Los camaleones tienen la capacidad de chasquear la lengua en solo fracciones de
segundo para capturar a sus presas. Los cocodrilos y los caimanes tienen poderosas
mandíbulas, y las serpientes poseen colmillos venenosos o espirales mortales. La
anaconda puede matar toros y tapires fácilmente con sus músculos extremadamente
[6]
fuertes.
Estos son solo algunos de los DAS que se encuentran en todo el mundo. Si revisas las
plantas y los animales en tu área, probablemente puedas detectar algunas de estas y otras
estructuras de defensa / ataque.
El mundo original no tenía parásitos que taladraran los ojos de los niños o cualquier otra
parte de la naturaleza siendo "roja de dientes y garras". La muerte y el sufrimiento en el
pasado y en el presente es el resultado del pecado del hombre y la rebelión contra Dios.
Cuando el primer hombre, Adán desobedeció a su Creador, toda la creación fue
maldecida, trayendo enfermedad, enfermedad, dolor, sufrimiento y muerte al mundo.
Cuando Dios le habló a Adán, Él dijo: "Por cuanto has escuchado la voz de tu mujer, y
has comido del árbol del cual yo te mandé, diciendo: 'No comerás de él'; maldito es el
suelo por tu bien. ; en el trabajo comerás de él todos los días de tu vida. Espinas y cardos
te darás a luz, y comerás la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comerás pan
hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo
volverás "(Génesis 3: 17--19).
Y aún más temprano, la Biblia registra lo que Dios le dijo a la serpiente: "Entonces Jehová
Dios dijo a la serpiente: 'Por haber hecho esto, maldita ser más que todo ganado, y más
que toda bestia del campo; en tu vientre irás, y comerás polvo todos los días de tu vida '"
(Génesis 3:14).
Esta no es solo una doctrina del Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento retoma la
conexión inseparable entre el estado del mundo y la condición del hombre. En Romanos
8: 22-23, Pablo declara, "Porque sabemos que toda la creación gime y trabaja con
dolores de parto juntos hasta ahora. No solo eso, sino que también tenemos las primicias
del Espíritu, incluso nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando
ansiosamente la adopción, la redención de nuestro cuerpo ".
Mientras que el mundo ha sido maldecido por la rebelión del hombre en Adán, vendrá un
día - un día para la "redención de nuestro cuerpo" (Romanos 8:23) - cuando en la
resurrección del pueblo de Dios, el mundo también será liberado de la maldición. En
Romanos 8, Pablo deja en claro que el alcance de esta maldición abarca toda la creación.
Cuando miramos las estructuras de defensa / ataque en el reino animal o vegetal, debemos
mirarlas en el contexto de una teología verdaderamente bíblica. Repasemos las claras
enseñanzas de las Escrituras.
4. No fue hasta después del Diluvio que Dios le permitió al hombre comer carne (Génesis
1: 29-30, 9: 3).
5. Más adelante en las Escrituras, el profeta Isaías se refiere a un tiempo futuro en el que
habrá un reverso de la Maldición: "El lobo también morará con el cordero, el leopardo se
acostará con el cabrito, el becerro y el joven león y el gordo juntos; y un niño pequeño los
guiará "(11: 6). "El lobo y el cordero se alimentarán juntos, el león comerá paja como el
buey, y el polvo será la comida de la serpiente". No harán mal ni dañarán en todo mi
santo monte, dice Jehová "(65:25).
Tomemos dientes afilados como un ejemplo. Cuando la gente ve animales con dientes
afilados, lo más común es interpretar que significa que el animal es carnívoro. Cuando los
científicos encuentran fósiles de criaturas con dientes filosos, también interpretan que esto
significa que el animal era carnívoro. Pero, ¿es esta una interpretación correcta?
Realmente no. Los dientes afilados en los animales solo indican una cosa: el animal tiene
dientes filosos.
Las criaturas con
dientes afilados no necesariamente las usan para desgarrar otros animales hoy en día. Por
ejemplo, el panda gigante tiene dientes muy afilados, pero come brotes de bambú por
completo. Además, el murciélago frugívoro, que al principio podría parecer tener dientes
consistentes con una dieta carnívora, come principalmente fruta. La Biblia enseña que los
animales fueron creados para ser vegetarianos (Génesis 1:30); entonces, debemos tener
cuidado de no simplemente asumir lo que un animal comió basado en sus dientes.
Otro DAS también se puede explicar de esta manera. Las garras podrían haber sido
utilizadas para agarrar alimentos vegetarianos o ramas para escalar. Y las lenguas de
camaleón podrían haber sido utilizadas para alcanzar y tomar alimentos vegetarianos, etc.
Esta perspectiva tiene la ventaja de no tener que sugerir que Dios diseñó una estructura o
característica del sistema para dañar a otra criatura viviente de Su creación.
Es evidente que para la estructura productora de seda en arañas, es difícil establecer una
función alternativa para estas glándulas, aunque se ha demostrado que las arañas atrapan
[8]
y comen polen. La evidencia parece apuntar a que tales estructuras están diseñadas
para capturar de manera efectiva cosas como insectos. Sin embargo, es posible que
simplemente no conozcamos la función inofensiva original de estas estructuras.
En consecuencia, muchos han sugerido el hecho de que algunas criaturas han continuado
comiendo plantas, lo que en realidad indica que los hábitos depredadores se debieron a
una función alterada. Los osos comúnmente comen alimentos vegetarianos. Ha habido
[9]
leones y buitres documentados para rechazar comer carne.
Incluso los virus (portadores genéticos que infectan a un huésped con resultados casi
siempre perjudiciales) pueden haber sido utilizados originalmente en un papel diferente y
beneficioso antes de la Caída. De manera similar, las bacterias dañinas pueden haber
tenido un propósito diferente y mejor que su función actual.
Espinas y cardos
Esta primera perspectiva evita que Dios diseñe DAS en un mundo perfecto con el
propósito de dañar algo que estaba vivo.
Hay una cierta justificación para esta visión en las Escrituras, ya que sabemos que las
plantas se han hecho de tal manera que ahora algunas tienen espinas (forma físicamente
cambiada) y que la serpiente cambió de forma para arrastrarse sobre su vientre (forma
físicamente cambiada). Como hubo un cambio físico y esto se transmitió a la
descendencia, tenía que haber alteraciones genéticas. Algunos de estos cambios podrían
haber sido inmediatos, y otros podrían haber sido más lentos en revelarse.
De todos modos, el diseño genético de estos sistemas debe haber cambiado de tal
manera que DAS se hizo evidente. Recordando que Dios conoce el futuro, es posible que
los dispositivos se colocaran de forma latente en el código genético de estas criaturas en
la creación y que se "activaran" en el otoño. Otra posibilidad es que Dios rediseñó las
criaturas después de la Caída para tener características DAS en ellas. Dado que las
estructuras de defensa / ataque son un recordatorio de un mundo maldito por el pecado
lleno de muerte y sufrimiento, lo más probable es que haya un cambio después de la
Caída en oposición a que estas características simplemente estén inactivas.
La Escritura que brinda apoyo implícito a esta perspectiva es que después de la Caída, el
hombre conocería el dolor y el trabajo duro y eventualmente moriría (Génesis 3:19). Se
experimenta algún cambio biológico. El dolor y la tristeza en el parto son un resultado
directo de la Caída, y la serpiente se rediseña radicalmente después de su rebelión.
Entonces, esta posición general puede ser la mejor de las dos, aunque no seríamos
dogmáticos.
Conclusión
Ambas perspectivas bíblicas explican los cambios que ocurrieron cuando el hombre
pecó y el mundo cayó de uno perfecto a uno imperfecto, y ambas posiciones tienen sus
méritos. Pero la Biblia no dice específicamente de una manera u otra. De hecho, podría
haber aspectos de ambas perspectivas que pudieron haber sucedido. No todas las
criaturas con DAS necesitan ser explicadas de la misma manera. Para algunos puede
haber sido que sus funciones existentes se adaptaron, mientras que parece haber todo
indicio de que otros mecanismos llegaron después de la Caída.
De todos modos, la acusación de que un Dios amoroso y perfecto hizo que el mundo tal
como lo vemos hoy ignore las enseñanzas de la Biblia sobre los resultados de la
Maldición. Una comprensión adecuada de por qué hay estructuras de defensa / ataque en
el mundo de hoy debería ser un recordatorio de que el mundo está maldito por el pecado
y de que todos somos pecadores que necesitan un Salvador.
Después de la Caída, Dios actuó con justicia. Él hizo lo correcto. Pero durante las
maldiciones en Génesis 3, Dios hizo algo que solo un Dios amoroso haría: dio la primera
profecía de la redención. Él prometió un Salvador. Génesis 3:15 dice: "Y pondré
enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; Él te herirá en la
cabeza, y tú le herirás en el talón ".
Aquel que aplastaría la cabeza de la serpiente nacería de una virgen, la semilla de una
mujer. Esta es la primera de muchas profecías de Jesucristo viniendo como la semilla de
una mujer, un nacimiento virginal. Fue verdaderamente un Dios amoroso y misericordioso
que vino a la tierra en la forma de un hombre y murió por nosotros y pagó la pena de
nuestros pecados en la Cruz.
DAS debe recordarnos que cuando Dios dice algo, sucederá. Cuando uno recibe a
Cristo como su Salvador, un día disfrutará de la vida eterna en un mundo que ya no tiene
maldición, muerte, sufrimiento ni dolor (Apocalipsis 21: 4, 22: 3).
Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree
en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo
para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que cree en él no es
condenado; pero el que no cree ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre
del unigénito Hijo de Dios (Juan 3: 16-18).
[2] De M. Buchanan, Wild, wild life, Sydney Morning Herald , The Guide, p. 6, 24 de
marzo de 2003.
[3] Y. Forterre et. al., Cómo se rompe el atrapamoscas Venus, Nature 433 (7024): 421-
5, 2005, que se encuentra en línea en
www.nature.com/nature/journal/v433/n7024/abs/nature03185.html; Cómo un Venus
flytrap captura a sus víctimas, New Scientist , 29 de enero de 2005, se encuentra en línea
en www.newscientist.com/channel/life/mg18524845.900.
[4] G. De Luca y AD Rey, Biomimetics of spider silk spinning process, pp. 127-136,
Design and Nature III: Comparación del diseño en la naturaleza con la ciencia y la
ingeniería, vol. 87 de WIT Transactions on Ecology and the Environment , CA
Brebbia, ed., WIT Press, 2006; Ver también en.wikipedia.org/wiki/Spider_silk.
22
Georgia Purdom
E: ¿Has oído hablar de los hallazgos de la investigación con respecto a la evolución del
ratón?
C: ¿Te refieres al descubrimiento del cambio de color del pelaje en los ratones de playa?
C: No, creo que es un buen ejemplo de selección natural en acción, que simplemente es
seleccionar información que ya existe.
E: Bueno, ¿qué pasa con la resistencia a los antibióticos en las bacterias? ¿No crees que
es un buen ejemplo de evolución que se produce justo delante de nuestros ojos?
A continuación hay algunas definiciones que los evolucionistas usan para definir la
"selección natural". El problema que tienen los creacionistas bíblicos con estas definiciones
radica principalmente en su mala aplicación, como lo señalan las frases en negrita.
El proceso por el cual los rasgos genéticos se transmiten a cada generación sucesiva. Con
el tiempo, la selección natural ayuda a las especies a adaptarse mejor a su entorno.
También conocida como "supervivencia del más apto", la selección natural es la fuerza
[2]
impulsora detrás del proceso de evolución.
Desde una perspectiva creacionista, la selección natural es un proceso mediante el cual los
organismos que poseen características específicas (que reflejan su composición genética)
sobreviven mejor que otros en un ambiente dado o bajo una presión selectiva dada (es
decir, resistencia a antibióticos en bacterias). Aquellos con ciertas características viven, y
aquellos sin ellos disminuyen en número o mueren.
¿Qué es Evolución?
Este término tiene muchas definiciones al igual que la "selección natural". Gran parte de la
definición del término depende del contexto en el que se usa la palabra "evolución". A
continuación se encuentran algunas definiciones recientes notables de la evolución (tenga
en cuenta las frases en negrita).
La teoría de que todas las formas de vida descienden de uno o varios ancestros
comunes que estuvieron presentes en la tierra primitiva, hace tres o cuatro mil millones
[5]
de años .
La "Gran Idea" [refiriéndose a la evolución] es que los seres vivos (especies) están
relacionados entre sí a través de ancestros comunes de formas anteriores que difieren
de ellos. Darwin llamó a este "descenso con modificación" y sigue siendo la mejor
definición de evolución que podemos usar, especialmente con miembros del público
[6]
en general y con jóvenes estudiantes.
Todas estas definiciones dan la misma idea básica de que la evolución es direccional en
la producción de todas las formas de vida en la tierra hoy en día de una o varias formas
de vida ancestrales hace miles de millones de años. La última definición es especialmente
intrigante porque indica que se debe usar una definición ambigua de la evolución con el
público y con los niños. La mayoría de los creacionistas estaría de acuerdo parcialmente
con la idea de "descendencia con modificación" en que las especies que tenemos hoy se
ven diferentes de las originales que Dios creó (es decir, la gran variedad de perros que
ahora hemos comparado con el tipo de perro original creado). La ventaja de usar una
definición tan amplia para la evolución es que puede incluir cualquiera y todos los modelos
de evolución de apoyo (como el darwinismo tradicional, el neodarwinismo, el equilibrio
puntuado, etc.) y puede provocar la menor cantidad de controversia en el ojo público .
Edward Blyth
Muchas personas le dan crédito a Charles Darwin por formular la teoría de la selección
natural como se describe en su libro Sobre el origen de las especies. Pocos se dan
cuenta de que Darwin solo popularizó la idea y la tomó prestada de otras personas,
especialmente de un creacionista llamado Edward Blyth. Blyth publicó varios artículos que
describen el proceso de selección natural en la Revista de Historia Natural entre 1835 y
1837, 22 años completos antes de que Darwin publicara su libro. También se sabe que
Darwin tenía copias de estas revistas y que partes de Sobre el origen de las especies son
casi textuales de los artículos de Blyth. [7]
Blyth, sin embargo, difería de Darwin en sus suposiciones iniciales. Blyth creía en Dios
como el Creador, en lugar de las fuerzas ciegas de la naturaleza. Creía que Dios creó
tipos originales, que todas las especies modernas descendían de ese tipo, y que la
selección natural actuaba conservando en lugar de originar. Blyth también creía que el
hombre era una creación separada de los animales. Esto es especialmente importante ya
que los humanos están hechos a la imagen de Dios, un atributo que no se puede aplicar a
los animales (Génesis 1:27). Blyth parecía ver la selección natural como un mecanismo
diseñado directa o indirectamente por Dios para permitir que su creación sobreviva en un
mundo posterior a la caída y posterior a la inundación. Esto es muy diferente de la vista de
Darwin. Darwin escribió: "Qué libro podría escribir un capellán del diablo sobre las obras
[8].
torpes, derrochadoras, torpes y terriblemente crueles de la naturaleza"
Es importante ver la selección natural como un mecanismo que Dios usó para permitir
que los organismos manejen sus entornos cambiantes en un mundo maldito por el pecado,
especialmente después del Diluvio. Dios sabía de antemano que la Caída y el Diluvio iban
a suceder, por lo que diseñó organismos con una gran cantidad de diversidad genética
que podría seleccionarse a favor o en contra, lo que daría lugar a ciertas características
según las circunstancias. Si esta información fue inicialmente parte del diseño original
durante la Semana de la Creación antes de la Caída o fue agregada, en parte, en la Caída
[9]
(como parte del castigo del hombre y del mundo por Dios), no podemos ser cierto. De
todos modos, la gran variedad de información en los tipos originales creados solo puede
atribuirse a una inteligencia: Dios.
Además, la selección natural trabaja para preservar la viabilidad genética de los tipos
originales creados eliminando de la población a aquellos con características letales /
graves. La selección natural, que actúa sobre la información genética, es el mecanismo
principal que explica cómo los organismos pudieron haber sobrevivido después de la
Caída y el Diluvio cuando el mundo cambió drásticamente de la creación original de Dios.
Déjame tomar un momento para aclarar un punto teológico importante para que no haya
confusión. La muerte entró al mundo como resultado del pecado. La muerte, por lo tanto,
está en el mundo como un castigo por la desobediencia del hombre a Dios, y debería
recordarnos que el mundo está maldito por el pecado y que necesita un Salvador. La
muerte no es algo bueno sino que se llama enemigo (1 Corintios 15:26).
Pero recuerde que Dios, en Su sabiduría infinita, puede hacer que el bien salga de
cualquier cosa, y la muerte no es una excepción. Dios puede hacer que el bien salga
incluso de la muerte misma. La selección natural, aunque alimentada por la muerte, ayuda
a la población a deshacerse de los defectos genéticos, etc. De la misma manera, sin la
muerte, Cristo no la habría conquistado y habría sido glorificado en su resurrección.
Entonces, ¿qué puede lograr la selección natural y no lograr? La tabla de la página
siguiente muestra algunos de los puntos principales.
El
árbol evolutivo, que postula que todas las especies actuales descienden de un
ancestro común (que a su vez evolucionó a partir de sustancias químicas no
vivas).
El
huerto creacionista, [10] que muestra que la diversidad ha ocurrido dentro de los
génesis originales en el tiempo. [11]
El tipo de perro original muy probablemente habría sido una mezcla de los genes que
especificaban la longitud de la piel, incluyendo tanto L como S. Debido a este maquillaje,
también es muy probable que tuvieran la característica de pelaje mediano. Cuando el tipo
original (perros LS) se apareó, su variabilidad genética se pudo ver en su descendencia de
tres maneras: LL para pelaje largo, LS para pelaje medio y SS para pelaje corto.
Sin embargo, la pérdida de la variante S podría ser una desventaja para los perros de
pelo largo si el clima se calentara o si los perros se mueven a un clima más cálido. Debido
a su menor variedad genética (sin gen S), no podrían producir perros con pelaje corto,
que serían necesarios para sobrevivir mejor en un ambiente cálido. En esta situación, los
perros de pelo largo se seleccionarían naturalmente contra y morirían.
Cuando los dos perros que representan a los perros salieron del Arca de Noé y
comenzaron a extenderse por todo el mundo, podemos ver cómo la variación favoreció a
algunos animales y no a otros.
Usando los puntos de la tabla para lo que la selección natural puede lograr (visto en la
página anterior), se puede ver que:
2. Los perros de pelo largo sobreviven mejor en un ambiente frío; son menos capaces de
sobrevivir en un ambiente cálido y viceversa.
4. Los perros siguen siendo perros ya que la variación está dentro de los límites de
"bondad".
Los antibióticos son productos naturales producidos por hongos y bacterias, y los
antibióticos que usamos hoy son típicamente derivados de esos. Debido a esta relación,
no es sorprendente que algunas bacterias tengan resistencia a ciertos antibióticos; deben
hacerlo para ser competitivos en su entorno. De hecho, si tomara una muestra de tierra de
fuera de su hogar, encontraría bacterias resistentes a los antibióticos.
Ahora
echemos un vistazo al segundo método. Una bacteria puede obtener resistencia a los
antibióticos al obtener el ADN mutado antes mencionado de otra bacteria. A diferencia
de tu y yo, las bacterias pueden intercambiar ADN. Es importante señalar que esto
todavía no se considera una ganancia de información genética ya que la información ya
existe y que, aunque el ADN mutado puede ser nuevo para una bacteria en particular, no
es nuevo en general.
Usando los puntos de la tabla para lo que la selección natural puede lograr, se puede ver
que:
2. Las bacterias resistentes a los antibióticos solo sobreviven bien en un ambiente con
antibióticos; son menos capaces de sobrevivir en la naturaleza. (Es importante tener en
cuenta que la ganancia de resistencia a los antibióticos no es un ejemplo de una mutación
beneficiosa sino más bien un resultado beneficioso de una mutación en un ambiente dado.
Estos tipos de mutaciones son raros en otros organismos ya que la descendencia es más
limitada en número, por lo tanto, hay una mayor necesidad de preservar la integridad
genética).
Una especie se puede definir como una población de organismos producidos por una
población progenitora que ha cambiado tan significativamente que ya no puede cruzarse
con la población progenitora. Usando el ejemplo de los perros, es posible que los perros
de pelo largo cambien lo suficiente (otros cambios además del pelaje también pueden
seleccionarse para vivir en ambientes fríos) hasta el punto de que ya no pueden aparearse
con perros de pelo corto o mediano .
Aunque los evolucionistas afirman que
la especiación lleva largos períodos de tiempo (millones de años), a menudo se
sorprenden de cuán rápido se puede observar que las especies se formen en la actualidad.
Se ha observado que la especiación ocurre en tan solo unos pocos años como se ve en
guppies, lagartijas, moscas de la fruta, mosquitos, pinzones y ratones. Esta observación no
sorprende a los creacionistas, ya que todas las especies vivas en el pasado debieron
haber sido producidas en menos de 6.000 años a partir de las especies originales creadas.
De hecho, tales procesos (y tal vez otros factores genéticos) habrían ocurrido
rápidamente después del Diluvio, produciendo variaciones dentro de cada tipo. Tales
efectos son en gran parte responsables de generar la tremenda diversidad vista en el
[12]
mundo de los vivos.
Nunca se ha observado que la especiación forme un organismo de otro tipo, como una
especie de perro que produce un gato. La especiación funciona solo dentro de un tipo. La
evolución requiere selección natural y especiación para dar lugar a nuevos tipos de un tipo
anterior (por ejemplo, los dinosaurios evolucionan en aves). La especiación, sin embargo,
conduce a una pérdida de información, no a la ganancia de información requerida por la
evolución. Por lo tanto, la especiación como posible resultado de la selección natural no
puede utilizarse como un mecanismo para la evolución de las moléculas al hombre.
Conclusión
Cuando se habla de la selección natural como un posible mecanismo para la evolución,
es importante definir términos. Los evolucionistas y los creacionistas bíblicos ven estos
términos de manera diferente, pero se trata de cómo interpretamos la evidencia a la luz de
nuestro fundamento. ¿Vemos la selección natural usando la Palabra de Dios como nuestro
fundamento, o usamos la verdad del hombre como nuestra base?
La visión
creacionista de la selección natural es respaldada bíblica y científicamente. La selección
natural es un proceso ordenado por Dios que permite que los organismos sobrevivan en
un mundo posterior a la Caída y posterior a la Inundación. Es una realidad observable que
ocurre en el presente y aprovecha las variaciones dentro de los tipos y trabaja para
preservar la viabilidad genética de los tipos.
En pocas palabras, los cambios que se observan hoy muestran variaciones dentro del tipo
creado, un cambio horizontal. Para un modelo evolutivo de molécula a hombre, debe
haber un cambio de un tipo a otro: un cambio vertical. Esto simplemente no se observa.
Nunca hemos visto una bacteria como H. pylori dar lugar a algo así como un perro. En
cambio, simplemente observamos variaciones dentro de cada tipo creado.
[4] SJ Gould, ¿qué significa la temida palabra "E"? Historia Natural 109 (1): 28-44, 2000.
[5] D. O'Leary, ¿Por diseño o por casualidad? Castle Quay, Kitchener, Ontario, Canadá,
7, 2004.
[8] Carta de Charles Darwin a Joseph Hooker, Darwin Archives, Cambridge University,
13 de julio de 1856.
[10] El Dr. Kurt Wise desarrolló la analogía del "huerto" a principios de los 90.
[11] Los creacionistas a menudo se refieren a cada tipo como baramin, del hebreo bara =
crear y min = amable.
23
¿No se ha demostrado que la evolución es cierta?
AJ Monty White
Cualquiera que haya leído Génesis 1-11 se da cuenta de que las enseñanzas modernas de
la evolución de las moléculas al hombre están en desacuerdo con lo que Dios dice.
Entonces, ¿cuál es la respuesta a la evolución desde una perspectiva bíblica y científica?
Miremos más de cerca.
Los evolucionistas a menudo dicen que la evolución simplemente significa "cambio". Sin
embargo, en realidad significa un cierto tipo de cambio. Ahora se acepta que la palabra
significa el cambio de sustancias químicas no vivas en formas de vida simples a formas de
vida más complejas y, finalmente, a los humanos, lo que podría llamarse "goo-to-you-
via-the-zoo" . Se nos informa que este cambio se produjo a lo largo de millones de años,
y el mecanismo dominante que se supone que lo ha impulsado es la selección natural junto
con las mutaciones.
Además, la palabra evolución también se ha aplicado a cosas que no viven. Se dice que
casi todo evolucionó: el sistema solar, las estrellas, el universo, así como los sistemas
sociales y legales. Se dice que todo es producto de la evolución. Sin embargo, las tres
formas principales de evolución son
1. Evolución estelar
2. Evolución química
3. Evolución biológica.
La historia de la evolución no deja lugar para un Creador sobrenatural. Se supone que los
procesos evolutivos son puramente naturalistas. Esto significa que incluso la necesidad de
un Creador sobrenatural desaparece porque se argumenta que el mundo natural puede
crear criaturas nuevas, mejores o más complejas por sí mismo. La implicación de esto es
muy reveladora: la evolución significa "no Dios" y si no hay Dios, entonces no hay reglas,
ningún mandamiento, ninguna regla dada por Dios que debemos obedecer. Por lo tanto,
podemos vivir nuestras vidas como queramos, ya que de acuerdo con la filosofía
evolutiva, no hay Dios a quien debemos rendir cuentas. No es de extrañar que la
evolución de molécula a hombre sea atractiva para muchos, ya que les permite vivir a su
antojo. Esto se llama moralidad relativa.
Hay quienes sostienen que Génesis 1 es una explicación simplificada de la evolución. Pero
tal hipótesis no resiste el escrutinio. Una mirada rápida al orden de los eventos en Génesis
[1]
1 y en evolución muestra esto (ver tabla abajo ). El orden de los eventos es bastante
diferente y el relato de Génesis de la creación no tiene relación con la explicación
evolutiva de los orígenes.
Evolución Génesis Sol antes de la tierra Tierra antes de sol Tierra seca antes mar Mar
antes tierra seca Ambiente antes mar Mar antes atmósfera Sol antes luz en la tierra Luz en
la tierra antes sol Estrellas antes tierra Tierra antes estrellas Tierra en el mismo tiempo que
planetas Tierra antes otros planetas Mar criaturas antes de plantas terrestres Plantas
terrestres antes criaturas marinas Lombrices antes de estrellas de mar Estrellas antes de
lombrices Animales de tierra antes de árboles Árboles antes de animales terrestres Muerte
antes hombre Hombre antes de la muerte Espinas y cardos antes hombre Hombre ante
espinas y cardos TB patógenos y cáncer ante hombre (los dinosaurios tuvieran
tuberculosis y cáncer ) Hombre antes TB Patógenos y cáncer Reptiles antes aves Pájaros
antes reptiles Tierra mamíferos antes ballenas Ballenas antes tierra animales Tierra
mamíferos antes murciélagos Murciélagos antes tierra animales Dinosaurios antes aves
Pájaros antes dinosaurios Insectos antes de plantas florecientes Plantas antes de insectos
Sol antes de plantas Plantas antes del sol Dinosaurios antes de delfines Delfines antes de
los dinosaurios Land reptiles antes de pterosaurios Pterosaurios antes de reptiles
terrestres A pesar de esto, algunos sostienen que hay una gran diferencia entre "hacer" y
"crear" (las palabras hebreas son asah y bara , respectivamente). Argumentan que Dios
creó algunas cosas, por ejemplo, el cielo y la tierra, tal como se registra en Génesis 1: 1 y
las criaturas marinas y voladoras registradas en Génesis 1:21. Luego argumentan que Dios
hizo otras cosas, tal vez por la evolución de materiales preexistentes, por ejemplo, el sol,
la luna y las estrellas como se registra en Génesis 1:16, y las bestias y el ganado como se
registra en Génesis 1:25. Aunque estas palabras tienen matices de significado ligeramente
diferentes, a menudo se usan indistintamente, como se ve claramente donde asah (hacer)
y bara (crear) se usan en referencia al mismo acto (la creación del hombre, Génesis 1:
26- -27). Nada en Génesis 1 lleva a la conclusión de que Dios usó procesos evolutivos
para producir Su creación.
Existe un problema adicional al creer que el relato de la creación del Génesis debe
interpretarse como una explicación evolutiva. Una de las cosas que impulsa la evolución
es la muerte . Sin embargo, la Biblia enseña con bastante claridad que la muerte fue
introducida en el mundo perfecto como resultado del pecado de Adán. Ni la muerte
humana ni animal existieron hasta este evento: tanto los humanos como los animales eran
originalmente vegetarianos (Génesis 1: 29-30 muestra que las plantas no son criaturas
vivas, como lo son las criaturas terrestres y marinas, las aves y las personas). El mundo
original que Dios creó estaba libre de muerte, por lo que la evolución no pudo haber
ocurrido antes de que los humanos fueran creados.
Evolución Estelar:
El Big Bang
El Big Bang es la visión naturalista más prominente del origen del universo de la misma
manera que la evolución neodarwiniana es la visión naturalista de los sistemas vivos. La
diferencia entre lo que la Biblia enseña sobre el origen del universo y lo que enseñan los
evolucionistas se puede resumir de la siguiente manera: la Biblia enseña que "en el
principio Dios creó" y los evolucionistas enseñan, en esencia, que "al principio nada se
convirtió en algo y explotó ".
Sin embargo, si aceptamos que el universo y todo lo que contiene proviene de la nada (y
también de la nada ), entonces debemos seguir esto hasta su conclusión lógica. Esto
significa que no solo todo el material físico del universo es producto de nada, sino también
de otras cosas. Por ejemplo, nos vemos obligados a aceptar que nada (que no tiene
mente, ni moral, ni conciencia) creó la razón y la lógica; comprensión y comprensión;
complejos códigos éticos y sistemas legales; un sentido de lo correcto y lo incorrecto;
arte, música, drama, comedia, literatura y danza; y sistemas de creencias que incluyen a
Dios. Estas son solo algunas de las implicaciones filosóficas de la hipótesis del Big Bang.
El famoso experimento realizado por Stanley Miller en 1953 se cita a menudo como
prueba de esto. Sin embargo, los resultados de tales experimentos no muestran nada por
el estilo. Estos experimentos, diseñados por humanos inteligentes, muestran que bajo
ciertas condiciones, ciertos compuestos orgánicos pueden formarse a partir de
compuestos inorgánicos.
De hecho, lo que los científicos inteligentes en realidad dicen es: "Si pudiera sintetizar la
vida en el laboratorio, entonces habría probado que no se necesitaba inteligencia para
formar la vida desde el principio". Sus experimentos simplemente intentan demostrar lo
contrario. - que se requiere una inteligencia para crear vida.
1. No hay pruebas de que la Tierra haya tenido una atmósfera compuesta de los gases
utilizados por Miller en su experimento.
Los huesos de un caballo son diferentes de nuestros huesos, pero existe tal similitud que si
estamos familiarizados con el esqueleto humano, podríamos identificar y nombrar
fácilmente los huesos de un caballo. Podríamos hacer lo mismo si estudiamos el esqueleto
de una salamandra, un cocodrilo, un pájaro o un murciélago. Sin embargo, no solo son los
huesos similares, sino que también lo son otras estructuras anatómicas, como los
músculos, el corazón, el hígado, los riñones, los ojos, los pulmones, el tracto digestivo,
etc. Esto es interpretado por los evolucionistas como una prueba de que estos diversos
animales descienden de un ancestro común.
Uno de los ejemplos clásicos que se usa a menudo en los libros de texto de biología para
ilustrar la anatomía comparada son las extremidades anteriores de anfibios, reptiles,
humanos, pájaros, murciélagos y cuadrúpedos. En la ilustración, se puede ver que todas
las extremidades anteriores de estos seis tipos diferentes de criaturas tienen un hueso del
brazo superior (el húmero) y dos huesos del brazo inferior (el radio y el cúbito), aunque en
el caso del murciélago hay solo un hueso, llamado radio-ulna.
Los evolucionistas enseñan que se dice que estas estructuras son homólogas cuando son
similares en estructura y origen, pero no necesariamente en función. Pero observe cuán
sutilmente se introduce la noción de orígenes en la definición. El ala del murciélago se
considera homóloga a la extremidad anterior de una salamandra porque tiene una
estructura similar y se cree que tiene el mismo origen. Sin embargo, no se considera
homólogo al ala de un insecto porque, aunque tiene la misma función, no se considera que
tenga el mismo origen. Sin embargo, el hecho de que las dos estructuras sean similares no
significa necesariamente que se deriven de un ancestro común.
Tenemos que darnos cuenta de que toda la línea de razonamiento de los evolucionistas se
basa en una sola suposición: que el grado de similitud entre los organismos indica el grado
de supuesta relación de dichos organismos. En otras palabras, se argumenta que si los
animales se parecen, entonces deben estar estrechamente relacionados (desde un punto
de vista evolutivo), y si no se parecen mucho, entonces están más distantemente
relacionados. Pero esto es solo una suposición.
De hecho, hay otra razón lógica por la que las cosas se parecen: la creación de un
diseñador inteligente que utiliza un modelo común. Esta es la razón por la cual los
vehículos Ford y Ford se parecen mucho. Están construidos según un plan común: solo
tienes que mirarlos para darte cuenta de esto. Sin embargo, el problema con el mundo de
los vivos es que, en muchos casos, cualquier explicación (es decir, evolución o creación)
parece ser lógica y, a menudo, es imposible para nosotros decir cuál es la explicación más
razonable. Es por eso que es importante para nosotros entender qué visión del mundo
estamos utilizando para interpretar la evidencia.
Sin embargo, hay un descubrimiento que parece hacer que la visión evolutiva del
descenso desde un ancestro común parezca ilógica y defectuosa. Este descubrimiento es
que las estructuras que parecen homólogas a menudo se desarrollan bajo el control de
genes que no son homólogos. Si las estructuras evolucionaron de la misma fuente,
esperarías que los mismos genes crearan las estructuras. El hecho de que estas estructuras
son similares (u homólogas) es aparente, pero la razón no se debe a la evolución
darwiniana. Es más lógico y razonable creer en un Creador común que en un ancestro
común.
Enlaces perdidos
Nuestra palabra inglesa fósil proviene del latín fossilis, que significa "algo desenterrado".
El significado actual de la palabra fósil es una reliquia o rastro de vida pasada conservada
en las rocas. Esta puede ser una parte dura conservada de la planta o animal, como un
tallo, una hoja, una concha o un hueso o un diente; también puede ser una parte blanda
como la piel o incluso los excrementos (llamados coprolitos), o puede ser un rastro hecho
por la criatura cuando estaba viva, como una huella. Todos los fósiles que se encuentran
en todas las rocas sedimentarias se consideran juntos como el registro fósil.
Charles Darwin propuso la evolución gradual de las formas de vida durante un largo
período de tiempo. Si esto ha sucedido, esperarías encontrar esta evolución gradual de un
tipo de forma de vida en otro tipo que se registrará en el registro fósil. Sin embargo, este
relato evolutivo de un tipo de forma de vida que cambia a otro tipo no se registra en los
fósiles. Hay muchos casos en los que se encuentran variaciones dentro de un tipo (por
ejemplo, diferentes variedades de elefantes o dinosaurios) pero no hay ejemplos de tipos
intermedios. Tanto los evolucionistas como los creacionistas están de acuerdo en que las
formas de transición intermedias esperadas sobre la base del lento cambio gradual de un
tipo de criatura en otro tipo no se encuentran fosilizadas en las rocas sedimentarias. En
otras palabras, faltan las formas de transición, de ahí el término "enlaces faltantes".
El propio Charles Darwin se dio cuenta de que su teoría no estaba respaldada por el
registro fósil, porque escribió en su Origen de las especies :
El número de variedades intermedias que han existido anteriormente en la tierra debe ser
realmente enorme. ¿Por qué entonces no todas las formaciones geológicas y todos los
estratos están llenos de tales enlaces intermedios? La geología ciertamente no revela
ninguna cadena orgánica tan finamente graduada: y esta, tal vez, es la objeción más obvia
[3]
y más grave que puede alegarse contra mi teoría.
Cuando Charles Darwin escribió estas palabras, atribuyó esta ausencia de formas de
transición a lo que llamó la "imperfección extrema" del registro fósil. Desde ese momento,
sin embargo, literalmente se han encontrado millones de fósiles, pero aún así las formas de
transición están ausentes. El registro fósil no muestra el desarrollo continuo de un tipo de
criatura en otro, pero muestra diferentes tipos de criaturas que son completamente
funcionales sin ancestros o descendientes que son diferentes tipos de criaturas.
No se puede dejar de enfatizar que hay muchos lugares en el registro fósil donde se
espera que se encuentren muchas formas intermedias, pero no están allí. Todos los
evolucionistas señalan alguna vez un puñado de formas de transición altamente discutibles
(por ejemplo, caballos), mientras que deberían ser capaces de mostrarnos miles de
ejemplos incontestables. Esto es muy notable cuando se observa el registro fósil de
algunos de los tipos más peculiares de animales como los cetáceos (ballenas, delfines y
marsopas), los sirenios (manatíes, dugongos y vacas marinas), los pinnipedia (lobos
marinos, focas y morsas), canguros, murciélagos, libélulas y arañas. Sus supuestos
orígenes evolutivos y descendencia están representados por eslabones y especulaciones
faltantes en lugar de evidencia objetiva.
Es obvio que los evolucionistas tienen "fe" en la existencia original de las formas de
transición que faltan .
Charles Darwin visitó las Islas Galápagos y trajo muestras de los diferentes pinzones que
vivían en las diferentes islas. Observó que tenían picos de diferentes formas, que parecían
adaptarse al tipo de comida que comían los pinzones. A partir de esta observación,
Darwin concluyó que una pareja o bandada de pinzones había volado a estas islas en
algún momento en el pasado y que los diferentes picos en los pinzones habían
evolucionado a través de la selección natural, dependiendo de la isla en la que vivían y en
consecuencia de lo que alimentaban. en. A partir de este tipo de observaciones simples y
conclusiones, Darwin desarrolló no solo la idea de la evolución de las especies sino
también la idea de la evolución de los químicos a los químicos.
Pero consideremos exactamente lo que Darwin realmente observó: pinzones que viven en
diferentes islas alimentándose con diferentes tipos de alimentos que tienen diferentes
picos. ¿Qué proponía? Que estos pinzones habían descendido de un par o bandada de
pinzones. En otras palabras, propuso que los pinzones engendran pinzones, es decir, que
se reproducen según su propia especie. Esto es exactamente lo que la Biblia enseña en
Génesis 1.
No se puede dejar de enfatizar que nadie ha visto nunca un tipo de planta o animal
cambiando a otro tipo diferente. Darwin no observó esto, a pesar de que propuso que
sucediera. Hay literalmente miles de tipos de plantas y animales en la tierra hoy en día, y
estos verifican lo que la Biblia indica en Génesis 1 acerca de las plantas y animales que se
reproducen según su especie.
Las plantas y los animales que se reproducen según su especie son lo que observamos, y
es lo que Charles Darwin observó en los pinzones en las Islas Galápagos. Por ejemplo,
vemos diferentes variedades de Brassica : col rizada, repollo, coliflor, todas variedades
de la mostaza común silvestre Brassica oleracea . Además, otro ejemplo perfecto de un
tipo son los cientos de diferentes variedades de perros, incluyendo spaniels, terriers,
bulldogs, chihuahuas, gran danés, pastores alemanes, galgos irlandeses y galgos, que son
capaces de cruzarse, junto con lobos, chacales , dingos y coyotes. Todos descienden de
los dos representantes del tipo de perro que salió del Arca de Noé.
Conclusión
Hemos visto que la Biblia no enseña evolución. No hay evidencia demostrable del Big
Bang, y la evolución química ha fallado miserablemente a pesar de los intentos de los
evolucionistas de crear sistemas vivos en el laboratorio. Las similitudes en la estructura
encontrada en los sistemas vivos se pueden interpretar mejor como evidencia de un
diseño común en lugar de un ancestro común. A pesar de que se encuentran miles de
millones de fósiles, no hay fósiles indiscutibles que muestren una transición entre cualquiera
de las principales formas de vida.
[1] T. Mortenson, Evolución vs. creación: ¡el orden de los eventos importa!
www.answersingenesis.org/docs2006/0404order.asp.
[4] Para más sobre la supuesta evolución humana, vea el capítulo 8, "¿Realmente los
humanos evolucionaron de criaturas simiescas?" En K. Ham y otros, The New Answers
Book 2 , Master Books, Green Forest, Arkansas, 2008.
[5] www.pbs.org/now/transcript/transcript349_full.html#dawkins.
24
David Menton
Introducción
Pero, ¿qué nos dice la Biblia sobre el origen de las aves, y qué tan buena es la evidencia
científica de que algunos dinosaurios evolucionaron en pájaros?
Los reptiles acuáticos extintos, como los plesiosaurios y los reptiles voladores extintos,
como los pterodáctilos, no están clasificados como dinosaurios, y la mayoría de los
evolucionistas no creen que evolucionaron en aves. Por lo tanto, para el cristiano que cree
en la Biblia, tanto el hecho de la creación como el orden de la creación afirman que las
aves y los dinosaurios se originaron por separado.
Génesis 1:21 dice que Dios creó cada pájaro alado según su "bondad". El siguiente
versículo dice que debían multiplicarse o reproducirse; entonces la conexión lógica es que
las aves del mismo tipo pueden reproducirse. La palabra hebrea para "gentil" en Génesis
se refiere a cualquier grupo de animales capaces de reproducirse y cruzarse según su tipo.
Por ejemplo, todos los perros y animales parecidos a perros, como los lobos y los
coyotes, son capaces de reproducirse y, por lo tanto, representarían un "tipo", a pesar de
que algunos se clasifican hoy como especies diferentes.
Sin embargo, esto no significa que todas las aves representen un único tipo creado y, por
lo tanto, compartan un ancestro común. La Biblia nos dice que hay muchos tipos
diferentes de aves (plural). Las leyes dietéticas levíticas (Levítico 11: 13-19), por ejemplo,
enumeran muchos tipos de aves diferentes como impuras. Esto proporciona más apoyo
bíblico para múltiples tipos de pájaros creados.
Los evolucionistas han especulado durante mucho tiempo que las aves evolucionaron a
partir de reptiles. En un momento u otro, prácticamente todas las clases de reptiles vivos y
extintos han sido propuestos como antepasados de las aves. El famoso apologista
darwinista Thomas Huxley fue el primero en especular (a mediados de 1800) que las aves
evolucionaron de los dinosaurios.
Si bien esta noción ha estado en desacuerdo a lo largo de los años, actualmente es una
opinión popular entre los evolucionistas. De hecho, el origen de las aves de los
dinosaurios se promociona como un dogma irrefutable en nuestras escuelas, libros de
texto de biología y los medios populares.
Aunque los evolucionistas ahora aceptan que las aves están relacionadas de algún modo
con los dinosaurios, están divididas sobre si las aves evolucionaron a partir de algún
antecesor común compartido de los dinosaurios dentro de la archosauria (que incluye
caimanes, pterosaurios, plesiosaurios, ictiosaurios y teodontes) o directamente desde
avanzados dinosaurios terópodos (dinosaurios carnívoros bípedos, como el conocido
Tyrannosaurus rex ). Este último punto de vista ha ganado popularidad desde 1970,
cuando John Ostrom descubrió un dinosaurio terópodo del Cretácico primitivo parecido a
un "pájaro" llamado Deinonychus .
Una de las principales razones por las que Deinonychus y otros dinosaurios terópodos
similares (llamados dromeosaurios) parecían ser antepasados plausibles de las aves es
que, al igual que las aves, estas criaturas caminaban únicamente sobre sus patas traseras y
solo tenían tres dedos en sus manos. Pero como veremos, hay muchos problemas para
transformar cualquier dinosaurio, y particularmente un terópodo, en un pájaro.
Aparentemente olvidado en todas las afirmaciones de que las aves son esencialmente
dinosaurios (o al menos que evolucionaron de los dinosaurios) es el hecho de que los
dinosaurios son reptiles. Hay muchas diferencias entre las aves y los reptiles, incluido el
hecho de que (con pocas excepciones) los reptiles vivos son criaturas de sangre fría,
mientras que las aves y los mamíferos son de sangre caliente. De hecho, incluso en
comparación con la mayoría de los mamíferos, las aves tienen temperaturas corporales
excepcionalmente altas como resultado de una tasa metabólica alta.
En un esfuerzo por hacer que la evolución de los dinosaurios hacia las aves parezca más
plausible, algunos evolucionistas han argumentado que los dinosaurios también eran
[1] [2]
endotérmicos, pero no hay una evidencia clara de esto.
Una de las líneas de evidencia para los dinosaurios endotérmicos se basa en la estructura
microscópica de los huesos de dinosaurios. Se han encontrado huesos de dinosaurios
fósiles que contienen estructuras microscópicas especiales llamadas osteones (o sistemas
de Havers). Los osteones son capas concéntricas complejas de hueso que rodean los
vasos sanguíneos en áreas donde el hueso es denso. Algunos suponen que esta
disposición es única para los animales endotérmicos y, por lo tanto, evidencia de que los
dinosaurios son endotérmicos, pero ese no es el caso. Los vertebrados más grandes (ya
sean reptiles, aves o mamíferos) también pueden tener este tipo de hueso. Incluso los
atunes tienen hueso osteonal en sus arcos vertebrales.
Otro argumento para la endotermia en los dinosaurios se basa en los huevos y el supuesto
comportamiento de cría de los dinosaurios, pero esta especulación también ha sido
[3] De
cuestionada. hecho, no se conoce ningún comportamiento de cría de terópodos en
cocodrilos y otros reptiles vivos de sangre fría.
Todos los dinosaurios están divididos en dos grupos principales basados en la estructura
de sus caderas (huesos pélvicos): los dinosaurios con lagartos de lagarto (saurisquios) y
los dinosaurios con las alas de las aves (ornithiscians). La principal diferencia entre las dos
estructuras de cadera es que el hueso púbico de los dinosaurios con las alas de pájaro se
dirige hacia la parte posterior (como lo es en las aves) más bien completamente al frente
(como lo es en mamíferos y reptiles).
Pero en la mayoría de los demás aspectos, los dinosaurios con las alas de pájaro,
incluidos saurópodos cuadrúpedos tan grandes como Brachiosaurus y Diplodocus , son
incluso menos parecidos a los pájaros que los dinosaurios bipedales de cadera y lagarto,
como los terópodos. Este punto raramente se enfatiza en las versiones populares de la
evolución de dinosaurios / aves.
Una de las principales líneas de evidencia observadas por los evolucionistas para la
evolución de las aves de los dinosaurios terópodos es la "mano" de tres dedos que se
encuentra tanto en aves como en terópodos. El problema es que estudios recientes han
demostrado que existe una discrepancia digital entre las aves y los terópodos.
Una de las características más distintivas de las aves es sus pulmones. Los pulmones de
las aves son de tamaño pequeño y casi rígidos, pero son, sin embargo, altamente
eficientes para satisfacer las altas necesidades metabólicas del vuelo. La respiración de las
aves involucra una "ventilación de flujo continuo" única en un conjunto de nueve sacos de
aire flexibles interconectados intercalados entre los músculos y debajo de la piel. Los
sacos de aire contienen pocos vasos sanguíneos y no participan en el intercambio de
oxígeno, sino que funcionan como fuelles para mover el aire a través de los pulmones.
Los sacos de
aire permiten un flujo de aire unidireccional a través de los pulmones, lo que resulta en un
mayor contenido de oxígeno de lo que es posible con el flujo de aire bidireccional a través
de los pulmones de reptiles y mamíferos. El flujo de aire se mueve a través de los mismos
tubos en diferentes momentos dentro y fuera de los pulmones de reptiles y mamíferos, y
esto da como resultado una mezcla de aire rico en oxígeno con aire oxigenado (aire que
ha estado en los pulmones por un tiempo) . El flujo unidireccional a través de los
pulmones de las aves no solo permite que se difunda más oxígeno en la sangre, sino que
también mantiene el volumen de aire en los pulmones casi constante, un requisito para
mantener una trayectoria de vuelo nivelada.
Los dinosaurios son reptiles, por lo que no es sorprendente que la evidencia fósil les haya
mostrado una piel escamosa típica de los reptiles. Por ejemplo, un ejemplar bien
conservado recientemente descubierto de Compsognathus (un pequeño dinosaurio
terópodo del tipo que se cree que está más estrechamente relacionado con las aves)
[7]
mostró una evidencia inequívoca de escamas, pero por desgracia, sin plumas.
Lo que complica aún más las cosas es el hecho de que se han encontrado aves
verdaderas entre los fósiles de la provincia de Liaoning en las mismas capas que sus
supuestos antepasados de dinosaurios. El fósil de pájaro obvio Confuciusornis sanctus ,
por ejemplo, tiene plumas largas y esbeltas que se asemejan a las de un moderno
papamoscas cola de tijera. Dos taxones ( Caudipteryx y Protarchaeopteryx ) que se
pensaba que eran dinosaurios con plumas verdaderas ahora se reconocen generalmente
[11]
como aves no voladoras.
Hasta ahora, el único fósil de dinosaurio obvio con plumas obvias que fue "encontrado" es
Archaeoraptor liaoningensis . Este llamado dinosaurio emplumado definitivo fue
informado con mucha fanfarria en la edición de noviembre de 1999 de National
Geographic, pero desde entonces se ha demostrado que es un fraude.
Si las aves evolucionaron a partir de dinosaurios o cualquier otro reptil, entonces las
plumas deben haber evolucionado a partir de escamas de reptiles. Los evolucionistas
están tan seguros de que las plumas evolucionaron a partir de escalas que a menudo
afirman que las plumas son muy similares a las escamas. La popular enciclopedia
computarizada de Encarta (1997) describe las plumas como una "extensión córnea de la
piel peculiar del ave pero similar en estructura y origen a las escamas de peces y reptiles".
[12]
En realidad, las plumas son profundamente diferentes de las escalas tanto en su estructura
como en su crecimiento. Las plumas crecen individualmente a partir de folículos similares
a tubos similares a los folículos pilosos. Las escamas reptilianas, por otro lado, no son
estructuras foliculares individuales, sino que comprenden una lámina continua en la
superficie del cuerpo. Por lo tanto, mientras las plumas crecen y se desprenden
individualmente (¡en realidad en pares simétricamente coincidentes!), Las escamas crecen
y se desprenden como una hoja entera de piel.
La
paleta de plumas está formada por cientos de púas, cada una con cientos de barbulas
entrelazadas con pequeños ganchos con bisagras. Esta estructura increíblemente compleja
no tiene el más mínimo parecido con la escala reptiliana relativamente simple. Aún así, los
evolucionistas continúan publicando escenarios imaginativos de cómo las escamas de
reptiles de largos flecos evolucionaron por casualidad hacia las plumas, pero la evidencia
de "rastros" se les escapa.
Una reconstrucción de
Archaeopteryx como se muestra en un museo de historia natural en Stolkholm,
Suecia (Foto por Bodie Hodge)
Uno de los mayores dilemas para aquellos que quieren creer que los dinosaurios
evolucionaron en aves es que los llamados dinosaurios emplumados encontrados hasta el
momento tienen una antigüedad de unos 20 millones de años más reciente que
Archaeopteryx . Este es un problema para la evolución porque actualmente se reconoce
[13]
que Archaeopteryx es un verdadero pájaro. Algunos especímenes de esta ave están
tan perfectamente fosilizados que incluso el detalle microscópico de sus plumas es
claramente visible. Por lo tanto, tener supuestos enlaces perdidos de dinosaurios que se
transforman en pájaros cuando las aves ya existen, no ayuda en el caso de la evolución.
Uno de los mayores problemas para los evolucionistas es explicar el origen del vuelo.
Para empeorar las cosas, los evolucionistas creen que las aves voladoras evolucionaron
antes que las aves no voladoras, como los pingüinos.
El tipo de dinosaurio terópodo que se cree que evolucionó en aves voladoras es, por
decir lo menos, mal diseñado para volar. Estos dinosaurios tienen extremidades anteriores
pequeñas que típicamente ni siquiera pueden llegar a la boca. No está claro qué hicieron
los terópodos, como el conocido T. rex, con sus diminutas extremidades anteriores. ¡Es
obvio que no caminaron, alimentaron ni agarraron presas con ellos, y seguramente no
volaron con ellos!
Otro problema es que este tipo de dinosaurio bípedo tenía una cola larga y pesada para
equilibrar el peso de un cuello largo y una cabeza grande. Adornar a tal criatura con
plumas apenas sería suficiente para levantarlo o ser de mucho beneficio de otra manera.
Conclusión
Génesis está claro que Dios no hizo pájaros de dinosaurios preexistentes. De hecho, los
dinosaurios (animales terrestres hechos el Día 6) aparecieron después de las criaturas
aladas hechas el Día 5, según la Biblia. Tanto desde el punto de vista bíblico como
científico, los comedores de pollos en todo el mundo pueden descansar tranquilos: no
están comiendo dinosaurios mutantes.
25
CLIFFORD WILSON
Es un principio bíblico que los asuntos de testimonio deben ser establecidos por la boca
de dos o tres testigos. De acuerdo con la ley hebrea, ninguna persona podría ser
declarada culpable de una ofensa sin evidencia debidamente atestiguada por testigos, a
pesar de que esta ley fue dejada de lado en el juicio de Jesús.
3. Reyes longevos en Kish (Sumer) - Supuestamente, estos reyes vivieron entre 10,000
y 64,000 años atrás. El registro de la Biblia es conservador y es el relato verdadero,
mientras que las tradiciones babilónicas y otras tradiciones han sido embellecidas con el
tiempo. Más tarde se descubrió que los babilonios tenían dos bases para cálculos
aritméticos, basados en decenas o en años sesenta. Cuando los registros fueron
retraducidos usando el sistema de decenas en lugar de sesenta, llegaron a un total dentro
de 200 años del registro bíblico.
Esta sección contiene registros patriarcales, con especial referencia a Abraham, el padre
de los hebreos.
1. La ciudad natal de Abraham, Ur, fue excavada por Sir Leonard Woolley, con
[2]
sorprendentes pruebas de casi lujo.
Ur Nammu, el Rey de Ur que afirmó construir una
torre famosa
2. Las costumbres de los tiempos patriarcales, tal como se describen en la Biblia, están
respaldadas por hallazgos arqueológicos en lugares tales como Ur, Mari, Boghazkoi y
Nínive. Estos fueron registros escritos de ese día, no solo escritos por escrito muchos
siglos después. Llevan las marcas de los informes oculares.
Por lo tanto, la relación de Abraham con Agar se ve en una luz diferente al comprender
que la mujer que no podía tener un hijo para su marido personalmente debería
proporcionarle una de sus sirvientas. En el registro de la Biblia se nos dice que fue Sara
quien se acercó a Abraham, y que su sirvienta Agar fue cómplice voluntaria al tener al hijo
de Abraham. Por lo tanto, ganó seguridad económica y prestigio personal. Hacemos
hincapié en que no fue Abraham quien hizo el primer acercamiento a Agar, sino que la
esposa de Abraham, Sara, lo hizo de acuerdo con las costumbres del día.
Los registros de los cinco reyes que lucharon contra cuatro reyes (Génesis 14) son
interesantes, ya que los nombres de las personas involucradas se ajustan a las palabras
conocidas y los nombres de los tiempos.
3. Las negociaciones de Abraham con los hititas (Génesis 23) son precisas y siguen las
formas conocidas de tales transacciones hititas. Los Neo-hititas llegaron más tarde, pero
había distintas relaciones lingüísticas. La Biblia tenía razón al llamar a las personas
anteriores "hijos de Hatti" o "Hititas".
Esta sección nos cuenta la historia de José, el hijo de Jacob y el bisnieto de Abraham.
Sus hermanos lo venden a los ismaelitas que lo venden a un eunuco egipcio. José tiene
éxito en Egipto y ayuda a establecer a todo Israel allí.
1. Conocidos títulos egipcios como "capitán de la guardia" (Génesis 39: 1), "supervisor"
(39: 4), "jefe de los mayordomos" y "jefe de los panaderos" (40: 2), "padre al Faraón "(en
realidad," padre de los dioses ", lo que para José era una blasfemia porque no podía
aceptar al Faraón como una manifestación de Ra, el dios del sol; José tituló el título, para
que no deshonrara al Señor)," Señor de la Casa de Faraón "(el palacio), y" Gobernante
de todo Egipto "(Génesis 45: 8) dan fe de la historicidad de este relato.
2. La instalación de José como visir (primer ministro) es muy similar a otras ceremonias
registradas. Su nuevo nombre era Zaphnath-Paaneah, que significa "cabeza de la
universidad sagrada" (Génesis 41: 41-45). Otras frases egipcias y otros colores locales
también son abundantes a lo largo del registro (por ejemplo, prácticas de
embalsamamiento y sepultura [Génesis 50]).
3. Los Rollos del Mar Muerto calculan el número de personas de Jacob 75, no 70, en
Génesis 46:27, no 70, corrigiendo así un error de los escribas y mostrando que la figura
de Esteban era correcta (Hechos 7:14).
Estos son los otros cuatro libros del Pentateuco, escritos por Moisés, y probablemente a
veces en consulta con Aarón, el sacerdote principal, y Josué, el líder militar.
1. La Ley de Moisés fue escrita por un hombre que se crió en los tribunales del faraón, y
fue muy superior a otros códigos legales, como los del rey babilonio Hammurabi, y el
código Eshnunna que se encontró cerca de la moderna Bagdad.
2. Las formas del pacto de las escrituras de Moisés siguen el mismo formato que las de
los hititas, según lo endosado por el profesor George Mendenhall. El código de la ley es
una unidad, que data de alrededor de 1500 aC (el tiempo de Moisés). Estas escrituras
provienen de una sola fuente, y no hay nadie que cumpla con este requisito en este
momento, excepto Moisés. Los conceptos éticos de la Ley no eran demasiado tempranos
para Moisés, a pesar de la hiper-crítica anterior. (Las tabletas Ebla de Siria son anteriores
a Moisés y, por ejemplo, incluyen sanciones contra la violación).
En este punto es relevante comentar sobre dos arqueólogos de fama mundial con quienes
tuve el privilegio de trabajar como supervisor de área en las Escuelas Americanas de
Investigación Oriental en la excavación de Gezer en Israel hace muchos años. Cada uno
de ellos (en dos excavaciones separadas) dio maravillosas conferencias a 140 estudiantes
universitarios estadounidenses.
La otra conferencia fue dada por el profesor George Ernest Wright de la Universidad de
Harvard. Él habló sobre la validez de las escrituras de Moisés, especialmente los
documentos del pacto en el Pentateuco. Afirmó que la investigación del profesor George
Mendenhall había llevado a la conclusión, con la que estuvo de acuerdo, de que los
documentos del pacto de Moisés eran una unidad y debían fecharse aproximadamente en
el año 1500 a.
3. Las diez plagas o juicios contra los principales dioses de Egipto (Éxodo 12:12) son
vistos como juicios reales, con un dios líder de Egipto seleccionado para el juicio con
cada una de las plagas.
2. Las ciudades-estado también se identifican (por ejemplo, Hazor como "la cabeza de
esos reinos" [Josué 11:10]. La excavación de Hazor corroboró su gran tamaño).
3. Las ciudades salomónicas como Hazor, Meguido y Gezer (1 Reyes 9:15) han sido
excavadas. Solomon incluso utilizó planos similares para algunos edificios duplicados.
La entrada a la
ciudad salomónica de Gezer
Este fue el tiempo de "El Reino del Terror", no mucho después de la muerte de Salomón.
El rey Sargón de Asiria,
mencionado en Isaías 20: 1
1. Isaías 20: 1 fue desafiado por los críticos porque no conocían a ningún rey llamado
Sargón en las listas de los reyes asirios. Ahora el palacio de Sargón ha sido recuperado
en Khorsabad, incluyendo una inscripción en la pared y un registro de la biblioteca que
respalda la batalla contra la ciudad filistea de Asdod (mencionado en Isaías 20: 1).
2. Los títulos de los asirios, como el tartán (comandante en jefe) y muchos otros, se usan
casualmente pero con confianza por escritores de la Biblia.
Adad-Nirari III, que podría haber sido el rey de la época de Jonás, introdujo reformas
notables, posiblemente después del mensaje del profeta Jonás. El palacio de Adad-Nirari
estaba prácticamente junto a la posterior construcción de lo que se conoce como "Nebi
Yunis" ("el profeta Jonás"). Esa estructura es el supuesto sitio de la tumba de Jonás, y
aunque eso es poco probable, honrar a Jonás es muy interesante.
1. Daniel sabía que Nabucodonosor era responsable del esplendor de Babilonia (Daniel
4:30). Esto era desconocido para los historiadores modernos hasta que fue confirmado
por el profesor alemán Koldewey, quien excavó Babilonia hace aproximadamente 100
años.
2. Ahora sabemos por la Crónica de Babilonia que la fecha de la captura de Jerusalén por
Nabucodonosor fue la noche del 15/16 de marzo de 597 aC También sabemos que
Belshazzar realmente era el rey de Babilonia en este momento porque su padre
Nabonidus, quien estaba llevando a cabo una investigación arqueológica, estaba lejos de
Babilonia por unos 10 años. Él nombró a su hijo Belsasar como corregente durante ese
tiempo.
3. Las profecías contra Babilonia (por ejemplo, Jeremías 51 y 52) se han cumplido
literalmente. Nabucodonosor escribió que los muros de Babilonia serían un monumento
perpetuo a su nombre, pero Jeremías dijo: "Los muros de Babilonia quedarán
completamente destruidos" (Jeremías 51:58). Jeremías, inspirado por Dios, ha sido
confirmado.
1. Ciro se convirtió en rey sobre los medos y los persas. Leemos acerca de Ciro cuando
su nombre fue registrado proféticamente en Isaías 44:28 y 45: 1. Él emitió el famoso
Decreto de Ciro que permitía a los pueblos cautivos regresar a sus propias tierras (2
Crónicas 36: 22-23 y Esdras 1: 1-4). La tumba de Cyrus ha sido encontrada.
2. Dios estaba en control de la historia de su pueblo, incluso usando un rey gentil para
hacer que sus propósitos pasaran. El Cilindro de Ciro (un cilindro de arcilla encontrado en
1879 inscrito en escritura cuneiforme de Babilonia con un relato de la conquista de
Babilonia por parte de Ciro en 539 aC) confirma que Ciro tuvo una conquista de
Babilonia.
Cilindro de Ciro -
Isaías se refirió a él proféticamente
Parte de la pared
restaurada de Nehemías
Este era el momento del reasentamiento en la tierra después del exilio en Babilonia.
1. Los papiros elefantinos, los Rollos del Mar Muerto, Targums of Job, etc., muestran
que el arameo estaba en uso, como lo indica Ezra.
2. Sanbalat era, como dice la Biblia, el gobernador de Samaria (Nehemías 4 y 6), aunque
muchos escritores afirmaron que Sanbalat era mucho más tardío que Nehemías. Varios
Sanballats ahora se conocen, y las letras recuperadas incluso se refieren a Johanan
(Nehemías 12:13). Geshem el árabe (Nehemías 6) también es conocido. A pesar de las
críticas de larga data, Ezra y Nehemiah son registros precisos de una situación histórica
real.
3. Las cartas sobre Sanballat (arriba) aclaran un punto de cita con respecto a Nehemías.
El tiempo de Nehemías fue con Artajerjes I que gobernó del 465 al 423 aC, no Artajerjes
II. Esto ilustra la precisión con la cual la datación del Antiguo Testamento es muy a
menudo establecida por la investigación moderna.
Digo "posiblemente el Mesías traspasado" porque esto se refiere solo a un fragmento muy
pequeño. Además, el futuro y los tiempos imperfectos en el idioma hebreo a menudo son
los mismos y solo pueden ser determinados por el contexto.
En este caso, la profecía podría estar diciendo que el esperado Mesías será "traspasado"
o que "fue traspasado". Isaías 11: 4 dice: "Y con el aliento de sus labios matará al impío
[énfasis agregado]". y en la NVI, Isaías 53: 5 dice: “Él fue traspasado por nuestras
rebeliones [énfasis añadido].” Ambas declaraciones son relevantes, ya que en realidad el
Mesías fue traspasado, y en un juicio venidero aquellos que han rechazado el Mesías
voluntad ser perforado.
2. Los Rollos han proporcionado copias de la mayor parte del Antiguo Testamento, para
fragmentos de todos los libros del Antiguo Testamento, excepto que se ha encontrado a
Ester en hebreo, aproximadamente 1,000 años antes que las copias hebreas existentes.
(Una escritura del libro de Ester se encuentra en otro rollo).
3. Se arrojó una luz considerable sobre los antecedentes del Nuevo Testamento y sobre
la naturaleza judía del Evangelio de Juan. Por ejemplo, los contrastes como "luz y
oscuridad" son comunes a John y el "Pergamino de Guerra", un texto que describe la
última batalla escatológica; y el hebreo todavía era un lenguaje vivo, no solo un lenguaje
sacerdotal.
El Rollo del Mar Muerto de Isaías también muestra una forma antigua de la letra hebrea
"tau", que parece una "X" en el margen del rollo. Ocurre 11 veces, en Isaías 32: 1, 42: 1,
42: 5, 42:19, 44:28, 49: 5-7, 55: 3-4, 56: 1-2, 56: 3, 58 : 13 y 66: 5. Como ya se dijo,
tanto los registros de los Asirios como los Rollos del Mar Muerto (con una copia casi
completa de Isaías) estuvieron totalmente ocultos a los ojos humanos durante
aproximadamente 2.000 años. La mayor parte del contenido de estas dos fuentes se
superpuso y, por lo tanto, confirmó la evidencia de la autenticidad de las profecías de
Isaías.
Posiblemente, el hallazgo de los Rollos del Mar Muerto es uno de los hechos más
[4]
maravillosos con respecto a la relevancia de la arqueología bíblica y la Biblia.
Los eventos que rodean las palabras y acciones de Jesús han sido autenticados por
descubrimientos arqueológicos.
Parte de una
inscripción sobre la inscripción para el impuesto electoral
1. Los problemas sobre el censo en el momento del nacimiento de nuestro Señor se han
resuelto con los hallazgos de importantes documentos en papiro. Estos documentos
fueron encontrados en Egipto dentro de sagrados cocodrilos embalsamados. Los
documentos eran los escritos sacerdotales judíos que se escribieron inmediatamente antes,
durante y justo después de los tiempos del Nuevo Testamento.
Los excavadores Granfell y Hunt informaron que su evidencia mostró que este era el
primer censo (impuesto de la encuesta - inscripción) que tuvo lugar en la época de
Quirinius. (Otra inscripción ha mostrado que Quirinius estuvo dos veces en Siria, primero
como líder militar en un momento de disturbios civiles y más tarde como gobernador de
Siria). El censo probablemente se demoró en Palestina debido a los disturbios civiles.
2. Esos hallazgos de papiro arrojaron mucha luz sobre las palabras que nuestro Señor
usó. Es verdad que habló el lenguaje de su tiempo en la tierra (Marcos 12:37).
3. Pilato ahora es más conocido por una inscripción recuperada en Cesarea. El papiro de
John Rylands (AD 125) registra parte del juicio ante Pilato, fragmentos de los cuales están
registrados en Juan 18: 31-33, 37-38.
Los documentos del Nuevo Testamento han sido validados como documentos históricos
precisos.
1. Los papiros de esos "cocodrilos parlanchines" egipcios han demostrado que los
documentos del Nuevo Testamento son registros notables de los tiempos reclamados
para ellos en el lenguaje de las personas "cotidianas". Esas expresiones cotidianas de la
época de Pablo también han arrojado mucha luz sobre los escritos de Pablo.
2. Los hallazgos de Sir William Ramsay y sus sucesores en Asia Menor restablecieron la
veracidad de Lucas, el historiador y otros escritores del Nuevo Testamento.
Los tres escritos de la Biblia más atacados por los críticos fueron el Pentateuco de
Moisés, Ezra / Nehemías y Lucas. Cada uno de estos ha sido confirmado notablemente
como preciso y confiable por la investigación de académicos creíbles.
3. Una avalancha de evidencia muestra la continuidad entre los documentos del Nuevo
Testamento (por ejemplo, el Papiro Rylands con partes de Juan 18: 31-33 por un lado y
37-38 por el otro) y la abundante evidencia de los escritores romanos seculares y los
primeros padres de la iglesia.
Incluso cuando los excavadores están cavando para descubrir un período de tiempo
pasado tratado en la Biblia, de ninguna manera es seguro que la historia bíblica directa
será desenterrada. Tales hallazgos son esperados, no solo por los estudiantes de la Biblia,
sino también por los arqueólogos desinteresados, porque saben que deben tomarse en
serio los registros de la Biblia. Un enlace con la historia de la Biblia es un excelente punto
de citas, siempre deseable pero no posible o logrado. Estos hallazgos son excelentes
confirmaciones de la Palabra de Dios, en lugar de "probar la Biblia".
Los arqueólogos son académicos, generalmente académicos con interés en la Biblia como
un libro fuente ocasional. Un número considerable de arqueólogos académicos son
cristianos comprometidos, pero son una minoría. Mucha gente cree que todos los
arqueólogos se propusieron verificar la historia bíblica, pero ese no es el caso. Muchos
excavadores prácticamente no tienen interés en la Biblia, pero hay excepciones notables.
Una y otra vez, la Biblia ha sido vindicada desde Génesis hasta Apocalipsis. La
superioridad de Génesis 1-11 ha sido establecida, y los antecedentes patriarcales han sido
respaldados. Los escritos de Moisés hacerlo fecha a su tiempo, y el registro de la
conquista de Canaán bajo Josué tiene muchas indicaciones de grabación testigo.
Los Salmos de David eran claramente productos de su tiempo, y los registros sobre
Salomón ya no deberían considerarse como "legendarios". Salomón era un gigante
literario, un magnate de los negocios y un poderoso gobernante: bajo Dios. Solo Dios le
dio a Israel su "edad de oro".
El período asirio ha dado una confirmación dramática de los registros bíblicos, con
excavaciones de palacio tras palacio en los últimos 150 años. Tales excavaciones
constantemente agregan a nuestra comprensión del trasfondo de reyes, profetas, pueblos
e incidentes del Antiguo Testamento.
Del mismo modo, los documentos del Nuevo Testamento han sido consistentemente
demostrados como hechos reales, registros de testigos oculares. Los reyes, los
gobernantes y los funcionarios son nombrados de manera infalible; los títulos se usan
casualmente pero con una precisión notable; los límites geográficos están resaltados; y las
costumbres se tocan correctamente.
Hemos visto que los títulos de los funcionarios de los vecinos de Israel ahora se entienden
mejor y que muchas palabras se entienden mejor debido a los registros en arcilla, en
papiro y en piedra.
A veces, la Biblia usa "el lenguaje de los fenómenos", como cuando se refiere a la salida
del sol. Científicamente hablando, la tierra es lo que "se levanta". Sin embargo, aunque la
Biblia no es un libro de texto de ciencia, todavía es maravillosamente cierto que donde la
Biblia toca la ciencia es asombrosamente precisa.
Mientras más esta nueva ciencia de la arqueología toca los registros de la Biblia, más
estamos convencidos de que es un registro único. En muchos puntos es muy superior a
otras escrituras dejadas por las personas vecinas.
Sin embargo, la arqueología ha hecho mucho para restaurar la confianza en la Biblia como
la Palabra revelada de Dios. Ha arrojado una gran cantidad de luz sobre pasajes
previamente oscuros y nos ha ayudado a comprender las costumbres, la cultura y los
antecedentes de muchas maneras que parecían muy poco probables para nuestros padres
en una generación anterior. La arqueología es muy relevante para entender la Biblia hoy.
La arqueología ha hecho mucho para hacer que muchos estudiosos tomen la Biblia
mucho más en serio. Ha tocado la historia y la cultura de Israel y sus vecinos en muchos
puntos y, a menudo, ha sorprendido a los investigadores por la precisión implícita de sus
afirmaciones.
Si se puede demostrar (como se puede) que los escritores de la Biblia vivieron y dieron su
mensaje en contra de los antecedentes que se les reclaman, queda claro que sus
asombrosos mensajes proféticos también son genuinos, escritos mucho antes de los
eventos que profetizaron. Considere cinco maneras importantes en que la arqueología ha
sido de gran valor para los estudiantes de la Biblia.
Las leyes y costumbres, los dioses y las prácticas religiosas se asocian con los tiempos y
lugares mencionados en la Biblia. Raquel está robando los dioses de arcilla de su padre
ilustra la correcta comprensión de las costumbres: ella y Lea preguntaron: "¿Hay todavía
alguna porción o herencia para nosotros en la casa de nuestro padre?" (Génesis 31:14).
Sabía que los terafines (dioses de arcilla) estaban asociados con títulos de propiedad, que
era una costumbre de esa época.
Solo cuando los palacios asirios fueron excavados se arrojó mucha luz sobre sus
significados. El hecho de que estos títulos se usan correctamente en el Antiguo
Testamento es otro argumento fuerte para la grabación de testigos oculares. La gente no
conoce los títulos de sus enemigos sin alguna forma de contacto.
Las profecías contra Nínive, Babilonia y Tiro en Isaías son ejemplos típicos, como lo son
los primeros registros de la creación en la Biblia. También es muy importante que Isaías y
otros señalen con tanta precisión a la venida del Mesías. En muchos puntos, su historia ha
sido vindicada, y también sus profecías sobre Jesús.
Esta aplicación espiritual es seguramente uno de los aspectos más importantes de la
arqueología bíblica, y nos recuerda que "los santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados por el Espíritu Santo" (2 Pedro 1:21).
La arqueología ha hecho mucho para demostrar que "la Biblia era correcta después de
todo". Sus primeros registros de la creación, Edén, el Diluvio, hombres longevos y la
dispersión de las naciones no son meras leyendas después de todo. Se han recuperado
otras tabletas que registran los mismos eventos, pero a menudo se distorsionan y
corrompen.
"Para siempre, oh Señor, tu palabra está asentada en el cielo" (Salmo 119: 89).
P Profecía : acerca de las tierras y personas de la Biblia, así como del Señor Jesucristo.
El color local y la integridad de las profecías demuestran la singularidad de la Biblia.
Muchas personas han comentado que no tienen el conocimiento para hablar sobre
[5]
arqueología y la Biblia; este acróstico SCALPS debería ayudar.
Primera de Pedro 3:15 nos insta a "estar siempre listos para defender a todos los que te
preguntan una razón de la esperanza que hay en ti, con mansedumbre y temor".
[2] Había otra Ur al norte, mencionada en Ebla Tablets. El mismo nombre se usaba a
menudo para otra ciudad. El "Ur" de Woolley en el sur era la ciudad de Abraham.
[4] Muchos otros puntos de interés de los Rollos del Mar Muerto se describen en el libro
The Stones Still Shout de Clifford Wilson.
26
Tommy Mitchell
¿Por qué pasan cosas malas? A través de las edades, los seres humanos han buscado
reconciliar su comprensión de un Dios todopoderoso y amoroso con el sufrimiento
aparentemente interminable a su alrededor.
Un ejemplo destacado de esta lucha es el magnate de los medios Ted Turner. Después de
haber perdido la fe después de que su hermana muriera de una enfermedad dolorosa,
Turner afirmó: "Me enseñaron que Dios era amor y que Dios era poderoso, y no podía
[ 1]
entender cómo alguien tan inocente debía sufrir o sufrir".
¿Es Dios responsable del sufrimiento humano? ¿Es Dios cruel, caprichoso y vengativo, o
es demasiado débil para evitar el sufrimiento? Si Dios es verdaderamente soberano,
¿cómo puede permitir que alguien a quien ama sufra?
Cada día trae una nueva tragedia. Un niño pequeño es diagnosticado con leucemia y se
somete a un tratamiento médico extenso solo para morir en los brazos de su madre. Una
pareja de recién casados es asesinada por un conductor ebrio cuando salen para su luna
de miel. Una fiel familia misionera es atacada y asesinada por las mismas personas a
quienes ministran. Miles de personas mueren en un ataque terrorista. Cientos se ahogan en
un tsunami, mientras que muchos otros son enterrados en un terremoto.
¿Cómo son posibles estas cosas si Dios realmente nos ama y se preocupa por nosotros?
¿Es Él un Dios de sufrimiento?
La respuesta habitual del hombre a la tragedia es culpar a Dios, como lo hizo Charles
Darwin después de la muerte de su querida hija Annie.
"La cruel muerte de Annie destruyó los jirones de creencias de Charles en un universo
moral y justo. Más tarde diría que este período cantó el último grito de muerte por su
[2]
cristianismo ... Charles ahora tomó su posición como un incrédulo ".
¿Es esta la
respuesta adecuada? Una vista correcta de la historia, que se encuentra en la Biblia,
proporciona la respuesta.
En el comienzo, hace unos 6.000 años, Dios creó el universo y todo lo que contiene en
seis días. Al final de sus actos creativos en el sexto día, Dios "vio todo lo que había hecho,
y de hecho fue muy bueno" (Génesis 1:31).
Para haber sido muy bueno, la creación de Dios debe haber sido sin mancha, defecto,
enfermedad, sufrimiento o muerte. No había "supervivencia de los más aptos". Los
animales no se atacaban entre sí, y los dos primeros humanos, Adán y Eva, no mataban
animales para alimentarse. La creación original era un lugar hermoso, lleno de vida y
alegría en la presencia del Creador.
Tanto los humanos como los animales eran vegetarianos en el momento de la creación. En
Génesis 1: 29-30 el Señor dijo: "Mira, yo te he dado toda hierba que da semilla que está
sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol cuyo fruto da semilla; para ti será para comida.
Además, a cada bestia de la tierra, a todas las aves del cielo y a todo lo que se arrastra
sobre la tierra, en la que hay vida, he dado toda hierba verde para comer ".
Este pasaje muestra claramente que en la muy buena creación de Dios, los animales no se
comían entre sí (y, por lo tanto, no había muerte animal), ya que Dios le dio a Adán, a Eva
y a los animales solo plantas para comer. (No fue sino hasta después del Diluvio mundial
del Día de Noé, 1.600 años después, que al hombre se le permitió comer carne, según
Génesis 9: 3).
Debido a que comer una planta puede matarlo, algunas personas afirman que la muerte
fue parte de la creación original. La Biblia hace una distinción, sin embargo, entre plantas
y animales. Esta distinción se expresa en la palabra hebrea nephesh, que describe un
aspecto de la vida atribuido solo a animales y humanos. Nephesh puede traducirse como
"criatura que respira" o "criatura viviente" (ver Génesis 1: 20-21, 24). Las plantas no
poseen esta cualidad nephesh y por lo tanto no pueden morir en el sentido de las
Escrituras.
La creación
original fue muy buena. De acuerdo con Moisés en Deuteronomio 32: 4, "su obra es
perfecta". Obviamente, las cosas ya no son así.
Dios colocó a Adán y Eva en un paraíso perfecto. Como su Creador, Él tenía autoridad
sobre ellos. En su autoridad, Dios le dio a Adán una regla: "Mas del árbol del
conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres,
ciertamente morirás" (Génesis 2:17).
En algún momento después de que Dios declaró que su creación completa era "muy
buena" al final del sexto día, uno de los ángeles de Dios, Lucifer, dirigió una rebelión
[3]
contra su Creador. Lucifer tomó la forma de una serpiente y tentó a Eva a comer la
fruta que Dios le había prohibido. Tanto Adán como Eva se lo comieron. Sus acciones
resultaron en el castigo que Dios les había advertido. Dios es santo y no puede tolerar el
pecado en su presencia. El justo Creador cumplió justamente su promesa de que el
castigo seguiría a su desobediencia. Con las acciones rebeldes de un hombre, la muerte
entró en la creación de Dios.
Avergonzados y atemorizados, Adán y Eva trataron
de escapar de las consecuencias de su pecado haciendo revestimientos de hojas de
higuera. Pero por sí mismos, no podían cubrir lo que habían hecho. Necesitaban algo más
para proporcionar una cobertura. Según el escritor de Hebreos, "Sin derramamiento de
sangre, no hay remisión [de pecado]" (9:22). Un sacrificio de sangre era necesario para
cubrir su culpa ante Dios.
Para ilustrar las horribles consecuencias del pecado, Dios mató a un animal e hizo capas
de piel (representadas a continuación) para cubrir a Adán y Eva. No se nos dice qué tipo
de animal fue asesinado, pero tal vez era algo así como un cordero para simbolizar a
Jesucristo, el Cordero de Dios, que derramaría Su propia sangre para quitar nuestros
pecados.
Génesis 3 también revela que el suelo estaba maldito. Las espinas y los cardos ahora eran
parte del mundo. Los animales fueron maldecidos, la serpiente más que el resto. El mundo
ya no era perfecto sino maldito por el pecado. El sufrimiento y la muerte ahora abundaban
en esa creación una vez perfecta.
Después de que Adán y Eva pecaron y fueron desterrados del Jardín del Edén (Génesis
3: 20-24), comenzaron a tener hijos. Cada niño heredó la naturaleza pecaminosa de
Adán, y cada niño se rebeló contra su Creador. Todo ser humano es un descendiente de
Adán y Eva, nacido con el mismo problema: una naturaleza pecaminosa.
Si somos honestos con nosotros mismos, nos daremos cuenta de que Adam es un
representante justo para todos nosotros. Si una persona perfecta en un lugar perfecto
decidiera desobedecer las reglas de Dios, ninguno de nosotros habría hecho algo mejor.
El apóstol Pablo escribe: "Por tanto, así como el pecado entró en el mundo por un
hombre, y por el pecado la muerte, y así la muerte se extendió a todos los hombres, por
cuanto todos pecaron" (Romanos 5:12).
Como hijos de Adán, todos heredamos la naturaleza de pecado de Adán. Todos hemos,
en algún momento, desobedecido un mandato del Creador, por lo que todos merecemos
morir y sufrir el castigo eterno en el infierno. Debemos entender que ninguno de nosotros
es inocente ante Dios. Romanos 3:23 dice: "Por cuanto todos pecaron, y están destituidos
de la gloria de Dios". Ninguno de nosotros es digno de comparecer ante el Creador del
universo porque cada uno de nosotros llevaría una naturaleza pecaminosa y rebelde a su
presencia.
Sin embargo, cuando Adán pecó, el Señor maldijo al universo. En esencia, hubo un
cambio, y junto con ese cambio, Dios comenzó a defender la creación en un estado de
maldición. El sufrimiento y la muerte entraron en su creación. El universo entero ahora
sufre los efectos del pecado (Romanos 8:22).
Las cosas
tristes (por ejemplo, la muerte de un ser querido, tsunamis que matan a miles, huracanes
que dejan muchos muertos o personas sin hogar, etc.) que suceden a nuestro alrededor y
a nosotros son recordatorios de que el pecado tiene consecuencias y que el mundo
necesita un Salvador.
Dios se deleitó en toda su creación (Apocalipsis 4:11), pero amaba a la gente más que a
nadie. Él usa el deterioro del universo creado para mostrarnos las consecuencias de
nuestro pecado. Si no experimentamos las consecuencias de nuestra rebelión contra el
Creador, nunca entenderíamos que necesitamos la salvación de nuestro pecado, y nunca
recibiríamos Su oferta de misericordia por nuestro pecado.
Tristemente, las consecuencias de nuestro pecado son mucho peores que la vida en un
universo maldito. Además de vivir nuestras vidas en una creación llena de pecado, todos
debemos morir físicamente y enfrentar un castigo mucho más horrible que cualquier cosa
que hayamos conocido: la segunda muerte. El apóstol Juan habla de un lago de fuego
llamado la "segunda muerte" que espera a todos aquellos cuyos nombres no están escritos
en el libro de la vida (Apocalipsis 20: 14-15). Esta segunda muerte es el castigo final por
nuestro pecado.
Aunque nos rebelamos contra él y nos castigamos a nosotros mismos, Dios ama a sus
hijos y no quiere que pasen la eternidad en el infierno. Nuestro misericordioso Creador ha
provisto un camino para reconciliarse con Él y escapar del terrible castigo eterno por
nuestro pecado. Esta forma de escapar es a través de la muerte y la resurrección de
Jesucristo.
Jesucristo, quien es Dios, vino a la tierra como un hombre, vivió una vida sin pecado, y
luego murió para pagar el castigo por el pecado. El apóstol Pablo nos dice que "como por
juicio de un solo hombre el juicio vino a todos los hombres, y como resultado la
condenación, así por la acción justa de un hombre el regalo gratuito vino a todos los
hombres, lo que resulta en la justificación de la vida" (Romanos 5:18).
Dios es justo y con justicia sentenció al hombre a la muerte, por lo que recibimos el
castigo que merecemos. Sin embargo, Dios ejerció la gracia debido a su amor por
nosotros y tomó ese castigo sobre sí mismo como pago por nuestro pecado.
¡Tomar el corazón! Cristo no permaneció en la tumba. Mostró que tiene poder sobre la
muerte al levantarse al tercer día después de ser sepultado. Debido a que Cristo
claramente demostró su poder sobre la muerte, aquellos que creen en él pueden saber
que ellos también vivirán y que la muerte no tendrá ningún efecto. De hecho, la Biblia dice:
Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido
de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: "La muerte ha sido
devorada en victoria". ¿Oh muerte, dónde está tu aguijón? Oh Hades, ¿dónde está tu
victoria? "(1 Corintios 15: 54-55).
En Cristo, aquellos que han recibido el regalo gratuito de la vida eterna pueden esperar
pasar la eternidad con Él en un lugar perfecto, sin dolor (Apocalipsis 21: 4). Como
escribió el apóstol Pablo,
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios,
no de obras, para que nadie se gloríe (Efesios 2: 8-9).
Algunos pueden sugerir que si Dios realmente nos amara, nos pondría en un lugar perfecto
donde nada doloroso puede tocarnos. Sin embargo, Él ya lo hizo una vez, y Adán se
rebeló. Dada la misma oportunidad, cada uno de nosotros haría lo mismo. Dios demostró
su amor muriendo por el mundo y resucitando. Todos los que reciben el regalo gratuito de
la vida eterna pasarán la eternidad con él.
La Biblia describe a la muerte como el último enemigo que será destruido (1 Corintios
15:26). Apocalipsis 21: 4 dice que "Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos; no
habrá más muerte, ni dolor, ni llanto. No habrá más dolor, porque las cosas anteriores
pasaron ". Los que han recibido la salvación esperan el momento en que el Señor revoque
la Maldición y restaure el universo a un estado perfecto como el que tenía antes de que el
hombre pecara ( Apocalipsis 22: 3).
El Señor no solo ama a sus hijos lo suficiente para morir por su pecado, sino que también
promete arreglar el mundo arruinado creando un nuevo cielo y una tierra nueva
(Apocalipsis 21: 1). Y así como el primer Adán trajo la muerte al mundo, Cristo, como el
"último Adán", trae vida renovada al mundo.
Y así está escrito, "El primer hombre Adán se convirtió en un ser viviente". El último Adán
se convirtió en un espíritu vivificante (1 Corintios 15:45).
Los que rechazan al Creador deben explicar cómo el mundo llegó a existir sin Dios.
Los evolucionistas y la mayoría de las otras "generaciones largas" creen que hace 13-14
mil millones de años, un Big Bang hizo que el universo comenzara de la nada. Galaxias,
estrellas y planetas formados como materia, dispersos por el universo, se enfriaron y se
fusionaron. Hace unos cinco mil millones de años, la tierra misma comenzó a formarse. Se
afirma que la Tierra se enfrió por un billón de años más o menos, el agua se formó en la
superficie, y en este océano primordial, las moléculas de alguna manera se juntaron para
formar las formas de vida unicelulares más simples.
Esta visión naturalista del universo utiliza el registro fósil como prueba de la creencia de
que las criaturas se hicieron más avanzadas a lo largo de millones de años. Este punto de
vista enseña que el registro fósil es un registro de millones de años de enfermedad, lucha y
muerte. El fallecido famoso evolucionista Carl Sagan declaró que "los secretos de la
[4]
evolución son el tiempo y la muerte".
Si el registro fósil representa millones de años de historia de la tierra, debe haber habido
millones de años de muerte, lucha y enfermedad antes de que apareciera el hombre, al
contrario de lo que enseña Génesis.
La "evolución teísta" es una idea que intenta fusionar la cuenta de Génesis y el concepto
de millones de años de evolución. La evolución teísta postula millones de años de muerte
antes de que Dios entrara en el proceso, en algún momento, y creara el Jardín del Edén.
Como se ilustra a continuación, la evolución teística requiere que Dios llame a millones de
años de muerte y sufrimiento "muy buenos".
Por otro lado, si el registro fósil es el producto de un Diluvio global catastrófico en el que
un gran número de organismos fueron enterrados repentinamente en agua y sedimentos
ricos en químicos, la necesidad de postular millones de años de historia desaparece. El
relato de Dios de un mundo perfecto arruinado por el pecado y destruido por un juicio
acuoso (Génesis 6-9) es consistente con la evidencia fósil en el mundo.
La vista incorrecta
La
vista correcta:
La promesa de Dios de restauración futura, "la restitución de todas las cosas" (Hechos
3:21), no tendría sentido si la evolución realmente sucediera. Solo una creación original
libre de muerte hace que la promesa de restauración de Dios sea lógica. Una creación
perfecta no puede ser la restauración futura prometida si no existió una creación perfecta
en el pasado.
Mientras muchos evolucionistas claman que un Dios amoroso es inconsistente con este
mundo de crueldad que habitamos, pasan por alto convenientemente otras cosas. Por
ejemplo, ¿cómo explica la evolución la misericordia, la caridad y el cuidado? Si la
evolución es cierta, la fuerza motriz de la naturaleza es la "supervivencia del más apto".
Los menos capaces de competir están destinados a morir. Cualquier intento de rescatar a
estas personas "menos competitivas" sería contra la fuerza más fundamental de la
naturaleza. La existencia de médicos, hospitales, organizaciones benéficas e incluso una
fuerza policial es contraria a las fuerzas evolutivas en bruto.
El evolucionista no tiene ninguna base para los juicios morales. Si el hombre es solo el
resultado de millones de años de evolución, nuestro comportamiento se basa en
reacciones químicas aleatorias. No hay un código moral definitivo. Toda moralidad es
relativa. Entonces, si una persona necesita dinero, ¿por qué está mal robarle a alguien? De
acuerdo con la evolución, la persona más fuerte debería tener éxito. Podría estar bien.
Entonces, en la visión evolutiva, tal violencia es una parte del mundo natural y necesaria.
Aquellos que tienen una cosmovisión basada en la Biblia tienen una base consistente para
los actos de bondad, caridad o cuidado. En las Escrituras se nos ordena amar a nuestro
prójimo como a nosotros mismos, realizar actos de misericordia y cuidar a las viudas y los
huérfanos. Si llevamos la evolución a su conclusión lógica, concluiremos que estas viudas
y huérfanos deberían morir porque son un drenaje de los recursos de la naturaleza.
Solo los creyentes de la Biblia finalmente ofrecen al mundo una base para emitir juicios
morales. Los que rechazan la Biblia no tienen ninguna base para la moralidad.
En Juan 9, Jesús abordó el problema del sufrimiento personal. Cuando sus discípulos
supusieron que la ceguera de un hombre era el resultado del pecado del hombre, Jesús
respondió: "Ni éste ni sus padres pecaron, sino para que las obras de Dios se manifiesten
en él" (Juan 9: 3). Jesús no consideró el sufrimiento del hombre como un desperdicio o
capricho, porque Dios sería glorificado en la vida del hombre.
El libro de Job cuenta la historia de un hombre justo que agradó a Dios pero que, sin
embargo, sufrió la pérdida de su riqueza, sus diez hijos y su salud. Sus amigos estaban
seguros de que sus sufrimientos representaban el juicio por algunos pecados secretos,
pero Dios negó esta acusación. Muchas personas se han consolado simplemente al saber
que sus tragedias personales no necesariamente representan juicios personales.
Jesús demostró que su amor por nosotros no es incompatible con el sufrimiento personal
cuando Lázaro estaba enfermo y a punto de morir. "Cuando Jesús oyó eso, dijo: 'Esta
enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea
glorificado por ella'. Ahora Jesús amó a Marta, a su hermana y a Lázaro "(Juan 11: 4-5).
Jesús claramente amaba a Lázaro y a su afligida familia, pero pudo ver un propósito para
el sufrimiento que no podían ver. Cristo claramente les reveló que tenía poder sobre la
muerte (al resucitar a Lázaro de entre los muertos), incluso antes de su crucifixión y
resurrección.
Jesús comentó sobre el propósito de la tragedia después de que la torre de Siloé colapsó,
matando a dieciocho personas. "O aquellos dieciocho sobre los que cayó la torre de Siloé
y los mató, ¿crees que fueron pecadores más que todos los demás hombres que habitaron
en Jerusalén? Te digo que no; pero a menos que te arrepientas, todos también perecerán "
(Lucas 13: 4-5).
Porque nuestra leve aflicción, que no es más que por un momento, está obrando para
nosotros un peso de gloria más que excedente y eterno, mientras que no miramos las
cosas que se ven, sino las cosas que no se ven. Porque las cosas que se ven son
temporales, pero las cosas que no se ven son eternas (2 Corintios 4: 17-18).
[1] Associated Press, Ted Turner tenía tendencias suicidas después de la separación,
www.nytimes.com/aponline/arts/AP-People-Turner.html, 16 de abril de 2001.
[3] La Biblia no está clara cuando Lucifer se rebeló o cuando Adán y Eva pecaron. Sin
embargo, podemos suponer que no pasó mucho tiempo después de que Dios puso a
Adán y Eva en el Jardín del Edén, ya que les dijo que fueran fructíferos y se multiplicaran,
y que obviamente no habían tenido la oportunidad de concebir un hijo antes de que se
rebelaran.
[4] C. Sagan, Cosmos Parte 2: Una voz en la fuga cósmica, producida por Public
Broadcasting Service, Los Ángeles, con la estación afiliada KCET-TV. Se emitió por
primera vez en 1980 en estaciones de PBS en todo Estados Unidos.
27
Ken Ham
En 1959, cumplí ocho años. Fue un año histórico para mi patria de Australia porque un
famoso evangelista estadounidense llevó a cabo una serie de cruzadas en las grandes
ciudades de Melbourne y Sydney. Algunos comentaristas afirmaron que esto fue lo más
[1]
cerca que Australia llegó al avivamiento.
En los años siguientes, Australia no ha visto una cruzada tan influyente. Las cruzadas
posteriores no parecían coincidir con los aparentes resultados de 1959.
Hoy, cuando se llevan a cabo tales cruzadas, ya sea en Australia, Estados Unidos u otros
países, las estadísticas indican que el pequeño porcentaje de personas que avanzan en sus
compromisos por primera vez parece que se desvanecen o no se incorporan a ninguna
[2]
iglesia.
¿Por qué fue que, a pesar de que toda la sociedad australiana "zumbó" como resultado de
estas cruzadas de 1959, parecía que no había un gran impacto duradero en la cultura
misma? ¿Y por qué la cultura de Australia (y otras culturas occidentales) ha disminuido
continuamente en lo que respecta a la moral cristiana, a pesar de numerosas campañas de
evangelización?
Realmente se trata de entender la diferencia entre "judíos" y "griegos" (usando los términos
como tipos).
En 1 Corintios 1:23 leemos las palabras del apóstol Pablo: "Pero nosotros predicamos a
Cristo crucificado, a los judíos tropezadero, y a los gentiles locura " (énfasis añadido).
En Hechos 2, el
apóstol Pedro predicó un mensaje audaz que estaba dirigido principalmente a los judíos
(o aquellos familiarizados con la religión judía). El mensaje principal de su mensaje se
refería a la muerte y resurrección de Cristo y la necesidad de la salvación.
Aquí, entonces, hay una observación importante a tener en cuenta: los judíos tenían el
conocimiento fundamental de la creación y el pecado para comprender el mensaje de
salvación. Pedro no tuvo que convencer a su audiencia de que Dios era el Creador o que
el hombre había pecado. Él podría concentrarse en el mensaje de la Cruz.
Ahora en Hechos 17, Pablo estaba predicando a los filósofos griegos. En su cultura, no
tenían ningún entendimiento del Dios de la creación como lo entendieron los judíos. Creían
en muchos dioses, y que los dioses, como los humanos, habían evolucionado. Los
epicúreos, por ejemplo, creían que el hombre evolucionó de la suciedad (de hecho, eran
los ateos de la época).
Los griegos no entendían el pecado ni lo que era necesario para expiar el pecado. La
Palabra de Dios para los judíos no tenía credibilidad en esta cultura basada en la
evolución. Por lo tanto, cuando Pablo predicó el mismo mensaje básico que Pedro dio en
Hechos 2, los griegos no lo entendieron; fue una "necedad" para ellos.
Al leer en Hechos 17, es fascinante ver lo que Pablo trató de hacer para llegar a los
griegos con el evangelio. Les habló sobre el "Dios desconocido" (mencionado en uno de
los altares griegos) y procedió a definir el verdadero Dios de la creación para ellos.
Pablo
también explicó que todas las personas eran de "una sola sangre" (de un hombre, Adán),
sentando así la historia fundamental necesaria para comprender el significado del pecado
del primer hombre Adán y la necesidad de salvación para todos nosotros como
[3]
descendientes de Adán. Él contrarrestó sus creencias evolutivas, desafiando así toda su
forma de pensar de una manera muy fundamental.
Aunque Pablo no vio a 3,000 personas salvadas como lo hizo Pedro, sin embargo fue
muy exitoso (desde una perspectiva humana, sabiendo que es Dios quien abre los
corazones de las personas a la verdad, como 1 Corintios 2:14 enseña).
Piense en lo que tuvo que hacer: Paul tuvo que cambiar primero a "griegos" por "judíos".
En otras palabras, tuvo que tomar a los griegos evolucionistas y paganos y cambiar toda
su manera de pensar sobre la vida y el universo, y luego lograr que piensen como judíos
sobre el verdadero fundamento de la historia registrado en el Génesis.
El cambio de cultura
Ahora regresemos a 1959. En ese momento en la historia de Australia, era común que
los estudiantes de las escuelas públicas oraran (incluso recitando el Padrenuestro) en una
asamblea antes del comienzo del día. En las escuelas primarias, tampoco era raro que a
los estudiantes se les leyera una sección de la Biblia o una "historia" bíblica antes de
comenzar el día. Los fines de semana, muchos niños asistían a las escuelas dominicales.
Luego, durante la semana, los ministros de religión incluso visitaron escuelas y enseñaron a
los estudiantes acerca de la Biblia.
Les sugiero que hace generaciones,
incluso en Australia (que no tenía una herencia cristiana fuerte como la que tenía Estados
Unidos), la cultura se parecía a los "judíos". La mayoría de la gente conocía los conceptos
básicos de la religión cristiana respecto de la creación, el pecado, y el mensaje de
salvación. Entonces, cuando un evangelista vino y predicó el mensaje de la Cruz, fue algo
así como Pedro predicó a los judíos en Hechos 2. Ellos tenían el conocimiento
fundamental para entender el mensaje y respondieron en consecuencia.
Ahora, aunque gran parte de la sociedad australiana era como los "judíos" en el sentido de
que muchas personas podían entender los términos bíblicos -por la relativa familiaridad
con las "historias" bíblicas- creo que estos "judíos" ya se estaban convirtiendo en "griegos"
con respecto a su pensamiento sobre la realidad. Hace cincuenta años, las escuelas
públicas de Australia enseñaban millones de años e ideas evolutivas. De manera discreta,
estas escuelas estaban socavando sutilmente la credibilidad de la historia de la Biblia.
Esta es una de las razones por las que creo que no parece haber un impacto cristiano
duradero en la cultura australiana, y la cultura se ha vuelto progresivamente más
anticristiana desde entonces. Debajo de todo, los australianos todavía tenían preguntas
sobre la validez de la Biblia como un todo.
Hoy en Australia, decir una oración durante una asamblea escolar o compartir "historias"
de la Biblia para comenzar el día escolar es algo inaudito. Además, la evolución también
se enseña como "hecho" en todo el sistema educativo.
Analfabetismo Bíblico
Las últimas dos generaciones en Australia han tenido poco o ningún conocimiento de la
Biblia. En general, han sido completamente adoctrinados en una filosofía ateísta y
evolutiva. Los niños no van automáticamente a la escuela dominical o a los programas de
la iglesia como solían hacerlo. Los ministros de religión encuentran cada vez más difícil
llevar a cabo programas en las escuelas. Y lamentablemente, la mayoría de los líderes de
la iglesia les dicen a sus congregaciones que está bien creer en millones de años y / o ideas
evolutivas, siempre y cuando Dios esté de alguna manera involucrado.
Ya sea en Australia, Estados Unidos, Gran Bretaña o en cualquier otra parte, las
sociedades occidentales ya no están conformadas principalmente por "judíos", sino que se
parecen más a los griegos paganos: cada vez más anticristianas y aferrándose a una
filosofía secular evolutiva predominantemente atea.
De hecho, probablemente sean incluso peores que los oponentes de Pablo hace 2.000
años. Los griegos al menos pidieron escucharlo; hoy muchos secularistas intentan suprimir
las enseñanzas cristianas. En nuestro tiempo moderno, hay un remanente de "judíos" que
todavía tienen una comprensión de la terminología cristiana, pero este grupo se está
convirtiendo rápidamente en una minoría cada vez más pequeña.
En la década de 1900, las semillas del pensamiento "griego" ya estaban infiltrando las
mentes de las personas dentro y fuera de la iglesia cristiana. La iglesia en general no
estaba dando respuestas al tratar con las ideas evolutivas y establecer la credibilidad de la
Biblia.
Esto podría haber hecho una gran diferencia en la forma en que las personas vieron la
Biblia. Si hubieran entendido que no era solo un libro de temas espirituales y morales sino
un libro de historia en el que realmente se podía confiar, entonces habrían sido más
propensos a confiar en el evangelio basado en esa historia.
Cuando compara esta situación en Australia con la condición de los Estados Unidos o
Gran Bretaña, es fácil ver un conjunto similar de circunstancias. Hace generaciones, sus
culturas eran como los "Judíos". La Biblia, la oración, la creación, etc. formaban parte de
la vida cotidiana en las escuelas públicas (administradas por el gobierno), por lo que la
mayoría de la gente era "judía" en la mayoría de sus asuntos.
Pero las semillas del pensamiento "griego" también se estaban estableciendo sutilmente a
través del sistema educativo. Incluso en 1925, a los estudiantes de escuelas públicas en
Estados Unidos se les enseñaba tristemente que los caucásicos eran la "raza más alta" y
que la tierra tenía millones de años, con un libro de texto que también promovía la llamada
[4]
"muerte por misericordia".
Las generaciones en los Estados Unidos (y en otros países) ahora han llegado a través de
un sistema educativo que básicamente está desprovisto del conocimiento de Dios. De
hecho, el cristianismo a menudo se enseña en contra o se relega a una mera creencia
personal en lugar de la verdad objetiva sobre la historia mundial. La Biblia, la oración y la
creación básicamente han sido descartadas del sistema de educación pública. En general,
a los estudiantes se les enseña la evolución como un hecho. La Biblia no es un libro creíble
a los ojos de la mayoría de estos estudiantes. Ellos son "griegos".
Se puede encontrar mucho más sobre cómo evangelizar de manera efectiva nuestro
mundo secular y "evolucionado" (incluidos consejos prácticos) en el libro Why Will not
[5]
They Listen?
[1] S. Piggin, cristianismo evangélico en Australia: Spirit, Word and World , Oxford
University Press, Melbourne, 1996, 154-171.
[3] Para entender lo que la Biblia enseña acerca del origen de las llamadas razas
alrededor del mundo, vea el capítulo 17: ¿Hay realmente "razas" diferentes?
[5] K. Ham, ¿Por qué no escuchan? Master Books, Green Forest, Arkansas, 2002.
Prima
¿Cómo podemos usar los dinosaurios para difundir el mensaje de la creación del
Evangelio?
Buddy Davis
Los dinosaurios son algunos de los animales más fascinantes, y los niños están
especialmente intrigados por ellos. Esta es una razón por la cual los evolucionistas las
usan, una y otra vez, para enseñar millones de años y evolución. Los cristianos, sin
embargo, deberían usar dinosaurios para enseñar la verdadera historia del universo.
Cuando los niños, jóvenes y adultos están informados sobre la verdad de los dinosaurios,
pueden responder a las preguntas de un mundo escéptico y difundir las buenas nuevas del
Evangelio. Cuando los dinosaurios se usan para difundir el evangelio, se convierten en
"lagartos misioneros".
Evidencia de la creación
De acuerdo con la enseñanza evolutiva, los dinosaurios vagaron por la tierra hace
millones de años y evolucionaron a partir de otros tipos de animales. Pero, ¿qué dice la
Biblia sobre el origen y la historia de los dinosaurios? De Génesis 1: 24-31, podemos
deducir que los dinosaurios fueron creados el día 6, el mismo día en que Dios creó a los
otros animales terrestres que respiran aire, junto con el primer hombre y la primera mujer.
Los dinosaurios no evolucionaron de otros animales, ni ningún otro animal evolucionó de
los dinosaurios. Dios creó los tipos originales de dinosaurios, y se multiplicaron a partir de
allí, reproduciéndose según su especie.
A medida que los científicos han estudiado los fósiles de los dinosaurios, han descubierto
que los dinosaurios se pueden dividir en dos grupos principales: saurischian ("lagarto-
hipped") y ornithischian ("bird-hipped"). En los dinosaurios saurisquios, los huesos de
isquion y pubis se bifurcan debajo del ilion. Este grupo de dinosaurios incluye los grandes
saurópodos, como Apatosaurus y Diplodocus . En los dinosaurios ornitisquios, el pubis
y el isquion se encuentran uno al lado del otro debajo del ilion. Los dinosaurios
ornitisquios incluyen Stegosaurus , Triceratops y Hadrosaurus , el dinosaurio "pico de
pato".
Sin embargo, estos dos grupos de dinosaurios siguen siendo dinosaurios, aunque varían
de muchas maneras. Dios creó los diversos tipos de dinosaurios con gran variedad. Esta
variedad se ve en algunos de los dinosaurios más populares.
Dinosaurios populares
Los científicos han clasificado más de 300 especies de dinosaurios, pero es razonable
suponer que diferentes tamaños, variedades y sexos del mismo tipo de dinosaurio han
terminado con diferentes nombres. Puede haber habido solo 50 o menos clases originales
de dinosaurios que Dios creó el Día 6 de la Semana de la Creación.
Los siguientes son algunos de los dinosaurios más conocidos y populares con algunos
datos interesantes sobre ellos.
Alguna vez se creyó que las filas de placas en la espalda de Stegosaurus eran solo para
protección. Los científicos ahora creen que fueron utilizados como paneles solares. Los
platos eran delgados y llenos de vasos sanguíneos. Estaban incrustados en la piel y no
formaban parte de la espalda y el hueso de la cola. El cuello, las caderas y la cola del
Stegosaurus estaban además protegidos por pequeños clavos parecidos a huesos. La
cola era flexible y armada con al menos cuatro cuernos.
6) Tyrannosaurus rex - "Tirano lagarto". 40 pies (12 m) de largo. Pesó 7 toneladas (6.4
toneladas métricas). Encontrado en América del Norte. Grupo: Saurischia.
Este es uno de los dinosaurios más famosos y conocidos. T. rex tenía 50 a 60 dientes
con algunos de sus dientes mandibulares de más de 7 pulgadas (18 cm) de largo. Los
dientes eran curvos, dentados y muy fuertes. Si un diente se rompió, uno nuevo lo
reemplazaría. Su mandíbula inferior podría flexionarse permitiéndole tragar enormes trozos
de comida. El cráneo de un T. rex tenía 5 pies (1,5 m) de largo, y los científicos que han
estudiado el escáner CAT del cráneo creen que el sentido del olfato y el oído del T. rex
eran muy buenos.
T. rex tenía brazos pequeños que no eran más grandes que el brazo de un hombre.
Parecen haber sido musculosos como un levantador de pesas. No se sabe exactamente
cómo los usó el T. rex .
7) Velociraptor - "Cazador rápido". 6.6 pies (2 m) de largo. Pesaba 35 libras (16 kg).
Encontrado en Mongolia, China. Grupo: Saurischia.
Velociraptor era un miembro de la familia dromaeousaur. Como todas las aves rapaces,
tenía una garra en forma de hoz en el pie y tres garras afiladas en cada mano. Este
dinosaurio también tenía la boca llena de dientes afilados.
Fósiles
Dado que los dinosaurios, hasta donde sabemos, se han extinguido, los fósiles de
dinosaurios son lo único que los científicos pueden estudiar. Se han encontrado restos
fósiles de dinosaurios en todos los continentes de la tierra. Robert Plot describió uno de
los primeros huesos de dinosaurio en su libro Historia Natural de Oxford en 1676. El
hueso que encontró se ha perdido, pero se cree que fue parte de un hueso del muslo de
Megalosaurus .
Uno de los primeros esqueletos completos que se montaron para exhibir fue un
Hadrosaurus . Fue descubierto en 1850 en Haddonfield, Nueva Jersey, y todavía está en
exhibición en la Academia de Ciencias Naturales en Filadelfia, Pensilvania.
Dado que los científicos estudian solo los fósiles de los dinosaurios (no los especímenes
vivos), y dado que los fósiles son los huesos de las cosas muertas, los cristianos pueden
usar los dinosaurios para explicar el origen de la muerte. Después de que Dios creó todas
las cosas, incluidos los dinosaurios, llamó a su creación "muy buena" (Génesis 1:31). La
muerte no era parte del mundo hasta que Adán desobedeció el mandato de Dios de no
comer del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Una vez que Adán desobedeció,
Dios maldijo a toda la creación (Génesis 3: 14-19). Romanos 8:22 nos dice: "Porque
sabemos que toda la creación gime y trabaja con dolores de parto juntos hasta ahora". La
creación ahora gime bajo la Maldición, y la muerte afecta todo en la creación.
El Diluvio global pudo haber sido una de las razones por las que los dinosaurios se
extinguieron. Antes del Diluvio, los dinosaurios vagaban libremente por la tierra. Pero
debido a la maldad del hombre, Dios envió un Diluvio global que destruyó toda la vida
que no estaba dentro del Arca. Durante el Diluvio, muchos de estos animales y humanos
fueron enterrados en sedimentos que luego se endurecieron, dándonos muchos de los
fósiles que los científicos estudian hoy .
También debemos recordar que los dinosaurios estaban en el Arca. La Biblia nos dice en
Génesis 6:19 y 7: 2-9 que dos de cada animal que habitaba en la tierra y que respiraba
aire (y siete de algunos) estaban en el Arca con Noah, su esposa, sus hijos y sus esposas.
Entonces, ¿qué pasó con estos poderosos dinosaurios?
Después del Diluvio, estos dinosaurios probablemente se extinguieron por una variedad
de razones, al igual que los animales se extinguen en la actualidad. El Diluvio cambió
mucho el hábitat de la tierra, y puede haberlo cambiado tanto que muchos de los
dinosaurios no pudieron sobrevivir con éxito en el ambiente más hostil. La era de hielo
posterior a la inundación también contribuyó probablemente a su desaparición.
Conclusión
Los dinosaurios y las verdades que comparten sobre la creación de Dios, el pecado del
hombre, la muerte, el Diluvio y la Edad de Hielo pueden ser utilizados por jóvenes y
adultos cristianos para compartir el Evangelio con los incrédulos. Estos lagartos
misioneros mantienen la autoridad de las Escrituras, y pueden ser herramientas poderosas
para compartir el mensaje de salvación, que debería ser el objetivo final de todo cristiano.
A medida que los no cristianos escuchan la explicación bíblica de los dinosaurios, muchos
han sido, y serán, desafiados a escuchar el resto de lo que dice la Biblia. Nos regocijamos
porque muchos han sido ganados para el Señor usando la verdadera historia de estos
lagartos misioneros.
Glosario
alelo: cualquiera de las formas alternativas de un gen que ocurre en un punto específico
(locus) en la secuencia de ADN (genoma) de un organismo
Archaeopteryx: especie extinta de ave en percha (conocida por los fósiles) con dientes,
garras y cola ósea
modelo de big bang: el modelo cosmológico que sugiere que el universo comenzó como
un punto único que se expandió para producir el universo conocido
Teoría celular: una teoría de la biología que consta de tres partes: (1) las células son la
unidad básica de todos los seres vivos; (2) todos los seres vivos están compuestos por
una o más células; y (3) todas las células provienen de células preexistentes
Darwinismo: una creencia de que todos los organismos tienen un solo ancestro común
que ha producido todos los organismos vivos a través del proceso de selección natural;
popularizado por Charles Darwin en Sobre el origen de las especies
teoría de la edad diurna: una creencia de compromiso de que los días de Génesis 1 son
realmente vastas edades de diferentes longitudes; basado en métodos de citas seculares
deísmo: una creencia en un Dios Creador que niega su intervención en la historia del
universo desde su creación
eisegesis: una interpretación de las Escrituras que incorpora las ideas del intérprete en
oposición al significado real del texto (tomar ideas para las Escrituras y reinterpretarlas)
exégesis: interpretación crítica de las Escrituras que toma en cuenta el estilo de escritura,
el significado y el contexto del pasaje (aprender de lo que dice la Escritura)
extrapolación: inferir información fuera del rango de los datos reales en función de las
tendencias
incluido: organismos que están encerrados en una sustancia que deja la muestra
prácticamente intacta, como en ámbar
vida: organismos que son virtualmente idénticos a los organismos fósiles; a menudo se
cree que se extinguieron y luego se descubrieron
molde y yeso: un tipo de fósil de reemplazo que incluye la impresión cóncava o convexa
de un organismo; típico de conchas y hojas
hipótesis del marco: una creencia de compromiso de que Génesis 1 está escrito de una
manera no literal, no cronológica; basado en métodos de citas seculares
glaciar: gran masa de hielo que se ha acumulado de la nieve a lo largo de los años y se
mueve lentamente desde un lugar más alto
vida media: la cantidad de tiempo requerido para que la mitad de los átomos del isótopo
padre se descomponga en el isótopo hijo
Homo erectus: fósiles de grupos humanos extintos que se malinterpretan como enlaces
faltantes en la evolución humana
Homo habilis: una categoría inválida que consiste en varios fragmentos fósiles de simios
y humanos
estructura homóloga: cualquier característica que comparte un diseño común con una
característica similar en otra especie de organismo (supuestamente para apoyar ancestros
comunes en modelos evolutivos)
Homo sapiens: la categoría que incluye humanos modernos, neandertales y otros grupos
humanos extintos
humanismo: una creencia en la humanidad como la medida de todas las cosas; basado
en la verdad relativa y la moralidad y rechazando cualquier autoridad sobrenatural
edad de hielo: el período de glaciación posterior al Diluvio de Noé durante el cual una
porción significativa de la tierra tenía un clima frío
interpolación: inferir información dentro del rango de los datos reales basados en
tendencias
vida (biológica): cualquier cosa que: contenga información genética, pueda reproducir
descendencia que se parezca a sí misma, crezca y se desarrolle, controle la organización y
las condiciones celulares, incluido el metabolismo y la homeostasis, y responda a su
entorno. Nota: La Biblia define la vida en un sentido diferente. la frase hebrea nephesh
chayyah, que indica organismos con un espíritu de vida.
mamífero: cualquier organismo que tenga pelaje y enfermeras jóvenes a partir de las
glándulas mamarias
materialismo: una creencia que afirma que la materia física es la única o fundamental
realidad y que todos los organismos, procesos y fenómenos se pueden explicar como
manifestaciones o interacciones de la materia
rocas metamórficas: rocas que han sido alteradas en textura o composición por el calor,
la presión o la actividad química después de que se formaron inicialmente
Eva mitocondrial: el ancestro común más reciente de los humanos cuyo linaje se puede
remontar a través de ancestros femeninos; supuesto apoyo a la hipótesis de la evolución
humana fuera de África
duplicación: grandes segmentos de ADN que se han copiado e insertado en una nueva
posición en la secuencia de ADN, posiblemente en diferentes cromosomas
selección natural: el proceso mediante el cual las personas que poseen un conjunto de
rasgos que confieren una ventaja de supervivencia en un entorno determinado tienden a
dejar en promedio más descendientes que sobreviven para reproducirse en la siguiente
generación
naturalismo: una creencia que niega que un evento u objeto tenga un significado
sobrenatural; específicamente, la doctrina de que las leyes científicas son adecuadas para
dar cuenta de todos los fenómenos
organismo: cualquier célula o grupo de células que exhibe las propiedades de la vida
(seres vivos) (ver vida)
Hombre de Piltdown: fósil "prehumano" fraudulento que consiste en la tapa del cráneo
de un humano moderno y la mandíbula y los dientes de un orangután
Tectónica de placas: el estudio sistemático del movimiento de las placas que componen
la corteza terrestre
creación progresiva: una creencia de compromiso que acepta que Dios ha creado
organismos de manera progresiva durante miles de millones de años para adaptarse a los
métodos de citas seculares
isótopo progenitor: isótopo original antes de que haya sufrido deterioro radioactivo
vida media: la cantidad de tiempo requerido para que la mitad de los átomos originales
se descompongan en los átomos hija
religión: una causa, principio o sistema de creencias sostenido con celo y convicción
ARN (ácido ribonucleico): una molécula que se encuentra en todos los seres vivos y
que cumple diversas funciones en la producción de proteínas a partir de la información
codificada en la secuencia de ADN.
ciencia: el estudio sistemático de un tema para obtener información (ver también ciencia
operativa y ciencia histórica)
evolución teísta: una creencia de compromiso que sugiere que Dios usó procesos
evolutivos para crear el universo y la vida en la Tierra durante miles de millones de años
Órgano vestigial: cualquier órgano que tenga una reducción y / o pérdida demostrada
de la función. Nota: Los órganos vestigiales incluyen ojos en peces de las cuevas ciegas,
pero no órganos que se supone que tuvieron una función diferente en un ancestro
desconocido.
virus: una colección no viviente de proteínas y material genético que solo puede
reproducirse dentro de una célula viva
Adán y cromosoma Y: el ancestro común más reciente cuyo linaje puede rastrearse
hacia atrás a través de ancestros masculinos
Yom: una de las palabras hebreas para "día" que abarca varias definiciones como la
porción de luz diurna de un día (12 horas, Génesis 1: 5a), un día con una tarde y una
mañana (24 horas, Génesis 1: 5b) o un período de tiempo más largo (Génesis 2: 4). El
contexto revela qué definición está en uso.
Ken Ham
Ken tiene una licenciatura en ciencias aplicadas (con énfasis en biología ambiental) del
Instituto de Tecnología de Queensland en Australia. También posee un diploma de
educación de la Universidad de Queensland (una calificación de posgrado para
profesores de ciencias en las escuelas públicas de Australia). Ken recibió dos doctorados
honoris causa: Doctor of Divinity (1997) del Temple Baptist College en Cincinnati, Ohio,
y Doctor en Literatura (2004) de la Liberty University en Lynchburg, Virginia.
Jason Lisle
Jason se graduó summa cum laude de Ohio Wesleyan University, donde se especializó
en física y astronomía, y obtuvo un título en matemáticas. Se graduó en la Universidad de
Colorado, donde obtuvo una maestría y un doctorado en astrofísica.
Georgia Purdom
Es revisora por pares de Creation Research Society Quarterly . Georgia tiene un gran
interés y vigila de cerca el movimiento del Diseño Inteligente.
Andy McIntosh
Andy tiene un amplio trabajo y antecedentes de investigación, pero también tiene interés
en cuestiones teológicas. Su carrera en matemáticas y ciencias lo ha llevado a la visión de
que el mundo y el universo muestran poderosas evidencias de diseño. Como resultado, a
menudo se le pide que hable sobre el tema de los orígenes tanto en el Reino Unido como
en el extranjero.
David Menton
AJ Monty White
Ahora director ejecutivo de Answers in Genesis (Reino Unido / Europa), el Dr. Monty
White se unió a AiG después de dejar la Universidad de Gales en Cardiff, donde había
sido administrador sénior durante 28 años. Es egresado de la Universidad de Gales,
obtuvo su licenciatura en química en 1967 y su doctorado en investigación en el campo de
la cinética de gases en 1970. Monty pasó dos años investigando las propiedades ópticas
y eléctricas de los semiconductores orgánicos antes de trasladarse a Cardiff, donde se
unió a la administración de la universidad allí.
Monty es muy conocido por sus puntos de vista sobre la creación, ya que ha escrito
numerosos artículos y folletos, así como una serie de libros que tratan diversos aspectos
de la creación, la evolución, la ciencia y la Biblia. Monty ha aparecido en programas de
televisión británicos y ha sido entrevistado en la radio local y nacional sobre la creación.
Paul F. Taylor
Paul se unió al equipo de AiG (Reino Unido / Europa) en 2005 como escritor y orador.
Ahora es el jefe de medios y publicaciones.
Bodie Hodge
Bodie obtuvo una licenciatura y una maestría en ingeniería mecánica en Southern Illinois
University en Carbondale en 1996 y 1998, respectivamente. Su especialidad estaba en la
ciencia de materiales trabajando con procesamiento avanzado de polvo de cerámica.
Desarrolló un nuevo método de producción de diboruro de titanio submicrométrico.
Bodie aceptó un puesto docente como instructor visitante en Southern Illinois en 1998 y
enseñó durante dos años. Después de esto, tomó un trabajo como ingeniero de pruebas
en Peoria Proving Ground de Caterpillar. Bodie actualmente trabaja en Answers in
Genesis (EE. UU.) Como orador, escritor e investigador después de trabajar durante tres
años en el Departamento de Correspondencia de Respuestas.
Terry Mortenson
Terry ha realizado una extensa investigación sobre las creencias de los geólogos de las
escrituras del siglo XIX. Una acumulación de esta investigación se puede encontrar en su
libro The Great Turning Point . Terry actualmente trabaja en Answer in Genesis (EE.
UU.) Como conferencista, escritor e investigador.
Mike Riddle
Como ex capitán de los Marines, Mike obtuvo una licenciatura en matemáticas y una
maestría en educación. Mike ha estado involucrado en la apologética de la creación
durante muchos años y ha sido profesor adjunto del Instituto para la Investigación de la
Creación. Mike tiene una pasión por la enseñanza y exhibe una gran capacidad para llevar
los temas a un nivel de público lego en sus conferencias.
Mike Oard
Retirado del Servicio Meteorológico Nacional, el meteorólogo Mike Oard ha
investigado la convincente evidencia del Diluvio de Noé y la Era de Hielo resultante, y
cómo el increíble mamut lanudo se conecta con la historia bíblica.
Andrew Snelling
Entre estudios y desde entonces, Andrew trabajó durante seis años en las industrias de
exploración y minería en Tasmania, Nueva Gales del Sur, Victoria, Australia Occidental y
el Territorio del Norte como campo, mina y geólogo de investigación. Recientemente,
Andrew participó en el proyecto Radioisótopos y la Era de la Tierra (RATE) auspiciado
por el Instituto para la Investigación de la Creación y la Sociedad de Investigación de la
Creación.
Tommy Mitchell
Cliff tiene una licenciatura y una maestría de la Universidad de Sydney, un BDiv (que fue
de posgrado, incluyendo hebreo y griego) del Melbourne College of Divinity, y un
maestro de educación religiosa (MRE) del Luther Rice Seminary. Su PhD es de la
Universidad de Carolina del Sur, y ha realizado trabajo de campo en arqueología en
asociación con Hebrew Union College en Jerusalén.