ESPIRITUALISMO

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 ROSA-CRUZ
RE V I S T A DE CI ENCIA ROSA - CRUZ Y E S T UD I O S AFI NES
ORGANO DEL CENTRO ROSA-CRUZ DE BOGOTA

LA FRATERNIPAP “ ROSA -CRUZ”

La Fraternidad Rosa-Cruz es un movimiento para la difusión de
una enseñanza definida, lógica y continuada concerniente al origen,
evolución y desarrollo futuro del mundo y del Hombre, que demues­
tra a la vez los aspectos Espirituales y Científicos. Nó busca el pro-
selitismo, sino más bien el de hacer de las enseñanzas cristianas un
factor viviente en la Tierra, animando a los hombres a permanecer
en sus Iglesias, dándoles explicaciones que el Tiempo ha obscureci­
do. Y aquellos que han cortado toda relación con las Iglesias, Ies
ofrece un anclaje temporal hasta el momento en que despierten en
una comprensión más profunda del poder del perfeccionamiento y
de la inefable belleza de las enseñanzas Filosófico-Cristianas.

FUERZA MENTAL
La fuerza mental que desarrolla y maneja el Rosa Cruz, no es solo
una corriente cual la electricidad que se puede conservar en un acu­
mulador, sino que radica en nosotros, y depende de nuestro «EGO»
interior.
Con una mentalidad potente se logra el triunfo, el éxito, en todas
las empresas.
El mentalista es positivo.
Ser positivo es ser afirmativo. El que es positivo, excluye toda ne­
gación; y ya sabemos que la negación es siempre estéril, infecunda.
La negación siempre proyecta sombra; mientras lo positivo es
SOL, radioactividad, vida.
Muchos hombres desean éxito, ascenso; sueñan con la fortuna.
Pero nó obtienen resultados porque son negativos, indolentes, y no
se van a los hechos. Ellos dicen: Ah! Si yo tuviera su fortuna; si yo
2 F raternidad Rosa-Cruz

contara con un protector como usted, sabría aprovecharlo, seria más

rico que usted.
Preguntemos a tos prohombres de la fortuna a qué deben su 1-
nero, y nos dirán: «Mi norma fué: PRESCINDIR DE PALABRAS
INUTILES E IRME DIRECTAMENTE A LOS HECHOS».
Edison, fué expulsado de la Escuela por tonto; luego como mu­
chos vagos, se dedicó a vender periódicos en la calle, y después ejer­
ció de mensajero de una oficina de telégrafos: hasta que un día des­
pertó en él la mentalidad y se lanzó al hecho, aportando su primer
invento que le produjo $ 40.000.
Henry Ford, el hijo de un inmigrante, trabajó en el campo hasta
que su mentalidad le impulsó a la acción, al positivismo; y hoy es
el hombre más rico del mundo.
Newton. fué mal alumno, y peor empleado de una hacienda de
campo, pero un día se lanzó a la acción, al positivismo, y así logró
su3 grandes conocimientos.
Ninguno de estos hombres fué sabio, pero todos hicieron; mane­
jaban una mentalidad fuerte, y ello les dió el éxito. Lo que estos
super-hombres hicieron en la conquista del mundo material y social,
lo puede hacer el espiritualista Rosa Cruz encausando su mentali­
dad hacia la conquista del reino del Espíritu; conquistando por me­
dio de este optimismo sano las fuerzas de la Naturaleza, poniéndolas
a su servicio para lograi un día lo más grande que se puede lograr:
EL SANTO BAUTISMO DE LA INICIACION.
El mentalista sabe lo que él mismo vale. No pide ayuda a los de­
más; porque eso sería rebajarse, reconocer la superioridad de aquel
a quien se le pide.
Por eso encierra mucha verdad la palabra bíblica: ‘Mas vale dar
que recibir.»
Porque el que dá es superior al que recibe; pero el peor es el so­
licitante.
Todo lo que yo pienso plásticamente, se realiza. Por eso es muy
conveniente tener nuestra mente potente y limpia. Pero, con qué se
nutre nuestra mente?
Veamos la prensa diaria: asesinatos, robos, chismes y revueltas.
 Fraternidad Rosa-Cruz 3

ara bellezas, para enseñanzas de elevada ética, no hay espacio en

nuestras rotativas y las publicaciones ROSA-CRUZ son escasas,
y las pocas que hay no se leen cuanto debieran.
En Religión reina el pesimismo.
La Religión hace un verdadero culto del odio al pecado; muy al
contrario del gran positivista: EL NAZARENO, el cual nunca conde­
nó ni supo reconvenir. El mismo Judas Iscariote no recibió reproches
de EL, sino palabras de amor. La Iglesia de hoy día cataloga los
pecados. Los hay mortales y veniales; de pensamiento, de palabra,
de obra y de omisión. Y los hombres son señalados como perdidos’
y pecadores, hijos de Satanás.
Muy diferentemente hablaba Jesús a sus apóstoles: .No sabéis
que sois templos de Dios, y que El habita en vosotros?».
y
La verdadera religión es positiva de mentalidad activa, y los
hombres la han tornado negativa y llena de pesimismo.
Comparemos la figura del Beato arrodillado, apocado llorando
sus pecados ante el altar, temeroso del castigo y^del infierno, con
la del optimista positivo, del mentalista ROSA-CRUZ, del que vé
sus capacidades, su porvenir, y sonríe al premio, al Cielo: nada le
acobarda, sabe lo que puede, y el triunfo es de él.
No nos dejemos arrullar por la molicie, ni nos contentemos con
formularnos frases engañosas: .Mañana lo haré.......» «La suerte me
favorecerá.......» Prescindamos de tales reflexiones. Hagamos; de­
mos principio a algo, no importa lo que sea.
Si sabes escribir, hazlo hoy, y escribe la primera página de tu
libro; pronuncia tu primer discurso; abre tu negocio; haz tu primer
ensayo en la cocina, si aún no tienes laboratorio. No esperes a ma­
ñana, sino hoy, hoy mismo. De otro modo, no eres mentalisfa posi­
tivo sino un pobre ser negativo, sin energía, sin mérito, sin capacidad
Nó solicites ayuda ni apoyo de nadie. Nó te rebajes; nó certifi­
ques tu impotencia. Ríete de todo el mundo; siéntete superior a todo
y a todos.
Haz. Sé positivista; positivo hombre de poder; Rey de la Crea-
ción.......<Jue se 'mpone, que manda, pero que nó obedece.

HUIRACOCHA
4 F raternidad Rosa-Cruz

CONSIDERACIONES PSICOLOGICAS
Hay personas a quienes dá urticarias si comen fresas ó cangrejos
y hay ciertas plantas que no s$lo son inofensivas para una persona,
sino que constituyen un remedio poderoso contra una enfermedad
determinada, pero que pueden ocasionar ia muerte a quienes sienten
aversión por ellas.
Esto se llama en medicina Idiosincrasia; es decir, con este nom­
bre se señala una reacción biológica contra ciertas substancias tóxi­
cas en determinadas personas. Esto prueba que tenemos una consti­
tución individual ó diatheses de manera que podríamos decir que
enfermedad es el producto de factores individuales interiores ó en­
dógenos y de provocaciones o irritaciones patógenas exteriores.
La constitución personal nativa es la última ralio de las enferme­
dades ó del estado de salud délas personas.
Todos los seres son en si diferentes por su constitución física;
pero nosotros no solo tenemos un cuerpo físico sino también un
cuerpo sideral, como dicen los espiritas, ó cuerpo astral como lo
llamamos nosotros los ocultistas y por ende una constitución espiri­
tual; y asi como en el físico la constitución se refleja en la salud, en
lo espiritual se traduce en el carácter.
Así como nuestro cuerpo rechaza y admite por Idiosincrasia cier­
tos elementos, nuestro cuerpo fiuídico rechaza ideas y admite princi­
pios en unos y los repudia en otros; por eso nó debemos extrañar­
nos que el Ocultismo tenga partidarios fanáticos y enemigos formi­
dables, nó siendo ambos más que el producto de su constitución
idiosincrásica. Ni unos ni otros sirven como investigadores. Para
ellos necesitamos personas de mente amplia y equilibrada.
He dicho que en la Idiosincrasia se trata de ciertas reacciones
biológicas; pero toda reacción en si es química y actúa en una ma­
teria física, en el cuerpo físico. Lo mismo ha de ocurrir en el plano
astral donde existe una substancia ó materia que podemos llamar
oculta. Así pues, los investigadores de la Ciencia ROSA-CRUZ se
encuentran con tres problemas, a saber:
Existencia de una materia oculta,
Movimientos extracorporales de los nervios, y
 *

F raternidad Rosa-Cruz

Sensaciones sin nervios.

No puede haber sensaciones sin nervios, ni movimientos sin ellos,
dirán los médicos. Pero nosotros, ios ROSA-CRUZ, probamos que
podemos aparecer en cuerpo astral a enormes distancias y hacernos
visibles para nuestros discípulos lo cual demuestra que tenemos un
cuerpo psíquico ó astral. El cuerpo astral no es un privilegio deter­
minado de los ROSA-CRUZ. Todo el mundo tiene ése cuerpo astral;
la diferencia está en que la mayoría lo tiene inconsciente y nosotros
lo sabemos manejar y enseñamos a manejarlo a nuestros discípulos.
La Química maneja substancias físicas y. la Alquimia maneja la
substancia base ú oculta; por eso hay una diferencia esencial entre
estas dos ciencias. A la Química le debemos inmensos beneficios
¡quién lo niega! y sinembargo nó es una ciencia real; y digo que nó
es real porque no maneja realidades sino expresiones de una reali­
dad. En esto Sócrates tenía razón al afirmar que lo único que sabe­
mos, es que nó sabemos nada. Y así es. Todo es irreal porque la
realidad es oculta y la llamada ciencia, un engaño. Veamos un ejem­
plo para probar que también en esta ciencia todo es convencional y
depende de como la vea cada uno.
La Historia es una ciencia y la Historia es la narración de los he­
chos del pasado. Para ver cuán difícil es narrar lo pasado hagamos
la prueba con el presente. Nó tomemos un hecho sino una persona.
Figurémonos que se tratase de escribir la Biografía de Primo de Ri­
vera y se encargase de ello a Blasco Ibañez, a Martínez Anido y
como tercero a un historiador cualquiera. Resultarían tres Primos de
Rivera completamente diferentes el uno de los otros. Ninguno llega­
ría a describirle bien: Ni el Ministro Anido que le ponderaría, ni
Blasco Ibañez que le denigraría, ni el tercero que tendría que buscar
informaciones diversas. Exactamente pasa en Teología. Si pregun­
tásemos a un millón de gentes cómo se imaginan a Dios, tendríamos
un millón de opiniones diferentes. Por eso es tan grandiosa la Cien­
cia ROSA-CRUZ que nó discute sobre Dios, sino que deja que el
Dios en nosotros, el EGO DIVINO obre sobre la mente. Para que
Dios obra necesitamos un mediador y Jesús dijo: «Nadie vá al Padre
sino por Mí. Yo soy el camino, la Verdad y la Vida* Cristo Jesús,
personalidad histórica ó nó, es la representación del cuerpo astral, y
6 Fraternidad Rosa-C ruz

nadie llega a prosperar en el sendero oculto si no prepara su cuerpo-

astral, si no se hacen ejercicios ROSA-CRUZ.
Los Teósofos deberían saber ésto, y sinembargo descuidan las
prácticas, y nos llaman Magos NEGROS ó GRISES a los que nos
ocupamos de estos ejercicios. Alguna vez se convencerán del pre­
cioso tiempo que han perdido en la eterna teoría, sin ir a la PRAC­
TICA.
Hé ahí la clave de todo. Las teorías por muy bellas que sean,
aunque se lleven al extremo de la síntesis, son hipótesis, y a las
fuerzas ocultas, a Dios en nosotros, nó se llega con teorías ni frases,
sino por la PRACTICA; poniéndonos en aptitud de que la fuerza in­
terna obre sobre nosotros. A esto es a lo que se referia el autor bí­
blico al decir: «Buscad ante todo el reino de los cielos (La Vida in­
terna), y todo lo demás lo alcanzareis por añadidura.*
Rosa-C ruz

LOS SUPUESTOS REPENTORES

Y LA EVOLUCION NATURAL
El Esplritualismo está preocupando extraordinariamente en tos
actuales momentos a aquellas almas que llevan en el fondo de su sér
la sed de lo infinito.
Aprovechando este estado de cosas muchos pretenden mostrar­
nos supuestos redentores de la humanidad.
Primero fue la Sociedad Teosófica la que anunció a los cuatro
vientos que el señor J. Krishnamurti sería el nuevo Mesías. Hasta
que él haciendo uso de una sana y elevada comprensión de la vida
declaró que no había tal, que él no era más que un idealista que ha­
bía logrado llegar a determinadas conclusiones filosóficas, entre
ellas la de que, cada uno por sí mismo debe hallar su redentor, su
Cristo, su verdadero YO.
Después vino la Sudhda Dharma Majandhala, la que anunció
también que entre sus adeptos surgiría el Redentor del mundo; de­
clarando más tarde por boca de uno de los mismos que sus predic­
ciones no habían tenido fundamento.
 F raternidad Rosa-Cruz 7

En el año de 1931, surge en la República Argentina un nuevo se­

ñor titulado «Raumsol» diciendo por boca de sus fanáticos seguido­
res que él es el único guía, el único Maestro. Esto me trae a la me­
moria lo que dijeron los Iniciados que escribieron la Biblia: «Y al
final de los tiempos (final de una época o periodo de evolución),
vendrán muchos falsos profetas diciéndose ser ellos el Cristo y sus
seguidores nos dirán: ‘Hélo aquí, hélo allí’ ; mas no les creáis por­
que el tiempo nadie lo sabe—y es que ese tiempo que nadie sabe es
e! supremo momento en que el Cristo nazca en nuestros corazones.
El estudiante Rosa - Cruz no tuerce sus pasos al canto de un cla­
rín ni al són de una simple bocina; él sabe que solamente trabajan­
do su propia evolución llegará un día a la meta del conocimiento ; él
sabe que la «confianza en sí mismo es la virtud cardinal que los as­
pirantes a la vida superior deben cultivar en la Escuela de Misterios
Occidentales. A nadie se le permite apoyarse en maestros, ni seguir
ciegamente a guías. Los Hermanos de la Rosa-Cruz gustan de
emancipar a las almas que van hacia ellos, de educarlas, robustecer­
las y convertirlas en colaboradoras de verdad.»
Los Maestros de la Gran Fraternidad Blanca nunca se han consi­
derado como Redentores, sino únicamente como colaboradores de!
gran plan de la Evolución. Y por lo tanto aquellos que se anun­
cian comotales, desconocen las leyesfundamentalesquerigenlaEvo-
lución y el gradual desenvolvimiento de las almas. El verdadero
Maestro Instructor, ó Guía, es aquel que fiiuestra el camino que él ha
transitado, para que sus Hermanos Menores lo recorran con sus
propios pies.
En síntesis, podemos decir: el que busque la redención al través
de un Maestro ya llámese Krishnamurti, Raumsol, etc,, etc., se decep­
cionará algún día. En cambio el que busque la luz de la verdad al
través de la Ciencia, de la Filosofía y de la Mística, al modo de los
Rosa-Cruz, la encontrará un día en el Santuario de su propio corazón.
8 F raternidad Rosa-Cruz

PE LA FILOSOFIA R0SA-CRU2,
P or M a x H e in d e l

Cuál es la diferencia esencial entre las enseñanzas de la filosofía

Rosa-Cruz y la iglesia ortodoxa ?
RESPUESTA: Hay muchas, pero quizas ia principal es la ense­
ñanza ortodoxa de que a cada nacimiento entra una alma recién crea­
da por Dios en la existencia material, viviendo aquí en un cuerpo fí­
sico más o menos tiempo, muriendo entonces y pasando al invisible
más allá, donde permanece en un estado de eterna felicidad o des­
dicha, de acuerdo con lo que hiciera mientras estuvo en el cuerpo.
La enseñanza Rosa-Cruz es que cada alma es una parte integral
de Dios, la que trata de obtener experiencia mediante repetidas in­
corporaciones en cuerpos de creciente perfección y que, por consi­
guiente, muere y nace muchas veces. En cada vida obtiene un poco
más de experiencia de la que tenia anteriormente, y así vá paulati­
namente progresando de la nesciencia ala omnisciencia, de la impo­
tencia a la omnipotencia por medio de esas experiencias.
Nuestro sentimiento de justicia se revela contra una doctrina
que dice que un alma nace en un hogar culto, de noble familia don­
de posee todas las ventajas de la fortuna, y donde un ambiente de
estricta moralidad vá influyendo poco a poco en el niño, y otro que
nace en una choza, siendo su padre un ladrón y su madre una pros­
tituta, y toda la educación del niño se reduce a aprender a robar y a
mentir. Si sólo se vive una vez, todos debieran tener las mismas
oportunidades, para que así pudieran ser juzgados por la misma ley,
y bién sabemos que no hay dos personas cuyas experiencias sean
las mismas. Sabemos que mientras que una se encuentra con muchas
tentaciones, otra vive comparativamente apartada de ellas, por lo
tanto, cuando un alma es puesta en un ambiente moral y otra en
inmorales circunstancias, no es justo enviar a úna al cielo de alegría
y felicidad porque ha hecho bienes sin poner nada de su parte y en­
viar a la otra al infierno porque robó y mintió, cuando las condicio­
nes que la rodeaban la impulsaban todas a ello y a las cuales no
podía resistir.
 F raternidad Rosa-Cruz 9

Por consiguiente, la enseñanza Rosa-Cruz dice que nacernos en

el lugar más apropiado para nosotros, de acuerdo con las experien­
cias obtenidas en nuestras vidas anteriores, y que en todos los
casos, sin excepción, obtenemos justamente lo que merecemos; y
que todas las experiencias que se ponen ante nosotros son precisa­
mente las que necesitamos y las que nos dan el Ímpetu apropiado
para el próximo paso de desenvolvimiento.
Qué se entiende por el término de Maestro? La Fraternidad Rosa-
Craz, es un movimiento inspirado por ellos ?
RESPUESTA: En el lejano Este u Oriente, el discípulo que aspi­
ra a la vida superior busca a un Maestro, y se ata de pies y manos
figuradamente hablando, a él. Debe seguir y obedecer ciegamente
sus instrucciones, sin la menor vacilación o curiosidad sobre el ob­
jeto de las indicaciones que el Maestro pueda darle. Debe prestarle
sus servicios personales, de cualquier clase que sean y a costa de
cualquier inconveniente que ésto pudiera originarle, y de esta mane­
ra se convierte viríualmente en el esclavo de un, muy a menudo,
exigente dictador de órdenes.
Esto parecerá ser un método bárbaro, pero es indudable que es
la única manera posible de sobreponerse a la indolencia del oriental;
y como estos son una clase de Egos retrasados, están acostumbrados
a la servidumbre y supervisión, de manera que elfo no está en pugna
con sus sentimientos. Pero aquí, en el Occidente, dicho método se­
ría considerado como degradante, porque hemos llegado a un gra­
do de individualidad que sólo podemos adelantar mediante la ac­
ción que surge del interior, y si hacemos cualquier promesa o presta­
mos un voto no nos obligamos absolutamente respecto a otro, sino
que las promesas o los votos nos los hacemos a nosotros mismos,
porque si no podemos manlener nuestro voto propio, no podemos
esperar mantener la palabra dada a otro.
Además, podemos romper un compromiso que hayamos hecho a
otro y mantenerle en la creencia que hemos guardado nuestra palabra,
pero nó podemos engañarnos a nosotros mismos. Si rompemos un
compromiso que nos hayamos hecho lo sabremos inmediatamente, y,
por lo tanto, el discípulo occidental debe someterse a si mismo, pues
10 F raternidad Rosa-Cruz

ese es un voto muchísimo más fuerte que el que se le puede hacer a

un extraño. El instructor occidental es el más íntimo amigo y con­
sejero del discípulo, porque sigue el ejemplo de Cristo, que dijo a
sus apóstoles: «Este es mi mandamiento, que os améis los unos a los
otros, como yo os he amado. Vosotros sois mis amigos si hacéis lo
que os mando (y) de aqui en adelante no os llamareis servidores,
porque el servidor no sabía lo que su señor hacía; pero yo os he lla­
mado amigos.porque todas las cosas que yo oí de mi padre os las he
hecho conocer.» (San Juan, Capítulo XV, versículos 12, 14 y 15).
Usted habla de las escuelas de ocultismo orientales y occidenta­
les, Es la escuela occidental la mejor ? Por qué ?
RESPUESTA: Hay cierto número de razas diferentes sobre la
tierra en la actualidad. Los indios son la primera raza de la actual
época aria y los anglosajones la quinta. Naturalmente, las últimas
enseñanzas han sido dadas a los pueblos más avanzados. Por con­
siguiente, la religión occidental, el cristianismo, es muy superior al
induismo y al budismo del Oriente. Las enseñanzas de misterios del
Oriente no son tan adelantadas como las del Occidente. En el Orien­
te hacen muchos esfuerzos para sujetar y subyugar al cuerpo con
objeto de cultivar las facultades espirituales. Es necesario colocar el
cuerpo en ciertas posiciones mientras se realizan difíciles ejercicios
físicos y de respiración que nó son necesarios en el método occiden­
tal. En realidad, el cuerpo occidental, no responde en absoluto a
esos métodos. Además, el discípulo oriental está bajo el dominio
absoluto de su instructor, a quien llama «Maestro» cuyas órdenes
debe obedecer hasta en los más mínimos detalles, sin preguntar por
qué. En el Occidente seguimos las enseñanzas de Cristo, quien dijo
a sus discípulos: «De aqui en adelante os llamaré amigos, porque el
servidor no sabe lo que el Maestro hace, pero yo os he enseñado
todas las cosas que he aprendido ue mi Padre» (San Juan XV: 15).
Por consiguiente, el instructor occidental tiene la más íntima amistad
con su discípulo y está siempre dispuesto a contestar sus preguntas
mientras sean compatibles con su estado de desarrollo.
Hay, por supuesto, hombres muy desarrollados en el Oriente,
hombres que están adelantadísimos en las enseñanzas de su escuela,
 Fraternidad Rosa-Cruz 11

pero el estado correspondiente se alcanza generalmente con los mé­

todos occidentales en menos tiempo y con menos esfuerzos.
Si un creyente en las enseñanzas emitidas por los Rosa-Cruces
mantiene firmemente que son ciertas, no está en peligro de hacerse
dogmático e intolerante en la opinión de los demás? Y, cuál debe
ser su actitud respecto a aquellos que rehúsan aceptar esas ense­
ñanzas ?
RESPUESTA: Es de la mayor importancia que reconozcamos el
hecho de que, por lo menos en nuestra limitada condición actual, no
podemos llegar a la última verdad. Por lo tanto, lo que nos parece
a nosotros «verdad y toda la verdad» es, muy probablemente, sólo
parte de la verdad. Conforme evolucionamos, haciéndonos capaces
de comprender más y más, nuestras concepciones sobre la vida, el
mundo y Dios, cambian. Por consiguiente, debemos mantener en
todo tiempo una mente imparcial y alerta, para poder así recibir toda
nueva verdad que se nos presente; y si bien no debemos permanecer
indiferentes, sino animados, por todo lo que creemos es verdad, nun­
ca deberemos olvidar el hecho de que existen aún mayores verda­
des que todavía nó conocemos. Conservando esta actitud, mantene­
mos la mente abierta, sin limitarla con prejuicios ni dogmas.
Algunas personas se entusiasman tan enormemente cuando han
encontrado algo que les parece la verdad, que en seguida comien­
zan una verdadera cruzada para compelir a los demás a aceptarla.
Es éste un grave error. Si vamos a una iglesia y comenzamos a ha­
cer preguntas que levanten dudas concernientes a su fé en la mente
de los fieles, podremos fácilmente producir un triste estado de con­
fusión. Si lo que tenemos que dar armoniza con ellos y Ies sirve
de áncora de salvación para que puedan descanzar sobre una fé nue­
va y rnás elevada tanto mejor. Pero si lo que tenemos que dar está
más allá de su alcance y es para ellos, inaceptable, sólo conseguire­
mos atraerles a un estado mental desagradable, y hasta podrán ir al
materialismo, al ateísmo o a cualquiera otra actitud escéptica, desas­
trosa. Su vida, en este caso, estaría deshecha y nosotros seriamos
los culpables. Debemos hacer una regla inflexible en nuestra vida de
la discresión sobre lo que creemos o dejamos de creer, si bien no
12 Fraternidad Rosa-Cruz

debe descuidarse ia oportunidad de decir alguna palabra si llega el

caso, asi como si esa palabra provoca alguna pregunta no debe te­
merse el contestarla. De esta manera se puede ir conduciendo gra­
dualmente a! preguntante. Por esa táctica no será conducido a menos
que él lo busque realmente, y si vemos que desea mayores informa­
ciones debemos darle todas las que necesite. Pero reiteramos una
vez más que es una responsabilidad muy seria el emitir nuestras
opiniones ante personas que no tienen deseo de escucharlas o que no
están preparadas para ello.
Cual es la diferencia entre la magia blanca y la negra? La
práctica de la magia negra qué efectos tiene sobre el alma ?
RESPUESTA: La magia es un procedimiento mediante el cual
pueden realizarse ciertas cosas no realizables bajo las leyes ordina­
riamente conocidas. Algunos hombres han investigado las leyes de
la Naturaleza, desconocidas para la mayoría, y se han convertido en
adeptos para manipular las fuerzas sutiles. Emplean sus poderes
para ayudar a los demás seres cuando su ayuda puede realizarse en
armonía con las leyes que rigen su crecimiento. Otros que también
han estudiado esas leyes, haciéndose capaces de manipular las fuer­
zas ocultas del universo, emplean sus conocimientos con fines egoís­
tas para obtener poder sobre sus semejantes, A los primeros se Ies
llama magos blancos, y negros, a los segundos. Ambos emplean las
mismas fuerzas, estando la diferencia en e! motivo que les impulsa.
E! mago blanco está impulsado por el amor y la benevolencia. Si
bien no obra esperando la recompensa, el alma se desarrolla porten­
tosamente como resultado del empleo de la magia. Pone sus talen­
tos a rédito y está ganando el ciento por uno. El mago negro, por
otra parte, se encuentra en triste estado, porque se ha dicho que «el
alma que peque morirá» y todo cuanto hagamos contrariamente a
las leyes de Dios, producirá inevitablemente el deterioramiento de
las fuerzas anímicas.
El mago negro, gracias a sus conocimientos y artes, puede, al­
gunas veces durante varias vidas, mantener su puesto en la evolución,
pero seguramente llegará un día en que el alma se desintegrará y el
Ego volverá a lo que pudiéramos llamar salvajismo.
 F raternidad Rosa-Cruz 13:

La magia negra en sus formas más atenuadas, tales como el Hip­

notismo, por ejemplo, producen algunas veces el idiotismo congéni-
to en una vida futura. Los hipnotizadores privan a sus victimas del
libre empleo de su voluntad. Por esto, debido a la ley de conse­
cuencia, se verán ligados a un cuerpo, cuyo cerebro deformado, im­
pedirá su expresión. No debemos deducir de esto, sin embargo, que
todos los casos del idiotismo congénito sean debidos a esas malas
prácticas por parte del Ego en una vida pasada; hay también otras
causas que pueden producir el mismo resultado.

' ~ ■:-------

C E N T R O S “ R O S A - C R U Z ” En C o lo m b ia

•RaSMUSen» —Presidente Sr. Enrique Zapata Gómez —Vicepresiden­

te: Dr. Alex Loók—Bogotá Apartado 14-16
«Blavatzsky»—Presidente: Sra. Isabel de Casalini. Bogotá.
«ParaCElso * —Presidente: Sr. AifredoSilva G., Barranquilla. David
Pereira. Rosario y Aduana No. 72.
• Amado Ñervo»—Presidente Sra. Ana de Orozco. Pereira (Cald):
•Zanoni»—Presidente: Sr. Jorge Félix Vargas, lbagué.
•NOSTRádamus»—Presidente: Sr. Roberto Samper. Girardot.
•Hartmann— Presidente: Sr. Luis E. Vega. Cartagena. Apdo, 228.
En Cali —Presidente: Carlos A. Pino. Calle 15, No. 1025.
«Pitagoras»—Presidente: Dr. López Guzmán. Medellín
•Rakoczi»—Presidente: Sr.Francisco Bautista R., Pamplona Apar­
tado 26.
En Honda. Presidente: Pastor Santos.
NOTA: La Fraternidad «Rosa C ruz», dado lo grandioso de sus doctrinas y
conceptos filosóficos, científicos y místicos sobre la vida en sus múltiples
manifestaciones, se habré campo en la conciencia de todos aquellos que
animados por una sed insaciable de conocimiento, quieren explicarse de
una manera clara los problemas de la existencia y de la evolución.
Los que se interesen por esta clase de estudios pueden dirigirse a la Direc­
ción en Bogotá: Israel Rojas R. Apartado 14-16
14 Fraternidad Rosa-Cruz

P ara los estu d io s «Rosacruces » se requieren las siguie n ­

tes OBRAS DE PREPARACION:

R alph W aldo T r in e :

En Armonía con el Infinito.

La Ley de la Vida.
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El Credo del Caminante.
Respeto a todo ser Viviente.
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PapüS:
Tratado Elemental de Ciencia Oculta.

A nnie Be sa n t :
Construcción del Kosmos.

H. P. Blatvasky :
La Doctrina Secreta.