NOMBRE DEL ALUMNO:

JOSÉ LEOPOLDO JIMÉNEZ OBISPO

MATRÍCULA:

126039

GRUPO:

E073

MATERIA:

ANTROPOLOGÍA Y EDUCACIÓN

NOMBRE DEL DOCENTE ASESOR DE LA MATERIA:

DR. FIDEL LORENZO HERNÁNDEZ.

ACTIVIDAD 2:

UN PASEO POR LA ANTROPOLOGÍA.

CIUDAD Y FECHA:

NACAJUCA, TABASCO. A 14 DE AGOSTO DEL 2020.

Mapa conceptual de la Antropología Educativa (Robins, 2003).
 Conclusión

Por su parte (Robins, 2003, p.22) identifica que la etnografía desplaza la

tradicional filosofía de la educación, al pasar gran parte del tiempo en las
escuelas, interactuando estudiantes, docentes y padres de familias con
diferentes capacidades, habilidades, situaciones emocionales, económicas,
culturales y sociales, se propicia un ambiente de transmisión integral que,
aunque no queramos que suceda, es imposible detener. El proceso de
aprendizaje ocurre en cualquier lugar y momento, por lo que el aprender es un
constante proceso que adquirimos de forma empírica o racional, el cual no
siempre se lleva acabo de forma formal en las aulas.

La antropología educativa relaciona la orientación antropológica (datos, teorías,

métodos, etc.) de las sociedades y culturas con la interacción educativa
(problemas o prácticas), generando una relación de trabajo donde el proceso
socializador y de aprendizaje trabajan en conjunto de diferentes senderos pero
con la misma finalidad de mejorar la calidad de formación (Robins, 2003, p.23),
sería mentira decir que nadie se ve afectado por las acciones o situaciones de
los demás, ya que podemos darnos cuenta que en la actualidad hay una gran
diversidad de cultura, las cuales son intercambiadas y adaptadas por individuos
de diferentes lugares, las cuales son llevadas por procesos como la migración,
intercambios escolares, por fuentes de empleos, etc.

Lamentablemente las cuestiones políticas han sido detonantes para el

estancamiento de la educación en México y más importante, el desarrollo de la
antropología educativa tal como lo dice el autor citado (Robins, 2003, p.20),
sabiendo que a los gobernantes no necesitan gente pensante y racional, muchas
de las reformas educativas disfrazan las verdaderas intenciones, dejando a un
lado las necesidades de los estudiantes, buscando globalizar cuando la
población no cuenta con los recursos necesarios para poder lograrlo, dando clara
evidencia de los estatus sociales y poder de algunos.
 Referencia
 Robins, W.J. (2003). Un paseo por la antropología educativa en Revista nueva
antropología. México: Nueva antropología A.C., pp.11-28.