La marcha de Mussolini sobre Roma

POUND NOT
DEAD

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POUND NOT DEAD
“Los movimientos pacifistas financiados por los beneficiados de la guerra que siguen en el
negocio de la banca y del armamento, o cuyo subsidio procede de la venta de munición,
difícilmente conducirán a una nueva paideuma. Los pacifistas que rehúsan examinar todas
las causas de la guerra, por su natural inconstancia y sus razones económicas directas, son
pura chusma.”
“La única historia que NO encontramos en los puestos de periódicos es la historia de la

usura. (…) La historia de dónde este y aquel tirano, necio, idiota, empelucado y purulento
Borbón, empelucado, beato y enfermo Estuardo, sacaron su dinero y de qué manera desde
la época de César hasta la nuestra no ha sido escrita con claridad. ¿Quién pagaba tales y
tales guerras, qué fue, salvo la pobreza, lo que evito que fulano y mengano hicieran más
guerras con pertrechos más deslumbrantes?”
“Ninguna biografía de un hombre público o de un gobernante o primer ministro podrá, de

aquí en adelante, ser aceptada como valida a menos que contenga una abierta declaración
de sus ingresos y de sus actos públicos en relación con las finanzas publicas. ¿Ayudó o no
ayudó a, o estuvo mojado en, estafar a la gente haciéndoles pagar dos dólares de impuestos
por cada dólar de servicios prestados al público, por cada dólar de material comprado para
el público? Esto es claramente lo que queremos saber de ahora en adelante acerca de
cualquier persona con autoridad pública. Es lo primero que queremos saber (después de lo
cual los kioscos de periódicos del mundo podrán poner en circulación sus amoríos de
alcoba, sus flirteos con la doncella o con la duquesa, según su capricho).”
Pound not dead!
Publicado en Politica
oct30
Artes Marciales. Capoeira: Desarrollo del

cuerpo la mente y el espíritu.

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Es importante para el ser humano, no solo el desarrollo de lo intelectual, todo verdadero
militante, también se preocupa por aumentar su resistencia física.
La capoeira es un ejemplo muy claro, arte marcial brasilero, cuyos orígenes se dan en el
África, es por ello que tiene una mística muy grande, pareciera una danza pero en realidad
son movimientos de defensa y ataque, los cuales se llevan a un ritmo exacto.
Se acompañan con distintos instrumentos musicales. Tiene movimientos que son

considerados como extremadamente peligrosos si el oponente no sabe cómo defenderse.
Tanto así que varias instituciones que promueven las artes marciales mixtas han prohibido
algunos de sus movimientos.
En conclusión la capoeira es un arte marcial muy completo y complejo, con una rica
historia. Dos de nuestros disidentes, que practican este deporte lo recomiendan bastante.
oct29
Eliane Karp y el congreso

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Para ir a la pagina hacer click en el link: Eliane Karp y el congreso
Y una vez mas esta mujer hace lo que le da la gana, se burló de los congresistas, y lo peor
de todo es que nadie le dijo nada, hablo en francés y al darse cuenta que el congresista
Mulder la entendía a la perfección se le ocurrió luego hablar en quechua. ¿Que intenta
demostrar esta mujer?.
Luego aparece un congresista alegando que “la paciencia democrática fue muy grande”
¿que concepto de democracia tienen los congresistas? Ejercer la autoridad señores, eso es lo
que se requiere.
oct29
Link: La marcha sobre Roma

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Mussolini se trasladó a Roma el 28 de Octubre de 1921, entrando en la capital italiana

ovacionado por multitudes y saludado como si fuera Julio César. Apenas tardó unos pocos
minutos hasta que se reunió con el Rey en el Palacio. Su palabras al monarca fueron: “Pido
perdón a vuestra Majestad por tener que presentarme con la Camisa Negra puesta, de vuelta
de la batalla, afortunadamente incruenta, que se ha tenido que librar. Traigo a vuestra
Majestad la Italia de Vittorio Véneto, de nuevo consagrada por la victoria, y soy fiel siervo
de vuestra Majestad.” A continuación el líder fascista expuso al monarca su más sincera
fidelidad a la Corona y a Italia. Contento por el comportamiento de Mussolini, el Rey le
encargó formar Gobierno para que de esa manera pudiese frenar la época de revueltas que
tenía a Italia sumida en el caos y la anarquía.
oct28
Gobierno de Guatemala prohíbe

el reggaetón

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Gobierno de Guatemala prohíbe el reggaetón

Gobierno de Guatemala prohíbe el

reggaetón.
Cada vez son mas los países que toman esta medida.
Un decreto aprobado por el Congreso de la República de Guatemala, prohíbe la

radiodifiusión de música urbana con “ritmos seudoartísticos y letras agresivas, textualmente
explícitos, obscenos, que tergiversan la sensualidad consustancial a la mujer guatemalteca”,
o sea el reggaetón.
Dicho decreto fue aprobado el 16 de octubre y tiene 30 días de plazo para entrar en vigor.
Entonces, a partir del 16 de noviembre, los escuchas quedarán libres de la música de Daddy
Yankee, Hector el Father, Wisin y Yandel, ni Calle 13.
No se ha detallado las sanciones que pesarán sobre aquellos que osen violar la nueva ley.
Por lo pronto, se puede considerar a Guatemala el primer territorio libre del “yugo musical”
del reggaetón. Ya no se podrán escuchar esas ofensivas letras que incluían palabras como
“zorrita”, “dale” y “duro”.
No obstante, señalan que la ley tiene algunos “vacíos”, pues al prohibir letras explícitas, se
corre el riesgo de censurar propuestas musicales más interesantes y propositivas que el
reggaetón, como lo es el “Denbow”.
oct25
Oposición venezolana tumba estatua de

Manuel Marulanda alias Tirofijo

1 Vote
Para revisar la pagina, hacer click en el siguiente link:
Oposición venezolana tumba estatua de Manuel Marulanda alias Tirofijo
El líder opositor, Leopoldo López, derribó en compañía de pobladores del estado

fronterizo de Zulia, una estatua del extinto guerrillero Manuel Marulanda por considerarlo
“enemigo de la paz”.
“Estuvimos recorriendo el Amparo, a escasos metros del la frontera con Colombia, durante

este breve pero significativo recorrido, hicimos un acto de recuperación de soberanía, junto
al pueblo del Amparo destruimos una estatua de Marulanda, enemigo de la paz tanto de
Colombia como de Venezuela”, señaló López.
El opositor afirmó que los venezolanos no dejarán de luchar por su soberanía y subió varias
fotos a las redes sociales en donde aparece sobre las ruinas de la estatua de Marulanda.
oct24
Cuba y sus Jineteras

1 Vote
Para leer hacer click en el link : Cuba y sus Jineteras
A pesar de que la propaganda del régimen comunista cubano afirma lo contrario, la realidad
cotidiana de las mujeres cubanas no se trata precisamente de luchar contra la agresión
económica de Estados Unidos.
En su lugar, se esfuerzan por satisfacer las necesidades básicas, como alimentos y ropa para
sus familias — y los lujos ocasionales, tales como cosméticos — y a veces tienen que pagar
con su propia dignidad.
Publicado en Internacional, Politica

oct23
Alguien dijo: ¿lobby Gay?

1 Vote
oct23
23 de Octubre de 1956

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Un Día como hoy.
”Recordemos a aquellos valerosos nacionalistas húngaros que un 23 de Octubre de 1956 se levantaron

contra la represión soviética. La historia cuenta que la tarde del 23 de octubre de 1956
aproximadamente 20.000 manifestantes se reunieron en torno a la estatua de Bem. Péter Veres,
presidente del sindicato de escritores, leyó un manifiesto a la multitud, los estudiantes leyeron su
proclama y la multitud cantó la censurada “Canción Nacional” (Nemzeti dal), cuyo estribillo expresa:
“Juramos que no permaneceremos más tiempo como esclavos.” Alguien en la multitud quitó el escudo
comunista de la bandera húngara, dejando un hueco distintivo y otros lo imitaron rápidamente.”
oct23
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Mussolini se trasladó a Roma el 28 de Octubre de 1921, entrando en la capital italiana

ovacionado por multitudes y saludado como si fuera Julio César. Apenas tardó unos pocos
minutos hasta que se reunió con el Rey en el Palacio. Su palabras al monarca fueron: “Pido
perdón a vuestra Majestad por tener que presentarme con la Camisa Negra puesta, de vuelta
de la batalla, afortunadamente incruenta, que se ha tenido que librar. Traigo a vuestra
Majestad la Italia de Vittorio Véneto, de nuevo consagrada por la victoria, y soy fiel siervo
de vuestra Majestad.” A continuación el líder fascista expuso al monarca su más sincera
fidelidad a la Corona y a Italia. Contento por el comportamiento de Mussolini, el Rey le
encargó formar Gobierno para que de esa manera pudiese frenar la época de revueltas que
tenía a Italia sumida en el caos y la anarquía.
oct28
Gobierno de Guatemala prohíbe

el reggaetón

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Gobierno de Guatemala prohíbe el reggaetón
Gobierno de Guatemala prohíbe el

reggaetón.
Cada vez son mas los países que toman esta medida.
Un decreto aprobado por el Congreso de la República de Guatemala, prohíbe la
radiodifiusión de música urbana con “ritmos seudoartísticos y letras agresivas, textualmente
explícitos, obscenos, que tergiversan la sensualidad consustancial a la mujer guatemalteca”,
o sea el reggaetón.
Dicho decreto fue aprobado el 16 de octubre y tiene 30 días de plazo para entrar en vigor.
Entonces, a partir del 16 de noviembre, los escuchas quedarán libres de la música de Daddy
Yankee, Hector el Father, Wisin y Yandel, ni Calle 13.
No se ha detallado las sanciones que pesarán sobre aquellos que osen violar la nueva ley.
Por lo pronto, se puede considerar a Guatemala el primer territorio libre del “yugo musical”
del reggaetón. Ya no se podrán escuchar esas ofensivas letras que incluían palabras como
“zorrita”, “dale” y “duro”.
No obstante, señalan que la ley tiene algunos “vacíos”, pues al prohibir letras explícitas, se
corre el riesgo de censurar propuestas musicales más interesantes y propositivas que el
reggaetón, como lo es el “Denbow”.
oct25
Oposición venezolana tumba estatua de

Manuel Marulanda alias Tirofijo

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Para revisar la pagina, hacer click en el siguiente link:
Oposición venezolana tumba estatua de Manuel Marulanda alias Tirofijo
El líder opositor, Leopoldo López, derribó en compañía de pobladores del estado

fronterizo de Zulia, una estatua del extinto guerrillero Manuel Marulanda por considerarlo
“enemigo de la paz”.
“Estuvimos recorriendo el Amparo, a escasos metros del la frontera con Colombia, durante
este breve pero significativo recorrido, hicimos un acto de recuperación de soberanía, junto
al pueblo del Amparo destruimos una estatua de Marulanda, enemigo de la paz tanto de
Colombia como de Venezuela”, señaló López.
El opositor afirmó que los venezolanos no dejarán de luchar por su soberanía y subió varias
fotos a las redes sociales en donde aparece sobre las ruinas de la estatua de Marulanda.
oct24
Cuba y sus Jineteras

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Para leer hacer click en el link : Cuba y sus Jineteras
A pesar de que la propaganda del régimen comunista cubano afirma lo contrario, la realidad
cotidiana de las mujeres cubanas no se trata precisamente de luchar contra la agresión
económica de Estados Unidos.
En su lugar, se esfuerzan por satisfacer las necesidades básicas, como alimentos y ropa para
sus familias — y los lujos ocasionales, tales como cosméticos — y a veces tienen que pagar
con su propia dignidad.
Publicado en Internacional, Politica
oct23

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oct23
23 de Octubre de 1956

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Un Día como hoy.
”Recordemos a aquellos valerosos nacionalistas húngaros que un 23 de Octubre de 1956 se levantaron

contra la represión soviética. La historia cuenta que la tarde del 23 de octubre de 1956
aproximadamente 20.000 manifestantes se reunieron en torno a la estatua de Bem. Péter Veres,
presidente del sindicato de escritores, leyó un manifiesto a la multitud, los estudiantes leyeron su
proclama y la multitud cantó la censurada “Canción Nacional” (Nemzeti dal), cuyo estribillo expresa:
“Juramos que no permaneceremos más tiempo como esclavos.” Alguien en la multitud quitó el escudo
comunista de la bandera húngara, dejando un hueco distintivo y otros lo imitaron rápidamente.”
oct23
“Gritos”

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Gritos.-
Centenares de militantes recorriendo las calles
Feroces voces alzan grito altivo hacia el horizonte
Entre la penumbra aletargada de una sociedad encapsulada
Ante el egocéntrico ataque de bestias carroñeras

Estampidas de búfalos iracundos e ignorantes
Siseo venenoso de víboras traidoras y rastreras
Tuercen las columnas de un templo incorruptible
Resquebrajando su núcleo y haciéndolo podrir
Bastardos se quejan, enfermos de utopía
Los cerdos los alimentan y los encierran en cavernas
Miserables se ríen, revolcándose en su mugre
Los entretienen con mentiras y espantan con siluetas
Respondiendo a los llantos ahogados de dolor
Miles de patriotas van marchando hacia el sol
Alzan su bandera y la flamean en ominoso afán
Escudos son la fe, la familia y la tradición
Retumban las ventanas al crujir de los botines
Tiemblan las aceras al ritmo de un mismo son
Brillan incandescentes las insignias y las cruces
Mientras negras siluetas traen una tercera opción
Disidente Anónimo.-
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La juventud alienada, opinión de un

identitario del sur del Perú

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La juventud alienada, opinión de un identitario del sur del Perú
Hace un tiempo que veo a través de las redes sociales, que mucha gente de mi ciudad se
encuentra viviendo en Lima, lo gracioso y sorprendente es que uno se percata de esto por
las miles de fotos que publican de sus visitas a eventos y cosas que solo se dan en Lima;
como mistura, partidos de la selección, o sus salidas nocturnas a Larcomar, o a conocidas
discotecas limeñas como Aura, Gótica, Sargento, etc. Cada vez que les pregunto como les
va, la mayoría me responde lo mismo, que están bien, viviendo en la casa de algún familiar
y trabajando (Si es que lo hacen, porque la mayoría No) en alguna empresita pequeña que
les paga sueldos pequeños, y es ahí donde yo les pregunto, ¿Y estás feliz?, ¿Por qué te has
ido a vivir a una ciudad tan cara?, ¿puedes vivir con un sueldo tan corto?, ¿no ganarías lo
mismo en provincia o en tu ciudad natal??, las respuestas son siempre las mismas, “tú no
sabes nada”, “no sabes lo que es la vida, Lima es lo máximo”, “en provincia no hay nada,
acá tengo donde salir”, etc.
Lo cierto es que, para una mente mediocre, la realización de la vida, se va a conseguir por
medio de que tan popular, famoso o “chevere” seas, de cuantas veces aparezcas en fotos de
eventos donde nadie de provincia, más que ellos va a ir, y que la gente diga “oh! viste la
foto de X, estuvo en tal evento, uy si, le debe estar yendo de puta madre”, esa es la
mediocridad de nuestra juventud, prefieren vivir arrimados en la casa de algún familiar en
Lima o en algún sucucho (obviamente antes de que en grupo de 20 a menudo) se muden a
algún departamento en Miraflores o surco que puedan costear a cómodas cuotas de 100 por
cabeza, y trabajar en un empleo con un sueldo de pena, con tal de estar en la capital y
poder llenar ese vacío interior que solo pueden llenar tratando de sentirse mejores que los
“provincianos” porque ellos ya evolucionaron, ya “VIVEN EN LIMA”, gozan de todas su
comodidades y de todos sus placeres. Vale más vivir en Lima, saliendo a Barranco
(tomándose una chela toda la noche porque no les alcanza para más), tomarse mil fotos, en
todos los ángulos y rincones, para al día siguiente figuretear en las redes sociales, que vivir
tranquilo en provincia, trabajando en un empleo que me pague para vivir y desarrollarme a
mí y a mi gente, esa es la mentalidad de la juventud actual, lo mundano vs lo aburrido y la
poca oportunidad.
Ahora hay casos peores, que son los tipejos de provincia que estudiaron en Lima, y en una
buena universidad que es lo peor de todo, conozco un docena de tipejos que han estudiado
en la U de Lima, en la de La Molina, o en alguna otra carísima y son unas LACRAS, no
hacen nada, viven en palacios en Lima, tocando la guitarra, fumando marihuana, viajando a
Máncora o Paracas, WEBIANDO, y digo donde CARAJO están los padres que no los botan
a patadas a la calle y les dicen “regresas cuando trabajes”, bueno, los hijos son el vivo
ejemplo de los padres, los padres de estos sabandijas, fueron igual que ellos en su juventud,
normalmente esta gente hereda, buenas empresas y el trabajo no es una necesidad en su
vida, hasta que los padres se acaban y les dan a ellos las riendas de las empresas para que
las manejen de la mejor manera, ya que invirtieron en ellos bastante como para que puedan
hacerlo, a veces estas empresas familiares salen de a pocos, adelante y se continua con la
tradición de vagonetes de una familia, muchas otras, se van al diablo y tenemos más vagos
en las calles dando pena, a lo que voy con todo esto, es que en nuestro país el Estado
permite que algunos profesionales formados en universidades de Elite, no hagan nada ni
retribuyan algo a su patria, es decir tenemos personas que están preparadas para trabajar y
no lo hacen, no pagan impuestos, hablan de política y cultura, y no saben ni que es pagar un
AFP, considero que, nuestra querida Patria debería poner fin a esto y exigir a cada uno de
sus ciudadanos formados, educados, y preparados que contribuyan de alguna manera, ya
que gozan de un espacio en este país, y YA SOMOS MUCHOS ocupando un espacio, Y
MUY POCOS LOS QUE HACEMOS ALGO.
Escrito Anónimo de un Joven Identitario del Sur del Perú.
sep30
El Chalan. Un Western Peruano.

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Interesante propuesta, cortometraje que recibió muy buenos comentarios de la critica vale
la pena mirarlo. Muy original.
sep28
MARIATEGUI, SU ANACRONISMO Y
LAS FALACIAS DIALÉCTICAS DEL
DÍA A DÍA.

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MARIATEGUI, SU ANACRONISMO Y LAS FALACIAS DIALECTICAS DEL DIA

A DIA.
I) El Europeísmo de Mariategui. El odio a todo lo Hispánico y a lo Europeo, ni siquiera

fue sostenido por el principal ideólogo del socialismo marxista y el indigenismo aquí en el
Perú, quien con sagacidad objetiva, guarda muchos respetos al pensamiento europeo y a su
influencia por estos lares, como así reiteradas veces dice en su obra, “7 ensayos de
interpretación de la realidad peruana”, haciendo advertencia de que no se lo tome como un
europeísta, pero que al final de cuentas, la advertencia poco o nada puede hacer ante las
constantes afirmaciones del escritor, propio del pensamiento objetivo y científico del
mismo:
“He hecho en Europa mi mejor aprendizaje. Y creo que no hay salvación para Indo-
América sin la ciencia y el pensamiento europeos u occidentales. Sarmiento que es todavía
uno de los creadores de la argentinidad, fue en su época un europeizante. No encontró
mejor modo de ser argentino.” En: “7 ensayos de interpretación de la realidad peruana”,
Advertencia inicial, Página 12. Edición 64. Empresa Editora Amauta. Lima-Perú.
“El Perú emergido de la conquista, afirmado en la Independencia, había menester de las

maquinas, de los métodos y de las ideas de los europeos, de los occidentales”. En: “7
ensayos de interpretación de la realidad peruana”, Capitulo I, Esquema de la Evolución
Económica, Parte II, Las Bases económicas de la República. Página 20. Edición 64.
Empresa Editora Amauta. Lima-Perú.
Es así que como podemos darnos cuenta, que ese odio recalcitrante de los movimientos
indigenistas, marxistas y demás contra todo lo Europeo, proviene de una mala lectura de
Mariátegui, ya que en su obra, el elabora un análisis económico de la problemática
indígena, partiendo de los sistemas de administración de la propiedad sobre la tierra, el
feudalismo, el gamonalismo y el latifundismo, como principales causantes de la miseria de
la raza indígena, pero en ninguna parte del escrito, atribuye dichas dicciones económicas a
un grupo humano en especifico, porque ello es un subjetivismo impropio del análisis
científico.
Veremos pues que de esta mala lectura vienen las incongruencias que vemos todos los días,
no solo en el Perú sino en toda Iberoamérica; indigenistas y etnocaceristas que dicen odiar
todo lo europeo y lo hispánico, mientras tanto usan pantalones y camisas occidentales,
uniformes militares y banderas occidentales, cuando la bandera es una creación europea.
Hasta la propia doctrina marxista es europea.
El encasillar el conocimiento a un solo grupo humano no puede ser más nefasto; el

conocimiento y el avance civilizatorio es universal y compartido, todos somos seres
humanos y como tales progresamos en conjunto.
II) Falacias, falacias por todos lados…
La misma falacia es usada con el tema de la conquista y la esclavitud, no solo aquí, sino en
el mundo. Afirmaciones como: “los españoles fueron tales…, miren lo que hicieron, etc…
“se llevaron nuestro oro” etc. Estas afirmaciones son puros anacronismos; es decir, tratar de
entender un contexto pasado con un pensamiento moderno; en aquellos tiempos, la
conquista, la guerra, la esclavitud, las invasiones y el tomar botín, eran pan de cada día, tan
es así, que todos los pueblos del mundo en su tiempo fueron esclavos de alguien, los
europeos de los musulmanes, los eslavos de los mongoles, los africanos de los europeos, y
así y así. Los Incas también fueron un pueblo conquistador, muchísimo más sanguinario
que los españoles inclusive, se recuerda en ello a la guerra de conquista incaica contra los
chankas. Es por ello que es un subjetivismo total y un anacronismo brutal el efectuar tales
afirmaciones y no solo ello, sino basar doctrinas enteras en el odio a pueblos, buscando
chivos expiatorios para sustentar el odio, la desunión y el conflicto entre hermanos de un
mismo pueblo, con la nefasta lucha de clases, que en el Perú, es ahora, lucha de razas.
Mariategui también fue víctima del anacronismo al fundamentar que el Imperio Inca se
regía bajo una dicción económica comunista:
“Al Comunismo Inkaico, – que no puede ser negado ni disminuido por haberse desenvuelto
bajo el régimen autocrático de los Inkas- se le designa por esto como comunismo agrario.
Los caracteres fundamentales de la economía inkaica – según Cesar Ugarte, que define en
general los rasgos de nuestro proceso con suma ponderación- eran los siguientes:
“Propiedad colectiva de la tierra cultivable por el ayllu o conjunto de familias
emparentadas, aunque dividida en lotes individuales intransferibles; propiedad colectiva de
las aguas, tierras de pasto y bosques por la marca o tribu, o sea la federación de ayllus
establecidos alrededor de una misma aldea; cooperación común en el trabajo; apropiación
individual de las cosechas y frutos” “7 ensayos de interpretación de la realidad peruana”,
Capitulo III, El Problema de la Tierra, Parte II, Colonialismo - Feudalismo. Página 54-55.
Edición 64. Empresa Editora Amauta. Lima-Perú.
Actualmente esta tesis de Mariategui, para los que aún viven con el equívoco en sus
mentes, ya está totalmente desfasada y rebatida, y no es que haya tenido razón, sino que
nunca la tuvo en este aspecto, les recomendamos la lectura, “El Derecho Prehispánico, Una
aproximación al estudio de la historia del derecho en las culturas sin derecho” de Fernando
TRAZEGNIES GRANDA, en donde efectivamente, hacer aseveraciones e interpretaciones
anacrónicas, es decir, hablar de propiedad, hablar de colectivo, hablar de individual en
aquellos tiempos no es lo más apropiado, y lo más seguro, es que tales distinciones de la
propiedad ni siquiera se hacían, y, es más, hasta la misma concepción de propiedad ni
siquiera existía tal como la conocemos ahora. Es por ello que no podemos atribuir formas
modernas a organizaciones ancestras, lo que si podemos hacer, para el análisis histórico-
científico relativo a formas de administración estatal es comparar con dicciones ya
existentes en aquellos tiempos, pero nunca con formas modernas, ya que ello, es 1)
Anacronismo, 2) subjetivismo, 3) especulación; tres conceptos impropios del pensamiento
empírico y objetivo, y por ende, inútiles para el análisis científico, por ende tampoco el
fascismo, intentará fundamentar el corporativismo del Imperio Incaico, sino de igual forma
ello sería un anacronismo.
III) Lo que el Perú necesita.
El Perú, lo que más necesita ahora es UNIDAD, no conflicto, como bien se decía en un
comentario, “El que niega a lo andino, niega a su padre, el que niega a los hispánico, niega
a su madre”. Si se niega un aspecto de la identidad del peruano, se empiezan a generar los
problemas, aparecen los conflictos; el peruano alienado que niega lo andino o lo hispánico,
se vuelve apátrida, sin identidad, sin orgullo y sin unidad, creándose la anti-cultura; la anti-
cultura chicha, cumbia, la “cholificación”, el nepotismo, el facilismo, la alienación, etc.
El auténtico nacionalismo, busca la unidad de todo el Perú, tanto de mayorías como de

minorías. Una doctrina que realmente abogue por los intereses nacionales nunca podrá ser
tal si es que concibe al nacionalismo como:
1) Reinvidacion de solo una mayoría.

2) Exaltación de una minoría oligárquica.
Una doctrina que también busque igualar a todos, fundamentando, “el Perú es uno solo
porque todos somos cholos” (ya que algunos piensan en el equívoco que cholo es una raza
cuando es un adjetivo gentilicio de lugar) no es más que una doctrina que niega la dignidad
de la persona humana, porque niega la diferencia, niega la originalidad, niega las virtudes
de cada grupo humano del Perú, niega sus tradiciones y costumbres, niega sus creaciones
particulares, niega todo ello, lo desconoce, y lo destruye. No todos seremos cholos, pero si
de algo podemos estar seguros en todo esto, es que todos somos peruanos, y que desunidos
nunca llegaremos a ver un Perú grande y fortalecido, solo la unión imprime la fuerza
necesaria para la consecución de grandes objetivos nacionales.
Escrito por el disidente: Lucio Rovegno
sep27
El cuidado del Ambiente, Cine y UKUKU

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Ukuku, cortometraje peruano muy interesante, sin pecar en chauvinismos, politiquería, ni

en la victimización del indígena, tiene un contenido muy profundo en el que se toca el tema
del ambiente y su protección. Una manera muy interesante y dramática de narrarnos el
problema.
Cortometraje que le demuestra al señor Gregorio Santos, que lanzar piedras, y generar
paros nacionales no es la única forma de reclamar a las mineras.
sep26
Cine y Vallejo: Cortometraje el retorno.

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El problema de los directores y guionistas peruanos es que si no son improvisados, son

mediocres, chauvinistas o demasiado vulgares. Nunca, hasta hoy, el Perú ha podido lograr
una película que tenga un contenido neutral y que valga la pena. Sin embargo, quien les
habla, (que es cineasta) logró encontrar material peruano interesante.
Acá un cortometraje del Director Alex Meza; quien de manera sabia y moderada, logra
mezclar tres cosas, Religión, Literatura y Realidad nacional. Dando como resultado un
producto libre de chauvinismos, pulcro, simple y con un mensaje directo. Demostrando a
Eduardo Mendoza que si es posible tener éxito, sin mostrar las tetas de Melania Urbina.
(Las cuales están más vistas que los vídeos de Pornhub).
Estoy seguro Cesar Vallejo estaría muy orgulloso de ver este cortometraje.
Publicado en Cine, Literatura y poesía, Nacional, Opinión, TV, Video
sep26
EL VERDADERO NACIONALISMO

1 Vote

El verdadero Nacionalismo
El Nacionalismo hoy en día en nuestra patria se encuentra totalmente tergiversado y

degenerado, monopolizado por el Partido “Nacionalista” (que de nacionalista solo tiene el
nombre ya que se encuentra afiliado a la Internacional Socialista) del señor Ollanta
Humala.
El marxismo, es una corriente netamente anti-nacionalista puesto que niega cuatro

principios fundamentales del nacionalismo como:
1) El concepto de nación. Según Marx es un invento de las clases burguesas para enviar a
las clases trabajadoras a la guerra, en cambio el verdadero nacionalismo concibe a la nación
como una unidad espiritual y no meramente como líneas en un mapa, compuesta por todas
las voluntades que son su motor, unidas por factores culturales y trascendentales.
El segundo presupuesto que niega el marxismo y que es un punto importante de la doctrina

nacionalista, es:
2) El concepto de constitución dual del hombre. El hombre es un ente espiritual y

material, el marxismo solo reconoce el segundo, mientras que el nacionalismo reconoce
ambos y aboga por su desarrollo, en la parte económica y todo lo que ello implica, y en la
parte espiritual, en el desarrollo de las artes, las ciencias y la espiritualidad.
Por último, el marxismo está en contra del principal y fundamental presupuesto del
nacionalismo, presupuesto por el cual el nacionalismo fue creado:
3) La unidad nacional. Esta es la conjunción de todas las voluntades de los miembros de
una comunidad nacional para la consecución de un fin común, la hermandad y la
solidaridad entre peruanos.
El marxismo en lugar de unidad provoca la desunión nacional con su divisionista teoría de

la lucha de clases, la lucha entre hermanos; el llamado socialismo andino- amazónico que
profesa el partido “nacionalista” peruano, es claramente anti-nacional puesto que crea
barreras y divisiones culturales, cuando lo que más necesitamos ahora en el Perú, es la
unidad nacional; otro de los aspectos importantes del verdadero nacionalismo, y que niega
el marxismo, es que el verdadero nacionalismo no está centrado en las mayorías como es
que profesa el indigenismo y etnocacerismo marxistas, y mucho menos en las minorías,
como es que piensan los grupos oligárquicos limeños, el verdadero nacionalismo está
centrado en todos los que somos parte de esta gran comunidad nacional que somos, el Perú;
es el autentico nacionalismo, el que está basado en; 4) la búsqueda del bien común, es
decir del bien de todos, tanto mayorías como minorías, clases bajas, medias y altas. Esto es
el vértice del componente nacional de nuestro pensamiento que junto con el componente
corporativo crean una verdadera doctrina patriótica al servicio de toda la comunidad
peruana.
Escrito por el disidente: Lucio Rovegno
sep25
Respuestas duras, a críticas

nada razonables.

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Respuestas duras, a críticas nada razonables.
Quiero agradecer a todos quienes nos escribieron criticando duramente estas crónicas,
quiero agradecer también a quienes nos enviaron historias con sus vivencias. De todo
corazón, quiero agradecerles a todos por su acogida ya que en tan solo tres días, nos han
leído más de 500 personas, y nos han compartido en más de 25 páginas distintas.
Yo sé que este es un tema polémico, que mis escritos son racistas, clasistas, chauvinistas y
hasta crueles, pues bien, es verdad y ese es el objetivo. Mostrar de una manera dura, cruel y
directa, como son los peruanos en realidad, como es que nosotros mismos nos hacemos de
mala fama y tiramos abajo todo lo que otros peruanos profesionales construyen. Por
ejemplo, ¿recuerdan marca Perú? esa campaña en la que les vendimos a los turistas una
utopía, algo que presuntamente es lindo, bello, amable, seguro y hermoso, cuando sabemos
que no es así, gracias a los taxistas y choferes de combi, los cuales no tienen ni siquiera la
decencia de bañarse, andan cochinos, escupen en el piso, orinan en las calles, gritan, son
prepotentes, hacen lo que les da la gana, gracias a un policía mal remunerado, el cual
prefiere no hacer nada que arriesgar su vida por un sueldo miserable y ante la posibilidad
que el delincuente lo enjuicie. Jóvenes, sin amor a la patria, ociosos, ladrones y vagos que
tienen como único objetivo en la vida, ser el mejor barrista de la U o del Alianza y escuchar
todo el reggaetón posible, pintan las calles con grafitis de grupos deportivos que son
mediocres y no producen nada bueno para el Perú, solo falsos héroes cuya vida está llena
de vedettes, putas, dinero, drogas y escándalos. ¿A estos tipos idolatramos? ¿Esto es lo que
vendimos?
Por todo esto, hoy, somos un destino turístico sobrevalorado, vendimos un producto
inexistente, ofrecimos más de lo que teníamos, ofrecimos gato por liebre, estafamos
descaradamente y la culpa no es de quien de buena fe propuso la campaña e hizo la
invitación a esta, nuestra casa llamada Perú, la culpa es de todos aquellos ignorantes que en
lugar de limpiar la casa por que vendría visita, decidieron ensuciarla más, joder todo y
cagarse de risa por que como también muchos creen, los peruanos somos pendejos.
Gente que cree que ser peruano es ir a insultar a un equipo de futbol chileno, aventarles
huevos, insultarlos, y no dejarlos dormir. Pero estoy seguro que toda esta plaga de gente,
llorara, y perderá la valentía cuando el ejército les pida defender a la patria de sus
enemigos. (Como ya sucedió en una guerra) ¿recuerdan cuando las madres de los soldados
iban a sacar a sus hijos a los cuarteles para que no vayan a la guerra?
¿Te crees bacán y rudo por pertenecer a una barra brava? Sin embargo lloras y pides por tu
mamá, cuando te proponen el servicio militar obligatorio o cuando la policía te atrapa
cometiendo un delito.
Así que ustedes, comunistas intransigentes, chauvinistas descarados o caviares defensores

de los derechos humanos, pueden seguir enviando sus comentarios, e insultándonos, eso
para mí, es divertido y lo único que logrará es que sea más sarcástico con ustedes.
Escrito por: el Disidente: Solanum Tuberosum
Publicado en Crónicas, Realidad Nacional
sep23
Crónicas y comentarios de un peruano

Blanco, solo contra el mundo.

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Introducción
Hoy no hablare nada técnico sobre el proyecto de ley de “techito” Bruce, no soy abogado y
puede que si escribo algo, tenga o no tenga la razón, seré duramente criticado por aquellos
leguleyos caviares que creen saber mucho sobre derecho, periodismo y derechos humanos.
Estoy seguro me atacarían con frases como “tú no sabes nada por qué no eres gay” o “que
hablas si no eres abogado” o la peor y más risible de todas “que puede saber un blanquito
que vivió toda su vida en la molina”
Y es verdad, no soy abogado, tengo apellido italiano, soy publicista, viví toda mi vida en La
molina fui a un colegio del mismo distrito y estudie en una universidad en el extranjero. Es
por ello que para muchos, no tengo derecho a opinar sobre lo que sufren los homosexuales,
la discriminación de lo que son objeto los cholos, realidad nacional o sobre la falta de
dinero.
Pues a todos ellos que piensan así les digo “¡váyanse a la mierda!” ¿Dicen que no sé lo que
es ser discriminado? ¡Soy peruano, blanco y viví en el extranjero! Eso basta para que en
cualquier lugar te discriminen, gente que al enterarse que nacionalidad tengo, me
preguntaban si vendía droga o si sabía dónde comprar marihuana, viejos ridículos que no
permitían que “peruanos” vivan en el edificio por qué hacen bulla, venden droga, roban y
son cochinos.
Capítulo I
Cuando un Maradona, nacido en el Perú, no me robo, por ser peruano.

Los primeros meses, debo reconocer que las bromas y conceptos que tenían sobre los
peruanos, me molestaban un poco, intentaba dar explicaciones, narraba lo lindo que es el
Perú, lo amables que somos los peruanos, les hable sobre Mistura, la comida fusión, el
vóley y nuestra campaña “Marca Perú” pero nada de eso servía, los peruanos en el
extranjero estábamos muy mal vistos y yo aún no entendía por qué.
A las semanas que inicie clases en la universidad conocí a una argentina, como es lógico,
empezamos a salir, y a los meses entablamos una relación, por lo general como salía de la
universidad a eso de las diez de la noche, no solía cenar en la calle, si no que me iba de
frente a mi departamento a comer algún plato criollo mal preparado por mí.
Cuando cumplimos dos meses juntos decidí llevar a mi bella argentina a comer algo típico
peruano, busque en el internet y encontré un restaurante de comida criolla en un barrio
peruano -“genial”- pensé inocentemente, está abierto hasta tarde y el cocinero es peruano
así que el sabor sería lo más cercano a casa.
Y así fue, Roxanna y yo, saliendo de la universidad, fuimos a un barrio peruano.

Originalmente cuando le dije a dónde íbamos se le escapo un gesto de desagrado, trató de
disimularlo pero yo me di cuenta -¿Qué pasa?- le pregunte -¿no te gusta esa zona?- a lo que
luego de un extraño silencio, contestó –es que es un poco tarde para ir… pero… ¡nah!,
¡va!, no me hagas caso, son boludeces mías- como aquella noche yo no quería discutir, ya
que realmente deseaba comer rico, para luego tener más sexo que Johnny Sins, no comente
más nada y fuimos al lugar tal como lo habíamos planeado.
Entramos a la calle mencionada, y todo cambió bruscamente, calles sucias, grafittis, gente
jugando cartas en la vereda, y uno que otro incauto que seguramente vivía allí dado que
tenía puesta la camiseta de la selección de futbol del Perú. En eso, mientras con algo de
temor, damos la vuelta en una esquina, un sujeto idéntico a Maradona, se me acerca, –mirá
che, ¿no tenés un bishetito por allí?- me preguntó. La primera impresión fue fuerte para mí,
era un sujeto gordo, con el polo de la selección de argentina de futbol, el pelo pintado de
color dorado y la firma de Maradona tatuada en el brazo –brother me cagas- le respondí –
estoy misio y solo vengo con las justas para comer en el restaurante de la esquina antes de
irme con mi flaca a su jato- el sujeto se quedó paralizado, a lo que luego de unos segundos
me respondió emocionado -¿eres peruano? Pucha causa, yo también causa… no pasa nada
tío, pasa nomas yo pensé que eras argentino, es que así nomás no hay peruanos blancones
por aquí pes causa- Al terminar de decirme esto, me dio la mano y le paso la voz a dos
señores para que nos dejen entrar al barrio “sin problemas”. –Gracias brother- le dije –nada
causa no hay problema, bien jugado con tu flaquita esta rica, llévala a lima pa que tus patas
te envidien- terminó de decir esto me miró de arriba abajo -yo desde acá te marco pa que
no te pase nada- se despidió.
La vergüenza fue enorme, la verdad es que hubiera preferido que me asalten a que el ladrón
me trate con benevolencia por ser del mismo país que él.
Fue en ese momento en el que me empecé a dar cuenta que la fama que tenemos los
peruanos en el extranjero es por nuestra propia culpa, y no por un tema de discriminación y
por ello al final, los afectados, siempre somos ese pequeño grupo que les gusta hacer las
cosas bien, pero somos acusados de ser racistas. Luego de todo esto, Roxanna sonríe me
mira fijamente y me dice –y ¿viste? lo bueno, es que contigo me siento segura y sé que no
me robaran porque eres compatriota del chorro*- se quedó en silencio unos segundos y
continuó –literalmente segura y literalmente compatriota- me abrazó, para luego comentar
– ¿no quieres ir conmigo al centro en la madrugada?-
Fin del primer capítulo.
(*chorro en argentina es sinónimo de choro o ladrón)
Escrito por el Disidente:
Solanum Tuberosum
Publicado en Crónicas, Opinión, Realidad Nacional
sep20
1000 años de imperio en 3 minutos

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Vídeo que resume en 10 minutos la historia de los imperios europeos Desde los momentos
mas felices hasta su actual decadencia.
Publicado en Historia, Video
sep17
Entrevista a Santiago Martín Rivas.

Fragmento del libro “Ojo por Ojo” de
Humberto Jara.

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Esta es una versión resumida de una entrevista más extensa. Varios de los puntos
tocados, y otros adicionales se encuentran detallados en un documento de análisis
preparado por Santiago Martin Rivas y que el autor mantiene en sus archivos. En dicho
documento se detalla todo el concepto estratégico seguido en las acciones clandestinas
realizadas contra Sendero Luminoso. Asimismo, además e la entrevista grabada
en vídeos existe otro material fílmico, también en los archivos del autor, en el cual
Martin Rivas expone sus puntos de vista sobre episodios concretos y reitera el rol y las
responsabilidades del Ex presidente Alberto Fujimori. Todo lo que el militar afirma en
esta entrevista constituyen asuntos complejos sobre los cuáles siempre habrá
discrepancias y polémicas y corresponde a cada lector formarse una propia opinión. En
todo caso, publicarla sirve, primero, porque toda esta postura que explica – más no
justifica- las decisiones tomadas a partir de 1990 fue OMITIDA EN EL INFORME DE
LA COMISIÓN DE LA VERDAD; y, segundo, sirve como una pieza más junto a otras
que existen para tratar de descifrar los crueles misterios de los años de violencia que
azotaron al país.
-Para entender las decisiones tomadas por el ex presidente Fujimori en materia de

lucha antiterrorista, es necesario conocer las diferencias entre guerra convencional y
guerra clandestina. ¿Cuáles son esas diferencias?
-En la primera, dos países entran en conflicto y se enfrentan de manera abierta a través de
sus Fuerzas Armadas respetando ciertas normas o leyes de la guerra: El empleo de
uniformes, el respeto a los prisioneros, la asistencia a los heridos y todo lo que está pactado
en Convenciones como la de Ginebra o en los reglamentos de la Cruz Roja. Esa es la guerra
convencional.
-¿Y la otra es la llamada guerra sucia?
-Llámela así si gusta. A quiénes dicen “guerra sucia” les pregunto: ¿Existe una guerra
limpia? Toda guerra por definición es brutal y conduce a la muerte.
-Pero aún así una guerra tiene ciertas reglas básicas que buscan resguardar lo que
queda de humanidad en medio de la barbarie
-Esas reglas existen en la guerra convencional. Pero la guerra clandestina, guerra de baja
intensidad o guerra sucia, como quieran llamarla, ha sido impuesta en el mundo por el
terrorismo y no tiene reglas. Es cruenta y salvaje. Y en nuestro país la impuso el fanatismo
de Sendero Luminoso y no los militares.
-¿Y qué características tiene ese tipo de guerra?
-No hay declaratoria de guerra ni ejércitos uniformados identificables que se enfrentan

abiertamente, las armas convencionales pasan a segundo plano ante otra arma mucho más
peligrosa que es el arma psicológica. El enemigo es clandestino, se esconde y confunde
entre la población y forma parte de esta. Y como el arma psicológica es fundamental las
acciones de ese enemigo clandestino consisten en atentados brutales para desmoralizar al
país y desestabilizar a su gobierno.
Esa fue la guerra que generó Sendero Luminoso. Una guerra basada en el miedo, en el
terror y, lamentablemente, muchos ayudaron a ese avance desde los errores de las
autoridades hasta ciertos sectores o personajes sobre los cuáles no se dice nada.
-¿A quienes se refiere?
-Espero que esta entrevista no tenga censuras. En todo caso, me refiero a los llamados
“senderólogos” y a la prensa. Fíjese, y aunque les moleste a ustedes, en el Perú apenas
surge un tema trascendental cualquiera sea éste en política, deportes, modas, delincuencia,
lo que sea, inmediatamente aparecen los “especialistas” que se apoderan del tema, toman
por asalto los medios de comunicación y en pocos días encontramos novísimos
“especialistas” que por arte del birlibirloque se doctoran con sólo ponerse el vocablo
“logo”. Así aparecieron, doctorados no se sabe por qué universidad, los “senderólogos” y
todos los días aparecían en los medios de comunicación, sobre todo en la televisión,
ensayando sus teorías, interpretando, el drama del país desde un escritorio.
-Guardo distancias con esos presuntos especialistas, pero no puede negar que gozaron
de gran audiencia y eran consultados incluso por quienes gobernaban…
-Por supuesto que captaron atención. Ese fue el problema. Al no existir una versión oficial
de los hechos, la población estaba desorientada y asustada y buscaba, necesitaba
información. Como el Estado no se la daba, entonces, se refugiaban en las apreciaciones de
estos señores que habían encontrado en un asunto tan delicado, una manera de ganarse la
vida o hacerse conocidos. Para muchos de ellos la violencia estructural que sufrió el país se
convirtió en un buen negocio.
-Pero todos los analistas, en distintos campos, operan hipótesis y manejan

evaluaciones a partir de ciertos datos. ¿Qué es lo que hace particularmente
cuestionable el rol que tuvieron los “senderólogos”?
-Su irresponsabilidad en un tema tan grave. Esos señores durante largos años generaron una
fuerte corriente de temor y miedo en la sociedad y hacían sentir que era muy poco lo que se
podía hacer y agrandaban la imagen de Abimael Guzmán creando de esta manera zozobra
en la gente e influyendo en quienes debían tomar decisiones en el país.
-Ellos podían argumentar que más bien perfilaron las características de Sendero
Luminoso y de su cabecilla Abimael Guzmán…
-Oiga usted, cuando se indicó la violencia terrorista la gran pregunta era: ¿Quién es
Abimael Guzmán? Y allí empezaron las versiones.
Pronto aparecieron un par de fotografías antiguas y de inmediato los “senderólogos” con

sus amplísimos “conocimientos” de guerra revolucionaria empezaron a hablar de las
cualidades estratégicas de Abimael Guzmán, de sus grandes talentos, pero resulta que
ninguno lo conocía ni había tenido acceso anterior a un individuo inmerso en la total
clandestinidad. Después, cuando el tiempo fue pasando y se seguía sin saber nada del “gran
Presidente Gonzalo”, empezaron a aparecer las “primicias de muy buena fuente” de la
prensa que unidas a la “sabidurías” de los “senderólogos” daban lugar a todo tipo de
versiones hasta convertir a un asesino en una leyenda: que Guzmán era un genio, que
hablaba no sé cuántos idiomas, que dominaba con la mirada, que convencía en pocos
minutos, que fue engreído de Mao Tse Tung y hasta un Presidente de la República le
envidió su mística y otros decían que había muerto y, entonces, nos estaba ganando la
guerra desde la tumba como el Cid Campeador. Lo único que se conseguía era darle un
sitial enorme a un vil individuo y atemorizar a la población.
Guzmán lo aprovechó muy bien. En sus documentos internos ordenaba la creación de “el
mito subjetivo”.
-Ese mito concluyó con su caída…
-Pero alguien había creado ese mito sin tener información real y concreta. Cuando se
encontró el vídeo donde Abimael Guzmán aparece bailando la danza de Zorba, el griego
junto a todo su Comité Central, ahí nos enteramos de muchas cosas: Primero, que estaba
vivo; segundo, que vivía cómodamente en lugares residenciales; que tenía los hábitos de
cualquier ser humano común y silvestre, o sea, que le gustaban sus tragos, que tenía sus
mujeres, que no tenía ninguna aureola especial. Era como cualquier persona. Y cuando fue
presentado con su traje a rayas su discurso no tuvo ninguna brillantez ni correspondía a esa
leyenda que le habían inventado y un año después de su captura, sin ningún honor ni
valentía, firmó su rendición y la firmó ante Montesinos ni siquiera ante el Presidente de la
República. Habíamos sido víctimas de un engaño de parte de “senderólogos” periodistas y
demás mentirosos de la noticia. A estos mercaderes de la histeria colectiva también habría
que pedirles que asuman su responsabilidad.
-Para traer abajo el mito del Presidente Gonzalo era necesario que el Estado use los
métodos terroristas de Abimael Guzmán?
-No había otra manera. Con los métodos convencionales hacía diez años que Sendero
ganaba la guerra. Para combatir a un enemigo clandestino se tiene que recurrir a hombres
clandestinos, se necesita combatir a los terroristas en las mismas condiciones clandestinas y
con las mismas reglas que utilizan y aplicando algunos de los métodos vedados que ellos
emplean contra las fuerzas del orden.
- Ese es el punto en cuestión: un Estado no puede, no debe actuar como actúa un

grupo terrorista, cuando lo hace está abdicando de su orden legal y abre las puertas a
la ley de Talión…
-Claro, desde la teoría es muy fácil plantear las cosas de ese modo.
En los hechos, ¿cómo se defiende un país de los salvajes ataques de un enemigo invisible?
Hasta el día de hoy no se descubre otro tipo de estrategia que pueda reemplazar a la guerra
clandestina.
-Quizá no se encuentra otra manera porque se parte de un pensamiento estrictamente

militar…
-No señor, no es así. En la guerra de baja intensidad se requiere de algo fundamental: Una
decisión política. Por tratarse de acciones clandestinas los militares no podemos tomar esa
decisión porque estamos supeditados a órdenes y la orden para actuar fuera del marco
oficial sólo puede provenid de la autoridad política. En el mundo entero es la autoridad
política encarnada en el Presidente de la República quien ordena que se ejecuten las tan
cuestionadas operaciones de inteligencia.
Después de tanto atentado a las Torres Gemelas, ¿quién autorizó la invasión a Afganistán?
¿Los militares o el presidente Bush?
-Pero eso es oponer al terrorismo el terrorismo de Estado, es convertirse en

terrorista…
-Es aplicar la guerra de baja intensidad. El terrorismo es uno de los más vivos y claros
ejemplos del empleo del miedo como método. Aprovechan cuánto hay de blando en una
sociedad para imponer acciones brutales, crueles, salvajes. ¿Qué hacemos frente a eso?
¿Los llamamos a la regulación? ¿Les pedimos sensatez? ¿Sacamos pañuelos? ¿Exhibimos
manitas pintadas de blanco? Había que enfrentarlos con sus mismas armas. Hasta ahora no
se ha inventado otra manera.
-Se podía decir que los militares decidieron aplicar la guerra sucia. De hecho Fujimori
sostiene que él no dio ninguna orden…
-No señor. Se requiere de la orden presidencial porque una guerra clandestina tiene un
costo político y el gobernante debe estar dispuesto a asumirlo con tal de ganar la guerra
contra el terrorismo. Si los militares actuásemos por nuestra cuenta, apenas se presentan los
reclamos por los actos de esa guerra clandestina, el Presidente de la República ordenaría
nuestra baja y encarcelamiento. ¿Por qué Fujimori no hizo eso? ¿Acaso no era fácil meter
preso a un mayor del Ejército y a sus subalternos y deshacerse del problema? No lo hizo
porque no podía, porque era el jefe, el que había decidido pagar ese costo con tal de
derrotar al terrorismo. Hay muchos hechos concretos.
¿Por qué Fujimori fue el encargado de dar el listado de bajas después de la toma de los
penales? ¿Por qué se paseó delante de los presos vencidos? ¿Era un tonto para hacer todo
eso sin saber por qué lo hacía? ¿Por qué impulsó la ley de amnistía? ¿Por qué sostuvo a
Hermoza Ríos y a Montesinos? Fueron ellos quienes le explicaron los fundamentos de la
guerra de baja intensidad y los tres tomaron la decisión. ¿O usted cree que el mayor
Santiago Martín Rivas tenía más autoridad que los tres juntos?
-Frente a esas afirmaciones, Fujimori respondería que se trata de deducciones o

interpretaciones, pero que no existen elementos concretos que lo incriminen…
-No pretendan un “vladivideo” donde se le ve dando las órdenes. La cuestión de fondo es:
¿Quién era el jefe supremo de las Fuerzas Armadas? ¿Quién era el gobernante obsesivo por
controlar todo en sus mínimos detalles? ¿Quién anunciaba los resultados de los operativos?
¿No fue Fujimori el que se paseó delante del cadáver de Cerpa en la residencia del
embajador de Japón? ¿Acaso esa imagen se la tomó un periodista? Entonces, ¿por qué
difundió esa imagen por propia iniciativa? Porque sabía todo, porque entendía los mensajes
que había que dar en una guerra de baja intensidad y por eso encabezó todo. Tengamos un
mínimo de honor. Yo asumo mis responsabilidades hasta donde me competen, pero quienes
gobernaron que asuman las suyas.
Mire, le voy a mostrar un documento.
Se pone de pie, ingresa a una de las habitaciones y retorna con un libro de tapas color
caqui. El ejemplar tiene un sello que dice “Reservado”. Martin Rivas lo muestra mientras
dice:
-Este es el Reglamento de Contrasubversión del Ejército Peruano, denominado Texto

Especial Nº41, Guerra No Convencional; este tipo de texto es elaborado por los
Departamentos de Instrucción y Doctrina de los Institutos Armados y son aprobados en las
más altas instancias.
Busca una página, anuncia que es la 105 y la lee:
-“Con respecto al momento en que debe realizarse la eliminación de los componentes de la

organización política-administrativa local, es conveniente tener presente lo siguiente: 1. El
jefe y los miembros más destacados de la organización político-administrativo local se
hallan demasiado comprometidos en la subversión para que pueda esperarse de ellos un
cambio de actitud; tampoco puede esperarse que hablen con libertad al ser arrestados”.
Y termina diciendo:
-Se puede concluir con claridad mediana que una de las misiones primordiales de las FFAA
fue la eliminación individual y/o general de los subversivos. ¿Esto no lo sabía Fujimori?
¿Cómo no iba a saberlo si era el jefe de un gobierno acosado por el terrorismo y
necesitaba tener un sustento para darnos las órdenes que nos dio?
-¿Y por qué Fujimori tendría que haber asumido tamaño riesgo cuyos efectos hasta hoy lo
persiguen?
-Hay que ver las cosas en contexto. El año 90 no tenía tiempo para pensar ni proyectar al
año 2000. Todo era urgente. Había una guerra y dos presidentes antes que él la había
perdido, y él era un advenedizo en la política que si no resolvía el problema se lo traía
abajo. Súmele algo más: Fujimori nunca fue respetuoso de las formas constitucionales.
Era un pragmático. Y, por último, enfrente tenía a un enemigo que extraía su fuerza a
través de un dogma: “Cruzaremos un rio de sangre hasta fundar la República de Nueva
Democracia”. Ese era el escenario del año 90. Ahora todos lo han olvidado. Y esa amnesia
también la pretende Fujimori que no reconoce la responsabilidad que le toca.
Publicado en Entrevistas, Historia, Politica
sep16
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Sobre el MHOL

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Sobre el MHOL
Antes que nada, agradezco a mis camaradas de Acción Legionaria que me permitan
expresarme por esta vía y así poder aclarar sobre lo sucedido el día sábado 23 de Febrero.
También cabe aclarar que las opiniones que a continuación usted va a leer, son, en la
mayoría, opiniones personales y que parten de lo acontecido el mencionado día.
Pues bien:
El día sábado 23 de febrero, un grupo de miembros del MHOL (movimiento homosexual

de lima) intento ingresar a la plaza de armas para realizar lo que ellos llaman “Besos contra
la homofobia”. Las autoridades no los dejaron entrar; ante esto, los simpatizantes del mhol
se hicieron las víctimas, insultaron a los policías, a los transeúntes que no compartían sus
“opciones” sexuales y se burlaron de los católicos y cristianos que se encontraban orando
en la catedral. Finalmente, luego de pedir a voz en cuello la “renuncia del ministro del
interior” y al ver que no lograron su objetivo, se fueron, al parecer, a un evento político.
Quizás hacer más lobby. (Lo cual en el Perú se llama tráfico de influencias y es un delito).
Acá las primeras Preguntas:
Pero, ¿por qué les prohibieron el paso? ¿Es por qué son homosexuales? Se preguntará usted
mi querido lector, pues mi respuesta es simple: por faltar el respeto y romper con la moral y
las buenas costumbres, y no por ser “homosexuales” como ellos afirman, ya que, cuando
una pareja heterosexual se pone demasiado “cariñosa” generalmente un serenazgo se acerca
y les pide que se detengan o se retiren a un lugar más privado (y soy testigo de esto). Así
que es una gran mentira cuando su líder, el señor Giovanni Infante, afirma que es porque
les tienen miedo o por que el estado es homofóbico.
Sobre los lugares e instituciones
Pero vayamos más allá, analicemos ¿Por qué la plaza de armas?, según el MHOL porque en
ese lugar se encuentran los poderes del estado (casa de gobierno y municipalidad de lima)
de los que más apoyo piden y según ellos no los escuchan. Me atrevo a decir que esto es
TOTALMENTE FALSO, si ellos en realidad buscaran que se les aprueben leyes para
favorecerlos, ¿Por qué no se van al congreso? En ese lugar abundan los homosexuales y
muchos, si no son asesores, son congresistas, así que estoy muy seguro que eso de las leyes
es puro “floro” y lo que en realidad buscan es molestar a la Iglesia Católica, y para ser más
preciso al Cardenal Cipriani. ¿Por qué digo esto? muy simple, las veces que se ha
organizado este evento, siempre se menciona a los católicos como “conservadores
retrogradas” incluso colocan afiches y crean caricaturas en el que se ve a “gargamel”
vestido como sacerdote, maldiciendo y al lado dos pitufos machos besándose, además hay
que mencionar que en la manifestación del mhol hubo una lesbiana vestida de monja,
parodiando e insultando a los fieles congregados en la Catedral; y para quien no me crea
por ser fascista, usted mi querido lector, puede ingresar tanto a la página del MHOL en
Facebook y darle una revisada a sus imágenes y comentarios.
Pero el tema no solo es ese, ya que surge una nueva pregunta, ¿Qué cosas reclaman? Pues
bien, ellos piden igualdad ante la ley, y que no exista discriminación por parte de las
autoridades hacia la comunidad gay ¿igualdad? ¿Es que acaso no saben que ante la ley si
son iguales? ¿O acaso cuando un policía asiste a una emergencia deja de atender porque
quien llama es homosexual? ¿O acaso el 116 hace lo mismo? Digo yo, ¿Te pregunta si eres
homosexual? No ¿verdad? o cuando alguien busca un trabajo y entrega su currículo,
¿mencionas que eres gay? ¿Te presentas con falda? No ¿verdad? Ya que hay homosexuales
que hasta ministros han sido, así que eso de la desigualdad es muy relativa. Ya que si
hablamos de desigualdad, yo creo que la mujer es aún más discriminada en esta sociedad
que los homosexuales. (Y aun así, el tema de la discriminación a la mujer es muy debatible
ya que en el Perú hasta tienen su ministerio).
Sobre los Fascistas y su complot
Otro tema que están reclamando, es que su evento fue saboteado por los fascistas de Acción
Legionaria, pues bien, les cuento.
Cuando Acción Legionaria por medio de su oficina de inteligencia (Sí, tienen un sistema de
inteligencia) se enteró que el MHOL se estaba organizando para este evento, se decidió no
ir a combatirlos directamente, sino que esperaríamos a tener la fecha, hora y lugar en el que
se desarrollaría y así poder tomar medidas con bastante anticipación. Y así fue, apenas se
recibió dicha información, se alertó a las autoridades competentes y se asesoró a los grupos
religiosos (sobretodo en temas legales) con tiempo suficiente. ¿Los resultados? Ustedes
mismos los vieron. En conclusión, nos dimos cuenta que informando, organizando y
asesorando, uno puede lograr mejores resultados que enfrentando de manera violenta a un
grupo que lo que busca es victimizarse.
Cuando converso sobre el tema, muchas personas siempre me preguntan ¿Por qué estás en
contra de los homosexuales? Y es con esta pregunta que yo quiero aclarar un tema muy
importante, y es que el MHOL NO representa a la totalidad de la comunidad gay del Perú,
claro ejemplo es el señor Carlos Cacho, el cual en una entrevista fue muy duro y crítico, por
ello también aclaro que estar contra el MHOL NO significa estar en contra de la
homosexualidad, es estar en contra de una organización que se aprovecha mayormente de
los jóvenes confundidos sexualmente metiéndoles en la cabeza la idea tonta de la
victimización, la terrible idea de que aquel que no está de acuerdo con ellos, es
homofóbico.
Yo, como fascista, NO soy homofóbico, pero si estoy en contra del escandalete barato y la
victimización. En conclusión y para que este más claro, el MHOL sería lo equivalente a
Manuela Ramos o algo así como la coordinadora Nacional de Derechos Humanos,
organizaciones que lucran con la dignidad de las personas de una manera amoral y sin
ningún tipo de respeto.
Ahora, estoy seguro mi querido lector, que al terminar de leer este escrito, se dará usted
cuenta que Acción legionaria es un grupo muy bien organizado, que tiene claras las cosas y
que está dispuesto a todo por lograr que este Perú tan venido a menos, pueda salir de la
terrible situación moral en la que se encuentra y se pueda divisar una pequeña luz de
esperanza que nos conduzca hacia un mejor futuro.
Escrito por el disidente: Makkiel Alhazred
Publicado en Nacional, Opinión
Etiquetado como besos contra la homofobia, fascismo, MHOL, sexo
jul30
República caviar

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República caviar
Dentro de la fauna limeña, el perfil más entrañable corresponde sin duda al caviar.
Probablemente el ser más contradictorio del universo, tanto que suele contradecirse cada
vez que habla.
El perfil que voy a dar corresponde al caviar puro. Obviamente hay que aclarar que hay
caviares como el chocolate, con diversos grados de pureza. Como no se puede hacer un
estudio caviar por caviar, generalizaremos partiendo de un porcentaje de pureza a partir del
72,93%, lo que ya nos da un perfil muy cercano al caviar puro.
El caviar es siempre apolítico y despatriado, él no sabe por qué con concreción. De manera
abstracta la palabra patria le suena a “facha” (¡vade retro!), a yelmo de conquistadores
genocidas, a hogueras de inquisición, a un general casi enano que no llegó a conocer en la
mayoría de los casos, le da olor a Iglesia y le suena también a un derechista muy facha,
según ellos, llamado Fujimori. Es sencillo, en la mentalidad del caviar, todo es bastante
sencillo, por eso no sufre por sus contradicciones: El patriota es malo y el caviar siempre es
el bueno, ergo el caviar es antipatriota. En algunos casos de pureza extrema, el caviar bucea
en su familia para encontrar un apellido que suene lo más andino posible, y es que el caviar
no es racista, salvo que se trate de malvados pitucos blancos de La Molina, que, en la
mayoría de los casos, suelen ser sus vecinos.
El caviar odia el capitalismo, pero sigue todos los dictados que le ordenan desde los medios
de comunicación del capital: defiende con ardor radicalismos feministas, será furibundo
ecologista (patrocinado por Repsol), radical anti racista hasta el punto de considerar mejor
que los occidentales, a cualquier etnia que practique canibalismo; por ejemplo mezclará su
radical feminismo con un apoyo al Islam “porque es su cultura y hay que respetarla”.
El caviar es tolerante, pero cualquier opinión que discrepe de la suya será tachada de
fascista y condenada en la hoguera, porque “hay que ser intolerante con los intolerantes”. El
caviar necesita sentirse superior, por eso es un buen chico y sigue los dictados del capital,
para ser mejor en público que los fascistas.
El caviar odia el colonialismo, lo suyo es la caridad, pero ojo: ¡jamás cristiana! A su

caridad le llama solidaridad y suele consistir en el gusto de darse grandes viajes, vía ONGs,
para llevarles dulces a los indigentes y ponerse a cantar canciones de Gianmarco, Sui
Generis y Silvio Rodríguez. El caviar adora la subvención. Así mismo, el caviar odia que
los blancos vayan a otros países, pero adora que al Perú venga quien quiera, sobre todo sus
colegas socialistas del extranjero. En caso de conflicto entre un Peruano y un, pongamos
por caso, socialista español, el caviar, reflejo pauloviano, siempre defenderá al extranjero.
(Mientras no sea blanco).
El caviar dice que lo fundamental es la cultura y la educación, por eso debe ser que apoya
métodos educativos experimentales. Lo de apoyar la cultura consiste en decir que Claudia
Llosa es la mejor cineasta que tuvo el país y soltar lagrimas de orgullo al ver un cocodrilo
de la Amazonia destrozar una fuente de un tradicional pueblo italiano llamado Loreto.
También apoya culturalmente cualquier exposición artística donde se difunda la
homosexualidad, o, preferentemente, salga un perro cagándose en la boca de Jesucristo, por
ejemplo, o la virgen besándole el culo a una mujer, eso es arte, sí señor. El caviar es así. El
arte consiste básicamente en meterse con la Iglesia católica, la tradicional aquí, pero cuando
algún artista se mete con la Pachamama, es un racista fascista machista patriarcal.
Para el caviar, la heterosexualidad es casi una enfermedad a extirpar, suele hacer a una
persona mejor persona, por el hecho de ser homosexual, como si eso tuviera alguna
relación, pero bueno, el caviar es así.
El caviar odia las manifestaciones cívico militares, porque las considera “fascistas”,
dictatoriales y primitivas, pero adora uno de los espectáculos de peor gusto que se pueden
ver: el día del orgullo gay. Algo de lo que cualquier gay con verdadero orgullo debiera huir,
en mi opinión. Una representación chabacana y voluntaria, de los peores tópicos que sobre
los gays puede haber: locazas, exhibicionistas, marimachas agresivas, promiscuidad
neurótica, travestismo compulsivo; si yo fuera gay sentiría profunda vergüenza de esta
pandilla de no sé qué.
Eso sin mencionar su participación activa en agrupaciones progresistas como Animal

Naturalis, PETA, Amnistía Internacional o claro está, Fuerza Social, porque de algún modo
los hace ver inofensivos y luchadores al mismo tiempo. Ni mencionar su supuesta
aberración a las corridas de toros, yo no sé si por la muerte del toro en sí o porque la plaza
de toros está en Acho. ¿Cuál sería la historia si la plaza de toros estuviera en Barranco?
Para el caviar la historia es arcilla en sus manos, moldeable a su gusto. El caviar está contra
la pena de muerte, pero justificará matanzas de comunistas. Es antirreligioso, pero
defenderá indigenismos supersticiosos y regímenes políticos teístas.
Es profundamente demócrata, pero alabará dictaduras populistas que se camuflen de
izquierdas. Son entrañables, ¿no me digan que no?
Y sobretodo, el caviar nos echará en cara que este artículo no diga “el caviar y la caviara”,
tal y como sus amos le indican que es lo correcto, lo que ahora pega.
El caviar es, al final, de lo que toda la vida ha habido: masa aborregada que sigue las
órdenes que sus amos le dictan y se siente bien al ser “de los buenos”.
Y algunos imbéciles creen rebeldía su postura. El autoengaño en los seres humanos debe
ser un mecanismo de supervivencia.
Escrito por: el Disidente Corneliu
Publicado en Humor, Nacional, Opinión, Politica
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jul30
Poema Legionario

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Legión Azul, legión divina
Blanco, extendido en el campo.
Nuestras almas ya están benditas
La corona verdadera nos guía,
La luz de un caudillo, nos grita.
¡Que importa la marea roja,
Que importa los bárbaros!
Nunca debemos dejar pasar a esos carroñeros,
Esos que se deleitan masticando el alma y defecando zombies.
¡Aquí está la mano, de hierro, de madera,
Felipe II y Carlos V,
El sudor de nuestras ideas!
Todos seremos un muro, por acá sólo puede pasar
Sus gritos de muerte, sus penurias
Por que los dioses están de nuestro lado,
La razón nos asiste,

La Historia nos aplaude
Y hemos barrido a la basura de nuestra casa.
Publicado en Literatura y poesía
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jul30
Llamado a la Juventud

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Llamado a la Juventud
Si tú sientes lo mismo que nosotros, eres uno de los nuestros.

Como todos los jóvenes que reivindican algo, estas cansado de toparte con esta realidad,
que no te gusta nada. El desempleo, cada vez va incrementándose, o, peor aún, tienes que
mendigar por un empleo mal pagado.
Nuestra juventud termina convirtiéndose en mano de obra barata para grandes y

multimillonarias transnacionales extranjeras, que solo vienen a vender su basura y extraer
nuestros recursos sin ningún control, dejando desolación y miseria detrás.
Por otra parte, los llamados “representantes del pueblo” y funcionarios públicos, aquellos
traidores que les permiten evadir impuestos, el no cumplimiento de los beneficios sociales
que le corresponde al empleado, las barreras de entrada que se le coloca a los mismos
empresarios nacionales en su propia Patria, para que puedan desarrollarse tanto ellos como
sus compatriotas con CAPITAL netamente peruano.
“La economía peruana está creciendo”, “la tasa de desempleo ha disminuido”, “el Perú
avanza”; que otras boberías has leído o has escuchado.
Joven trabajador, obrero y estudiante, ¿no crees que sea ya el momento de decir ¡Basta de
vender mi PATRIA y a nuestros hermanos y hermanas, al mejor postor!?
Basta ya de privatizaciones por parte de Empresas Extranjeras que nos conceden los
servicios básicos poniendo las tarifas que les da la gana, manipulando recursos estratégicos.
Como si fuera poco, tenemos este ruin cáncer que consume a cada uno de nosotros, hablo
del individualismo, no nos preocupamos en el bienestar de los demás, de la comunidad; esta
enfermedad genera la vil y nefasta corrupción que cada uno de nosotros hemos visto
reflejada en “LA JUSTICIA DE QUIEN DA MÁS”.
Gente decente, convirtiéndose en delincuentes y delincuentes, convirtiéndose en víctimas,

protegiéndose de la gran y oscura sombra de los derechos humanos, donde están los
derechos de las víctimas, de estos delincuentes. Se nos ha tildado de intolerantes, y déjenme
decirle a todos esos sujetos con pensamientos psicobolches, no se equivocan.
Somos intolerantes, a toda esta basura de sistema que nos han implantado desde muy
pequeños, haciéndonos creer que es lo mejor para la Patria. Buscamos un país donde la
prioridad seas tú, peruano, EL PUEBLO.
Mientras un compatriota no tenga que llevarse algo a la boca, no nos podemos dar el lujo de
decir que somos un país rico y menos, justo, cabe mencionar que el pan de cada día se lo
ganará cada uno de nosotros con un trabajo digno, porque el trabajar permite al individuo
desarrollarse como persona, y no para ser esclavo de un salario.
Nos dicen que todos somos iguales y que merecemos lo mismo que cualquiera, eso nos
dicen nuestros políticos, instituciones y representantes, los cuales nunca han pasado ni frío,
ni hambre y que no pasarán nunca sus familias.
Pero, hemos sido testigo de la desigualdad de oportunidades que esta democracia nos ha
entregado. De este modo, el Nacional Corporativismo considera válida la igualdad de
oportunidades, sólo cuando esta surge de una idéntica y conjunta posibilidad para el
máximo desarrollo de las capacidades personales. Por ejemplo, no se trata de simplemente
brindar educación, sino de brindar la mejor educación posible para toda la población,
independientemente de los recursos económicos de cada cual.
La educación, para nosotros es la base de la Nación, que merecer ser grande y recuperar su
glorioso pasado.
Pero para que podamos ser libres se requiere más que política económica, se requiere más
laboriosidad, ¡para llegar a ser libres se requiere orgullo, voluntad, terquedad, odio y
nuevamente odio! Odio contra aquellos que nos mantienen esclavizados.
Aún hoy somos un pueblo menospreciado y eso es por la forma de ser de las personas que
integramos esta república. Solo se nos valora por lo que tenemos materialmente, por eso
existe mano de obra explotada y, lo peor de todo, es que está mano de obra está dispuesta a
ser explotada, es un circulo viciosos alimentado por la propaganda sistemática del sistema y
del “todo estará bien”.
Si quieres revolución, pues prepárate para los sacrificios, derramar sangre y lágrimas.
¡Hermanos! Lo que hacemos en la vida, tiene su eco en la eternidad.
Escrito por el disidente: Rudolf
Publicado en Doctrina, Nacional, Opinión, Politica
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peru, Los Mismos, Peru
jul30
Cuentos de Hadas y Nazis

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CUENTOS DE HADAS Y NAZIS.
Walt Disney y la propaganda antinazi
Extraído de la página “Revistareplicante.com”
Escrito José Noé Mercado.
Corregido y adaptado por el disidente:
Enzo Eduardo Fernández Ciotola
“…El famoso creador del Mickey Mouse y el Pato Donald fue también un genio de la
propaganda estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial, en la que también se
enfrentaron furiosamente dos discursos antagónicos…”
José Noé Mercado
Cuando Edward Bernays (Viena, 1891 – Massachussets, 1995), el decano de la publicidad

y el consumismo subconsciente, se enteró de que su libro Crystallizing Public Opinion
(1923) formaba parte de la biblioteca personal de Joseph Goebbels, ministro de Propaganda
del régimen nazi, ¿sentiría el inocultable orgullo de quien es leído incluso
internacionalmente o, por el contrario, experimentaría una mezcla de vergüenza y horror al
saber que sus teorías y enseñanzas sobre la construcción de la opinión pública y la
influencia en el pensamiento y las decisiones de las masas habían contribuido a que Adolfo
Hitler acumulara en Alemania las fuerzas políticas y humanas suficientes para desafiar al
mundo?
(Cabe resaltar que Joseph Goebbels, no solo utilizo a Bernays como inspiración sino que
también entre sus libros, se encontraba a Joseph Fouché padre del espionaje moderno y
gran asesor político de Napoleón se le considera también como un genio en lo que a
propaganda refiere)
Para entonces, Alemania había sido derrocada como también ocurriría con los países del
Eje y sus aliados, Adolfo Hitler se había suicidado el 30 de abril de 1945, un día antes de
que lo hiciera Joseph Goebbels, y la Segunda Guerra Mundial se acercaba a su fin con un
saldo de entre 40 y 150 millones de muertos dependiendo de la fuente consultada.
Edward Bernays no sólo era el mejor publicista estadounidense como su cartera de clientes
lo demuestra: Procter & Gamble, Cartier, General Electric, American Tobacco, Best Foods,
CBS, Dodge Motors, United Fruit, Thomas Alva Edison, Enrico Caruso, Vaslav Nijinsky,
John Davison Rockefeller y Henry Ford, entre ellos. Igualmente era articulista y noticia de
los diarios más relevantes de Estados Unidos, consejero asesor del gobierno y piedra
angular de la cultura política y comercial de las barras y las estrellas. Además, había
acuñado el concepto y la práctica de la propaganda contemporánea. Puesto que si bien
Bernays no es su padre, ya que en rigor se puede rastrear la propaganda desde muchos
siglos antes, sí es pionero en su estudio y sistematización para ponerla al servicio del
cliente, ya sea una empresa, una institución, un grupo, una persona, una marca, un gobierno
o una ideología. En 1928, publicó otro libro justamente con ese título: Propaganda.
Sobrino en línea directa de Sigmund Freud y reconocido entre las cien personalidades más
influyentes del siglo XX por la revista Life, Bernays incorporó en sus estudios, estrategias y
campañas la traslación de las fuerzas subconscientes de los seres humanos, entre ellas sus
pulsiones eróticas y tanáticas, a la necesidad de persuasión y tutela social e ideológica de
las masas por parte de los líderes, a la inducción de los consensos y, desde luego, al mayor
impulso consumista.
El rechazo a tomar al propio Adolfo Hitler como cliente, quien se interesó por sus servicios
propagandísticos en los años treinta, contribuyó para que Bernays encontrara muy pronto la
solución para deslindarse del uso dado por Goebbels y el Tercer Reich a sus teorías: dejó
atrás el concepto de propaganda y apuntaló el de relaciones públicas, para continuar
influyendo en las masas, en los consumidores, en los gobernados, con estudios, campañas,
teorías y propuestas que si bien pueden pasar por la creatividad y el ingenio, no
necesariamente lo hacen por la verdad o la ética y no están exentas de la franca
manipulación, puesto que la propaganda, tal como la define Antonio Pineda Cachero,
profesor e investigador de la Universidad de Sevilla, puede entenderse como “una relación
comunicativa generada en función de los intereses de poder que persigue el emisor”.
(Curiosamente, Edward Bernays fue convocado por Hitler a pesar de que las líneas más
cercanas al Fuhrer eran de la corriente de Carl Jung quien en su momento fue acusado de
racista e incluso antisemita, y a pesar de que Edwar Bernays era de familia Judía.)
Edwar Bernays criticaba los métodos de Joseph G. pero curiosamente fue el, junto a otros
publicistas, quienes promovieron el control del material audiovisual que llegaba a
Sudamérica, como chile por ejemplo Nelson Rockefeller (familiar directo de David
Rockefeller conocido judío multimillonario a quien se le acusa de varias conspiraciones)
fue quien lidero “Office of the Coordinator of Inter American Affairs”
“….Juan Pérez y María Pérez casi alcanzaron el estréllate hollywoodense en plena

Segunda Guerra Mundial. Eran los nombres de los personajes principales de Chile: una
nación valiente, un filme sobre el país en el que se trabajó durante meses. Aunque nunca
fue rodado; como testimonio del proyecto quedaron el guión y sus borradores, además de
cartas relacionadas con la producción y los documentos que inspiraron a John C. Higgins,
su guionista1. La película había sido encargada por la Motion Picture Society for the
Americas (en adelante MPSA), una sociedad instrumental creada en marzo de 1941 por los
distintos estudios de Hollywood y apoyada por el Departamento de Estado, con la
finalidad de promover las buenas relaciones entre Estados Unidos y América Latina
durante la Segunda Guerra Mundial2. La organización había sido establecida a instancias
de una repartición pública conocida como Office of the Coordinator of Inter American
Affairs (en adelante OCIAA), organismo dirigido por Nelson Rockefeller, que funcionaba
bajo la tutela del Departamento de Estado. ¿Qué motivó a los estudios de Hollywood a
intentar darle protagonismo cinematográfico a Juan y María Pérez en Chile: una nación
valiente! La respuesta está en las palabras de Walter Wanger, presidente de la MPSA,
quien en un reporte de 1942 precisó que “la película busca cambiar la neutralidad de
Chile por una declaración de guerra contra el Eje”3. No sería la última vez que Estados
Unidos recurriría al séptimo arte con ese tipo de finalidades, por cuanto en mayo de 1943
Joseph E. Davies, quien fuera embajador de Estados Unidos en la Unión Soviética entre
1936 y 1938, fue enviado a Moscú con la misión de convencer al propio Joseph Stalin (un
fanático del cine hollywoodense) de que no negociase la paz con Adolf Hitler en forma
individual, buscando que se mantuviera cercano al bloque de Estados Unidos, Francia y
Gran Bretaña. Davies no iba provisto de documentos escritos, sino de un maletín con la
película Mission to Moscow, que buscaba contribuir además al acercamiento del pueblo
soviético a Estados Unidos, promoviendo una visión idealizada del estilo de vida de los
norteamericanos…” Extraido del Blog de Fernando Purcell*
EEUU se dio cuenta tarde que bajo el pretexto de combatir el Fascismo, se permitió que
este propagandista actúe libremente sin ningún control influenciando en las nuevas
generaciones norteamericanas, es a el también a quien se le acusa de volver al
norteamericano promedio un consumista extremo.
Acaso consciente de esa manipulación, Felix Frankfurter, miembro de la Corte Suprema de

Estados Unidos, en su momento calificó a Bernays de “envenenador profesional de la
opinión pública y explotador del fanatismo”.
En cualquier caso, inevitablemente, en las agrupaciones humanas, continúa Pineda

Cachero, “existen organizaciones que poseen un determinado grado de control sobre el
funcionamiento de la estructura social, y cuyas decisiones pueden ser realmente
trascendentes para determinados individuos o grupos. Esas organizaciones son instancias de
poder: instancias de poder político, como los partidos; instancias de poder religioso, como
las iglesias organizadas; etc. Este tipo de instancias son los emisores de propaganda. La
historia de la propaganda es la historia de cómo tales instancias han perseguido sus
objetivos mediante la comunicación; es la historia de la justificación de las guerras, de la
promoción de los candidatos electorales, de la venta de políticas económicas”.
En ese contexto resulta por lo menos curioso e ilustrativo analizar un ejemplo del discurso
estadounidense, expresado en un dibujo animado, producido y difundido en plena Segunda
Guerra Mundial sobre el making off, una supuesta especie de detrás de las cámaras, de la
integración del régimen nazi.
En la identificación de la finalidad propagandística de un cortometraje en caricatura,

formato multimedia entre muchos otros para contener la inducción de la opinión pública y
su consenso, es posible también advertir prácticas gubernamentales comunes para arengar a
sus gobernados al apoyo de las decisiones políticas y económicas así sean las que, en este
caso extremo, conllevan a generar un conflicto bélico o a permanecer en él.
La hipótesis central de este análisis de discurso es que hay un juego de espejos en el uso de
la propaganda: el cortometraje de caricatura analiza un supuesto mensaje propagandístico,
el nazi, al mismo tiempo que se constituye en otro mensaje propagandístico que se le
contrapone, el estadounidense.
Descripción básica del cortometraje
Título: La historia de uno de los niños de Hitler. Duración: 10 minutos. Adaptado del libro
Educación para la muerte: La construcción de un nazi, de Gregor Ziemer. Presentador:
Walt Disney. Fotografiado en technicolor, con sistema de sonido RCA. Año de producción:
1942. Estreno: 1943. Distribuido por R.K.O. Radio Pictures.
Sinopsis
Durante el Tercer Reich una pareja tiene un hijo (el régimen les sugiere doce más porque,
dice la voz en off que narra el cortometraje, Alemania necesita soldados). El niño, después
de que sus padres prueban la pureza aria de su raza y descartan los nombres prohibidos por
el Estado (Franklin y Winston, nombres de los presidentes de Estados Unidos e Inglaterra
en ese momento, encabezan una lista negra seguida de varios de origen hebreo), es
registrado con el nombre de Hans. La familia recibe a cambio un ejemplar de Mein Kampf,
best seller alemán, subraya la voz en off, escrito por Adolfo Hitler.
Hans tiene que ser un niño fuerte y sano, ya que de lo contrario el régimen puede separarlo
de su familia (sólo le queda su madre), la que podría ya no volver a verlo si eso ocurre.
Hans es educado con cuentos como el de La bella durmiente pero adaptados al régimen
nazi, en el que Alemania es la bella durmiente, Adolfo Hitler el príncipe que la despierta y
la democracia la bruja que debe combatirse. En la escuela, igualmente controlada por el
régimen, le hacen admirar a Hitler, a Goebbels y demás personajes nazis. En el aula
también aprende moralejas, como la de la fábula de El conejo y el zorro, éste se come a
aquél, que no es la que Hans extrae de su reflexión y sentimientos, sino una más puntual y
clara: el mundo es del más fuerte, del más brutal, los débiles y los cobardes merecen morir.
La raza alemana es superior y más fuerte que las demás, por lo tanto debe esclavizar a las
más débiles. Hans aprende la lección. Crece, ingresa en el ejército. Marcha y saluda. Saluda
y marcha, dice la voz en off que, más que narrar el cortometraje, lo explica todo el tiempo.
Lo comenta al espectador como el maestro nazi se asegura de explicar la fábula de El
conejo y el zorro a Hans. Finalmente, Hans se convierte en uno de los miles de soldados
que ven, dicen y hacen lo que el partido nazi quiere que vean, digan y hagan.
Fin.
Teun A. Van Dijk plantea que un discurso puede tener no sólo una vertiente explícita de
significado, sino también una implícita que es posible extraer e interpretar, a partir de
analizar el contexto del discurso, el tiempo y el espacio en que se ubica, el medio, el orden
y la forma, el estilo que sigue, por supuesto sin dejar de lado quién es el emisor, el receptor
y cómo podemos entender su relación.
Dice Van Dijk: “Los participantes de un evento comunicativo son quienes construyen la
relación entre su discurso y la situación social como ellos la interpretan. Esa construcción
interpretativa, subjetiva y personal de la situación es un modelo del contexto o simplemente
contexto. En otras palabras, un contexto como lo defino yo no es solamente social (como la
situación social de la comunicación), sino también personal y cognitivo, porque cada
persona tiene su propia interpretación de la situación social en que participa”.
El emisor es Estados Unidos en plena Segunda Guerra Mundial. Walt Disney, empresa
estadounidense, una de las más importantes del mundo en la comunicación y el
entretenimiento, que actualmente genera ganancias superiores a los 30 mil millones de
dólares anuales y que tiene una forma identificable de hacer películas animadas, con una
serie de personajes de fama mundial, no hace más que ratificarlo. Esta compañía realizó
también en esos años de guerra los cortometrajes El rostro del Führer (protagonizado por el
célebre pato Donald) y Razón y emoción, además del largo Victoria a través de la Fuerza
Aérea. Por si fuera poco, en el aspecto del sonido, que es otro elemento fundamental en esta
caricatura que comienza y termina con marchas indudablemente militares, mecánicas,
interviene RCA (Radio Corporation of America), otra empresa representativa, dedicada a la
producción de fonogramas y aparatos de infoentretenimiento. El área del entretenimiento y
su control es fundamental en toda propaganda, por su alcance en la actualidad acaso más
que la informativa.
El dibujo animado es un formato usual para dirigirse a los públicos infantiles, aunque por
extensión a sus padres, que suelen tutelar los contenidos a los que se exponen sus menores.
Es decir, es un formato familiar, apto para todo público y en apariencia no vía típica para
dirigirse a las audiencias politizadas, lo cual procura la efectividad del mensaje, ya que la
propaganda está ahí, más o menos subyacente, donde se espera entretenimiento y no
discurso propagandístico.
El mensaje es muy claro. El régimen nazi manipula a los alemanes a través de la

propaganda y el control de las acciones sociales para que sirvan a Adolfo Hitler y sus
intereses demoníacos —los cuernos de diablo que lleva en la caricatura, sustituir la Sagrada
Biblia por su libro Mein Kampf, delatan esa intención de satanizarlo—, por ello mismo hay
que detenerlo; porque, además, según los pinta el cortometraje, los alemanes son violentos,
sanguinarios, delirantes con sueños de grandeza, son una amenaza para el mundo y su
democracia.
Un recurso utilizado en la caricatura es ridiculizar aspectos significativos y vinculantes de

la cultura germánica. Se parodia, por ejemplo ebria, gorda, sumisa, a la valerosa valquiria
Brunhilde, cuya misión aquí no es seleccionar a los guerreros más valientes caídos en
batalla para llevarlos al Valhalla y engrosar las filas del dios supremo Wotan, sino rendir
pleitesía no al grito de Hotojó, sino de Heil Hitler; a un sulfúrico y lunático príncipe
Siegfried, que aquí no es aquél que no conoce el temor, ha matado a un dragón y forjado la
espada inquebrantable, sino precisamente un Hitler sediento de poder y dominación,
cabalgando un caballo famélico y torpe, de culo más estrecho que el de la Brunhilde
parodiada del cortometraje, mientras resuena una versión desguanzada pero reconocible de
la Cabalgata de las Valquirias de El anillo del nibelungo de Richard Wagner, el compositor
favorito del régimen nazi, justamente por ser un artista y creador que aglutina la leyenda y
la realidad, el mito y la alegoría de la cultura raíz de los alemanes, y denostado por algunos
críticos por su supuesto antisemitismo.
La finalidad de este cortometraje es el poder. Puesto que, como afirma Pineda Cachero: “El
poder es, por consiguiente, la causa de que se produzca propaganda”. El fin de toda
propaganda no es otro que el poder. Y siempre “la voz cantante corresponde al
propagandista”.
En este discurso disfrazado de caricatura la propaganda es clara. No porque necesariamente

todo el contenido sea mentira respecto del régimen nazi, sino porque el mensaje promueve
la necesidad de combatir a los alemanes como defensa, como hecho de justicia y
democracia, aunque en el fondo para tener y retener el poder. El receptor principal es la
población estadounidense y, por extensión, la de los países aliados, los espectadores que
identifican y siguen las producciones de Walt Disney, que en este caso es un medio
legitimador de la propaganda, gracias a su ya desde entonces reconocida labor de info-
entretenimiento.
Finalmente, la hipótesis planteada en este análisis se confirma: Estados Unidos,

representado por la voz en off en el cortometraje, identifica en el discurso nazi la
propaganda que él también práctica. La propaganda que Goebbels, de alguna forma,
aprendió de Bernays.
Para quien desea investigar más:
Larry Tye, Edward Bernays: El hombre que inventó las relaciones públicas, Imagen:
Buenos Aires, 1999.
Esteban López Escobar, “The Father of Spin: Edward Bernays and the Birth of Public
Relations”, Comunicación y Sociedad, Facultad de Comunicación de la Universidad de
Navarra, vol. XIII, no. 2, 2000.
Infoamérica, http://www.infoamerica.org/teoria/bernays1.htm
RRPP NET, portal de relaciones públicas, http://www.rrppnet.com.ar/bernays.html
Wikipedia, la enciclopedia libre, http://es.wikipedia.org
Antono Pineda Cachero, “La propaganda: qué es y cómo defenderse de ella”, Pueblos, no.
36, marzo de 2009.
Teun Van Dijk, “Algunos principios de una teoría del contexto”, ALED, revista
latinoamericana de estudios del discurso 1-1, 2001, pp. 69-81.
Teun Van Dijk, Análisis del discurso ideológico, México: UAM, 1996, pp. 15-43.
András Batta, Ópera, compositores, obras, intérpretes, Barcelona: Köneman, 1999.
Ángel Fernando Mayo, Wagner, Barcelona: Scherzo, 1998.
Publicado en Historia, Internacional, Politica
Etiquetado como acción legionaria, Adolf Hitler, Edward Bernays, Estados Unidos,
fascismo, John C. Higgins, Joseph E. Davies, Joseph Goebbels, Nelson Rockefeller,
propaganda, United States
jul30
Breves observaciones; Cuando se habla

de Sionismo.

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Cuando se habla de Sionismo
I. Como muchos habrán podido notar la palabra “antisemitismo” ha sido tergiversada

muchísimas veces, con el fin de ser usada como artilugio retórico fraudulento para
maquillar las acciones sionistas, restando así legitimidad a todo lo que se diga en contra de
las acciones colonialistas, terroristas y genocidas que perpetra el Estado de Israel contra la
población palestina que ocupa y oprime militarmente. Dicho de otra forma, cuando un
sionista acusa a alguien en respuesta de antisemita es que no sabe de qué manera refutarle
racionalmente y recurre al libelo fácil. Lo malo de esta artimaña es que de tanto usarla se
desgasta y pierde eficacia, es por eso que en los últimos años ha surgido un gran rechazo
hacia el sionismo desde distintas canteras políticas, incluso de aquellas que alguna vez creo
el mismo sionismo.
II. El Estado de Israel se define como un “Estado democrático y judío”. Se trata de un

término contradictorio por no decir absurdo, en el que la segunda parte anula a la primera.
Un Estado que se autoproclama como la patria de los judíos del mundo llevando así dentro
de su mismo ser el virus del racismo, virus que ellos mismos utilizan para victimizarse.
Pues si es la “patria” de los judíos se deduce que no lo es tanto de los que profesan
cualquier otra religión (llamándolos despectivamente Goy, Goyim o Goim ‫)גוי‬. Solo hay
que observar la evidente segregación y discriminación que existe en tal Estado y que
padecen las personas que no pertenecen al “pueblo elegido”, sobretodo palestinos y árabes
en general, para percatarse de la inmoralidad esencial de la empresa sionista.
III. De Palestina se habla demasiado, pero se habla mal. Es decir; se especula, se sermonea,
se increpa, se predica, se habla hasta por los codos, hasta se inventa. El discurso sionista
nunca es tan directo ni tan honesto: siempre hay que andarse con rodeos, hablar de cómo se
hizo florecer el desierto, hablar de la democracia israelí, etc., evitando de un modo absoluto
los temas esenciales: Que no son sino la invasión y robo por parte de los judíos sionistas de
la tierra de los palestinos.
IV. Para los que apoyan al sionismo, estos hechos son casi fantasía o mito, nunca realidad.
Tan alejados de la realidad están los que apoyan las acciones de Israel, tan atrapados dentro
de las contradicciones del sentimiento de culpa de la diáspora con todo el triunfalismo que
supone ser la minoría más poderosa y que más éxito ha tenido en Estados Unidos (porque
después de todo, ¿qué significado tiene ser sionista y no emigrar a Israel?), que lo que
emerge de todo esto es muy a menudo una aterradora mezcla de violencia indirecta contra
los árabes, un temor y un odio profundos hacia ellos, que es el resultado de no haber estado
directamente en contacto con ellos, por contraposición con los judíos israelíes. Para los
sionistas que no viven en Israel, los árabes no son seres reales, sino fantasías que
representan casi todo aquello que puede ser demonizado y despreciado, muy especialmente
el terrorismo y el antisemitismo (ya mencionado).
Es hora de abrir los ojos frente al sionismo que, aunque algunos no lo puedan creer, está
muy presente también en el Perú.
Escrito por el disitente: Cristoph
Publicado en Historia, Internacional, Opinión, Politica
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sionismo
jul30
Batallón

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Corceles negros inundando las calles,
gloriosa marcha que augura final.
El llanto se oye desde abajo del suelo,
la cruenta marcha parece no acabar.
Soldados caen a los pies del desierto,
y alzan las manos hacia el imponente sol.
Olvidados por mentes ya opacadas,
que en tiempo de guerra solo piden perdón.
Sollozos y lamentos salen de callejones
y un grito altivo sale del corazón.
Valientes hombres salen ya del letargo,
primera línea, últimos en caer,
el enemigo se rinde ante el destino fijo.
Honor y sentimiento de una nación.

A diestra y siniestra
hay aves carroñeras,
rondando la ciudad, buscando una nueva presa.
Cadáveres en vida,
durmientes sin salida
siguen alimentando a aquellas viles fieras.
Se ríen como hienas
mientras van quemando banderas.
Pagaron la condena
sirviendo a una causa extranjera.
Orgía y derroche,
usura y malvado reproche.
Mentiras baratas,
traición ocultada en la noche.
Y los verdugos que atiborran las plazas,
ruedan cabezas en todo el Partenón.
Un padre cae de rodillas al ver el cuerpo inerte
del hijo que alguna vez engañó.
Levanta en alto su mirada hacia el cielo
y grita fuerte pidiendo redención.
Toma las armas y se dirige al frente,
no más engaños para esta nación.
Y una vez más se siente aquella penumbra,

causada por la triste sociedad.
Y en ella luces que llegan desde el horizonte,
con ideales de una salvación.
Augurio de poder salvar de la muerte
a esta Patria corroída por corrupción.
Jinetes de corceles negros salvajes,
hacer justicia es su profesión.
A diestra y siniestra combaten viles buitres,
tomando un camino hacia la redención.
Despertando a aquellos aletargados seres
con el sentimiento de una sola nación.
Valientes héroes cabalgando en tinieblas,
huestes sucumben ante esta Legión,
unidos por un mismo ideal glorioso,
salvar a nuestra corrompida nación.
Se ríen de las fieras
mientras aplastan sus cabezas.
Castigan transgresores,
rompiendo esas fuertes cadenas.
Ondeando bandera,
símbolo de nuestra tierra,
altiva y perenne,
les digo, nada nos detiene.

Sollozos y lamentos salen de callejones
y un grito altivo sale del corazón.
Valientes hombres salen ya del letargo,
primera línea, últimos en caer,
el enemigo se rinde ante el destino fijo.
¡Honor y sentimiento de una nación!
Escrito por: el Disidente Francisco
Publicado en Literatura y poesía
Etiquetado como fascismo, poesía fascista, poesia
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julio 2013
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Entre la penumbra aletargada de una sociedad encapsulada

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Estampidas de búfalos iracundos e ignorantes

Siseo venenoso de víboras traidoras y rastreras

Tuercen las columnas de un templo incorruptible

Resquebrajando su núcleo y haciéndolo podrir

Bastardos se quejan, enfermos de utopía

Los cerdos los alimentan y los encierran en cavernas

Miserables se ríen, revolcándose en su mugre

Los entretienen con mentiras y espantan con siluetas

Respondiendo a los llantos ahogados de dolor

Miles de patriotas van marchando hacia el sol

Alzan su bandera y la flamean en ominoso afán

Escudos son la fe, la familia y la tradición

Retumban las ventanas al crujir de los botines